69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ thất bách thất thập tam chương gia liễu thập ma đông tây
Đệ thất bách thất thập tam chương gia liễu thập ma đông tây
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Giá nhất hạ, nhậm thùy đô tri đạo, tiên tiền đích thang dược xác thật hữu vấn đề liễu.
Bạch nhất huyền dã một tưởng đáo, tự kỷ lai đường phủ giáo đường sương sương giảm phì, tùy khẩu nhất cú thoại, cánh nhiên dã năng phá kiện án tử?
Nhi đường sương sương đích diện sắc nhất hạ tử tựu biến liễu, giá tam niên lai, tha hát đích thang dược, khả đô thị bình nhi ngao đích.
Giá nha hoàn đương thời thuyết, giá thang dược sự quan tiểu tỷ đích thân thể, sở dĩ chí quan trọng yếu, giao cấp biệt nhân ngao, tha bất phóng tâm.
Sở dĩ, đô thị tha thân tự cấp ngao dược, hữu thời hầu tựu liên bình nhi tự kỷ sinh bệnh liễu, đường sương sương nhượng tha hưu tức, tha đô kiên trì ba khởi lai cấp đường sương sương ngao dược.
Đường sương sương dĩ tiền nhận vi thị giá cá nha hoàn trung tâm, giác đắc hiện tại như thử trung tâm vi chủ đích nha hoàn bất đa liễu, sở dĩ đãi tha ngận hảo, hoàn đề bạt liễu tha tố phủ lí đích nhất đẳng nha hoàn.
Hiện tại khán lai, căn bổn tựu thị giá bình nhi hại phạ biệt nhân ngao đích dược, hòa tha ngao đích dược, vị đạo bất nhất dạng, nhượng đường sương sương sát giác xuất lai.
Đường sương sương khán trứ bình nhi nộ đạo: “Bình nhi, nhĩ tại giá dược lí, gia liễu thập ma đông tây?”
Nhất tưởng đáo giá tam niên lai, tha hát đích khả năng đô thị hữu vấn đề đích dược, đường sương sương tựu giác đắc kinh nộ hậu phạ, thùy tri đạo tha gia liễu ta thập ma, đối thân thể hựu hữu thập ma nguy hại? Thuyết bất định, thị mạn tính độc dược ni?
Bình nhi nhất hạ tử quỵ hạ liễu, khước đê trứ đầu, bất thuyết thoại.
Đường sương sương nhất phách trác tử, nộ đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ bất thuyết tựu khả dĩ liễu mạ? Ngã thân vi đường phủ tiểu tỷ, trừng trị nhất cá nha hoàn đích tư cách hoàn thị hữu đích.
Canh hà huống, ngã thân biên giá cá, nãi thị kinh triệu phủ doãn bạch đại nhân, mạc phi yếu nhượng bạch đại nhân tương nhĩ trảo tiến kinh triệu phủ, dụng hình tài khẳng thuyết mạ?”
Bình nhi thân tử nhất chiến, khước nhưng cựu bất thuyết thoại. Đường sương sương hát đạo: “Lai nhân, tương giá nha đầu cấp ngã bảng khởi lai, ngoan ngoan đích đả, đả đáo tha thuyết vi chỉ.”
Đương tức tựu hữu kỉ cá bà tử thượng lai, nã trứ kỉ cá đại bản tử, khai thủy vãng bình nhi thân thượng chiêu hô.
Giá chủng hình phạt, khoan tùng nhất điểm đích thuyết, khả dĩ xưng chi vi gia pháp, đãn nghiêm cách thuyết khởi lai, dã khả dĩ xưng chi vi tư hình.
Bất quá, bình nhi giá chủng nha đầu, đô thị hữu mại thân khế tại đường phủ đích, nhất bàn tình huống hạ, giá chủng mại thân vi nô đích, chỉ yếu chưởng ác liễu tha đích mại thân khế, tiện khả dĩ tùy ý xử trí.
Đả sát hoặc giả thị mại điệu, đô thị khả dĩ đích. Bạch nhất huyền tựu toán thân vi kinh triệu phủ doãn, dã vô pháp chế chỉ.
Canh hà huống, giá nha hoàn minh hiển đích hữu hại chủ đích hành vi. Giá chủng hành vi tại giá cá thời đại, nãi thị đại tội.
