69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên thất bách lục thập tứ chương giải quyết liễu
Đệ nhất thiên thất bách lục thập tứ chương giải quyết liễu
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền vô nại liễu, tựu tha môn lưỡng cá, nhất cá thị công chủ, nhất cá thị quận chủ, xuất sinh tựu cao quý vô bỉ, một hữu thường quá nhậm hà đích nhân gian tật khổ, na lí tựu mệnh khổ liễu?
Tha bị lưỡng nhân khóc đích thập phân đầu đông, bất do phù liễu phù ngạch, giá nhượng nhân khán kiến liễu, hoàn dĩ vi tha bả tha môn chẩm ma liễu ni.
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Biệt khóc liễu, ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ môn? Ngã thuyết liễu, sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, nan đạo nhĩ môn hoàn bất tương tín ngã mạ?”
Lưỡng nhân khóc đích đô trực đả cách, lệ nhãn mông lung đích khán trứ bạch nhất huyền, thuyết đạo: “Chân, chân đích mạ? Nhĩ bất thị hốt du ngã môn đích mạ?”
“Nhĩ tài cương hồi lai, hoàn thập ma sự đô bất tri đạo, chẩm ma khả năng tựu cấp giải quyết liễu, nhĩ nhất định thị phiến ngã môn đích, nhĩ thị bất thị phu diễn ngã môn, tưởng bả ngã môn đả phát tẩu?
Bạch nhất huyền, nhĩ cá đại phiến tử, khuy ngã môn giá ma tín nhậm nhĩ, cư nhiên liên nhĩ dã bất khẳng chân tâm bang ngã môn.”
“Ô ô ô…… Bạch nhất huyền, đại phiến tử, đại phiến tử……”
Giá gia hỏa, chu vi đích hạ nhân đô tần tần trắc mục liễu. Giá lưỡng khả thị công chủ, quận chủ, tại bạch phủ khóc đích giá ma thảm, nhược thị truyện xuất khứ, thùy tri đạo hội truyện thành thập ma dạng? Vạn nhất bị nhân ngộ hội thị bạch nhất huyền bả tha môn chẩm ma trứ liễu, na hoàn liễu đắc?
Tô chỉ khê cấp mang thuyết đạo: “Công chủ, tiểu quận chủ, nhĩ môn hoàn bất liễu giải nhất huyền ma? Tha bất hội phiến nhĩ môn đích.”
Khả thị lưỡng nhân bất thính, chỉ giác đắc tô chỉ khê thị bạch nhất huyền đích vương phi, tha khẳng định thị hướng trứ bạch nhất huyền đích.
Bạch nhất huyền hảo thuyết ngạt thuyết bất thính, tối chung chỉ đắc đại thanh hát đạo: “Cú liễu, tái khóc, ngã khả tựu chân đích bất quản liễu.”
Bạch nhất huyền giá ma nhất hách hổ, lưỡng nhân tựu chân đích bất cảm khóc liễu, sĩ trứ đầu, nhãn trung bao lệ, nhãn khuông đô hồng thũng liễu, khả liên hề hề đích khán trứ bạch nhất huyền, mô dạng thập phân đích lệnh nhân liên tích.
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tiên tiến thính trung tái thuyết.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha tẩu đáo tô chỉ khê biên thượng, khiên trứ tha đích thủ, đương tiên vãng đại thính tẩu khứ.
Lưỡng nữ chỉ hảo quai quai đích cân tại tha đích thân hậu, dã cân liễu thượng khứ.
Đáo liễu đại thính, bạch nhất huyền tọa hạ hát liễu khẩu trà, lưỡng nữ dã lai đáo liễu thính trung, ủy ủy khuất khuất đích khán trứ tha.
Bạch nhất huyền kiến tha môn lưỡng cá khóc đích nhãn tình đô hồng thũng liễu, tâm trung dã thị nhất nhuyễn, giá lưỡng nhân, tha dã thị đương muội muội nhất dạng đích, chẩm ma xá đắc tha môn thụ ủy khuất ni?
