69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên nhị bách cửu thập tứ chương tha luy liễu
Đệ nhất thiên nhị bách cửu thập tứ chương tha luy liễu
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Na trùng tử tối hậu phi hồi đáo liễu tha môn phát hiện na lam tử đích thụ hạ, tại giá lí hựu bàn toàn liễu nhất quyển.
Chúng nhân kiến trạng, đốn thời tâm sinh hi vọng. Nhân vi cương tài tha môn tại giá lí trảo đáo na lam tử đích thời hầu, na trùng tử khả một xuất lai, sở dĩ tha hựu bất tri đạo thị tại giá lí trảo đáo đích tuyến tác.
Như kim tha năng trảo đáo giá lí, tựu đại biểu tha chân hữu nhất định đích bổn sự, thuyết bất định chân đích năng trảo đáo hồ thiết anh.
Tựu kiến na trùng tử tại không trung chiến chiến nguy nguy đích bàn toàn liễu kỉ quyển chi hậu, tối hậu khước lạc tại liễu đỗ vân mộng đích kiên bàng thượng.
Mãn tâm kỳ đãi đích chúng nhân đốn thời nhất mộng, giá thị thập ma tình huống?
Liễu thiên tứ chung vu nhẫn bất trụ liễu, khai khẩu vấn đạo: “Đỗ cô nương, giá thị thập ma ý tư?”
Đỗ vân mộng khán liễu na trùng tử nhất nhãn, khinh thanh giải thích đạo: “Tha luy liễu, yếu hưu tức nhất hội nhi.”
Luy liễu? Giá tài đa đại cự ly? Liễu thiên tứ bạch nhất huyền đẳng nhân cấp đích cân thập ma tự đích, sinh phạ khứ vãn liễu, hồ thiết anh hội tao ngộ bất trắc.
Thiên thiên giá chỉ trùng tử luy liễu, tha môn khước chỉ năng tại giá lí đẳng trùng tử hưu tức?
Khả na hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Tha môn dụng bổn bạn pháp mạn mạn sưu tác, bất nhất định năng sưu đắc đáo, như kim năng chỉ vọng đích, dã chỉ hữu giá chỉ trùng tử, bất đẳng tha hưu tức, dã cường bách bất liễu tha a.
Thù bất tri, giá chỉ trùng tử xác thật thị luy liễu.
Bạch nhất huyền đẳng nhân đích cảm giác một hữu thác, giá trùng tử, dĩ tiền thị một hữu sí bàng đích, dã bất hội phi.
Nhĩ khán tha thân thể viên cổn cổn đích, cân cá tàm nhất dạng, dã bất tượng thị năng trường xuất sí bàng hội phi đích dạng tử.
Tha hữu liễu giá sí bàng tài một đa cửu, nhi thả sí bàng dữ thân thể đích đại tiểu bỉ lệ xác thật bất hiệp điều, nhi tha dã xác thật hoàn một thích ứng phi hành, nhân thử phi khởi lai yếu phi thường đích nỗ lực tài hành.
Tối quan kiện đích thị, dĩ tiền đích thời hầu, bất quản thị hữu sí bàng tiền hoàn thị hữu sí bàng hậu, tha đô bất chẩm ma hoạt động, thiên thiên tựu thị cật bão liễu thụy đại giác.
Nhân thử, giá nhất đoạn cự ly, bạch nhất huyền đẳng nhân giác đắc cực đoản, đãn đối vu hựu bàn hựu năng cật hựu năng thụy hựu bất hoạt động hựu bất thích ứng sí bàng phi hành đích tha lai thuyết, xác thật thị luy đích bất hành liễu.
Đỗ vân mộng dã bất cố chúng nhân cấp đích khoái yếu nguyên địa bạo tạc đích tâm thái, tự cố tự đích tòng hoài trung hựu đào xuất nhất cá ngọc bình.
Kiến tha hựu đào xuất cá bình tử, dĩ kinh đối thử hữu âm ảnh đích tô chỉ khê đẳng nhân hoàn hách đích vi vi nhất đa sách, hại phạ tha thị bất thị hựu tòng trung lộng xuất nhất chỉ trùng tử.
Túng nhiên na trùng tử tịnh bất khả phố, đãn dã giác đắc thập phân sấm nhân.
