69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên ngũ bách chương chân đích ái tha đích tài hoa
Đệ nhất thiên ngũ bách chương chân đích ái tha đích tài hoa
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Tả khánh nguyên tự nhiên nhạc vu cấp hoàng phủ giá cá diện tử, sở dĩ càn thúy cải phán liễu chung thân giam cấm.
Dã nhân thử, tha nhất trực bị quan tại lao trung chiết ma trứ, đãn khước tịnh bất nhượng tha khinh dịch tử điệu.
Đương chân thị, cầu sinh bất đắc, cầu tử dã bất năng.
Tha giá dạng đích tù phạm, tức tiện tối hậu bị chiết ma trí tử, dã bất hội hữu nhân lý hội, canh bất hội hữu nhân cấp tha thân oan, canh hà huống, tha dã bất oan uổng.
Chỉ thị, chiết ma liễu giá ma cửu, thính thuyết na nhậm kiệt, đáo hiện tại hoàn hoạt trứ. Khủng phạ tựu liên bạch nhất huyền đô dĩ vi, nhậm kiệt tảo dĩ bị vấn trảm tử liễu ba.
Bị thống khổ đích chiết ma liễu giá ma cửu, tha tảo tựu hậu hối đương sơ tự kỷ sở tố đích nhất thiết, canh hậu hối lai giá thế thượng tẩu nhất tao.
Kim thiên hoàng thiên thần khán đáo liễu bạch nhất huyền, đột nhiên giác đắc, giá nhậm kiệt, thị thời hầu cai tử liễu, lưu trứ tha, chung cứu thị cá ma phiền họa hoạn.
Chi tiền thuyết quá, tha giá dạng đích tù phạm, thị sinh thị tử, căn bổn vô nhân tại ý.
Mỗi niên phạm tội, bị quan tại lao lí đích vô sổ nhân phạm, vô duyên vô cố tử khứ đích nhân, thật tại thị thái đa liễu.
Tử vong chi hậu, tương nhân lạp đáo loạn táng cương nhất đâu, giá cá nhân, tiện tòng giá thế gian tiêu thất liễu, tựu phảng phật tòng lai bất tằng xuất hiện quá.
Đáo liễu hoàng hậu cung trung, cân hoàng hậu hành liễu lễ, bồi trứ thuyết liễu hội nhi thoại chi hậu, hoàng thiên thần trảo liễu cá tá khẩu ly khai, mệnh nhân thủ lai chỉ bút, tả liễu kỉ cú thoại, giao cấp liễu tự kỷ đích tâm phúc.
Kim nhật phụ huynh hòa mẫu thân đô hội nhập cung vi hoàng đế hạ thọ, tha mệnh lệnh tâm phúc, tương tín giao cấp phụ thân. Nhiên hậu, tiện hựu phản hồi liễu hoàng hậu na lí, tọa hạ lai, vi tiếu trứ cân hoàng hậu nhàn liêu liễu khởi lai.
Tựu hảo tượng, thập ma sự đô một hữu phát sinh quá nhất bàn.
Nhân, chung cứu thị hội biến đích.
Dữ thử đồng thời, mộ dung sở dĩ kinh trảo đáo liễu hoàng đế, kim nhật hoàng đế đảo thị một hữu tại ngọc phi đích hoa lan cung.
Kim nhật thị tha đích thọ thần, tha thị yếu hòa hoàng hậu nhất khởi xuất hiện đích, tha tái sủng ái nhất cá phi tử, đãn dã bất năng bất cố hoàng hậu đích thể diện.
Hoàng đế tại tự kỷ đích tẩm cung hiết tức liễu nhất hội nhi, tiện chuẩn bị canh y, khứ hoàng hậu na lí.
Thử thời mộ dung sở lai kiến, hoàng đế tiện tuyên liễu tha tiến lai.
“Nhi thần tham kiến phụ hoàng.” Mộ dung sở quỵ địa hành lễ.
“Hoàng nhi miễn lễ.” Hoàng đế thanh âm hữu ta bì bại. Như kim tha, việt phát đích lão liễu, thân thể nhất thiên bất như nhất thiên.