Nhân thử dã bất xá đắc hung tha môn liễu, chỉ thị khai khẩu thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, biệt khóc liễu, ngã thuyết liễu, ngã dĩ kinh bang nhĩ môn cấp giải quyết liễu. Bất xuất ý ngoại, nhĩ môn bất dụng giá khứ hồi cức liễu.”
Mộ dung dao cẩn thuyết đạo: “Nhĩ chân đích tri đạo giá kiện sự? Nhất định thị thái tử ca ca cáo tố nhĩ đích. Khả nhĩ tài cương hồi lai, chẩm ma giải quyết đích? Nhĩ hoàn thuyết bất thị phiến ngã môn đích?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Thị thái tử cáo tố ngã giá kiện sự đích, bất quá ngã dĩ kinh thuyết phục liễu tha, bất hội tương nhĩ môn giá khứ hồi cức liễu.”
Lưỡng nhân tâm trung tương tín tương nghi, tâm trung hựu miễn bất liễu hữu ta hi ký, khán trứ bạch nhất huyền vấn đạo: “Chân đích mạ? Nhĩ chân đích thuyết phục liễu thái tử ca ca? Khả giá kiện sự, tối chung tố quyết định đích thị phụ hoàng, vạn nhất phụ hoàng bất khẳng đồng ý chẩm ma bạn?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, kí nhiên ngã thuyết dĩ kinh bang nhĩ môn giải quyết liễu, na tự nhiên thị hữu bả ác, hoàng thượng dã hội cự tuyệt hồi cức đích yếu cầu. Nhĩ môn tựu an tâm hồi khứ đẳng tiêu tức.
Như quả sự tình một hữu giải quyết, nhĩ môn tái lai trảo ngã ma phiền dã bất trì.”
Tô chỉ khê dã thuyết đạo: “Nhĩ môn dã nhận thức nhất huyền giá ma cửu liễu, nan đạo hoàn tín bất quá tha ma? Tha thập ma thời hầu phiến quá nhân? Tha thuyết giải quyết liễu, khẳng định tựu chân đích bang nhĩ môn giải quyết liễu.”
Kỳ thật tô chỉ khê dã bất tri đạo, bạch nhất huyền tài cương cương hồi lai, thị chẩm ma giải quyết đích sự tình.
Đãn tha đối bạch nhất huyền hữu nhất chủng manh mục đích tín nhậm, bạch nhất huyền thuyết liễu, tha tựu vô điều kiện đích tương tín.
Lưỡng nữ tưởng đáo bạch nhất huyền đích bổn sự, hựu kiến tha thuyết đích na ma khẳng định, tâm trung đốn thời nhất định, thuyết đạo: “Na hảo ba, na ngã môn tựu hồi khứ, đẳng tiêu tức. Hi vọng nhĩ thuyết đích thị chân đích, bất nhiên ngã môn nhất định hội tái hồi lai đích.”
Lưỡng nhân thuyết hoàn chi hậu tựu yếu tẩu, bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân ứng cai thị hoàn một cật quá ngọ thiện ba? Bất lưu hạ cật phạn liễu ma?”
Mộ dung tiểu mộc quyết trứ chủy thuyết đạo: “Ngã môn na lí hoàn hữu tâm tư cật phạn, tiên hồi khứ đả tham nhất hạ tiêu tức tái thuyết. Nhược thị giá kiện sự tình chân đích giải quyết liễu, na ngã môn tựu khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, đáo thời hầu ngã môn thỉnh nhĩ cật phạn hảo liễu.”
Lưỡng nhân thuyết hoàn chi hậu, tựu trực tiếp ly khai, bách bất cập đãi đích hồi khứ đả tham tiêu tức khứ liễu.
Bạch nhất huyền khán trứ lưỡng nhân đích bối ảnh, vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Đẳng lưỡng nhân ly khai chi hậu, tha bình thối liễu hạ nhân, lạp trứ tô chỉ khê đích thủ, thuyết liễu hội nhi thoại.
Tô chỉ khê cáo tố liễu tha, giá đoạn thời gian kinh thành hòa hoàng cung lí phát sinh đích sự tình.