Đỗ vân mộng tương bình tử đả khai, giá nhất thứ tịnh một hữu trùng tử ba xuất lai, nhi thị tòng trung đảo xuất lai nhất điểm dịch thể đáo liễu tự kỷ đích thủ chỉ thượng.
Na dịch thể ngưng nhi bất tán, tựu như đồng nhất tích lộ châu nhất dạng, tụ tập tại đỗ vân mộng đích thực chỉ chỉ phúc thượng.
Đỗ vân mộng tương thực chỉ tống đáo na trùng tử đích chủy biên, thượng diện đích na nhất điểm bất tri danh dịch thể, tựu bị na trùng tử cấp cật tiến khứ liễu.
Tùy hậu đỗ vân mộng tương ngọc bình cái liễu khởi lai, phóng tiến liễu hoài trung.
Bạch nhất huyền thử khắc giác đắc, giá như mộng hữu ta thái thần bí liễu. Nhi thả giá cá bình tử dã thị lục sắc, khán thượng khứ, cân cương tài na cá trang trùng tử đích ngọc bình tự hồ một thập ma bất đồng, dã bất tri đạo tha đáo để thị như hà phân biện đích.
Hoàn hữu hoài trung sủy liễu na ma đa bình tử, chẩm ma nhất điểm dã khán bất xuất lai ni?
Tha đích mục quang bất tự giác đích tại đỗ vân mộng đích hung tiền khán liễu khán, khước bị đỗ vân mộng mẫn cảm đích phát hiện liễu, bạch nhất huyền đích kiểm đương tức nhất nhiệt, tha ngận tưởng giải thích tự kỷ khán đích bất thị hung a.
Một tưởng đáo đỗ vân mộng khước một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, canh một hữu tượng dĩ tiền na dạng sấn cơ câu dẫn đả thú tha, giá nhượng bạch nhất huyền bất do vi vi tùng liễu khẩu khí, nhân vi hồ thiết anh hiện tại sinh tử bất tri, thật tại bất thị khai ngoạn tiếu đả thú đích thời hầu.
Bạch nhất huyền giác đắc, giá ứng cai dã thị đỗ vân mộng đam ưu hồ thiết anh đích biểu hiện. Khước thù bất tri, chỉ thị giá yêu tinh thục tất nhân đích tâm lý, tri đạo thập ma thời hầu cai tố thập ma dạng đích biểu hiện bãi liễu.
Thập ma thời hầu thuyết thập ma thoại, khai thập ma dạng đích ngoạn tiếu, thập ma thời hầu nhu yếu chính kinh, tha đô thị môn thanh, giá dạng tài năng bất dẫn khởi nhân đích phản cảm. Nhi giá hữu lợi vu tha đích ngụy trang.
Na trùng tử cật liễu đỗ vân mộng cấp tha đích dịch thể chi hậu, tái thứ chấn sí phi liễu khởi lai, tuyển liễu nhất cá phương hướng chi hậu, tựu vãng na biên phi liễu quá khứ.
Phương hướng y nhiên thị tha môn lai thời đích lộ, chúng nhân đô hữu ta bất giải, minh minh đô dĩ kinh sưu tầm quá liễu, nan đạo hoàn hữu di lậu chi xử? Hoặc giả thị hoàn hữu bí mật đích tàng thân chi địa bất thành?
Bất quá giá dã thị hữu khả năng đích, tất cánh tha môn đối giá lí tịnh bất thị thái thục tất.
Tha môn giá lưỡng thiên đình lưu trụ túc đích địa phương, thị mật lâm đích bắc biên tẫn đầu, tái vãng bắc, tựu quá bất khứ liễu, na lí thị nhất xử huyền nhai tiễu bích.
Tựu toán thị khinh công liễu đắc chi nhân, tưởng yếu hạ khứ, đô thập phân nguy hiểm, canh hà huống yếu đái trứ cá hôn mê bất tỉnh đích nhân ni.
Sở dĩ tha môn sưu tầm đích thời hầu, thị nhất lộ vãng nam biên đích, thị vệ môn phân tán khai lai, nhất lộ sưu tầm quá khứ.
Như kim giá chỉ trùng tử khước đái trứ tha môn nhất lộ vãng bắc……
Bạch nhất huyền tâm đạo, mạc phi chúng nhân đô phạm liễu quán tính tư duy đích thác? Giác đắc bắc diện thị huyền nhai, vô pháp tàng thân, sở dĩ tiện vãng nam sưu tầm.
