69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ cửu bách thất thập bát chương bất hội thú nhĩ
Đệ cửu bách thất thập bát chương bất hội thú nhĩ
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Tô chỉ khê ôn thanh thuyết đạo: “Thưởng ngọ hữu nhân tương tha sĩ liễu lai, thuyết thị nhĩ đích ý tư, ngã tiện trảo liễu gian khách phòng thu thập xuất lai, nhượng tha tiên trụ hạ liễu.”
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Khả hữu trảo đại phu cấp tha tử tế y trị quá?”
Tô chỉ khê thuyết đạo: “Phóng tâm ba, dĩ kinh trảo liễu đại phu lai khán quá liễu, thân thượng đích thương xử dã đô xử lý hảo liễu, dã ngao liễu dược cấp tha hát hạ liễu.”
Bạch nhất huyền tiếu đạo: “Chỉ khê tố sự tựu thị tử tế, tương sở hữu sự tình an bài đích thỏa thỏa đương đương, khả chân thị ngã đích hiền nội trợ.”
Tô chỉ khê kiểm sắc vi hồng, tu noản đạo: “Thuyết thập ma ni.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Như kim phủ trung trừ liễu ngôn phong, một thập ma cao thủ, ngôn phong thời thời cân tùy ngã thân biên, ngã nhất ly khai phủ, giá phủ để lí liên cá năng bảo hộ nhĩ đích nhân đô một hữu.
Tựu như kim thiên liễu thiên tứ giá bàn, phát cá tửu phong đô vô nhân năng trị đắc liễu. Giá lưu 炢 thị cá cao thủ, nhật hậu tựu tại giá phủ trung, hộ vệ bạch phủ hòa nhĩ đích an toàn.”
Tô chỉ khê điểm liễu điểm đầu, bạch nhất huyền khán trứ tha, trì nghi liễu nhất hạ, tối chung thuyết đạo: “Chỉ khê, nhĩ cân ngã lai, ngã hữu ta thoại, tưởng đối nhĩ thuyết.”
Tự tòng thượng thứ độc phát, tha nhất trực tưởng tầm trảo cơ hội cân chỉ khê thuyết nhất hạ giá kiện sự, khả mỗi mỗi thoại đáo khẩu trung, khán đáo tô chỉ khê đích mục quang, tha tiện chẩm ma dã khai bất liễu khẩu.
Như kim nhãn khán ngũ nguyệt sơ liễu, mã thượng hựu yếu đáo độc phát đích nhật tử, giá nhất thứ năng bất năng ngao quá lai, hoàn bất tri đạo.
Sở dĩ hữu ta sự, tha tất tu thân tự, thân khẩu cáo tố tô chỉ khê, bất năng nhất trực man trứ tha.
Tô chỉ khê bất tri đạo bạch nhất huyền yếu cân tự kỷ thuyết thập ma, chỉ thị quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
Bạch nhất huyền đái trứ tô chỉ khê lai đáo liễu phòng gian trung, bình thối liễu ngoại nhân, quan thượng liễu môn, lạp trứ tha đích thủ tọa liễu hạ lai.
Bạch nhất huyền thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán trứ tô chỉ khê, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Chỉ khê, ngã hữu ta thoại, yếu đối nhĩ giảng. Nhĩ thính hoàn chi hậu, bất yếu trứ cấp, dã bất yếu cấp trứ tố tuyển trạch, nhất định yếu tưởng hảo.”
Tô chỉ khê kiến bạch nhất huyền như thử trịnh trọng, đột nhiên hữu ta đam tâm khởi lai, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, khinh khinh đạo: “Ân.”
Bạch nhất huyền kiến trạng, dã bất tái quải loan mạt giác, nhi thị trực tiếp càn thúy đích thuyết đạo: “Chỉ khê, nhĩ dã tri đạo, ngã trung liễu độc, chỉ thị na độc một hữu phát tác, ngã tiện vong liễu giá hồi sự.”
Tô chỉ khê nhất hạ khẩn trương khởi lai: “Nhất huyền, mạc phi nhĩ na độc, hựu phục phát liễu mạ?”
Bạch nhất huyền điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác, nhi thả phát tác đích cực vi mãnh liệt, soa điểm tựu tỉnh bất quá lai liễu.”
