69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên tứ bách lục thập ngũ chương giá cá tử nhân ngận hữu thú
Đệ nhất thiên tứ bách lục thập ngũ chương giá cá tử nhân ngận hữu thú
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền yết liễu khẩu thóa mạt, thuyết đạo: “Đương, đương nhiên bất thị.”
Đỗ vân mộng thuyết đạo: “Na tựu thị, nhĩ bất tưởng tha tử lạc?”
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá thị tự nhiên.”
Đỗ vân mộng trạm trực thân tử, bạch liễu bạch nhất huyền nhất nhãn, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ bất xá đắc giá nữ tử, phạ thị tưởng yếu nhượng tha tố tiểu lão bà đích.
Kí nhiên như thử, na ngã tiện bất động tha tựu thị liễu. Kí bất đả tha, dã bất mạ tha, canh bất chiết ma tha, nhĩ khả phóng tâm liễu?”
Bạch nhất huyền tùng liễu nhất khẩu khí, đối đỗ vân mộng thuyết đích, yếu giá nữ thứ khách tố thập ma tiểu lão bà đích thoại tịnh vị phóng tại tâm thượng.
Chỉ thị thuyết đạo: “Nhược thị như thử, tiện năng quai quai nhượng tha thuyết xuất thật thoại, na tự nhiên thị tối hảo bất quá đích.”
Đỗ vân mộng tà nghễ liễu bạch nhất huyền nhất nhãn, hựu thị khinh khinh nhất hanh, phảng phật đối bạch nhất huyền đích na ta hoa tâm tiểu tâm tư đô liễu nhiên vu hung nhất bàn.
Bạch nhất huyền tâm trung thập phân oan uổng, tha bất tưởng nhượng giá nữ thứ khách tử, khả bất thị nhân vi đối tha hữu thập ma tưởng pháp.
Đỗ vân mộng kí nhiên quyết định xuất thủ, đảo dã thập phân ma lợi, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Na tử liễu đích nhân tại na lí? Ngã khán khán.”
Đỗ vân mộng thuyết trứ thoại, tựu tọa liễu hạ lai, bạch nhất huyền nhãn thu trứ tha thị bất khẳng hu tôn hàng quý đích di bộ khứ khán liễu, chỉ hảo nhất chiêu thủ, nhượng nhân bả na nam thứ khách đích thi thể sĩ thượng lai.
Na nam thứ khách đích thi thể bị phóng tại thảo tịch thượng, sĩ liễu tiến lai, phóng tại liễu địa thượng.
Đỗ vân mộng thu liễu nhất nhãn, bạch nhất huyền giới thiệu thuyết đạo: “Tha thị trung độc nhi tử, trảo trụ tha đích thời hầu, khẩu trung thị một hữu độc nang đích, tưởng tất thị đề tiền phục liễu độc dược đích.”
Đỗ vân mộng bổn lai thị tọa tại na lí đích, khán đáo na nam thi chi hậu, nhãn trung nhất lượng, mạn mạn trạm liễu khởi lai, vi trứ na nam thứ khách đích thi thể chuyển du liễu nhất quyển.
Bất quá tha dã một thuyết biệt đích thập ma, chỉ thị thuyết đạo: “Trung đích giá chủng độc, bất thị trung nguyên giá biên đích.”
Bất thị trung nguyên giá biên? Bạch nhất huyền tâm trung nhất động, giá tựu thị tuyến tác a.
Yến triều đích nhất ta địa phương, nhân vi địa thế nguyên nhân, thổ địa phì ốc, bị xưng vi trung nguyên. Trung nguyên nguyên bổn thị đặc chỉ yến triều mỗ ta địa khu đích.
Đãn tại chu vi đích quốc gia bộ tộc khẩu trung, trung nguyên hựu phiếm chỉ đích thị chỉnh cá yến triều.
Đỗ vân mộng thuyết giá độc bất thị trung nguyên giá biên, na tựu thị chu biên đích quốc gia hoặc giả bộ tộc đích.
Nhi chu biên quốc gia bộ tộc trung, dữ tự kỷ hữu ta ân oán đích, bất tựu thị cương cương tài kết liễu cừu đích hồi cức tam thập cửu bộ đích bất tri đạo na vị vương tử mạ.
