69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ lục bách nhất thập tứ chương úy cụ
Đệ lục bách nhất thập tứ chương úy cụ
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, thị a, đối phương hựu bất sỏa, chẩm ma hội tự kỷ chủ động xuất hiện?
Thử thời lai liễu nhất danh hộ vệ, cáo tố mộ dung sở, sở vân hiên yếu kiến tha.
Mộ dung sở tiện đối bạch nhất huyền thuyết đạo: “Bạch huynh, nhĩ thả mang trứ, ngã tiên quá khứ khán khán.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Diệp huynh khoái khứ ba.” Sở quốc công chủ thất tung, thân vi chủ nhân đích mộ dung sở tự nhiên bất năng nhất trực bồi trứ tha.
Mộ dung sở tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên chuyển đầu vấn đạo: “Nghiêm đại nhân bất tẩu mạ?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Điện hạ tiên mang, hạ quan giác đắc bạch đại nhân hữu ta tưởng pháp cân hạ quan bất mưu nhi hợp, sở dĩ tưởng cân tha thương nghị nhất hạ.”
Mộ dung sở mục quang nhất thiểm, vi vi nhất tiếu, chỉ thị khinh khinh điểm đầu hậu tiện trực tiếp ly khai liễu.
Bạch nhất huyền hảo kỳ đích khán trứ nghiêm thanh, đẳng trứ tha cân tự kỷ thương nghị sự tình ni, kết quả phát hiện giá hóa cương tài đối mộ dung sở tát hoang liễu.
Tha đối mộ dung sở thuyết thị hữu ta tưởng pháp cân tự kỷ bất mưu nhi hợp, sở dĩ tưởng cân tự kỷ thương nghị, đãn mộ dung sở tẩu liễu chi hậu, giá hóa nhất điểm yếu cân tự kỷ thương nghị đích ý tư đô một hữu.
Phản nhi nhất trực cân tại ngôn phong đích thân biên, đãn dã bất thuyết thoại, tựu na ma tịnh bài đồng hành.
Nhi ngôn phong thủy chung vi vi lạc hậu vu bạch nhất huyền nhất bộ, cảo đắc tựu cân nghiêm thanh dã thành liễu bạch nhất huyền đích hộ vệ nhất bàn.
Bạch nhất huyền kiến trạng, tâm trung đốn thời liễu nhiên, giá gia hỏa căn bổn bất thị vi liễu tự kỷ lưu hạ đích, tha thị vi liễu ngôn phong.
Đãn ngôn phong bất quá thị nhất cá hộ vệ, nhi tha khước thị tư kính môn đích kính tư chủ, đối mộ dung sở thuyết vi liễu nhất cá hộ vệ lưu hạ lai, xác thật bất thỏa.
Vưu kỳ thị sở quốc công chủ thất tung đích thời hầu, tha bất khứ tầm trảo chứng cư tầm trảo công chủ, khước vi liễu nhất cá hộ vệ đãi tại giá lí, na mộ dung sở hội chẩm ma tưởng? Hội bất hội giác đắc tha công tư bất phân, hoặc giả thị nhân tư phế công?
Nhi tha trảo tá khẩu thuyết cân bạch nhất huyền thảo luận án tình, na tựu hợp lý đa liễu, hoàn tỉnh đắc mộ dung sở đối tha sản sinh bất mãn.
Bạch nhất huyền tại lưỡng nhân thân thượng lai hồi khán liễu nhất nhãn, tha tri đạo nghiêm thanh hòa ngôn phong thị cựu thức, đãn tổng giác đắc giá lưỡng nhân chi gian, tự hồ hữu ta bất thái đối kính.
Chỉ thị bạch nhất huyền hướng lai dã bất thị đa sự đích nhân, nhân thử tha tịnh một hữu tuân vấn nhân gia đích tư sự.
Chỉ thị khai khẩu vấn đạo: “Nghiêm đại nhân, bất tri thử phiên sưu tầm biệt viên, thị na vị đại nhân phụ trách?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Tuần thành tư đích trần mông trần đại nhân.”
“Đa tạ.” Bạch nhất huyền khách khí điểm đầu.
“Lý ban đầu.” Bạch nhất huyền khai khẩu hoán đạo.
