69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên bát bách linh tam chương sự thái khẩn cấp
Đệ nhất thiên bát bách linh tam chương sự thái khẩn cấp
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Đức bố thái khí đạo: “Ngã bất đổng, nhĩ đổng?
Tha năng lai tố thập ma? Bất thị nhĩ cân tha đả chiêu hô, bả tha chiêu lai đích ma? Nhĩ bả tha chiêu lai, dữ tha nhiệt liệt đích đàm luận hứa cửu, như kim nhân tẩu liễu, nhĩ hựu hoài nghi tha lai ý khả nghi.
Hắc, đẳng ngã hạ thứ kiến liễu tha, nhất định cáo tố tha giá kiện sự.”
Đức bố thái khán thượng khứ tâm trung đắc ý, nhất phó ngã bả nhĩ hoài nghi tha đích sự tình cáo tố tha, khán tha hoàn hội bất hội hòa nhĩ kết minh đích biểu tình, tại na dương dương tự đắc.
“Nhĩ……” Bái la khí đích dụng thủ chỉ trứ đức bố thái, soa điểm tựu phách liễu trác tử.
Tha hảo bất dung dịch cân bạch nhất huyền đàm đích bất thác, thậm chí hoàn ước liễu phạn cục, như quả giá hàm hóa chân đích bào khứ cân bạch nhất huyền tước thiệt căn, na tha kim thiên đích nỗ lực, khởi bất thị bạch phí liễu ma.
Đột mông thuyết đạo: “Tha lai giá lí, hoặc hứa chỉ thị ý ngoại, tất cánh tha dã bất tri đạo, ngã môn tam nhân hội lai thử. Nhi thả, dã xác thật thị bái la, nhĩ bả tha chiêu lai đích.”
“Hanh.” Bái la kiến đột mông dã bang đức bố thái thuyết thoại, khí hanh hanh đích tọa hạ bất thuyết thoại.
Đột mông tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ dữ kỳ sai trắc tha vi thập ma hội lai, bất như sai trắc nhất hạ, tha vi thập ma hội tẩu.”
Đức bố thái thuyết đạo: “Tha vi thập ma hội tẩu, na thị tha đích sự nhi, ngã chẩm ma tri đạo? Ngã hựu bất thị tha đỗ tử lí đích hồi trùng.
Tha lai nhĩ môn dã hoài nghi, tha tẩu nhĩ môn dã hoài nghi, ngã thuyết, nhĩ môn lưỡng sự sự nhi chẩm ma giá ma đa? Tha ái tẩu bất tẩu bái, quan ngã môn thập ma sự nhi.”
Đột mông vô nại đích khán liễu đức bố thái nhất nhãn, bất quái bái la sinh khí, giá cá hóa đỗi khởi nhân lai, căn bổn bất phân thanh hồng tạo bạch, dã bất phân địch ngã.
Nhi thả, thuyết đích thoại, dã trứ thật khí nhân.
Bái la kiến đột mông dã bị đức bố thái đỗi liễu, tâm lí đảo thị bình hành liễu nhất ta.
Tha thuyết đạo: “Ngã phương tài phát hiện, tha đích kiểm sắc đô nhất hạ tử biến liễu, khán thượng khứ hữu ta nan khán. Hiển nhiên, ứng cai thị tưởng khởi lai thập ma trọng yếu đích sự tình tài đối.”
Đột mông điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác, ngã dã khán đáo liễu. Chỉ thị, đáo để thập ma sự na ma trọng yếu, nhượng giá vị nhất trực diện bất cải sắc đích truyện kỳ vương gia, đô biến liễu kiểm sắc ni?”
Đức bố thái thuyết đạo: “Nhĩ môn tưởng tri đạo, khứ vấn vấn bất tựu tri đạo liễu? Như quả phạ vấn bất xuất lai, na tựu cân thượng a. Tiễu tiễu đích cân thượng khứ khán khán, bất tựu tri đạo liễu. Tại giá lí sai lai sai khứ hữu thập ma ý tư?
Phản chính sai thác liễu nhĩ môn bất tri đạo, sai đối liễu nhĩ môn dã bất tri đạo, na hoàn sai cá thí nha.”
