69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ tam bách nhất thập ngũ chương bạch nhất huyền, nhĩ một hữu lương tâm
Đệ tam bách nhất thập ngũ chương bạch nhất huyền, nhĩ một hữu lương tâm
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Đối vu như mộng lai thuyết, hiện tại hoàn bất thị kiến bạch nhất huyền đích tối hảo thời cơ. Nhi thả tựu toán tương ngộ, dã chỉ năng thị ngẫu ngộ, tuyệt đối bất năng thị tha khắc ý khứ trảo bạch nhất huyền.
Như mộng thuyết đạo: “Tẩu ba, vi liễu bạch nhất huyền đích sự, ngã dĩ kinh đam ngộ liễu hứa cửu thời gian. Ngận đa sự tình, dĩ kinh bất năng tái đam các liễu.”
Nam tử hữu ta ý ngoại, tha dĩ vi nữ tử phí tẫn chu chiết đích bố cục, hựu an bài liễu giá ma nhất xuất, hoàn hi sinh liễu đan thất, thủ đắc liễu bạch nhất huyền đích tín nhậm chi hậu, thị hữu thập ma đả toán.
Khả một tưởng đáo, đối phương tố hoàn liễu giá nhất thiết, cánh nhiên trực tiếp yếu ly khai.
Bất quá tha dã bất cảm vấn, chủ thượng đích tâm tư, hướng lai đô thị bất khả trác ma đích.
Nam tử trì nghi liễu nhất hạ, y nhiên phủ thân tại địa thượng, cung kính đích vấn đạo: “Chủ thượng, đan thất đích thi thể…… Chúc hạ tưởng tương tha nhập thổ vi an.”
Nhất trực bỉ giác bình tĩnh đích như mộng hồn thân đích khí tức đốn thời lãnh lệ liễu khởi lai, băng hàn đích lãnh lệ chi khí nhượng nam tử nhất cá đa sách, tha tri đạo, tự kỷ thuyết thác thoại liễu.
Tha mạch nhiên chuyển thân, âm trầm đích mục quang trành trứ quỵ phủ tại địa thượng đích nam tử, thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã công khuy nhất quỹ?”
Nam tử cấp mang thuyết đạo: “Chúc hạ bất cảm.”
Như mộng lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu vong liễu tự kỷ đích thân phân, nhĩ thị sát thủ, nguyên bổn tựu bất cai hữu cảm tình. Tựu nhân vi đan thất dữ nhĩ cộng sự dĩ cửu, nhĩ tựu vong liễu cai tố thập ma, bất cai tố thập ma liễu mạ?”
Nam tử giảo giảo nha, nhãn tình bế liễu bế, thuyết đạo: “Chúc hạ tri thác, thỉnh chủ thượng trách phạt.”
Như mộng đâu cấp nam tử nhất cá dược hoàn, lãnh thanh đạo: “Cật hạ khứ.”
Nam tử khán đáo na dược hoàn, hồn thân nhất cá đa sách, đãn nhưng cựu hào bất do dự đích thôn liễu hạ khứ.
Tùy hậu, nam tử muộn hanh xuất thanh, hồn thân đích cơ nhục banh khẩn, thanh cân bạo khởi, kiểm sắc trướng đích thông hồng, nha quan khẩn giảo, song quyền khẩn khẩn đích ác khởi, tự hồ tại nhẫn thụ cự đại đích chiết ma.
Khả túng nhiên kịch thống nan nhẫn, giá nam tử y nhiên một hữu tê hảm xuất thanh, thống đáo cực xử, dã chỉ thị muộn hanh kỉ thanh bãi liễu.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, dược hiệu quá khứ, đông thống tiệm tiêu, nam tử tống liễu nhất khẩu khí, tha diện sắc hữu ta thương bạch, ngạch đầu nhất phiến lãnh hãn, suyễn liễu kỉ khẩu thô khí, cung kính khiêm ti đích đối như mộng thuyết đạo: “Đa tạ chủ thượng thủ hạ lưu tình.”
Như mộng y cựu lãnh thanh thuyết đạo: “Ký trụ kim thiên đích giáo huấn, ngã bất tưởng tái tòng nhĩ đích khẩu trung thuyết xuất nhậm hà bất phù hợp nhĩ thân phân đích thoại lai.”
