69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên ngũ bách linh thất chương hiến lễ
Đệ nhất thiên ngũ bách linh thất chương hiến lễ
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Hiển nhiên, giá thị chúng nhân đối tối hậu nhất mạc, xà tiến khẩu, hựu bị duệ xuất lai đích tràng cảnh, cảm giác đáo bất thích.
Thậm chí đại bộ phân nhân tâm trung đối thử đô hữu âm ảnh liễu, dã ẩn ẩn hữu ta hậu hối, bất cai quan khán.
Tựu liên hoàng đế, tuy khán bất xuất biểu tình, đãn khước trứu trứ mi, tự hữu bất duyệt.
Giả tồn tín kiến trạng, đương tức cáo tố hoàng đế hòa chúng nhân, kỳ thật, tối hậu na xà tiến khẩu trung, tịnh bất thị chân đích xà, nhi thị nhất chủng chướng nhãn pháp.
Kỳ thật cật tiến khẩu trung đích, nãi thị nhất điều dữ xà nhan sắc tương cận đích ti đái bãi liễu.
Hoàng đế vấn đạo: “Nga? Chướng nhãn pháp?”
Na nữ tử thượng tiền nhất bộ, nã trứ nhất điều hôi bạch sắc đích thải đái, hướng trứ hoàng đế hòa chúng nhân triển kỳ liễu nhất hạ, tịnh biểu kỳ giả thượng thư thuyết đích đô thị chân đích.
“Nguyên lai thị chướng nhãn pháp.” Kiến chân đích chỉ thị nhất điều thải đái, chúng nhân giá tựu năng tiếp thụ đa liễu, bất do đô thị tùng liễu nhất khẩu khí, na kiểm sắc dã thị hảo liễu hứa đa.
Chỉnh cá biểu diễn, ngận tân kỳ, ngận kinh hiểm, dã ngận thứ kích, đương nhiên, dã phi thường đích thành công.
Tức tiện tối hậu cật tiến khứ đích chỉ thị thải đái, khả na địch âm khu xà, hoàn hữu chu nho dữ độc xà cộng vũ ngoạn sái, giá ta đô thị chân đích.
Nhi thả na cật xà đích chướng nhãn pháp dã thị ngận tinh thải, tha môn đương thời đô một phát hiện na bất thị độc xà, chỉ thị ti đái ni.
Chúng nhân một hữu liễu tâm lý chướng ngại, nhân thử dã bất lận chưởng thanh hòa khoa tán.
Hoàng đế khán thượng khứ dã đĩnh cao hưng, vu thị đại thủ nhất huy: “Thưởng.”
Nhi bạch nhất huyền giác đắc, na tự hồ tịnh bất thị chướng nhãn pháp, na tựu thị nhất điều chân đích xà. Chỉ thị nhân vi phạ hoàng đế hòa giá ta hiển quý tiếp thụ bất liễu, sở dĩ tài thuyết thành thị ti đái đích.
Thuyết khởi lai, giá đô toán khi quân liễu.
Bất quá, bạch nhất huyền tự nhiên dã bất hội nhàn đắc vô liêu khứ sách xuyên.
Hoàng đế hưng trí chi hạ, vấn liễu lưỡng danh sái xà nhân nhất ta vấn đề, lưỡng nhân dã thị nhất nhất tác đáp.
Nguyên lai na nữ tử tính xa, danh khiếu xa linh nhi, bàng biên đích chu nho, thị tha nhất mẫu đồng bào đích thân đệ đệ, danh khiếu xa lôi.
Lưỡng nhân đô thị yến triều nhân thị, phụ mẫu đô thị tẩu giang hồ sái bả thức đích mại nghệ nhân. Tha môn giá khu xà đích bổn sự, dã thị cân phụ mẫu học đích.
Tha môn tòng tiểu tựu cân trứ phụ mẫu tẩu giang hồ mại nghệ, phụ mẫu song vong chi hậu, tỷ đệ lưỡng cá tựu tương y vi mệnh, tiện kế tục tẩu giang hồ sái xà hí, cấp nhân biểu diễn vi sinh.