Tô chỉ khê đích kiểm sắc nhất hạ tử thương bạch khởi lai, bạch nhất huyền kiến trạng hữu ta tâm đông, tha bất tưởng hách hổ tha, khước hựu bất đắc bất thuyết đạo: “Giá nhất thứ, thị mộ dung sở khứ hoàng cung lí nã liễu sở quốc tiến hiến đích giải độc châu, tài miễn cường đích áp chế liễu ngã đích độc tính.
Khả giải độc châu dĩ kinh dụng hoàn liễu, hạ nhất thứ độc phát, một hữu đệ nhị khỏa giải độc châu cấp ngã dụng liễu, sở dĩ, ngận hữu khả năng, ngã đích độc nhược thị tái phát tác, ngã tựu tỉnh bất quá lai liễu.”
Tô chỉ khê nhãn lệ nhất hạ tựu xuất lai liễu, tình bất tự cấm đích ô trụ liễu chủy ba, nhất song mỹ mục thập phân đam tâm đích vọng trứ bạch nhất huyền: “Na chẩm ma bạn? Nhất huyền, ngã bất yếu nhĩ tử, nhất định hữu bạn pháp đích.”
Bạch nhất huyền thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chỉ khê, nhược thị ngã tri đạo, ngã đích độc dĩ kinh giá ma nghiêm trọng, ngã hữu nhất thiên khả năng hội độc phát thân vong, ngã tựu bất hội cầu hoàng thượng thân tứ hoàng đạo cát nhật liễu.
Ngã tịnh bất hậu hối giá ma tố, khước hậu hối giá hữu khả năng hội hại liễu nhĩ.”
Tô chỉ khê phản lạp trứ bạch nhất huyền đích thủ, diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhất huyền, nhất định hữu bạn pháp đích.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhược hữu bạn pháp thị tối hảo bất quá đích. Khả nhược thị một hữu bạn pháp đích thoại…… Chỉ khê, ngã chỉ hi vọng, nhĩ dĩ hậu năng hảo hảo đích.”
Tô chỉ khê chinh chinh đích vọng trứ tha, nhãn lệ phác tốc tốc đích vãng hạ điệu, tha tưởng bất đáo nhược thị một hữu liễu bạch nhất huyền, tha hội chẩm ma bạn, nhượng tha như hà năng hoạt đắc hạ khứ?
Bạch nhất huyền thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chỉ khê, giá nhất thứ, ngã hữu khả năng hoạt hạ lai, đãn dã hữu khả năng hoạt bất hạ lai.
Nhược thị hoạt bất hạ lai, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích, nhật hậu tầm cá hảo nhân gia giá liễu, hảo hảo đích hoạt nhất bối tử.
Nhược thị ngã năng hoạt hạ lai, na hoàng thượng định đích hoàng đạo cát nhật dã mã thượng tựu yếu đáo liễu. Khả ngã, bất năng thú nhĩ, nhân vi liên ngã dã bất tri đạo, ngã thập ma thời hầu hội tử.
Ngã bất năng nhượng nhĩ nhất thành thân, tựu biến thành quả phụ, thậm chí hoàn hữu khả năng bối phụ thượng khắc phu đích danh thanh.”
Tô chỉ khê tịnh vị thuyết, nhược thị bạch nhất huyền hoạt bất hạ lai tha hội chẩm ma tố, đãn khước kiên định đích vọng trứ bạch nhất huyền thuyết đạo: “Ngã yếu giá cấp nhĩ.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Chỉ khê, nhĩ thính ngã thuyết, ngã tưởng thú nhĩ, tố mộng đô tưởng.
Khả ngã bất năng giá ma tự tư, tại ngã vô pháp bảo chứng tự kỷ đích sinh mệnh đích tình huống hạ thú liễu nhĩ, na đối nhĩ tựu thái bất công bình liễu.
Nhĩ nhược vị thành thân, na nhĩ hoàn hữu khả năng trảo cá hảo nhân gia, nhược thị nhĩ bối thượng quả phụ, thậm chí thị khắc phu đích tội danh, nhĩ đích nhất bối tử tựu toàn đô hủy liễu.”
Tô chỉ khê y cựu ngận kiên định: “Ngã yếu giá cấp nhĩ. Nhất huyền, ngã ái nhĩ, ngận ái ngận ái, bỉ ái ngã tự kỷ đô yếu ái nhĩ. Một hữu nhĩ, ngã hoạt bất hạ khứ đích.”
