69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên linh cửu thập chương não tử bất thái hảo sử
Đệ nhất thiên linh cửu thập chương não tử bất thái hảo sử
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền hựu thuyết đạo: “Tại hạ kí nhiên thu hạ liễu giá ngọc bội, na kỳ dư đích đông tây, hoàng đại nhân tiện thu hồi khứ ba. Tại hạ tuy nhiên đối hoàng phủ hữu ta hứa ân tình, bất quá hữu giá ngọc bội, tiện túc cú liễu.”
Hoàng duy doanh tiếu đạo: “Bạch đại nhân tựu bất yếu thôi từ liễu, giá ta đông tây, dã thị tổ phụ nhượng tống lai đích. Nhĩ yếu thị tưởng thối hồi khứ, na nhĩ tựu thu hạ, nhiên hậu tự kỷ phái nhân sĩ hồi khứ ba.
Ngã khả bất cảm sĩ hồi khứ, nhượng tổ phụ tri đạo ngã liên giá ma điểm tiểu sự đô tố bất hảo, phi đắc xích trách ngã bất khả. Đáo thời hầu khẳng định hoàn hội bức trứ ngã tái tống nhất biến.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Ngã khán hoàng lão tương quân đĩnh giảng lý đích, khả bất tượng thị hội vô lý xích trách nhân đích na chủng. Ngã chấp ý bất thu, hoàng lão tương quân hựu khởi hội trách quái nhĩ ni?”
Hoàng duy doanh thuyết đạo: “Ngã tổ phụ na cá nhân, nhĩ khả bất liễu giải, ngoại biểu khán trứ ngận hòa thiện, thật tế thượng khả nghiêm lệ liễu, ngã môn kỉ cá nhất đán phạm liễu thác, na khả thị chân đả.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Khả ngã bất thu đông tây, nhĩ dã bất toán phạm thác a. Quan kiện thị tại hạ cương cương bị nhân tại triều đường thượng vu hãm liễu tham mặc chẩn tai khoản, hảo bất dung dịch tài chứng minh liễu thanh bạch.
Kết quả đương thiên tiện hựu thu liễu hoàng phủ tống lai đích kim ngân, nhược thị bị nhân tri đạo liễu, thiếu bất liễu hựu hội bị nhân nhất đốn đạn hặc. Tại hạ khả bất cảm thu liễu.”
Hoàng duy doanh thuyết đạo: “Triều đường thượng đích sự, ngã hựu bất thị bất tri đạo. Bạch đại nhân mạc yếu nã triều đường thượng đích sự lai đương tá khẩu.
Tham ô nạp hối, hòa tạ ân lễ thị lưỡng mã sự, bạch đại nhân khả bất yếu hỗn vi nhất đàm liễu.
Tái thuyết liễu, thùy cảm đạn hặc? Ngã môn hoàng phủ tưởng cấp nhân tống lễ, thùy hựu cảm đạn hặc? Đông tây, thị ngã quang minh chính đại sĩ tiến bạch phủ đích, tha môn tựu toán khán đáo liễu hựu năng chẩm ma tích?
Hoàng phủ khả bất phạ sự nhi, ngã đảo yếu khán khán, thùy cảm na ma bất trường nhãn, cảm khứ đạn hặc nhĩ ngã.”
Bạch nhất huyền hữu ta vô nại, giá hữu quân quyền tại thủ đích nhân, tựu thị bá đạo. Liên tống lễ giá dạng đích sự đô thị quang minh chính đại đích, bất phạ biệt nhân nhàn ngôn, canh bất phạ ngự sử đạn hặc.
Bạch nhất huyền chính tại cảm thán ni, hoàng duy doanh hựu thuyết đạo: “Bạch đại nhân nhược thị tại đam tâm giá cá, đại khả bất tất đam tâm liễu.