Hựu thuyết đáo liễu bảo khánh vương thành thân, hòa tam nguyên lâu khai nghiệp giá kiện sự. Tô chỉ khê hiện tại tố sự, thị diện diện câu đáo, tích thủy bất lậu.
Giá mỗi nhất dạng đích nhân tình vãng lai, tha đô thân tự thao bạn, tịnh chuẩn bị liễu phong hậu đích lễ vật quá khứ, nhượng bạch nhất huyền bất do khoa tán tha chân thị nhất cá hiền nội trợ, nhượng tự kỷ một hữu nhậm hà đích hậu cố chi ưu.
Bạch nhất huyền hựu vấn liễu vấn như mộng đích tình huống, giá vị độc nữ, giá đoạn thời gian, đảo thị thập phân đê điều, trảo tô chỉ khê tá dụng liễu mật thất, bất duẫn hứa nhậm hà nhân tiến khứ, tựu toản tiến liễu mật thất chi trung, dã bất tri đạo tại nghiên cứu thập ma đông tây.
Trừ liễu cật phạn thụy giác, tha nhất thiên đích thời gian, đại bộ phân thời gian đô tại lí diện.
Hữu thời hầu xuất lai, hội trảo đáo tô chỉ khê, nhượng tha mệnh nhân khứ bang tha cấu mãi, hoặc giả thị tầm trảo nhất ta, danh tự thính thượng khứ kỳ kỳ quái quái đích thảo dược hòa trùng tử.
Nhược thị thật tại trảo bất đáo đích, tha tiện hội thân tự khứ trảo.
Bạch nhất huyền cương ly kinh đích thời hầu, tha xuất khứ quá nhất thứ, đại ước tam thiên tả hữu tựu hồi lai liễu.
Giá nhất thứ, hựu yếu tầm trảo nhất ta đông tây, kinh trung một hữu, cư thuyết hựu đả toán xuất khứ thân tự tầm trảo ni. Đại ước dã tựu giá kỉ thiên đích thời gian liễu ba, đẳng chuẩn bị hảo liễu, tựu hội xuất khứ liễu.
Đối vu đỗ vân mộng, bao quát niệm nguyệt thiền, bạch nhất huyền tịnh bất tưởng thái quá ước thúc. Tha môn thị tự do thân, hựu hữu tự bảo chi lực, tự nhiên thị tưởng khứ na lí tựu khứ na lí.
Đãn tha hòa lưỡng nữ chi gian, như kim dã toán đắc thượng thị hữu hôn ước tại thân. Thánh chỉ đô dĩ kinh cầu liễu lưỡng tam cá nguyệt liễu, giá thành thân đích sự nhi, hoàn bát tự một nhất phiết.
Giá lưỡng nữ đích sự tình, bỉ biệt đích sự tình, đô yếu nan bạn đích đa.
Biệt đích sự tình, tha đô năng cảo định, duy hữu lưỡng nữ, khước nhượng tha vô luận như hà đô cảo bất định.
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tha nhược tưởng khứ, tiện do trứ tha hảo liễu, tha hữu tự bảo chi lực, vô nhu vi tha đam tâm thập ma. Thiền nhi hữu một hữu tống tiêu tức hồi lai ni?”
Tô chỉ khê diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu.”
Bạch nhất huyền bất do thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Giá ni tử, dã bất tri đạo khứ liễu na lí. Đương thời thuyết thị nhất cá nguyệt, như kim dĩ kinh lưỡng cá đa nguyệt liễu, hoàn một hồi lai. Dã bất tri đạo tống cá tín hồi lai.”
Tô chỉ khê tri đạo bạch nhất huyền đam tâm, bất do an úy đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích. Niệm cô nương đích võ công cao, độc thuật hựu lệ hại, nhất định bất hội xuất thập ma sự tình đích.”
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Như kim dã trảo bất đáo tha, chỉ năng hi vọng như thử. Hảo liễu, kí nhiên như mộng hựu yếu xuất môn, ngã khứ khán khán tha. Hạ ngọ đích thời hầu, chuẩn bị nhất phân lễ vật, nhĩ bồi ngã tái khứ bảo khánh vương phủ tẩu nhất tranh ba.”
