69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ bát thập tam chương hòa nhan duyệt sắc đích ngô tri huyện
Đệ bát thập tam chương hòa nhan duyệt sắc đích ngô tri huyện
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Diệp sở khán liễu khán tự kỷ đích tùy tòng, khinh thanh nhất tiếu, thuyết đạo: “Bất nhiên ngã dã hòa nhĩ đả cá đổ hảo liễu.”
Tùy tòng nhất kiểm nạp muộn, vấn đạo: “Thập ma đổ?”
Diệp sở thuyết đạo: “Nhĩ đẳng trứ, thử sự nhược bất thị bạch nhất huyền sở tố, ngã đổ tha năng trảo đáo chứng minh tự kỷ thanh bạch đích phương pháp.”
Na tùy tòng hòa diệp sở quan hệ ngận thị hòa mục, kiến chủ tử hữu hưng trí, tiện thuyết đạo: “Chúc hạ khả bất tín bạch nhất huyền hữu giá dạng đích năng lực, chủ tử nhược thị thâu liễu, tựu thưởng ngã nhất đàn thanh thần giai nhưỡng ba.”
Diệp sở tiếu đạo: “Tảo tri đạo nhĩ đả ngã na giai nhưỡng đích chủ ý, hảo, đổ liễu.” Bất quá tùy tòng nhược thị thâu liễu, yếu phó xuất thập ma, diệp sở một thuyết.
Thử thời bạch nhất huyền dĩ kinh tẩu đáo đường trung trạm định, thuyết đạo: “Thảo dân bạch nhất huyền, bái kiến tri huyện đại nhân.”
Ngô hữu phàm hoàn một thuyết thoại, tựu thính đáo liễu lưỡng thanh đại hát: “Đại đảm!”
“Đại đảm.” Nguyên lai thị cao nguyên hòa hình sư gia đồng thời hát xuất lai đích.
Kiến hình sư gia dã phát liễu thoại, cao nguyên tựu bế thượng liễu chủy ba, hình sư gia thuyết đạo: “Đại đảm bạch nhất huyền, nhĩ cánh cảm miệt thị công đường, miệt thị tri huyện đại nhân, nhĩ khả tri tội?”
Sở hữu đích nha dịch kiến hình sư gia như thử thuyết thoại, toàn đô diện sắc túc mục đích khán hướng bạch tiểu thiên, thủ trung thủy hỏa côn điểm địa, tự hồ tùy thời đô yếu tương miệt thị công đường giả loạn côn đả tử nhất bàn!
Bạch nhất huyền hữu ta nạp muộn, tha giá thượng lai hoàn nhất cú thoại một thuyết ni, chẩm ma tựu miệt thị công đường, miệt thị tri huyện liễu? Tựu toán cấp vu cấp tha định tội, dã một hữu giá ma lai đích ba?
Hình sư gia kiến bạch nhất huyền mê mang, tâm trung lãnh tiếu bất dĩ, tha tựu tri đạo bạch nhất huyền giá cá hoàn khố, dĩ tiền đích thời hầu tự kỷ đa thị tri huyện, tha tự nhiên bất dụng quỵ.
Như kim tha khả thị bạch y, hựu thị hiềm nghi nhân, kiến liễu tri huyện bất quỹ, tựu giá nhất điều tựu năng tiên đả cá nhị thập đại bản.
Hình sư gia lãnh tiếu đạo: “Bạch nhất huyền, ngã vấn nhĩ, nhĩ khả hữu quan chức tại thân?”
Quan chức? Bạch nhất huyền diêu diêu đầu: “Một hữu!”
“Na nhĩ khả hữu công danh tại thân?”
“Dã một hữu!”
.｝S｝ chính bản K thủ phát k,0
Hình sư gia tựu thị cố ý đích, tha đối bạch nhất huyền ngận thục tất, tự nhiên tri đạo tha một hữu công danh hòa quan chức.
Hình sư gia thuyết đạo: “Na bổn sư gia vấn nhĩ, nhĩ kí vô quan chức, dã vô công danh, lai đáo đường thượng, kiến đáo tri huyện đại nhân, vi hà bất quỵ? Giá nan đạo bất thị tại miệt thị tri huyện đại nhân mạ?”
