69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên ngũ bách cửu thập cửu chương nhĩ bất đồng ý
Đệ nhất thiên ngũ bách cửu thập cửu chương nhĩ bất đồng ý
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Giả tồn tín kiến nhi tử nhất kiểm lạc mịch đích mô dạng, việt phát giác đắc đối bất khởi tha, thử khắc dã bất do nhất nộ, thuyết đạo: “Đường thiếu đống, biệt cân ngã lai giá sáo.
Đương sơ đường sương sương bàn thành na dạng một nhân yếu, thị thùy khanh liễu ngã nhi tử bất phóng, phi đắc tương nữ nhi giá cấp ngã đích nhi tử đích?
Hậu lai bất dã thị ngã nhi tử, bất hiềm khí nhĩ nữ nhi phì bàn, bất đãn cam nguyện thú tha, thậm chí hoàn đối tha bách bàn a hộ đích mạ? Thậm chí hoàn thừa nặc chỉ thú tha nhất nhân.
Hiện tại ngã môn giả phủ cương cương thất thế, nhĩ tựu bào lai thối hôn, nhĩ giá giản trực tựu thị cá tiểu nhân hành kính.”
Đường thiếu đống văn ngôn dã thị lão kiểm nhất hồng, đãn thoại dĩ thuyết xuất lai, tiện dã khoát xuất khứ liễu, thuyết đạo: “Phóng thí. Kim thiên đích sự nhi nhược phản quá lai, thị ngã bị lưu phóng, nhĩ hội bất thối hôn?”
Giả tồn tín nhất trất, một hữu thuyết thoại, đường thiếu đống kiến trạng bất do hanh liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo: “Hanh, ngã tri đạo, sự tình đáo bất liễu nhĩ đầu thượng, nhĩ môn tiện giác đắc, ngã giá sự nhi bạn đích bất địa đạo, giả phủ cương thất thế, ngã tiện thối hôn, tiểu nhân hành kính.
Khả ngã dã một hữu bạn pháp, ngã tất tu yếu vi nữ nhi đích chung thân hạnh phúc trứ tưởng.
Nhược bất thối hôn, tha chỉ hữu lưỡng chủng kết quả.
Nhất chủng thị, giá cấp nhĩ nhi tử, tiên bất thuyết đường phủ hội bất hội nhân thử nhi thụ đáo liên luy, dĩ chí vu dã bị biếm khứ biên tắc.
Tựu thuyết sương sương, tất nhiên thị yếu nhất khởi khứ na biên tắc địa khu, phục khổ dịch, thụ khổ thụ luy thụ tội đích. Tức tiện tương lai sinh hạ cá hài tử, hài tử dã vĩnh vô xuất đầu chi nhật, chỉ năng nhất bối tử tại biên tắc thụ khổ.
Đệ nhị chủng, tiện thị tha đẳng trứ nhĩ nhi tử, đẳng tha hồi lai. Tha nhất niên bất hồi lai, tha tiện đắc đẳng tha nhất niên, tha thập niên bất hồi lai, tha tiện đắc đẳng thập niên, tha nhất bối tử đô bất hồi lai, tha dã yếu đẳng nhĩ nhi tử nhất bối tử mạ?
Ngã tri đạo, giả phủ dữ vương gia giao hảo, thuyết bất định nhật hậu hoàn chân hữu hồi lai đích khả năng. Khả phàm sự đô hữu cá vạn nhất, vạn nhất tựu hồi bất lai ni? Ngã bất năng nã nữ nhi đích hạnh phúc khứ đổ.
Sương sương như kim dĩ kinh thập thất liễu, tái bất giá nhân, tựu thị lão cô nương liễu.
Ngã giá tố phụ thân đích, tâm đông tha, ngã sủng liễu tha nhất bối tử, ngã hiện tại ninh nguyện bị nhân thuyết ngã thị bối tín khí nghĩa đích tiểu nhân, ngã dã bất năng nhượng ngã khuê nữ, tha đà liễu nhất bối tử đích hạnh phúc.
Dị vị nhi xử, nhĩ nhược thị hữu cá nữ nhi, tại giá chủng tình huống hạ, hội bất thối hôn, nhượng nữ nhi không đẳng nhất bối tử mạ?”
