69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên tam bách ngũ thập tam chương não qua tử ông ông đích
Đệ nhất thiên tam bách ngũ thập tam chương não qua tử ông ông đích
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
“Mao nhất đao.” Lý ân khoa tâm trung bổn năng thăng khởi nhất ti bất diệu đích cảm giác, bất do khai khẩu hảm liễu mao nhất đao nhất thanh.
Phương tài tào triều quá lai đích thời hầu, mao nhất đao tựu tại bàng biên đẳng đãi, thử khắc thính lý ân khoa hảm tự kỷ, bất do tiếu đạo: “Lai lai lai, kế tục cật, khả bất năng ngạ trứ nhĩ lạc.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tòng na nhất đại khối nhục thượng, phiến hạ nhất tiểu phiến, uy cấp lý ân khoa.
Lý ân khoa vi vi trắc đầu, đóa khai na nhục phiến, chỉ thị trành trứ tha vấn đạo: “Đáo để phát sinh thập ma sự liễu? Nhĩ môn thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ ngã?”
Mao nhất đao một liêu đáo tha đột nhiên hữu thử nhất vấn, nhân thử kiểm thượng nhất thiểm nhi thệ đích hữu nhất mạt hoảng loạn, tùy hậu tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Tưởng thập ma ni? Đại gia đô hảo hảo đích tại giá lí, năng hữu thập ma sự man trứ nhĩ?”
Lý ân khoa khả thị nhất trực chú ý tha biểu tình, cương tài tha na nhất thuấn gian đích khẩn trương khả một man quá tự kỷ đích song nhãn.
Giá ma thuyết lai, tha thị chân đích hữu sự man trứ tự kỷ liễu? Đáo để thị thập ma sự?
Sở hữu nhân đô tại giá lí, một hữu nhân thất tung tử vong, chỉ hữu tự kỷ hòa tào triều thân thụ trọng thương. Đãn tào triều bỉ tự kỷ yếu hảo nhất ta, tha năng động, tu dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu.
Nhi hiển nhiên sở hữu nhân đô tri đạo giá kiện sự, chỉ hữu man trứ tự kỷ. Như quả giá kiện sự nhu yếu đối tự kỷ ẩn man đích thoại, na giá kiện sự, tựu chỉ năng thị quan vu tự kỷ liễu.
Nhi tự kỷ hựu một tử, na năng hữu thập ma hảo ẩn man đích ni?
Mạc phi thị tự kỷ đích thương thế? Lý ân khoa tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, tha đích nhất khỏa tâm, đốn thời trầm liễu hạ khứ.
Mao nhất đao thử thời cường nhan hoan tiếu đích thuyết đạo: “Hảo hảo đích đô bất tri đạo nhĩ tại hồ tư loạn tưởng ta thập ma, khoái cật ba, tái bất cật tựu lương liễu.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tái thứ tương thủ trung đích khảo nhục phiến đệ liễu quá khứ, tự bất tưởng cấp lý ân khoa thuyết thoại đích cơ hội, khẩu trung nhất trực nhứ thao đạo: “Khán, giá nhục phiến, khảo đích đa hảo.
Ngoại tiêu lí nộn, du chi đô khảo xuất lai liễu, ngã cương tài thường liễu nhất khẩu, ai yêu, na nhục trấp, thái hương liễu, khoái cật khoái cật.
Ngã khả thị khinh dịch bất hội uy nhân cật phạn đích, quá liễu giá thôn, khả tựu một liễu giá điếm liễu.”
Lý ân khoa trành trứ mao nhất đao, tái thứ đóa khai tha uy đáo chủy biên đích nhục, thuyết đạo: “Nhĩ bình thời thoại bất hội giá ma đa. Nhĩ đáo để tại man ngã thập ma? Thị bất thị ngã đích thương thế……”
Lý ân khoa thoại một thuyết hoàn, khước trực tiếp bị mao nhất đao đả đoạn liễu: “Ai yêu, ngã đỗ tử dã hảo ngạ. Cương tài thường liễu nhất khối, chân thị sàm đắc ngận.