Biệt thuyết chủ nhân lộng tử tha thị hợp pháp đích, na phạ tựu thị chủ nhân bất xử phạt, trực tiếp tương tha giao đáo quan phủ, na án chiếu yến triều luật lệ, tha dã thị tử tội.
Kỉ cá bà tử hạ thủ đĩnh ngoan, bình nhi khiếu đích thê thảm, tại địa thượng phiên cổn bất chỉ.
Đường sương sương lãnh nhãn hát đạo: “Nhĩ thuyết bất thuyết, bất thuyết đích thoại, ngã tựu toán đả tử nhĩ, dã vô nhân lý hội.”
Bình nhi khiếu đích thê thảm, đãn chủy khước ngận ngạnh, tựu thị bất khẳng khai khẩu hồi đáp.
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Thùy hựu nhạ trứ ngã đích bảo bối nữ nhi liễu?” Nhất đạo trung khí thập túc đích nam thanh hưởng khởi. Chúng nhân sĩ đầu khán khứ, cấp mang trạm liễu khởi lai hành lễ: “Đa.”
“Hạ quan bạch nhất huyền, kiến quá đường đại nhân.”
Kỉ cá nha hoàn bà tử dã đình liễu thủ, cấp đối phương hành lễ.
Nguyên lai thị quang lộc đại phu đường thiếu đống đại nhân hồi lai liễu, nhất tiến phủ tựu thính thuyết, tứ tiểu tỷ hồi lai liễu, hiện tại chính tại trách phạt nhất cá nha hoàn ni.
Đường thiếu đống dã một tưởng biệt đích, hoàn dĩ vi thị mỗ cá bất trường nhãn đích nha hoàn hựu đắc tội liễu đường sương sương, tiện quá lai khán khán.
Đường thiếu đống ý ngoại đích khán trứ bạch nhất huyền, thuyết đạo: “Yêu, bạch đại nhân dã tại, bất tri bạch đại nhân lai thử, sở vi hà sự?”
Môn phòng cương tài chỉ thuyết tứ tiểu tỷ đái hồi kỉ cá khách nhân, khước tịnh vị thuyết thị thùy, nhân vi tha môn bất nhận thức bạch nhất huyền. Nhi đường sương sương đái đích nhân, tha môn dã bất cảm vấn, đường sương sương tự nhiên dã bất hội chủ động cân nhất cá môn phòng giải thích.
Đường thiếu đống sạ nhất khán kiến tha, hoàn hữu ta ý ngoại, bạch nhất huyền chẩm ma hội quá lai?
Đường sương sương thuyết đạo: “Đa, bạch đại nhân thị ngã thỉnh lai đích, giá kiện sự nhất hội nhi tái thuyết.
Tựu thị giá nha hoàn, đa, bạch đại nhân phát hiện giá nha hoàn tại ngã mỗi nhật hát đích thang dược lí, bất tri đạo phóng liễu thập ma đông tây tiến khứ. Khả tha bất khẳng thuyết, ngã chính tại thẩm vấn tha ni.”
Đường sương sương thuyết trứ thoại, tựu mệnh nhân tương lưỡng oản dược đoan liễu quá lai: “Giá nhất oản thị chính thường đích, giá nhất oản tựu thị tha phóng đông tây đích, dã thị ngã mỗi thiên hát đích.”
Một hữu đối bỉ đích thời hầu, hoàn khán bất xuất thập ma, lưỡng oản dược nhất đối bỉ, đường thiếu đống đốn thời tiện khán xuất giá lưỡng oản dược đích bất đồng, hựu văn liễu văn vị đạo, đốn thời hựu kinh hựu nộ.
Chi tiền thuyết quá, đường sương sương tuy nhiên bàn, đãn bất tri vi hà, khước thị tha tối hỉ hoan tối vi bảo bối đích nữ nhi, yếu bất nhiên, dã bất khả năng nhất hồi phủ, thính đáo đường sương sương hựu tại phát tì khí, tựu cấp mang cản quá lai khán khán.
Hiện tại đắc tri, giá đường phủ chi trung, cánh nhiên hữu nhân tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ vãng dược lí phóng đông tây hại tự kỷ đích nữ nhi, tha khởi năng bất chấn nộ?
Đường thiếu đống nhất cước tựu triều trứ bình nhi đoán liễu quá khứ, thuyết đạo: “Tiện tì, ngã nhi đối nhĩ bất bạc, nhĩ khước đảm cảm hại tha. Lai nhân, tương giá tiện tì cấp ngã bảng khởi lai.”