Mạc phi, thị giá vị vương tử hoàn một phóng khí báo phục ni? Bạch nhất huyền bổn lai tựu hữu ta hoài nghi, hiện tại đảo thị hữu ta khẳng định liễu.
Tiễu tiễu cha gia như mộng, tựu thị lệ hại, tùy tiện khán nhất khán, tiện phát hiện tuyến tác liễu.
Bạch nhất huyền chỉ trứ na nữ thứ khách vấn đạo: “Na tha thể nội trung đích độc, dã bất thị trung nguyên giá biên đích mạ?”
Đỗ vân mộng hồi đầu miết liễu na nữ thứ khách nhất nhãn, chung vu thân xuất quý thủ, cấp na nữ thứ khách thí liễu thí mạch, nhiên hậu thuyết đạo: “Tha môn lưỡng cá trung đích, tịnh bất thị nhất chủng độc.
Bất quá, tuy bất thị nhất chủng độc, đãn tha đích độc, xác thật dã bất thị trung nguyên giá biên đích.”
Bất thị nhất chủng độc?
Bạch nhất huyền hoàn đãi vấn thập ma, chuyển đầu khước phát hiện đỗ vân mộng hựu khứ quan sát na cá tử thi khứ liễu.
Nhi thả tha kiểm thượng đích biểu tình, ngận kỳ dị, thuyết bất thượng lai đích nhất chủng cổ quái cảm giác.
Nhất cụ dĩ kinh tử liễu đích thi thể nhi dĩ, hữu thập ma hảo khán đích? Hoàn lộ xuất giá dạng đích cổ quái biểu tình?
Giá cụ thi thể, nguyên bổn bạch nhất huyền thị tưởng nhượng ngỗ tác sưu nhất hạ thân thượng, khán khán năng bất năng trảo đáo thập ma tuyến tác đích.
Khả một tưởng đáo, đỗ vân mộng cư nhiên đối giá ma nhất cụ thi thể, đĩnh cảm hưng thú đích dạng tử.
Mạc phi thị hữu thập ma đặc thù phích hảo? Ứng cai bất hội ba?
Giá thoại bạch nhất huyền dã tựu chỉ cảm tưởng tưởng, khả vạn vạn bất cảm vấn xuất lai. Đương nhiên, tha dã bất thị chân đích nhận vi đỗ vân mộng hữu thập ma đặc thù phích hảo.
Đỗ vân mộng thuyết đạo: “Nhĩ nhượng nhân, bả giá cá nữ nhân đái đáo mật thất chi trung. Bất yếu thượng thứ nguyên nhi giải độc thời hầu đích na chủng mật thất, yếu na chủng năng cách tuyệt thanh âm đích hoàn toàn mật thất.”
Bạch nhất huyền tâm trung nhất khiêu, mạc bất thị tưởng lộng tử tha? Khả phương tài bất thị thuyết liễu, bất hội đả mạ tha, dã bất hội chiết ma tha, canh bất hội sát tha mạ?
Đỗ vân mộng tiếp trứ chỉ trứ na cụ thi thể bổ sung đạo: “Đối liễu, hoàn hữu giá cụ thi thể, dã nhất khối nhi đái quá khứ.”
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, hựu thuyết đạo: “Nhĩ chỉ yếu nhượng tha thuyết xuất, mạc hậu chủ sử, hoàn hữu……”
Đỗ vân mộng thuyết nhượng tha lai thí thí, đả khai giá nữ thứ khách đích chủy ba, nhượng tha chiêu liễu, sở dĩ bạch nhất huyền tiện yếu cáo tố đỗ vân mộng, tha tưởng tri đạo ta thập ma, đáo thời hầu nhượng đỗ vân mộng tuân vấn giá nữ thứ khách.
Khả thoại một thuyết hoàn, đỗ vân mộng khước nhất bãi thủ, thuyết đạo: “Bất tất cáo tố ngã, đẳng ngã xuất lai chi hậu, nhĩ tiến khứ tự kỷ vấn tha tiện thị liễu.”
Thoại thuyết đích phi thường đốc định, phảng phật chỉ yếu tha xuất mã, nữ thứ khách tựu nhất định hội chiêu, nhi thả bạch nhất huyền vấn thập ma tựu hội đáp thập ma nhất bàn.