Na lý ban đầu thượng tiền nhất bộ, cung kính đích hành lễ thuyết đạo: “Chúc hạ tại.” Bất cung kính bất hành, bạch nhất huyền tuy nhiên niên khinh, đãn đầu nhất thiên thượng kinh triệu phủ, tiện trạm trụ liễu cước cân.
Chúng nhân khai thủy phạ tha, thị hại phạ bạch nhất huyền nhất ngôn bất hợp tựu nã thánh chỉ đỗi nhân. Hậu lai giác đắc bạch nhất huyền thông minh, tố sự viên hoạt, bất bỉ na ta lão du tử soa.
Sở dĩ kinh triệu phủ đích nhân, tiện thu khởi liễu khinh thị đích tâm tư. Chỉ thị, tha môn thính mệnh thị thính mệnh liễu, đãn thuyết khởi cung kính, đảo thị tịnh một hữu đa thiếu. Nhất cá thị nhân vi tha môn hoàn thị chi tiền na bị triệt chức đích kỉ vị đại nhân đích ban để.
Nhị cá tắc thị nhân vi bạch nhất huyền đích phẩm cấp thái đê, tài thất phẩm. Danh nghĩa thượng thị kinh triệu phủ chi chủ, thật tế thượng dã tựu bỉ tha môn giá ta tiểu lại cao nhất điểm, kinh triệu phủ tùy tiện nhất cá đại nhân đích phẩm cấp đô bỉ bạch nhất huyền cao.
Đãn kim thiên, đại gia phát hiện, nhân gia cân giá ma đa đại nhân vật đô thục trứ ni. Lễ bộ thượng thư đích đích tử phi yếu cấp bạch nhất huyền đương sư gia, hoàn nhất khẩu nhất cá đại ca đích hảm trứ.
Kính tư chủ nghiêm thanh kiến liễu bạch nhất huyền dã thốn bộ bất ly, tựu liên cẩm vương điện hạ, đối bạch nhất huyền đô thị khách khách khí khí đích.
Tương bỉ giác chi hạ, tha môn chi tiền đích na kỉ nhậm kinh triệu doãn đại nhân, kiến liễu cẩm vương tha môn, na giản trực tựu ti vi đáo trần ai lí liễu.
Tựu toán thị kiến liễu giả thủ nghĩa giá chủng nhị thế tổ, đô hận bất đắc bát hạ cấp nhân gia thiểm hài lai thảo hảo, nhân gia đô thị bất tiết nhất cố đích.
Giá soa cự giá ma minh hiển, tha môn na lí hoàn cảm bất cung kính?
Kỉ cá cân lai đích nha dịch đô càn liễu bất thiếu niên đầu, dã thị viên hoạt đích ngận, tâm thái đô phát sinh liễu cải biến.
Bạch nhất huyền tự nhiên bất tri, chỉ thị phân phù đạo: “Nhĩ môn khứ trảo nhất hạ giá vị trần đại nhân, nhượng tha tương nhĩ môn dã an bài tiến khứ, bang mang sưu tầm khứ ba.”
Tha đái liễu nhân lai, tổng bất năng thập ma đô bất tố.
“Thị.” Lý ban đầu lập tức đáp ứng.
Thử thời chính hảo hữu nhất đội sưu tầm liễu quá lai, nghiêm thanh lập tức trảo trụ kỳ trung nhất cá, thuyết đạo: “Nhĩ đái trứ tha môn khứ trảo trần mông đại nhân.”
Đối phương lập tức thuyết đạo: “Thị, đại nhân. Nhĩ môn kỉ cá, cân ngã tẩu ba.” Lý ban đầu đẳng nha dịch tiện cân trứ khứ liễu.
Nghiêm thanh tái thứ bất ngôn bất ngữ đích cân tại liễu ngôn phong thân biên.
Ngôn phong giá thứ khai khẩu thuyết đạo: “Sở quốc công chủ thất tung giá ma đại đích sự, nghiêm đại nhân bất trảo khẩn thời gian tầm trảo tuyến tác trảo đáo công chủ, phản nhi nhất trực vô sở sự sự đích đãi tại giá lí, tựu bất phạ biệt nhân thuyết nhàn thoại mạ?”