Lập tức hữu nhân tiến lai, tương bình nhi bảng đáo liễu nhất căn trụ tử thượng, đường thiếu đống mệnh nhân thủ lai nhất căn tiên tử, thượng diện cánh nhiên hoàn bố mãn liễu đảo thứ.
Tha thân tự động thủ, ngoan ngoan nhất tiên tử tựu trừu liễu hạ khứ.
“A!” Bình nhi đích đích y sam tiện ấn thượng liễu huyết ngân, tha đích khiếu thanh dã cách ngoại đích thê thảm.
Tô chỉ khê khán trứ hữu điểm bất nhẫn, đãn khước tịnh vị thuyết thoại, chỉ thị biệt quá đầu khứ. Tha tuy nhiên tâm thiện, đãn dã bất hội lạn hảo nhân. Giá bình nhi hại chủ, căn bổn tựu thị tội hữu ứng đắc.
Một siêu quá tam tiên, bình nhi tiện chiêu liễu: “Biệt đả liễu, ngã chiêu, ngã chiêu. Đông tây tựu tại…… Ngã phòng gian đích…… Sàng để hạ, nhất cá lam bố bách hoa đích tiểu bao phục.”
Đường thiếu đống mệnh nhân khứ sưu, một đa hội nhi, thủ hạ tiện đề trứ nhất cá lam bố bạch hoa đích tiểu bao phục hồi lai liễu.
Đả khai bao phục chi hậu, thị nhất cá tiểu quán tử, đả khai quán tử chi hậu, lộ xuất liễu lí diện đích đông tây.
Giá lí diện đích đông tây, bạch bạch đích, trình hiện xuất nhất chủng cao trạng đích hình thái, tựu tượng thị đông thiên đích trư du nhất bàn, nhất tằng bạch bạch đích cao.
Bạch nhất huyền tẩu quá khứ mạc liễu mạc, liên thủ cảm đô tượng cực liễu trư du. Chỉ thị vị đạo văn thượng khứ, cân trư du bất nhất dạng. Giá đông tây phát khổ phát sáp.
Quán tử lí đích cao thể chỉ thặng hạ nhất bán, hiển nhiên thị dĩ kinh dụng liễu bất thiếu, thượng diện hữu chước tử oạt quá đích ngân tích.
Bình nhi thuyết đạo: “Ngã tại tiểu tỷ đích dược lí phóng đích, tựu thị giá đông tây, mỗi thứ oạt nhất tiểu chước phóng tiến khứ.”
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Vi thập ma yếu phóng tiến dược lí?”
Bình nhi thuyết đạo: “Ngã dã tằng tưởng quá phóng tiến tiểu tỷ đích thực vật trung, khả thực vật yểm cái bất liễu giá đông tây đích vị đạo. Chỉ hảo phóng tiến thang dược lí.
Nhất bàn thang dược đích vị đạo đô thị khổ sáp đích, giá dạng tựu năng yểm cái tha đích vị đạo, biệt nhân bất dung dịch sát giác.”
Đường thiếu đống nộ đạo: “Giá thị thập ma đông tây?”
Bình nhi trầm mặc liễu nhất hạ, kiến đường thiếu đống hựu cử khởi tiên tử, cấp mang thuyết đạo: “Giá thị ngã gia hương đích nhất chủng thụ thượng sản đích, ngã môn dã bất tri đạo thị thập ma thụ.
Mỗi niên đích hạ thiên, thụ thượng tiện hội kết xuất lai nhất tằng giá đông tây, ngã môn dã bất tri đạo na thị thập ma. Vu thị ngã gia hương đích nhân, tiện xưng tha vi bạch cao thụ.
Đương niên ngã xuất lai đích thời hầu, dã bất tri đạo chẩm ma tưởng đích, tựu đái liễu nhất ta. Hậu lai xuất lai hậu, dã một hữu kiến quá ngoại diện hữu giá chủng thụ.”
Đường thiếu đống vấn đạo: “Giá đông tây hữu thập ma tác dụng?” Tha tâm trung thập phân đam tâm giá thị nhất chủng mạn tính độc dược.
Bình nhi trì nghi liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Dụng giá cá, phan tiến sinh súc đích cật thực lí, uy cấp tha môn cật, sinh súc tiện trường đắc cách ngoại đích khoái, dã cách ngoại đích phì.”