Đột mông hòa đức bố thái khí đích bất hành, lưỡng nhân đồng thời trùng đức bố thái hát đạo: “Bế chủy.”
Đức bố thái đột nhiên bị lưỡng nhân hống, khả tha hồn nhiên bất phạ, nhãn tình nhất trừng, thuyết đạo: “Chẩm ma? Bằng thập ma nhượng ngã bế chủy? Tưởng đả giá a? Lai a, ngã khả bất phạ nhĩ môn.”
Hữu đức bố thái tại giá lí đảo loạn, lưỡng nhân căn bổn một hữu nhất cá an tĩnh đích hoàn cảnh hòa tư tự, dã tựu căn bổn tưởng bất xuất lai bạch nhất huyền ly khai đích nguyên nhân.
Càn thúy bất tưởng liễu, lưỡng nhân dã bất thuyết thoại liễu, tọa tại na lí vãng ngoại khán, thuận thủ đoan khởi trà bôi hát trà, áp áp tự kỷ đích hỏa khí.
Đức bố thái kiến lưỡng nhân đô bất thuyết thoại, dã bất đáp lý tha liễu, bất do hanh đạo: “Hanh.”
Nhi bạch nhất huyền na biên, trực tiếp nhượng ngôn phong đái trứ tha khứ liễu hoàng cung, trảo mộ dung sở.
Bạch nhất huyền tưởng lai tưởng khứ, giác đắc thử thời yếu tưởng ổn trụ tình huống, tắc quang kháo nha môn đích na điểm nhân thủ bất hành liễu.
Bách tính thái đa, túng nhiên hảo kỉ cá nha môn liên hợp khởi lai, dã hoàn toàn bất cú khán.
Nhược yếu tị miễn tha tưởng đáo đích na chủng tình huống, tất tu yếu xuất động quân đội, nhất thị duy trì trật tự, nhị thị như quả na lí xuất hiện bạo động, yếu lập tức trấn áp, tuyệt đối bất năng tương sự tình nháo đại.
Nhất đán bất năng cập thời trấn áp, phạ tựu hội phát triển thành bất khả thu thập đích địa bộ.
Khả nhược thị yếu xuất động quân đội, tha nhất cá quận vương thị bất hành đích, tất nhiên yếu thỉnh kỳ hoàng đế hòa thái tử.
Hoàng đế tại điện tuyển, tối thích hợp đích, tiện thị thái tử, tha như kim tuy nhiên vô pháp chỉ huy động toàn bộ đích quân đội, đãn dã thị hữu nhất định đích chức quyền, năng chỉ huy nhất bộ phân đích.
Tái bất tế, tha dã khả dĩ trực tiếp khứ thỉnh liễu hoàng đế đích lệnh bài lai hành sự.
Bạch nhất huyền cấp thông thông đích, trực tiếp tòng phòng đỉnh thượng, sao cận lộ lai đáo hoàng cung.
Thái tử như kim dã tại điện trung quan khán điện thí, đãn sự thái khẩn cấp, đẳng điện tuyển hoàn tất, tựu lai bất cập liễu.
Bạch nhất huyền nhượng tiểu thái giam, tiến khứ đại điện, tiễu tiễu đích nhượng mộ dung sở xuất lai.
Giá chủng sự, tự hữu chuyên môn đích tư điện thái giam khứ tố, dã bất thị bất duẫn hứa.
Mộ dung sở khán hoàng đế xuất đề khảo na ta khảo sinh, chính khán đích nhập thần. Tha thị thái tử, tương lai đăng cơ, dã tất tu đối giá ta nhân đích tài hoa hữu cá liễu giải.
Lãnh bất phòng nhất cá tiểu thái giam quá lai, đối tha thuyết bạch nhất huyền thử khắc chính tại điện ngoại, hữu khẩn cấp sự tình khải tấu.
Mộ dung sở thính văn tiểu thái giam đô dụng thượng liễu khẩn cấp lưỡng tự, bạch nhất huyền khả tòng lai một hữu giá dạng quá.