Bạch nhất huyền tâm trung chân thị ngọa tào ngọa tào đích, tất cánh thị hiện đại nhân, một hữu hạ quỵ giá cá ý thức, chẩm ma vong liễu giá nhất điểm? Giá cổ đại động bất động tựu nhượng nhân hạ quỵ đích giá cá mao bệnh khả nhất điểm dã bất hảo!
Tưởng tha bạch nhất huyền, tòng xuất sinh đáo hiện tại, chí đa quá niên đích thời hầu cấp phủ dưỡng tha thành nhân đích gia gia nãi nãi quỵ quá kỉ thứ, lai đáo giá lí, cư nhiên yếu hướng nhất cá mạch sinh nhân hạ quỵ.
Bàng biên đích nha dịch hựu dụng thủy hỏa côn điểm liễu điểm địa, khẩu hảm uy võ, nhược thị bất quỵ, tha môn thị hữu quyền lợi dụng thủy hỏa côn tương nhân đả quỵ hạ đích!
MD, quỵ tựu quỵ ba! Hình thế bỉ nhân cường a, giá thị tại cổ đại, một hữu nhân quyền a. Nhược thị tại hiện đại, tựu toán thị tái đại đích quan giá tử, tha môn dã bất cảm nhượng nhân hạ quỵ! Ai!
Bạch nhất huyền dã ngận tưởng tượng tiểu thuyết lí tả đích na dạng, trạm tại nguyên địa, hào ngôn tráng ngữ: Quỵ thiên quỵ địa quỵ phụ mẫu! Tựu thị bất khẳng hạ quỵ, tiếp trứ vương bá chi khí nhất lộ, sở hữu quan viên bị trư cước đích vương bá chi khí sở chấn nhiếp, tựu chân đích bất nhượng tha quỵ liễu!
Đỗ soạn xuất lai đích tựu thị đỗ soạn, chân nhượng tha môn lai thí thí, bất bị đả tử đô toán thị hảo đích!
Bạch nhất huyền bất trụ đích tự ngã an úy: “Toán liễu, bất cân tha nhất bàn kiến thức! Giá thị cổ nhân, nhược thị hoạt đáo hiện tại, hoàn bất tri đạo hữu kỉ bách thượng thiên tuế đích.
Toán khởi lai, bỉ tự kỷ đích niên linh khả đại đa liễu! Quỵ giá ma nhất cá lão cổ đổng, dã một thập ma!”
Hình sư gia hòa cao nguyên kiến bạch nhất huyền trạm na phát lăng, tâm trung việt phát cao hưng, đẳng trứ bạch nhất huyền đảo môi. Nhi tô chỉ khê đẳng nhân đô cấp đích bất hành. Hình sư gia đương tức tựu tưởng yếu cân ngô hữu phàm đề nghị tiên đả giá cá bạch nhất huyền nhị thập đại bản.
Thùy tri na ngô hữu phàm hạ ý thức đích sĩ nhãn khán liễu khán ngoại diện đích diệp sở, khước phát hiện đối phương đích diện sắc tự hồ thị âm trầm liễu hạ lai, đương tức hách đắc tha tâm trung nhất đa sách, cấp mang khai khẩu thuyết đạo: “Toán liễu, tiểu tiểu niên kỷ, thượng liễu công đường, nan miễn thụ đáo kinh hách.
Hữu ta bất tri sở thố dã thị chính thường đích, ngạch, na cá, giá thứ tựu tiên miễn liễu, bất tất tại giá đẳng tục sự thượng kế giác, thẩm án yếu khẩn.
Tất cánh án tử tảo điểm thẩm phá, dã hảo tảo điểm trảo đáo giải dược cấp trung độc đích bách tính môn giải độc, canh hảo cấp ngũ liên huyện đích bách tính nhất cá giao đại.”
Bạch nhất huyền đô dĩ kinh bất tình bất nguyện đích đả toán yếu quỵ hạ liễu, lãnh bất phòng thính đáo ngô hữu phàm giá ma thuyết, tâm trung đốn thời đối giá ngô hữu phàm khởi liễu hảo cảm.
Tha thử khắc tự nhiên hoàn bất tri đạo ngô hữu phàm dĩ kinh hòa cao nguyên câu kết liễu khởi lai, dã bất tri đạo ngô hữu phàm thị bị diệp sở hách đích tài như thử thuyết, hoàn chân đương tha thị cá thể tuất dân chúng đích hảo quan ni.