Cổ thời hầu nữ tử ngận căng trì, ngận thiếu năng như thử trực bạch đích biểu đạt ái ý, khả như kim, tô chỉ khê cố bất đắc tu sáp liễu. Tha phạ tái bất thuyết, tựu tái dã một hữu cơ hội thuyết liễu.
Bạch nhất huyền nhất cấp, cương yếu thuyết thoại, tô chỉ khê thân thủ ô trụ liễu tha đích chủy, thuyết đạo: “Ngã yếu giá cấp nhĩ. Nhất huyền, vô luận nhĩ thị sinh, thị tử, trừ liễu nhĩ, giá bối tử, ngã đô bất hội tái giá cấp nhậm hà nhân.
Ngã tô chỉ khê, sinh thị nhĩ đích nhân, tử thị nhĩ đích quỷ. Ngã ý dĩ quyết, nhĩ bất tất khuyến ngã.”
Bạch nhất huyền nã khai tha đích thủ, thuyết đạo: “Chỉ khê, nhất bối tử thái trường liễu, nhĩ nhất cá nhân, hội ngận khổ. Nhĩ thị nhất cá hảo cô nương, trị đắc hữu nhân hảo hảo đích ái nhĩ, tích nhĩ, chiếu cố nhĩ.
Ngã bất năng na ma tự tư đích hủy liễu nhĩ đích nhân sinh, sở dĩ ngã bất hội thú nhĩ.”
Tô chỉ khê văn ngôn, minh minh nhãn lệ hoàn tại vãng hạ điệu lạc, đãn khước tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ sinh ngã sinh, nhĩ tử ngã tử. Nhất huyền, tại ngã tâm trung, nhĩ vô sở bất năng, đãn khước duy độc trở chỉ bất liễu ngã tử.
Nhược thị nhĩ tử, ngã hội tùy nhĩ nhi khứ.”
Bạch nhất huyền dã cấp liễu: “Chỉ khê, nhĩ yếu thính thoại, mạc phi nhất định yếu nhượng ngã tại lâm tử chi tiền đô bất đắc an tâm mạ?”
Tô chỉ khê khinh khinh địa diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhĩ nhược bất tưởng nhượng ngã tử, na tựu thú liễu ngã, cấp ngã nhất cá hài tử, vi liễu sinh hạ nhĩ đích cốt huyết, ngã tự nhiên bất hội tầm tử.”
“Nhĩ……” Sự đáo như kim, bạch nhất huyền hữu ta bất tri thuyết thập ma hảo. Tha tâm trung chân đích thập phân cảm động, năng hữu nhất cá nữ tử như thử chân tâm đãi tha.
Khả chính thị nhân vi như thử, tha tài bất năng na ma tự tư.
Khả tha tịnh bất tri đạo, tô chỉ khê dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, bạch nhất huyền nhược thị tử liễu, tha quyết bất độc hoạt.
Đãn tha nhất định yếu cấp bạch nhất huyền lưu nhất cá hài tử, nhượng tha đích sinh mệnh, tha đích cốt huyết, diên tục hạ khứ.
Đãi sinh hoàn hài tử chi hậu, tha hội tương hài tử giao cấp đa, tịnh thác phó cấp ngôn phong, tương tín ngôn phong nhất định hội hảo hảo bảo hộ giá cá hài tử trường đại.
Nhi tha tự kỷ, hội truy tùy bạch nhất huyền nhi khứ.
Hoặc hứa giá dạng hội đối bất khởi tự kỷ đích phụ thân, dã đối na cá hài tử bất công bình, khả tha cố bất đắc liễu. Tòng đắc tri bạch nhất huyền khả năng hội tử, tha đích tâm đông đích đô yếu thu khởi lai liễu.
Nhất tưởng đáo bạch nhất huyền hữu khả năng hội vĩnh cửu đích ly khai tự kỷ, tha đích tâm tựu nan thụ đích như đồng trất tức nhất bàn.
Một hữu liễu bạch nhất huyền, tha chân đích hoạt bất hạ khứ.
Khả tha phạ bạch nhất huyền bất khẳng thú tự kỷ, bất khẳng cấp tự kỷ lưu hạ giá cá hài tử, sở dĩ tha chỉ năng thật thoại thật thuyết, cáo tố tha, nhược tha bất khẳng cấp tha lưu hạ giá cá hài tử, tha tử, na ma tha tử.