Giá nhất hạ, nhậm thùy đô tri đạo, tiên tiền đích thang dược xác thật hữu vấn đề liễu.
Bạch nhất huyền dã một tưởng đáo, tự kỷ lai đường phủ giáo đường sương sương giảm phì, tùy khẩu nhất cú thoại, cánh nhiên dã năng phá kiện án tử?
Nhi đường sương sương đích diện sắc nhất hạ tử tựu biến liễu, giá tam niên lai, tha hát đích thang dược, khả đô thị bình nhi ngao đích.
Giá nha hoàn đương thời thuyết, giá thang dược sự quan tiểu tỷ đích thân thể, sở dĩ chí quan trọng yếu, giao cấp biệt nhân ngao, tha bất phóng tâm.
Sở dĩ, đô thị tha thân tự cấp ngao dược, hữu thời hầu tựu liên bình nhi tự kỷ sinh bệnh liễu, đường sương sương nhượng tha hưu tức, tha đô kiên trì ba khởi lai cấp đường sương sương ngao dược.
Đường sương sương dĩ tiền nhận vi thị giá cá nha hoàn trung tâm, giác đắc hiện tại như thử trung tâm vi chủ đích nha hoàn bất đa liễu, sở dĩ đãi tha ngận hảo, hoàn đề bạt liễu tha tố phủ lí đích nhất đẳng nha hoàn.
Hiện tại khán lai, căn bổn tựu thị giá bình nhi hại phạ biệt nhân ngao đích dược, hòa tha ngao đích dược, vị đạo bất nhất dạng, nhượng đường sương sương sát giác xuất lai.
Đường sương sương khán trứ bình nhi nộ đạo: “Bình nhi, nhĩ tại giá dược lí, gia liễu thập ma đông tây?”
Nhất tưởng đáo giá tam niên lai, tha hát đích khả năng đô thị hữu vấn đề đích dược, đường sương sương tựu giác đắc kinh nộ hậu phạ, thùy tri đạo tha gia liễu ta thập ma, đối thân thể hựu hữu thập ma nguy hại? Thuyết bất định, thị mạn tính độc dược ni?
Bình nhi nhất hạ tử quỵ hạ liễu, khước đê trứ đầu, bất thuyết thoại.
Đường sương sương nhất phách trác tử, nộ đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ bất thuyết tựu khả dĩ liễu mạ? Ngã thân vi đường phủ tiểu tỷ, trừng trị nhất cá nha hoàn đích tư cách hoàn thị hữu đích.
Canh hà huống, ngã thân biên giá cá, nãi thị kinh triệu phủ doãn bạch đại nhân, mạc phi yếu nhượng bạch đại nhân tương nhĩ trảo tiến kinh triệu phủ, dụng hình tài khẳng thuyết mạ?”
Bình nhi thân tử nhất chiến, khước nhưng cựu bất thuyết thoại. Đường sương sương hát đạo: “Lai nhân, tương giá nha đầu cấp ngã bảng khởi lai, ngoan ngoan đích đả, đả đáo tha thuyết vi chỉ.”
Đương tức tựu hữu kỉ cá bà tử thượng lai, nã trứ kỉ cá đại bản tử, khai thủy vãng bình nhi thân thượng chiêu hô.
Giá chủng hình phạt, khoan tùng nhất điểm đích thuyết, khả dĩ xưng chi vi gia pháp, đãn nghiêm cách thuyết khởi lai, dã khả dĩ xưng chi vi tư hình.
Bất quá, bình nhi giá chủng nha đầu, đô thị hữu mại thân khế tại đường phủ đích, nhất bàn tình huống hạ, giá chủng mại thân vi nô đích, chỉ yếu chưởng ác liễu tha đích mại thân khế, tiện khả dĩ tùy ý xử trí.
Đả sát hoặc giả thị mại điệu, đô thị khả dĩ đích. Bạch nhất huyền tựu toán thân vi kinh triệu phủ doãn, dã vô pháp chế chỉ.
Canh hà huống, giá nha hoàn minh hiển đích hữu hại chủ đích hành vi. Giá chủng hành vi tại giá cá thời đại, nãi thị đại tội.
Biệt thuyết chủ nhân lộng tử tha thị hợp pháp đích, na phạ tựu thị chủ nhân bất xử phạt, trực tiếp tương tha giao đáo quan phủ, na án chiếu yến triều luật lệ, tha dã thị tử tội.