Tối hậu, na xa linh nhi hoàn thuyết, bất tằng tưởng kim nhật hữu hạnh, cánh khả dĩ cấp đương kim thánh thượng hiến nghệ biểu diễn chúc thọ, đương chân thị thiên đại đích hạnh vận.
Tỷ đệ lưỡng đô cảm giác phi thường đích vinh quang, giản trực tựu thị khả dĩ quang tông diệu tổ đích sự tình, nhược thị phụ mẫu tuyền hạ hữu tri, nhất định hội dĩ thử vi vinh.
Nhân thử, lưỡng nhân quyết định cấp hoàng đế hiến thượng nhất phân lễ vật.
Nhất phiên thoại thuyết đắc hoàng đế phi thường cao hưng, na xa linh nhi dĩ kinh tương lễ vật thủ liễu xuất lai.
Nãi thị nhất khối xà hình đích lục bạch tương gian đích bất tri đạo thập ma tài chất đích đông tây. Khán thượng khứ, tượng thị phổ thông đích thạch đầu, hựu hữu điểm tượng thị ngọc thạch.
Trừ liễu hình trạng thị nhất cá xà hình chi ngoại, giá đông tây tự hồ tịnh bất trân quý.
Đãn cư xa linh nhi sở thuyết, giá nãi thị xà thạch, tương thử vật bội đái tại thân thượng chi hậu, khả bảo xà trùng thử nghĩ bất xâm.
Tùy hậu, tha hoàn đương chúng tố liễu nhất hạ thật nghiệm, thủ trì na khối xà thạch, đả khai thịnh phóng xà đích đại tương tử, nã trứ na khối xà thạch, nhất kháo cận na xà đích thời hầu, na xà tiện cấp mang đóa tị liễu khai lai.
Bất chỉ thị nhất điều xà như thử, sở hữu xà đô thị như thử, đối na xà thạch tị chi nhi bất cập.
Do thử khả kiến, giá khối xà thạch, khả tị xà trùng thị chân đích.
Thử nhất mạc, khán đích tràng trung nhất ta nữ tử đích mục quang chước chước, nhân vi nữ tử thiên sinh hại phạ xà trùng thử nghĩ, nhược thị hữu giá ma nhất khối đông tây đái tại thân thượng, dĩ hậu tựu bất tất đam tâm cụ phạ na ta thảo yếm đích xà trùng liễu.
Xa linh nhi biểu kỳ, giá khối xà thạch dị thường trân quý, cư tha sở tri, chỉ hữu giá ma nhất khối. Nãi thị tha tổ thượng truyện hạ lai đích. Tha gia khu xà đích thủ nghệ, dã thị tổ thượng truyện hạ lai đích.
Nguyên lai thị tổ truyện chi vật, hoàng đế tự nhiên bất hảo ý tư đương chúng thu nhân gia đích tổ truyện chi vật.
Khả một tưởng đáo, xa linh nhi kiên trì yếu hiến cấp hoàng đế, hoàn thuyết hoàng đế thị nan đắc nhất kiến đích khai minh quân chủ, tương yến triều trị lý đích phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, bách tính đô năng cật bão xuyên noãn, an cư nhạc nghiệp.
Nhân thử, tha môn giá ta mại nghệ nhân, dã tài năng cật thượng phạn.
Bách tính môn cảm kích hoàng thượng, chỉ thị bình thời nan đắc nhất kiến thiên nhan, nhân thử vô pháp thân tự hướng hoàng thượng biểu đạt tự kỷ đích cảm kích sùng kính chi tình.
Kim nhật tha môn tỷ đệ, hữu hạnh thân kiến hoàng thượng thiên nhan, sở dĩ, tiện hậu nhan đại biểu dân chúng, hiến cấp hoàng thượng đích, tha môn đích tiên nhân nhược thị tri đạo tha môn tương thử vật hiến cấp hoàng thượng, nhất định bất hội trách quái, khẳng định hoàn hội giác đắc tha môn tố đắc đối.
Xa linh nhi bất quý thị giang hồ mại nghệ đích, nhất trương chủy năng thuyết hội đạo, hựu thị minh quân, hựu thị đại biểu bách tính đích, hống đích hoàng đế thập phân cao hưng.
