69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên ngũ bách thất thập nhất chương khán đáo liễu tha
Đệ nhất thiên ngũ bách thất thập nhất chương khán đáo liễu tha
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Đẳng tự kỷ tử liễu chi hậu? Na bất tựu chỉ năng kiến đáo tự kỷ đích thi thể liễu mạ? Đáo thời hầu nhất thiết đô vãn liễu, kiến bất kiến hoàn hữu thập ma dụng?
Mộ dung hạ nhãn trung đích bính phát xuất cường liệt đích khủng cụ, bất cam dữ hận ý, thuyết đạo: “Đô thị tha đích nhi tử, tha chẩm ma tựu na ma thiên tâm, phi yếu dụng ngã đích tính mệnh, khứ cứu mộ dung sở đích tính mệnh?
Tha chẩm ma tựu na ma thiên tâm? Ngã đáo để na lí bỉ bất quá mộ dung sở? Vi thập ma yếu giá ma đối đãi ngã, vi thập ma? Nhĩ phóng khai ngã, ngã yếu kiến tha, ngã yếu vấn vấn tha, đáo để vi thập ma.
Một hữu thân nhãn kiến đáo tha, một hữu thân nhĩ thính tha thuyết yếu ngã đích mệnh, ngã bất hội tương tín nhĩ thuyết đích, nhĩ phóng khai ngã, phóng khai ngã.”
Mộ dung hạ hiện tại ngận hậu hối, tảo tri đạo xuất lai hội tử, hoàn bất như bị quan tại lao trung, tuy nhiên một hữu tự do, đãn khởi mã tính mệnh hoàn tại a.
Đỗ vân mộng tiếu đạo: “Nhĩ tưởng kiến tha, dã bất thị một hữu cơ hội.
Tất cánh hoàng đế thân thể dã nhất thiên bất như nhất thiên liễu, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu giá băng liễu, đáo thời hầu, nhĩ tại hạ diện âm tào địa phủ ngộ đáo tha, thân tự vấn vấn tha, bất thị canh hảo ma.”
Mộ dung hạ thập phân chấn kinh đích khán trứ đỗ vân mộng, phát giác giá cá nữ nhân, đối hoàng đế dã một hữu ti hào đích cung kính.
Tha a xích đạo: “Nhĩ hảo đại đích đảm tử, nhĩ cư nhiên cảm chú phụ hoàng, ngã nhất định yếu khứ cáo tố phụ hoàng, nhĩ phóng khai ngã. Bổn hoàng tử mệnh lệnh nhĩ, mã thượng phóng khai ngã.”
Đỗ vân mộng kế tục bất di dư lực đích thứ kích đạo: “Chú tha hựu như hà? Nhược nhĩ tri đạo liễu tha đối nhĩ tố đích sự, thuyết bất định nhĩ dã hội chú tha.
Nhĩ bất thị giác đắc hoàng đế thiên tâm? Bất công bình mạ? Hoàng đế xác thật thiên tâm, dã chân đích đĩnh bất công bình.
Nhĩ đại khái bất tri đạo, phù hợp điều kiện đích cung huyết giả, nhất cộng hữu tam cá, trừ liễu nhĩ, hoàn hữu nhĩ đích hoàng muội mộ dung dao cẩn, lánh ngoại nhất cá, thị nhĩ đích thập tứ hoàng đệ mộ dung trùng.
Nhĩ môn tam cá, chỉ nhu yếu tuyển nhất cá xuất lai, cấp mộ dung sở hoán huyết tựu khả dĩ. Nhi tại tam cá nhân chi trung, hoàng đế thiên thiên tựu chỉ phóng khí liễu nhĩ đích tính mệnh, tuyển liễu nhĩ.”
Thập ma? Phù hợp điều kiện đích hữu tam cá nhân, phụ hoàng thiên thiên tuyển liễu tự kỷ?
Vi thập ma? Vi thập ma hội thị tự kỷ? Vi thập ma bất thị mộ dung dao cẩn, vi thập ma bất thị mộ dung trùng?
“Phụ hoàng, vi thập ma? Vi thập ma thị ngã? Vi thập ma bất thị mộ dung dao cẩn, vi thập ma bất thị mộ dung trùng? Giá đáo để thị vi thập ma a?