“Thị.” Nam tử dũ phát đích cung kính.
Như mộng thuyết đạo: “Tẩu ba.” Tùy hậu suất tiên túng thân ly khai, nam tử cương cương thụ quá kịch thống chiết ma, thân thể hoàn một khôi phục, đãn dã bất cảm lạc hạ, cấp mang cường nhẫn trứ truy tùy liễu thượng khứ.
Giá nhất thiết, bạch nhất huyền tự nhiên thị bất tri đạo đích. Vi liễu khánh chúc tha bình an hồi quy, đồng thời dã thị vi liễu khứ khứ hối khí, tô chỉ khê đả toán khứ vọng giang lâu định nhất trác tửu tịch.
Kỳ thật bạch nhất huyền nguyên bổn thị bất tưởng cảo giá ta đích, tha một thập ma tâm tư.
Nhân vi tuy nhiên đan minh viễn thuyết như mộng bị cứu tẩu liễu, đãn kỳ thật, tha môn tịnh bất tri đạo na cá kiếp tẩu như mộng đích nhân đáo để thị hảo thị phôi.
Sở dĩ, tại bạch nhất huyền đích tâm trung, tại một hữu kiến đáo như mộng chi tiền, tha hoàn thị hữu ta đam tâm đích. Chỉ bất quá, một hữu nhậm hà tuyến tác, tha dã tầm trảo bất đáo, sở dĩ chỉ năng tác bãi, tương sự tình áp tại tâm để.
Vi liễu bất nhượng tô chỉ khê đa tâm, tha tưởng yếu tố thập ma tựu tố thập ma, bạch nhất huyền dã một hữu trở chỉ.
Đẳng chúng nhân tòng gia trung xuất lai, vãng vọng giang lâu cản khứ đích thời hầu, lãnh bất đinh tại bán lộ thượng bính xuất lai nhất cá tiểu khất cái.
Na tiểu khất cái trực trực đích tựu trùng trứ bạch nhất huyền quá lai liễu, đãn tựu tại tha đích thủ cương mạc đáo bạch nhất huyền thân tiền đích thời hầu, ngôn phong trực tiếp xuất thủ, tương tiểu khất cái đích thủ trảo trụ, tùy hậu vãng kỳ thân hậu nhất nữu, tựu thành công đích chế trụ liễu tha.
Tiểu khất cái hội công phu, võ công bất soa, đãn đối thượng ngôn phong giá cá siêu nhất lưu cao thủ khả tựu hữu ta bất cú khán liễu, sở dĩ tài bị khinh nhi dịch cử đích chế trụ.
“A…… Đông đông đông, phóng khai ngã, nhĩ cá hỗn đản.” Bạch nhất huyền bổn lai tựu xuất liễu sự, ngôn phong ngận thị tự trách. Huống thả dã bất tri đạo na ta phôi nhân hoàn hội bất hội kế tục xuất thủ.
Nhi nhãn tiền khu khu đích nhất cá tiểu khất cái cánh nhiên hội võ công, đan minh viễn cương tử giá khất cái tựu xuất hiện liễu, ngôn phong đương nhiên bất hội phóng quá tha, thậm chí tại tâm lí hạ ý thức đích tựu tương giá tiểu khất cái đương thành liễu phôi nhân nhất hỏa.
Sở dĩ, tha tự nhiên bất hội đối trứ tha thủ hạ lưu tình, sở dĩ dụng kính ngận đại, tiểu khất cái đông đích yếu mệnh, tâm trung hoàn thập phân ủy khuất.
Tòng tiểu đáo đại, thùy cảm giá ma đối tha? Đông đích tha trực tiếp tựu khiếu liễu xuất lai.
Ngôn phong hát đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân? Thùy phái nhĩ lai đích?”
Tiểu khất cái phẫn hận đích thuyết đạo: “Nhĩ hựu thị thập ma nhân, cảm giá ma đối ngã? Nhĩ phóng khai ngã.”
Ngôn phong hanh đạo: “Khán lai bất cấp nhĩ cật điểm khổ đầu, nhĩ thị bất hội thuyết liễu. Tái bất giao đại, ngã tựu bả nhĩ giá điều ca bạc cấp nhĩ phế liễu.”