Giá xa linh nhi đại biểu bách tính khoa hoàng đế, tại hoàng đế nhãn lí, giá khả bỉ đại thần môn khoa tán tha, yếu nhượng tha cao hưng đích đa liễu.
Nhân vi đại thần khoa, na thị vi liễu phách mã thí, thảo hảo tha, xa linh nhi khả bất nhất dạng, na thị đại biểu liễu lão bách tính đối tha đích bình giới a.
Hoàng đế nhạc đích cáp cáp nhất tiếu, vu thị tiện mệnh nhân tương xà thạch cấp thu liễu thượng lai, nã khởi lai khán liễu khán, tiện đương trứ chúng nhân đích diện, tương xà thạch quải tại liễu thân thượng.
Giá khả thị đại biểu lão bách tính tống đích, tựu toán hoàng đế bất hỉ hoan, dã yếu tố tố dạng tử. Sự hậu hoặc thị trích hạ lai, hoặc thị thưởng tứ cấp thùy, na tựu tùy tha liễu.
Chúng thần cấp mang hựu khai thủy sơn hô vạn tuế đích phách mã thí, khoa tán hoàng đế thị minh quân, dân tâm sở hướng chi loại đích.
Hoàng đế tâm trung thập phân cao hưng, thuyết thập ma trẫm kí nhiên thu liễu nhĩ tổ truyện đích giá ma trân quý đích đông tây, dã bất năng nhượng nhĩ môn cật khuy.
Vu thị tiện tái thứ thưởng tứ liễu xa gia tỷ đệ hứa đa đông tây.
Tùy hậu, xa linh nhi tỷ đệ tiện đái trứ na đại tương tử, thối hồi liễu tây trì na biên.
Tiếp hạ lai, tây trì na biên tiện phóng liễu nhất ta phổ thông đích ca vũ biểu diễn, nhượng chúng nhân hiết tức nhất hội nhi.
Thuyết thật thoại, giá ta ca vũ, dã thị tinh tâm bài luyện quá đích, nhược thị phóng tại bình thời, dã tất nhiên năng đắc đáo tán dương hòa tưởng thưởng đích.
Chỉ thị kim thiên, chúng nhân tại cương khán hoàn na tinh thải đích xà hí chi hậu, tái khán na ta ca vũ, tiện giác đắc phổ thông liễu.
Chúng nhân đô tại thảo luận na xà hí, thậm chí hoàn hưng trí bột bột đích tuân vấn giả tồn tín, giá sái xà nhân thị tòng na lí trảo đích.
Vưu kỳ thị giá xa linh nhi bất thác, dạng mạo hảo, hoàn năng thuyết hội đạo đích, hống đắc hoàng thượng na ma khai tâm.
Tịnh cung hỉ giả tồn tín, giá hồi soa sự bạn đắc hảo, liên hoàng thượng đô hỉ hoan, khả kiến tha giá hồi, tất nhiên năng đắc đáo hoàng thượng đích tán thưởng dữ thưởng tứ liễu.
Giả tồn tín dã thị thập phân cao hưng, khiêm hư đích tiếu trứ dữ chư vị đồng liêu thuyết trứ thoại.
Tràng trung nhân đô tại liêu thiên, tràng diện nhất thời hữu ta tào tạp.
Tựu liên bạch nhất huyền giá lí, tô chỉ khê, liễu thiên tứ, hồ thiết anh, đô tại cân bạch nhất huyền thuyết giá xà hí đích sự tình.
Bạch nhất huyền ôn nhu đích tuân vấn tô chỉ khê khả hữu hách đáo. Kỳ thật xà hí hoàn một khai thủy chi tiền, bạch nhất huyền tiện nhượng tô chỉ khê đáo hậu diện khứ, dĩ miễn hách đáo tha.
Tô chỉ khê khước chỉ thị khinh khinh diêu đầu, thuyết tại tha thân biên, tha thập ma đô bất phạ.
Thử khắc thính bạch nhất huyền giá ma vấn, tiện hựu vi tiếu trứ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất phạ.”
Liễu thiên tứ hưng trí bột bột đích tuân vấn bạch nhất huyền hội bất hội giá cá khu xà, bạch nhất huyền bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Mạc phi nhĩ đương chân dĩ vi ngã thị thần, thập ma đô hội bất thành?”
