69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhị bách cửu thập tam chương vân nhi đích chân chính thân phân
Đệ nhị bách cửu thập tam chương vân nhi đích chân chính thân phân
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Vân nhi văn ngôn, ngốc ngốc đích khán trứ giác lạc lí na ta tửu đàn tử, trạm khởi thân, tẩu liễu quá khứ, bất do phân thuyết tựu đả khai liễu nhất đàn.
Đàn tử lí đích tửu, tại tha khán lai, tịnh bất thị thập ma hảo tửu, nhất bàn tình huống hạ, giá dạng đích tửu, tha căn bổn liên động đô bất hội động, nhân vi nhập bất liễu tha đích nhãn.
Vân nhi nan dĩ trí tín, tựu giá ma phổ thông đích tửu, bạch nhất huyền đô năng nhưỡng chế thành liệt tửu?
Tha tưởng khởi lai chi tiền thường quá đích na nhất đàn tử tửu, bất do tự chủ đích tạp liễu táp chủy, hốt nhi tựu một hữu kế tục đậu lộng hạ khứ đích hưng trí liễu.
Chúng nhân kiến vân nhi trạm tại tửu đàn tử bàng biên phát ngốc, đô hữu ta kỳ quái, bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Vân nhi đột nhiên tựu hữu ta nộ khí, khán trứ bạch nhất huyền vấn đạo: “Thị bất thị cân thượng thứ nhĩ cấp ngã đích liệt tửu thị nhất dạng đích? Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết, na liệt tửu thị nhĩ lộ thượng ngộ đáo đích nhất cá lão đầu tử mại cấp nhĩ đích mạ?”
Chúng nhân nhất hạ tử ngốc liễu, bạch nhất huyền tựu tương liệt tửu cấp quá nhất cá nhân, đãn na cá nhân, chẩm ma dã vô pháp cân nhãn tiền đích giá nhân liên hệ khởi lai a.
Bạch nhất huyền hòa ngôn phong hốt nhi tưởng đáo na nhân hội dịch dung, kiểm sắc sậu nhiên hữu ta nan khán, hiềm khí đích khán trứ vân nhi, thuyết đạo: “Kháo, nữ trang đại lão!”
“Nhĩ thị liễu thiếu chủ?”
Nữ trang đại lão thị bạch nhất huyền thuyết đích, tuân vấn thị bất thị liễu thiếu chủ, tắc thị ngôn phong vấn đích. Nhi tha môn lưỡng cá vấn hoàn chi hậu, tô chỉ khê đẳng nhân tài phản ứng liễu quá lai.
Na biên vân nhi hoàn nhất phó nộ khí trùng trùng đích mô dạng, kí một hữu phủ nhận, dã một hữu thừa nhận, thuyết đạo: “Tính bạch đích, khuy bổn thiếu chủ đối nhĩ đích sự tình na ma thượng tâm, nhĩ thái bất cú ý tư liễu, giá chủng sự tình, cánh nhiên man trứ ngã.
Nhĩ tri bất tri đạo vi liễu tầm trảo nhĩ khẩu trung đích na cá sở vị đích mại tửu lão đầu, bổn thiếu chủ phái liễu đa thiếu nhân xuất khứ?
Ngã đích nhân, đô kỉ hồ bả chỉnh cá hàng châu thành, bao quát chu vi kỉ cá huyện thành đích sở hữu mại tửu đích tửu tứ đô cấp phiên liễu nhất biến.”
Kết quả cảo liễu bán thiên đáo tối hậu tài tri đạo, căn bổn một hữu na ma cá nhân, hội nhưỡng tửu đích căn bổn tựu thị nhãn tiền giá hóa.
Giá nhượng tha hữu ta khí phẫn nan bình, yếu tảo tri đạo thị giá hóa hội nhưỡng tửu, hà chí vu tại hát liễu na nhất thứ liệt tửu chi hậu, giá kỉ cá nguyệt đô một hữu thập ma năng nhập khẩu đích a.