Kỳ thật đối phương khước thâm am thử đạo, tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương?
Bạch nhất huyền tha môn bất tri đạo, giá chỉ trùng tử đái đích phương hướng, xác thật thị chính xác đích phương hướng.
Kiếp trì liễu hồ thiết anh đích na nhân, khả bất thị ngẫu ngộ, nhất thời hưng khởi, giá tài tương nhân trảo tẩu. Nhi thị dĩ kinh cân tung tha môn hảo cửu liễu. Tòng liễu thiên tứ đại hôn chi tiền, tha tựu dĩ kinh khai thủy liễu cân tung.
Đương thời lai hạ hỉ đích nhân thái đa, tha tiện sấn cơ hỗn tại liễu na quần võ lâm nhân sĩ đích trung gian, ngụy trang thành liễu lai hạ hỉ đích nhân. Đẳng đáo sở hữu đích võ lâm nhân sĩ ly khai đích thời hầu, tha dã cân trứ nhất khởi ly khai liễu.
Chỉ bất quá, tha tịnh vị ly khai đích thái viễn bãi liễu. Chỉ thị đương thời hữu trú quân thủ vệ, sở dĩ tha dã cực hữu nại tâm đích án binh bất động.
Tựu toán thị mộ dung sở nhượng trú quân phản hồi trú địa đích thời hầu, tha dã án nại trụ, y cựu đóa trứ, một hữu xuất lai.
Trực đáo bạch nhất huyền tha môn xuất lai du ngoạn, tha tài bất thanh bất hưởng đích cân liễu thượng khứ.
Thử nhân phi thường tiểu tâm, đô thị cực viễn đích địa phương cân trứ, kinh thường đô thị đẳng bạch nhất huyền tha môn đích xa đội triệt để tiêu thất, tha tài hội xuất hiện, nhiên hậu căn cư lộ thượng đích xa triệt ấn lai phán đoạn bạch nhất huyền tha môn đích tiền tiến phương hướng, nhiên hậu tái cân thượng.
Nhân vi tha tòng bất bạo lộ tự kỷ đích hành tung, bất xuất hiện tại ngôn phong tha môn đích giam sát phạm vi chi trung, tự nhiên bất hội bị phát hiện.
Đáo liễu giá lí chi hậu, mộ dung sở hòa bạch nhất huyền nhượng nhất bộ phân thị vệ tại chu vi cảnh giới, sở dĩ tha dã một hữu khinh cử vọng động, nhất trực ẩn tàng tại mật lâm thâm xử, tý cơ nhi động, đồng thời dã thị khám sát chu vi đích địa hình.
Thử nhân cực năng ẩn nhẫn, tại một hữu xuất hiện tuyệt giai thời cơ đích thời hầu, tha tòng bất mạo hiểm. Tức sử thị vãn thượng chúng nhân thụy giác đích thời hầu, tha đô một hữu xuất lai thí tham quá.
Kim thiên bạch nhất huyền tha môn tựu yếu hồi khứ, tha dĩ vi một hữu cơ hội liễu, bất quá tha tịnh bất tại ý, tha hoàn hữu thời gian, chỉ yếu đẳng đãi, tổng hội xuất hiện thời cơ đích.
Một tưởng đáo, tựu tại lâm tẩu tiền, hồ thiết anh tha môn yếu thải trích ma cô, tòng nhi tái thứ tiến liễu mật lâm.
Nhi hồ thiết anh vi liễu trích đáo đại hựu tân tiên đích, tiện thâm nhập liễu mật lâm nhất điểm. Tha dĩ vi giá lí ngận an toàn, chu vi hựu đô thị tự kỷ nhân, tha tự kỷ hựu hội võ công, thị bất hội xuất thập ma vấn đề đích.
Thù bất tri, giá chủng thời hầu, thị cảnh giới tối vi giải đãi đích thời hầu.
Liên tục tại giá đãi liễu lưỡng thiên đô ngận an toàn, liên vãn thượng đô một phát sinh quá thập ma dị thường, như kim lâm cận yếu tẩu, nhân môn đích tinh thần tiện hội tùng giải hạ lai.
Nhi thả nhân vi yếu ly khai, sở dĩ cảnh giới đích thị vệ dã đô phản hồi, khứ bang mang thu thập đông tây liễu, giá tiện cấp liễu tha tuyệt giai đích động thủ cơ hội.
