69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên thất bách tứ thập cửu chương ngã bang nhĩ truyện hồi khứ như hà
Đệ nhất thiên thất bách tứ thập cửu chương ngã bang nhĩ truyện hồi khứ như hà
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền nhất khẩu khí thuyết liễu ngận đa, thuyết đáo tối hậu, do bất giải khí, bất do tái thứ ngoan trừu liễu ngô việt nam kỉ tiên tử.
Na ngô việt nam bị trừu đích thảm khiếu liên liên, bạch nhất huyền đả hoàn liễu nhân, tương mã tiên nhất đâu, thuyết đạo: “Sưu thân.”
Kỉ cá kính tư lập tức thượng tiền, tương nhân cấp bái liễu cá tinh quang, chung vu phát hiện liễu na trương ngô việt nam ký lục đích tạc dược phối phương, nhất danh kính tư lập tức song thủ trình hiện cấp liễu bạch nhất huyền.
Bạch nhất huyền tiếp liễu quá lai, đả khai khán liễu khán, nhiên hậu giao cấp ngôn phong thu liễu khởi lai.
Nhiên hậu tha kỵ tại mã xa, cư cao lâm hạ đích khán trứ ngô việt nam, thuyết đạo: “Bổn vương hoàn dĩ vi nhĩ đa ma lệ hại, tự hủ thông minh. Nhĩ đích na ta bố trí, tại bổn vương khán lai, do như khiêu lương tiểu sửu nhất bàn khả tiếu, căn bổn khởi bất đáo nhậm hà mê hoặc đích tác dụng.
Yếu bất thị tiên pháo phường na biên đích nhân man báo, nhĩ dĩ vi nhĩ năng đào giá ma đa thiên?”
Ngô việt nam tối tự ngạo đích, tựu thị tự kỷ đích thông minh cơ trí, tha nhất trực đô nhận vi, tự kỷ thập phân lệ hại. Tựu tòng tiên pháo phường đào xuất lai, đáo nhất lộ thượng đích bố trí, na đô bất thị nhất bàn nhân năng tưởng đắc xuất lai đích.
Như kim bạch nhất huyền như thử thuyết, khả chân thị tòng tâm lý thượng bả ngô việt nam đả kích liễu cá bán tử.
Thiên bạch nhất huyền hoàn bất mãn túc, kế tục thuyết đạo: “Thuyết nhĩ xuẩn, nhĩ dã biệt bất phục khí.”
Tha dương liễu dương thủ trung đích phối phương, thuyết đạo: “Giá đông tây, nhĩ nhược tảo tảo truyện hồi quốc, tự kỷ tùy tiện đóa tại nhất cá địa phương, đẳng phong thanh quá khứ liễu tái ly khai, bổn vương dã bất khả năng trảo đích đáo nhĩ.
Thiên nhĩ tự tác thông minh, lưu hạ na bàn khả tiếu đích bố trí, hoàn tự dĩ vi vô nhân năng khán xuyên. Tối chung, phối phương một hữu truyện hồi khứ, tự kỷ dã bị trảo trụ liễu. Đại hảo đích lập công cơ hội, tựu giá ma bị nhĩ tự kỷ cấp lãng phí liễu.
Nhĩ thuyết, nhĩ bất thị xuẩn, thị thập ma?”
Ngô việt nam bất cam tâm đích thuyết đạo: “Phối phương tảo tựu bị ngã truyện hồi khứ liễu, nhĩ môn tựu toán trảo đáo ngã, dã thị vô dụng.”
Bạch nhất huyền văn ngôn, nhãn thần khinh miệt, trào phúng đích tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, nhĩ một hữu hoàn thành đích sự tình, bổn vương hội thế nhĩ hoàn thành.
Tiêu tức, ngã hội thế nhĩ truyện hồi khứ, tựu giá ma thuyết, sở quốc tế tác ngô việt nam, tại yến sở khai chiến chi tiền, tiện đắc đáo liễu yến triều hữu tạc dược đích tuyến tác hòa phối phương.
Tha khước vi liễu tưởng yếu lập công đích nhất kỷ chi tư, hựu bất khẳng tương tín đồng bạn, sở dĩ tự tư đích một hữu tương phối phương hòa tiêu tức cập thời truyện đệ hồi khứ. Tối chung tại đào bào đích thời hầu, hựu phạm xuẩn bị trảo.