Tô chỉ khê ôn thanh thuyết đạo: “Thưởng ngọ hữu nhân tương tha sĩ liễu lai, thuyết thị nhĩ đích ý tư, ngã tiện trảo liễu gian khách phòng thu thập xuất lai, nhượng tha tiên trụ hạ liễu.”
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Khả hữu trảo đại phu cấp tha tử tế y trị quá?”
Tô chỉ khê thuyết đạo: “Phóng tâm ba, dĩ kinh trảo liễu đại phu lai khán quá liễu, thân thượng đích thương xử dã đô xử lý hảo liễu, dã ngao liễu dược cấp tha hát hạ liễu.”
Bạch nhất huyền tiếu đạo: “Chỉ khê tố sự tựu thị tử tế, tương sở hữu sự tình an bài đích thỏa thỏa đương đương, khả chân thị ngã đích hiền nội trợ.”
Tô chỉ khê kiểm sắc vi hồng, tu noản đạo: “Thuyết thập ma ni.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Như kim phủ trung trừ liễu ngôn phong, một thập ma cao thủ, ngôn phong thời thời cân tùy ngã thân biên, ngã nhất ly khai phủ, giá phủ để lí liên cá năng bảo hộ nhĩ đích nhân đô một hữu.
Tựu như kim thiên liễu thiên tứ giá bàn, phát cá tửu phong đô vô nhân năng trị đắc liễu. Giá lưu 炢 thị cá cao thủ, nhật hậu tựu tại giá phủ trung, hộ vệ bạch phủ hòa nhĩ đích an toàn.”
Tô chỉ khê điểm liễu điểm đầu, bạch nhất huyền khán trứ tha, trì nghi liễu nhất hạ, tối chung thuyết đạo: “Chỉ khê, nhĩ cân ngã lai, ngã hữu ta thoại, tưởng đối nhĩ thuyết.”
Tự tòng thượng thứ độc phát, tha nhất trực tưởng tầm trảo cơ hội cân chỉ khê thuyết nhất hạ giá kiện sự, khả mỗi mỗi thoại đáo khẩu trung, khán đáo tô chỉ khê đích mục quang, tha tiện chẩm ma dã khai bất liễu khẩu.
Như kim nhãn khán ngũ nguyệt sơ liễu, mã thượng hựu yếu đáo độc phát đích nhật tử, giá nhất thứ năng bất năng ngao quá lai, hoàn bất tri đạo.
Sở dĩ hữu ta sự, tha tất tu thân tự, thân khẩu cáo tố tô chỉ khê, bất năng nhất trực man trứ tha.
Tô chỉ khê bất tri đạo bạch nhất huyền yếu cân tự kỷ thuyết thập ma, chỉ thị quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
Bạch nhất huyền đái trứ tô chỉ khê lai đáo liễu phòng gian trung, bình thối liễu ngoại nhân, quan thượng liễu môn, lạp trứ tha đích thủ tọa liễu hạ lai.
Bạch nhất huyền thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán trứ tô chỉ khê, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Chỉ khê, ngã hữu ta thoại, yếu đối nhĩ giảng. Nhĩ thính hoàn chi hậu, bất yếu trứ cấp, dã bất yếu cấp trứ tố tuyển trạch, nhất định yếu tưởng hảo.”
Tô chỉ khê kiến bạch nhất huyền như thử trịnh trọng, đột nhiên hữu ta đam tâm khởi lai, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, khinh khinh đạo: “Ân.”
Bạch nhất huyền kiến trạng, dã bất tái quải loan mạt giác, nhi thị trực tiếp càn thúy đích thuyết đạo: “Chỉ khê, nhĩ dã tri đạo, ngã trung liễu độc, chỉ thị na độc một hữu phát tác, ngã tiện vong liễu giá hồi sự.”
Tô chỉ khê nhất hạ khẩn trương khởi lai: “Nhất huyền, mạc phi nhĩ na độc, hựu phục phát liễu mạ?”
Bạch nhất huyền điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác, nhi thả phát tác đích cực vi mãnh liệt, soa điểm tựu tỉnh bất quá lai liễu.”