Tha tâm đạo khủng phạ chân thị phát sinh liễu thập ma trọng yếu đích sự tình liễu, đương hạ dã một tha diên, cấp mang tiễu tiễu đích xuất liễu đại điện, trảo đáo liễu bạch nhất huyền.
“Bạch huynh, chẩm ma liễu, như thử cấp sắc, đáo để phát sinh thập ma sự liễu?” Kiến bạch nhất huyền kiểm sắc trứ cấp, mộ dung sở việt phát giác đắc sự tình bất giản đan.
Bạch nhất huyền cấp mang tương ngoại diện bách tính đích ủng đổ tình huống, hòa tự kỷ đích khảo lự, cáo tố liễu mộ dung sở.
Mộ dung sở nhất thính, lập tức dã hữu ta trứ cấp.
Bạch nhất huyền thuyết đích tình huống, khả thật tại thị hữu ta thái nghiêm trọng liễu, giá khả thiệp cập đáo bách tính hội bạo động a.
Giá tuyệt bất thị kỷ nhân ưu thiên.
Đương nhiên, hoặc hứa bách tính môn bất hội bạo động, đãn mộ dung sở bất cảm mạo hiểm. Nhi thả, biệt nhân lai cáo tố tha, tha hoặc hứa bất tín. Đãn tha khước tương tín bạch nhất huyền đích phán đoạn.
Nhi thả, cư bạch nhất huyền sở thuyết, na nhân quần chi trung, đương chân ẩn tàng trứ nhất ta bất pháp chi đồ, ý đồ đồ mưu bất quỹ.
Bạch nhất huyền bất thị hoàn thân nhãn khán đáo, hữu bất quỹ chi đồ bị ám vệ phát hiện, nhiên hậu truy tung đích sự tình ma.
Giá thuyết minh, bạch nhất huyền sở đam tâm đích sự nhi, ngận hữu khả năng hội thành vi hiện thật.
Mộ dung sở cấp mang vấn đạo: “Na bạch huynh, hiện như kim, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Như kim chỉ năng xuất động quân đội, tiên bả cục diện khống chế hạ lai.
Sơ tán bách tính, na phạ chỉ thị sơ thông thông đạo, nhượng tha môn thủ ta trật tự dã khả, tổng bỉ hiện tại loạn tao tao đích yếu cường đắc đa.
Hữu quân đội tọa trấn, bách tính tâm trung đa thiếu hội hữu ta cố kỵ, bất na ma dung dịch bị nhân cổ động.
Nhiên hậu, phái đại lượng đích cao thủ, bất quản thập ma ám vệ hoàn thị thị vệ, xuyên sáp tại nhân quần chi trung, nghiêm mật giam thị. Nhất đán phát hiện hữu nhân ý đồ cổ hoặc bách tính, lập tức tương kỳ nã hạ.
Chỉ yếu ngôn luận bất đương, lập tức nã hạ.”
Mộ dung sở điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bạch huynh thuyết đích bất thác, như kim chỉ năng xuất động quân đội liễu.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Diệp huynh thiết ký, giá kỳ trung yếu chưởng ác nhất cá độ.
Phổ thông bách tính, nhược chỉ thị nhân vi trạng nguyên thải một hữu trung tưởng, bão oán kỉ cú, khả thiên vạn mạc yếu nã nhân, dĩ miễn tạo thành canh đa bách tính đích bất mãn, đáo thời hầu phản nhi phôi sự.”
Mộ dung sở điểm điểm đầu, phổ thông bách tính tùy khẩu bão oán kỉ cú, hòa hữu nhân thập phân kích phẫn đích cổ động chu vi đích nhân, thị bất nhất dạng đích, giá nhất điểm, ứng cai thị bỉ giác dung dịch khu phân khai lai.
Bạch nhất huyền kiến mộ dung sở liễu giải, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Như quả, nhất đán hữu địa phương, bách tính bị cổ động đích phát sinh liễu bạo động.
Nhất định yếu cập thời đích trấn áp trụ, vạn vạn bất năng nhượng kỳ phát triển khởi lai. Ngoại diện đích bách tính, thật tại thị thái đa liễu, nhất đán một hữu cập thời trấn áp, thành đại quy mô chi hậu, đáo liễu na thời, tái tưởng chỉ trụ, khả tựu thập phân bất dung dịch liễu.”