Tối chung đạo trí sở quốc chiến bại, tương sĩ tử thương thảm trọng…… Nhĩ giác đắc, giá cá tiêu tức, chẩm ma dạng?”
Ngô việt nam văn ngôn, kiểm sắc thập phân hối bại. Bạch nhất huyền giá ý tư, bãi minh liễu căn bổn bất tương tín, tha cương tài thuyết phối phương bị truyện hồi khứ liễu đích thoại.
Sự thật thượng, tha dã xác thật như bạch nhất huyền sở liêu đích na bàn, vi liễu lập công, bất tương tín đồng hỏa, sở dĩ một giao xuất khứ, nhi thị đả toán tự kỷ đái hồi khứ.
Bạch nhất huyền giá tiêu tức truyện hồi quốc, sở quốc dân chúng, nhất định hội tương chiến bại đích trách nhậm thôi đáo tha đích thân thượng đích.
Nhân vi thân vi tế tác, tha đích chức trách tựu thị sưu tập yến triều đích tiêu tức, tịnh cập thời đích truyện đệ hồi khứ. Tha vi liễu tư dục, một hữu cập thời truyện hồi khứ, tựu thị thất chức.
Sở quốc chiến bại, thương vong thảm trọng, dân chúng hòa triều đình, đô nhu yếu nhất cá xuất lai bối oa đích phát tiết đối tượng. Na ma tha giá cá phát hiện liễu yến triều hữu tạc dược, dĩ cập đắc đáo liễu tạc dược phối phương, khước một hữu truyện hồi khứ đích tế tác, tựu thị tối hảo đích nhân tuyển.
Sở dĩ dân chúng nhất định hội nhận vi, thị tha tự tư tự lợi, vi liễu nhất kỷ chi tư, tối chung đạo trí tương sĩ môn bị tạc dược lộng đắc thương vong thảm trọng, canh đạo trí sở quốc chiến bại.
Sở quốc triều đình dã hội tương tha thôi xuất lai, tiếp thụ dân chúng đích nộ hỏa. Tha ngô việt nam, nhất định hội thành vi sở quốc đích tội nhân.
Bổn lai khả dĩ lập công, thậm chí thanh sử lưu danh, tối chung khước thành vi tội nhân, ký lục tại sách, di xú vạn niên.
Ngô việt nam kiểm sắc hối bại, tâm trung đốn thời hậu hối liễu, tảo tri đạo, hoàn bất như bả tiêu tức hòa phối phương, cấp tại yến triều đích kỳ tha tế tác, nhượng tha môn truyện hồi khứ, tự kỷ trảo địa phương đóa khởi lai.
Bạch nhất huyền dã bất khả năng na ma thần thông quảng đại, năng trảo đáo tha môn. Đẳng phong thanh quá khứ liễu, tự kỷ tái hồi quốc. Giá dạng nhất lai, công dã lập liễu, tự kỷ dã an toàn liễu.
Khả như kim, hậu hối dã vãn liễu.
“Tỏa thượng, đái tẩu.” Bạch nhất huyền nhất thanh lệnh hạ, chúng nhân tương ngô việt nam tỏa thượng, nhiên hậu tiện khai thủy vãng hồi tẩu.
Bạch nhất huyền hựu thuyết đạo: “Cấp kinh trung truyện tiêu tức quá khứ, tựu thuyết nhân dĩ kinh trảo trụ liễu. Lánh ngoại, dã nhượng nhân bả truyện đệ tiêu tức cấp nghiêm đại nhân.”
“Thị.” Nghiêm thanh hiện tại dã bất tri đạo khứ liễu na lí, bất quá tư kính môn đích nhân ứng cai tự hữu nhất sáo liên lạc phương thức, tha môn hội trảo đáo tha đích.
Trảo trụ liễu ngô việt nam, bạch nhất huyền đẳng nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tha môn giá cận bán cá nguyệt đích thời gian, mỗi thiên cật bất hảo thụy bất hảo, liên nhật bôn ba, dã thị thập phân bì luy.
Bất quá, chỉ yếu nhân năng trảo trụ, tựu thập ma đô trị đắc liễu.
