69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên linh bát thập cửu chương tín vật
Đệ nhất thiên linh bát thập cửu chương tín vật
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Một đa cửu, hoàng tương quân phủ thượng lai liễu nhân, cấp bạch nhất huyền tống lai liễu thiếp tử, tưởng yếu yến thỉnh tha, tưởng tất ứng cai thị vi liễu hoàng lão tương quân đích sự tình lai cảm tạ tha.
Hoàng phủ đích nhân khảo lự đích ngận chu đáo, đại ước tri đạo bạch nhất huyền tài cương cương hồi lai, kim thiên hữu khả năng hòa bằng hữu môn tương tụ, sở dĩ thời gian tiện định tại liễu minh thiên vãn thượng.
Bạch nhất huyền tưởng liễu tưởng, giác đắc một thập ma sự, vu thị tiện hồi liễu thiếp tử, thuyết đáo thời hầu nhất định đáo.
Một tưởng đáo, hoàng phủ đích nhân chỉ thị cá khai đầu, tha giá nhất hồi lai, trảo tha đích nhân hoàn chân bất thiếu, nhất bát tiếp nhất bát đích.
Hữu đích thị bằng hữu, hữu đích tắc thị kiến bạch nhất huyền như kim thành vi liễu kinh trung tân quý, mã thượng tựu yếu phong tước liễu, sở dĩ tiện tưởng lai sáo cận hồ đích.
Bất thục tất đích nhân, bạch nhất huyền tự nhiên thị năng thôi tắc thôi. Tượng thị giả thủ nghĩa đẳng, tiện dữ tha môn định hảo vãn thượng tam nguyên lâu nhất khởi cật phạn tương tụ.
Ngận đa nhân hoàn tưởng trung ngọ, đãn bạch nhất huyền giác đắc hạ ngọ yếu thượng nha, bất năng hát thái đa, tiện bất hội thái tẫn hưng.
Vu thị trung ngọ đích thời hầu tha tiện cản hồi liễu phủ để, đả toán bồi tô chỉ khê nhất khối nhi cật phạn.
Thùy tri hồi đáo gia tài phát hiện, cư nhiên hữu bất thiếu cấp tha tống lễ đích, nhi thả hoàn trực tiếp tống đáo liễu gia lí lai.
Hiện tại tựu năng khán xuất, thú nhất cá hiền thê thị đa ma trọng yếu liễu.
Tô chỉ khê tuy nhiên chỉ thị thương hộ chi nữ, địa vị bất cao, kiến thức bất đa. Đãn tha khước đặc biệt linh đắc thanh, dã tri đạo vi bạch nhất huyền trứ tưởng, bất thị na chủng tham tài đích phụ nhân.
Nhân thử, tha tịnh một hữu thu hạ nhân gia tống lai đích lễ. Biệt nhân chẩm ma sĩ lai đích, tựu nhượng tha môn chẩm ma sĩ hồi khứ liễu.
Nhậm biệt nhân xảo thiệt như hoàng, thuyết thập ma chỉ thị đan thuần đích cung hạ bạch đại nhân tức tương phong tước, tha dã bất vi sở động.
Bạch nhất huyền đại cảm hân úy, nhẫn bất trụ bão trụ tô chỉ khê tựu thân liễu nhất khẩu, đại hô hiền thê.
Giá yếu thị hoán nhất cá tham tài đích phụ nhân, khán đáo giá ma đa tống lễ đích, tảo tựu cao hưng đích tương đông tây toàn đô thu hạ liễu, na lí hoàn năng cố đắc thượng bạch nhất huyền nan bất nan tố a.
Tô chỉ khê hồng trứ kiểm, nã tiểu thủ chuy liễu tha nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Đại bộ phân đô cấp sĩ hồi khứ liễu, chỉ thị hoàn hữu kỉ gia, ngã dã bất hảo tố chủ, hoàn đẳng phu quân hồi lai tố chủ.”
Bạch nhất huyền tùy khẩu nhất vấn, tài tri đạo kỳ trung nhất gia tựu thị hoàng phủ, nhi thả tương đông tây tống lai đích chính thị hoàng phủ đích đại công tử hoàng duy doanh, như kim hoàn tại thính trung đẳng hầu ni.