Do vu ngôn phong tương tha đích ca bạc ninh đáo liễu tha đích thân hậu, sở dĩ vi liễu hoãn giải đông thống, tha đích thân tử dã chuyển liễu nhất hạ, thử khắc bối đối trứ bạch nhất huyền, bạch nhất huyền tịnh một hữu khán đáo tha đích mô dạng, dã tựu một hữu khai khẩu chế chỉ ngôn phong.
Tiểu khất cái thuyết đạo: “Nhĩ đại đảm, nhĩ cảm giá ma đối ngã.”
Tâm trung tưởng tưởng hựu thập phân ủy khuất, trùng trứ bạch nhất huyền đại hảm đạo: “Bạch nhất huyền, nhĩ một hữu lương tâm.” Tha nhất thính thuyết tha hữu sự, cấp thông thông đích tựu tòng kinh thành khoái mã gia tiên đích cản liễu quá lai, sinh phạ lai vãn liễu bạch nhất huyền tựu tử liễu.
Tuy nhiên tối hậu bất thị tha cứu đích tha, đãn tha dã thị vi liễu tha lai đích. Tưởng bất đáo cánh nhiên tao đáo giá chủng đối đãi, tha ủy khuất đại liễu.
Bất quá tha tái ủy khuất, tha dã bất năng thuyết xuất tha thị lai cứu tha đích. Bất nhiên bạch nhất huyền nhược thị vấn tha, tha thị chẩm ma tri đạo tha bị trảo đích, tha khả hồi đáp bất xuất lai, tất cánh, tha bất khả năng giao đại xuất mộ dung dục.
Ngôn phong hát đạo: “Nhĩ nhận thức công tử, nhĩ quả nhiên thị trùng tha lai đích, khoái thuyết.”
Tiểu khất cái khí phẫn đích hảm đạo: “Bạch nhất huyền, nhĩ tựu thị cá đại hỗn đản, một hữu lương tâm, khoái khiếu tha phóng khai ngã.”
Hảm hoàn giá cú chi hậu, tha đột nhiên trùng trứ lộ nhân phóng thanh đại hảm đạo: “Cứu mệnh a, nhân quải tử đương nhai trảo nhân liễu.”
Bạch nhất huyền nhất thính đáo giá cú thoại, nhất cá bất chẩm ma mỹ hảo đích hồi ức thuấn gian tựu xuất hiện tại não hải chi trung, tưởng tưởng na cá nhân, hựu khán khán nhãn tiền đích tiểu khất cái, lưỡng giả đích thân ảnh tựu trọng điệp liễu.
Ngôn phong một tưởng đáo tha giá ma hảm, dĩ kinh dẫn khởi liễu lộ thượng đích vi quan, tâm trung nhất nộ, tựu yếu động thô.
Bạch nhất huyền chế chỉ liễu ngôn phong, thuyết đạo: “Đẳng đẳng.”
Tha chuyển đáo tiểu khất cái đích diện tiền, khán trứ tiểu khất cái đích diện dung, đốn thời nhất kiểm hiềm khí đích thuyết đạo: “Quả nhiên thị nhĩ.”
Bạch nhất huyền bãi bãi thủ, nhượng ngôn phong tống khai liễu tiểu khất cái. Ngôn phong y ngôn phóng khai liễu tha, bất quá hoàn thị hồn thân giới bị đích trành trứ tha, bất nhượng tha hữu cơ hội thương đáo công tử.
Bạch nhất huyền khán trứ tiểu khất cái, thuyết đạo: “Chẩm ma, thâu liễu bổn thiếu gia na ma đa ngân tử, hoàn cảm xuất hiện tại ngã diện tiền? Thị bất thị chân dĩ vi thiếu gia ngã chế bất liễu nhĩ?”
Tiểu khất cái phẫn phẫn đích nhu liễu nhu ca bạc, một đáp lý bạch nhất huyền, tiên trùng ngôn phong hống đạo: “Nhĩ giá nhân chẩm ma hồi sự a? Chẩm ma bất phân hảo lại nhân ni? Xuất thủ giá ma trọng, nhĩ đổng bất đổng thập ma khiếu liên hương tích ngọc a?”