Bạch nhất huyền nguyên bổn dã thị hữu ta bất hỉ đường thiếu đống đích tố pháp, lưu hạ lai dã thị vi liễu tưởng bang giả thủ nghĩa nhất bả đích.
Khả thính hoàn đường thiếu đống đích thuyết pháp, bạch nhất huyền tiện trầm mặc liễu hạ lai, phản nhi vô thoại khả thuyết liễu.
Đường thiếu đống tố đích nhất thiết, đô thị nguyên vu nhất cá phụ thân đối nữ nhi đích đông ái. Tại giá cá cực độ trọng nam khinh nữ đích thời đại, giá thị ngận thiếu kiến đáo đích.
Tựu như đường thiếu đống sở thuyết đích na bàn, như quả bạch nhất huyền hữu cá nữ nhi, tha hội tương nữ nhi giá cấp nhất cá lưu phóng đích phạm nhân mạ? Hội nhượng nữ nhi bạch bạch không đẳng tha nhất bối tử mạ?
Nhược tự kỷ hữu nữ nhi, tha tất nhiên hội thị tự kỷ tối sủng ái đích tiểu công chủ, tự kỷ chẩm ma khả năng nhẫn tâm khán tha thụ tội?
Nhất thuấn gian, bạch nhất huyền tựu lý giải liễu đường thiếu đống, tha tiện thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
Bãi liễu, bổn tựu dữ tự kỷ vô quan, hà tất đa quản nhân gia đích gia sự ni. Nhất thiết, tựu nhượng giả thủ nghĩa tự kỷ xử lý ba.
Bạch nhất huyền thối đáo liễu nhất biên.
Giả tồn tín thính hoàn đường thiếu đống đích thoại, dã hữu ta trầm mặc. Nhược tự kỷ hữu cá nữ nhi, tha tất nhiên dã bất hội nhượng tha giá cấp nhất cá lưu phóng đích phạm nhân đích.
Na phạ bất thị vi liễu nữ nhi đích hạnh phúc, na phạ chỉ thị vi liễu lợi ích liên nhân, tha dã tuyệt đối hội bức trứ nữ nhi thối hôn.
Canh hà huống, đường thiếu đống sủng ái tha giá cá tứ nữ nhi, thị xuất liễu danh đích. Nhân gia thượng thả thị vi liễu nữ nhi đích hạnh phúc ni, bỉ tha môn giá chủng chỉ vi liễu lợi ích đích đô yếu cao thượng bất thiếu.
Kỳ thật giá chủng sự bất tất thuyết, giá cá quyển tử đích nhân đô giá dạng, biệt thuyết thị tha, thị đường thiếu đống, tựu như kim tuyệt đại bộ phân quan viên, diện lâm giá chủng tình huống đích thời hầu, đô tất nhiên hội tuyển trạch thối hôn.
Sở dĩ, thùy dã biệt thuyết thùy tiểu nhân hành kính, đại gia đô nhất dạng.
Tự kỷ nan thụ, chỉ bất quá thị nhân vi bị thối hôn đích na cá nhân thị tự kỷ. Kim thiên đích sự tình nhược thị phản quá lai, bị lưu phóng đích nhân thị đường thiếu đống, giả tồn tín tự kỷ dã tất nhiên hội bức trứ giả thủ nghĩa thối hôn đích.
Giả tồn tín thuyết bất xuất lai thoại, đường thiếu đống thuyết đạo: “Thoại bất đa thuyết, vô luận nhĩ môn chẩm ma oán ngã thuyết ngã, giá hôn thị tất tu yếu thối đích.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tòng hoài lí đào xuất nhất trương thối hôn văn thư, tức tiện kim thiên bạch nhất huyền tại giá lí, giá hôn dã tất tu yếu thối, nữ nhi thị tự kỷ đích, hựu bất thị biệt nhân đích, biệt nhân khả bất hội tâm đông.
Đường thiếu đống thuyết đạo: “Hiền chất, nhĩ biệt oán bá phụ tự tư vô tình, nhĩ nhược chân đích hỉ hoan sương sương, tựu cai vi tha khảo lự nhất hạ, tưởng tất nhĩ dã bất nguyện ý tha thụ khổ ba.
Văn thư ngã dĩ kinh tả hảo liễu, nhĩ chỉ yếu tòng giá thượng diện thiêm tự họa áp nhất hạ, giá thân sự tựu toán thị thối liễu.”