Giá thứ đích sự tình, bạch nhất huyền đối hoàng phủ đích ân tình đại liễu khứ liễu, sở dĩ nghiêm cách lai thuyết, giá dã bất năng toán thị tống lễ, chỉ năng toán thị hoàng phủ đích cảm tạ.
Bạch nhất huyền vấn thanh sở lánh ngoại kỉ gia chi hậu, tiện trực tiếp nhượng chỉ khê tương tha môn đả phát liễu hồi khứ, đông tây dã một thu.
Tự kỷ tắc trực tiếp khứ liễu đại thính, kiến liễu hoàng duy doanh.
Bạch nhất huyền đích ý tư, dã bất tưởng thu giá ta đông tây, khả hoàng duy doanh khước bất thị na ma hảo đả phát đích.
Kiên xưng giá chỉ thị tạ lễ, nhược thị bạch nhất huyền bất thu, tha hồi khứ dã bất hảo giao đại.
Nhi thả hoàn thuyết, khu khu ta hứa hoàng bạch chi vật, tịnh bất túc dĩ báo đáp bạch đại nhân đối hoàng phủ đích ân tình. Đãn thị thử ân tình hoàng phủ ký hạ liễu, tương lai nhược hữu cơ hội, hoàng phủ tất hội báo đáp thử ân.
Bạch nhất huyền tiếu đạo: “Hoàng đại nhân đích thừa nặc tại hạ khả ký trụ liễu, nhật hậu ngã nhược hữu sự, thỉnh nhĩ môn bang mang, khả thiên vạn mạc yếu thôi từ.”
Bạch nhất huyền nhất bàn tình huống hạ đô thị tố hảo sự bất đồ hồi báo đích. Bất quá, giá chủng sự dã yếu phân tình huống, hoàng phủ đích nhân tình khả bất hảo đắc, kí nhiên nhân gia giá ma thuyết, tha tự nhiên bất hội sỏa hề hề đích tương đáo thủ đích nhân tình thôi xuất khứ bất yếu.
Hoàng duy doanh chính sắc đạo: “Bạch đại nhân phóng tâm, ngã hoàng gia nam nhi tuyệt bất thị vong ân phụ nghĩa chi bối. Chỉ yếu bất nguy cơ quốc gia đại nghĩa hòa bách tính, hoàng gia tuyệt bất thôi từ.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Hoàng đại nhân đa lự liễu, tại hạ tự nhiên bất hội nguy cập quốc gia hòa bách tính.”
Hoàng duy doanh nã xuất nhất khối ngọc bội, thuyết đạo: “Bạch đại nhân, giá khối ngọc bội, nãi thị ngã tổ phụ đích, tha nhượng ngã khiếu ngọc bội giao cấp nhĩ, giá tiện thị tín vật.
Bạch đại nhân nhật hậu đối hoàng phủ hữu sở yếu cầu, chỉ nhu nã xuất giá khối ngọc bội tiện khả.” Thuyết hoàn tựu tương ngọc bội đệ cấp liễu bạch nhất huyền.
Bạch nhất huyền hữu ta hảo kỳ, dã bất kiểu tình, thân thủ thủ quá liễu na khối ngọc bội.
Phát hiện giá khối ngọc bội đích thành sắc ngận thị phổ thông, chỉ thị nhất khối phổ thông đích noãn ngọc bãi liễu, chỉ thị ngoại hình nãi thị nguyệt nha hình đích.
Nhi tại na noãn ngọc đích trung gian, cư nhiên hoàn hữu nhất cá nguyệt nha hình đích liệt ngân. Mãnh địa nhất khán tựu hảo tự nguyệt trung hữu nguyệt nhất bàn.
Giá dạng nhất lai, giá khối noãn ngọc tiện hòa biệt đích noãn ngọc hữu sở bất đồng liễu khởi lai.
Bạch nhất huyền tế tế đích quan khán, hoàng duy doanh giải thích đạo: “Giá khối ngọc bội, ngã tổ phụ đái liễu kỉ thập niên liễu.”
