69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ ngũ bách bát thập tam chương ngạnh sảm hòa
Đệ ngũ bách bát thập tam chương ngạnh sảm hòa
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Tha môn đô tại hỗ tương trác ma các tự đích dụng ý. Mộ dung sở bất tri đạo tự kỷ đích lưỡng vị hoàng huynh thị vi hà nhi lai, bất quá tha ngận thông minh, dã ngận mẫn cảm.
Khán lưỡng nhân đối bạch nhất huyền đích thái độ, tha ẩn ẩn giác đắc, giá lưỡng nhân giá thứ quá lai tự hồ bất thị vi liễu tha, nhi thị vi liễu bạch nhất huyền.
Mộ dung sở tâm trung bất do nhất kinh, mạc phi, bạch nhất huyền tại đại điện chi thượng bang tha đích sự, hoàn thị tiết lộ liễu?
Tha đảo bất thị hoài nghi bạch nhất huyền, chỉ thị tất cánh cung lí nhãn tuyến na ma đa, man bất quá hoàng đế, cổ kế dã man bất quá giá lưỡng vị tinh minh đích huynh trường.
Yếu tri đạo, đương thời bàng biên hoàn trạm trứ thị nữ, hoàn hữu lai lai hồi hồi tống tửu thủy thái phẩm khí cụ đích nô tài, giá ta nhân lí, bất định na cá tựu thị giá lưỡng vị đích nhân.
Nhược chân thị tiết lộ liễu xuất khứ, mộ dung sở tiện đại khái năng minh bạch tha môn lưỡng nhân thị lai càn ma đích liễu.
Đại ước thị giác đắc bạch nhất huyền thị cá nhân tài, bỉ tha môn đích na ta mạc liêu đô lệ hại. Tất cánh tha môn đích mạc liêu một hữu giải thượng lai đích nan đề, bị bạch nhất huyền giải xuất lai liễu.
Tha môn giác đắc, tại bạch nhất huyền đích bang trợ hạ, tự kỷ tài bị phong liễu cẩm vương, sở dĩ tự nhiên dã tưởng yếu đắc đáo bạch nhất huyền đích trợ lực.
Sở dĩ, tha môn ứng cai thị tưởng lai lạp long bạch nhất huyền đích? Dã bất xác thiết, ứng cai thị, phạ tự kỷ hòa bạch nhất huyền cật phạn, thưởng tiên lạp long liễu tha, sở dĩ, tha môn ứng cai thị lai phá phôi đích.
Mộ dung sở tương lưỡng nhân đích tâm tư sai liễu cá bát cửu bất ly thập, kỳ thật tam hoàng tử hòa ngũ hoàng tử na biên nhất đại tảo, tựu tưởng khứ trảo bạch nhất huyền đích.
Ngũ hoàng tử đích lễ vật thị tảo tựu khai thủy trứ thủ chuẩn bị đích, nhi tam hoàng tử dã thị hồi khứ chi hậu liên dạ chuẩn bị đích lễ vật.
Lưỡng nhân mục đích tựu thị vi liễu thưởng cá tiên thủ, tiên lạp long liễu bạch nhất huyền. Khả một tưởng đáo đích thị, kế hoa bất như biến hóa khoái.
Tha môn lưỡng nhân nhất đại tảo, tựu bị phụ hoàng truyện triệu đáo liễu cung lí.
Phụ hoàng truyện triệu, tha môn tự nhiên bất cảm bất tòng, nhân thử tựu toán tâm trung trứ cấp bất nguyện, dã chỉ hảo phóng hạ thủ biên sở hữu sự, tiên đáo liễu cung lí.
Kết quả khứ liễu chi hậu tài phát hiện, nguyên lai phụ hoàng truyện triệu liễu tha môn lưỡng cá.
Tam hoàng tử khả thị tri đạo ngũ hoàng tử kim thiên dã yếu khứ lạp long bạch nhất huyền đích, nhi thả cư na tiểu thái giam thuyết, thính lão ngũ đích khẩu khí, bạch nhất huyền dĩ kinh hữu ý yếu đầu hướng tha liễu.
Thử khắc kiến lão ngũ tại giá, giá tài lược vi phóng hạ liễu điểm tâm.