Thiên tri đạo, đối vu tha giá chủng ái tửu đích nhân lai thuyết, giá thị đa ma thống khổ đích nhất kiện sự a. Tảo tri đạo giá kiện sự, tha thuyết thập ma dã bất tẩu, phi đắc nhượng bạch nhất huyền cấp tha lộng cá bách bát thập đàn tử tửu xuất lai tài hành a.
Khán trứ phẫn phẫn nan bình đích vân nhi, nhất gia nhân đô khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, bạch nhất huyền một đáp lý na hóa đích bão oán, nhi thị hiềm khí đích thuyết đạo: “Đường đường liễu gia thiếu chủ, cư nhiên nam phẫn nữ trang, di……” Thuyết trứ, hoàn xích quả quả đích đả liễu cá đa sách.
Liễu thiên tứ giá tài phản ứng quá lai, trạm tại na hữu ta dam giới, hắc hắc đích tiếu liễu tiếu, hựu thuyết đạo: “Thập ma nam phẫn nữ trang, nhĩ môn đổng thập ma nha? Ngã giá khiếu dịch dung.”
Thuyết hoàn chi hậu, giá hóa thấu liễu quá lai, khán trứ chúng nhân, vưu kỳ thị khán trứ ngôn phong, đắc ý đích thiêu liễu thiêu mi, thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, thượng thứ bị nhĩ cấp nhận xuất lai liễu, giá thứ ni, nhĩ hữu một hữu nhận xuất lai?”
Vi liễu man trụ tha môn, giá thứ dụng xuất công phu đích thời hầu, đô đặc ý yểm cái liễu nhất hạ.
Ngôn phong vô ngữ đích khán trứ tha, cảm tình giá vị liễu thiếu chủ, tựu thị nhân vi thượng nhất thứ tự kỷ bả tha nhận liễu xuất lai, sở dĩ tâm trung hữu ta bất phục khí, giá thứ tài đặc ý phẫn liễu cá nữ trang quá lai?
Tô chỉ khê hòa đông tình dã thị kinh nhạ đích ngận, vưu kỳ thị tô chỉ khê, tiểu kiểm vi hồng, ngận thị hữu ta bất hảo ý tư: Cảm tình tự kỷ cật thố cật liễu giá ma cửu, cánh nhiên thị cân nhất cá nam nhân tại cật thố……
Liễu thiên tứ kiến đại gia đô thị nhất kiểm hiềm khí đích biểu tình, cấp liễu, thuyết đạo: “Nhĩ môn giá nhất cá cá đích thị thập ma biểu tình?
Ngã sư phụ đương sơ truyện thụ ngã dịch dung thuật đích thời hầu khả thuyết liễu, dịch dung thuật, thị môn đại học vấn, yếu tưởng học hảo dịch dung thuật, tối chung đạt đáo đại sư đích cấp biệt, na tựu bất năng hữu tâm lý phụ đam, tâm trung bất năng hữu nam nữ đích khái niệm.
Nhược thị nhân vi thân vi nam nhi thân, tựu lạp bất hạ kiểm diện, bất khẳng dịch dung thành nữ tử, na thập ma thời hầu, dã bất năng tương dịch dung thuật luyện đáo tối cao cảnh giới.
Bổn thiếu chủ tẫn đắc sư phụ đích chân truyện, vô luận nam nữ lão thiếu, đô khả dĩ dịch dung, nhĩ môn giá ta cá tục nhân đổng thập ma nha.”
Thoại tuy thị giá ma thuyết, bất quá tại giá cá niên đại, đại bộ phân nhân nhất thời chi hạ hoàn đô tiếp thụ bất liễu. Tưởng đương sơ, liễu thiên tứ đệ nhất thứ dịch dung thành nữ tử đích thời hầu, dã thị tránh trát liễu hảo cửu.
Tối chung tha sư phụ thuyết, nhược thị quá bất khứ tâm lý giá nhất quan, na dã bất tất xưng tha vi sư phụ liễu, nhân vi tha bất cú cách.
Liễu thiên tứ tính cách chấp ảo, bất thị na ma dung dịch phóng khí đích nhân, tối chung tài phóng hạ tâm lý phụ đam, dịch dung thành liễu nhất cá nữ tử.