Thả bất thuyết một hữu nhân cảm đạn hặc, vạn nhất tựu chân đích hữu nhân bất trường nhãn đạn hặc liễu, ngã môn hoàng phủ dã nhất tịnh cấp giải quyết liễu, tuyệt đối bất nhượng giá kiện sự đả nhiễu đáo bạch đại nhân.”
Hoàng duy doanh thoại đô thuyết đáo giá địa bộ liễu, na bạch nhất huyền hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích? Tái thôi hạ khứ na tựu thị kiểu tình liễu, vu thị chỉ hảo thu hạ liễu na ta đông tây.
Hoàng duy doanh nhậm vụ hoàn thành, tiện yếu hồi khứ, bạch nhất huyền yếu lưu tha cật ngọ phạn, dã bị thôi từ liễu, chỉ thuyết minh vãn thiết yến khoản đãi, đáo thời hầu nhượng bạch nhất huyền nhất định quá khứ, nhiên hậu tiện trực tiếp cáo từ ly khai liễu.
Bạch nhất huyền tống liễu hoàng duy doanh ly khai, hồi lai đích thời hầu mệnh nhân thanh điểm nhất hạ đông tây, tống đáo khố phòng trung.
Giá nhất thanh điểm bất yếu khẩn, bạch nhất huyền hoàn hách liễu nhất khiêu, giá hoàng phủ xác thật thị tài đại khí thô, tống lai đích đông tây cánh đô thị nhất ta trân quý đích hảo đông tây.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, tha môn chiến công đa, hoàng đế tưởng lệ dã đa, gia thượng chẩm ma dã thị vị cao quyền trọng đích thế gia, để uẩn cực vi thâm hậu, nhân thử gia để phong hậu dã thị tự nhiên đích.
Đông tây thanh điểm hoàn, tống đáo liễu khố phòng trung, nhi tùy trứ giá ta đông tây tống lai đích, hoàn hữu nhất chỉ tiểu tiểu đích, hoàng nhung nhung đích tiểu gia hỏa.
Chính thị đương sơ chúng nhân soa điểm tương đông vương sơn phiên liễu quá lai tài trảo đáo đích địa hoàng tinh. Bạch nhất huyền đương thời vi liễu thảo tô chỉ khê hoan tâm, vấn hoàng duy doanh yếu đích.
Đương sơ thủ liễu giá tiểu gia hỏa đích nhất điểm huyết nhục nhập dược, nhân thử tha đích hậu thối thượng hoàn hữu nhất khối thương ngân, bất quá như kim dã dĩ kinh kết già, khoái yếu hảo liễu.
Hoàn hữu xích chu thảo, hoàng phủ dã nhất tịnh tống liễu lai.
Tô chỉ khê thị chân đích hỉ hoan giá mao nhung nhung đích tiểu đông tây, giá tiểu gia hỏa cật đích tuy nhiên thị kịch độc đích xích chu thảo, đãn tha bổn thân khước thị vô độc đích, giá xác thật thị nhất kiện phi thường thần kỳ đích sự tình.
Tha bị quan tại lung tử lí, khán thượng khứ ngận hữu linh tính, thần tình gian tự hồ hữu kinh hoảng hại phạ chi ý.
Tô chỉ khê tiếu mị mị đích đậu trứ tha ngoạn, thậm chí hoàn nã liễu nhất điểm nhục tưởng uy tha, khả tích tiểu gia hỏa văn liễu văn chi hậu, thập phân hiềm khí, tịnh bất khẳng cật.
Tô chỉ khê tùy hậu thủ liễu biệt đích đông tây, hữu sơ thái, thảo diệp đẳng, bất quá địa hoàng tinh đô thị văn văn chi hậu hiềm khí đích bất khẳng cật. Trực đáo mệnh nhân nã liễu nhất khỏa xích chu thảo quá lai chi hậu, tiểu gia hỏa lập tức bão trứ khẳng đắc tân tân hữu vị.