Đức bố thái khí đạo: “Ngã bất đổng, nhĩ đổng?
Tha năng lai tố thập ma? Bất thị nhĩ cân tha đả chiêu hô, bả tha chiêu lai đích ma? Nhĩ bả tha chiêu lai, dữ tha nhiệt liệt đích đàm luận hứa cửu, như kim nhân tẩu liễu, nhĩ hựu hoài nghi tha lai ý khả nghi.
Hắc, đẳng ngã hạ thứ kiến liễu tha, nhất định cáo tố tha giá kiện sự.”
Đức bố thái khán thượng khứ tâm trung đắc ý, nhất phó ngã bả nhĩ hoài nghi tha đích sự tình cáo tố tha, khán tha hoàn hội bất hội hòa nhĩ kết minh đích biểu tình, tại na dương dương tự đắc.
“Nhĩ……” Bái la khí đích dụng thủ chỉ trứ đức bố thái, soa điểm tựu phách liễu trác tử.
Tha hảo bất dung dịch cân bạch nhất huyền đàm đích bất thác, thậm chí hoàn ước liễu phạn cục, như quả giá hàm hóa chân đích bào khứ cân bạch nhất huyền tước thiệt căn, na tha kim thiên đích nỗ lực, khởi bất thị bạch phí liễu ma.
Đột mông thuyết đạo: “Tha lai giá lí, hoặc hứa chỉ thị ý ngoại, tất cánh tha dã bất tri đạo, ngã môn tam nhân hội lai thử. Nhi thả, dã xác thật thị bái la, nhĩ bả tha chiêu lai đích.”
“Hanh.” Bái la kiến đột mông dã bang đức bố thái thuyết thoại, khí hanh hanh đích tọa hạ bất thuyết thoại.
Đột mông tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ dữ kỳ sai trắc tha vi thập ma hội lai, bất như sai trắc nhất hạ, tha vi thập ma hội tẩu.”
Đức bố thái thuyết đạo: “Tha vi thập ma hội tẩu, na thị tha đích sự nhi, ngã chẩm ma tri đạo? Ngã hựu bất thị tha đỗ tử lí đích hồi trùng.
Tha lai nhĩ môn dã hoài nghi, tha tẩu nhĩ môn dã hoài nghi, ngã thuyết, nhĩ môn lưỡng sự sự nhi chẩm ma giá ma đa? Tha ái tẩu bất tẩu bái, quan ngã môn thập ma sự nhi.”
Đột mông vô nại đích khán liễu đức bố thái nhất nhãn, bất quái bái la sinh khí, giá cá hóa đỗi khởi nhân lai, căn bổn bất phân thanh hồng tạo bạch, dã bất phân địch ngã.
Nhi thả, thuyết đích thoại, dã trứ thật khí nhân.
Bái la kiến đột mông dã bị đức bố thái đỗi liễu, tâm lí đảo thị bình hành liễu nhất ta.
Tha thuyết đạo: “Ngã phương tài phát hiện, tha đích kiểm sắc đô nhất hạ tử biến liễu, khán thượng khứ hữu ta nan khán. Hiển nhiên, ứng cai thị tưởng khởi lai thập ma trọng yếu đích sự tình tài đối.”
Đột mông điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác, ngã dã khán đáo liễu. Chỉ thị, đáo để thập ma sự na ma trọng yếu, nhượng giá vị nhất trực diện bất cải sắc đích truyện kỳ vương gia, đô biến liễu kiểm sắc ni?”
Đức bố thái thuyết đạo: “Nhĩ môn tưởng tri đạo, khứ vấn vấn bất tựu tri đạo liễu? Như quả phạ vấn bất xuất lai, na tựu cân thượng a. Tiễu tiễu đích cân thượng khứ khán khán, bất tựu tri đạo liễu. Tại giá lí sai lai sai khứ hữu thập ma ý tư?
Phản chính sai thác liễu nhĩ môn bất tri đạo, sai đối liễu nhĩ môn dã bất tri đạo, na hoàn sai cá thí nha.”
