69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên linh bát chương tân kỳ chi vật
Đệ nhất thiên linh bát chương tân kỳ chi vật
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Kiểm tử đốn thời đái trứ nhất ta nhân tại tiền diện khai lộ, tiên nhượng chu vi vi quan đích nhân viễn ly, nhiên hậu điểm nhiên liễu lộ lưỡng biên tảo tựu chuẩn bị hảo đích yên hoa.
Giá ta yên hoa tịnh phi thị hoàng đế thọ thần thời hầu đích na chủng thượng thiên đích yên hoa, nhi tựu thị tự thân nhiên thiêu, bính phát xuất tinh hỏa điểm điểm, đái trứ vi vi đích sắc thải, huyến lạn bất dĩ.
“Oa, giá thị thập ma, hảo phiêu lượng.”
“Bất tri đạo, một hữu kiến quá a.”
“Giá dã thái hảo khán liễu.”
“Hảo tượng thị hỏa, tiểu tâm tiểu tâm, khả biệt bị thiêu trứ liễu.”
“Tựu toán thị hỏa, giá dã bất thị phổ thông đích hỏa, nhĩ môn kiến quá thùy gia đích hỏa hữu giá ma hảo khán đích mạ?”
“Bạch đại nhân thú cá tức phụ nhi, khả chân thị đại thủ bút a. Bất đãn sính lễ tam thập bát sĩ, hoàn lộng liễu giá hứa đa đích, hỏa hoa ngân hoa đích.”
“Tựu thị tựu thị, tựu giá nhiên phóng đích giá ta thập ma hỏa hoa ngân hoa, dĩ tiền ngã môn tựu vị tằng kiến quá.”
Kiểm tử tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thị yên hoa, thị ngã môn gia thiếu gia, vi liễu nghênh thú tô cô nương, đặc ý phát minh sang tạo xuất lai đích.”
“Cánh thị bạch đại nhân phát minh đích? Bạch đại nhân khả chân thị lệ hại.”
“Thị a, đối tô cô nương khả chân dụng tâm, cánh nhiên hoàn vi liễu tha nhi sang tạo xuất giá thập ma, yên hoa.”
“Giá yên hoa đích danh tự dã bất thác, đáo thời hầu man phù hợp đích.”
Chu vi đích nhân sách sách xưng thán, mạn mạn đích truyện liễu khai lai.
Kỳ thật giá yên hoa, bạch thiên thích phóng đích thời hầu, hiệu quả tự nhiên yếu soa nhất ta, bất quá do vu chúng nhân một hữu kiến quá, nhân thử dã cản đáo thập phân đích chấn kinh.
Kiểm tử nhất biên chỉ huy nhân tán khai, nhất biên thuyết đạo: “Đáo liễu vãn thượng, hoàn hữu bỉ giá canh phiêu lượng đích yên hoa, hội thượng thiên khai hoa đích na chủng, đại gia hữu hưng thú đích, khả khứ ngã môn bạch phủ tiền diện quan khán.”
Trừ liễu yên hoa chi ngoại, tại kiệu tử đích tiền diện, hoàn hữu lưỡng cá hoa đồng, đề trứ cá tiểu lam tử, nhất lộ tát trứ hoa biện, sát thị mỹ lệ.
Giá bất cận hựu nhượng chúng nhân xưng thán bất dĩ, giá bạch đại nhân đáo để thị chẩm ma tưởng xuất lai đích giá ta chiêu nhi ni?
Tô chỉ khê tọa tại kiệu tử lí, tương liêm tử vi vi đích hiên khai liễu nhất điều phùng, tòng cái đầu đích phùng khích lí, khán trứ na ta nhiên phóng đích yên hoa, dĩ cập na mạn thiên đích hoa biện, nhất thời chi gian hữu ta hoảng hốt.
Tự kỷ đích xuất giá, đại ước thị đại yến triều đích đầu nhất phân liễu ba?