Dĩ tiền mang lục nhất thiên, dã bất chí vu luy thành giá dạng. Như kim chỉ thị tọa tại na lí cân thần tử môn nhàn đàm liễu nhất hội nhi, tha tiện cảm giác bì luy đích bất hành liễu.
Tức tiện hồi liễu cung hưu tức, khả dã giác đắc hiết bất quá lai. Nhi thả, giác dã thiếu liễu, bì bại, khước thụy bất trứ, trứ thật hữu ta nan thụ.
Niên kỷ việt đại, kỳ thật hoàng đế dã việt phát bất hỉ hoan quá thọ thần.
Nhân vi mỗi quá nhất thứ, tựu đại biểu tha, hựu lão liễu nhất tuế. Chỉ thị tha thị hoàng thượng, tức tiện bất hỉ hoan quá, dã yếu quá.
Hoàng đế tọa tại long sàng biên thượng, bế liễu nhất hội nhi nhãn, mộ dung sở cung kính đích trạm tại nhất biên, tịnh bất cảm thôi xúc.
Hoàng đế thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hựu hô xuất lai, giá tài tranh khai nhãn, khán trứ mộ dung sở vấn đạo: “Hoàng nhi giá ma trứ cấp đích trảo trẫm, sở vi hà sự?”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Phụ hoàng, ngã thính thuyết, hồi cức tam thập cửu bộ, thượng thư tấu thỉnh phụ hoàng, bất nhật hội hữu lưỡng vị vương tử lai ngã yến triều?”
Hoàng đế tịnh bất kỳ quái mộ dung sở hội giá ma khoái tri đạo giá kiện sự, văn ngôn chỉ thị điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác. Thị hồi cức khả hãn đích nhị nhi tử bái la, dĩ cập tam nhi tử đột mông.”
Thị tha môn lưỡng cá? Bất quá tưởng lai dã thị.
Đại vương tử cát thuật, như kim thị hồi cức khả hãn đích kế vị nhân tuyển, địa vị tương đương vu hồi cức đích thái tử, lai cân yến triều đàm phán đàm điều kiện giá dạng đích sự, cát thuật tự nhiên bất năng thân thân thiệp hiểm.
Nhị vương tử bái la, tại hồi cức địa vị dã thị bất đê, tha đích mẫu thân, dã thị đại bộ lạc đích thủ lĩnh nữ nhi.
Tam vương tử đột mông, khứ niên đích thời hầu, đột nhiên tự kỷ tiễu tiễu đích lai yến triều kinh thành du ngoạn, hoàn hòa bạch nhất huyền hữu sở khiên xả.
Hậu lai thông thông ly khai, một tưởng đáo giá thứ hựu lai liễu.
Giá lưỡng nhân, năng lực đô thị bất thác. Dã bất tri đạo, kỳ trung hữu một hữu tại tuyết sơn tàng nặc binh khí đích na nhân.
Nhi thả đột mông tự hồ bổn lai tựu đối bạch nhất huyền đồ mưu bất quỹ, như kim tái thứ lai yến, bất tri đạo hội bất hội xuất thập ma yêu nga tử.
Bất quá hảo tại, bạch nhất huyền như kim thị khai quốc quận công, dã bất tái thị na cá tiểu tiểu đích, khả dĩ nhậm nhân nã niết đích tứ phẩm quan liễu.
Đột mông tức tiện thị hồi cức vương tử, đãn dã bất năng nã yến triều đích khai quốc quận công như hà.
Tưởng đáo giá lí, mộ dung sở vi vi tùng liễu khẩu khí.
Hoàng đế khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Hoàng nhi tựu thị vi liễu hồi cức yếu lai yến đích giá sự nhi lai đích?”
Mộ dung sở cấp mang thuyết đạo: “Thị, kỳ thật dã bất thị. Nhi thần dữ bạch quận công tựu hồi cức vương tử yếu lai giá kiện sự, dữ tha môn thử hành đích mục đích, thương nghị liễu nhất phiên, đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
Sở dĩ, tiện lai cáo tri phụ hoàng, hoàn thỉnh phụ hoàng quyết đoạn.”