Khả kiến liễu vô danh thuyết đích bất thác, giá tiểu gia hỏa, chỉ cật xích chu thảo, bất cật tha vật.
Bạch nhất huyền kiến thử nhất mạc, bất do trứu liễu trứu mi, khai thủy hữu ta đầu đông khởi lai.
Nhân vi xích chu thảo đích sổ lượng thị hữu hạn đích, tảo vãn hội hữu cật quang đích nhất thiên, đáo thời hầu tha thập ma đô bất khẳng cật, khởi bất thị yếu tuyệt thực nhi tử?
Chỉ khê giá ma hỉ hoan tha, đáo thời hầu tha nhược chân đích tử liễu, chỉ khê bất định chẩm ma thương tâm ni.
Yếu thị bất cấp tống lai, chỉ khê khán bất kiến, tử dã tiện tử liễu.
Bạch nhất huyền hữu ta úc muộn, nhĩ thuyết tự kỷ đương thời chẩm ma tựu một tưởng đáo giá nhất điểm ni? Hoàn thập phân đa chủy đích khứ vấn nhân gia lưu tha nhất mệnh, nhượng nhân gia cấp tống lai.
Bạch nhất huyền tưởng liễu tưởng na thời hầu đích tràng cảnh, tưởng trứ tự kỷ đương thời não tử lí đáo để tại tưởng thập ma.
Tư lai tưởng khứ chi hậu, giác đắc tự kỷ đương thời bát thành thị mễ thanh trùng thượng não, quang tưởng trứ bạch nhật tuyên dâm liễu, sở dĩ vi liễu hống lão bà khai tâm, tựu bất cố hậu quả liễu.
Bạch nhất huyền phách liễu phách tự kỷ đích não đại, tâm đạo quả nhiên mỹ sắc ngộ nhân a. Cảo đắc tự kỷ não tử đô bất thái hảo sử liễu.
Bạch nhất huyền khán trứ tô chỉ khê khai tâm đích mô dạng, trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo: “Chỉ khê, nhĩ khán, giá tiểu gia hỏa hữu điểm phạ sinh. Nhi thả, bị quan khởi lai một hữu tự do, hảo tượng hữu điểm khả liên, bất như ngã môn bả tha phóng sinh ba?
Phóng hồi đông vương sơn, tựu nhượng tha tự sinh tự diệt, bất thị, tự do tự tại ba?” Phóng tẩu liễu tha, phản chính chỉ khê khán bất kiến, tử liễu dã bất hội thương tâm liễu.
Thùy liêu tô chỉ khê khước thuyết đạo: “Chỉnh cá đông vương sơn đích xích chu thảo đô bị ngã môn trích lai liễu, phóng tha hồi khứ, vạn nhất tha ngạ tử liễu chẩm ma bạn?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Na ngã môn tựu bả giá ta xích chu thảo dã phóng hồi khứ bất tựu đắc liễu.”
Tô chỉ khê diêu diêu đầu: “Khả thị, xích chu thảo tảo vãn hội cật hoàn đích, đáo thời hầu tha tựu đắc ai ngạ liễu.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Na lưu tại ngã môn giá lí, xích chu thảo cật hoàn liễu, tha dã hội ai ngạ a. Hoàn bất như phóng tha hồi khứ, nhượng tha tự kỷ trảo thực vật, đông vương sơn khẳng định hoàn hữu xích chu thảo, thuyết bất định hoàn năng hoạt……”
Tô chỉ khê thuyết đạo: “Tựu toán đông vương sơn hoàn hữu xích chu thảo, dã tất nhiên bất đa liễu, sở dĩ ngã môn canh yếu bả tha lưu hạ lai a.
Giá ta thiên, ngã tựu mỗi thiên nã trứ biệt đích đông tây uy uy tha, khán tha khẳng bất khẳng cật biệt đích đông tây.