Đương nhiên, tha canh bất tri đạo, ngô hữu phàm thuần túy thị tự kỷ hách tự kỷ. Diệp sở đích biểu tình căn bổn một thập ma biến hóa, chỉ thị ngô hữu phàm tâm trung hữu quỷ, hựu giác đắc bạch nhất huyền hòa diệp sở đích quan hệ cực hảo.
Sở dĩ tài giác đắc tự kỷ như quả nhượng bạch nhất huyền hạ quỵ, diệp sở hội sinh khí. Tha giá ma nhất tưởng, đốn thời tựu giác đắc diệp sở dĩ kinh sinh khí liễu.
Bạch nhất huyền cao hưng liễu, hình sư gia hòa cao nguyên khước sỏa liễu, tự kỷ một thính thác ba? Tha môn hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ ngô hữu phàm, bất tri đạo giá vị tri huyện đại nhân tại cảo thập ma quỷ, não tử lí hữu khanh mạ?
Na thiên tha môn thương nghị liễu hảo cửu, trừ liễu yếu định tô gia đích tội, cao nguyên đô minh thuyết liễu yếu giá bạch nhất huyền dã cân trứ định tội, chẩm ma đáo liễu hiện tại hoàn biến liễu ni?
Tựu toán nhĩ tri đạo bạch nhất huyền một hữu tội quá, đãn tha kiến quan bất quỵ, bổn thân dã thị cá tiểu tiểu đích tội quá ba? Tái thuyết hiện tại giản trường cửu chỉ chứng bạch nhất huyền, tha hiện tại thị cá hiềm nghi phạm, hiềm nghi phạm quỵ trứ thụ thẩm nan đạo bất thị ứng cai đích mạ?
Nhĩ thuyết nhĩ, nhất cá tri huyện đại lão gia, bất cấp bạch nhất huyền nhất cá hạ mã uy tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn đối tha như thử hòa nhan duyệt sắc khởi lai liễu. Thậm chí na hòa nhan duyệt sắc chi trung, hoàn đái trứ na ma nhất ti ti đích thảo hảo.
Thị tha môn khán thác liễu?
Ngô hữu phàm tự nhiên cảm thụ đáo liễu hình sư gia hòa bạch nhất huyền sá dị đích thị tuyến, tha tâm đạo: Nhĩ môn đổng cá thí a? Tha na thị thảo hảo bạch nhất huyền mạ?
Tha na thị thảo hảo na vị công tử! Tri đạo na công tử thị thùy mạ? Thuyết xuất lai hách tử nhĩ môn nha đích.
Ngô hữu phàm tâm trung lập tức tố xuất liễu quyết định, bất cân trứ cao gia liễu. Nhược thị chi tiền chân đích tòng tô gia sưu xuất lai độc dược, na dã tựu bãi liễu.
Khả thị một hữu sưu xuất lai, na ma giá nhất thứ, tha nhất định yếu công bình công chính, đại công vô tư. Ngân tử tuy nhiên hảo, khả thị nhược hòa tự kỷ đích quan vị hòa tiểu mệnh bỉ khởi lai, hoàn thị hậu giả trọng yếu. Hạnh hảo na cao gia đích ngân tử hoàn một nã.
Ngô hữu phàm quyết định, chỉ yếu giá bạch nhất huyền nã xuất chứng cư chứng minh tha tự kỷ hòa tô gia đích thanh bạch, tha lập mã phóng nhân, thùy thuyết dã bất hảo sử.
Đáo thời hầu thuyết bất định na vị công tử giác đắc tự kỷ bạn soa bạn đích hảo, nhất cao hưng chi hạ, tựu cấp tự kỷ thăng quan phát tài ni?
Tưởng đáo giá lí, ngô hữu phàm khán trứ bạch nhất huyền, canh gia đích hòa nhan duyệt sắc khởi lai, thậm chí hoàn kiểm đái tiếu dung đích vấn đạo: “Bạch nhất huyền, giá giản trường cửu chỉ chứng, hướng trù đoạn thượng đầu độc hãm hại cao gia đích chủ ý, thị nhĩ xuất đích, bổn quan vấn nhĩ, khả hữu thử sự?”