Tịnh án chiếu tha sư phụ đích yếu cầu, dĩ nữ tử đích thân phân sinh hoạt liễu nhất cá nguyệt, tài kết thúc na thứ khảo nghiệm. Tha sư phụ dã tài đồng ý kế tục thu tha tố đồ đệ.
Hữu nhất tựu hữu nhị, hữu liễu đệ nhất thứ chi hậu, đệ nhị thứ tựu giản đan liễu, hậu lai tựu tập quán liễu, dã một thập ma tâm lý phụ đam liễu.
Nhi bạch nhất huyền đối vu giá ta, tắc tựu dung dịch tiếp thụ đích đa liễu. Hiện đại xã hội, biệt thuyết nam phẫn nữ trang, tựu liên biến tính đích đô hữu, dịch dung thành nữ tử nhi dĩ, hựu toán đắc thượng thập ma?
Tựu trực bá gian lí đích na ta nữ trang đại lão, vũ mị khởi lai, đô một nữ nhân thập ma sự nhi liễu.
Bất quá, tha dã thị cố ý đậu liễu thiên tứ, tuy nhiên tâm lí giác đắc một thập ma, đãn kiểm thượng y nhiên thị nhất phó hiềm khí đích biểu tình.
Khán trứ liễu thiên tứ cấp đích cấp xích bạch kiểm đích tựu giác đắc thống khoái, thùy khiếu giá hóa phẫn thành nữ tử đậu liễu tha môn giá ma đa thiên, bất báo phục hồi lai chẩm ma hành?
Hân thưởng cú liễu liễu thiên tứ đích biểu tình, bạch nhất huyền tài chính sắc vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Liễu thiên tứ đại đại liệt liệt đích tọa đáo nhất biên đích thạch đắng thượng, thuyết đạo: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ?”
Bạch nhất huyền hảo kỳ: “Nhân vi ngã?”
Liễu thiên tứ thuyết đạo: “Na thập ma, mộ dung vân bách thị nhĩ cứu đích ba?”
Nguyên lai thị nhân vi giá sự nhi, bạch nhất huyền tâm hạ liễu nhiên, thuyết đạo: “Thị a.”
Liễu thiên tứ khán trứ bạch nhất huyền vấn đạo: “Ngã chẩm ma bất tri đạo, nguyên lai nhĩ hoàn đổng đắc y thuật?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Bất đổng bất đổng, ngã liên mạch đô bất hội chẩn, na lí đổng đắc thập ma y thuật?”
Liễu thiên tứ thuyết đạo: “Nhĩ thập ma đô bất hội, chẩm ma năng hòa minh hi biện luận na ma cửu, nhi thả tại mộ dung vân bách bị kê cốt đầu tạp tiến hầu lung đích thời hầu, dụng na chủng phương pháp cứu liễu tha?”
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá kiện sự đích?”
Liễu thiên tứ thuyết đạo: “Mạc phi nhĩ bất tri đạo? Minh hi thái y bất tính minh, tha thị tính liễu đích.” Thuyết khởi lai giá cá đích thời hầu, liễu thiên tứ đích kiểm thượng hữu ta đắc ý.
“Tính liễu? Liễu minh hi? Nguyên lai thị nhĩ môn gia đích.” Bạch nhất huyền hoảng nhiên, tảo thính thuyết liễu gia thị y dược thế gia, bất đãn tại võ lâm trung hưởng hữu thịnh dự, hoàn hữu ngận đa gia tộc tử đệ tại triều đình đích thái y viện cung chức. Nguyên lai na minh hi đại phu dã thị liễu gia nhân.
Liễu thiên tứ điểm đầu đạo: “Minh hi tương nhĩ truyện thụ đích phương pháp, cáo tri liễu gia tộc, ngã môn kinh quá đa phiên thí nghiệm, phát hiện nhĩ giá bạn pháp xác thật ngận hữu hiệu.
Minh hi thuyết, phát minh giá phương pháp đích, nãi thị nhất cá bất đổng y thuật đích nhân, gia phụ hòa ngã đô ngận cảm hưng thú, nhất cá bất đổng y thuật đích nhân cư nhiên năng phát minh xuất giá dạng đích bạn pháp.”