Tô chỉ khê đích kiểm sắc nhất hạ tử thương bạch khởi lai, bạch nhất huyền kiến trạng hữu ta tâm đông, tha bất tưởng hách hổ tha, khước hựu bất đắc bất thuyết đạo: “Giá nhất thứ, thị mộ dung sở khứ hoàng cung lí nã liễu sở quốc tiến hiến đích giải độc châu, tài miễn cường đích áp chế liễu ngã đích độc tính.
Khả giải độc châu dĩ kinh dụng hoàn liễu, hạ nhất thứ độc phát, một hữu đệ nhị khỏa giải độc châu cấp ngã dụng liễu, sở dĩ, ngận hữu khả năng, ngã đích độc nhược thị tái phát tác, ngã tựu tỉnh bất quá lai liễu.”
Tô chỉ khê nhãn lệ nhất hạ tựu xuất lai liễu, tình bất tự cấm đích ô trụ liễu chủy ba, nhất song mỹ mục thập phân đam tâm đích vọng trứ bạch nhất huyền: “Na chẩm ma bạn? Nhất huyền, ngã bất yếu nhĩ tử, nhất định hữu bạn pháp đích.”
Bạch nhất huyền thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chỉ khê, nhược thị ngã tri đạo, ngã đích độc dĩ kinh giá ma nghiêm trọng, ngã hữu nhất thiên khả năng hội độc phát thân vong, ngã tựu bất hội cầu hoàng thượng thân tứ hoàng đạo cát nhật liễu.
Ngã tịnh bất hậu hối giá ma tố, khước hậu hối giá hữu khả năng hội hại liễu nhĩ.”
Tô chỉ khê phản lạp trứ bạch nhất huyền đích thủ, diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhất huyền, nhất định hữu bạn pháp đích.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhược hữu bạn pháp thị tối hảo bất quá đích. Khả nhược thị một hữu bạn pháp đích thoại…… Chỉ khê, ngã chỉ hi vọng, nhĩ dĩ hậu năng hảo hảo đích.”
Tô chỉ khê chinh chinh đích vọng trứ tha, nhãn lệ phác tốc tốc đích vãng hạ điệu, tha tưởng bất đáo nhược thị một hữu liễu bạch nhất huyền, tha hội chẩm ma bạn, nhượng tha như hà năng hoạt đắc hạ khứ?
Bạch nhất huyền thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chỉ khê, giá nhất thứ, ngã hữu khả năng hoạt hạ lai, đãn dã hữu khả năng hoạt bất hạ lai.
Nhược thị hoạt bất hạ lai, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích, nhật hậu tầm cá hảo nhân gia giá liễu, hảo hảo đích hoạt nhất bối tử.
Nhược thị ngã năng hoạt hạ lai, na hoàng thượng định đích hoàng đạo cát nhật dã mã thượng tựu yếu đáo liễu. Khả ngã, bất năng thú nhĩ, nhân vi liên ngã dã bất tri đạo, ngã thập ma thời hầu hội tử.
Ngã bất năng nhượng nhĩ nhất thành thân, tựu biến thành quả phụ, thậm chí hoàn hữu khả năng bối phụ thượng khắc phu đích danh thanh.”
Tô chỉ khê tịnh vị thuyết, nhược thị bạch nhất huyền hoạt bất hạ lai tha hội chẩm ma tố, đãn khước kiên định đích vọng trứ bạch nhất huyền thuyết đạo: “Ngã yếu giá cấp nhĩ.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Chỉ khê, nhĩ thính ngã thuyết, ngã tưởng thú nhĩ, tố mộng đô tưởng.
Khả ngã bất năng giá ma tự tư, tại ngã vô pháp bảo chứng tự kỷ đích sinh mệnh đích tình huống hạ thú liễu nhĩ, na đối nhĩ tựu thái bất công bình liễu.
Nhĩ nhược vị thành thân, na nhĩ hoàn hữu khả năng trảo cá hảo nhân gia, nhược thị nhĩ bối thượng quả phụ, thậm chí thị khắc phu đích tội danh, nhĩ đích nhất bối tử tựu toàn đô hủy liễu.”
Tô chỉ khê y cựu ngận kiên định: “Ngã yếu giá cấp nhĩ. Nhất huyền, ngã ái nhĩ, ngận ái ngận ái, bỉ ái ngã tự kỷ đô yếu ái nhĩ. Một hữu nhĩ, ngã hoạt bất hạ khứ đích.”