Hoàng đế đạm đạm đích thuyết đạo: “Thuyết ba, đắc xuất liễu thập ma kết luận.”
Mộ dung sở tương tha hòa bạch nhất huyền đích đối thoại phục thuật liễu nhất biến, tịnh trứ trọng cường điều liễu nhất hạ bạch nhất huyền đích sai trắc.
Tối hậu thuyết đạo: “Tuy nhiên, giá chỉ thị bạch quận công đích sai trắc, đãn nhi thần giác đắc, thị hữu khả năng đích.
Nhi thả, bất quản như hà, phòng hoạn vu vị nhiên thị tối hảo đích. Chỉ yếu ngã môn đề tảo hữu chuẩn bị, na ma, vô luận sở quốc na biên hữu thập ma động tác, hoặc thị hữu thập ma âm mưu quỷ kế, ngã môn đô bất tất cụ phạ, canh bất phạ bị đả cá thố thủ bất cập.”
Hoàng đế trầm ngâm liễu nhất hạ, tha bất đắc bất thừa nhận, bạch nhất huyền phân tích đích hữu đạo lý.
Bất quá thị nhất đạo chiết tử, tha tiện năng tưởng đáo giá ma đa.
Kim nhật tha tiếp đáo chiết tử đích thời hầu, dữ trọng thần hoàn thương nghị liễu nhất phiên, khả tích liên triều trung đích giá ta đại thần, sở tưởng đích đô bất cập bạch nhất huyền thâm viễn.
Đương nhiên, giá dã thị nhân vi, đương thời tại tọa đích đô thị văn thần đích duyên cố, tượng thị hoàng trung yến chi loại đích võ tương tịnh bất tại.
Văn thần đối vu chiến tranh, tự hồ vĩnh viễn đô bất mẫn cảm. Nhược thị hoàng trung yến tại, tưởng tất dã năng tưởng đáo giá ta.
Đãn, bạch nhất huyền, dã thị văn thần, tha tựu năng tưởng đáo.
Hoàng đế bất do thán tức liễu nhất thanh, phiết khai thân phân bất thuyết, tha đương chân ái cực liễu bạch nhất huyền đích tài hoa hòa năng lực.
Mộ dung sở khán liễu khán hoàng đế đích kiểm sắc, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Phụ hoàng, nhược thử sự vi chân, ngã môn đương như hà xử lý?”
Hoàng đế vấn đạo: “Hoàng nhi khả hữu hà kiến giải?”
Mộ dung sở tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tòng khứ niên, hoàng dung lão tương quân bệnh nguy, thị sở quốc nhân cảo đích quỷ, ngã môn tiện dĩ kinh sát giác liễu sở quốc đích dã tâm hòa âm mưu.
Dã thị tòng na thời hầu khai thủy, ngã yến triều tiện khai thủy bí mật đích bố phòng hòa chuẩn bị.
Thời chí kim nhật, dã dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, nhi thần nhận vi, đề tảo tố hảo nhất chiến đích chuẩn bị. Như thử nhất lai, vô luận na yến triều hữu hà âm mưu quỷ kế, ngã môn đô bất chí vu bị đả cá thố thủ bất cập.”
Yến hoàng vấn đạo: “Giá ma thuyết lai, hoàng nhi dã thị chủ chiến.”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Thị, huống thả, giá dã bất thị ngã yến triều khả dĩ quyết định đích. Nhi thần tức tiện bất nguyện ý khai chiến đạo trí sinh linh đồ thán, tử thương vô sổ, dân bất liêu sinh.
Khả sở quốc dã tâm bột bột, vị tất hội hữu giá ta cố kỵ. Sở dĩ, yến sở, tất hữu nhất chiến, ngã môn yếu cập tảo tố hảo chuẩn bị, tài bất hội cật khuy.”