Bạch nhất huyền văn ngôn hữu ta kinh nhạ, cấp mang tương ngọc bội đệ liễu hồi khứ, thuyết đạo: “Giá như hà sử đắc? Lão tương quân đái liễu kỉ thập niên, ngã thu hạ dã bất hợp thích, hoàng đại nhân hoàn thị nã hồi khứ ba.
Nhược chân tưởng cấp ngã thập ma tín vật, thủ biệt đích đông tây dã thị nhất dạng. Tái thuyết liễu, hoàng gia nhân đích phẩm tính, tại hạ thị tín đắc quá đích, tựu toán một hữu tín vật, tương tín hoàng gia nhân dã bất hội bất nhận trướng.”
Hoàng duy doanh một hữu tiếp, khán liễu khán na khối ngọc bội, thuyết đạo: “Giá thị tổ phụ chấp ý yếu cấp nhĩ đích, ngã môn dã tằng kinh khuyến thuyết quá, khả tổ phụ bất khẳng.
Bạch đại nhân tựu thu hạ ba, đẳng thập ma thời hầu nhĩ nã trứ giá khối ngọc bội trảo đáo hoàng phủ đích thời hầu, ngã môn báo đáp liễu ân tình, tự nhiên hội thu hồi tha.”
Kỳ thật giá khối ngọc bội nãi thị hoàng dung đích nguyên phối tống cấp tha đích, hoàng dung đái liễu kỉ thập niên, tha yếu nã thử vật cấp bạch nhất huyền đương tín vật đích thời hầu, hoàng gia đích nhân đô khuyến thuyết quá, nhượng tha nã biệt đích đại thế.
Hoàng dung bất khẳng, hoàn phát liễu tì khí, thuyết thập ma hoàng gia nhân hựu bất thị yếu vong ân phụ nghĩa, vi thập ma yếu nã biệt đích đại thế? Đẳng báo đáp liễu ân tình bất tựu khả dĩ thu hồi lai liễu mạ?
Nhĩ môn bất đồng ý, mạc phi thị nhĩ môn tâm trung tịnh bất tưởng báo đáp giá ân tình bất thành? Hoàng dung giác đắc, giá khối noãn ngọc tuy nhiên bất trị tiền, đãn kỳ bổn thân đích ý nghĩa đối tha khước bất nhất dạng.
Duy hữu giá ma quý trọng đích đông tây tố tín vật, tài năng biểu kỳ hoàng phủ tuyệt bất hội bối tín khí nghĩa.
Nhi hoàng gia nhân thị giác đắc, vạn nhất bạch nhất huyền nhất trực vô sự, giá ân tình tiện nhất trực một pháp báo, na ngọc bội tựu hồi bất lai, vạn nhất hoàng dung hữu nhất thiên tốt liễu, giá đông tây bất tại thân biên, bất năng nhất khởi thu liễm nhập táng, khởi bất thị di hám mạ?
Hoàng dung thuyết, na tựu đẳng thập ma thời hầu thu hồi lai liễu, tựu thập ma thời hầu đả khai tha đích phần mộ, tương giá ngọc bội phóng tiến khứ tựu hảo liễu.
Hoàng lão tương quân niên kỷ đại, tính cách chính trực, tì khí dã trực. Tha nhất sinh tri ân đồ báo, một hữu khiếm quá thập ma ân tình. Lâm đáo lão liễu, bạch nhất huyền cứu liễu tha đích mệnh, nhược thị bất báo, tha giác đắc đáo tử liễu đô hội hữu di hám.
Đẳng thập ma thời hầu giá nguyệt nha ngọc bội đáo liễu tha đích phần mộ lí, tha tựu tri đạo hoàng gia nhân báo liễu ân liễu, tha dã tựu phóng hạ liễu nhất cá tâm sự.
Hoàng gia nhân ảo bất quá tha, chỉ hảo đồng ý liễu hạ lai.