Tự kỷ tuy nhiên chỉ thị cá thương hộ chi nữ, đãn giá dạng đích trận trượng, phạ thị liên na ta hoàng thất quý trụ chi nữ môn đô một hữu.
Thuyết đáo để, bạch nhất huyền như thử đối tha, tô chỉ khê đích tâm để thị thập phân hoan hỉ đích. Khả tâm trung, hựu bất miễn hữu ta vi bạch nhất huyền đam tâm, phạ tha vi liễu tự kỷ nhi giá dạng cao điều, hội hữu bất thỏa.
Tất cánh giá thị kinh thành, đạt quan hiển quý na ma đa, vạn nhất hữu nhân khán bất thuận nhãn, phạ thị hội vi nan bạch nhất huyền.
Bất quá hựu nhất tưởng, bạch nhất huyền hòa thái tử quan hệ na ma hảo, giá kỉ hồ thị nhân tẫn giai tri đích sự tình, tưởng tất ứng cai bất hội hữu nhân nhân thử nhi trảo tha ma phiền tài thị.
Tưởng đáo giá lí, tô chỉ khê tài lược lược phóng tâm, kim nhật thành thân, hoàn thị bất yếu đông tưởng tây tưởng na ma đa liễu, an tâm tố nhất huyền đích tân nương tử tiện hảo.
Quá liễu kim nhật, tự kỷ tiện thị tha đích thê tử liễu.
Nhất lộ nhiên phóng yên hoa, tát hoa biện, lai đáo bạch phủ tiền diện, giá lí dã đồng dạng phô hảo liễu hồng sắc đích địa thảm.
Bạch nhất huyền hạ liễu mã, thiêu liễu kiệu liêm, tương tô chỉ khê nghênh hạ mã. Tân nương tử quá môn, án chiếu tập tục, yếu đạp quá hỏa bồn.
Tô chỉ khê tiểu tâm dực dực đích đề trứ quần cư, động tác hoãn mạn nhi hựu nhận chân, mại quá liễu na cá hỏa bồn.
Bạch nhất huyền khiên trứ tô chỉ khê, tẩu đáo liễu chính đường tiền, bái thiên địa, nhập động phòng, hiên cái đầu, giao bôi tửu đẳng đẳng nhất hệ liệt lưu trình.
Tuy nhiên hữu ta chiết đằng, hữu ta luy, bất quá tự thủy chí chung, bạch nhất huyền đô thị diện đái vi tiếu đích, đương chân thị luy dã hoan hỉ.
Kim thiên lai đích nhân bất thiếu, kiểm tử tuy nhiên thị bạch phủ đích quản gia, bất quá tha nhận thức đích nhân hữu điểm thiếu, nhân thử mộ dung sở tiện tương tự kỷ phủ lí đích quản gia đái liễu lai, nhượng tha chiêu hô nghênh khách.
Bạch nhất huyền hòa tô chỉ khê thuyết liễu kỉ cú ôn tồn đích thoại chi hậu, tự kỷ dã yếu xuất khứ đãi khách, tổng bất năng nhất trực nhượng mộ dung sở đẳng nhân thế tự kỷ chiêu hô khách nhân.
Vu thị tiện nhượng tô chỉ khê tại giá lí hưu tức, nhượng đông tình hòa hồ thiết anh bồi trứ tha, đinh chúc tha môn vô luận thập ma sự, đô bất năng ly khai tô chỉ khê, bất năng ly khai giá cá phòng gian, dĩ miễn xuất hiện thập ma ý ngoại.
Bạch nhất huyền khả kiến đa liễu tân hôn thời xuất hiện loạn tử đích liễu, tựu thị chi tiền tại hàng châu thời, hữu nhân giá họa thạch thần đích na cá án tử, tiện thị tiền xa chi giám.
Hiện tại nhị hoàng tử hòa tam hoàng tử xuẩn xuẩn dục động, bạch nhất huyền bất đắc bất phòng. Tựu thị phòng gian ngoại diện, dã ẩn tàng trứ lưỡng cá cao thủ, tùy thời bảo hộ tô chỉ khê đích an toàn.