Hoàng đế văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hoàng nhi thuyết đích bất thác, sở quốc…… Hanh.”
Tả khánh nguyên tự nhiên nhạc vu cấp hoàng phủ giá cá diện tử, sở dĩ càn thúy cải phán liễu chung thân giam cấm.
Dã nhân thử, tha nhất trực bị quan tại lao trung chiết ma trứ, đãn khước tịnh bất nhượng tha khinh dịch tử điệu.
Đương chân thị, cầu sinh bất đắc, cầu tử dã bất năng.
Tha giá dạng đích tù phạm, tức tiện tối hậu bị chiết ma trí tử, dã bất hội hữu nhân lý hội, canh bất hội hữu nhân cấp tha thân oan, canh hà huống, tha dã bất oan uổng.
Chỉ thị, chiết ma liễu giá ma cửu, thính thuyết na nhậm kiệt, đáo hiện tại hoàn hoạt trứ. Khủng phạ tựu liên bạch nhất huyền đô dĩ vi, nhậm kiệt tảo dĩ bị vấn trảm tử liễu ba.
Bị thống khổ đích chiết ma liễu giá ma cửu, tha tảo tựu hậu hối đương sơ tự kỷ sở tố đích nhất thiết, canh hậu hối lai giá thế thượng tẩu nhất tao.
Kim thiên hoàng thiên thần khán đáo liễu bạch nhất huyền, đột nhiên giác đắc, giá nhậm kiệt, thị thời hầu cai tử liễu, lưu trứ tha, chung cứu thị cá ma phiền họa hoạn.
Chi tiền thuyết quá, tha giá dạng đích tù phạm, thị sinh thị tử, căn bổn vô nhân tại ý.
Mỗi niên phạm tội, bị quan tại lao lí đích vô sổ nhân phạm, vô duyên vô cố tử khứ đích nhân, thật tại thị thái đa liễu.
Tử vong chi hậu, tương nhân lạp đáo loạn táng cương nhất đâu, giá cá nhân, tiện tòng giá thế gian tiêu thất liễu, tựu phảng phật tòng lai bất tằng xuất hiện quá.
Đáo liễu hoàng hậu cung trung, cân hoàng hậu hành liễu lễ, bồi trứ thuyết liễu hội nhi thoại chi hậu, hoàng thiên thần trảo liễu cá tá khẩu ly khai, mệnh nhân thủ lai chỉ bút, tả liễu kỉ cú thoại, giao cấp liễu tự kỷ đích tâm phúc.
Kim nhật phụ huynh hòa mẫu thân đô hội nhập cung vi hoàng đế hạ thọ, tha mệnh lệnh tâm phúc, tương tín giao cấp phụ thân. Nhiên hậu, tiện hựu phản hồi liễu hoàng hậu na lí, tọa hạ lai, vi tiếu trứ cân hoàng hậu nhàn liêu liễu khởi lai.
Tựu hảo tượng, thập ma sự đô một hữu phát sinh quá nhất bàn.
Nhân, chung cứu thị hội biến đích.
Dữ thử đồng thời, mộ dung sở dĩ kinh trảo đáo liễu hoàng đế, kim nhật hoàng đế đảo thị một hữu tại ngọc phi đích hoa lan cung.
Kim nhật thị tha đích thọ thần, tha thị yếu hòa hoàng hậu nhất khởi xuất hiện đích, tha tái sủng ái nhất cá phi tử, đãn dã bất năng bất cố hoàng hậu đích thể diện.
Hoàng đế tại tự kỷ đích tẩm cung hiết tức liễu nhất hội nhi, tiện chuẩn bị canh y, khứ hoàng hậu na lí.
Thử thời mộ dung sở lai kiến, hoàng đế tiện tuyên liễu tha tiến lai.
“Nhi thần tham kiến phụ hoàng.” Mộ dung sở quỵ địa hành lễ.
“Hoàng nhi miễn lễ.” Hoàng đế thanh âm hữu ta bì bại. Như kim tha, việt phát đích lão liễu, thân thể nhất thiên bất như nhất thiên.