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, chiêu lai phùng nam, nhượng tha tương nhân đái đáo liễu mật thất chi trung. Phùng nam như kim, dã toán đích thượng thị khả tín đích nhân.
Tương nữ thứ khách hòa thi thể đô bàn tiến khứ chi hậu, bạch nhất huyền hòa đỗ vân mộng đẳng nhân cân liễu quá khứ. Đỗ vân mộng tựu đâu hạ nhất cú: “Thùy đô bất yếu tiến lai.” Nhiên hậu tựu chuẩn bị tiến khứ.
Bạch nhất huyền cấp mang thuyết đạo: “Kim thiên thiên sắc dĩ vãn, như mộng, nhĩ nhược thị bì luy liễu, khả dĩ tiên hưu tức, minh thiên tái vấn dã bất trì.”
Đỗ vân mộng văn ngôn, cước bộ nhất đốn, vi vi trắc đầu khán trứ bạch nhất huyền, hoàn mỹ đích trắc nhan khán đích bạch nhất huyền nhất trận hoảng hốt.
Đỗ vân mộng kiều tiếu đạo: “Chẩm ma? Tâm đông tỷ tỷ mạ? Kí như thử, tỷ tỷ đảo thị khả dĩ như nhĩ sở nguyện nga? Tiểu đệ đệ, kim vãn yếu bất yếu tỷ tỷ thị tẩm ni?”
Bạch nhất huyền cấp mang thuyết đạo: “Bất, bất dụng liễu, vị miễn dạ trường mộng đa, hoàn thị kim vãn thẩm vấn ba. Chỉ thị như mộng, nhĩ biệt thái lao luy liễu tựu thị liễu. Biệt cấp lộng tử, ký đắc lưu cá hoạt khẩu……”
“Hanh.” Đỗ vân mộng khinh hanh liễu nhất thanh, hựu đối bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ khứ thụy giác liễu. Minh thiên hạ liễu triều chi hậu hồi lai, nhĩ tái lai tiện khả dĩ liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, tự kỷ tựu tiến liễu mật thất chi trung, quan bế liễu cơ quan.
Mật thất đích môn hoãn hoãn quan bế, tại ngoại diện, khả tựu thập ma đô thính bất đáo liễu.
Bạch nhất huyền dã bất tri đạo đỗ vân mộng hội chẩm ma tố, bất quá tưởng lai, tha ứng cai hội hữu tự kỷ đích thủ đoạn.
Bổn lai tòng cung trung hồi lai đích thời gian tựu ngận vãn liễu, chiết đằng đáo hiện tại, dã thụy bất liễu đa cửu.
Bất quá kí nhiên đỗ vân mộng thuyết liễu nhượng tha minh thiên hạ triều tái lai, na tự kỷ càn đẳng trứ dã thị một dụng.
Tưởng trứ minh thiên hoàn yếu thượng triều, vị miễn thượng triều đích thời hầu hội khốn đốn đả cáp khiếm, vu thị quyết định hồi khứ thụy nhất hội nhi, tiện thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn tiên hồi khứ thụy giác ba.”
Ngôn phong tự nhiên một ý nghĩa, liễu thiên tứ thuyết đạo: “Ngã thật tại ngận hảo kỳ, tha lộng na cụ thi thể tiến khứ tố thập ma?
Nhi thả tha hoàn thuyết, đối na nữ thứ khách, bất hội đả, bất hội mạ, dã bất hội chiết ma, khước năng nhượng tha quai quai thuyết thoại?
Giá yếu dụng thập ma bạn pháp? Yếu thị tha đích bạn pháp giá ma hảo dụng, na bất tựu khả dĩ thích dụng vu toàn quốc đích lao ngục chi trung liễu ma.”
Bạch nhất huyền dĩ thủ bối đáng trụ chủy, khinh khinh đả liễu cá cáp khiếm, thuyết đạo: “Biệt quản giá ma đa liễu, khốn tử liễu, tẩu ba, tiên hồi khứ thụy giác liễu.”