Giả thủ nghĩa bế bế nhãn, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất tất liễu.”
Đường thiếu đống kiểm sắc nhất biến, thuyết đạo: “Chẩm ma, nhĩ bất đồng ý? Như kim nhĩ tựu toán thị bất đồng ý, ngã dã nhất định hội khải tấu thánh thượng tố chủ đích.
Đáo liễu na thời, tiện nháo đích canh bất hảo khán liễu, đảo bất như nhĩ chủ động ta. Nhĩ hòa sương sương hữu duyên vô phân, hà tất cường cầu ni?”
Giả thủ nghĩa diêu diêu đầu, khán trứ bạch nhất huyền thuyết đạo: “Đại ca, cấp ngã ba.”
Đường thiếu đống trứu mi khán trứ giả thủ nghĩa cân bạch nhất huyền thuyết thoại, tâm đạo tha mạc phi tưởng dụng vương gia lai áp ngã?
Đãn nữ nhi thị ngã tự kỷ đích nữ nhi, ngã yếu thối hôn, thùy năng thuyết thập ma? Tuy thuyết yến triều luật lệ, nữ phương bất đắc hối hôn, đãn na thị nhất bàn tình huống.
Như kim giả phủ phạm liễu thác, ngã yếu dữ phạm liễu đại tội đích phạm nhân hoa thanh quan hệ, thối điệu hôn sự, tức tiện nháo đáo hoàng thượng na nhi, ngã dã bất phạ.
Nhượng đường thiếu đống duy nhất đam tâm đích thị, bạch nhất huyền tài thông minh, trí kế thái cao, tha nhược thị tưởng yếu vi giả thủ nghĩa xuất khí, lai báo phục đường phủ, giá tựu đĩnh nan bạn đích.
Vạn nhất tha vi liễu thành toàn giả thủ nghĩa, thiết kế đường phủ dã thành vi giai hạ tù ni?
Đường thiếu đống nhất thời đô não bổ xuất liễu bạch nhất huyền thiết kế liễu đường phủ thành vi giai hạ tù chi hậu, đắc ý hiêu trương đích mô dạng, đối tha thuyết: Nhĩ bất thị hiềm khí giả thủ nghĩa thị tội nhân mạ? Như kim nhĩ môn đường phủ dã thị tội nhân liễu, giả thủ nghĩa hòa đường sương sương, tổng cai bàn phối liễu ba?
Khả tiếp trứ, đường thiếu đống tiện tri đạo tự kỷ thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu.
Nhân vi tha khán đáo, bạch nhất huyền tòng hoài trung đào xuất nhất trương chỉ, đệ cấp liễu giả thủ nghĩa.
Giả thủ nghĩa tiếp quá chi hậu hựu đệ cấp liễu tự kỷ, nhiên hậu thuyết đạo: “Đường đại nhân bất tất na ma ma phiền liễu, nhĩ tự kỷ khán khán ba.”
Đường thiếu đống hồ nghi đích tiếp quá lai nhất khán, phát hiện thị nhất trương thối thân văn thư, nãi thị giả thủ nghĩa sở tả, thượng diện tả đích tựu thị thối điệu dữ đường sương sương đích hôn sự đích, hoàn hữu giả thủ nghĩa đích thiêm tự họa áp……
“Giá……” Đường thiếu đống khán hướng giả thủ nghĩa.
Giả thủ nghĩa thuyết đạo: “Ngã tự tri như kim tự kỷ thị giai hạ tù, dĩ nhiên phối bất thượng sương sương, hựu khởi hội nhẫn tâm nhượng sương sương bồi ngã thụ khổ, hoặc giả không đẳng hứa đa niên, nhạ nhân sỉ tiếu?
Giá văn thư thị ngã đề tiền tả hảo, chuẩn bị phóng sương sương tự do đích. Nguyên bổn thị đả toán ngã tẩu hậu, nhượng đại ca tống khứ đường phủ đích, như kim đường đại nhân thân tự lai thử, đáo bất tất lao phiền ngã đại ca liễu.”
Khán đáo đường thiếu đống như thử, tài canh hiển bạch nhất huyền đích tình nghị thâm trọng.