Nhĩ minh minh ngận sủng ngã đích, mộ dung trùng toán thập ma đông tây? Tha thập ma đô bất như ngã, vi thập ma bất thị tha, vi thập ma. Ngã bất cam tâm, bất cam tâm a……”
Mộ dung hạ đại hống liễu khởi lai, phảng phật tha dụng tẫn lực khí tê hống, hoàng đế tựu năng thính đáo tự đích. Nhi đáo liễu tối hậu, tha quả nhiên khai thủy phá khẩu đại mạ, trớ chú khởi liễu hoàng đế.
Tối hậu chú mạ khởi liễu sở hữu nhân, hoàng đế, mộ dung sở, mộ dung trùng, thậm chí thị tha đích mẫu thân đức phi hòa ngoại công hoàng dung đẳng nhân.
Như quả bất thị tha môn khứ cầu tình, thuyết bất định hoàng đế dã bất hội tưởng khởi lai tha, tha dã bất hội nhân thử nhi tống liễu tính mệnh.
Khán đích xuất lai, mộ dung hạ thử khắc thị chân đích băng hội tuyệt vọng liễu.
Giá dã thị đỗ vân mộng cố ý đích, nhân vi tha minh minh khả dĩ tương mộ dung hạ lộng vựng, nhượng tha tại bất tri bất giác trung hoán huyết, tử vong.
Khả tha thiên thiên tựu thị yếu nhượng tha thanh tỉnh, hoàn cố ý cáo tố tha sở hữu đích thật tình, mục đích tựu thị yếu nhượng tha băng hội tuyệt vọng, dĩ báo tha cương tài đảm cảm tiết độc tự kỷ hòa nhục mạ tự kỷ chi cừu.
Đỗ vân mộng, hướng lai đô thị nhai tí tất báo.
Đãi đáo hân thưởng cú liễu mộ dung hạ đích tuyệt vọng, đỗ vân mộng tài bất khẩn bất mạn đích khai thủy động khởi thủ lai.
“Nhĩ bất năng sát ngã, bất năng sát ngã, ngã mẫu phi khẳng định bất tri đạo ngã đích tao ngộ, nhược tha nhật hậu đắc tri, tha định bất khẳng thiện bãi cam hưu.
Tha nhất định hội cáo tố ngoại công, ngã ngoại công thủ ác quân quyền, nhĩ môn nhất cá đô bất bào bất điệu, nhất cá đô bào bất điệu.”
Sự đáo như kim, mộ dung hạ tài chung vu minh bạch hoàng đế vi thập ma yếu tại lao trung lộng nhất cá mạo bài hóa, khủng phạ tựu thị vi liễu an phủ mẫu phi hòa ngoại công đích.
Mộ dung hạ cảm giác đáo liễu cự đại đích khủng cụ hòa tuyệt vọng, tha trừng đại nhãn tình, kinh khủng đích vọng trứ na bính cự ly tha việt lai việt cận đích đao tử, tình bất tự cấm đích tưởng yếu diêu đầu đóa tị, khả khước liên diêu đầu đô tố bất đáo.
Bất thị một hữu lực khí, nhi thị cảm giác vô pháp khống chế tự kỷ.
Tha chung vu nhẫn bất trụ đích bính mệnh đại hống cầu nhiêu đạo: “Ngã bất tưởng tử, ngã bất tưởng tử. Nhĩ phóng quá ngã, nhĩ phóng quá ngã, ngã khả dĩ cấp nhĩ ngân tử, cấp nhĩ hảo đa hảo đa đích ngân tử.
Chỉ yếu mộ dung sở tử liễu, phụ hoàng khẳng định hội tuyển ngã vi thái tử, ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu đẳng ngã đăng liễu cơ, nhĩ tưởng yếu thập ma ngã, ngã tựu cấp nhĩ thập ma.
Thậm chí vu, cấp nhĩ phong địa, phong nhĩ tố cá chư hầu vương, đô thị khả dĩ đích, nhĩ biệt sát ngã, biệt sát ngã.”
Mộ dung hạ bính mệnh đích hống khiếu, khả thị đô vô tế vu sự, đỗ vân mộng giá dạng đích nữ tử, tưởng tố nhất kiện sự, vô luận như hà, đô bất hội khinh dịch cải biến.