Bạch nhất huyền văn ngôn, tiện dã bất tái thôi từ, tương ngọc bội thu liễu hạ lai, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Kí như thử, na tại hạ thu hạ tiện thị.”
Tưởng liễu tưởng, hựu vấn đạo: “Nhược thị tại hạ đột nhiên cố khứ……”
Hoàng duy doanh hữu ta kỳ quái, bạch nhất huyền tài thập thất bát tuế, chẩm ma hoàn trớ chú tự kỷ đột nhiên cố khứ ni?
Bất quá hảo kỳ quy hảo kỳ, tha hoàn thị hào bất do dự đích thuyết đạo: “Bạch đại nhân niên kỷ khinh khinh, hựu chẩm hội đột nhiên cố khứ? Nhược chân hữu na nhất nhật, bạch đại nhân ứng cai dã hữu hậu nhân liễu.
Đáo thời hầu, bạch đại nhân đích công tử nã trứ giá ngọc bội, hoàng phủ dã bất hội bất thừa nhận đích.”
Bạch nhất huyền điểm liễu điểm đầu, như thử nhất lai, chỉ khê mẫu tử nhật hậu dã toán hựu đa liễu nhất tằng bảo chướng.
Bạch nhất huyền giác đắc tự kỷ hữu khả năng tưởng đa liễu, đãn tha đa lự, dã thị nhân chi thường tình. Tha thật tại đam tâm tự kỷ hữu nhất thiên bất tại liễu, tô chỉ khê hòa tha vị lai đích nhi tử hội bị nhân khi phụ.
Nhân vi tại tha tâm lí, tha thủy chung giác đắc, giá thị cá một hữu nhân quyền đích thời đại. Thượng tằng xã hội đích nhân tưởng lộng tử nhất nhân, chân đích thị thái giản đan liễu.
Nhật hậu tha bất tại liễu, chỉ khê cô nhi quả mẫu đích, tha thật tại bất phóng tâm.
Hiện tại hảo liễu, hữu liễu đa trọng bảo chướng, mộ dung sở, bảo khánh vương, tước vị, tái gia thượng hoàng phủ, tha tổng toán thị năng phóng tâm nhất điểm liễu.
Một đa cửu, hoàng tương quân phủ thượng lai liễu nhân, cấp bạch nhất huyền tống lai liễu thiếp tử, tưởng yếu yến thỉnh tha, tưởng tất ứng cai thị vi liễu hoàng lão tương quân đích sự tình lai cảm tạ tha.
Hoàng phủ đích nhân khảo lự đích ngận chu đáo, đại ước tri đạo bạch nhất huyền tài cương cương hồi lai, kim thiên hữu khả năng hòa bằng hữu môn tương tụ, sở dĩ thời gian tiện định tại liễu minh thiên vãn thượng.
Bạch nhất huyền tưởng liễu tưởng, giác đắc một thập ma sự, vu thị tiện hồi liễu thiếp tử, thuyết đáo thời hầu nhất định đáo.
Một tưởng đáo, hoàng phủ đích nhân chỉ thị cá khai đầu, tha giá nhất hồi lai, trảo tha đích nhân hoàn chân bất thiếu, nhất bát tiếp nhất bát đích.
Hữu đích thị bằng hữu, hữu đích tắc thị kiến bạch nhất huyền như kim thành vi liễu kinh trung tân quý, mã thượng tựu yếu phong tước liễu, sở dĩ tiện tưởng lai sáo cận hồ đích.
Bất thục tất đích nhân, bạch nhất huyền tự nhiên thị năng thôi tắc thôi. Tượng thị giả thủ nghĩa đẳng, tiện dữ tha môn định hảo vãn thượng tam nguyên lâu nhất khởi cật phạn tương tụ.
Ngận đa nhân hoàn tưởng trung ngọ, đãn bạch nhất huyền giác đắc hạ ngọ yếu thượng nha, bất năng hát thái đa, tiện bất hội thái tẫn hưng.
Vu thị trung ngọ đích thời hầu tha tiện cản hồi liễu phủ để, đả toán bồi tô chỉ khê nhất khối nhi cật phạn.