Na trùng tử tối hậu phi hồi đáo liễu tha môn phát hiện na lam tử đích thụ hạ, tại giá lí hựu bàn toàn liễu nhất quyển.
Chúng nhân kiến trạng, đốn thời tâm sinh hi vọng. Nhân vi cương tài tha môn tại giá lí trảo đáo na lam tử đích thời hầu, na trùng tử khả một xuất lai, sở dĩ tha hựu bất tri đạo thị tại giá lí trảo đáo đích tuyến tác.
Như kim tha năng trảo đáo giá lí, tựu đại biểu tha chân hữu nhất định đích bổn sự, thuyết bất định chân đích năng trảo đáo hồ thiết anh.
Tựu kiến na trùng tử tại không trung chiến chiến nguy nguy đích bàn toàn liễu kỉ quyển chi hậu, tối hậu khước lạc tại liễu đỗ vân mộng đích kiên bàng thượng.
Mãn tâm kỳ đãi đích chúng nhân đốn thời nhất mộng, giá thị thập ma tình huống?
Liễu thiên tứ chung vu nhẫn bất trụ liễu, khai khẩu vấn đạo: “Đỗ cô nương, giá thị thập ma ý tư?”
Đỗ vân mộng khán liễu na trùng tử nhất nhãn, khinh thanh giải thích đạo: “Tha luy liễu, yếu hưu tức nhất hội nhi.”
Luy liễu? Giá tài đa đại cự ly? Liễu thiên tứ bạch nhất huyền đẳng nhân cấp đích cân thập ma tự đích, sinh phạ khứ vãn liễu, hồ thiết anh hội tao ngộ bất trắc.
Thiên thiên giá chỉ trùng tử luy liễu, tha môn khước chỉ năng tại giá lí đẳng trùng tử hưu tức?
Khả na hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Tha môn dụng bổn bạn pháp mạn mạn sưu tác, bất nhất định năng sưu đắc đáo, như kim năng chỉ vọng đích, dã chỉ hữu giá chỉ trùng tử, bất đẳng tha hưu tức, dã cường bách bất liễu tha a.
Thù bất tri, giá chỉ trùng tử xác thật thị luy liễu.
Bạch nhất huyền đẳng nhân đích cảm giác một hữu thác, giá trùng tử, dĩ tiền thị một hữu sí bàng đích, dã bất hội phi.
Nhĩ khán tha thân thể viên cổn cổn đích, cân cá tàm nhất dạng, dã bất tượng thị năng trường xuất sí bàng hội phi đích dạng tử.
Tha hữu liễu giá sí bàng tài một đa cửu, nhi thả sí bàng dữ thân thể đích đại tiểu bỉ lệ xác thật bất hiệp điều, nhi tha dã xác thật hoàn một thích ứng phi hành, nhân thử phi khởi lai yếu phi thường đích nỗ lực tài hành.
Tối quan kiện đích thị, dĩ tiền đích thời hầu, bất quản thị hữu sí bàng tiền hoàn thị hữu sí bàng hậu, tha đô bất chẩm ma hoạt động, thiên thiên tựu thị cật bão liễu thụy đại giác.
Nhân thử, giá nhất đoạn cự ly, bạch nhất huyền đẳng nhân giác đắc cực đoản, đãn đối vu hựu bàn hựu năng cật hựu năng thụy hựu bất hoạt động hựu bất thích ứng sí bàng phi hành đích tha lai thuyết, xác thật thị luy đích bất hành liễu.
Đỗ vân mộng dã bất cố chúng nhân cấp đích khoái yếu nguyên địa bạo tạc đích tâm thái, tự cố tự đích tòng hoài trung hựu đào xuất nhất cá ngọc bình.
Kiến tha hựu đào xuất cá bình tử, dĩ kinh đối thử hữu âm ảnh đích tô chỉ khê đẳng nhân hoàn hách đích vi vi nhất đa sách, hại phạ tha thị bất thị hựu tòng trung lộng xuất nhất chỉ trùng tử.
Túng nhiên na trùng tử tịnh bất khả phố, đãn dã giác đắc thập phân sấm nhân.
Đỗ vân mộng tương bình tử đả khai, giá nhất thứ tịnh một hữu trùng tử ba xuất lai, nhi thị tòng trung đảo xuất lai nhất điểm dịch thể đáo liễu tự kỷ đích thủ chỉ thượng.