Nghiêm thanh bị ngôn phong huấn xích liễu nhất phiên, phản nhi hiển đắc hữu ta cao hưng, vấn đạo: “Nhĩ giá thị tại quan tâm ngã?”
“Hanh, tưởng đa liễu. Chỉ thị nhĩ bất mang, ngã gia công tử hoàn yếu mang, nhĩ cân trứ, đa hữu bất tiện.”
“Thùy thuyết ngã vô sở sự sự, ngã giá bất tựu thị lai cân bạch đại nhân thương nghị giá kiện án tử đích mạ?”
Ngôn phong thuyết đạo: “Giá lí lai liễu na ma đa quan viên, nhĩ bất khứ thương nghị, khước đan đan lai trảo ngã gia công tử thương nghị?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Na ma đa quan viên, bất thị dã đô bất như nhĩ môn gia công tử lệ hại mạ? Ngã thính thuyết, tại hàng châu đích thời hầu, bạch đại nhân dĩ thư sinh chi thân phân, tựu liên phá sổ kiện án tử liễu.
Nhất đáo liễu kinh thành, canh thị phá liễu bảo khánh vương đích mưu phản án, chứng minh liễu tha đích thanh bạch. Như thử lệ hại, tưởng tất tầm trảo công chủ dã bất tại thoại hạ.”
Ngôn phong hanh đạo: “Nghiêm đại nhân đảo thị hữu nhãn quang, ngã môn gia công tử xác thật lệ hại. Chỉ thị nghiêm đại nhân nhược thị đương chân tưởng cân ngã gia công tử đàm công sự, na tựu thỉnh bất yếu trạm tại giá lí, hoàn thị trạm tại công tử thân biên bỉ giác hảo.”
Bạch nhất huyền thính trứ lưỡng nhân thuyết thoại, dũ phát giác đắc giá lưỡng nhân hữu ta bất đối.
Tự hồ nghiêm thanh nhất trực tưởng trảo tá khẩu trảo ngôn phong, đãn ngôn phong đối tha ngận thị bất cảm mạo đích dạng tử.
Nghiêm thanh văn ngôn dã bất não, chân đích tòng thiện như lưu đích trạm đáo liễu bạch nhất huyền đích thân biên, nhất bổn chính kinh đích khai khẩu thuyết đạo: “Bạch đại nhân, đối vu giá kiện án tử, ngã……”
Nghiêm thanh hoàn chân đích cân bạch nhất huyền đàm khởi liễu công sự, thương nghị khởi liễu án tình. Nhi thả khán thượng khứ, diện sắc dã một hữu chi tiền na ma băng lãnh liễu, hiển nhiên tâm tình bất thác. Nhi ngôn phong tái thứ bất ngôn bất ngữ, cân tại bạch nhất huyền thân hậu.
Chí vu giả thủ nghĩa na hóa, trảo nhân tha bất hành, phá án dã bất hành. Thử khắc kiến nghiêm thanh hòa bạch nhất huyền tại thuyết thoại, tha dã bất cảm sáp chủy, thậm chí đại khí đô bất cảm suyễn.
Vu thị mặc mặc đích trạm đáo liễu lưỡng nhân đích thân hậu, hòa ngôn phong tịnh bài.
Đối vu nghiêm thanh, tha hữu nhất chủng bổn năng đích úy cụ chi ý. Nhân vi nghiêm thanh giá nhân, thái tử bản, hữu ta bất cận nhân tình, hựu chỉ thính mệnh vu hoàng đế.
Như quả hữu nhân đắc tội liễu tha, hoặc giả hữu thập ma sự phạm tại tha thủ lí, tha thị tuyệt đối bất hội khán tại thùy đích diện tử thượng tuẫn tư đích.
Thính thuyết dĩ tiền, triều trung nhất vị nhất phẩm đại viên đích công tử tựu phạm tại liễu nghiêm thanh đích thủ trung. Nghiêm thanh đương tức tựu tương nhân cấp nã liễu.
Tư kính môn na chủng địa phương, thị nhân năng tiến khứ đích mạ? Đãn phàm tiến khứ liễu, na đô đắc thụ trứ tiến khứ, hoành trứ xuất lai.