Đột mông hòa đức bố thái khí đích bất hành, lưỡng nhân đồng thời trùng đức bố thái hát đạo: “Bế chủy.”
Đức bố thái đột nhiên bị lưỡng nhân hống, khả tha hồn nhiên bất phạ, nhãn tình nhất trừng, thuyết đạo: “Chẩm ma? Bằng thập ma nhượng ngã bế chủy? Tưởng đả giá a? Lai a, ngã khả bất phạ nhĩ môn.”
Hữu đức bố thái tại giá lí đảo loạn, lưỡng nhân căn bổn một hữu nhất cá an tĩnh đích hoàn cảnh hòa tư tự, dã tựu căn bổn tưởng bất xuất lai bạch nhất huyền ly khai đích nguyên nhân.
Càn thúy bất tưởng liễu, lưỡng nhân dã bất thuyết thoại liễu, tọa tại na lí vãng ngoại khán, thuận thủ đoan khởi trà bôi hát trà, áp áp tự kỷ đích hỏa khí.
Đức bố thái kiến lưỡng nhân đô bất thuyết thoại, dã bất đáp lý tha liễu, bất do hanh đạo: “Hanh.”
Nhi bạch nhất huyền na biên, trực tiếp nhượng ngôn phong đái trứ tha khứ liễu hoàng cung, trảo mộ dung sở.
Bạch nhất huyền tưởng lai tưởng khứ, giác đắc thử thời yếu tưởng ổn trụ tình huống, tắc quang kháo nha môn đích na điểm nhân thủ bất hành liễu.
Bách tính thái đa, túng nhiên hảo kỉ cá nha môn liên hợp khởi lai, dã hoàn toàn bất cú khán.
Nhược yếu tị miễn tha tưởng đáo đích na chủng tình huống, tất tu yếu xuất động quân đội, nhất thị duy trì trật tự, nhị thị như quả na lí xuất hiện bạo động, yếu lập tức trấn áp, tuyệt đối bất năng tương sự tình nháo đại.
Nhất đán bất năng cập thời trấn áp, phạ tựu hội phát triển thành bất khả thu thập đích địa bộ.
Khả nhược thị yếu xuất động quân đội, tha nhất cá quận vương thị bất hành đích, tất nhiên yếu thỉnh kỳ hoàng đế hòa thái tử.
Hoàng đế tại điện tuyển, tối thích hợp đích, tiện thị thái tử, tha như kim tuy nhiên vô pháp chỉ huy động toàn bộ đích quân đội, đãn dã thị hữu nhất định đích chức quyền, năng chỉ huy nhất bộ phân đích.
Tái bất tế, tha dã khả dĩ trực tiếp khứ thỉnh liễu hoàng đế đích lệnh bài lai hành sự.
Bạch nhất huyền cấp thông thông đích, trực tiếp tòng phòng đỉnh thượng, sao cận lộ lai đáo hoàng cung.
Thái tử như kim dã tại điện trung quan khán điện thí, đãn sự thái khẩn cấp, đẳng điện tuyển hoàn tất, tựu lai bất cập liễu.
Bạch nhất huyền nhượng tiểu thái giam, tiến khứ đại điện, tiễu tiễu đích nhượng mộ dung sở xuất lai.
Giá chủng sự, tự hữu chuyên môn đích tư điện thái giam khứ tố, dã bất thị bất duẫn hứa.
Mộ dung sở khán hoàng đế xuất đề khảo na ta khảo sinh, chính khán đích nhập thần. Tha thị thái tử, tương lai đăng cơ, dã tất tu đối giá ta nhân đích tài hoa hữu cá liễu giải.
Lãnh bất phòng nhất cá tiểu thái giam quá lai, đối tha thuyết bạch nhất huyền thử khắc chính tại điện ngoại, hữu khẩn cấp sự tình khải tấu.
Mộ dung sở thính văn tiểu thái giam đô dụng thượng liễu khẩn cấp lưỡng tự, bạch nhất huyền khả tòng lai một hữu giá dạng quá.
Tha tâm đạo khủng phạ chân thị phát sinh liễu thập ma trọng yếu đích sự tình liễu, đương hạ dã một tha diên, cấp mang tiễu tiễu đích xuất liễu đại điện, trảo đáo liễu bạch nhất huyền.