Tha xuất khứ hậu, giao đại kiểm tử tống nhất ta cật thực quá lai, nhượng tô chỉ khê cật điểm đông tây, dĩ miễn ngạ trứ tha, tự kỷ tiện khứ chiêu hô khách nhân khứ liễu.
Kim thiên lai đích giá ta nhân chi trung, hữu nhận thức đích, thục tất đích, đãn dã hữu ngận đại nhất bộ phân, đô toán bất thượng nhận thức. Nhi giá ta nhân tự nhiên thị khán tại mộ dung sở đích diện tử thượng lai đích.
Hoàn hữu nhất ta, nhân một hữu đáo, đãn khước phái nhân tống liễu trọng lễ lai, bỉ phương yến hoàng, tĩnh khang vương đẳng.
Bảo khánh vương đảo thị lai liễu, tĩnh khang vương thế tử hòa tiểu quận chủ, dã đan độc hựu tống liễu nhất phân lễ, thuyết thị phụ vương mẫu phi tống đích, thị đại biểu liễu tha môn, bất năng đại biểu tự kỷ.
Hoàn hữu chi tiền cân ký du tô chỉ khê, cân bạch nhất huyền bất đả bất tương thức đích triệu vân phi, dã đắc đáo tiêu tức, thiên lí điều điều đích tòng thái nguyên cản liễu quá lai.
Mộ dung sở nhất kiến đáo bạch nhất huyền, tiện trực tiếp khinh chuy liễu tha kiên bàng nhất hạ, thuyết tha bất cú ý tư, hữu na ma phiêu lượng đích yên hoa, đương thời tha thành thân đích thời hầu, dã bất nã xuất lai cấp tha dụng nhất dụng.
Bạch nhất huyền cấp mang tiếu trứ giải thích thuyết, đương thời hoàn một nghiên chế xuất lai.
Kỳ thật giá dã thị bạch nhất huyền đích nhất điểm tiểu tư tâm, tha tưởng cấp tô chỉ khê nhất cá độc nhất vô nhị đích hôn lễ. Yếu thị tiên cấp mộ dung sở dụng liễu, na dã tựu bất hi kỳ liễu.
Mộ dung sở tự nhiên bất thị chân đích trách quái bạch nhất huyền, chỉ thị dữ tha ngoạn nháo bãi liễu.
Một đa cửu, tân khách đô lai đích soa bất đa, phân phẩm cấp lạc tọa, bạch trung nam thân phân đặc thù, án lý tha thị giai hạ tù, một tư cách hòa đạt quan hiển quý tọa tại nhất khởi.
Bất quá tha thị bạch nhất huyền đích phụ thân, nhân thử thân phân đặc thù, tiện tọa tại liễu tiền diện.
Bạch nhất huyền an bài đích thị, tự kỷ bỉ giác thục tất đích nhân, bỉ phương bảo khánh vương, mộ dung sở đẳng nhân, hòa bạch trung nam tọa tại liễu nhất khởi. Giá ta nhân tự nhiên bất hội kế giác bạch trung nam đích thân phân.
Hoàn hữu nghiêm thanh, tha thị phụ trách khán trụ bạch trung nam, bất nhượng tha cân biệt nhân tiếp xúc, dĩ cập loạn thuyết thoại, tự nhiên dã tọa tại nhất khởi.
Nhất ta quan viên thị tri đạo bạch nhất huyền hữu cá tội dân phụ thân đích, đương khán đáo bạch trung nam đích thời hầu, nhãn trung bất do lộ xuất soa dị chi sắc, bất quá giá ta nhân dã thị nhân tinh, tự nhiên bất hội tuân vấn thập ma.
Tha môn giác đắc, dĩ bạch nhất huyền hòa thái tử đích quan hệ, gia thượng bạch nhất huyền lũ lũ lập công, bạch trung nam bị phóng xuất lai, thị tảo vãn đích sự tình.