Vân nhi văn ngôn, ngốc ngốc đích khán trứ giác lạc lí na ta tửu đàn tử, trạm khởi thân, tẩu liễu quá khứ, bất do phân thuyết tựu đả khai liễu nhất đàn.
Đàn tử lí đích tửu, tại tha khán lai, tịnh bất thị thập ma hảo tửu, nhất bàn tình huống hạ, giá dạng đích tửu, tha căn bổn liên động đô bất hội động, nhân vi nhập bất liễu tha đích nhãn.
Vân nhi nan dĩ trí tín, tựu giá ma phổ thông đích tửu, bạch nhất huyền đô năng nhưỡng chế thành liệt tửu?
Tha tưởng khởi lai chi tiền thường quá đích na nhất đàn tử tửu, bất do tự chủ đích tạp liễu táp chủy, hốt nhi tựu một hữu kế tục đậu lộng hạ khứ đích hưng trí liễu.
Chúng nhân kiến vân nhi trạm tại tửu đàn tử bàng biên phát ngốc, đô hữu ta kỳ quái, bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Vân nhi đột nhiên tựu hữu ta nộ khí, khán trứ bạch nhất huyền vấn đạo: “Thị bất thị cân thượng thứ nhĩ cấp ngã đích liệt tửu thị nhất dạng đích? Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết, na liệt tửu thị nhĩ lộ thượng ngộ đáo đích nhất cá lão đầu tử mại cấp nhĩ đích mạ?”
Chúng nhân nhất hạ tử ngốc liễu, bạch nhất huyền tựu tương liệt tửu cấp quá nhất cá nhân, đãn na cá nhân, chẩm ma dã vô pháp cân nhãn tiền đích giá nhân liên hệ khởi lai a.
Bạch nhất huyền hòa ngôn phong hốt nhi tưởng đáo na nhân hội dịch dung, kiểm sắc sậu nhiên hữu ta nan khán, hiềm khí đích khán trứ vân nhi, thuyết đạo: “Kháo, nữ trang đại lão!”
“Nhĩ thị liễu thiếu chủ?”
Nữ trang đại lão thị bạch nhất huyền thuyết đích, tuân vấn thị bất thị liễu thiếu chủ, tắc thị ngôn phong vấn đích. Nhi tha môn lưỡng cá vấn hoàn chi hậu, tô chỉ khê đẳng nhân tài phản ứng liễu quá lai.
Na biên vân nhi hoàn nhất phó nộ khí trùng trùng đích mô dạng, kí một hữu phủ nhận, dã một hữu thừa nhận, thuyết đạo: “Tính bạch đích, khuy bổn thiếu chủ đối nhĩ đích sự tình na ma thượng tâm, nhĩ thái bất cú ý tư liễu, giá chủng sự tình, cánh nhiên man trứ ngã.
Nhĩ tri bất tri đạo vi liễu tầm trảo nhĩ khẩu trung đích na cá sở vị đích mại tửu lão đầu, bổn thiếu chủ phái liễu đa thiếu nhân xuất khứ?
Ngã đích nhân, đô kỉ hồ bả chỉnh cá hàng châu thành, bao quát chu vi kỉ cá huyện thành đích sở hữu mại tửu đích tửu tứ đô cấp phiên liễu nhất biến.”
Kết quả cảo liễu bán thiên đáo tối hậu tài tri đạo, căn bổn một hữu na ma cá nhân, hội nhưỡng tửu đích căn bổn tựu thị nhãn tiền giá hóa.
Giá nhượng tha hữu ta khí phẫn nan bình, yếu tảo tri đạo thị giá hóa hội nhưỡng tửu, hà chí vu tại hát liễu na nhất thứ liệt tửu chi hậu, giá kỉ cá nguyệt đô một hữu thập ma năng nhập khẩu đích a.
Thiên tri đạo, đối vu tha giá chủng ái tửu đích nhân lai thuyết, giá thị đa ma thống khổ đích nhất kiện sự a. Tảo tri đạo giá kiện sự, tha thuyết thập ma dã bất tẩu, phi đắc nhượng bạch nhất huyền cấp tha lộng cá bách bát thập đàn tử tửu xuất lai tài hành a.