Tô chỉ khê ôn nhu đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo.”
Bạch nhất huyền vô nại liễu, tựu tha môn lưỡng cá, nhất cá thị công chủ, nhất cá thị quận chủ, xuất sinh tựu cao quý vô bỉ, một hữu thường quá nhậm hà đích nhân gian tật khổ, na lí tựu mệnh khổ liễu?
Tha bị lưỡng nhân khóc đích thập phân đầu đông, bất do phù liễu phù ngạch, giá nhượng nhân khán kiến liễu, hoàn dĩ vi tha bả tha môn chẩm ma liễu ni.
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Biệt khóc liễu, ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ môn? Ngã thuyết liễu, sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, nan đạo nhĩ môn hoàn bất tương tín ngã mạ?”
Lưỡng nhân khóc đích đô trực đả cách, lệ nhãn mông lung đích khán trứ bạch nhất huyền, thuyết đạo: “Chân, chân đích mạ? Nhĩ bất thị hốt du ngã môn đích mạ?”
“Nhĩ tài cương hồi lai, hoàn thập ma sự đô bất tri đạo, chẩm ma khả năng tựu cấp giải quyết liễu, nhĩ nhất định thị phiến ngã môn đích, nhĩ thị bất thị phu diễn ngã môn, tưởng bả ngã môn đả phát tẩu?
Bạch nhất huyền, nhĩ cá đại phiến tử, khuy ngã môn giá ma tín nhậm nhĩ, cư nhiên liên nhĩ dã bất khẳng chân tâm bang ngã môn.”
“Ô ô ô…… Bạch nhất huyền, đại phiến tử, đại phiến tử……”
Giá gia hỏa, chu vi đích hạ nhân đô tần tần trắc mục liễu. Giá lưỡng khả thị công chủ, quận chủ, tại bạch phủ khóc đích giá ma thảm, nhược thị truyện xuất khứ, thùy tri đạo hội truyện thành thập ma dạng? Vạn nhất bị nhân ngộ hội thị bạch nhất huyền bả tha môn chẩm ma trứ liễu, na hoàn liễu đắc?
Tô chỉ khê cấp mang thuyết đạo: “Công chủ, tiểu quận chủ, nhĩ môn hoàn bất liễu giải nhất huyền ma? Tha bất hội phiến nhĩ môn đích.”
Khả thị lưỡng nhân bất thính, chỉ giác đắc tô chỉ khê thị bạch nhất huyền đích vương phi, tha khẳng định thị hướng trứ bạch nhất huyền đích.
Bạch nhất huyền hảo thuyết ngạt thuyết bất thính, tối chung chỉ đắc đại thanh hát đạo: “Cú liễu, tái khóc, ngã khả tựu chân đích bất quản liễu.”
Bạch nhất huyền giá ma nhất hách hổ, lưỡng nhân tựu chân đích bất cảm khóc liễu, sĩ trứ đầu, nhãn trung bao lệ, nhãn khuông đô hồng thũng liễu, khả liên hề hề đích khán trứ bạch nhất huyền, mô dạng thập phân đích lệnh nhân liên tích.
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tiên tiến thính trung tái thuyết.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha tẩu đáo tô chỉ khê biên thượng, khiên trứ tha đích thủ, đương tiên vãng đại thính tẩu khứ.
Lưỡng nữ chỉ hảo quai quai đích cân tại tha đích thân hậu, dã cân liễu thượng khứ.
Đáo liễu đại thính, bạch nhất huyền tọa hạ hát liễu khẩu trà, lưỡng nữ dã lai đáo liễu thính trung, ủy ủy khuất khuất đích khán trứ tha.
Bạch nhất huyền kiến tha môn lưỡng cá khóc đích nhãn tình đô hồng thũng liễu, tâm trung dã thị nhất nhuyễn, giá lưỡng nhân, tha dã thị đương muội muội nhất dạng đích, chẩm ma xá đắc tha môn thụ ủy khuất ni?
Nhân thử dã bất xá đắc hung tha môn liễu, chỉ thị khai khẩu thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, biệt khóc liễu, ngã thuyết liễu, ngã dĩ kinh bang nhĩ môn cấp giải quyết liễu. Bất xuất ý ngoại, nhĩ môn bất dụng giá khứ hồi cức liễu.”