Diệp sở khán liễu khán tự kỷ đích tùy tòng, khinh thanh nhất tiếu, thuyết đạo: “Bất nhiên ngã dã hòa nhĩ đả cá đổ hảo liễu.”
Tùy tòng nhất kiểm nạp muộn, vấn đạo: “Thập ma đổ?”
Diệp sở thuyết đạo: “Nhĩ đẳng trứ, thử sự nhược bất thị bạch nhất huyền sở tố, ngã đổ tha năng trảo đáo chứng minh tự kỷ thanh bạch đích phương pháp.”
Na tùy tòng hòa diệp sở quan hệ ngận thị hòa mục, kiến chủ tử hữu hưng trí, tiện thuyết đạo: “Chúc hạ khả bất tín bạch nhất huyền hữu giá dạng đích năng lực, chủ tử nhược thị thâu liễu, tựu thưởng ngã nhất đàn thanh thần giai nhưỡng ba.”
Diệp sở tiếu đạo: “Tảo tri đạo nhĩ đả ngã na giai nhưỡng đích chủ ý, hảo, đổ liễu.” Bất quá tùy tòng nhược thị thâu liễu, yếu phó xuất thập ma, diệp sở một thuyết.
Thử thời bạch nhất huyền dĩ kinh tẩu đáo đường trung trạm định, thuyết đạo: “Thảo dân bạch nhất huyền, bái kiến tri huyện đại nhân.”
Ngô hữu phàm hoàn một thuyết thoại, tựu thính đáo liễu lưỡng thanh đại hát: “Đại đảm!”
“Đại đảm.” Nguyên lai thị cao nguyên hòa hình sư gia đồng thời hát xuất lai đích.
Kiến hình sư gia dã phát liễu thoại, cao nguyên tựu bế thượng liễu chủy ba, hình sư gia thuyết đạo: “Đại đảm bạch nhất huyền, nhĩ cánh cảm miệt thị công đường, miệt thị tri huyện đại nhân, nhĩ khả tri tội?”
Sở hữu đích nha dịch kiến hình sư gia như thử thuyết thoại, toàn đô diện sắc túc mục đích khán hướng bạch tiểu thiên, thủ trung thủy hỏa côn điểm địa, tự hồ tùy thời đô yếu tương miệt thị công đường giả loạn côn đả tử nhất bàn!
Bạch nhất huyền hữu ta nạp muộn, tha giá thượng lai hoàn nhất cú thoại một thuyết ni, chẩm ma tựu miệt thị công đường, miệt thị tri huyện liễu? Tựu toán cấp vu cấp tha định tội, dã một hữu giá ma lai đích ba?
Hình sư gia kiến bạch nhất huyền mê mang, tâm trung lãnh tiếu bất dĩ, tha tựu tri đạo bạch nhất huyền giá cá hoàn khố, dĩ tiền đích thời hầu tự kỷ đa thị tri huyện, tha tự nhiên bất dụng quỵ.
Như kim tha khả thị bạch y, hựu thị hiềm nghi nhân, kiến liễu tri huyện bất quỹ, tựu giá nhất điều tựu năng tiên đả cá nhị thập đại bản.
Hình sư gia lãnh tiếu đạo: “Bạch nhất huyền, ngã vấn nhĩ, nhĩ khả hữu quan chức tại thân?”
Quan chức? Bạch nhất huyền diêu diêu đầu: “Một hữu!”
“Na nhĩ khả hữu công danh tại thân?”
“Dã một hữu!”
.｝S｝ chính bản K thủ phát k,0
Hình sư gia tựu thị cố ý đích, tha đối bạch nhất huyền ngận thục tất, tự nhiên tri đạo tha một hữu công danh hòa quan chức.
Hình sư gia thuyết đạo: “Na bổn sư gia vấn nhĩ, nhĩ kí vô quan chức, dã vô công danh, lai đáo đường thượng, kiến đáo tri huyện đại nhân, vi hà bất quỵ? Giá nan đạo bất thị tại miệt thị tri huyện đại nhân mạ?”