Khán trứ phẫn phẫn nan bình đích vân nhi, nhất gia nhân đô khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, bạch nhất huyền một đáp lý na hóa đích bão oán, nhi thị hiềm khí đích thuyết đạo: “Đường đường liễu gia thiếu chủ, cư nhiên nam phẫn nữ trang, di……” Thuyết trứ, hoàn xích quả quả đích đả liễu cá đa sách.
Liễu thiên tứ giá tài phản ứng quá lai, trạm tại na hữu ta dam giới, hắc hắc đích tiếu liễu tiếu, hựu thuyết đạo: “Thập ma nam phẫn nữ trang, nhĩ môn đổng thập ma nha? Ngã giá khiếu dịch dung.”
Thuyết hoàn chi hậu, giá hóa thấu liễu quá lai, khán trứ chúng nhân, vưu kỳ thị khán trứ ngôn phong, đắc ý đích thiêu liễu thiêu mi, thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, thượng thứ bị nhĩ cấp nhận xuất lai liễu, giá thứ ni, nhĩ hữu một hữu nhận xuất lai?”
Vi liễu man trụ tha môn, giá thứ dụng xuất công phu đích thời hầu, đô đặc ý yểm cái liễu nhất hạ.
Ngôn phong vô ngữ đích khán trứ tha, cảm tình giá vị liễu thiếu chủ, tựu thị nhân vi thượng nhất thứ tự kỷ bả tha nhận liễu xuất lai, sở dĩ tâm trung hữu ta bất phục khí, giá thứ tài đặc ý phẫn liễu cá nữ trang quá lai?
Tô chỉ khê hòa đông tình dã thị kinh nhạ đích ngận, vưu kỳ thị tô chỉ khê, tiểu kiểm vi hồng, ngận thị hữu ta bất hảo ý tư: Cảm tình tự kỷ cật thố cật liễu giá ma cửu, cánh nhiên thị cân nhất cá nam nhân tại cật thố……
Liễu thiên tứ kiến đại gia đô thị nhất kiểm hiềm khí đích biểu tình, cấp liễu, thuyết đạo: “Nhĩ môn giá nhất cá cá đích thị thập ma biểu tình?
Ngã sư phụ đương sơ truyện thụ ngã dịch dung thuật đích thời hầu khả thuyết liễu, dịch dung thuật, thị môn đại học vấn, yếu tưởng học hảo dịch dung thuật, tối chung đạt đáo đại sư đích cấp biệt, na tựu bất năng hữu tâm lý phụ đam, tâm trung bất năng hữu nam nữ đích khái niệm.
Nhược thị nhân vi thân vi nam nhi thân, tựu lạp bất hạ kiểm diện, bất khẳng dịch dung thành nữ tử, na thập ma thời hầu, dã bất năng tương dịch dung thuật luyện đáo tối cao cảnh giới.
Bổn thiếu chủ tẫn đắc sư phụ đích chân truyện, vô luận nam nữ lão thiếu, đô khả dĩ dịch dung, nhĩ môn giá ta cá tục nhân đổng thập ma nha.”
Thoại tuy thị giá ma thuyết, bất quá tại giá cá niên đại, đại bộ phân nhân nhất thời chi hạ hoàn đô tiếp thụ bất liễu. Tưởng đương sơ, liễu thiên tứ đệ nhất thứ dịch dung thành nữ tử đích thời hầu, dã thị tránh trát liễu hảo cửu.
Tối chung tha sư phụ thuyết, nhược thị quá bất khứ tâm lý giá nhất quan, na dã bất tất xưng tha vi sư phụ liễu, nhân vi tha bất cú cách.
Liễu thiên tứ tính cách chấp ảo, bất thị na ma dung dịch phóng khí đích nhân, tối chung tài phóng hạ tâm lý phụ đam, dịch dung thành liễu nhất cá nữ tử.