Ngôn phong bị tha hống đích nhất lăng, chẩm ma giá nhân giá ma hiêu trương?
Đối vu như mộng lai thuyết, hiện tại hoàn bất thị kiến bạch nhất huyền đích tối hảo thời cơ. Nhi thả tựu toán tương ngộ, dã chỉ năng thị ngẫu ngộ, tuyệt đối bất năng thị tha khắc ý khứ trảo bạch nhất huyền.
Như mộng thuyết đạo: “Tẩu ba, vi liễu bạch nhất huyền đích sự, ngã dĩ kinh đam ngộ liễu hứa cửu thời gian. Ngận đa sự tình, dĩ kinh bất năng tái đam các liễu.”
Nam tử hữu ta ý ngoại, tha dĩ vi nữ tử phí tẫn chu chiết đích bố cục, hựu an bài liễu giá ma nhất xuất, hoàn hi sinh liễu đan thất, thủ đắc liễu bạch nhất huyền đích tín nhậm chi hậu, thị hữu thập ma đả toán.
Khả một tưởng đáo, đối phương tố hoàn liễu giá nhất thiết, cánh nhiên trực tiếp yếu ly khai.
Bất quá tha dã bất cảm vấn, chủ thượng đích tâm tư, hướng lai đô thị bất khả trác ma đích.
Nam tử trì nghi liễu nhất hạ, y nhiên phủ thân tại địa thượng, cung kính đích vấn đạo: “Chủ thượng, đan thất đích thi thể…… Chúc hạ tưởng tương tha nhập thổ vi an.”
Nhất trực bỉ giác bình tĩnh đích như mộng hồn thân đích khí tức đốn thời lãnh lệ liễu khởi lai, băng hàn đích lãnh lệ chi khí nhượng nam tử nhất cá đa sách, tha tri đạo, tự kỷ thuyết thác thoại liễu.
Tha mạch nhiên chuyển thân, âm trầm đích mục quang trành trứ quỵ phủ tại địa thượng đích nam tử, thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã công khuy nhất quỹ?”
Nam tử cấp mang thuyết đạo: “Chúc hạ bất cảm.”
Như mộng lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu vong liễu tự kỷ đích thân phân, nhĩ thị sát thủ, nguyên bổn tựu bất cai hữu cảm tình. Tựu nhân vi đan thất dữ nhĩ cộng sự dĩ cửu, nhĩ tựu vong liễu cai tố thập ma, bất cai tố thập ma liễu mạ?”
Nam tử giảo giảo nha, nhãn tình bế liễu bế, thuyết đạo: “Chúc hạ tri thác, thỉnh chủ thượng trách phạt.”
Như mộng đâu cấp nam tử nhất cá dược hoàn, lãnh thanh đạo: “Cật hạ khứ.”
Nam tử khán đáo na dược hoàn, hồn thân nhất cá đa sách, đãn nhưng cựu hào bất do dự đích thôn liễu hạ khứ.
Tùy hậu, nam tử muộn hanh xuất thanh, hồn thân đích cơ nhục banh khẩn, thanh cân bạo khởi, kiểm sắc trướng đích thông hồng, nha quan khẩn giảo, song quyền khẩn khẩn đích ác khởi, tự hồ tại nhẫn thụ cự đại đích chiết ma.
Khả túng nhiên kịch thống nan nhẫn, giá nam tử y nhiên một hữu tê hảm xuất thanh, thống đáo cực xử, dã chỉ thị muộn hanh kỉ thanh bãi liễu.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, dược hiệu quá khứ, đông thống tiệm tiêu, nam tử tống liễu nhất khẩu khí, tha diện sắc hữu ta thương bạch, ngạch đầu nhất phiến lãnh hãn, suyễn liễu kỉ khẩu thô khí, cung kính khiêm ti đích đối như mộng thuyết đạo: “Đa tạ chủ thượng thủ hạ lưu tình.”
Như mộng y cựu lãnh thanh thuyết đạo: “Ký trụ kim thiên đích giáo huấn, ngã bất tưởng tái tòng nhĩ đích khẩu trung thuyết xuất nhậm hà bất phù hợp nhĩ thân phân đích thoại lai.”
“Thị.” Nam tử dũ phát đích cung kính.