Ngã môn giá lí đích thực vật giá ma đa, chủng loại dã giá ma đa, thuyết bất định hữu tha hỉ hoan cật đích ni, đáo thời hầu tha tựu bất hội ai ngạ liễu, đối bất đối?
Nhất huyền, ngã môn tựu bả tha lưu hạ lai ba, hảo bất hảo……”
Tha nhất biên lạp trường liễu âm tát kiều, nhất biên bão trứ bạch nhất huyền đích ca bạc, khinh khinh hoảng liễu hoảng.
Tô chỉ khê ngận thiếu bất thính bạch nhất huyền đích thoại, tha thật tại thái hỉ hoan giá tiểu gia hỏa liễu.
Bất quá tha giá nhất tát kiều, bạch nhất huyền khả tựu thụ bất liễu liễu: “Hảo hảo hảo, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma. Lưu hạ lai lưu hạ lai.”
Tô chỉ khê khai tâm cực liễu: “Nhất huyền đối ngã tối hảo liễu.” Thuyết hoàn hoàn phi khoái đích tại bạch nhất huyền đích kiểm thượng ba tức liễu nhất khẩu, đãn chuyển thuấn tha đích nhĩ đóa đô hồng thấu liễu.
Anh hùng nan quá mỹ nhân quan a, bạch nhất huyền vô lực đích cảm thán trứ. Toán liễu, kí nhiên tống đô tống lai liễu, chỉ khê hựu giá ma hỉ hoan, dã bất đại khả năng tái tương giá đông tây nhưng xuất khứ.
Na chỉ hảo tòng hiện tại khai thủy, tựu đắc khai thủy mệnh nhân tứ xử khứ thu giá xích chu thảo liễu.
Bạch nhất huyền tưởng trứ, địa hoàng tinh bất hảo tầm trảo, đãn xích chu thảo tại đông vương sơn thượng khả thị phi thường đa đích. Na biệt đích địa phương, thuyết bất định dã hội hữu xích chu thảo, nhi thả phi thường đa ni.
Bãi liễu bãi liễu, mệnh nhân khứ thu thí thí ba.
Bạch nhất huyền hựu thuyết đạo: “Tại hạ kí nhiên thu hạ liễu giá ngọc bội, na kỳ dư đích đông tây, hoàng đại nhân tiện thu hồi khứ ba. Tại hạ tuy nhiên đối hoàng phủ hữu ta hứa ân tình, bất quá hữu giá ngọc bội, tiện túc cú liễu.”
Hoàng duy doanh tiếu đạo: “Bạch đại nhân tựu bất yếu thôi từ liễu, giá ta đông tây, dã thị tổ phụ nhượng tống lai đích. Nhĩ yếu thị tưởng thối hồi khứ, na nhĩ tựu thu hạ, nhiên hậu tự kỷ phái nhân sĩ hồi khứ ba.
Ngã khả bất cảm sĩ hồi khứ, nhượng tổ phụ tri đạo ngã liên giá ma điểm tiểu sự đô tố bất hảo, phi đắc xích trách ngã bất khả. Đáo thời hầu khẳng định hoàn hội bức trứ ngã tái tống nhất biến.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Ngã khán hoàng lão tương quân đĩnh giảng lý đích, khả bất tượng thị hội vô lý xích trách nhân đích na chủng. Ngã chấp ý bất thu, hoàng lão tương quân hựu khởi hội trách quái nhĩ ni?”
Hoàng duy doanh thuyết đạo: “Ngã tổ phụ na cá nhân, nhĩ khả bất liễu giải, ngoại biểu khán trứ ngận hòa thiện, thật tế thượng khả nghiêm lệ liễu, ngã môn kỉ cá nhất đán phạm liễu thác, na khả thị chân đả.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Khả ngã bất thu đông tây, nhĩ dã bất toán phạm thác a. Quan kiện thị tại hạ cương cương bị nhân tại triều đường thượng vu hãm liễu tham mặc chẩn tai khoản, hảo bất dung dịch tài chứng minh liễu thanh bạch.