Kỉ cá bà tử hạ thủ đĩnh ngoan, bình nhi khiếu đích thê thảm, tại địa thượng phiên cổn bất chỉ.
Đường sương sương lãnh nhãn hát đạo: “Nhĩ thuyết bất thuyết, bất thuyết đích thoại, ngã tựu toán đả tử nhĩ, dã vô nhân lý hội.”
Bình nhi khiếu đích thê thảm, đãn chủy khước ngận ngạnh, tựu thị bất khẳng khai khẩu hồi đáp.
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Thùy hựu nhạ trứ ngã đích bảo bối nữ nhi liễu?” Nhất đạo trung khí thập túc đích nam thanh hưởng khởi. Chúng nhân sĩ đầu khán khứ, cấp mang trạm liễu khởi lai hành lễ: “Đa.”
“Hạ quan bạch nhất huyền, kiến quá đường đại nhân.”
Kỉ cá nha hoàn bà tử dã đình liễu thủ, cấp đối phương hành lễ.
Nguyên lai thị quang lộc đại phu đường thiếu đống đại nhân hồi lai liễu, nhất tiến phủ tựu thính thuyết, tứ tiểu tỷ hồi lai liễu, hiện tại chính tại trách phạt nhất cá nha hoàn ni.
Đường thiếu đống dã một tưởng biệt đích, hoàn dĩ vi thị mỗ cá bất trường nhãn đích nha hoàn hựu đắc tội liễu đường sương sương, tiện quá lai khán khán.
Đường thiếu đống ý ngoại đích khán trứ bạch nhất huyền, thuyết đạo: “Yêu, bạch đại nhân dã tại, bất tri bạch đại nhân lai thử, sở vi hà sự?”
Môn phòng cương tài chỉ thuyết tứ tiểu tỷ đái hồi kỉ cá khách nhân, khước tịnh vị thuyết thị thùy, nhân vi tha môn bất nhận thức bạch nhất huyền. Nhi đường sương sương đái đích nhân, tha môn dã bất cảm vấn, đường sương sương tự nhiên dã bất hội chủ động cân nhất cá môn phòng giải thích.
Đường thiếu đống sạ nhất khán kiến tha, hoàn hữu ta ý ngoại, bạch nhất huyền chẩm ma hội quá lai?
Đường sương sương thuyết đạo: “Đa, bạch đại nhân thị ngã thỉnh lai đích, giá kiện sự nhất hội nhi tái thuyết.
Tựu thị giá nha hoàn, đa, bạch đại nhân phát hiện giá nha hoàn tại ngã mỗi nhật hát đích thang dược lí, bất tri đạo phóng liễu thập ma đông tây tiến khứ. Khả tha bất khẳng thuyết, ngã chính tại thẩm vấn tha ni.”
Đường sương sương thuyết trứ thoại, tựu mệnh nhân tương lưỡng oản dược đoan liễu quá lai: “Giá nhất oản thị chính thường đích, giá nhất oản tựu thị tha phóng đông tây đích, dã thị ngã mỗi thiên hát đích.”
Một hữu đối bỉ đích thời hầu, hoàn khán bất xuất thập ma, lưỡng oản dược nhất đối bỉ, đường thiếu đống đốn thời tiện khán xuất giá lưỡng oản dược đích bất đồng, hựu văn liễu văn vị đạo, đốn thời hựu kinh hựu nộ.
Chi tiền thuyết quá, đường sương sương tuy nhiên bàn, đãn bất tri vi hà, khước thị tha tối hỉ hoan tối vi bảo bối đích nữ nhi, yếu bất nhiên, dã bất khả năng nhất hồi phủ, thính đáo đường sương sương hựu tại phát tì khí, tựu cấp mang cản quá lai khán khán.
Hiện tại đắc tri, giá đường phủ chi trung, cánh nhiên hữu nhân tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ vãng dược lí phóng đông tây hại tự kỷ đích nữ nhi, tha khởi năng bất chấn nộ?
Đường thiếu đống nhất cước tựu triều trứ bình nhi đoán liễu quá khứ, thuyết đạo: “Tiện tì, ngã nhi đối nhĩ bất bạc, nhĩ khước đảm cảm hại tha. Lai nhân, tương giá tiện tì cấp ngã bảng khởi lai.”