Mộ dung dao cẩn thuyết đạo: “Nhĩ chân đích tri đạo giá kiện sự? Nhất định thị thái tử ca ca cáo tố nhĩ đích. Khả nhĩ tài cương hồi lai, chẩm ma giải quyết đích? Nhĩ hoàn thuyết bất thị phiến ngã môn đích?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Thị thái tử cáo tố ngã giá kiện sự đích, bất quá ngã dĩ kinh thuyết phục liễu tha, bất hội tương nhĩ môn giá khứ hồi cức liễu.”
Lưỡng nhân tâm trung tương tín tương nghi, tâm trung hựu miễn bất liễu hữu ta hi ký, khán trứ bạch nhất huyền vấn đạo: “Chân đích mạ? Nhĩ chân đích thuyết phục liễu thái tử ca ca? Khả giá kiện sự, tối chung tố quyết định đích thị phụ hoàng, vạn nhất phụ hoàng bất khẳng đồng ý chẩm ma bạn?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, kí nhiên ngã thuyết dĩ kinh bang nhĩ môn giải quyết liễu, na tự nhiên thị hữu bả ác, hoàng thượng dã hội cự tuyệt hồi cức đích yếu cầu. Nhĩ môn tựu an tâm hồi khứ đẳng tiêu tức.
Như quả sự tình một hữu giải quyết, nhĩ môn tái lai trảo ngã ma phiền dã bất trì.”
Tô chỉ khê dã thuyết đạo: “Nhĩ môn dã nhận thức nhất huyền giá ma cửu liễu, nan đạo hoàn tín bất quá tha ma? Tha thập ma thời hầu phiến quá nhân? Tha thuyết giải quyết liễu, khẳng định tựu chân đích bang nhĩ môn giải quyết liễu.”
Kỳ thật tô chỉ khê dã bất tri đạo, bạch nhất huyền tài cương cương hồi lai, thị chẩm ma giải quyết đích sự tình.
Đãn tha đối bạch nhất huyền hữu nhất chủng manh mục đích tín nhậm, bạch nhất huyền thuyết liễu, tha tựu vô điều kiện đích tương tín.
Lưỡng nữ tưởng đáo bạch nhất huyền đích bổn sự, hựu kiến tha thuyết đích na ma khẳng định, tâm trung đốn thời nhất định, thuyết đạo: “Na hảo ba, na ngã môn tựu hồi khứ, đẳng tiêu tức. Hi vọng nhĩ thuyết đích thị chân đích, bất nhiên ngã môn nhất định hội tái hồi lai đích.”
Lưỡng nhân thuyết hoàn chi hậu tựu yếu tẩu, bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân ứng cai thị hoàn một cật quá ngọ thiện ba? Bất lưu hạ cật phạn liễu ma?”
Mộ dung tiểu mộc quyết trứ chủy thuyết đạo: “Ngã môn na lí hoàn hữu tâm tư cật phạn, tiên hồi khứ đả tham nhất hạ tiêu tức tái thuyết. Nhược thị giá kiện sự tình chân đích giải quyết liễu, na ngã môn tựu khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, đáo thời hầu ngã môn thỉnh nhĩ cật phạn hảo liễu.”
Lưỡng nhân thuyết hoàn chi hậu, tựu trực tiếp ly khai, bách bất cập đãi đích hồi khứ đả tham tiêu tức khứ liễu.
Bạch nhất huyền khán trứ lưỡng nhân đích bối ảnh, vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Đẳng lưỡng nhân ly khai chi hậu, tha bình thối liễu hạ nhân, lạp trứ tô chỉ khê đích thủ, thuyết liễu hội nhi thoại.
Tô chỉ khê cáo tố liễu tha, giá đoạn thời gian kinh thành hòa hoàng cung lí phát sinh đích sự tình.
Hựu thuyết đáo liễu bảo khánh vương thành thân, hòa tam nguyên lâu khai nghiệp giá kiện sự. Tô chỉ khê hiện tại tố sự, thị diện diện câu đáo, tích thủy bất lậu.