Liễu thiên tứ dã tùy chi đả liễu cá cáp khiếm, điểm liễu điểm đầu, các tự hồi khứ tẩy sấu thụy giác liễu.
Bạch nhất huyền yết liễu khẩu thóa mạt, thuyết đạo: “Đương, đương nhiên bất thị.”
Đỗ vân mộng thuyết đạo: “Na tựu thị, nhĩ bất tưởng tha tử lạc?”
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá thị tự nhiên.”
Đỗ vân mộng trạm trực thân tử, bạch liễu bạch nhất huyền nhất nhãn, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ bất xá đắc giá nữ tử, phạ thị tưởng yếu nhượng tha tố tiểu lão bà đích.
Kí nhiên như thử, na ngã tiện bất động tha tựu thị liễu. Kí bất đả tha, dã bất mạ tha, canh bất chiết ma tha, nhĩ khả phóng tâm liễu?”
Bạch nhất huyền tùng liễu nhất khẩu khí, đối đỗ vân mộng thuyết đích, yếu giá nữ thứ khách tố thập ma tiểu lão bà đích thoại tịnh vị phóng tại tâm thượng.
Chỉ thị thuyết đạo: “Nhược thị như thử, tiện năng quai quai nhượng tha thuyết xuất thật thoại, na tự nhiên thị tối hảo bất quá đích.”
Đỗ vân mộng tà nghễ liễu bạch nhất huyền nhất nhãn, hựu thị khinh khinh nhất hanh, phảng phật đối bạch nhất huyền đích na ta hoa tâm tiểu tâm tư đô liễu nhiên vu hung nhất bàn.
Bạch nhất huyền tâm trung thập phân oan uổng, tha bất tưởng nhượng giá nữ thứ khách tử, khả bất thị nhân vi đối tha hữu thập ma tưởng pháp.
Đỗ vân mộng kí nhiên quyết định xuất thủ, đảo dã thập phân ma lợi, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Na tử liễu đích nhân tại na lí? Ngã khán khán.”
Đỗ vân mộng thuyết trứ thoại, tựu tọa liễu hạ lai, bạch nhất huyền nhãn thu trứ tha thị bất khẳng hu tôn hàng quý đích di bộ khứ khán liễu, chỉ hảo nhất chiêu thủ, nhượng nhân bả na nam thứ khách đích thi thể sĩ thượng lai.
Na nam thứ khách đích thi thể bị phóng tại thảo tịch thượng, sĩ liễu tiến lai, phóng tại liễu địa thượng.
Đỗ vân mộng thu liễu nhất nhãn, bạch nhất huyền giới thiệu thuyết đạo: “Tha thị trung độc nhi tử, trảo trụ tha đích thời hầu, khẩu trung thị một hữu độc nang đích, tưởng tất thị đề tiền phục liễu độc dược đích.”
Đỗ vân mộng bổn lai thị tọa tại na lí đích, khán đáo na nam thi chi hậu, nhãn trung nhất lượng, mạn mạn trạm liễu khởi lai, vi trứ na nam thứ khách đích thi thể chuyển du liễu nhất quyển.
Bất quá tha dã một thuyết biệt đích thập ma, chỉ thị thuyết đạo: “Trung đích giá chủng độc, bất thị trung nguyên giá biên đích.”
Bất thị trung nguyên giá biên? Bạch nhất huyền tâm trung nhất động, giá tựu thị tuyến tác a.
Yến triều đích nhất ta địa phương, nhân vi địa thế nguyên nhân, thổ địa phì ốc, bị xưng vi trung nguyên. Trung nguyên nguyên bổn thị đặc chỉ yến triều mỗ ta địa khu đích.
Đãn tại chu vi đích quốc gia bộ tộc khẩu trung, trung nguyên hựu phiếm chỉ đích thị chỉnh cá yến triều.
Đỗ vân mộng thuyết giá độc bất thị trung nguyên giá biên, na tựu thị chu biên đích quốc gia hoặc giả bộ tộc đích.
Nhi chu biên quốc gia bộ tộc trung, dữ tự kỷ hữu ta ân oán đích, bất tựu thị cương cương tài kết liễu cừu đích hồi cức tam thập cửu bộ đích bất tri đạo na vị vương tử mạ.