Kết quả đương thiên tiện hựu thu liễu hoàng phủ tống lai đích kim ngân, nhược thị bị nhân tri đạo liễu, thiếu bất liễu hựu hội bị nhân nhất đốn đạn hặc. Tại hạ khả bất cảm thu liễu.”
Hoàng duy doanh thuyết đạo: “Triều đường thượng đích sự, ngã hựu bất thị bất tri đạo. Bạch đại nhân mạc yếu nã triều đường thượng đích sự lai đương tá khẩu.
Tham ô nạp hối, hòa tạ ân lễ thị lưỡng mã sự, bạch đại nhân khả bất yếu hỗn vi nhất đàm liễu.
Tái thuyết liễu, thùy cảm đạn hặc? Ngã môn hoàng phủ tưởng cấp nhân tống lễ, thùy hựu cảm đạn hặc? Đông tây, thị ngã quang minh chính đại sĩ tiến bạch phủ đích, tha môn tựu toán khán đáo liễu hựu năng chẩm ma tích?
Hoàng phủ khả bất phạ sự nhi, ngã đảo yếu khán khán, thùy cảm na ma bất trường nhãn, cảm khứ đạn hặc nhĩ ngã.”
Bạch nhất huyền hữu ta vô nại, giá hữu quân quyền tại thủ đích nhân, tựu thị bá đạo. Liên tống lễ giá dạng đích sự đô thị quang minh chính đại đích, bất phạ biệt nhân nhàn ngôn, canh bất phạ ngự sử đạn hặc.
Bạch nhất huyền chính tại cảm thán ni, hoàng duy doanh hựu thuyết đạo: “Bạch đại nhân nhược thị tại đam tâm giá cá, đại khả bất tất đam tâm liễu.
Thả bất thuyết một hữu nhân cảm đạn hặc, vạn nhất tựu chân đích hữu nhân bất trường nhãn đạn hặc liễu, ngã môn hoàng phủ dã nhất tịnh cấp giải quyết liễu, tuyệt đối bất nhượng giá kiện sự đả nhiễu đáo bạch đại nhân.”
Hoàng duy doanh thoại đô thuyết đáo giá địa bộ liễu, na bạch nhất huyền hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích? Tái thôi hạ khứ na tựu thị kiểu tình liễu, vu thị chỉ hảo thu hạ liễu na ta đông tây.
Hoàng duy doanh nhậm vụ hoàn thành, tiện yếu hồi khứ, bạch nhất huyền yếu lưu tha cật ngọ phạn, dã bị thôi từ liễu, chỉ thuyết minh vãn thiết yến khoản đãi, đáo thời hầu nhượng bạch nhất huyền nhất định quá khứ, nhiên hậu tiện trực tiếp cáo từ ly khai liễu.
Bạch nhất huyền tống liễu hoàng duy doanh ly khai, hồi lai đích thời hầu mệnh nhân thanh điểm nhất hạ đông tây, tống đáo khố phòng trung.
Giá nhất thanh điểm bất yếu khẩn, bạch nhất huyền hoàn hách liễu nhất khiêu, giá hoàng phủ xác thật thị tài đại khí thô, tống lai đích đông tây cánh đô thị nhất ta trân quý đích hảo đông tây.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, tha môn chiến công đa, hoàng đế tưởng lệ dã đa, gia thượng chẩm ma dã thị vị cao quyền trọng đích thế gia, để uẩn cực vi thâm hậu, nhân thử gia để phong hậu dã thị tự nhiên đích.
Đông tây thanh điểm hoàn, tống đáo liễu khố phòng trung, nhi tùy trứ giá ta đông tây tống lai đích, hoàn hữu nhất chỉ tiểu tiểu đích, hoàng nhung nhung đích tiểu gia hỏa.