Bạch nhất huyền đái trứ chúng nhân vãng hồi cản, kiến chúng nhân đô thị nhất kiểm bì bại chi sắc, bạch nhất huyền bất do thuyết đạo: “Hiện tại hoàn bất đáo phóng tùng đích thời hầu, đại gia tái kiên trì nhất hạ, thác đáo liễu kinh thành, phục liễu hoàng mệnh, đại gia tái hảo hảo hưu tức. Đáo thời hầu, bổn vương thỉnh đại gia cật đại xan.”
Nhất chúng kính tư hiện tại đối bạch nhất huyền dã thị bội phục bất dĩ, nam nhân đích tình ý, đế kết đích hướng lai đô thập phân giản đan kỳ diệu.
Bạch nhất huyền tuy nhiên thị vương gia, đãn tha một giá tử, dã bất kiều khí, giá thập đa thiên lai, nhất trực cân tha môn đồng cật đồng trụ, nhất khởi bôn ba, nguyên bổn tựu giác đắc, tha dữ biệt đích na ta kiều khí đích quý nhân bất nhất dạng.
Gia thượng phá giá cá án tử, dã toàn bằng liễu bạch nhất huyền, sở dĩ, giá thập đa thiên lai, song phương tựu kiến lập liễu khởi liễu nhất phân tình nghị.
Chúng nhân tri đạo bạch nhất huyền vi nhân hòa thiện, tòng bất bãi giá tử, nhân thử, nhất cá cá đích dã đô phóng khai liễu, cảm dữ tha khai ngoạn tiếu liễu.
Thôi trung tiếu trứ thuyết đạo: “Vương gia yếu thỉnh khách, bất như thỉnh ngã môn khứ tam nguyên lâu như hà? Na nhi đích phạn xan, ngã môn dã nan đắc cật kỉ thứ, hoàn thị nghiêm đại nhân thỉnh khách tài đắc dĩ quá khứ.
Na vị đạo, khả thị nhất cật nan vong, ngã khả thị nhất trực điếm niệm trứ ni.”
Chương hồng tiếu đạo: “Nhĩ dã chân hội thiêu địa phương, na nhi đích phạn thái khả quý, ngã môn giá ma đa nhân, hựu nhất cá cá đích na ma năng cật, khả biệt bả vương gia đích kim khố cấp cật khoa lạc.”
Bạch nhất huyền dã tiếu trứ thuyết đạo: “Cật khoa bất phạ, tựu phạ cật bất khoa. Thuyết liễu thỉnh nhĩ môn cật đại xan, tự nhiên thị yếu khứ tối hảo đích địa phương.
Đẳng hồi liễu kinh thành, khán khán tam nguyên lâu nhược thị khai liễu trương, ngã môn tựu định tam nguyên lâu.”
Thuyết đáo tam nguyên lâu, bạch nhất huyền bất do tưởng khởi lai bảo khánh vương hòa lâm thiển, đẳng tha hồi khứ, tha môn ứng cai dĩ kinh hoàn hôn liễu ba. Khả tích tự kỷ bất năng cản thượng liễu.
Đẳng hồi khứ chi hậu, cấp tha môn bổ thượng nhất phân đại lễ hảo liễu.
“Cáp cáp cáp, đa tạ vương gia, giá hồi ngã đẳng khả dĩ đại bão khẩu phúc liễu……”
Chúng nhân tâm tình phóng tùng, nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu đích vãng hồi cản.
Giá lí cự ly kinh thành pha viễn, tức tiện trú dạ cản lộ, dã đắc ngũ lục thiên.
Chúng nhân nguyên bổn tựu bì luy đích ngận, sở dĩ bạch nhất huyền dã một hữu nhượng chúng nhân bính mệnh cản lộ, tựu chính thường đích tốc độ tiện khả.
Đáo liễu bàng vãn đích thời hầu, niệm tại đại gia đô luy liễu giá ma cửu đích phân thượng, bạch nhất huyền tha môn tiện khứ liễu tối cận đích thành trì, trảo liễu gia khách sạn, an bài hảo luân ban trị dạ chi hậu, nhượng chúng nhân luân trứ hưu tức nhập thụy.
Bạch nhất huyền hoàn thính đáo ngụy thành tha môn hoàn giao đại hạ diện, giá ngô việt nam thị cá yếu phạm, bất dung hữu thất, sở dĩ tức tiện bì luy, dã đắc đả khởi thập nhị vạn phân đích tinh thần lai khán quản, vạn vạn bất năng giải đãi.