Nhĩ bất cật, na ngã khả bất uy nhĩ liễu a, ngã khả cật khứ liễu.”
Mao nhất đao nhất biên thuyết, nhất biên trạm khởi lai tật bộ vãng hỏa quyển ngoại tẩu.
Lý ân khoa bất do hảm đạo: “Nhĩ đáo để tưởng man ngã đáo thập ma thời hầu?”
Mao nhất đao đích thân hình nhất đốn, hồi đầu miễn cường xả xuất nhất cá tiếu dung, thuyết đạo: “Một, một man nhĩ a, chân một……”
Bạch nhất huyền thử thời thuyết đạo: “Hảo liễu, mao thị vệ, kí nhiên tha dĩ kinh sát giác liễu, tái man hạ khứ dã một thập ma ý nghĩa liễu.
Giá kiện sự, tảo vãn yếu cáo tố tha, tảo vãn đô yếu diện đối. Kí nhiên tha tưởng tri đạo, na tiện cáo tố tha ba.”
“Thị.” Mao nhất đao tâm trung nhất thán, kỳ thật bạch nhất huyền thuyết đích, tha hà thường bất đổng.
Tảo vãn đô thị yếu cáo tố tha đích, tha dã tảo vãn đô yếu diện đối giá kiện sự. Khả tự kỷ chân đích hữu ta bất nhẫn tâm, tưởng yếu tẫn lực đích tha diên hạ khứ.
Khởi mã tại tha bất tri đạo đích giá ta nhật tử lí, ứng cai thị khoái nhạc đích ba.
Bạch nhất huyền khán trứ lý ân khoa thuyết đạo: “Tiên cật liễu phạn, ngã tiện nhượng mao nhất đao cáo tố nhĩ.” Bạch nhất huyền phạ tha đắc tri sự tình chân tương hậu, hội tuyệt thực.
Lý ân khoa điểm liễu điểm đầu, mao nhất đao trạm tại na lí, bối đối trứ lý ân khoa, mạc liễu nhất bả nhãn trung uấn xuất đích thấp nhuận, tài chuyển quá thân, triều trứ lý ân khoa tẩu khứ, tái thứ tương thủ trung đích nhục uy cấp liễu tha.
Lý ân khoa nhất biên khán trứ mao nhất đao, nhất biên trương khẩu, tương na phiến nhục cật liễu tiến khứ, tha đại khẩu đại khẩu đích khoái tốc trớ tước trứ, ngận khoái, tiện tương na nhất đại khối nhục cấp cật điệu liễu.
Mao nhất đao hựu thể thiếp đích uy liễu tha nhất ta thủy, lý ân khoa dã bất tố thanh, đồng dạng hát liễu tiến khứ.
Hát hoàn chi hậu, tha dã bất thuyết thoại, tựu chỉ thị na ma trành trứ mao nhất đao.
Mao nhất đao tâm trung thật tại hữu ta nan thụ, thiên quá đầu khứ, thuyết đạo: “Kỳ thật, nhĩ bất tri đạo tối hảo……”
Lý ân khoa thuyết đạo: “Thuyết ba.”
Mao nhất đao thâm hấp nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí thuyết đạo: “Kỳ thật, kỳ thật nhĩ đích thương thế…… Ngã, ngã bất thị đại phu, nhĩ bất như vấn vấn liễu thiếu trang chủ ba.” Tha hoàn thị một năng thuyết xuất lai.
Liễu thiên tứ văn ngôn bất do bạch liễu mao nhất đao nhất nhãn, nhiên hậu khán trứ lý ân khoa, càn thúy đích thuyết đạo: “Nhĩ đích yêu chuy toàn đoạn liễu, lí diện đích kinh mạch nhân vi tại tuyết địa lí bị đống đích thời gian thái trường, dĩ kinh nuy súc phôi tử liễu.
Khả năng vĩnh viễn đô trường bất thượng, dã tiếp bất khởi lai liễu.”