Như mộng thuyết đạo: “Tẩu ba.” Tùy hậu suất tiên túng thân ly khai, nam tử cương cương thụ quá kịch thống chiết ma, thân thể hoàn một khôi phục, đãn dã bất cảm lạc hạ, cấp mang cường nhẫn trứ truy tùy liễu thượng khứ.
Giá nhất thiết, bạch nhất huyền tự nhiên thị bất tri đạo đích. Vi liễu khánh chúc tha bình an hồi quy, đồng thời dã thị vi liễu khứ khứ hối khí, tô chỉ khê đả toán khứ vọng giang lâu định nhất trác tửu tịch.
Kỳ thật bạch nhất huyền nguyên bổn thị bất tưởng cảo giá ta đích, tha một thập ma tâm tư.
Nhân vi tuy nhiên đan minh viễn thuyết như mộng bị cứu tẩu liễu, đãn kỳ thật, tha môn tịnh bất tri đạo na cá kiếp tẩu như mộng đích nhân đáo để thị hảo thị phôi.
Sở dĩ, tại bạch nhất huyền đích tâm trung, tại một hữu kiến đáo như mộng chi tiền, tha hoàn thị hữu ta đam tâm đích. Chỉ bất quá, một hữu nhậm hà tuyến tác, tha dã tầm trảo bất đáo, sở dĩ chỉ năng tác bãi, tương sự tình áp tại tâm để.
Vi liễu bất nhượng tô chỉ khê đa tâm, tha tưởng yếu tố thập ma tựu tố thập ma, bạch nhất huyền dã một hữu trở chỉ.
Đẳng chúng nhân tòng gia trung xuất lai, vãng vọng giang lâu cản khứ đích thời hầu, lãnh bất đinh tại bán lộ thượng bính xuất lai nhất cá tiểu khất cái.
Na tiểu khất cái trực trực đích tựu trùng trứ bạch nhất huyền quá lai liễu, đãn tựu tại tha đích thủ cương mạc đáo bạch nhất huyền thân tiền đích thời hầu, ngôn phong trực tiếp xuất thủ, tương tiểu khất cái đích thủ trảo trụ, tùy hậu vãng kỳ thân hậu nhất nữu, tựu thành công đích chế trụ liễu tha.
Tiểu khất cái hội công phu, võ công bất soa, đãn đối thượng ngôn phong giá cá siêu nhất lưu cao thủ khả tựu hữu ta bất cú khán liễu, sở dĩ tài bị khinh nhi dịch cử đích chế trụ.
“A…… Đông đông đông, phóng khai ngã, nhĩ cá hỗn đản.” Bạch nhất huyền bổn lai tựu xuất liễu sự, ngôn phong ngận thị tự trách. Huống thả dã bất tri đạo na ta phôi nhân hoàn hội bất hội kế tục xuất thủ.
Nhi nhãn tiền khu khu đích nhất cá tiểu khất cái cánh nhiên hội võ công, đan minh viễn cương tử giá khất cái tựu xuất hiện liễu, ngôn phong đương nhiên bất hội phóng quá tha, thậm chí tại tâm lí hạ ý thức đích tựu tương giá tiểu khất cái đương thành liễu phôi nhân nhất hỏa.
Sở dĩ, tha tự nhiên bất hội đối trứ tha thủ hạ lưu tình, sở dĩ dụng kính ngận đại, tiểu khất cái đông đích yếu mệnh, tâm trung hoàn thập phân ủy khuất.
Tòng tiểu đáo đại, thùy cảm giá ma đối tha? Đông đích tha trực tiếp tựu khiếu liễu xuất lai.
Ngôn phong hát đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân? Thùy phái nhĩ lai đích?”
Tiểu khất cái phẫn hận đích thuyết đạo: “Nhĩ hựu thị thập ma nhân, cảm giá ma đối ngã? Nhĩ phóng khai ngã.”
Ngôn phong hanh đạo: “Khán lai bất cấp nhĩ cật điểm khổ đầu, nhĩ thị bất hội thuyết liễu. Tái bất giao đại, ngã tựu bả nhĩ giá điều ca bạc cấp nhĩ phế liễu.”