Đường thiếu đống phủng trứ na văn thư hữu ta dam giới: “Giá, giá……” Tha giá a na đích bán thiên thuyết bất xuất lai thoại.
Giả tồn tín kiến nhi tử nhất kiểm lạc mịch đích mô dạng, việt phát giác đắc đối bất khởi tha, thử khắc dã bất do nhất nộ, thuyết đạo: “Đường thiếu đống, biệt cân ngã lai giá sáo.
Đương sơ đường sương sương bàn thành na dạng một nhân yếu, thị thùy khanh liễu ngã nhi tử bất phóng, phi đắc tương nữ nhi giá cấp ngã đích nhi tử đích?
Hậu lai bất dã thị ngã nhi tử, bất hiềm khí nhĩ nữ nhi phì bàn, bất đãn cam nguyện thú tha, thậm chí hoàn đối tha bách bàn a hộ đích mạ? Thậm chí hoàn thừa nặc chỉ thú tha nhất nhân.
Hiện tại ngã môn giả phủ cương cương thất thế, nhĩ tựu bào lai thối hôn, nhĩ giá giản trực tựu thị cá tiểu nhân hành kính.”
Đường thiếu đống văn ngôn dã thị lão kiểm nhất hồng, đãn thoại dĩ thuyết xuất lai, tiện dã khoát xuất khứ liễu, thuyết đạo: “Phóng thí. Kim thiên đích sự nhi nhược phản quá lai, thị ngã bị lưu phóng, nhĩ hội bất thối hôn?”
Giả tồn tín nhất trất, một hữu thuyết thoại, đường thiếu đống kiến trạng bất do hanh liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo: “Hanh, ngã tri đạo, sự tình đáo bất liễu nhĩ đầu thượng, nhĩ môn tiện giác đắc, ngã giá sự nhi bạn đích bất địa đạo, giả phủ cương thất thế, ngã tiện thối hôn, tiểu nhân hành kính.
Khả ngã dã một hữu bạn pháp, ngã tất tu yếu vi nữ nhi đích chung thân hạnh phúc trứ tưởng.
Nhược bất thối hôn, tha chỉ hữu lưỡng chủng kết quả.
Nhất chủng thị, giá cấp nhĩ nhi tử, tiên bất thuyết đường phủ hội bất hội nhân thử nhi thụ đáo liên luy, dĩ chí vu dã bị biếm khứ biên tắc.
Tựu thuyết sương sương, tất nhiên thị yếu nhất khởi khứ na biên tắc địa khu, phục khổ dịch, thụ khổ thụ luy thụ tội đích. Tức tiện tương lai sinh hạ cá hài tử, hài tử dã vĩnh vô xuất đầu chi nhật, chỉ năng nhất bối tử tại biên tắc thụ khổ.
Đệ nhị chủng, tiện thị tha đẳng trứ nhĩ nhi tử, đẳng tha hồi lai. Tha nhất niên bất hồi lai, tha tiện đắc đẳng tha nhất niên, tha thập niên bất hồi lai, tha tiện đắc đẳng thập niên, tha nhất bối tử đô bất hồi lai, tha dã yếu đẳng nhĩ nhi tử nhất bối tử mạ?
Ngã tri đạo, giả phủ dữ vương gia giao hảo, thuyết bất định nhật hậu hoàn chân hữu hồi lai đích khả năng. Khả phàm sự đô hữu cá vạn nhất, vạn nhất tựu hồi bất lai ni? Ngã bất năng nã nữ nhi đích hạnh phúc khứ đổ.
Sương sương như kim dĩ kinh thập thất liễu, tái bất giá nhân, tựu thị lão cô nương liễu.
Ngã giá tố phụ thân đích, tâm đông tha, ngã sủng liễu tha nhất bối tử, ngã hiện tại ninh nguyện bị nhân thuyết ngã thị bối tín khí nghĩa đích tiểu nhân, ngã dã bất năng nhượng ngã khuê nữ, tha đà liễu nhất bối tử đích hạnh phúc.
Dị vị nhi xử, nhĩ nhược thị hữu cá nữ nhi, tại giá chủng tình huống hạ, hội bất thối hôn, nhượng nữ nhi không đẳng nhất bối tử mạ?”
Bạch nhất huyền nguyên bổn dã thị hữu ta bất hỉ đường thiếu đống đích tố pháp, lưu hạ lai dã thị vi liễu tưởng bang giả thủ nghĩa nhất bả đích.