Trừ phi, nhĩ cấp tha đích lợi ích, túc dĩ nhượng tha tâm động, giác đắc na lợi ích đối tha đích dụng xử, đại vu tự kỷ như kim sở tố chi sự tài hữu khả năng.
Khả tích, mộ dung hạ thuyết đích giá ta, đỗ vân mộng đô bất cảm hưng thú.
Tha giá nhất bối tử, chỉ tại bạch nhất huyền đích thân thượng, phản hối thỏa hiệp quá. Biệt nhân tưởng yếu khinh dịch đích hám động tha đích tâm chí, phạ thị căn bổn bất khả năng.
Mộ dung hạ dĩ kinh thống khóc lưu thế: “Phụ hoàng, ngã thác liễu, ngã bất tranh hoàng vị liễu, bất tranh liễu, ngã tái dã bất nhạ nâm sinh khí liễu, nhĩ phóng quá ngã ba, phụ hoàng.
Mẫu phi, cứu ngã, khoái lai cứu ngã a. Ngoại công, cứu ngã……”
Tại tử vong diện tiền, mộ dung hạ tái dã bất thị tằng kinh na cá cao cao tại thượng đích hoàng tử.
Độn đao tử cát nhục thị tối thống đích, hoán huyết thuật tịnh bất thị nhất hạ tử yếu liễu mộ dung hạ đích tính mệnh, tại hoán huyết đích quá trình trung, tha nhất trực đô thị bảo trì thanh tỉnh đích.
Tha thậm chí năng cảm giác đáo tự kỷ thể nội huyết dịch đích lưu thệ, cảm giác tự kỷ mạn mạn đích hồn thân vô lực.
Giá chủng vô lực, tịnh bất thị nhân vi mê dược đích duyên cố, nhi thị nhân vi huyết dịch đích lưu thệ.
Giá chủng cảm giác, chân đích năng tương nhân chiết ma đích phong cuồng. Khả tích tha liên tọa khởi lai tra khán nhất hạ đích lực khí đô một hữu.
Mộ dung hạ giá tài minh bạch, tương bỉ giác giá chủng chiết ma, chi tiền bị quan tại ám vô thiên nhật đích thiên lao, thất khứ tự do, hựu năng toán đích liễu thập ma?
Tha ninh khẳng nhất bối tử bị quan tại lao trung, dã bất nguyện ý tao thụ giá dạng đích chiết ma.
Khai thủy đích thời hầu, tha hoàn tinh lực sung phái, nhất trực đại hảm đại khiếu, hảm nhân cứu mệnh. Khả mạn mạn đích, tha cảm giác tự kỷ hôn hôn trầm trầm, liên khiếu đô khiếu bất xuất lai liễu.
Tha tâm trung nhất trực kỳ phán trứ hữu nhân năng lai cứu tự kỷ, tha đa ma hi vọng phụ hoàng năng đột nhiên phản hối, tiến lai cân đỗ vân mộng thuyết, đình chỉ hoán huyết.
Đa ma hi vọng mẫu phi hòa ngoại công năng cập thời cản đáo, bả tha cứu hạ lai, khả tha khước thùy dã một hữu đẳng đáo.
Mộ dung hạ chung vu triệt để tuyệt vọng, khả tha cực vi đích bất cam, hựu cực vi đích oán hận.
Tha tri đạo tự kỷ giá hồi khả năng tất tử vô nghi liễu, giá nhất sinh sở kinh lịch đích sự, đột nhiên như tẩu mã đăng nhất bàn nhất mạc mạc đích thiểm quá tự kỷ đích nhãn tiền.
Xuất kỳ đích thị, tối hậu định cách tại tự kỷ nhãn tiền đích nhân, bất thị hoàng đế, bất thị mẫu phi, bất thị tha đích thê thiếp hài tử, dã bất thị tha hận đích mộ dung sở, canh bất thị nhậm hà nhân.
Nhi thị nhất cá, tảo tựu dĩ kinh dữ tha một hữu liễu nhậm hà quan hệ đích nữ tử —— lâm thiển.
Mộ dung hạ đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, tha hảo tự khán đáo liễu thập ma huyễn giác nhất bàn, nhãn tình chi trung, tiên thị xuất hiện liễu mê hoặc chi ý, tiếp trứ, hựu tự hữu nhất chủng hoảng nhiên.