Giá mỗi nhất dạng đích nhân tình vãng lai, tha đô thân tự thao bạn, tịnh chuẩn bị liễu phong hậu đích lễ vật quá khứ, nhượng bạch nhất huyền bất do khoa tán tha chân thị nhất cá hiền nội trợ, nhượng tự kỷ một hữu nhậm hà đích hậu cố chi ưu.
Bạch nhất huyền hựu vấn liễu vấn như mộng đích tình huống, giá vị độc nữ, giá đoạn thời gian, đảo thị thập phân đê điều, trảo tô chỉ khê tá dụng liễu mật thất, bất duẫn hứa nhậm hà nhân tiến khứ, tựu toản tiến liễu mật thất chi trung, dã bất tri đạo tại nghiên cứu thập ma đông tây.
Trừ liễu cật phạn thụy giác, tha nhất thiên đích thời gian, đại bộ phân thời gian đô tại lí diện.
Hữu thời hầu xuất lai, hội trảo đáo tô chỉ khê, nhượng tha mệnh nhân khứ bang tha cấu mãi, hoặc giả thị tầm trảo nhất ta, danh tự thính thượng khứ kỳ kỳ quái quái đích thảo dược hòa trùng tử.
Nhược thị thật tại trảo bất đáo đích, tha tiện hội thân tự khứ trảo.
Bạch nhất huyền cương ly kinh đích thời hầu, tha xuất khứ quá nhất thứ, đại ước tam thiên tả hữu tựu hồi lai liễu.
Giá nhất thứ, hựu yếu tầm trảo nhất ta đông tây, kinh trung một hữu, cư thuyết hựu đả toán xuất khứ thân tự tầm trảo ni. Đại ước dã tựu giá kỉ thiên đích thời gian liễu ba, đẳng chuẩn bị hảo liễu, tựu hội xuất khứ liễu.
Đối vu đỗ vân mộng, bao quát niệm nguyệt thiền, bạch nhất huyền tịnh bất tưởng thái quá ước thúc. Tha môn thị tự do thân, hựu hữu tự bảo chi lực, tự nhiên thị tưởng khứ na lí tựu khứ na lí.
Đãn tha hòa lưỡng nữ chi gian, như kim dã toán đắc thượng thị hữu hôn ước tại thân. Thánh chỉ đô dĩ kinh cầu liễu lưỡng tam cá nguyệt liễu, giá thành thân đích sự nhi, hoàn bát tự một nhất phiết.
Giá lưỡng nữ đích sự tình, bỉ biệt đích sự tình, đô yếu nan bạn đích đa.
Biệt đích sự tình, tha đô năng cảo định, duy hữu lưỡng nữ, khước nhượng tha vô luận như hà đô cảo bất định.
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tha nhược tưởng khứ, tiện do trứ tha hảo liễu, tha hữu tự bảo chi lực, vô nhu vi tha đam tâm thập ma. Thiền nhi hữu một hữu tống tiêu tức hồi lai ni?”
Tô chỉ khê diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu.”
Bạch nhất huyền bất do thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Giá ni tử, dã bất tri đạo khứ liễu na lí. Đương thời thuyết thị nhất cá nguyệt, như kim dĩ kinh lưỡng cá đa nguyệt liễu, hoàn một hồi lai. Dã bất tri đạo tống cá tín hồi lai.”
Tô chỉ khê tri đạo bạch nhất huyền đam tâm, bất do an úy đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích. Niệm cô nương đích võ công cao, độc thuật hựu lệ hại, nhất định bất hội xuất thập ma sự tình đích.”
Bạch nhất huyền điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Như kim dã trảo bất đáo tha, chỉ năng hi vọng như thử. Hảo liễu, kí nhiên như mộng hựu yếu xuất môn, ngã khứ khán khán tha. Hạ ngọ đích thời hầu, chuẩn bị nhất phân lễ vật, nhĩ bồi ngã tái khứ bảo khánh vương phủ tẩu nhất tranh ba.”
Tô chỉ khê ôn nhu đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo.”