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, thị a, đối phương hựu bất sỏa, chẩm ma hội tự kỷ chủ động xuất hiện?
Thử thời lai liễu nhất danh hộ vệ, cáo tố mộ dung sở, sở vân hiên yếu kiến tha.
Mộ dung sở tiện đối bạch nhất huyền thuyết đạo: “Bạch huynh, nhĩ thả mang trứ, ngã tiên quá khứ khán khán.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Diệp huynh khoái khứ ba.” Sở quốc công chủ thất tung, thân vi chủ nhân đích mộ dung sở tự nhiên bất năng nhất trực bồi trứ tha.
Mộ dung sở tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên chuyển đầu vấn đạo: “Nghiêm đại nhân bất tẩu mạ?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Điện hạ tiên mang, hạ quan giác đắc bạch đại nhân hữu ta tưởng pháp cân hạ quan bất mưu nhi hợp, sở dĩ tưởng cân tha thương nghị nhất hạ.”
Mộ dung sở mục quang nhất thiểm, vi vi nhất tiếu, chỉ thị khinh khinh điểm đầu hậu tiện trực tiếp ly khai liễu.
Bạch nhất huyền hảo kỳ đích khán trứ nghiêm thanh, đẳng trứ tha cân tự kỷ thương nghị sự tình ni, kết quả phát hiện giá hóa cương tài đối mộ dung sở tát hoang liễu.
Tha đối mộ dung sở thuyết thị hữu ta tưởng pháp cân tự kỷ bất mưu nhi hợp, sở dĩ tưởng cân tự kỷ thương nghị, đãn mộ dung sở tẩu liễu chi hậu, giá hóa nhất điểm yếu cân tự kỷ thương nghị đích ý tư đô một hữu.
Phản nhi nhất trực cân tại ngôn phong đích thân biên, đãn dã bất thuyết thoại, tựu na ma tịnh bài đồng hành.
Nhi ngôn phong thủy chung vi vi lạc hậu vu bạch nhất huyền nhất bộ, cảo đắc tựu cân nghiêm thanh dã thành liễu bạch nhất huyền đích hộ vệ nhất bàn.
Bạch nhất huyền kiến trạng, tâm trung đốn thời liễu nhiên, giá gia hỏa căn bổn bất thị vi liễu tự kỷ lưu hạ đích, tha thị vi liễu ngôn phong.
Đãn ngôn phong bất quá thị nhất cá hộ vệ, nhi tha khước thị tư kính môn đích kính tư chủ, đối mộ dung sở thuyết vi liễu nhất cá hộ vệ lưu hạ lai, xác thật bất thỏa.
Vưu kỳ thị sở quốc công chủ thất tung đích thời hầu, tha bất khứ tầm trảo chứng cư tầm trảo công chủ, khước vi liễu nhất cá hộ vệ đãi tại giá lí, na mộ dung sở hội chẩm ma tưởng? Hội bất hội giác đắc tha công tư bất phân, hoặc giả thị nhân tư phế công?
Nhi tha trảo tá khẩu thuyết cân bạch nhất huyền thảo luận án tình, na tựu hợp lý đa liễu, hoàn tỉnh đắc mộ dung sở đối tha sản sinh bất mãn.
Bạch nhất huyền tại lưỡng nhân thân thượng lai hồi khán liễu nhất nhãn, tha tri đạo nghiêm thanh hòa ngôn phong thị cựu thức, đãn tổng giác đắc giá lưỡng nhân chi gian, tự hồ hữu ta bất thái đối kính.
Chỉ thị bạch nhất huyền hướng lai dã bất thị đa sự đích nhân, nhân thử tha tịnh một hữu tuân vấn nhân gia đích tư sự.
Chỉ thị khai khẩu vấn đạo: “Nghiêm đại nhân, bất tri thử phiên sưu tầm biệt viên, thị na vị đại nhân phụ trách?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Tuần thành tư đích trần mông trần đại nhân.”
“Đa tạ.” Bạch nhất huyền khách khí điểm đầu.
“Lý ban đầu.” Bạch nhất huyền khai khẩu hoán đạo.