Dĩ tiền mang lục nhất thiên, dã bất chí vu luy thành giá dạng. Như kim chỉ thị tọa tại na lí cân thần tử môn nhàn đàm liễu nhất hội nhi, tha tiện cảm giác bì luy đích bất hành liễu.
Tức tiện hồi liễu cung hưu tức, khả dã giác đắc hiết bất quá lai. Nhi thả, giác dã thiếu liễu, bì bại, khước thụy bất trứ, trứ thật hữu ta nan thụ.
Niên kỷ việt đại, kỳ thật hoàng đế dã việt phát bất hỉ hoan quá thọ thần.
Nhân vi mỗi quá nhất thứ, tựu đại biểu tha, hựu lão liễu nhất tuế. Chỉ thị tha thị hoàng thượng, tức tiện bất hỉ hoan quá, dã yếu quá.
Hoàng đế tọa tại long sàng biên thượng, bế liễu nhất hội nhi nhãn, mộ dung sở cung kính đích trạm tại nhất biên, tịnh bất cảm thôi xúc.
Hoàng đế thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hựu hô xuất lai, giá tài tranh khai nhãn, khán trứ mộ dung sở vấn đạo: “Hoàng nhi giá ma trứ cấp đích trảo trẫm, sở vi hà sự?”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Phụ hoàng, ngã thính thuyết, hồi cức tam thập cửu bộ, thượng thư tấu thỉnh phụ hoàng, bất nhật hội hữu lưỡng vị vương tử lai ngã yến triều?”
Hoàng đế tịnh bất kỳ quái mộ dung sở hội giá ma khoái tri đạo giá kiện sự, văn ngôn chỉ thị điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác. Thị hồi cức khả hãn đích nhị nhi tử bái la, dĩ cập tam nhi tử đột mông.”
Thị tha môn lưỡng cá? Bất quá tưởng lai dã thị.
Đại vương tử cát thuật, như kim thị hồi cức khả hãn đích kế vị nhân tuyển, địa vị tương đương vu hồi cức đích thái tử, lai cân yến triều đàm phán đàm điều kiện giá dạng đích sự, cát thuật tự nhiên bất năng thân thân thiệp hiểm.
Nhị vương tử bái la, tại hồi cức địa vị dã thị bất đê, tha đích mẫu thân, dã thị đại bộ lạc đích thủ lĩnh nữ nhi.
Tam vương tử đột mông, khứ niên đích thời hầu, đột nhiên tự kỷ tiễu tiễu đích lai yến triều kinh thành du ngoạn, hoàn hòa bạch nhất huyền hữu sở khiên xả.
Hậu lai thông thông ly khai, một tưởng đáo giá thứ hựu lai liễu.
Giá lưỡng nhân, năng lực đô thị bất thác. Dã bất tri đạo, kỳ trung hữu một hữu tại tuyết sơn tàng nặc binh khí đích na nhân.
Nhi thả đột mông tự hồ bổn lai tựu đối bạch nhất huyền đồ mưu bất quỹ, như kim tái thứ lai yến, bất tri đạo hội bất hội xuất thập ma yêu nga tử.
Bất quá hảo tại, bạch nhất huyền như kim thị khai quốc quận công, dã bất tái thị na cá tiểu tiểu đích, khả dĩ nhậm nhân nã niết đích tứ phẩm quan liễu.
Đột mông tức tiện thị hồi cức vương tử, đãn dã bất năng nã yến triều đích khai quốc quận công như hà.
Tưởng đáo giá lí, mộ dung sở vi vi tùng liễu khẩu khí.
Hoàng đế khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Hoàng nhi tựu thị vi liễu hồi cức yếu lai yến đích giá sự nhi lai đích?”
Mộ dung sở cấp mang thuyết đạo: “Thị, kỳ thật dã bất thị. Nhi thần dữ bạch quận công tựu hồi cức vương tử yếu lai giá kiện sự, dữ tha môn thử hành đích mục đích, thương nghị liễu nhất phiên, đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
Sở dĩ, tiện lai cáo tri phụ hoàng, hoàn thỉnh phụ hoàng quyết đoạn.”