Thùy tri hồi đáo gia tài phát hiện, cư nhiên hữu bất thiếu cấp tha tống lễ đích, nhi thả hoàn trực tiếp tống đáo liễu gia lí lai.
Hiện tại tựu năng khán xuất, thú nhất cá hiền thê thị đa ma trọng yếu liễu.
Tô chỉ khê tuy nhiên chỉ thị thương hộ chi nữ, địa vị bất cao, kiến thức bất đa. Đãn tha khước đặc biệt linh đắc thanh, dã tri đạo vi bạch nhất huyền trứ tưởng, bất thị na chủng tham tài đích phụ nhân.
Nhân thử, tha tịnh một hữu thu hạ nhân gia tống lai đích lễ. Biệt nhân chẩm ma sĩ lai đích, tựu nhượng tha môn chẩm ma sĩ hồi khứ liễu.
Nhậm biệt nhân xảo thiệt như hoàng, thuyết thập ma chỉ thị đan thuần đích cung hạ bạch đại nhân tức tương phong tước, tha dã bất vi sở động.
Bạch nhất huyền đại cảm hân úy, nhẫn bất trụ bão trụ tô chỉ khê tựu thân liễu nhất khẩu, đại hô hiền thê.
Giá yếu thị hoán nhất cá tham tài đích phụ nhân, khán đáo giá ma đa tống lễ đích, tảo tựu cao hưng đích tương đông tây toàn đô thu hạ liễu, na lí hoàn năng cố đắc thượng bạch nhất huyền nan bất nan tố a.
Tô chỉ khê hồng trứ kiểm, nã tiểu thủ chuy liễu tha nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Đại bộ phân đô cấp sĩ hồi khứ liễu, chỉ thị hoàn hữu kỉ gia, ngã dã bất hảo tố chủ, hoàn đẳng phu quân hồi lai tố chủ.”
Bạch nhất huyền tùy khẩu nhất vấn, tài tri đạo kỳ trung nhất gia tựu thị hoàng phủ, nhi thả tương đông tây tống lai đích chính thị hoàng phủ đích đại công tử hoàng duy doanh, như kim hoàn tại thính trung đẳng hầu ni.
Giá thứ đích sự tình, bạch nhất huyền đối hoàng phủ đích ân tình đại liễu khứ liễu, sở dĩ nghiêm cách lai thuyết, giá dã bất năng toán thị tống lễ, chỉ năng toán thị hoàng phủ đích cảm tạ.
Bạch nhất huyền vấn thanh sở lánh ngoại kỉ gia chi hậu, tiện trực tiếp nhượng chỉ khê tương tha môn đả phát liễu hồi khứ, đông tây dã một thu.
Tự kỷ tắc trực tiếp khứ liễu đại thính, kiến liễu hoàng duy doanh.
Bạch nhất huyền đích ý tư, dã bất tưởng thu giá ta đông tây, khả hoàng duy doanh khước bất thị na ma hảo đả phát đích.
Kiên xưng giá chỉ thị tạ lễ, nhược thị bạch nhất huyền bất thu, tha hồi khứ dã bất hảo giao đại.
Nhi thả hoàn thuyết, khu khu ta hứa hoàng bạch chi vật, tịnh bất túc dĩ báo đáp bạch đại nhân đối hoàng phủ đích ân tình. Đãn thị thử ân tình hoàng phủ ký hạ liễu, tương lai nhược hữu cơ hội, hoàng phủ tất hội báo đáp thử ân.
Bạch nhất huyền tiếu đạo: “Hoàng đại nhân đích thừa nặc tại hạ khả ký trụ liễu, nhật hậu ngã nhược hữu sự, thỉnh nhĩ môn bang mang, khả thiên vạn mạc yếu thôi từ.”
Bạch nhất huyền nhất bàn tình huống hạ đô thị tố hảo sự bất đồ hồi báo đích. Bất quá, giá chủng sự dã yếu phân tình huống, hoàng phủ đích nhân tình khả bất hảo đắc, kí nhiên nhân gia giá ma thuyết, tha tự nhiên bất hội sỏa hề hề đích tương đáo thủ đích nhân tình thôi xuất khứ bất yếu.