Nhi phụ hoàng hựu thị tại ngự thư phòng họa họa, như kim phụ hoàng việt phát hỉ hoan họa họa, tha môn dã bất cảm tuân vấn, canh bất cảm đả nhiễu, tựu na ma khô táo đích tọa liễu nhất thượng ngọ.
Mạt liễu đích thời hầu, phụ hoàng tài miễn lệ liễu tha môn kỉ cú, đại ý tựu thị thuyết, tha tối cận cấp tha môn bố trí đích nhậm vụ, đô hoàn thành đích phi thường phiêu lượng, tha ngận thị mãn ý.
Hi vọng tha môn giới kiêu giới táo, kế tục nỗ lực. Tuy nhiên tiên phong thưởng liễu lão thất, đãn nhật hậu thời cơ đáo liễu, dã hội phong thưởng tha môn.
Lưỡng nhân lập tức cảm động khởi lai, đồng thời tâm trung tín tâm bách bội. Nguyên bổn hoàn đam tâm phụ hoàng tiên phong liễu lão thất vi thân vương, thị bất thị khai thủy chúc ý tha, hiện tại đảo thị an tâm hạ lai liễu.
Hoàng đế thuyết hoàn chi hậu, tựu nhượng tha môn ly khai liễu.
Kỳ thật lưỡng nhân tâm trung dã kỳ quái, phụ hoàng bả tha môn khiếu lai cung trung tọa liễu nhất thượng ngọ, tựu thị vi liễu thuyết giá ma nhất phiên thoại?
Tha môn na lí tri đạo, hoàng đế giá thị tiên cấp tha môn nhất cá định tâm hoàn, nhượng tha môn bất chí vu thái cấp thiết tiêu táo chi hạ, tác xuất thập ma xuất cách đích sự.
Tất cánh thị tự kỷ đích nhi tử, tựu toán bất thị tối hảo đích nhân tuyển, tha dã bất hi vọng tha môn phạm hạ bất khả di bổ đích quá thác.
Nhi lưỡng nhân xuất cung chi hậu, lập tức thính thuyết liễu lão thất dĩ kinh khứ ước kiến liễu bạch nhất huyền, hoàn đái trứ tha nhất khởi khứ liễu tam nguyên lâu.
Lưỡng nhân tâm trung đốn thời trứ cấp, bạch nhất huyền bổn lai tựu thị lão thất đích nhân, chỉ thị chi tiền bất thụ trọng thị. Thuyết bất định lão thất sảo vi nhất biểu lộ thái độ, bạch nhất huyền tựu hội động diêu liễu.
Sở dĩ tha môn lập tức tương hoàng đế triệu kiến tha môn đích dụng ý phao chư não hậu, khoái mã gia tiên đích tựu cản quá lai liễu.
Tha môn hoàn một khai thủy hành động, tự nhiên bất năng nhượng lão thất thưởng liễu tiên. Tựu toán kim thiên tha môn lạp long bất thành công, đãn dã tuyệt đối yếu phá phôi lão thất lạp long bạch nhất huyền.
Vu thị, tha môn như kim tựu tọa tại liễu giá lí. Tịnh thả hoàn hữu nhất cú mỗi nhất cú đích trảo trứ thoại đề nhàn liêu, khán thượng khứ thị tại hòa mộ dung sở thuyết thoại, đãn khước thời bất thời đích đái thượng bạch nhất huyền.
Mộ dung sở sai thấu liễu lưỡng nhân đích dụng ý, tâm trung hữu sổ khởi lai, chỉ thị biểu diện thượng bất động thanh sắc, nhất trực bảo trì vi tiếu.
Vưu kỳ thị kiến lưỡng nhân tại hòa tự kỷ thuyết thoại đích thời hầu, hoàn thời bất thời đích chuyển đầu khứ vấn bạch nhất huyền đích tưởng pháp, tâm trung tựu canh xác định liễu.
Tất cánh, tha hà tằng kiến quá tha môn đối nhất cá thất phẩm quan như thử lễ hiền hạ sĩ hòa nhan duyệt sắc? Biệt thuyết thất phẩm, tựu toán thị nguyên lai tứ phẩm đích kinh triệu doãn, dã thị bất phóng tại tha môn nhãn lí đích.