Tịnh án chiếu tha sư phụ đích yếu cầu, dĩ nữ tử đích thân phân sinh hoạt liễu nhất cá nguyệt, tài kết thúc na thứ khảo nghiệm. Tha sư phụ dã tài đồng ý kế tục thu tha tố đồ đệ.
Hữu nhất tựu hữu nhị, hữu liễu đệ nhất thứ chi hậu, đệ nhị thứ tựu giản đan liễu, hậu lai tựu tập quán liễu, dã một thập ma tâm lý phụ đam liễu.
Nhi bạch nhất huyền đối vu giá ta, tắc tựu dung dịch tiếp thụ đích đa liễu. Hiện đại xã hội, biệt thuyết nam phẫn nữ trang, tựu liên biến tính đích đô hữu, dịch dung thành nữ tử nhi dĩ, hựu toán đắc thượng thập ma?
Tựu trực bá gian lí đích na ta nữ trang đại lão, vũ mị khởi lai, đô một nữ nhân thập ma sự nhi liễu.
Bất quá, tha dã thị cố ý đậu liễu thiên tứ, tuy nhiên tâm lí giác đắc một thập ma, đãn kiểm thượng y nhiên thị nhất phó hiềm khí đích biểu tình.
Khán trứ liễu thiên tứ cấp đích cấp xích bạch kiểm đích tựu giác đắc thống khoái, thùy khiếu giá hóa phẫn thành nữ tử đậu liễu tha môn giá ma đa thiên, bất báo phục hồi lai chẩm ma hành?
Hân thưởng cú liễu liễu thiên tứ đích biểu tình, bạch nhất huyền tài chính sắc vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Liễu thiên tứ đại đại liệt liệt đích tọa đáo nhất biên đích thạch đắng thượng, thuyết đạo: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ?”
Bạch nhất huyền hảo kỳ: “Nhân vi ngã?”
Liễu thiên tứ thuyết đạo: “Na thập ma, mộ dung vân bách thị nhĩ cứu đích ba?”
Nguyên lai thị nhân vi giá sự nhi, bạch nhất huyền tâm hạ liễu nhiên, thuyết đạo: “Thị a.”
Liễu thiên tứ khán trứ bạch nhất huyền vấn đạo: “Ngã chẩm ma bất tri đạo, nguyên lai nhĩ hoàn đổng đắc y thuật?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Bất đổng bất đổng, ngã liên mạch đô bất hội chẩn, na lí đổng đắc thập ma y thuật?”
Liễu thiên tứ thuyết đạo: “Nhĩ thập ma đô bất hội, chẩm ma năng hòa minh hi biện luận na ma cửu, nhi thả tại mộ dung vân bách bị kê cốt đầu tạp tiến hầu lung đích thời hầu, dụng na chủng phương pháp cứu liễu tha?”
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá kiện sự đích?”
Liễu thiên tứ thuyết đạo: “Mạc phi nhĩ bất tri đạo? Minh hi thái y bất tính minh, tha thị tính liễu đích.” Thuyết khởi lai giá cá đích thời hầu, liễu thiên tứ đích kiểm thượng hữu ta đắc ý.
“Tính liễu? Liễu minh hi? Nguyên lai thị nhĩ môn gia đích.” Bạch nhất huyền hoảng nhiên, tảo thính thuyết liễu gia thị y dược thế gia, bất đãn tại võ lâm trung hưởng hữu thịnh dự, hoàn hữu ngận đa gia tộc tử đệ tại triều đình đích thái y viện cung chức. Nguyên lai na minh hi đại phu dã thị liễu gia nhân.
Liễu thiên tứ điểm đầu đạo: “Minh hi tương nhĩ truyện thụ đích phương pháp, cáo tri liễu gia tộc, ngã môn kinh quá đa phiên thí nghiệm, phát hiện nhĩ giá bạn pháp xác thật ngận hữu hiệu.
Minh hi thuyết, phát minh giá phương pháp đích, nãi thị nhất cá bất đổng y thuật đích nhân, gia phụ hòa ngã đô ngận cảm hưng thú, nhất cá bất đổng y thuật đích nhân cư nhiên năng phát minh xuất giá dạng đích bạn pháp.”