Bạch nhất huyền tâm trung chân thị ngọa tào ngọa tào đích, tất cánh thị hiện đại nhân, một hữu hạ quỵ giá cá ý thức, chẩm ma vong liễu giá nhất điểm? Giá cổ đại động bất động tựu nhượng nhân hạ quỵ đích giá cá mao bệnh khả nhất điểm dã bất hảo!
Tưởng tha bạch nhất huyền, tòng xuất sinh đáo hiện tại, chí đa quá niên đích thời hầu cấp phủ dưỡng tha thành nhân đích gia gia nãi nãi quỵ quá kỉ thứ, lai đáo giá lí, cư nhiên yếu hướng nhất cá mạch sinh nhân hạ quỵ.
Bàng biên đích nha dịch hựu dụng thủy hỏa côn điểm liễu điểm địa, khẩu hảm uy võ, nhược thị bất quỵ, tha môn thị hữu quyền lợi dụng thủy hỏa côn tương nhân đả quỵ hạ đích!
MD, quỵ tựu quỵ ba! Hình thế bỉ nhân cường a, giá thị tại cổ đại, một hữu nhân quyền a. Nhược thị tại hiện đại, tựu toán thị tái đại đích quan giá tử, tha môn dã bất cảm nhượng nhân hạ quỵ! Ai!
Bạch nhất huyền dã ngận tưởng tượng tiểu thuyết lí tả đích na dạng, trạm tại nguyên địa, hào ngôn tráng ngữ: Quỵ thiên quỵ địa quỵ phụ mẫu! Tựu thị bất khẳng hạ quỵ, tiếp trứ vương bá chi khí nhất lộ, sở hữu quan viên bị trư cước đích vương bá chi khí sở chấn nhiếp, tựu chân đích bất nhượng tha quỵ liễu!
Đỗ soạn xuất lai đích tựu thị đỗ soạn, chân nhượng tha môn lai thí thí, bất bị đả tử đô toán thị hảo đích!
Bạch nhất huyền bất trụ đích tự ngã an úy: “Toán liễu, bất cân tha nhất bàn kiến thức! Giá thị cổ nhân, nhược thị hoạt đáo hiện tại, hoàn bất tri đạo hữu kỉ bách thượng thiên tuế đích.
Toán khởi lai, bỉ tự kỷ đích niên linh khả đại đa liễu! Quỵ giá ma nhất cá lão cổ đổng, dã một thập ma!”
Hình sư gia hòa cao nguyên kiến bạch nhất huyền trạm na phát lăng, tâm trung việt phát cao hưng, đẳng trứ bạch nhất huyền đảo môi. Nhi tô chỉ khê đẳng nhân đô cấp đích bất hành. Hình sư gia đương tức tựu tưởng yếu cân ngô hữu phàm đề nghị tiên đả giá cá bạch nhất huyền nhị thập đại bản.
Thùy tri na ngô hữu phàm hạ ý thức đích sĩ nhãn khán liễu khán ngoại diện đích diệp sở, khước phát hiện đối phương đích diện sắc tự hồ thị âm trầm liễu hạ lai, đương tức hách đắc tha tâm trung nhất đa sách, cấp mang khai khẩu thuyết đạo: “Toán liễu, tiểu tiểu niên kỷ, thượng liễu công đường, nan miễn thụ đáo kinh hách.
Hữu ta bất tri sở thố dã thị chính thường đích, ngạch, na cá, giá thứ tựu tiên miễn liễu, bất tất tại giá đẳng tục sự thượng kế giác, thẩm án yếu khẩn.
Tất cánh án tử tảo điểm thẩm phá, dã hảo tảo điểm trảo đáo giải dược cấp trung độc đích bách tính môn giải độc, canh hảo cấp ngũ liên huyện đích bách tính nhất cá giao đại.”
Bạch nhất huyền đô dĩ kinh bất tình bất nguyện đích đả toán yếu quỵ hạ liễu, lãnh bất phòng thính đáo ngô hữu phàm giá ma thuyết, tâm trung đốn thời đối giá ngô hữu phàm khởi liễu hảo cảm.
Tha thử khắc tự nhiên hoàn bất tri đạo ngô hữu phàm dĩ kinh hòa cao nguyên câu kết liễu khởi lai, dã bất tri đạo ngô hữu phàm thị bị diệp sở hách đích tài như thử thuyết, hoàn chân đương tha thị cá thể tuất dân chúng đích hảo quan ni.