Giá thị thập ma ý tư? Lý ân khoa não tử đô vô pháp chuyển động liễu, tự bất năng trí tín, dã bất tưởng tương tín, chỉ khán trứ liễu thiên tứ chiến đẩu đích vấn đạo: “Liễu, liễu thiếu trang chủ giá thoại…… Thị hà ý?”
Liễu thiên tứ đồng tình đích khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Ý tư thị thuyết, nhĩ giá bối tử, chỉ năng tại sàng thượng thảng trứ độ quá, khả năng tái dã trạm bất khởi lai liễu.”
Lý ân khoa văn ngôn, chỉ giác não tử oanh đích nhất thanh hưởng, hảo tự nhất đạo hưởng lôi tại não trung tạc khai nhất dạng, chỉ giác não qua tử ông ông đích, nhất phiến không bạch.
Phản ứng quá lai chi hậu, tha đích phản ứng thị bất cảm trí tín, canh bất tưởng tương tín.
Tựu kiến lý ân khoa tránh trát trứ tựu tưởng yếu ba khởi lai, khẩu trung thuyết đạo: “Bất khả năng, bất khả năng, ngã hoàn năng cảm giác đáo đông thống, ngã hoàn đông thống, chẩm ma khả năng trạm bất khởi lai, chẩm ma khả năng trạm bất khởi lai ni.”
Tha cường nhẫn trụ thân thể đích kịch thống, nỗ lực dụng thủ xanh trụ địa diện, kiệt tẫn toàn lực đích tránh trát trứ tưởng yếu khởi lai. Tưởng yếu chứng minh cấp đại gia, cấp tự kỷ, tha hoàn năng động, hoàn năng trạm khởi lai.
Khả thị…… Tha khởi bất lai, bất thị nhân vi thống đích khởi bất lai, nhi thị tha thử thời tài phát, tự kỷ đích song thối, căn bổn động bất liễu.
Cương tài tha nhất trực thảng trứ, tịnh vị thí đồ trạm khởi lai, gia thượng thân thượng kịch thống bất dĩ, giá dã chuyển di liễu tha đích chú ý lực, sở dĩ tha tịnh vị phát hiện, tự kỷ đích song thối, căn bổn động bất liễu.
“Ngã hoàn năng cảm giác đáo thối thống đích, chẩm ma hội động bất liễu ni?” Lý ân khoa bất tử tâm, dụng tẫn liễu tự kỷ đích toàn lực. Thậm chí dĩ kinh thống đích lãnh hãn tần xuất, đô bất khẳng phóng khí.
Bạch nhất huyền nhất thán, tha yêu chuy toàn đoạn liễu, kinh mạch dã đống thương đống tử, vô pháp tiếp khởi lai, canh vô pháp trường khởi dũ hợp, giá tài thị tha tái dã trạm bất khởi lai đích nguyên nhân.
Thối thượng năng cảm giác đáo thống, đại ước thị thối thượng đích bộ phân thống giác thần kinh hoàn tại đích duyên cố. Đương nhiên, đại bộ phân khả năng, thị thân thể thái thống, ngộ đạo liễu tha đích cảm giác ba.
Mao nhất đao nhẫn bất trụ khán hướng liễu thiên tứ, vấn đạo: “Liễu thiếu trang chủ, tha, tha thuyết thối hoàn năng cảm giác đáo thống, thị bất thị hoàn hữu hi vọng?”
Liễu thiên tứ một thuyết thoại, chỉ thị đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu.
“Chẩm ma động bất liễu? Chẩm ma động bất liễu?” Lý ân khoa na biên tái tam thí nghiệm, tối chung phát hiện, tự kỷ đích song thối chân đích động bất liễu. Thậm chí, bất chỉ thị song thối, xác thiết đích thuyết, thị yêu bộ dĩ hạ, đô động bất liễu, tha đích tâm chung vu băng hội.
“Động bất liễu, phế nhân nhất cá, ngã hoạt trứ hoàn hữu thập ma dụng? Hoàn bất như tử liễu toán liễu……” Lý ân khoa băng hội chi hạ, bất đoạn đích dụng thủ khứ chủy đả địa diện, thậm chí thị chủy đả tự kỷ đích thân thể.