Hiển nhiên, giá thị chúng nhân đối tối hậu nhất mạc, xà tiến khẩu, hựu bị duệ xuất lai đích tràng cảnh, cảm giác đáo bất thích.
Thậm chí đại bộ phân nhân tâm trung đối thử đô hữu âm ảnh liễu, dã ẩn ẩn hữu ta hậu hối, bất cai quan khán.
Tựu liên hoàng đế, tuy khán bất xuất biểu tình, đãn khước trứu trứ mi, tự hữu bất duyệt.
Giả tồn tín kiến trạng, đương tức cáo tố hoàng đế hòa chúng nhân, kỳ thật, tối hậu na xà tiến khẩu trung, tịnh bất thị chân đích xà, nhi thị nhất chủng chướng nhãn pháp.
Kỳ thật cật tiến khẩu trung đích, nãi thị nhất điều dữ xà nhan sắc tương cận đích ti đái bãi liễu.
Hoàng đế vấn đạo: “Nga? Chướng nhãn pháp?”
Na nữ tử thượng tiền nhất bộ, nã trứ nhất điều hôi bạch sắc đích thải đái, hướng trứ hoàng đế hòa chúng nhân triển kỳ liễu nhất hạ, tịnh biểu kỳ giả thượng thư thuyết đích đô thị chân đích.
“Nguyên lai thị chướng nhãn pháp.” Kiến chân đích chỉ thị nhất điều thải đái, chúng nhân giá tựu năng tiếp thụ đa liễu, bất do đô thị tùng liễu nhất khẩu khí, na kiểm sắc dã thị hảo liễu hứa đa.
Chỉnh cá biểu diễn, ngận tân kỳ, ngận kinh hiểm, dã ngận thứ kích, đương nhiên, dã phi thường đích thành công.
Tức tiện tối hậu cật tiến khứ đích chỉ thị thải đái, khả na địch âm khu xà, hoàn hữu chu nho dữ độc xà cộng vũ ngoạn sái, giá ta đô thị chân đích.
Nhi thả na cật xà đích chướng nhãn pháp dã thị ngận tinh thải, tha môn đương thời đô một phát hiện na bất thị độc xà, chỉ thị ti đái ni.
Chúng nhân một hữu liễu tâm lý chướng ngại, nhân thử dã bất lận chưởng thanh hòa khoa tán.
Hoàng đế khán thượng khứ dã đĩnh cao hưng, vu thị đại thủ nhất huy: “Thưởng.”
Nhi bạch nhất huyền giác đắc, na tự hồ tịnh bất thị chướng nhãn pháp, na tựu thị nhất điều chân đích xà. Chỉ thị nhân vi phạ hoàng đế hòa giá ta hiển quý tiếp thụ bất liễu, sở dĩ tài thuyết thành thị ti đái đích.
Thuyết khởi lai, giá đô toán khi quân liễu.
Bất quá, bạch nhất huyền tự nhiên dã bất hội nhàn đắc vô liêu khứ sách xuyên.
Hoàng đế hưng trí chi hạ, vấn liễu lưỡng danh sái xà nhân nhất ta vấn đề, lưỡng nhân dã thị nhất nhất tác đáp.
Nguyên lai na nữ tử tính xa, danh khiếu xa linh nhi, bàng biên đích chu nho, thị tha nhất mẫu đồng bào đích thân đệ đệ, danh khiếu xa lôi.
Lưỡng nhân đô thị yến triều nhân thị, phụ mẫu đô thị tẩu giang hồ sái bả thức đích mại nghệ nhân. Tha môn giá khu xà đích bổn sự, dã thị cân phụ mẫu học đích.
Tha môn tòng tiểu tựu cân trứ phụ mẫu tẩu giang hồ mại nghệ, phụ mẫu song vong chi hậu, tỷ đệ lưỡng cá tựu tương y vi mệnh, tiện kế tục tẩu giang hồ sái xà hí, cấp nhân biểu diễn vi sinh.
Tối hậu, na xa linh nhi hoàn thuyết, bất tằng tưởng kim nhật hữu hạnh, cánh khả dĩ cấp đương kim thánh thượng hiến nghệ biểu diễn chúc thọ, đương chân thị thiên đại đích hạnh vận.