Giá kỉ nhân đô các hoài tâm tư, đại ước dã tựu thị thân vi đương sự nhân đích bạch nhất huyền hoàn bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự, canh bất tri đạo tha môn yếu lạp long tự kỷ.
Tam hoàng tử thí tham đạo: “Đối liễu, thất hoàng đệ, nhĩ kim nhật chẩm ma hội hòa bạch đại nhân nhất khởi quá lai tam nguyên lâu?”
Mộ dung sở tâm đạo, giá tựu khai thủy thí tham liễu?
Tha bất hoảng bất mang đích thuyết đạo: “Chi tiền thính thuyết, bạch đại nhân bang liễu bảo khánh vương thúc nhất cá mang, sở dĩ vương thúc tạc thiên tựu đái tha khứ liễu cung yến.
Chỉ thị bạch đại nhân đê điều, bất nguyện tọa đích thái kháo tiền, dĩ miễn dẫn nhân chú mục. Vương thúc chính tại phát sầu, giác đắc tha tương nhân đái lai, khước bất quản bất cố, tự hồ bất thái hảo.
Chính hảo khán đáo liễu ngã, sở dĩ, tựu bái thác ngã chiếu cố bạch đại nhân. Bổn vương cảm niệm bạch đại nhân cứu liễu vương thúc, hựu thị vương thúc thác phó, sở dĩ tiện nhượng tha tọa tại ngã đích thân biên liễu.
Một tưởng đáo, bổn vương khước hòa bạch đại nhân tương đàm thậm hoan, kim nhật tỉnh lai, giác đắc ý do vị tẫn, vu thị tài tại tam nguyên lâu thiết yến, đả toán khoản đãi bạch đại nhân.
Đương nhiên liễu, kim thiên giá yến, nãi thị bổn vương hòa bạch đại nhân tư hạ luận giao, dữ quan tràng thân phân vô quan, chỉ đàm nhân văn phong tục dữ sơn thủy phong nguyệt, bất đàm quốc sự.”
Lưỡng vị hoàng tử phiết phiết chủy, mông thùy ni? Thùy bất tri đạo nhĩ hòa bạch nhất huyền tảo tại hàng châu tựu nhận thức liễu. Tha nguyên bổn tưởng tố nhĩ đích mạc liêu, nhĩ bất trọng dụng nhân gia.
Kết quả tạc nhi bang liễu nhĩ đại mang, nhĩ hựu tưởng lạp long liễu bái. Nhĩ dĩ vi nhĩ bất thuyết, ngã môn tựu bất tri đạo liễu mạ?
Ngũ hoàng tử tiếu đạo: “Nguyên lai như thử, na ngã môn tiền lai, một hữu đả nhiễu nhĩ môn đích nhã hưng ba?”
Mộ dung sở diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá đảo một hữu.”
Tam hoàng tử thuyết đạo: “Chính hảo, kỳ thật bổn điện đối vu thất hoàng đệ sở thuyết giá ta dã pha hữu hưng thú, chính hảo dã lai liễu, bất như tựu gia nhập nhĩ môn, đại gia nhất khởi sướng liêu nhất phiên như hà? Lưỡng vị bất hội hiềm khí ba?”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Nan đắc tam hoàng huynh hữu giá nhã hưng, tự nhiên bất hội hiềm khí.”
Ngũ hoàng tử thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na bổn điện bất tham gia, tự hồ hữu ta bất thái hợp quần, na tựu nhất khởi hảo liễu.”
Tam hoàng tử nhất tiếu, khán trứ bạch nhất huyền, thuyết đạo: “Nga, bạch đại nhân dã bất tất câu lễ, tựu như thất hoàng đệ sở thuyết na bàn, đại gia kim thiên tư hạ luận giao, bất luận thân phân.”
Chúng nhân khai thủy thuyết thoại chi hậu, mộ dung sở nhãn khán trứ tự kỷ đích lưỡng vị huynh trường, tương bình dịch cận nhân, lễ hiền hạ sĩ đích phong phạm triển hiện đích na khiếu nhất cá vô dữ luân bỉ.
Nhi bạch nhất huyền hiển nhiên thập ma đô bất tri đạo, bất quá đảo thị dã phóng đắc khai, kiến thức quảng bác, thuyết thoại phong thú, tràng diện đảo dã nhiệt thiết, bất hội lãnh tràng.