Đẳng tự kỷ tử liễu chi hậu? Na bất tựu chỉ năng kiến đáo tự kỷ đích thi thể liễu mạ? Đáo thời hầu nhất thiết đô vãn liễu, kiến bất kiến hoàn hữu thập ma dụng?
Mộ dung hạ nhãn trung đích bính phát xuất cường liệt đích khủng cụ, bất cam dữ hận ý, thuyết đạo: “Đô thị tha đích nhi tử, tha chẩm ma tựu na ma thiên tâm, phi yếu dụng ngã đích tính mệnh, khứ cứu mộ dung sở đích tính mệnh?
Tha chẩm ma tựu na ma thiên tâm? Ngã đáo để na lí bỉ bất quá mộ dung sở? Vi thập ma yếu giá ma đối đãi ngã, vi thập ma? Nhĩ phóng khai ngã, ngã yếu kiến tha, ngã yếu vấn vấn tha, đáo để vi thập ma.
Một hữu thân nhãn kiến đáo tha, một hữu thân nhĩ thính tha thuyết yếu ngã đích mệnh, ngã bất hội tương tín nhĩ thuyết đích, nhĩ phóng khai ngã, phóng khai ngã.”
Mộ dung hạ hiện tại ngận hậu hối, tảo tri đạo xuất lai hội tử, hoàn bất như bị quan tại lao trung, tuy nhiên một hữu tự do, đãn khởi mã tính mệnh hoàn tại a.
Đỗ vân mộng tiếu đạo: “Nhĩ tưởng kiến tha, dã bất thị một hữu cơ hội.
Tất cánh hoàng đế thân thể dã nhất thiên bất như nhất thiên liễu, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu giá băng liễu, đáo thời hầu, nhĩ tại hạ diện âm tào địa phủ ngộ đáo tha, thân tự vấn vấn tha, bất thị canh hảo ma.”
Mộ dung hạ thập phân chấn kinh đích khán trứ đỗ vân mộng, phát giác giá cá nữ nhân, đối hoàng đế dã một hữu ti hào đích cung kính.
Tha a xích đạo: “Nhĩ hảo đại đích đảm tử, nhĩ cư nhiên cảm chú phụ hoàng, ngã nhất định yếu khứ cáo tố phụ hoàng, nhĩ phóng khai ngã. Bổn hoàng tử mệnh lệnh nhĩ, mã thượng phóng khai ngã.”
Đỗ vân mộng kế tục bất di dư lực đích thứ kích đạo: “Chú tha hựu như hà? Nhược nhĩ tri đạo liễu tha đối nhĩ tố đích sự, thuyết bất định nhĩ dã hội chú tha.
Nhĩ bất thị giác đắc hoàng đế thiên tâm? Bất công bình mạ? Hoàng đế xác thật thiên tâm, dã chân đích đĩnh bất công bình.
Nhĩ đại khái bất tri đạo, phù hợp điều kiện đích cung huyết giả, nhất cộng hữu tam cá, trừ liễu nhĩ, hoàn hữu nhĩ đích hoàng muội mộ dung dao cẩn, lánh ngoại nhất cá, thị nhĩ đích thập tứ hoàng đệ mộ dung trùng.
Nhĩ môn tam cá, chỉ nhu yếu tuyển nhất cá xuất lai, cấp mộ dung sở hoán huyết tựu khả dĩ. Nhi tại tam cá nhân chi trung, hoàng đế thiên thiên tựu chỉ phóng khí liễu nhĩ đích tính mệnh, tuyển liễu nhĩ.”
Thập ma? Phù hợp điều kiện đích hữu tam cá nhân, phụ hoàng thiên thiên tuyển liễu tự kỷ?
Vi thập ma? Vi thập ma hội thị tự kỷ? Vi thập ma bất thị mộ dung dao cẩn, vi thập ma bất thị mộ dung trùng?
“Phụ hoàng, vi thập ma? Vi thập ma thị ngã? Vi thập ma bất thị mộ dung dao cẩn, vi thập ma bất thị mộ dung trùng? Giá đáo để thị vi thập ma a?