Tỷ đệ lưỡng đô cảm giác phi thường đích vinh quang, giản trực tựu thị khả dĩ quang tông diệu tổ đích sự tình, nhược thị phụ mẫu tuyền hạ hữu tri, nhất định hội dĩ thử vi vinh.
Nhân thử, lưỡng nhân quyết định cấp hoàng đế hiến thượng nhất phân lễ vật.
Nhất phiên thoại thuyết đắc hoàng đế phi thường cao hưng, na xa linh nhi dĩ kinh tương lễ vật thủ liễu xuất lai.
Nãi thị nhất khối xà hình đích lục bạch tương gian đích bất tri đạo thập ma tài chất đích đông tây. Khán thượng khứ, tượng thị phổ thông đích thạch đầu, hựu hữu điểm tượng thị ngọc thạch.
Trừ liễu hình trạng thị nhất cá xà hình chi ngoại, giá đông tây tự hồ tịnh bất trân quý.
Đãn cư xa linh nhi sở thuyết, giá nãi thị xà thạch, tương thử vật bội đái tại thân thượng chi hậu, khả bảo xà trùng thử nghĩ bất xâm.
Tùy hậu, tha hoàn đương chúng tố liễu nhất hạ thật nghiệm, thủ trì na khối xà thạch, đả khai thịnh phóng xà đích đại tương tử, nã trứ na khối xà thạch, nhất kháo cận na xà đích thời hầu, na xà tiện cấp mang đóa tị liễu khai lai.
Bất chỉ thị nhất điều xà như thử, sở hữu xà đô thị như thử, đối na xà thạch tị chi nhi bất cập.
Do thử khả kiến, giá khối xà thạch, khả tị xà trùng thị chân đích.
Thử nhất mạc, khán đích tràng trung nhất ta nữ tử đích mục quang chước chước, nhân vi nữ tử thiên sinh hại phạ xà trùng thử nghĩ, nhược thị hữu giá ma nhất khối đông tây đái tại thân thượng, dĩ hậu tựu bất tất đam tâm cụ phạ na ta thảo yếm đích xà trùng liễu.
Xa linh nhi biểu kỳ, giá khối xà thạch dị thường trân quý, cư tha sở tri, chỉ hữu giá ma nhất khối. Nãi thị tha tổ thượng truyện hạ lai đích. Tha gia khu xà đích thủ nghệ, dã thị tổ thượng truyện hạ lai đích.
Nguyên lai thị tổ truyện chi vật, hoàng đế tự nhiên bất hảo ý tư đương chúng thu nhân gia đích tổ truyện chi vật.
Khả một tưởng đáo, xa linh nhi kiên trì yếu hiến cấp hoàng đế, hoàn thuyết hoàng đế thị nan đắc nhất kiến đích khai minh quân chủ, tương yến triều trị lý đích phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, bách tính đô năng cật bão xuyên noãn, an cư nhạc nghiệp.
Nhân thử, tha môn giá ta mại nghệ nhân, dã tài năng cật thượng phạn.
Bách tính môn cảm kích hoàng thượng, chỉ thị bình thời nan đắc nhất kiến thiên nhan, nhân thử vô pháp thân tự hướng hoàng thượng biểu đạt tự kỷ đích cảm kích sùng kính chi tình.
Kim nhật tha môn tỷ đệ, hữu hạnh thân kiến hoàng thượng thiên nhan, sở dĩ, tiện hậu nhan đại biểu dân chúng, hiến cấp hoàng thượng đích, tha môn đích tiên nhân nhược thị tri đạo tha môn tương thử vật hiến cấp hoàng thượng, nhất định bất hội trách quái, khẳng định hoàn hội giác đắc tha môn tố đắc đối.
Xa linh nhi bất quý thị giang hồ mại nghệ đích, nhất trương chủy năng thuyết hội đạo, hựu thị minh quân, hựu thị đại biểu bách tính đích, hống đích hoàng đế thập phân cao hưng.
Giá xa linh nhi đại biểu bách tính khoa hoàng đế, tại hoàng đế nhãn lí, giá khả bỉ đại thần môn khoa tán tha, yếu nhượng tha cao hưng đích đa liễu.