“Mao nhất đao.” Lý ân khoa tâm trung bổn năng thăng khởi nhất ti bất diệu đích cảm giác, bất do khai khẩu hảm liễu mao nhất đao nhất thanh.
Phương tài tào triều quá lai đích thời hầu, mao nhất đao tựu tại bàng biên đẳng đãi, thử khắc thính lý ân khoa hảm tự kỷ, bất do tiếu đạo: “Lai lai lai, kế tục cật, khả bất năng ngạ trứ nhĩ lạc.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tòng na nhất đại khối nhục thượng, phiến hạ nhất tiểu phiến, uy cấp lý ân khoa.
Lý ân khoa vi vi trắc đầu, đóa khai na nhục phiến, chỉ thị trành trứ tha vấn đạo: “Đáo để phát sinh thập ma sự liễu? Nhĩ môn thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ ngã?”
Mao nhất đao một liêu đáo tha đột nhiên hữu thử nhất vấn, nhân thử kiểm thượng nhất thiểm nhi thệ đích hữu nhất mạt hoảng loạn, tùy hậu tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Tưởng thập ma ni? Đại gia đô hảo hảo đích tại giá lí, năng hữu thập ma sự man trứ nhĩ?”
Lý ân khoa khả thị nhất trực chú ý tha biểu tình, cương tài tha na nhất thuấn gian đích khẩn trương khả một man quá tự kỷ đích song nhãn.
Giá ma thuyết lai, tha thị chân đích hữu sự man trứ tự kỷ liễu? Đáo để thị thập ma sự?
Sở hữu nhân đô tại giá lí, một hữu nhân thất tung tử vong, chỉ hữu tự kỷ hòa tào triều thân thụ trọng thương. Đãn tào triều bỉ tự kỷ yếu hảo nhất ta, tha năng động, tu dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu.
Nhi hiển nhiên sở hữu nhân đô tri đạo giá kiện sự, chỉ hữu man trứ tự kỷ. Như quả giá kiện sự nhu yếu đối tự kỷ ẩn man đích thoại, na giá kiện sự, tựu chỉ năng thị quan vu tự kỷ liễu.
Nhi tự kỷ hựu một tử, na năng hữu thập ma hảo ẩn man đích ni?
Mạc phi thị tự kỷ đích thương thế? Lý ân khoa tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, tha đích nhất khỏa tâm, đốn thời trầm liễu hạ khứ.
Mao nhất đao thử thời cường nhan hoan tiếu đích thuyết đạo: “Hảo hảo đích đô bất tri đạo nhĩ tại hồ tư loạn tưởng ta thập ma, khoái cật ba, tái bất cật tựu lương liễu.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tái thứ tương thủ trung đích khảo nhục phiến đệ liễu quá khứ, tự bất tưởng cấp lý ân khoa thuyết thoại đích cơ hội, khẩu trung nhất trực nhứ thao đạo: “Khán, giá nhục phiến, khảo đích đa hảo.
Ngoại tiêu lí nộn, du chi đô khảo xuất lai liễu, ngã cương tài thường liễu nhất khẩu, ai yêu, na nhục trấp, thái hương liễu, khoái cật khoái cật.
Ngã khả thị khinh dịch bất hội uy nhân cật phạn đích, quá liễu giá thôn, khả tựu một liễu giá điếm liễu.”
Lý ân khoa trành trứ mao nhất đao, tái thứ đóa khai tha uy đáo chủy biên đích nhục, thuyết đạo: “Nhĩ bình thời thoại bất hội giá ma đa. Nhĩ đáo để tại man ngã thập ma? Thị bất thị ngã đích thương thế……”
Lý ân khoa thoại một thuyết hoàn, khước trực tiếp bị mao nhất đao đả đoạn liễu: “Ai yêu, ngã đỗ tử dã hảo ngạ. Cương tài thường liễu nhất khối, chân thị sàm đắc ngận.
Nhĩ bất cật, na ngã khả bất uy nhĩ liễu a, ngã khả cật khứ liễu.”