Mộ dung sở kiến trạng, đốn thời khởi liễu cá tâm tư.
Tha môn đô tại hỗ tương trác ma các tự đích dụng ý. Mộ dung sở bất tri đạo tự kỷ đích lưỡng vị hoàng huynh thị vi hà nhi lai, bất quá tha ngận thông minh, dã ngận mẫn cảm.
Khán lưỡng nhân đối bạch nhất huyền đích thái độ, tha ẩn ẩn giác đắc, giá lưỡng nhân giá thứ quá lai tự hồ bất thị vi liễu tha, nhi thị vi liễu bạch nhất huyền.
Mộ dung sở tâm trung bất do nhất kinh, mạc phi, bạch nhất huyền tại đại điện chi thượng bang tha đích sự, hoàn thị tiết lộ liễu?
Tha đảo bất thị hoài nghi bạch nhất huyền, chỉ thị tất cánh cung lí nhãn tuyến na ma đa, man bất quá hoàng đế, cổ kế dã man bất quá giá lưỡng vị tinh minh đích huynh trường.
Yếu tri đạo, đương thời bàng biên hoàn trạm trứ thị nữ, hoàn hữu lai lai hồi hồi tống tửu thủy thái phẩm khí cụ đích nô tài, giá ta nhân lí, bất định na cá tựu thị giá lưỡng vị đích nhân.
Nhược chân thị tiết lộ liễu xuất khứ, mộ dung sở tiện đại khái năng minh bạch tha môn lưỡng nhân thị lai càn ma đích liễu.
Đại ước thị giác đắc bạch nhất huyền thị cá nhân tài, bỉ tha môn đích na ta mạc liêu đô lệ hại. Tất cánh tha môn đích mạc liêu một hữu giải thượng lai đích nan đề, bị bạch nhất huyền giải xuất lai liễu.
Tha môn giác đắc, tại bạch nhất huyền đích bang trợ hạ, tự kỷ tài bị phong liễu cẩm vương, sở dĩ tự nhiên dã tưởng yếu đắc đáo bạch nhất huyền đích trợ lực.
Sở dĩ, tha môn ứng cai thị tưởng lai lạp long bạch nhất huyền đích? Dã bất xác thiết, ứng cai thị, phạ tự kỷ hòa bạch nhất huyền cật phạn, thưởng tiên lạp long liễu tha, sở dĩ, tha môn ứng cai thị lai phá phôi đích.
Mộ dung sở tương lưỡng nhân đích tâm tư sai liễu cá bát cửu bất ly thập, kỳ thật tam hoàng tử hòa ngũ hoàng tử na biên nhất đại tảo, tựu tưởng khứ trảo bạch nhất huyền đích.
Ngũ hoàng tử đích lễ vật thị tảo tựu khai thủy trứ thủ chuẩn bị đích, nhi tam hoàng tử dã thị hồi khứ chi hậu liên dạ chuẩn bị đích lễ vật.
Lưỡng nhân mục đích tựu thị vi liễu thưởng cá tiên thủ, tiên lạp long liễu bạch nhất huyền. Khả một tưởng đáo đích thị, kế hoa bất như biến hóa khoái.
Tha môn lưỡng nhân nhất đại tảo, tựu bị phụ hoàng truyện triệu đáo liễu cung lí.
Phụ hoàng truyện triệu, tha môn tự nhiên bất cảm bất tòng, nhân thử tựu toán tâm trung trứ cấp bất nguyện, dã chỉ hảo phóng hạ thủ biên sở hữu sự, tiên đáo liễu cung lí.
Kết quả khứ liễu chi hậu tài phát hiện, nguyên lai phụ hoàng truyện triệu liễu tha môn lưỡng cá.
Tam hoàng tử khả thị tri đạo ngũ hoàng tử kim thiên dã yếu khứ lạp long bạch nhất huyền đích, nhi thả cư na tiểu thái giam thuyết, thính lão ngũ đích khẩu khí, bạch nhất huyền dĩ kinh hữu ý yếu đầu hướng tha liễu.
Thử khắc kiến lão ngũ tại giá, giá tài lược vi phóng hạ liễu điểm tâm.