Đương nhiên, tha canh bất tri đạo, ngô hữu phàm thuần túy thị tự kỷ hách tự kỷ. Diệp sở đích biểu tình căn bổn một thập ma biến hóa, chỉ thị ngô hữu phàm tâm trung hữu quỷ, hựu giác đắc bạch nhất huyền hòa diệp sở đích quan hệ cực hảo.
Sở dĩ tài giác đắc tự kỷ như quả nhượng bạch nhất huyền hạ quỵ, diệp sở hội sinh khí. Tha giá ma nhất tưởng, đốn thời tựu giác đắc diệp sở dĩ kinh sinh khí liễu.
Bạch nhất huyền cao hưng liễu, hình sư gia hòa cao nguyên khước sỏa liễu, tự kỷ một thính thác ba? Tha môn hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ ngô hữu phàm, bất tri đạo giá vị tri huyện đại nhân tại cảo thập ma quỷ, não tử lí hữu khanh mạ?
Na thiên tha môn thương nghị liễu hảo cửu, trừ liễu yếu định tô gia đích tội, cao nguyên đô minh thuyết liễu yếu giá bạch nhất huyền dã cân trứ định tội, chẩm ma đáo liễu hiện tại hoàn biến liễu ni?
Tựu toán nhĩ tri đạo bạch nhất huyền một hữu tội quá, đãn tha kiến quan bất quỵ, bổn thân dã thị cá tiểu tiểu đích tội quá ba? Tái thuyết hiện tại giản trường cửu chỉ chứng bạch nhất huyền, tha hiện tại thị cá hiềm nghi phạm, hiềm nghi phạm quỵ trứ thụ thẩm nan đạo bất thị ứng cai đích mạ?
Nhĩ thuyết nhĩ, nhất cá tri huyện đại lão gia, bất cấp bạch nhất huyền nhất cá hạ mã uy tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn đối tha như thử hòa nhan duyệt sắc khởi lai liễu. Thậm chí na hòa nhan duyệt sắc chi trung, hoàn đái trứ na ma nhất ti ti đích thảo hảo.
Thị tha môn khán thác liễu?
Ngô hữu phàm tự nhiên cảm thụ đáo liễu hình sư gia hòa bạch nhất huyền sá dị đích thị tuyến, tha tâm đạo: Nhĩ môn đổng cá thí a? Tha na thị thảo hảo bạch nhất huyền mạ?
Tha na thị thảo hảo na vị công tử! Tri đạo na công tử thị thùy mạ? Thuyết xuất lai hách tử nhĩ môn nha đích.
Ngô hữu phàm tâm trung lập tức tố xuất liễu quyết định, bất cân trứ cao gia liễu. Nhược thị chi tiền chân đích tòng tô gia sưu xuất lai độc dược, na dã tựu bãi liễu.
Khả thị một hữu sưu xuất lai, na ma giá nhất thứ, tha nhất định yếu công bình công chính, đại công vô tư. Ngân tử tuy nhiên hảo, khả thị nhược hòa tự kỷ đích quan vị hòa tiểu mệnh bỉ khởi lai, hoàn thị hậu giả trọng yếu. Hạnh hảo na cao gia đích ngân tử hoàn một nã.
Ngô hữu phàm quyết định, chỉ yếu giá bạch nhất huyền nã xuất chứng cư chứng minh tha tự kỷ hòa tô gia đích thanh bạch, tha lập mã phóng nhân, thùy thuyết dã bất hảo sử.
Đáo thời hầu thuyết bất định na vị công tử giác đắc tự kỷ bạn soa bạn đích hảo, nhất cao hưng chi hạ, tựu cấp tự kỷ thăng quan phát tài ni?
Tưởng đáo giá lí, ngô hữu phàm khán trứ bạch nhất huyền, canh gia đích hòa nhan duyệt sắc khởi lai, thậm chí hoàn kiểm đái tiếu dung đích vấn đạo: “Bạch nhất huyền, giá giản trường cửu chỉ chứng, hướng trù đoạn thượng đầu độc hãm hại cao gia đích chủ ý, thị nhĩ xuất đích, bổn quan vấn nhĩ, khả hữu thử sự?”