Bạch nhất huyền nhất khẩu khí thuyết liễu ngận đa, thuyết đáo tối hậu, do bất giải khí, bất do tái thứ ngoan trừu liễu ngô việt nam kỉ tiên tử.
Na ngô việt nam bị trừu đích thảm khiếu liên liên, bạch nhất huyền đả hoàn liễu nhân, tương mã tiên nhất đâu, thuyết đạo: “Sưu thân.”
Kỉ cá kính tư lập tức thượng tiền, tương nhân cấp bái liễu cá tinh quang, chung vu phát hiện liễu na trương ngô việt nam ký lục đích tạc dược phối phương, nhất danh kính tư lập tức song thủ trình hiện cấp liễu bạch nhất huyền.
Bạch nhất huyền tiếp liễu quá lai, đả khai khán liễu khán, nhiên hậu giao cấp ngôn phong thu liễu khởi lai.
Nhiên hậu tha kỵ tại mã xa, cư cao lâm hạ đích khán trứ ngô việt nam, thuyết đạo: “Bổn vương hoàn dĩ vi nhĩ đa ma lệ hại, tự hủ thông minh. Nhĩ đích na ta bố trí, tại bổn vương khán lai, do như khiêu lương tiểu sửu nhất bàn khả tiếu, căn bổn khởi bất đáo nhậm hà mê hoặc đích tác dụng.
Yếu bất thị tiên pháo phường na biên đích nhân man báo, nhĩ dĩ vi nhĩ năng đào giá ma đa thiên?”
Ngô việt nam tối tự ngạo đích, tựu thị tự kỷ đích thông minh cơ trí, tha nhất trực đô nhận vi, tự kỷ thập phân lệ hại. Tựu tòng tiên pháo phường đào xuất lai, đáo nhất lộ thượng đích bố trí, na đô bất thị nhất bàn nhân năng tưởng đắc xuất lai đích.
Như kim bạch nhất huyền như thử thuyết, khả chân thị tòng tâm lý thượng bả ngô việt nam đả kích liễu cá bán tử.
Thiên bạch nhất huyền hoàn bất mãn túc, kế tục thuyết đạo: “Thuyết nhĩ xuẩn, nhĩ dã biệt bất phục khí.”
Tha dương liễu dương thủ trung đích phối phương, thuyết đạo: “Giá đông tây, nhĩ nhược tảo tảo truyện hồi quốc, tự kỷ tùy tiện đóa tại nhất cá địa phương, đẳng phong thanh quá khứ liễu tái ly khai, bổn vương dã bất khả năng trảo đích đáo nhĩ.
Thiên nhĩ tự tác thông minh, lưu hạ na bàn khả tiếu đích bố trí, hoàn tự dĩ vi vô nhân năng khán xuyên. Tối chung, phối phương một hữu truyện hồi khứ, tự kỷ dã bị trảo trụ liễu. Đại hảo đích lập công cơ hội, tựu giá ma bị nhĩ tự kỷ cấp lãng phí liễu.
Nhĩ thuyết, nhĩ bất thị xuẩn, thị thập ma?”
Ngô việt nam bất cam tâm đích thuyết đạo: “Phối phương tảo tựu bị ngã truyện hồi khứ liễu, nhĩ môn tựu toán trảo đáo ngã, dã thị vô dụng.”
Bạch nhất huyền văn ngôn, nhãn thần khinh miệt, trào phúng đích tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, nhĩ một hữu hoàn thành đích sự tình, bổn vương hội thế nhĩ hoàn thành.
Tiêu tức, ngã hội thế nhĩ truyện hồi khứ, tựu giá ma thuyết, sở quốc tế tác ngô việt nam, tại yến sở khai chiến chi tiền, tiện đắc đáo liễu yến triều hữu tạc dược đích tuyến tác hòa phối phương.
Tha khước vi liễu tưởng yếu lập công đích nhất kỷ chi tư, hựu bất khẳng tương tín đồng bạn, sở dĩ tự tư đích một hữu tương phối phương hòa tiêu tức cập thời truyện đệ hồi khứ. Tối chung tại đào bào đích thời hầu, hựu phạm xuẩn bị trảo.