Giá ta nhân chi trung, chỉ hữu nghiêm thanh, hòa mộ dung sở, tri đạo bạch trung nam đích thân phân.
Mộ dung sở khán hướng bạch trung nam đích mục quang hữu ta bất đồng, tha tri đạo, diện tiền giá cá diện dung thanh cù, đãn khán thượng khứ khước y nhiên khí độ bất phàm đích nam nhân, nhược thị thân phân hoàn tại, ứng cai thị tự kỷ đích ngũ hoàng thúc.
Tha khán trứ bạch trung nam na hoàn toàn mạch sinh đích diện dung, tòng tha đích kiểm thượng, trảo bất đáo nhậm hà nhất điểm cân bạch nhất huyền tương tự đích địa phương.
Thính thuyết tha đương niên thị trá tử đào tẩu đích, thính thuyết tha dung nhan đại cải, cân dĩ vãng toàn hoàn bất đồng, dĩ chí vu tha tựu tọa tại giá lí, đãn mãn triều văn võ, bao quát na ta lưỡng triều lão thần, đô hoàn toàn nhận bất xuất lai tha.
Dã bất tri đạo, tha hiện tại, tâm trung đáo để thị thập ma cảm giác.
Nhi bạch trung nam tọa tại na lí, mục quang tòng bảo khánh vương, mộ dung sở đẳng nhân đích diện thượng nhất nhất tảo quá. Tâm trung bất tri thị hà tư vị.
Bảo khánh vương, thị tha đích huynh đệ, mộ dung sở, mộ dung vân phong, vân bách, tiểu mộc đẳng nhân, đô thị tha đích vãn bối.
Khả tha diện mục toàn phi, thân phân bất tồn, tha như kim tọa tại giá lí, giá ta nhân khước tịnh bất tri đạo, tự kỷ dã thị tha môn đích thân nhân, chỉ bả tha đương tố thị bạch nhất huyền đích phụ thân nhi dĩ.
Kiểm tử đốn thời đái trứ nhất ta nhân tại tiền diện khai lộ, tiên nhượng chu vi vi quan đích nhân viễn ly, nhiên hậu điểm nhiên liễu lộ lưỡng biên tảo tựu chuẩn bị hảo đích yên hoa.
Giá ta yên hoa tịnh phi thị hoàng đế thọ thần thời hầu đích na chủng thượng thiên đích yên hoa, nhi tựu thị tự thân nhiên thiêu, bính phát xuất tinh hỏa điểm điểm, đái trứ vi vi đích sắc thải, huyến lạn bất dĩ.
“Oa, giá thị thập ma, hảo phiêu lượng.”
“Bất tri đạo, một hữu kiến quá a.”
“Giá dã thái hảo khán liễu.”
“Hảo tượng thị hỏa, tiểu tâm tiểu tâm, khả biệt bị thiêu trứ liễu.”
“Tựu toán thị hỏa, giá dã bất thị phổ thông đích hỏa, nhĩ môn kiến quá thùy gia đích hỏa hữu giá ma hảo khán đích mạ?”
“Bạch đại nhân thú cá tức phụ nhi, khả chân thị đại thủ bút a. Bất đãn sính lễ tam thập bát sĩ, hoàn lộng liễu giá hứa đa đích, hỏa hoa ngân hoa đích.”
“Tựu thị tựu thị, tựu giá nhiên phóng đích giá ta thập ma hỏa hoa ngân hoa, dĩ tiền ngã môn tựu vị tằng kiến quá.”
Kiểm tử tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thị yên hoa, thị ngã môn gia thiếu gia, vi liễu nghênh thú tô cô nương, đặc ý phát minh sang tạo xuất lai đích.”
“Cánh thị bạch đại nhân phát minh đích? Bạch đại nhân khả chân thị lệ hại.”