Nhĩ minh minh ngận sủng ngã đích, mộ dung trùng toán thập ma đông tây? Tha thập ma đô bất như ngã, vi thập ma bất thị tha, vi thập ma. Ngã bất cam tâm, bất cam tâm a……”
Mộ dung hạ đại hống liễu khởi lai, phảng phật tha dụng tẫn lực khí tê hống, hoàng đế tựu năng thính đáo tự đích. Nhi đáo liễu tối hậu, tha quả nhiên khai thủy phá khẩu đại mạ, trớ chú khởi liễu hoàng đế.
Tối hậu chú mạ khởi liễu sở hữu nhân, hoàng đế, mộ dung sở, mộ dung trùng, thậm chí thị tha đích mẫu thân đức phi hòa ngoại công hoàng dung đẳng nhân.
Như quả bất thị tha môn khứ cầu tình, thuyết bất định hoàng đế dã bất hội tưởng khởi lai tha, tha dã bất hội nhân thử nhi tống liễu tính mệnh.
Khán đích xuất lai, mộ dung hạ thử khắc thị chân đích băng hội tuyệt vọng liễu.
Giá dã thị đỗ vân mộng cố ý đích, nhân vi tha minh minh khả dĩ tương mộ dung hạ lộng vựng, nhượng tha tại bất tri bất giác trung hoán huyết, tử vong.
Khả tha thiên thiên tựu thị yếu nhượng tha thanh tỉnh, hoàn cố ý cáo tố tha sở hữu đích thật tình, mục đích tựu thị yếu nhượng tha băng hội tuyệt vọng, dĩ báo tha cương tài đảm cảm tiết độc tự kỷ hòa nhục mạ tự kỷ chi cừu.
Đỗ vân mộng, hướng lai đô thị nhai tí tất báo.
Đãi đáo hân thưởng cú liễu mộ dung hạ đích tuyệt vọng, đỗ vân mộng tài bất khẩn bất mạn đích khai thủy động khởi thủ lai.
“Nhĩ bất năng sát ngã, bất năng sát ngã, ngã mẫu phi khẳng định bất tri đạo ngã đích tao ngộ, nhược tha nhật hậu đắc tri, tha định bất khẳng thiện bãi cam hưu.
Tha nhất định hội cáo tố ngoại công, ngã ngoại công thủ ác quân quyền, nhĩ môn nhất cá đô bất bào bất điệu, nhất cá đô bào bất điệu.”
Sự đáo như kim, mộ dung hạ tài chung vu minh bạch hoàng đế vi thập ma yếu tại lao trung lộng nhất cá mạo bài hóa, khủng phạ tựu thị vi liễu an phủ mẫu phi hòa ngoại công đích.
Mộ dung hạ cảm giác đáo liễu cự đại đích khủng cụ hòa tuyệt vọng, tha trừng đại nhãn tình, kinh khủng đích vọng trứ na bính cự ly tha việt lai việt cận đích đao tử, tình bất tự cấm đích tưởng yếu diêu đầu đóa tị, khả khước liên diêu đầu đô tố bất đáo.
Bất thị một hữu lực khí, nhi thị cảm giác vô pháp khống chế tự kỷ.
Tha chung vu nhẫn bất trụ đích bính mệnh đại hống cầu nhiêu đạo: “Ngã bất tưởng tử, ngã bất tưởng tử. Nhĩ phóng quá ngã, nhĩ phóng quá ngã, ngã khả dĩ cấp nhĩ ngân tử, cấp nhĩ hảo đa hảo đa đích ngân tử.
Chỉ yếu mộ dung sở tử liễu, phụ hoàng khẳng định hội tuyển ngã vi thái tử, ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu đẳng ngã đăng liễu cơ, nhĩ tưởng yếu thập ma ngã, ngã tựu cấp nhĩ thập ma.
Thậm chí vu, cấp nhĩ phong địa, phong nhĩ tố cá chư hầu vương, đô thị khả dĩ đích, nhĩ biệt sát ngã, biệt sát ngã.”
Mộ dung hạ bính mệnh đích hống khiếu, khả thị đô vô tế vu sự, đỗ vân mộng giá dạng đích nữ tử, tưởng tố nhất kiện sự, vô luận như hà, đô bất hội khinh dịch cải biến.