Mao nhất đao nhất biên thuyết, nhất biên trạm khởi lai tật bộ vãng hỏa quyển ngoại tẩu.
Lý ân khoa bất do hảm đạo: “Nhĩ đáo để tưởng man ngã đáo thập ma thời hầu?”
Mao nhất đao đích thân hình nhất đốn, hồi đầu miễn cường xả xuất nhất cá tiếu dung, thuyết đạo: “Một, một man nhĩ a, chân một……”
Bạch nhất huyền thử thời thuyết đạo: “Hảo liễu, mao thị vệ, kí nhiên tha dĩ kinh sát giác liễu, tái man hạ khứ dã một thập ma ý nghĩa liễu.
Giá kiện sự, tảo vãn yếu cáo tố tha, tảo vãn đô yếu diện đối. Kí nhiên tha tưởng tri đạo, na tiện cáo tố tha ba.”
“Thị.” Mao nhất đao tâm trung nhất thán, kỳ thật bạch nhất huyền thuyết đích, tha hà thường bất đổng.
Tảo vãn đô thị yếu cáo tố tha đích, tha dã tảo vãn đô yếu diện đối giá kiện sự. Khả tự kỷ chân đích hữu ta bất nhẫn tâm, tưởng yếu tẫn lực đích tha diên hạ khứ.
Khởi mã tại tha bất tri đạo đích giá ta nhật tử lí, ứng cai thị khoái nhạc đích ba.
Bạch nhất huyền khán trứ lý ân khoa thuyết đạo: “Tiên cật liễu phạn, ngã tiện nhượng mao nhất đao cáo tố nhĩ.” Bạch nhất huyền phạ tha đắc tri sự tình chân tương hậu, hội tuyệt thực.
Lý ân khoa điểm liễu điểm đầu, mao nhất đao trạm tại na lí, bối đối trứ lý ân khoa, mạc liễu nhất bả nhãn trung uấn xuất đích thấp nhuận, tài chuyển quá thân, triều trứ lý ân khoa tẩu khứ, tái thứ tương thủ trung đích nhục uy cấp liễu tha.
Lý ân khoa nhất biên khán trứ mao nhất đao, nhất biên trương khẩu, tương na phiến nhục cật liễu tiến khứ, tha đại khẩu đại khẩu đích khoái tốc trớ tước trứ, ngận khoái, tiện tương na nhất đại khối nhục cấp cật điệu liễu.
Mao nhất đao hựu thể thiếp đích uy liễu tha nhất ta thủy, lý ân khoa dã bất tố thanh, đồng dạng hát liễu tiến khứ.
Hát hoàn chi hậu, tha dã bất thuyết thoại, tựu chỉ thị na ma trành trứ mao nhất đao.
Mao nhất đao tâm trung thật tại hữu ta nan thụ, thiên quá đầu khứ, thuyết đạo: “Kỳ thật, nhĩ bất tri đạo tối hảo……”
Lý ân khoa thuyết đạo: “Thuyết ba.”
Mao nhất đao thâm hấp nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí thuyết đạo: “Kỳ thật, kỳ thật nhĩ đích thương thế…… Ngã, ngã bất thị đại phu, nhĩ bất như vấn vấn liễu thiếu trang chủ ba.” Tha hoàn thị một năng thuyết xuất lai.
Liễu thiên tứ văn ngôn bất do bạch liễu mao nhất đao nhất nhãn, nhiên hậu khán trứ lý ân khoa, càn thúy đích thuyết đạo: “Nhĩ đích yêu chuy toàn đoạn liễu, lí diện đích kinh mạch nhân vi tại tuyết địa lí bị đống đích thời gian thái trường, dĩ kinh nuy súc phôi tử liễu.
Khả năng vĩnh viễn đô trường bất thượng, dã tiếp bất khởi lai liễu.”
Giá thị thập ma ý tư? Lý ân khoa não tử đô vô pháp chuyển động liễu, tự bất năng trí tín, dã bất tưởng tương tín, chỉ khán trứ liễu thiên tứ chiến đẩu đích vấn đạo: “Liễu, liễu thiếu trang chủ giá thoại…… Thị hà ý?”