“Thị a, đối tô cô nương khả chân dụng tâm, cánh nhiên hoàn vi liễu tha nhi sang tạo xuất giá thập ma, yên hoa.”
“Giá yên hoa đích danh tự dã bất thác, đáo thời hầu man phù hợp đích.”
Chu vi đích nhân sách sách xưng thán, mạn mạn đích truyện liễu khai lai.
Kỳ thật giá yên hoa, bạch thiên thích phóng đích thời hầu, hiệu quả tự nhiên yếu soa nhất ta, bất quá do vu chúng nhân một hữu kiến quá, nhân thử dã cản đáo thập phân đích chấn kinh.
Kiểm tử nhất biên chỉ huy nhân tán khai, nhất biên thuyết đạo: “Đáo liễu vãn thượng, hoàn hữu bỉ giá canh phiêu lượng đích yên hoa, hội thượng thiên khai hoa đích na chủng, đại gia hữu hưng thú đích, khả khứ ngã môn bạch phủ tiền diện quan khán.”
Trừ liễu yên hoa chi ngoại, tại kiệu tử đích tiền diện, hoàn hữu lưỡng cá hoa đồng, đề trứ cá tiểu lam tử, nhất lộ tát trứ hoa biện, sát thị mỹ lệ.
Giá bất cận hựu nhượng chúng nhân xưng thán bất dĩ, giá bạch đại nhân đáo để thị chẩm ma tưởng xuất lai đích giá ta chiêu nhi ni?
Tô chỉ khê tọa tại kiệu tử lí, tương liêm tử vi vi đích hiên khai liễu nhất điều phùng, tòng cái đầu đích phùng khích lí, khán trứ na ta nhiên phóng đích yên hoa, dĩ cập na mạn thiên đích hoa biện, nhất thời chi gian hữu ta hoảng hốt.
Tự kỷ đích xuất giá, đại ước thị đại yến triều đích đầu nhất phân liễu ba?
Tự kỷ tuy nhiên chỉ thị cá thương hộ chi nữ, đãn giá dạng đích trận trượng, phạ thị liên na ta hoàng thất quý trụ chi nữ môn đô một hữu.
Thuyết đáo để, bạch nhất huyền như thử đối tha, tô chỉ khê đích tâm để thị thập phân hoan hỉ đích. Khả tâm trung, hựu bất miễn hữu ta vi bạch nhất huyền đam tâm, phạ tha vi liễu tự kỷ nhi giá dạng cao điều, hội hữu bất thỏa.
Tất cánh giá thị kinh thành, đạt quan hiển quý na ma đa, vạn nhất hữu nhân khán bất thuận nhãn, phạ thị hội vi nan bạch nhất huyền.
Bất quá hựu nhất tưởng, bạch nhất huyền hòa thái tử quan hệ na ma hảo, giá kỉ hồ thị nhân tẫn giai tri đích sự tình, tưởng tất ứng cai bất hội hữu nhân nhân thử nhi trảo tha ma phiền tài thị.
Tưởng đáo giá lí, tô chỉ khê tài lược lược phóng tâm, kim nhật thành thân, hoàn thị bất yếu đông tưởng tây tưởng na ma đa liễu, an tâm tố nhất huyền đích tân nương tử tiện hảo.
Quá liễu kim nhật, tự kỷ tiện thị tha đích thê tử liễu.
Nhất lộ nhiên phóng yên hoa, tát hoa biện, lai đáo bạch phủ tiền diện, giá lí dã đồng dạng phô hảo liễu hồng sắc đích địa thảm.
Bạch nhất huyền hạ liễu mã, thiêu liễu kiệu liêm, tương tô chỉ khê nghênh hạ mã. Tân nương tử quá môn, án chiếu tập tục, yếu đạp quá hỏa bồn.
Tô chỉ khê tiểu tâm dực dực đích đề trứ quần cư, động tác hoãn mạn nhi hựu nhận chân, mại quá liễu na cá hỏa bồn.