Hoàng đế đạm đạm đích thuyết đạo: “Thuyết ba, đắc xuất liễu thập ma kết luận.”
Mộ dung sở tương tha hòa bạch nhất huyền đích đối thoại phục thuật liễu nhất biến, tịnh trứ trọng cường điều liễu nhất hạ bạch nhất huyền đích sai trắc.
Tối hậu thuyết đạo: “Tuy nhiên, giá chỉ thị bạch quận công đích sai trắc, đãn nhi thần giác đắc, thị hữu khả năng đích.
Nhi thả, bất quản như hà, phòng hoạn vu vị nhiên thị tối hảo đích. Chỉ yếu ngã môn đề tảo hữu chuẩn bị, na ma, vô luận sở quốc na biên hữu thập ma động tác, hoặc thị hữu thập ma âm mưu quỷ kế, ngã môn đô bất tất cụ phạ, canh bất phạ bị đả cá thố thủ bất cập.”
Hoàng đế trầm ngâm liễu nhất hạ, tha bất đắc bất thừa nhận, bạch nhất huyền phân tích đích hữu đạo lý.
Bất quá thị nhất đạo chiết tử, tha tiện năng tưởng đáo giá ma đa.
Kim nhật tha tiếp đáo chiết tử đích thời hầu, dữ trọng thần hoàn thương nghị liễu nhất phiên, khả tích liên triều trung đích giá ta đại thần, sở tưởng đích đô bất cập bạch nhất huyền thâm viễn.
Đương nhiên, giá dã thị nhân vi, đương thời tại tọa đích đô thị văn thần đích duyên cố, tượng thị hoàng trung yến chi loại đích võ tương tịnh bất tại.
Văn thần đối vu chiến tranh, tự hồ vĩnh viễn đô bất mẫn cảm. Nhược thị hoàng trung yến tại, tưởng tất dã năng tưởng đáo giá ta.
Đãn, bạch nhất huyền, dã thị văn thần, tha tựu năng tưởng đáo.
Hoàng đế bất do thán tức liễu nhất thanh, phiết khai thân phân bất thuyết, tha đương chân ái cực liễu bạch nhất huyền đích tài hoa hòa năng lực.
Mộ dung sở khán liễu khán hoàng đế đích kiểm sắc, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Phụ hoàng, nhược thử sự vi chân, ngã môn đương như hà xử lý?”
Hoàng đế vấn đạo: “Hoàng nhi khả hữu hà kiến giải?”
Mộ dung sở tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tòng khứ niên, hoàng dung lão tương quân bệnh nguy, thị sở quốc nhân cảo đích quỷ, ngã môn tiện dĩ kinh sát giác liễu sở quốc đích dã tâm hòa âm mưu.
Dã thị tòng na thời hầu khai thủy, ngã yến triều tiện khai thủy bí mật đích bố phòng hòa chuẩn bị.
Thời chí kim nhật, dã dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, nhi thần nhận vi, đề tảo tố hảo nhất chiến đích chuẩn bị. Như thử nhất lai, vô luận na yến triều hữu hà âm mưu quỷ kế, ngã môn đô bất chí vu bị đả cá thố thủ bất cập.”
Yến hoàng vấn đạo: “Giá ma thuyết lai, hoàng nhi dã thị chủ chiến.”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Thị, huống thả, giá dã bất thị ngã yến triều khả dĩ quyết định đích. Nhi thần tức tiện bất nguyện ý khai chiến đạo trí sinh linh đồ thán, tử thương vô sổ, dân bất liêu sinh.
Khả sở quốc dã tâm bột bột, vị tất hội hữu giá ta cố kỵ. Sở dĩ, yến sở, tất hữu nhất chiến, ngã môn yếu cập tảo tố hảo chuẩn bị, tài bất hội cật khuy.”
Hoàng đế văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hoàng nhi thuyết đích bất thác, sở quốc…… Hanh.”