Do vu ngôn phong tương tha đích ca bạc ninh đáo liễu tha đích thân hậu, sở dĩ vi liễu hoãn giải đông thống, tha đích thân tử dã chuyển liễu nhất hạ, thử khắc bối đối trứ bạch nhất huyền, bạch nhất huyền tịnh một hữu khán đáo tha đích mô dạng, dã tựu một hữu khai khẩu chế chỉ ngôn phong.
Tiểu khất cái thuyết đạo: “Nhĩ đại đảm, nhĩ cảm giá ma đối ngã.”
Tâm trung tưởng tưởng hựu thập phân ủy khuất, trùng trứ bạch nhất huyền đại hảm đạo: “Bạch nhất huyền, nhĩ một hữu lương tâm.” Tha nhất thính thuyết tha hữu sự, cấp thông thông đích tựu tòng kinh thành khoái mã gia tiên đích cản liễu quá lai, sinh phạ lai vãn liễu bạch nhất huyền tựu tử liễu.
Tuy nhiên tối hậu bất thị tha cứu đích tha, đãn tha dã thị vi liễu tha lai đích. Tưởng bất đáo cánh nhiên tao đáo giá chủng đối đãi, tha ủy khuất đại liễu.
Bất quá tha tái ủy khuất, tha dã bất năng thuyết xuất tha thị lai cứu tha đích. Bất nhiên bạch nhất huyền nhược thị vấn tha, tha thị chẩm ma tri đạo tha bị trảo đích, tha khả hồi đáp bất xuất lai, tất cánh, tha bất khả năng giao đại xuất mộ dung dục.
Ngôn phong hát đạo: “Nhĩ nhận thức công tử, nhĩ quả nhiên thị trùng tha lai đích, khoái thuyết.”
Tiểu khất cái khí phẫn đích hảm đạo: “Bạch nhất huyền, nhĩ tựu thị cá đại hỗn đản, một hữu lương tâm, khoái khiếu tha phóng khai ngã.”
Hảm hoàn giá cú chi hậu, tha đột nhiên trùng trứ lộ nhân phóng thanh đại hảm đạo: “Cứu mệnh a, nhân quải tử đương nhai trảo nhân liễu.”
Bạch nhất huyền nhất thính đáo giá cú thoại, nhất cá bất chẩm ma mỹ hảo đích hồi ức thuấn gian tựu xuất hiện tại não hải chi trung, tưởng tưởng na cá nhân, hựu khán khán nhãn tiền đích tiểu khất cái, lưỡng giả đích thân ảnh tựu trọng điệp liễu.
Ngôn phong một tưởng đáo tha giá ma hảm, dĩ kinh dẫn khởi liễu lộ thượng đích vi quan, tâm trung nhất nộ, tựu yếu động thô.
Bạch nhất huyền chế chỉ liễu ngôn phong, thuyết đạo: “Đẳng đẳng.”
Tha chuyển đáo tiểu khất cái đích diện tiền, khán trứ tiểu khất cái đích diện dung, đốn thời nhất kiểm hiềm khí đích thuyết đạo: “Quả nhiên thị nhĩ.”
Bạch nhất huyền bãi bãi thủ, nhượng ngôn phong tống khai liễu tiểu khất cái. Ngôn phong y ngôn phóng khai liễu tha, bất quá hoàn thị hồn thân giới bị đích trành trứ tha, bất nhượng tha hữu cơ hội thương đáo công tử.
Bạch nhất huyền khán trứ tiểu khất cái, thuyết đạo: “Chẩm ma, thâu liễu bổn thiếu gia na ma đa ngân tử, hoàn cảm xuất hiện tại ngã diện tiền? Thị bất thị chân dĩ vi thiếu gia ngã chế bất liễu nhĩ?”
Tiểu khất cái phẫn phẫn đích nhu liễu nhu ca bạc, một đáp lý bạch nhất huyền, tiên trùng ngôn phong hống đạo: “Nhĩ giá nhân chẩm ma hồi sự a? Chẩm ma bất phân hảo lại nhân ni? Xuất thủ giá ma trọng, nhĩ đổng bất đổng thập ma khiếu liên hương tích ngọc a?”
Ngôn phong bị tha hống đích nhất lăng, chẩm ma giá nhân giá ma hiêu trương?