Nhi phụ hoàng hựu thị tại ngự thư phòng họa họa, như kim phụ hoàng việt phát hỉ hoan họa họa, tha môn dã bất cảm tuân vấn, canh bất cảm đả nhiễu, tựu na ma khô táo đích tọa liễu nhất thượng ngọ.
Mạt liễu đích thời hầu, phụ hoàng tài miễn lệ liễu tha môn kỉ cú, đại ý tựu thị thuyết, tha tối cận cấp tha môn bố trí đích nhậm vụ, đô hoàn thành đích phi thường phiêu lượng, tha ngận thị mãn ý.
Hi vọng tha môn giới kiêu giới táo, kế tục nỗ lực. Tuy nhiên tiên phong thưởng liễu lão thất, đãn nhật hậu thời cơ đáo liễu, dã hội phong thưởng tha môn.
Lưỡng nhân lập tức cảm động khởi lai, đồng thời tâm trung tín tâm bách bội. Nguyên bổn hoàn đam tâm phụ hoàng tiên phong liễu lão thất vi thân vương, thị bất thị khai thủy chúc ý tha, hiện tại đảo thị an tâm hạ lai liễu.
Hoàng đế thuyết hoàn chi hậu, tựu nhượng tha môn ly khai liễu.
Kỳ thật lưỡng nhân tâm trung dã kỳ quái, phụ hoàng bả tha môn khiếu lai cung trung tọa liễu nhất thượng ngọ, tựu thị vi liễu thuyết giá ma nhất phiên thoại?
Tha môn na lí tri đạo, hoàng đế giá thị tiên cấp tha môn nhất cá định tâm hoàn, nhượng tha môn bất chí vu thái cấp thiết tiêu táo chi hạ, tác xuất thập ma xuất cách đích sự.
Tất cánh thị tự kỷ đích nhi tử, tựu toán bất thị tối hảo đích nhân tuyển, tha dã bất hi vọng tha môn phạm hạ bất khả di bổ đích quá thác.
Nhi lưỡng nhân xuất cung chi hậu, lập tức thính thuyết liễu lão thất dĩ kinh khứ ước kiến liễu bạch nhất huyền, hoàn đái trứ tha nhất khởi khứ liễu tam nguyên lâu.
Lưỡng nhân tâm trung đốn thời trứ cấp, bạch nhất huyền bổn lai tựu thị lão thất đích nhân, chỉ thị chi tiền bất thụ trọng thị. Thuyết bất định lão thất sảo vi nhất biểu lộ thái độ, bạch nhất huyền tựu hội động diêu liễu.
Sở dĩ tha môn lập tức tương hoàng đế triệu kiến tha môn đích dụng ý phao chư não hậu, khoái mã gia tiên đích tựu cản quá lai liễu.
Tha môn hoàn một khai thủy hành động, tự nhiên bất năng nhượng lão thất thưởng liễu tiên. Tựu toán kim thiên tha môn lạp long bất thành công, đãn dã tuyệt đối yếu phá phôi lão thất lạp long bạch nhất huyền.
Vu thị, tha môn như kim tựu tọa tại liễu giá lí. Tịnh thả hoàn hữu nhất cú mỗi nhất cú đích trảo trứ thoại đề nhàn liêu, khán thượng khứ thị tại hòa mộ dung sở thuyết thoại, đãn khước thời bất thời đích đái thượng bạch nhất huyền.
Mộ dung sở sai thấu liễu lưỡng nhân đích dụng ý, tâm trung hữu sổ khởi lai, chỉ thị biểu diện thượng bất động thanh sắc, nhất trực bảo trì vi tiếu.
Vưu kỳ thị kiến lưỡng nhân tại hòa tự kỷ thuyết thoại đích thời hầu, hoàn thời bất thời đích chuyển đầu khứ vấn bạch nhất huyền đích tưởng pháp, tâm trung tựu canh xác định liễu.
Tất cánh, tha hà tằng kiến quá tha môn đối nhất cá thất phẩm quan như thử lễ hiền hạ sĩ hòa nhan duyệt sắc? Biệt thuyết thất phẩm, tựu toán thị nguyên lai tứ phẩm đích kinh triệu doãn, dã thị bất phóng tại tha môn nhãn lí đích.
Giá kỉ nhân đô các hoài tâm tư, đại ước dã tựu thị thân vi đương sự nhân đích bạch nhất huyền hoàn bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự, canh bất tri đạo tha môn yếu lạp long tự kỷ.