Chính thị đương sơ chúng nhân soa điểm tương đông vương sơn phiên liễu quá lai tài trảo đáo đích địa hoàng tinh. Bạch nhất huyền đương thời vi liễu thảo tô chỉ khê hoan tâm, vấn hoàng duy doanh yếu đích.
Đương sơ thủ liễu giá tiểu gia hỏa đích nhất điểm huyết nhục nhập dược, nhân thử tha đích hậu thối thượng hoàn hữu nhất khối thương ngân, bất quá như kim dã dĩ kinh kết già, khoái yếu hảo liễu.
Hoàn hữu xích chu thảo, hoàng phủ dã nhất tịnh tống liễu lai.
Tô chỉ khê thị chân đích hỉ hoan giá mao nhung nhung đích tiểu đông tây, giá tiểu gia hỏa cật đích tuy nhiên thị kịch độc đích xích chu thảo, đãn tha bổn thân khước thị vô độc đích, giá xác thật thị nhất kiện phi thường thần kỳ đích sự tình.
Tha bị quan tại lung tử lí, khán thượng khứ ngận hữu linh tính, thần tình gian tự hồ hữu kinh hoảng hại phạ chi ý.
Tô chỉ khê tiếu mị mị đích đậu trứ tha ngoạn, thậm chí hoàn nã liễu nhất điểm nhục tưởng uy tha, khả tích tiểu gia hỏa văn liễu văn chi hậu, thập phân hiềm khí, tịnh bất khẳng cật.
Tô chỉ khê tùy hậu thủ liễu biệt đích đông tây, hữu sơ thái, thảo diệp đẳng, bất quá địa hoàng tinh đô thị văn văn chi hậu hiềm khí đích bất khẳng cật. Trực đáo mệnh nhân nã liễu nhất khỏa xích chu thảo quá lai chi hậu, tiểu gia hỏa lập tức bão trứ khẳng đắc tân tân hữu vị.
Khả kiến liễu vô danh thuyết đích bất thác, giá tiểu gia hỏa, chỉ cật xích chu thảo, bất cật tha vật.
Bạch nhất huyền kiến thử nhất mạc, bất do trứu liễu trứu mi, khai thủy hữu ta đầu đông khởi lai.
Nhân vi xích chu thảo đích sổ lượng thị hữu hạn đích, tảo vãn hội hữu cật quang đích nhất thiên, đáo thời hầu tha thập ma đô bất khẳng cật, khởi bất thị yếu tuyệt thực nhi tử?
Chỉ khê giá ma hỉ hoan tha, đáo thời hầu tha nhược chân đích tử liễu, chỉ khê bất định chẩm ma thương tâm ni.
Yếu thị bất cấp tống lai, chỉ khê khán bất kiến, tử dã tiện tử liễu.
Bạch nhất huyền hữu ta úc muộn, nhĩ thuyết tự kỷ đương thời chẩm ma tựu một tưởng đáo giá nhất điểm ni? Hoàn thập phân đa chủy đích khứ vấn nhân gia lưu tha nhất mệnh, nhượng nhân gia cấp tống lai.
Bạch nhất huyền tưởng liễu tưởng na thời hầu đích tràng cảnh, tưởng trứ tự kỷ đương thời não tử lí đáo để tại tưởng thập ma.
Tư lai tưởng khứ chi hậu, giác đắc tự kỷ đương thời bát thành thị mễ thanh trùng thượng não, quang tưởng trứ bạch nhật tuyên dâm liễu, sở dĩ vi liễu hống lão bà khai tâm, tựu bất cố hậu quả liễu.
Bạch nhất huyền phách liễu phách tự kỷ đích não đại, tâm đạo quả nhiên mỹ sắc ngộ nhân a. Cảo đắc tự kỷ não tử đô bất thái hảo sử liễu.