Na lý ban đầu thượng tiền nhất bộ, cung kính đích hành lễ thuyết đạo: “Chúc hạ tại.” Bất cung kính bất hành, bạch nhất huyền tuy nhiên niên khinh, đãn đầu nhất thiên thượng kinh triệu phủ, tiện trạm trụ liễu cước cân.
Chúng nhân khai thủy phạ tha, thị hại phạ bạch nhất huyền nhất ngôn bất hợp tựu nã thánh chỉ đỗi nhân. Hậu lai giác đắc bạch nhất huyền thông minh, tố sự viên hoạt, bất bỉ na ta lão du tử soa.
Sở dĩ kinh triệu phủ đích nhân, tiện thu khởi liễu khinh thị đích tâm tư. Chỉ thị, tha môn thính mệnh thị thính mệnh liễu, đãn thuyết khởi cung kính, đảo thị tịnh một hữu đa thiếu. Nhất cá thị nhân vi tha môn hoàn thị chi tiền na bị triệt chức đích kỉ vị đại nhân đích ban để.
Nhị cá tắc thị nhân vi bạch nhất huyền đích phẩm cấp thái đê, tài thất phẩm. Danh nghĩa thượng thị kinh triệu phủ chi chủ, thật tế thượng dã tựu bỉ tha môn giá ta tiểu lại cao nhất điểm, kinh triệu phủ tùy tiện nhất cá đại nhân đích phẩm cấp đô bỉ bạch nhất huyền cao.
Đãn kim thiên, đại gia phát hiện, nhân gia cân giá ma đa đại nhân vật đô thục trứ ni. Lễ bộ thượng thư đích đích tử phi yếu cấp bạch nhất huyền đương sư gia, hoàn nhất khẩu nhất cá đại ca đích hảm trứ.
Kính tư chủ nghiêm thanh kiến liễu bạch nhất huyền dã thốn bộ bất ly, tựu liên cẩm vương điện hạ, đối bạch nhất huyền đô thị khách khách khí khí đích.
Tương bỉ giác chi hạ, tha môn chi tiền đích na kỉ nhậm kinh triệu doãn đại nhân, kiến liễu cẩm vương tha môn, na giản trực tựu ti vi đáo trần ai lí liễu.
Tựu toán thị kiến liễu giả thủ nghĩa giá chủng nhị thế tổ, đô hận bất đắc bát hạ cấp nhân gia thiểm hài lai thảo hảo, nhân gia đô thị bất tiết nhất cố đích.
Giá soa cự giá ma minh hiển, tha môn na lí hoàn cảm bất cung kính?
Kỉ cá cân lai đích nha dịch đô càn liễu bất thiếu niên đầu, dã thị viên hoạt đích ngận, tâm thái đô phát sinh liễu cải biến.
Bạch nhất huyền tự nhiên bất tri, chỉ thị phân phù đạo: “Nhĩ môn khứ trảo nhất hạ giá vị trần đại nhân, nhượng tha tương nhĩ môn dã an bài tiến khứ, bang mang sưu tầm khứ ba.”
Tha đái liễu nhân lai, tổng bất năng thập ma đô bất tố.
“Thị.” Lý ban đầu lập tức đáp ứng.
Thử thời chính hảo hữu nhất đội sưu tầm liễu quá lai, nghiêm thanh lập tức trảo trụ kỳ trung nhất cá, thuyết đạo: “Nhĩ đái trứ tha môn khứ trảo trần mông đại nhân.”
Đối phương lập tức thuyết đạo: “Thị, đại nhân. Nhĩ môn kỉ cá, cân ngã tẩu ba.” Lý ban đầu đẳng nha dịch tiện cân trứ khứ liễu.
Nghiêm thanh tái thứ bất ngôn bất ngữ đích cân tại liễu ngôn phong thân biên.
Ngôn phong giá thứ khai khẩu thuyết đạo: “Sở quốc công chủ thất tung giá ma đại đích sự, nghiêm đại nhân bất trảo khẩn thời gian tầm trảo tuyến tác trảo đáo công chủ, phản nhi nhất trực vô sở sự sự đích đãi tại giá lí, tựu bất phạ biệt nhân thuyết nhàn thoại mạ?”