Hoàng duy doanh chính sắc đạo: “Bạch đại nhân phóng tâm, ngã hoàng gia nam nhi tuyệt bất thị vong ân phụ nghĩa chi bối. Chỉ yếu bất nguy cơ quốc gia đại nghĩa hòa bách tính, hoàng gia tuyệt bất thôi từ.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Hoàng đại nhân đa lự liễu, tại hạ tự nhiên bất hội nguy cập quốc gia hòa bách tính.”
Hoàng duy doanh nã xuất nhất khối ngọc bội, thuyết đạo: “Bạch đại nhân, giá khối ngọc bội, nãi thị ngã tổ phụ đích, tha nhượng ngã khiếu ngọc bội giao cấp nhĩ, giá tiện thị tín vật.
Bạch đại nhân nhật hậu đối hoàng phủ hữu sở yếu cầu, chỉ nhu nã xuất giá khối ngọc bội tiện khả.” Thuyết hoàn tựu tương ngọc bội đệ cấp liễu bạch nhất huyền.
Bạch nhất huyền hữu ta hảo kỳ, dã bất kiểu tình, thân thủ thủ quá liễu na khối ngọc bội.
Phát hiện giá khối ngọc bội đích thành sắc ngận thị phổ thông, chỉ thị nhất khối phổ thông đích noãn ngọc bãi liễu, chỉ thị ngoại hình nãi thị nguyệt nha hình đích.
Nhi tại na noãn ngọc đích trung gian, cư nhiên hoàn hữu nhất cá nguyệt nha hình đích liệt ngân. Mãnh địa nhất khán tựu hảo tự nguyệt trung hữu nguyệt nhất bàn.
Giá dạng nhất lai, giá khối noãn ngọc tiện hòa biệt đích noãn ngọc hữu sở bất đồng liễu khởi lai.
Bạch nhất huyền tế tế đích quan khán, hoàng duy doanh giải thích đạo: “Giá khối ngọc bội, ngã tổ phụ đái liễu kỉ thập niên liễu.”
Bạch nhất huyền văn ngôn hữu ta kinh nhạ, cấp mang tương ngọc bội đệ liễu hồi khứ, thuyết đạo: “Giá như hà sử đắc? Lão tương quân đái liễu kỉ thập niên, ngã thu hạ dã bất hợp thích, hoàng đại nhân hoàn thị nã hồi khứ ba.
Nhược chân tưởng cấp ngã thập ma tín vật, thủ biệt đích đông tây dã thị nhất dạng. Tái thuyết liễu, hoàng gia nhân đích phẩm tính, tại hạ thị tín đắc quá đích, tựu toán một hữu tín vật, tương tín hoàng gia nhân dã bất hội bất nhận trướng.”
Hoàng duy doanh một hữu tiếp, khán liễu khán na khối ngọc bội, thuyết đạo: “Giá thị tổ phụ chấp ý yếu cấp nhĩ đích, ngã môn dã tằng kinh khuyến thuyết quá, khả tổ phụ bất khẳng.
Bạch đại nhân tựu thu hạ ba, đẳng thập ma thời hầu nhĩ nã trứ giá khối ngọc bội trảo đáo hoàng phủ đích thời hầu, ngã môn báo đáp liễu ân tình, tự nhiên hội thu hồi tha.”
Kỳ thật giá khối ngọc bội nãi thị hoàng dung đích nguyên phối tống cấp tha đích, hoàng dung đái liễu kỉ thập niên, tha yếu nã thử vật cấp bạch nhất huyền đương tín vật đích thời hầu, hoàng gia đích nhân đô khuyến thuyết quá, nhượng tha nã biệt đích đại thế.
Hoàng dung bất khẳng, hoàn phát liễu tì khí, thuyết thập ma hoàng gia nhân hựu bất thị yếu vong ân phụ nghĩa, vi thập ma yếu nã biệt đích đại thế? Đẳng báo đáp liễu ân tình bất tựu khả dĩ thu hồi lai liễu mạ?