Tam hoàng tử thí tham đạo: “Đối liễu, thất hoàng đệ, nhĩ kim nhật chẩm ma hội hòa bạch đại nhân nhất khởi quá lai tam nguyên lâu?”
Mộ dung sở tâm đạo, giá tựu khai thủy thí tham liễu?
Tha bất hoảng bất mang đích thuyết đạo: “Chi tiền thính thuyết, bạch đại nhân bang liễu bảo khánh vương thúc nhất cá mang, sở dĩ vương thúc tạc thiên tựu đái tha khứ liễu cung yến.
Chỉ thị bạch đại nhân đê điều, bất nguyện tọa đích thái kháo tiền, dĩ miễn dẫn nhân chú mục. Vương thúc chính tại phát sầu, giác đắc tha tương nhân đái lai, khước bất quản bất cố, tự hồ bất thái hảo.
Chính hảo khán đáo liễu ngã, sở dĩ, tựu bái thác ngã chiếu cố bạch đại nhân. Bổn vương cảm niệm bạch đại nhân cứu liễu vương thúc, hựu thị vương thúc thác phó, sở dĩ tiện nhượng tha tọa tại ngã đích thân biên liễu.
Một tưởng đáo, bổn vương khước hòa bạch đại nhân tương đàm thậm hoan, kim nhật tỉnh lai, giác đắc ý do vị tẫn, vu thị tài tại tam nguyên lâu thiết yến, đả toán khoản đãi bạch đại nhân.
Đương nhiên liễu, kim thiên giá yến, nãi thị bổn vương hòa bạch đại nhân tư hạ luận giao, dữ quan tràng thân phân vô quan, chỉ đàm nhân văn phong tục dữ sơn thủy phong nguyệt, bất đàm quốc sự.”
Lưỡng vị hoàng tử phiết phiết chủy, mông thùy ni? Thùy bất tri đạo nhĩ hòa bạch nhất huyền tảo tại hàng châu tựu nhận thức liễu. Tha nguyên bổn tưởng tố nhĩ đích mạc liêu, nhĩ bất trọng dụng nhân gia.
Kết quả tạc nhi bang liễu nhĩ đại mang, nhĩ hựu tưởng lạp long liễu bái. Nhĩ dĩ vi nhĩ bất thuyết, ngã môn tựu bất tri đạo liễu mạ?
Ngũ hoàng tử tiếu đạo: “Nguyên lai như thử, na ngã môn tiền lai, một hữu đả nhiễu nhĩ môn đích nhã hưng ba?”
Mộ dung sở diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá đảo một hữu.”
Tam hoàng tử thuyết đạo: “Chính hảo, kỳ thật bổn điện đối vu thất hoàng đệ sở thuyết giá ta dã pha hữu hưng thú, chính hảo dã lai liễu, bất như tựu gia nhập nhĩ môn, đại gia nhất khởi sướng liêu nhất phiên như hà? Lưỡng vị bất hội hiềm khí ba?”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Nan đắc tam hoàng huynh hữu giá nhã hưng, tự nhiên bất hội hiềm khí.”
Ngũ hoàng tử thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na bổn điện bất tham gia, tự hồ hữu ta bất thái hợp quần, na tựu nhất khởi hảo liễu.”
Tam hoàng tử nhất tiếu, khán trứ bạch nhất huyền, thuyết đạo: “Nga, bạch đại nhân dã bất tất câu lễ, tựu như thất hoàng đệ sở thuyết na bàn, đại gia kim thiên tư hạ luận giao, bất luận thân phân.”
Chúng nhân khai thủy thuyết thoại chi hậu, mộ dung sở nhãn khán trứ tự kỷ đích lưỡng vị huynh trường, tương bình dịch cận nhân, lễ hiền hạ sĩ đích phong phạm triển hiện đích na khiếu nhất cá vô dữ luân bỉ.
Nhi bạch nhất huyền hiển nhiên thập ma đô bất tri đạo, bất quá đảo thị dã phóng đắc khai, kiến thức quảng bác, thuyết thoại phong thú, tràng diện đảo dã nhiệt thiết, bất hội lãnh tràng.
Mộ dung sở kiến trạng, đốn thời khởi liễu cá tâm tư.