Mạc phi, thị giá vị vương tử hoàn một phóng khí báo phục ni? Bạch nhất huyền bổn lai tựu hữu ta hoài nghi, hiện tại đảo thị hữu ta khẳng định liễu.
Tiễu tiễu cha gia như mộng, tựu thị lệ hại, tùy tiện khán nhất khán, tiện phát hiện tuyến tác liễu.
Bạch nhất huyền chỉ trứ na nữ thứ khách vấn đạo: “Na tha thể nội trung đích độc, dã bất thị trung nguyên giá biên đích mạ?”
Đỗ vân mộng hồi đầu miết liễu na nữ thứ khách nhất nhãn, chung vu thân xuất quý thủ, cấp na nữ thứ khách thí liễu thí mạch, nhiên hậu thuyết đạo: “Tha môn lưỡng cá trung đích, tịnh bất thị nhất chủng độc.
Bất quá, tuy bất thị nhất chủng độc, đãn tha đích độc, xác thật dã bất thị trung nguyên giá biên đích.”
Bất thị nhất chủng độc?
Bạch nhất huyền hoàn đãi vấn thập ma, chuyển đầu khước phát hiện đỗ vân mộng hựu khứ quan sát na cá tử thi khứ liễu.
Nhi thả tha kiểm thượng đích biểu tình, ngận kỳ dị, thuyết bất thượng lai đích nhất chủng cổ quái cảm giác.
Nhất cụ dĩ kinh tử liễu đích thi thể nhi dĩ, hữu thập ma hảo khán đích? Hoàn lộ xuất giá dạng đích cổ quái biểu tình?
Giá cụ thi thể, nguyên bổn bạch nhất huyền thị tưởng nhượng ngỗ tác sưu nhất hạ thân thượng, khán khán năng bất năng trảo đáo thập ma tuyến tác đích.
Khả một tưởng đáo, đỗ vân mộng cư nhiên đối giá ma nhất cụ thi thể, đĩnh cảm hưng thú đích dạng tử.
Mạc phi thị hữu thập ma đặc thù phích hảo? Ứng cai bất hội ba?
Giá thoại bạch nhất huyền dã tựu chỉ cảm tưởng tưởng, khả vạn vạn bất cảm vấn xuất lai. Đương nhiên, tha dã bất thị chân đích nhận vi đỗ vân mộng hữu thập ma đặc thù phích hảo.
Đỗ vân mộng thuyết đạo: “Nhĩ nhượng nhân, bả giá cá nữ nhân đái đáo mật thất chi trung. Bất yếu thượng thứ nguyên nhi giải độc thời hầu đích na chủng mật thất, yếu na chủng năng cách tuyệt thanh âm đích hoàn toàn mật thất.”
Bạch nhất huyền tâm trung nhất khiêu, mạc bất thị tưởng lộng tử tha? Khả phương tài bất thị thuyết liễu, bất hội đả mạ tha, dã bất hội chiết ma tha, canh bất hội sát tha mạ?
Đỗ vân mộng tiếp trứ chỉ trứ na cụ thi thể bổ sung đạo: “Đối liễu, hoàn hữu giá cụ thi thể, dã nhất khối nhi đái quá khứ.”
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, hựu thuyết đạo: “Nhĩ chỉ yếu nhượng tha thuyết xuất, mạc hậu chủ sử, hoàn hữu……”
Đỗ vân mộng thuyết nhượng tha lai thí thí, đả khai giá nữ thứ khách đích chủy ba, nhượng tha chiêu liễu, sở dĩ bạch nhất huyền tiện yếu cáo tố đỗ vân mộng, tha tưởng tri đạo ta thập ma, đáo thời hầu nhượng đỗ vân mộng tuân vấn giá nữ thứ khách.
Khả thoại một thuyết hoàn, đỗ vân mộng khước nhất bãi thủ, thuyết đạo: “Bất tất cáo tố ngã, đẳng ngã xuất lai chi hậu, nhĩ tiến khứ tự kỷ vấn tha tiện thị liễu.”
Thoại thuyết đích phi thường đốc định, phảng phật chỉ yếu tha xuất mã, nữ thứ khách tựu nhất định hội chiêu, nhi thả bạch nhất huyền vấn thập ma tựu hội đáp thập ma nhất bàn.