Liễu thiên tứ đồng tình đích khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Ý tư thị thuyết, nhĩ giá bối tử, chỉ năng tại sàng thượng thảng trứ độ quá, khả năng tái dã trạm bất khởi lai liễu.”
Lý ân khoa văn ngôn, chỉ giác não tử oanh đích nhất thanh hưởng, hảo tự nhất đạo hưởng lôi tại não trung tạc khai nhất dạng, chỉ giác não qua tử ông ông đích, nhất phiến không bạch.
Phản ứng quá lai chi hậu, tha đích phản ứng thị bất cảm trí tín, canh bất tưởng tương tín.
Tựu kiến lý ân khoa tránh trát trứ tựu tưởng yếu ba khởi lai, khẩu trung thuyết đạo: “Bất khả năng, bất khả năng, ngã hoàn năng cảm giác đáo đông thống, ngã hoàn đông thống, chẩm ma khả năng trạm bất khởi lai, chẩm ma khả năng trạm bất khởi lai ni.”
Tha cường nhẫn trụ thân thể đích kịch thống, nỗ lực dụng thủ xanh trụ địa diện, kiệt tẫn toàn lực đích tránh trát trứ tưởng yếu khởi lai. Tưởng yếu chứng minh cấp đại gia, cấp tự kỷ, tha hoàn năng động, hoàn năng trạm khởi lai.
Khả thị…… Tha khởi bất lai, bất thị nhân vi thống đích khởi bất lai, nhi thị tha thử thời tài phát, tự kỷ đích song thối, căn bổn động bất liễu.
Cương tài tha nhất trực thảng trứ, tịnh vị thí đồ trạm khởi lai, gia thượng thân thượng kịch thống bất dĩ, giá dã chuyển di liễu tha đích chú ý lực, sở dĩ tha tịnh vị phát hiện, tự kỷ đích song thối, căn bổn động bất liễu.
“Ngã hoàn năng cảm giác đáo thối thống đích, chẩm ma hội động bất liễu ni?” Lý ân khoa bất tử tâm, dụng tẫn liễu tự kỷ đích toàn lực. Thậm chí dĩ kinh thống đích lãnh hãn tần xuất, đô bất khẳng phóng khí.
Bạch nhất huyền nhất thán, tha yêu chuy toàn đoạn liễu, kinh mạch dã đống thương đống tử, vô pháp tiếp khởi lai, canh vô pháp trường khởi dũ hợp, giá tài thị tha tái dã trạm bất khởi lai đích nguyên nhân.
Thối thượng năng cảm giác đáo thống, đại ước thị thối thượng đích bộ phân thống giác thần kinh hoàn tại đích duyên cố. Đương nhiên, đại bộ phân khả năng, thị thân thể thái thống, ngộ đạo liễu tha đích cảm giác ba.
Mao nhất đao nhẫn bất trụ khán hướng liễu thiên tứ, vấn đạo: “Liễu thiếu trang chủ, tha, tha thuyết thối hoàn năng cảm giác đáo thống, thị bất thị hoàn hữu hi vọng?”
Liễu thiên tứ một thuyết thoại, chỉ thị đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu.
“Chẩm ma động bất liễu? Chẩm ma động bất liễu?” Lý ân khoa na biên tái tam thí nghiệm, tối chung phát hiện, tự kỷ đích song thối chân đích động bất liễu. Thậm chí, bất chỉ thị song thối, xác thiết đích thuyết, thị yêu bộ dĩ hạ, đô động bất liễu, tha đích tâm chung vu băng hội.
“Động bất liễu, phế nhân nhất cá, ngã hoạt trứ hoàn hữu thập ma dụng? Hoàn bất như tử liễu toán liễu……” Lý ân khoa băng hội chi hạ, bất đoạn đích dụng thủ khứ chủy đả địa diện, thậm chí thị chủy đả tự kỷ đích thân thể.