Khả thính hoàn đường thiếu đống đích thuyết pháp, bạch nhất huyền tiện trầm mặc liễu hạ lai, phản nhi vô thoại khả thuyết liễu.
Đường thiếu đống tố đích nhất thiết, đô thị nguyên vu nhất cá phụ thân đối nữ nhi đích đông ái. Tại giá cá cực độ trọng nam khinh nữ đích thời đại, giá thị ngận thiếu kiến đáo đích.
Tựu như đường thiếu đống sở thuyết đích na bàn, như quả bạch nhất huyền hữu cá nữ nhi, tha hội tương nữ nhi giá cấp nhất cá lưu phóng đích phạm nhân mạ? Hội nhượng nữ nhi bạch bạch không đẳng tha nhất bối tử mạ?
Nhược tự kỷ hữu nữ nhi, tha tất nhiên hội thị tự kỷ tối sủng ái đích tiểu công chủ, tự kỷ chẩm ma khả năng nhẫn tâm khán tha thụ tội?
Nhất thuấn gian, bạch nhất huyền tựu lý giải liễu đường thiếu đống, tha tiện thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
Bãi liễu, bổn tựu dữ tự kỷ vô quan, hà tất đa quản nhân gia đích gia sự ni. Nhất thiết, tựu nhượng giả thủ nghĩa tự kỷ xử lý ba.
Bạch nhất huyền thối đáo liễu nhất biên.
Giả tồn tín thính hoàn đường thiếu đống đích thoại, dã hữu ta trầm mặc. Nhược tự kỷ hữu cá nữ nhi, tha tất nhiên dã bất hội nhượng tha giá cấp nhất cá lưu phóng đích phạm nhân đích.
Na phạ bất thị vi liễu nữ nhi đích hạnh phúc, na phạ chỉ thị vi liễu lợi ích liên nhân, tha dã tuyệt đối hội bức trứ nữ nhi thối hôn.
Canh hà huống, đường thiếu đống sủng ái tha giá cá tứ nữ nhi, thị xuất liễu danh đích. Nhân gia thượng thả thị vi liễu nữ nhi đích hạnh phúc ni, bỉ tha môn giá chủng chỉ vi liễu lợi ích đích đô yếu cao thượng bất thiếu.
Kỳ thật giá chủng sự bất tất thuyết, giá cá quyển tử đích nhân đô giá dạng, biệt thuyết thị tha, thị đường thiếu đống, tựu như kim tuyệt đại bộ phân quan viên, diện lâm giá chủng tình huống đích thời hầu, đô tất nhiên hội tuyển trạch thối hôn.
Sở dĩ, thùy dã biệt thuyết thùy tiểu nhân hành kính, đại gia đô nhất dạng.
Tự kỷ nan thụ, chỉ bất quá thị nhân vi bị thối hôn đích na cá nhân thị tự kỷ. Kim thiên đích sự tình nhược thị phản quá lai, bị lưu phóng đích nhân thị đường thiếu đống, giả tồn tín tự kỷ dã tất nhiên hội bức trứ giả thủ nghĩa thối hôn đích.
Giả tồn tín thuyết bất xuất lai thoại, đường thiếu đống thuyết đạo: “Thoại bất đa thuyết, vô luận nhĩ môn chẩm ma oán ngã thuyết ngã, giá hôn thị tất tu yếu thối đích.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tòng hoài lí đào xuất nhất trương thối hôn văn thư, tức tiện kim thiên bạch nhất huyền tại giá lí, giá hôn dã tất tu yếu thối, nữ nhi thị tự kỷ đích, hựu bất thị biệt nhân đích, biệt nhân khả bất hội tâm đông.
Đường thiếu đống thuyết đạo: “Hiền chất, nhĩ biệt oán bá phụ tự tư vô tình, nhĩ nhược chân đích hỉ hoan sương sương, tựu cai vi tha khảo lự nhất hạ, tưởng tất nhĩ dã bất nguyện ý tha thụ khổ ba.
Văn thư ngã dĩ kinh tả hảo liễu, nhĩ chỉ yếu tòng giá thượng diện thiêm tự họa áp nhất hạ, giá thân sự tựu toán thị thối liễu.”