Trừ phi, nhĩ cấp tha đích lợi ích, túc dĩ nhượng tha tâm động, giác đắc na lợi ích đối tha đích dụng xử, đại vu tự kỷ như kim sở tố chi sự tài hữu khả năng.
Khả tích, mộ dung hạ thuyết đích giá ta, đỗ vân mộng đô bất cảm hưng thú.
Tha giá nhất bối tử, chỉ tại bạch nhất huyền đích thân thượng, phản hối thỏa hiệp quá. Biệt nhân tưởng yếu khinh dịch đích hám động tha đích tâm chí, phạ thị căn bổn bất khả năng.
Mộ dung hạ dĩ kinh thống khóc lưu thế: “Phụ hoàng, ngã thác liễu, ngã bất tranh hoàng vị liễu, bất tranh liễu, ngã tái dã bất nhạ nâm sinh khí liễu, nhĩ phóng quá ngã ba, phụ hoàng.
Mẫu phi, cứu ngã, khoái lai cứu ngã a. Ngoại công, cứu ngã……”
Tại tử vong diện tiền, mộ dung hạ tái dã bất thị tằng kinh na cá cao cao tại thượng đích hoàng tử.
Độn đao tử cát nhục thị tối thống đích, hoán huyết thuật tịnh bất thị nhất hạ tử yếu liễu mộ dung hạ đích tính mệnh, tại hoán huyết đích quá trình trung, tha nhất trực đô thị bảo trì thanh tỉnh đích.
Tha thậm chí năng cảm giác đáo tự kỷ thể nội huyết dịch đích lưu thệ, cảm giác tự kỷ mạn mạn đích hồn thân vô lực.
Giá chủng vô lực, tịnh bất thị nhân vi mê dược đích duyên cố, nhi thị nhân vi huyết dịch đích lưu thệ.
Giá chủng cảm giác, chân đích năng tương nhân chiết ma đích phong cuồng. Khả tích tha liên tọa khởi lai tra khán nhất hạ đích lực khí đô một hữu.
Mộ dung hạ giá tài minh bạch, tương bỉ giác giá chủng chiết ma, chi tiền bị quan tại ám vô thiên nhật đích thiên lao, thất khứ tự do, hựu năng toán đích liễu thập ma?
Tha ninh khẳng nhất bối tử bị quan tại lao trung, dã bất nguyện ý tao thụ giá dạng đích chiết ma.
Khai thủy đích thời hầu, tha hoàn tinh lực sung phái, nhất trực đại hảm đại khiếu, hảm nhân cứu mệnh. Khả mạn mạn đích, tha cảm giác tự kỷ hôn hôn trầm trầm, liên khiếu đô khiếu bất xuất lai liễu.
Tha tâm trung nhất trực kỳ phán trứ hữu nhân năng lai cứu tự kỷ, tha đa ma hi vọng phụ hoàng năng đột nhiên phản hối, tiến lai cân đỗ vân mộng thuyết, đình chỉ hoán huyết.
Đa ma hi vọng mẫu phi hòa ngoại công năng cập thời cản đáo, bả tha cứu hạ lai, khả tha khước thùy dã một hữu đẳng đáo.
Mộ dung hạ chung vu triệt để tuyệt vọng, khả tha cực vi đích bất cam, hựu cực vi đích oán hận.
Tha tri đạo tự kỷ giá hồi khả năng tất tử vô nghi liễu, giá nhất sinh sở kinh lịch đích sự, đột nhiên như tẩu mã đăng nhất bàn nhất mạc mạc đích thiểm quá tự kỷ đích nhãn tiền.
Xuất kỳ đích thị, tối hậu định cách tại tự kỷ nhãn tiền đích nhân, bất thị hoàng đế, bất thị mẫu phi, bất thị tha đích thê thiếp hài tử, dã bất thị tha hận đích mộ dung sở, canh bất thị nhậm hà nhân.
Nhi thị nhất cá, tảo tựu dĩ kinh dữ tha một hữu liễu nhậm hà quan hệ đích nữ tử —— lâm thiển.
Mộ dung hạ đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, tha hảo tự khán đáo liễu thập ma huyễn giác nhất bàn, nhãn tình chi trung, tiên thị xuất hiện liễu mê hoặc chi ý, tiếp trứ, hựu tự hữu nhất chủng hoảng nhiên.