Na dịch thể ngưng nhi bất tán, tựu như đồng nhất tích lộ châu nhất dạng, tụ tập tại đỗ vân mộng đích thực chỉ chỉ phúc thượng.
Đỗ vân mộng tương thực chỉ tống đáo na trùng tử đích chủy biên, thượng diện đích na nhất điểm bất tri danh dịch thể, tựu bị na trùng tử cấp cật tiến khứ liễu.
Tùy hậu đỗ vân mộng tương ngọc bình cái liễu khởi lai, phóng tiến liễu hoài trung.
Bạch nhất huyền thử khắc giác đắc, giá như mộng hữu ta thái thần bí liễu. Nhi thả giá cá bình tử dã thị lục sắc, khán thượng khứ, cân cương tài na cá trang trùng tử đích ngọc bình tự hồ một thập ma bất đồng, dã bất tri đạo tha đáo để thị như hà phân biện đích.
Hoàn hữu hoài trung sủy liễu na ma đa bình tử, chẩm ma nhất điểm dã khán bất xuất lai ni?
Tha đích mục quang bất tự giác đích tại đỗ vân mộng đích hung tiền khán liễu khán, khước bị đỗ vân mộng mẫn cảm đích phát hiện liễu, bạch nhất huyền đích kiểm đương tức nhất nhiệt, tha ngận tưởng giải thích tự kỷ khán đích bất thị hung a.
Một tưởng đáo đỗ vân mộng khước một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, canh một hữu tượng dĩ tiền na dạng sấn cơ câu dẫn đả thú tha, giá nhượng bạch nhất huyền bất do vi vi tùng liễu khẩu khí, nhân vi hồ thiết anh hiện tại sinh tử bất tri, thật tại bất thị khai ngoạn tiếu đả thú đích thời hầu.
Bạch nhất huyền giác đắc, giá ứng cai dã thị đỗ vân mộng đam ưu hồ thiết anh đích biểu hiện. Khước thù bất tri, chỉ thị giá yêu tinh thục tất nhân đích tâm lý, tri đạo thập ma thời hầu cai tố thập ma dạng đích biểu hiện bãi liễu.
Thập ma thời hầu thuyết thập ma thoại, khai thập ma dạng đích ngoạn tiếu, thập ma thời hầu nhu yếu chính kinh, tha đô thị môn thanh, giá dạng tài năng bất dẫn khởi nhân đích phản cảm. Nhi giá hữu lợi vu tha đích ngụy trang.
Na trùng tử cật liễu đỗ vân mộng cấp tha đích dịch thể chi hậu, tái thứ chấn sí phi liễu khởi lai, tuyển liễu nhất cá phương hướng chi hậu, tựu vãng na biên phi liễu quá khứ.
Phương hướng y nhiên thị tha môn lai thời đích lộ, chúng nhân đô hữu ta bất giải, minh minh đô dĩ kinh sưu tầm quá liễu, nan đạo hoàn hữu di lậu chi xử? Hoặc giả thị hoàn hữu bí mật đích tàng thân chi địa bất thành?
Bất quá giá dã thị hữu khả năng đích, tất cánh tha môn đối giá lí tịnh bất thị thái thục tất.
Tha môn giá lưỡng thiên đình lưu trụ túc đích địa phương, thị mật lâm đích bắc biên tẫn đầu, tái vãng bắc, tựu quá bất khứ liễu, na lí thị nhất xử huyền nhai tiễu bích.
Tựu toán thị khinh công liễu đắc chi nhân, tưởng yếu hạ khứ, đô thập phân nguy hiểm, canh hà huống yếu đái trứ cá hôn mê bất tỉnh đích nhân ni.
Sở dĩ tha môn sưu tầm đích thời hầu, thị nhất lộ vãng nam biên đích, thị vệ môn phân tán khai lai, nhất lộ sưu tầm quá khứ.
Như kim giá chỉ trùng tử khước đái trứ tha môn nhất lộ vãng bắc……
Bạch nhất huyền tâm đạo, mạc phi chúng nhân đô phạm liễu quán tính tư duy đích thác? Giác đắc bắc diện thị huyền nhai, vô pháp tàng thân, sở dĩ tiện vãng nam sưu tầm.