Bạch nhất huyền khán trứ tô chỉ khê khai tâm đích mô dạng, trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo: “Chỉ khê, nhĩ khán, giá tiểu gia hỏa hữu điểm phạ sinh. Nhi thả, bị quan khởi lai một hữu tự do, hảo tượng hữu điểm khả liên, bất như ngã môn bả tha phóng sinh ba?
Phóng hồi đông vương sơn, tựu nhượng tha tự sinh tự diệt, bất thị, tự do tự tại ba?” Phóng tẩu liễu tha, phản chính chỉ khê khán bất kiến, tử liễu dã bất hội thương tâm liễu.
Thùy liêu tô chỉ khê khước thuyết đạo: “Chỉnh cá đông vương sơn đích xích chu thảo đô bị ngã môn trích lai liễu, phóng tha hồi khứ, vạn nhất tha ngạ tử liễu chẩm ma bạn?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Na ngã môn tựu bả giá ta xích chu thảo dã phóng hồi khứ bất tựu đắc liễu.”
Tô chỉ khê diêu diêu đầu: “Khả thị, xích chu thảo tảo vãn hội cật hoàn đích, đáo thời hầu tha tựu đắc ai ngạ liễu.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Na lưu tại ngã môn giá lí, xích chu thảo cật hoàn liễu, tha dã hội ai ngạ a. Hoàn bất như phóng tha hồi khứ, nhượng tha tự kỷ trảo thực vật, đông vương sơn khẳng định hoàn hữu xích chu thảo, thuyết bất định hoàn năng hoạt……”
Tô chỉ khê thuyết đạo: “Tựu toán đông vương sơn hoàn hữu xích chu thảo, dã tất nhiên bất đa liễu, sở dĩ ngã môn canh yếu bả tha lưu hạ lai a.
Giá ta thiên, ngã tựu mỗi thiên nã trứ biệt đích đông tây uy uy tha, khán tha khẳng bất khẳng cật biệt đích đông tây.
Ngã môn giá lí đích thực vật giá ma đa, chủng loại dã giá ma đa, thuyết bất định hữu tha hỉ hoan cật đích ni, đáo thời hầu tha tựu bất hội ai ngạ liễu, đối bất đối?
Nhất huyền, ngã môn tựu bả tha lưu hạ lai ba, hảo bất hảo……”
Tha nhất biên lạp trường liễu âm tát kiều, nhất biên bão trứ bạch nhất huyền đích ca bạc, khinh khinh hoảng liễu hoảng.
Tô chỉ khê ngận thiếu bất thính bạch nhất huyền đích thoại, tha thật tại thái hỉ hoan giá tiểu gia hỏa liễu.
Bất quá tha giá nhất tát kiều, bạch nhất huyền khả tựu thụ bất liễu liễu: “Hảo hảo hảo, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma. Lưu hạ lai lưu hạ lai.”
Tô chỉ khê khai tâm cực liễu: “Nhất huyền đối ngã tối hảo liễu.” Thuyết hoàn hoàn phi khoái đích tại bạch nhất huyền đích kiểm thượng ba tức liễu nhất khẩu, đãn chuyển thuấn tha đích nhĩ đóa đô hồng thấu liễu.
Anh hùng nan quá mỹ nhân quan a, bạch nhất huyền vô lực đích cảm thán trứ. Toán liễu, kí nhiên tống đô tống lai liễu, chỉ khê hựu giá ma hỉ hoan, dã bất đại khả năng tái tương giá đông tây nhưng xuất khứ.
Na chỉ hảo tòng hiện tại khai thủy, tựu đắc khai thủy mệnh nhân tứ xử khứ thu giá xích chu thảo liễu.
Bạch nhất huyền tưởng trứ, địa hoàng tinh bất hảo tầm trảo, đãn xích chu thảo tại đông vương sơn thượng khả thị phi thường đa đích. Na biệt đích địa phương, thuyết bất định dã hội hữu xích chu thảo, nhi thả phi thường đa ni.
Bãi liễu bãi liễu, mệnh nhân khứ thu thí thí ba.