Bạch nhất huyền khiên trứ tô chỉ khê, tẩu đáo liễu chính đường tiền, bái thiên địa, nhập động phòng, hiên cái đầu, giao bôi tửu đẳng đẳng nhất hệ liệt lưu trình.
Tuy nhiên hữu ta chiết đằng, hữu ta luy, bất quá tự thủy chí chung, bạch nhất huyền đô thị diện đái vi tiếu đích, đương chân thị luy dã hoan hỉ.
Kim thiên lai đích nhân bất thiếu, kiểm tử tuy nhiên thị bạch phủ đích quản gia, bất quá tha nhận thức đích nhân hữu điểm thiếu, nhân thử mộ dung sở tiện tương tự kỷ phủ lí đích quản gia đái liễu lai, nhượng tha chiêu hô nghênh khách.
Bạch nhất huyền hòa tô chỉ khê thuyết liễu kỉ cú ôn tồn đích thoại chi hậu, tự kỷ dã yếu xuất khứ đãi khách, tổng bất năng nhất trực nhượng mộ dung sở đẳng nhân thế tự kỷ chiêu hô khách nhân.
Vu thị tiện nhượng tô chỉ khê tại giá lí hưu tức, nhượng đông tình hòa hồ thiết anh bồi trứ tha, đinh chúc tha môn vô luận thập ma sự, đô bất năng ly khai tô chỉ khê, bất năng ly khai giá cá phòng gian, dĩ miễn xuất hiện thập ma ý ngoại.
Bạch nhất huyền khả kiến đa liễu tân hôn thời xuất hiện loạn tử đích liễu, tựu thị chi tiền tại hàng châu thời, hữu nhân giá họa thạch thần đích na cá án tử, tiện thị tiền xa chi giám.
Hiện tại nhị hoàng tử hòa tam hoàng tử xuẩn xuẩn dục động, bạch nhất huyền bất đắc bất phòng. Tựu thị phòng gian ngoại diện, dã ẩn tàng trứ lưỡng cá cao thủ, tùy thời bảo hộ tô chỉ khê đích an toàn.
Tha xuất khứ hậu, giao đại kiểm tử tống nhất ta cật thực quá lai, nhượng tô chỉ khê cật điểm đông tây, dĩ miễn ngạ trứ tha, tự kỷ tiện khứ chiêu hô khách nhân khứ liễu.
Kim thiên lai đích giá ta nhân chi trung, hữu nhận thức đích, thục tất đích, đãn dã hữu ngận đại nhất bộ phân, đô toán bất thượng nhận thức. Nhi giá ta nhân tự nhiên thị khán tại mộ dung sở đích diện tử thượng lai đích.
Hoàn hữu nhất ta, nhân một hữu đáo, đãn khước phái nhân tống liễu trọng lễ lai, bỉ phương yến hoàng, tĩnh khang vương đẳng.
Bảo khánh vương đảo thị lai liễu, tĩnh khang vương thế tử hòa tiểu quận chủ, dã đan độc hựu tống liễu nhất phân lễ, thuyết thị phụ vương mẫu phi tống đích, thị đại biểu liễu tha môn, bất năng đại biểu tự kỷ.
Hoàn hữu chi tiền cân ký du tô chỉ khê, cân bạch nhất huyền bất đả bất tương thức đích triệu vân phi, dã đắc đáo tiêu tức, thiên lí điều điều đích tòng thái nguyên cản liễu quá lai.
Mộ dung sở nhất kiến đáo bạch nhất huyền, tiện trực tiếp khinh chuy liễu tha kiên bàng nhất hạ, thuyết tha bất cú ý tư, hữu na ma phiêu lượng đích yên hoa, đương thời tha thành thân đích thời hầu, dã bất nã xuất lai cấp tha dụng nhất dụng.
Bạch nhất huyền cấp mang tiếu trứ giải thích thuyết, đương thời hoàn một nghiên chế xuất lai.