Lập tức hữu nhân tiến lai, tương bình nhi bảng đáo liễu nhất căn trụ tử thượng, đường thiếu đống mệnh nhân thủ lai nhất căn tiên tử, thượng diện cánh nhiên hoàn bố mãn liễu đảo thứ.
Tha thân tự động thủ, ngoan ngoan nhất tiên tử tựu trừu liễu hạ khứ.
“A!” Bình nhi đích đích y sam tiện ấn thượng liễu huyết ngân, tha đích khiếu thanh dã cách ngoại đích thê thảm.
Tô chỉ khê khán trứ hữu điểm bất nhẫn, đãn khước tịnh vị thuyết thoại, chỉ thị biệt quá đầu khứ. Tha tuy nhiên tâm thiện, đãn dã bất hội lạn hảo nhân. Giá bình nhi hại chủ, căn bổn tựu thị tội hữu ứng đắc.
Một siêu quá tam tiên, bình nhi tiện chiêu liễu: “Biệt đả liễu, ngã chiêu, ngã chiêu. Đông tây tựu tại…… Ngã phòng gian đích…… Sàng để hạ, nhất cá lam bố bách hoa đích tiểu bao phục.”
Đường thiếu đống mệnh nhân khứ sưu, một đa hội nhi, thủ hạ tiện đề trứ nhất cá lam bố bạch hoa đích tiểu bao phục hồi lai liễu.
Đả khai bao phục chi hậu, thị nhất cá tiểu quán tử, đả khai quán tử chi hậu, lộ xuất liễu lí diện đích đông tây.
Giá lí diện đích đông tây, bạch bạch đích, trình hiện xuất nhất chủng cao trạng đích hình thái, tựu tượng thị đông thiên đích trư du nhất bàn, nhất tằng bạch bạch đích cao.
Bạch nhất huyền tẩu quá khứ mạc liễu mạc, liên thủ cảm đô tượng cực liễu trư du. Chỉ thị vị đạo văn thượng khứ, cân trư du bất nhất dạng. Giá đông tây phát khổ phát sáp.
Quán tử lí đích cao thể chỉ thặng hạ nhất bán, hiển nhiên thị dĩ kinh dụng liễu bất thiếu, thượng diện hữu chước tử oạt quá đích ngân tích.
Bình nhi thuyết đạo: “Ngã tại tiểu tỷ đích dược lí phóng đích, tựu thị giá đông tây, mỗi thứ oạt nhất tiểu chước phóng tiến khứ.”
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Vi thập ma yếu phóng tiến dược lí?”
Bình nhi thuyết đạo: “Ngã dã tằng tưởng quá phóng tiến tiểu tỷ đích thực vật trung, khả thực vật yểm cái bất liễu giá đông tây đích vị đạo. Chỉ hảo phóng tiến thang dược lí.
Nhất bàn thang dược đích vị đạo đô thị khổ sáp đích, giá dạng tựu năng yểm cái tha đích vị đạo, biệt nhân bất dung dịch sát giác.”
Đường thiếu đống nộ đạo: “Giá thị thập ma đông tây?”
Bình nhi trầm mặc liễu nhất hạ, kiến đường thiếu đống hựu cử khởi tiên tử, cấp mang thuyết đạo: “Giá thị ngã gia hương đích nhất chủng thụ thượng sản đích, ngã môn dã bất tri đạo thị thập ma thụ.
Mỗi niên đích hạ thiên, thụ thượng tiện hội kết xuất lai nhất tằng giá đông tây, ngã môn dã bất tri đạo na thị thập ma. Vu thị ngã gia hương đích nhân, tiện xưng tha vi bạch cao thụ.
Đương niên ngã xuất lai đích thời hầu, dã bất tri đạo chẩm ma tưởng đích, tựu đái liễu nhất ta. Hậu lai xuất lai hậu, dã một hữu kiến quá ngoại diện hữu giá chủng thụ.”
Đường thiếu đống vấn đạo: “Giá đông tây hữu thập ma tác dụng?” Tha tâm trung thập phân đam tâm giá thị nhất chủng mạn tính độc dược.
Bình nhi trì nghi liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Dụng giá cá, phan tiến sinh súc đích cật thực lí, uy cấp tha môn cật, sinh súc tiện trường đắc cách ngoại đích khoái, dã cách ngoại đích phì.”