Cổ thời hầu nữ tử ngận căng trì, ngận thiếu năng như thử trực bạch đích biểu đạt ái ý, khả như kim, tô chỉ khê cố bất đắc tu sáp liễu. Tha phạ tái bất thuyết, tựu tái dã một hữu cơ hội thuyết liễu.
Bạch nhất huyền nhất cấp, cương yếu thuyết thoại, tô chỉ khê thân thủ ô trụ liễu tha đích chủy, thuyết đạo: “Ngã yếu giá cấp nhĩ. Nhất huyền, vô luận nhĩ thị sinh, thị tử, trừ liễu nhĩ, giá bối tử, ngã đô bất hội tái giá cấp nhậm hà nhân.
Ngã tô chỉ khê, sinh thị nhĩ đích nhân, tử thị nhĩ đích quỷ. Ngã ý dĩ quyết, nhĩ bất tất khuyến ngã.”
Bạch nhất huyền nã khai tha đích thủ, thuyết đạo: “Chỉ khê, nhất bối tử thái trường liễu, nhĩ nhất cá nhân, hội ngận khổ. Nhĩ thị nhất cá hảo cô nương, trị đắc hữu nhân hảo hảo đích ái nhĩ, tích nhĩ, chiếu cố nhĩ.
Ngã bất năng na ma tự tư đích hủy liễu nhĩ đích nhân sinh, sở dĩ ngã bất hội thú nhĩ.”
Tô chỉ khê văn ngôn, minh minh nhãn lệ hoàn tại vãng hạ điệu lạc, đãn khước tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ sinh ngã sinh, nhĩ tử ngã tử. Nhất huyền, tại ngã tâm trung, nhĩ vô sở bất năng, đãn khước duy độc trở chỉ bất liễu ngã tử.
Nhược thị nhĩ tử, ngã hội tùy nhĩ nhi khứ.”
Bạch nhất huyền dã cấp liễu: “Chỉ khê, nhĩ yếu thính thoại, mạc phi nhất định yếu nhượng ngã tại lâm tử chi tiền đô bất đắc an tâm mạ?”
Tô chỉ khê khinh khinh địa diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhĩ nhược bất tưởng nhượng ngã tử, na tựu thú liễu ngã, cấp ngã nhất cá hài tử, vi liễu sinh hạ nhĩ đích cốt huyết, ngã tự nhiên bất hội tầm tử.”
“Nhĩ……” Sự đáo như kim, bạch nhất huyền hữu ta bất tri thuyết thập ma hảo. Tha tâm trung chân đích thập phân cảm động, năng hữu nhất cá nữ tử như thử chân tâm đãi tha.
Khả chính thị nhân vi như thử, tha tài bất năng na ma tự tư.
Khả tha tịnh bất tri đạo, tô chỉ khê dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, bạch nhất huyền nhược thị tử liễu, tha quyết bất độc hoạt.
Đãn tha nhất định yếu cấp bạch nhất huyền lưu nhất cá hài tử, nhượng tha đích sinh mệnh, tha đích cốt huyết, diên tục hạ khứ.
Đãi sinh hoàn hài tử chi hậu, tha hội tương hài tử giao cấp đa, tịnh thác phó cấp ngôn phong, tương tín ngôn phong nhất định hội hảo hảo bảo hộ giá cá hài tử trường đại.
Nhi tha tự kỷ, hội truy tùy bạch nhất huyền nhi khứ.
Hoặc hứa giá dạng hội đối bất khởi tự kỷ đích phụ thân, dã đối na cá hài tử bất công bình, khả tha cố bất đắc liễu. Tòng đắc tri bạch nhất huyền khả năng hội tử, tha đích tâm đông đích đô yếu thu khởi lai liễu.
Nhất tưởng đáo bạch nhất huyền hữu khả năng hội vĩnh cửu đích ly khai tự kỷ, tha đích tâm tựu nan thụ đích như đồng trất tức nhất bàn.
Một hữu liễu bạch nhất huyền, tha chân đích hoạt bất hạ khứ.
Khả tha phạ bạch nhất huyền bất khẳng thú tự kỷ, bất khẳng cấp tự kỷ lưu hạ giá cá hài tử, sở dĩ tha chỉ năng thật thoại thật thuyết, cáo tố tha, nhược tha bất khẳng cấp tha lưu hạ giá cá hài tử, tha tử, na ma tha tử.