Nhân vi đại thần khoa, na thị vi liễu phách mã thí, thảo hảo tha, xa linh nhi khả bất nhất dạng, na thị đại biểu liễu lão bách tính đối tha đích bình giới a.
Hoàng đế nhạc đích cáp cáp nhất tiếu, vu thị tiện mệnh nhân tương xà thạch cấp thu liễu thượng lai, nã khởi lai khán liễu khán, tiện đương trứ chúng nhân đích diện, tương xà thạch quải tại liễu thân thượng.
Giá khả thị đại biểu lão bách tính tống đích, tựu toán hoàng đế bất hỉ hoan, dã yếu tố tố dạng tử. Sự hậu hoặc thị trích hạ lai, hoặc thị thưởng tứ cấp thùy, na tựu tùy tha liễu.
Chúng thần cấp mang hựu khai thủy sơn hô vạn tuế đích phách mã thí, khoa tán hoàng đế thị minh quân, dân tâm sở hướng chi loại đích.
Hoàng đế tâm trung thập phân cao hưng, thuyết thập ma trẫm kí nhiên thu liễu nhĩ tổ truyện đích giá ma trân quý đích đông tây, dã bất năng nhượng nhĩ môn cật khuy.
Vu thị tiện tái thứ thưởng tứ liễu xa gia tỷ đệ hứa đa đông tây.
Tùy hậu, xa linh nhi tỷ đệ tiện đái trứ na đại tương tử, thối hồi liễu tây trì na biên.
Tiếp hạ lai, tây trì na biên tiện phóng liễu nhất ta phổ thông đích ca vũ biểu diễn, nhượng chúng nhân hiết tức nhất hội nhi.
Thuyết thật thoại, giá ta ca vũ, dã thị tinh tâm bài luyện quá đích, nhược thị phóng tại bình thời, dã tất nhiên năng đắc đáo tán dương hòa tưởng thưởng đích.
Chỉ thị kim thiên, chúng nhân tại cương khán hoàn na tinh thải đích xà hí chi hậu, tái khán na ta ca vũ, tiện giác đắc phổ thông liễu.
Chúng nhân đô tại thảo luận na xà hí, thậm chí hoàn hưng trí bột bột đích tuân vấn giả tồn tín, giá sái xà nhân thị tòng na lí trảo đích.
Vưu kỳ thị giá xa linh nhi bất thác, dạng mạo hảo, hoàn năng thuyết hội đạo đích, hống đắc hoàng thượng na ma khai tâm.
Tịnh cung hỉ giả tồn tín, giá hồi soa sự bạn đắc hảo, liên hoàng thượng đô hỉ hoan, khả kiến tha giá hồi, tất nhiên năng đắc đáo hoàng thượng đích tán thưởng dữ thưởng tứ liễu.
Giả tồn tín dã thị thập phân cao hưng, khiêm hư đích tiếu trứ dữ chư vị đồng liêu thuyết trứ thoại.
Tràng trung nhân đô tại liêu thiên, tràng diện nhất thời hữu ta tào tạp.
Tựu liên bạch nhất huyền giá lí, tô chỉ khê, liễu thiên tứ, hồ thiết anh, đô tại cân bạch nhất huyền thuyết giá xà hí đích sự tình.
Bạch nhất huyền ôn nhu đích tuân vấn tô chỉ khê khả hữu hách đáo. Kỳ thật xà hí hoàn một khai thủy chi tiền, bạch nhất huyền tiện nhượng tô chỉ khê đáo hậu diện khứ, dĩ miễn hách đáo tha.
Tô chỉ khê khước chỉ thị khinh khinh diêu đầu, thuyết tại tha thân biên, tha thập ma đô bất phạ.
Thử khắc thính bạch nhất huyền giá ma vấn, tiện hựu vi tiếu trứ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất phạ.”
Liễu thiên tứ hưng trí bột bột đích tuân vấn bạch nhất huyền hội bất hội giá cá khu xà, bạch nhất huyền bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Mạc phi nhĩ đương chân dĩ vi ngã thị thần, thập ma đô hội bất thành?”