Tối chung đạo trí sở quốc chiến bại, tương sĩ tử thương thảm trọng…… Nhĩ giác đắc, giá cá tiêu tức, chẩm ma dạng?”
Ngô việt nam văn ngôn, kiểm sắc thập phân hối bại. Bạch nhất huyền giá ý tư, bãi minh liễu căn bổn bất tương tín, tha cương tài thuyết phối phương bị truyện hồi khứ liễu đích thoại.
Sự thật thượng, tha dã xác thật như bạch nhất huyền sở liêu đích na bàn, vi liễu lập công, bất tương tín đồng hỏa, sở dĩ một giao xuất khứ, nhi thị đả toán tự kỷ đái hồi khứ.
Bạch nhất huyền giá tiêu tức truyện hồi quốc, sở quốc dân chúng, nhất định hội tương chiến bại đích trách nhậm thôi đáo tha đích thân thượng đích.
Nhân vi thân vi tế tác, tha đích chức trách tựu thị sưu tập yến triều đích tiêu tức, tịnh cập thời đích truyện đệ hồi khứ. Tha vi liễu tư dục, một hữu cập thời truyện hồi khứ, tựu thị thất chức.
Sở quốc chiến bại, thương vong thảm trọng, dân chúng hòa triều đình, đô nhu yếu nhất cá xuất lai bối oa đích phát tiết đối tượng. Na ma tha giá cá phát hiện liễu yến triều hữu tạc dược, dĩ cập đắc đáo liễu tạc dược phối phương, khước một hữu truyện hồi khứ đích tế tác, tựu thị tối hảo đích nhân tuyển.
Sở dĩ dân chúng nhất định hội nhận vi, thị tha tự tư tự lợi, vi liễu nhất kỷ chi tư, tối chung đạo trí tương sĩ môn bị tạc dược lộng đắc thương vong thảm trọng, canh đạo trí sở quốc chiến bại.
Sở quốc triều đình dã hội tương tha thôi xuất lai, tiếp thụ dân chúng đích nộ hỏa. Tha ngô việt nam, nhất định hội thành vi sở quốc đích tội nhân.
Bổn lai khả dĩ lập công, thậm chí thanh sử lưu danh, tối chung khước thành vi tội nhân, ký lục tại sách, di xú vạn niên.
Ngô việt nam kiểm sắc hối bại, tâm trung đốn thời hậu hối liễu, tảo tri đạo, hoàn bất như bả tiêu tức hòa phối phương, cấp tại yến triều đích kỳ tha tế tác, nhượng tha môn truyện hồi khứ, tự kỷ trảo địa phương đóa khởi lai.
Bạch nhất huyền dã bất khả năng na ma thần thông quảng đại, năng trảo đáo tha môn. Đẳng phong thanh quá khứ liễu, tự kỷ tái hồi quốc. Giá dạng nhất lai, công dã lập liễu, tự kỷ dã an toàn liễu.
Khả như kim, hậu hối dã vãn liễu.
“Tỏa thượng, đái tẩu.” Bạch nhất huyền nhất thanh lệnh hạ, chúng nhân tương ngô việt nam tỏa thượng, nhiên hậu tiện khai thủy vãng hồi tẩu.
Bạch nhất huyền hựu thuyết đạo: “Cấp kinh trung truyện tiêu tức quá khứ, tựu thuyết nhân dĩ kinh trảo trụ liễu. Lánh ngoại, dã nhượng nhân bả truyện đệ tiêu tức cấp nghiêm đại nhân.”
“Thị.” Nghiêm thanh hiện tại dã bất tri đạo khứ liễu na lí, bất quá tư kính môn đích nhân ứng cai tự hữu nhất sáo liên lạc phương thức, tha môn hội trảo đáo tha đích.
Trảo trụ liễu ngô việt nam, bạch nhất huyền đẳng nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tha môn giá cận bán cá nguyệt đích thời gian, mỗi thiên cật bất hảo thụy bất hảo, liên nhật bôn ba, dã thị thập phân bì luy.
Bất quá, chỉ yếu nhân năng trảo trụ, tựu thập ma đô trị đắc liễu.