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, chiêu lai phùng nam, nhượng tha tương nhân đái đáo liễu mật thất chi trung. Phùng nam như kim, dã toán đích thượng thị khả tín đích nhân.
Tương nữ thứ khách hòa thi thể đô bàn tiến khứ chi hậu, bạch nhất huyền hòa đỗ vân mộng đẳng nhân cân liễu quá khứ. Đỗ vân mộng tựu đâu hạ nhất cú: “Thùy đô bất yếu tiến lai.” Nhiên hậu tựu chuẩn bị tiến khứ.
Bạch nhất huyền cấp mang thuyết đạo: “Kim thiên thiên sắc dĩ vãn, như mộng, nhĩ nhược thị bì luy liễu, khả dĩ tiên hưu tức, minh thiên tái vấn dã bất trì.”
Đỗ vân mộng văn ngôn, cước bộ nhất đốn, vi vi trắc đầu khán trứ bạch nhất huyền, hoàn mỹ đích trắc nhan khán đích bạch nhất huyền nhất trận hoảng hốt.
Đỗ vân mộng kiều tiếu đạo: “Chẩm ma? Tâm đông tỷ tỷ mạ? Kí như thử, tỷ tỷ đảo thị khả dĩ như nhĩ sở nguyện nga? Tiểu đệ đệ, kim vãn yếu bất yếu tỷ tỷ thị tẩm ni?”
Bạch nhất huyền cấp mang thuyết đạo: “Bất, bất dụng liễu, vị miễn dạ trường mộng đa, hoàn thị kim vãn thẩm vấn ba. Chỉ thị như mộng, nhĩ biệt thái lao luy liễu tựu thị liễu. Biệt cấp lộng tử, ký đắc lưu cá hoạt khẩu……”
“Hanh.” Đỗ vân mộng khinh hanh liễu nhất thanh, hựu đối bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ khứ thụy giác liễu. Minh thiên hạ liễu triều chi hậu hồi lai, nhĩ tái lai tiện khả dĩ liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, tự kỷ tựu tiến liễu mật thất chi trung, quan bế liễu cơ quan.
Mật thất đích môn hoãn hoãn quan bế, tại ngoại diện, khả tựu thập ma đô thính bất đáo liễu.
Bạch nhất huyền dã bất tri đạo đỗ vân mộng hội chẩm ma tố, bất quá tưởng lai, tha ứng cai hội hữu tự kỷ đích thủ đoạn.
Bổn lai tòng cung trung hồi lai đích thời gian tựu ngận vãn liễu, chiết đằng đáo hiện tại, dã thụy bất liễu đa cửu.
Bất quá kí nhiên đỗ vân mộng thuyết liễu nhượng tha minh thiên hạ triều tái lai, na tự kỷ càn đẳng trứ dã thị một dụng.
Tưởng trứ minh thiên hoàn yếu thượng triều, vị miễn thượng triều đích thời hầu hội khốn đốn đả cáp khiếm, vu thị quyết định hồi khứ thụy nhất hội nhi, tiện thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn tiên hồi khứ thụy giác ba.”
Ngôn phong tự nhiên một ý nghĩa, liễu thiên tứ thuyết đạo: “Ngã thật tại ngận hảo kỳ, tha lộng na cụ thi thể tiến khứ tố thập ma?
Nhi thả tha hoàn thuyết, đối na nữ thứ khách, bất hội đả, bất hội mạ, dã bất hội chiết ma, khước năng nhượng tha quai quai thuyết thoại?
Giá yếu dụng thập ma bạn pháp? Yếu thị tha đích bạn pháp giá ma hảo dụng, na bất tựu khả dĩ thích dụng vu toàn quốc đích lao ngục chi trung liễu ma.”
Bạch nhất huyền dĩ thủ bối đáng trụ chủy, khinh khinh đả liễu cá cáp khiếm, thuyết đạo: “Biệt quản giá ma đa liễu, khốn tử liễu, tẩu ba, tiên hồi khứ thụy giác liễu.”
Liễu thiên tứ dã tùy chi đả liễu cá cáp khiếm, điểm liễu điểm đầu, các tự hồi khứ tẩy sấu thụy giác liễu.