Giả thủ nghĩa bế bế nhãn, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất tất liễu.”
Đường thiếu đống kiểm sắc nhất biến, thuyết đạo: “Chẩm ma, nhĩ bất đồng ý? Như kim nhĩ tựu toán thị bất đồng ý, ngã dã nhất định hội khải tấu thánh thượng tố chủ đích.
Đáo liễu na thời, tiện nháo đích canh bất hảo khán liễu, đảo bất như nhĩ chủ động ta. Nhĩ hòa sương sương hữu duyên vô phân, hà tất cường cầu ni?”
Giả thủ nghĩa diêu diêu đầu, khán trứ bạch nhất huyền thuyết đạo: “Đại ca, cấp ngã ba.”
Đường thiếu đống trứu mi khán trứ giả thủ nghĩa cân bạch nhất huyền thuyết thoại, tâm đạo tha mạc phi tưởng dụng vương gia lai áp ngã?
Đãn nữ nhi thị ngã tự kỷ đích nữ nhi, ngã yếu thối hôn, thùy năng thuyết thập ma? Tuy thuyết yến triều luật lệ, nữ phương bất đắc hối hôn, đãn na thị nhất bàn tình huống.
Như kim giả phủ phạm liễu thác, ngã yếu dữ phạm liễu đại tội đích phạm nhân hoa thanh quan hệ, thối điệu hôn sự, tức tiện nháo đáo hoàng thượng na nhi, ngã dã bất phạ.
Nhượng đường thiếu đống duy nhất đam tâm đích thị, bạch nhất huyền tài thông minh, trí kế thái cao, tha nhược thị tưởng yếu vi giả thủ nghĩa xuất khí, lai báo phục đường phủ, giá tựu đĩnh nan bạn đích.
Vạn nhất tha vi liễu thành toàn giả thủ nghĩa, thiết kế đường phủ dã thành vi giai hạ tù ni?
Đường thiếu đống nhất thời đô não bổ xuất liễu bạch nhất huyền thiết kế liễu đường phủ thành vi giai hạ tù chi hậu, đắc ý hiêu trương đích mô dạng, đối tha thuyết: Nhĩ bất thị hiềm khí giả thủ nghĩa thị tội nhân mạ? Như kim nhĩ môn đường phủ dã thị tội nhân liễu, giả thủ nghĩa hòa đường sương sương, tổng cai bàn phối liễu ba?
Khả tiếp trứ, đường thiếu đống tiện tri đạo tự kỷ thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu.
Nhân vi tha khán đáo, bạch nhất huyền tòng hoài trung đào xuất nhất trương chỉ, đệ cấp liễu giả thủ nghĩa.
Giả thủ nghĩa tiếp quá chi hậu hựu đệ cấp liễu tự kỷ, nhiên hậu thuyết đạo: “Đường đại nhân bất tất na ma ma phiền liễu, nhĩ tự kỷ khán khán ba.”
Đường thiếu đống hồ nghi đích tiếp quá lai nhất khán, phát hiện thị nhất trương thối thân văn thư, nãi thị giả thủ nghĩa sở tả, thượng diện tả đích tựu thị thối điệu dữ đường sương sương đích hôn sự đích, hoàn hữu giả thủ nghĩa đích thiêm tự họa áp……
“Giá……” Đường thiếu đống khán hướng giả thủ nghĩa.
Giả thủ nghĩa thuyết đạo: “Ngã tự tri như kim tự kỷ thị giai hạ tù, dĩ nhiên phối bất thượng sương sương, hựu khởi hội nhẫn tâm nhượng sương sương bồi ngã thụ khổ, hoặc giả không đẳng hứa đa niên, nhạ nhân sỉ tiếu?
Giá văn thư thị ngã đề tiền tả hảo, chuẩn bị phóng sương sương tự do đích. Nguyên bổn thị đả toán ngã tẩu hậu, nhượng đại ca tống khứ đường phủ đích, như kim đường đại nhân thân tự lai thử, đáo bất tất lao phiền ngã đại ca liễu.”
Khán đáo đường thiếu đống như thử, tài canh hiển bạch nhất huyền đích tình nghị thâm trọng.
Đường thiếu đống phủng trứ na văn thư hữu ta dam giới: “Giá, giá……” Tha giá a na đích bán thiên thuyết bất xuất lai thoại.