Bạch nhất huyền đái trứ chúng nhân vãng hồi cản, kiến chúng nhân đô thị nhất kiểm bì bại chi sắc, bạch nhất huyền bất do thuyết đạo: “Hiện tại hoàn bất đáo phóng tùng đích thời hầu, đại gia tái kiên trì nhất hạ, thác đáo liễu kinh thành, phục liễu hoàng mệnh, đại gia tái hảo hảo hưu tức. Đáo thời hầu, bổn vương thỉnh đại gia cật đại xan.”
Nhất chúng kính tư hiện tại đối bạch nhất huyền dã thị bội phục bất dĩ, nam nhân đích tình ý, đế kết đích hướng lai đô thập phân giản đan kỳ diệu.
Bạch nhất huyền tuy nhiên thị vương gia, đãn tha một giá tử, dã bất kiều khí, giá thập đa thiên lai, nhất trực cân tha môn đồng cật đồng trụ, nhất khởi bôn ba, nguyên bổn tựu giác đắc, tha dữ biệt đích na ta kiều khí đích quý nhân bất nhất dạng.
Gia thượng phá giá cá án tử, dã toàn bằng liễu bạch nhất huyền, sở dĩ, giá thập đa thiên lai, song phương tựu kiến lập liễu khởi liễu nhất phân tình nghị.
Chúng nhân tri đạo bạch nhất huyền vi nhân hòa thiện, tòng bất bãi giá tử, nhân thử, nhất cá cá đích dã đô phóng khai liễu, cảm dữ tha khai ngoạn tiếu liễu.
Thôi trung tiếu trứ thuyết đạo: “Vương gia yếu thỉnh khách, bất như thỉnh ngã môn khứ tam nguyên lâu như hà? Na nhi đích phạn xan, ngã môn dã nan đắc cật kỉ thứ, hoàn thị nghiêm đại nhân thỉnh khách tài đắc dĩ quá khứ.
Na vị đạo, khả thị nhất cật nan vong, ngã khả thị nhất trực điếm niệm trứ ni.”
Chương hồng tiếu đạo: “Nhĩ dã chân hội thiêu địa phương, na nhi đích phạn thái khả quý, ngã môn giá ma đa nhân, hựu nhất cá cá đích na ma năng cật, khả biệt bả vương gia đích kim khố cấp cật khoa lạc.”
Bạch nhất huyền dã tiếu trứ thuyết đạo: “Cật khoa bất phạ, tựu phạ cật bất khoa. Thuyết liễu thỉnh nhĩ môn cật đại xan, tự nhiên thị yếu khứ tối hảo đích địa phương.
Đẳng hồi liễu kinh thành, khán khán tam nguyên lâu nhược thị khai liễu trương, ngã môn tựu định tam nguyên lâu.”
Thuyết đáo tam nguyên lâu, bạch nhất huyền bất do tưởng khởi lai bảo khánh vương hòa lâm thiển, đẳng tha hồi khứ, tha môn ứng cai dĩ kinh hoàn hôn liễu ba. Khả tích tự kỷ bất năng cản thượng liễu.
Đẳng hồi khứ chi hậu, cấp tha môn bổ thượng nhất phân đại lễ hảo liễu.
“Cáp cáp cáp, đa tạ vương gia, giá hồi ngã đẳng khả dĩ đại bão khẩu phúc liễu……”
Chúng nhân tâm tình phóng tùng, nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu đích vãng hồi cản.
Giá lí cự ly kinh thành pha viễn, tức tiện trú dạ cản lộ, dã đắc ngũ lục thiên.
Chúng nhân nguyên bổn tựu bì luy đích ngận, sở dĩ bạch nhất huyền dã một hữu nhượng chúng nhân bính mệnh cản lộ, tựu chính thường đích tốc độ tiện khả.
Đáo liễu bàng vãn đích thời hầu, niệm tại đại gia đô luy liễu giá ma cửu đích phân thượng, bạch nhất huyền tha môn tiện khứ liễu tối cận đích thành trì, trảo liễu gia khách sạn, an bài hảo luân ban trị dạ chi hậu, nhượng chúng nhân luân trứ hưu tức nhập thụy.
Bạch nhất huyền hoàn thính đáo ngụy thành tha môn hoàn giao đại hạ diện, giá ngô việt nam thị cá yếu phạm, bất dung hữu thất, sở dĩ tức tiện bì luy, dã đắc đả khởi thập nhị vạn phân đích tinh thần lai khán quản, vạn vạn bất năng giải đãi.