Kỳ thật đối phương khước thâm am thử đạo, tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương?
Bạch nhất huyền tha môn bất tri đạo, giá chỉ trùng tử đái đích phương hướng, xác thật thị chính xác đích phương hướng.
Kiếp trì liễu hồ thiết anh đích na nhân, khả bất thị ngẫu ngộ, nhất thời hưng khởi, giá tài tương nhân trảo tẩu. Nhi thị dĩ kinh cân tung tha môn hảo cửu liễu. Tòng liễu thiên tứ đại hôn chi tiền, tha tựu dĩ kinh khai thủy liễu cân tung.
Đương thời lai hạ hỉ đích nhân thái đa, tha tiện sấn cơ hỗn tại liễu na quần võ lâm nhân sĩ đích trung gian, ngụy trang thành liễu lai hạ hỉ đích nhân. Đẳng đáo sở hữu đích võ lâm nhân sĩ ly khai đích thời hầu, tha dã cân trứ nhất khởi ly khai liễu.
Chỉ bất quá, tha tịnh vị ly khai đích thái viễn bãi liễu. Chỉ thị đương thời hữu trú quân thủ vệ, sở dĩ tha dã cực hữu nại tâm đích án binh bất động.
Tựu toán thị mộ dung sở nhượng trú quân phản hồi trú địa đích thời hầu, tha dã án nại trụ, y cựu đóa trứ, một hữu xuất lai.
Trực đáo bạch nhất huyền tha môn xuất lai du ngoạn, tha tài bất thanh bất hưởng đích cân liễu thượng khứ.
Thử nhân phi thường tiểu tâm, đô thị cực viễn đích địa phương cân trứ, kinh thường đô thị đẳng bạch nhất huyền tha môn đích xa đội triệt để tiêu thất, tha tài hội xuất hiện, nhiên hậu căn cư lộ thượng đích xa triệt ấn lai phán đoạn bạch nhất huyền tha môn đích tiền tiến phương hướng, nhiên hậu tái cân thượng.
Nhân vi tha tòng bất bạo lộ tự kỷ đích hành tung, bất xuất hiện tại ngôn phong tha môn đích giam sát phạm vi chi trung, tự nhiên bất hội bị phát hiện.
Đáo liễu giá lí chi hậu, mộ dung sở hòa bạch nhất huyền nhượng nhất bộ phân thị vệ tại chu vi cảnh giới, sở dĩ tha dã một hữu khinh cử vọng động, nhất trực ẩn tàng tại mật lâm thâm xử, tý cơ nhi động, đồng thời dã thị khám sát chu vi đích địa hình.
Thử nhân cực năng ẩn nhẫn, tại một hữu xuất hiện tuyệt giai thời cơ đích thời hầu, tha tòng bất mạo hiểm. Tức sử thị vãn thượng chúng nhân thụy giác đích thời hầu, tha đô một hữu xuất lai thí tham quá.
Kim thiên bạch nhất huyền tha môn tựu yếu hồi khứ, tha dĩ vi một hữu cơ hội liễu, bất quá tha tịnh bất tại ý, tha hoàn hữu thời gian, chỉ yếu đẳng đãi, tổng hội xuất hiện thời cơ đích.
Một tưởng đáo, tựu tại lâm tẩu tiền, hồ thiết anh tha môn yếu thải trích ma cô, tòng nhi tái thứ tiến liễu mật lâm.
Nhi hồ thiết anh vi liễu trích đáo đại hựu tân tiên đích, tiện thâm nhập liễu mật lâm nhất điểm. Tha dĩ vi giá lí ngận an toàn, chu vi hựu đô thị tự kỷ nhân, tha tự kỷ hựu hội võ công, thị bất hội xuất thập ma vấn đề đích.
Thù bất tri, giá chủng thời hầu, thị cảnh giới tối vi giải đãi đích thời hầu.
Liên tục tại giá đãi liễu lưỡng thiên đô ngận an toàn, liên vãn thượng đô một phát sinh quá thập ma dị thường, như kim lâm cận yếu tẩu, nhân môn đích tinh thần tiện hội tùng giải hạ lai.
Nhi thả nhân vi yếu ly khai, sở dĩ cảnh giới đích thị vệ dã đô phản hồi, khứ bang mang thu thập đông tây liễu, giá tiện cấp liễu tha tuyệt giai đích động thủ cơ hội.