Kỳ thật giá dã thị bạch nhất huyền đích nhất điểm tiểu tư tâm, tha tưởng cấp tô chỉ khê nhất cá độc nhất vô nhị đích hôn lễ. Yếu thị tiên cấp mộ dung sở dụng liễu, na dã tựu bất hi kỳ liễu.
Mộ dung sở tự nhiên bất thị chân đích trách quái bạch nhất huyền, chỉ thị dữ tha ngoạn nháo bãi liễu.
Một đa cửu, tân khách đô lai đích soa bất đa, phân phẩm cấp lạc tọa, bạch trung nam thân phân đặc thù, án lý tha thị giai hạ tù, một tư cách hòa đạt quan hiển quý tọa tại nhất khởi.
Bất quá tha thị bạch nhất huyền đích phụ thân, nhân thử thân phân đặc thù, tiện tọa tại liễu tiền diện.
Bạch nhất huyền an bài đích thị, tự kỷ bỉ giác thục tất đích nhân, bỉ phương bảo khánh vương, mộ dung sở đẳng nhân, hòa bạch trung nam tọa tại liễu nhất khởi. Giá ta nhân tự nhiên bất hội kế giác bạch trung nam đích thân phân.
Hoàn hữu nghiêm thanh, tha thị phụ trách khán trụ bạch trung nam, bất nhượng tha cân biệt nhân tiếp xúc, dĩ cập loạn thuyết thoại, tự nhiên dã tọa tại nhất khởi.
Nhất ta quan viên thị tri đạo bạch nhất huyền hữu cá tội dân phụ thân đích, đương khán đáo bạch trung nam đích thời hầu, nhãn trung bất do lộ xuất soa dị chi sắc, bất quá giá ta nhân dã thị nhân tinh, tự nhiên bất hội tuân vấn thập ma.
Tha môn giác đắc, dĩ bạch nhất huyền hòa thái tử đích quan hệ, gia thượng bạch nhất huyền lũ lũ lập công, bạch trung nam bị phóng xuất lai, thị tảo vãn đích sự tình.
Giá ta nhân chi trung, chỉ hữu nghiêm thanh, hòa mộ dung sở, tri đạo bạch trung nam đích thân phân.
Mộ dung sở khán hướng bạch trung nam đích mục quang hữu ta bất đồng, tha tri đạo, diện tiền giá cá diện dung thanh cù, đãn khán thượng khứ khước y nhiên khí độ bất phàm đích nam nhân, nhược thị thân phân hoàn tại, ứng cai thị tự kỷ đích ngũ hoàng thúc.
Tha khán trứ bạch trung nam na hoàn toàn mạch sinh đích diện dung, tòng tha đích kiểm thượng, trảo bất đáo nhậm hà nhất điểm cân bạch nhất huyền tương tự đích địa phương.
Thính thuyết tha đương niên thị trá tử đào tẩu đích, thính thuyết tha dung nhan đại cải, cân dĩ vãng toàn hoàn bất đồng, dĩ chí vu tha tựu tọa tại giá lí, đãn mãn triều văn võ, bao quát na ta lưỡng triều lão thần, đô hoàn toàn nhận bất xuất lai tha.
Dã bất tri đạo, tha hiện tại, tâm trung đáo để thị thập ma cảm giác.
Nhi bạch trung nam tọa tại na lí, mục quang tòng bảo khánh vương, mộ dung sở đẳng nhân đích diện thượng nhất nhất tảo quá. Tâm trung bất tri thị hà tư vị.
Bảo khánh vương, thị tha đích huynh đệ, mộ dung sở, mộ dung vân phong, vân bách, tiểu mộc đẳng nhân, đô thị tha đích vãn bối.
Khả tha diện mục toàn phi, thân phân bất tồn, tha như kim tọa tại giá lí, giá ta nhân khước tịnh bất tri đạo, tự kỷ dã thị tha môn đích thân nhân, chỉ bả tha đương tố thị bạch nhất huyền đích phụ thân nhi dĩ.