Nhĩ môn bất đồng ý, mạc phi thị nhĩ môn tâm trung tịnh bất tưởng báo đáp giá ân tình bất thành? Hoàng dung giác đắc, giá khối noãn ngọc tuy nhiên bất trị tiền, đãn kỳ bổn thân đích ý nghĩa đối tha khước bất nhất dạng.
Duy hữu giá ma quý trọng đích đông tây tố tín vật, tài năng biểu kỳ hoàng phủ tuyệt bất hội bối tín khí nghĩa.
Nhi hoàng gia nhân thị giác đắc, vạn nhất bạch nhất huyền nhất trực vô sự, giá ân tình tiện nhất trực một pháp báo, na ngọc bội tựu hồi bất lai, vạn nhất hoàng dung hữu nhất thiên tốt liễu, giá đông tây bất tại thân biên, bất năng nhất khởi thu liễm nhập táng, khởi bất thị di hám mạ?
Hoàng dung thuyết, na tựu đẳng thập ma thời hầu thu hồi lai liễu, tựu thập ma thời hầu đả khai tha đích phần mộ, tương giá ngọc bội phóng tiến khứ tựu hảo liễu.
Hoàng lão tương quân niên kỷ đại, tính cách chính trực, tì khí dã trực. Tha nhất sinh tri ân đồ báo, một hữu khiếm quá thập ma ân tình. Lâm đáo lão liễu, bạch nhất huyền cứu liễu tha đích mệnh, nhược thị bất báo, tha giác đắc đáo tử liễu đô hội hữu di hám.
Đẳng thập ma thời hầu giá nguyệt nha ngọc bội đáo liễu tha đích phần mộ lí, tha tựu tri đạo hoàng gia nhân báo liễu ân liễu, tha dã tựu phóng hạ liễu nhất cá tâm sự.
Hoàng gia nhân ảo bất quá tha, chỉ hảo đồng ý liễu hạ lai.
Bạch nhất huyền văn ngôn, tiện dã bất tái thôi từ, tương ngọc bội thu liễu hạ lai, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Kí như thử, na tại hạ thu hạ tiện thị.”
Tưởng liễu tưởng, hựu vấn đạo: “Nhược thị tại hạ đột nhiên cố khứ……”
Hoàng duy doanh hữu ta kỳ quái, bạch nhất huyền tài thập thất bát tuế, chẩm ma hoàn trớ chú tự kỷ đột nhiên cố khứ ni?
Bất quá hảo kỳ quy hảo kỳ, tha hoàn thị hào bất do dự đích thuyết đạo: “Bạch đại nhân niên kỷ khinh khinh, hựu chẩm hội đột nhiên cố khứ? Nhược chân hữu na nhất nhật, bạch đại nhân ứng cai dã hữu hậu nhân liễu.
Đáo thời hầu, bạch đại nhân đích công tử nã trứ giá ngọc bội, hoàng phủ dã bất hội bất thừa nhận đích.”
Bạch nhất huyền điểm liễu điểm đầu, như thử nhất lai, chỉ khê mẫu tử nhật hậu dã toán hựu đa liễu nhất tằng bảo chướng.
Bạch nhất huyền giác đắc tự kỷ hữu khả năng tưởng đa liễu, đãn tha đa lự, dã thị nhân chi thường tình. Tha thật tại đam tâm tự kỷ hữu nhất thiên bất tại liễu, tô chỉ khê hòa tha vị lai đích nhi tử hội bị nhân khi phụ.
Nhân vi tại tha tâm lí, tha thủy chung giác đắc, giá thị cá một hữu nhân quyền đích thời đại. Thượng tằng xã hội đích nhân tưởng lộng tử nhất nhân, chân đích thị thái giản đan liễu.
Nhật hậu tha bất tại liễu, chỉ khê cô nhi quả mẫu đích, tha thật tại bất phóng tâm.
Hiện tại hảo liễu, hữu liễu đa trọng bảo chướng, mộ dung sở, bảo khánh vương, tước vị, tái gia thượng hoàng phủ, tha tổng toán thị năng phóng tâm nhất điểm liễu.