Nghiêm thanh bị ngôn phong huấn xích liễu nhất phiên, phản nhi hiển đắc hữu ta cao hưng, vấn đạo: “Nhĩ giá thị tại quan tâm ngã?”
“Hanh, tưởng đa liễu. Chỉ thị nhĩ bất mang, ngã gia công tử hoàn yếu mang, nhĩ cân trứ, đa hữu bất tiện.”
“Thùy thuyết ngã vô sở sự sự, ngã giá bất tựu thị lai cân bạch đại nhân thương nghị giá kiện án tử đích mạ?”
Ngôn phong thuyết đạo: “Giá lí lai liễu na ma đa quan viên, nhĩ bất khứ thương nghị, khước đan đan lai trảo ngã gia công tử thương nghị?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Na ma đa quan viên, bất thị dã đô bất như nhĩ môn gia công tử lệ hại mạ? Ngã thính thuyết, tại hàng châu đích thời hầu, bạch đại nhân dĩ thư sinh chi thân phân, tựu liên phá sổ kiện án tử liễu.
Nhất đáo liễu kinh thành, canh thị phá liễu bảo khánh vương đích mưu phản án, chứng minh liễu tha đích thanh bạch. Như thử lệ hại, tưởng tất tầm trảo công chủ dã bất tại thoại hạ.”
Ngôn phong hanh đạo: “Nghiêm đại nhân đảo thị hữu nhãn quang, ngã môn gia công tử xác thật lệ hại. Chỉ thị nghiêm đại nhân nhược thị đương chân tưởng cân ngã gia công tử đàm công sự, na tựu thỉnh bất yếu trạm tại giá lí, hoàn thị trạm tại công tử thân biên bỉ giác hảo.”
Bạch nhất huyền thính trứ lưỡng nhân thuyết thoại, dũ phát giác đắc giá lưỡng nhân hữu ta bất đối.
Tự hồ nghiêm thanh nhất trực tưởng trảo tá khẩu trảo ngôn phong, đãn ngôn phong đối tha ngận thị bất cảm mạo đích dạng tử.
Nghiêm thanh văn ngôn dã bất não, chân đích tòng thiện như lưu đích trạm đáo liễu bạch nhất huyền đích thân biên, nhất bổn chính kinh đích khai khẩu thuyết đạo: “Bạch đại nhân, đối vu giá kiện án tử, ngã……”
Nghiêm thanh hoàn chân đích cân bạch nhất huyền đàm khởi liễu công sự, thương nghị khởi liễu án tình. Nhi thả khán thượng khứ, diện sắc dã một hữu chi tiền na ma băng lãnh liễu, hiển nhiên tâm tình bất thác. Nhi ngôn phong tái thứ bất ngôn bất ngữ, cân tại bạch nhất huyền thân hậu.
Chí vu giả thủ nghĩa na hóa, trảo nhân tha bất hành, phá án dã bất hành. Thử khắc kiến nghiêm thanh hòa bạch nhất huyền tại thuyết thoại, tha dã bất cảm sáp chủy, thậm chí đại khí đô bất cảm suyễn.
Vu thị mặc mặc đích trạm đáo liễu lưỡng nhân đích thân hậu, hòa ngôn phong tịnh bài.
Đối vu nghiêm thanh, tha hữu nhất chủng bổn năng đích úy cụ chi ý. Nhân vi nghiêm thanh giá nhân, thái tử bản, hữu ta bất cận nhân tình, hựu chỉ thính mệnh vu hoàng đế.
Như quả hữu nhân đắc tội liễu tha, hoặc giả hữu thập ma sự phạm tại tha thủ lí, tha thị tuyệt đối bất hội khán tại thùy đích diện tử thượng tuẫn tư đích.
Thính thuyết dĩ tiền, triều trung nhất vị nhất phẩm đại viên đích công tử tựu phạm tại liễu nghiêm thanh đích thủ trung. Nghiêm thanh đương tức tựu tương nhân cấp nã liễu.
Tư kính môn na chủng địa phương, thị nhân năng tiến khứ đích mạ? Đãn phàm tiến khứ liễu, na đô đắc thụ trứ tiến khứ, hoành trứ xuất lai.