“Bạch huynh, chẩm ma liễu, như thử cấp sắc, đáo để phát sinh thập ma sự liễu?” Kiến bạch nhất huyền kiểm sắc trứ cấp, mộ dung sở việt phát giác đắc sự tình bất giản đan.
Bạch nhất huyền cấp mang tương ngoại diện bách tính đích ủng đổ tình huống, hòa tự kỷ đích khảo lự, cáo tố liễu mộ dung sở.
Mộ dung sở nhất thính, lập tức dã hữu ta trứ cấp.
Bạch nhất huyền thuyết đích tình huống, khả thật tại thị hữu ta thái nghiêm trọng liễu, giá khả thiệp cập đáo bách tính hội bạo động a.
Giá tuyệt bất thị kỷ nhân ưu thiên.
Đương nhiên, hoặc hứa bách tính môn bất hội bạo động, đãn mộ dung sở bất cảm mạo hiểm. Nhi thả, biệt nhân lai cáo tố tha, tha hoặc hứa bất tín. Đãn tha khước tương tín bạch nhất huyền đích phán đoạn.
Nhi thả, cư bạch nhất huyền sở thuyết, na nhân quần chi trung, đương chân ẩn tàng trứ nhất ta bất pháp chi đồ, ý đồ đồ mưu bất quỹ.
Bạch nhất huyền bất thị hoàn thân nhãn khán đáo, hữu bất quỹ chi đồ bị ám vệ phát hiện, nhiên hậu truy tung đích sự tình ma.
Giá thuyết minh, bạch nhất huyền sở đam tâm đích sự nhi, ngận hữu khả năng hội thành vi hiện thật.
Mộ dung sở cấp mang vấn đạo: “Na bạch huynh, hiện như kim, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Như kim chỉ năng xuất động quân đội, tiên bả cục diện khống chế hạ lai.
Sơ tán bách tính, na phạ chỉ thị sơ thông thông đạo, nhượng tha môn thủ ta trật tự dã khả, tổng bỉ hiện tại loạn tao tao đích yếu cường đắc đa.
Hữu quân đội tọa trấn, bách tính tâm trung đa thiếu hội hữu ta cố kỵ, bất na ma dung dịch bị nhân cổ động.
Nhiên hậu, phái đại lượng đích cao thủ, bất quản thập ma ám vệ hoàn thị thị vệ, xuyên sáp tại nhân quần chi trung, nghiêm mật giam thị. Nhất đán phát hiện hữu nhân ý đồ cổ hoặc bách tính, lập tức tương kỳ nã hạ.
Chỉ yếu ngôn luận bất đương, lập tức nã hạ.”
Mộ dung sở điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bạch huynh thuyết đích bất thác, như kim chỉ năng xuất động quân đội liễu.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Diệp huynh thiết ký, giá kỳ trung yếu chưởng ác nhất cá độ.
Phổ thông bách tính, nhược chỉ thị nhân vi trạng nguyên thải một hữu trung tưởng, bão oán kỉ cú, khả thiên vạn mạc yếu nã nhân, dĩ miễn tạo thành canh đa bách tính đích bất mãn, đáo thời hầu phản nhi phôi sự.”
Mộ dung sở điểm điểm đầu, phổ thông bách tính tùy khẩu bão oán kỉ cú, hòa hữu nhân thập phân kích phẫn đích cổ động chu vi đích nhân, thị bất nhất dạng đích, giá nhất điểm, ứng cai thị bỉ giác dung dịch khu phân khai lai.
Bạch nhất huyền kiến mộ dung sở liễu giải, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Như quả, nhất đán hữu địa phương, bách tính bị cổ động đích phát sinh liễu bạo động.
Nhất định yếu cập thời đích trấn áp trụ, vạn vạn bất năng nhượng kỳ phát triển khởi lai. Ngoại diện đích bách tính, thật tại thị thái đa liễu, nhất đán một hữu cập thời trấn áp, thành đại quy mô chi hậu, đáo liễu na thời, tái tưởng chỉ trụ, khả tựu thập phân bất dung dịch liễu.”