69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên bát bách tam thập lục chương đô thị nhất dạng đích
Đệ nhất thiên bát bách tam thập lục chương đô thị nhất dạng đích
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền trứu mi thuyết đạo: “Giá ma thuyết, na tiểu cô nương, tống giá ma cá đông tây cấp ngã, tha ứng cai dã hữu cổ quái.”
Bạch nhất huyền tâm trung hữu ta nan dĩ tiếp thụ, nhân vi tha căn bổn một hoài nghi quá na tiểu cô nương.
Khả thị chính thường đích, phổ thông đích tiểu nữ hài, hội tống cấp tha giá ma kỳ quái đích hạp tử mạ?
Ngôn phong thuyết đạo: “Ngã tái thí thí.”
Tha trục bộ nhất tằng nhất tằng đích dụng lực, trực đáo dụng liễu thập thành lực đạo, hạp tử cư nhiên hoàn thị đả bất khai. Nhi thả, giá ma đại đích lực khí, hạp tử đích ngoại biểu, dã một hữu nhậm hà phá tổn đích ngân tích.
Ngôn phong thuyết đạo: “Giá hạp tử như thử cổ quái, bất như dụng đao kiếm thí thí?”
Bạch nhất huyền tiếp quá liễu na hạp tử, diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Toán liễu, ngã đáp ứng quá tha, bất hội phá phôi giá cá hạp tử.
Nhi thả căn cư tha thuyết đích thoại, giá cá hạp tử lí diện, ứng cai hữu đông tây, nhược thị bạo lực phá phôi đích thoại, chỉ hội phá phôi lí diện đích đông tây.
Tựu phóng trứ ba, ngã mạn mạn trác ma nhất hạ, tha kí nhiên thuyết, bất năng man lực phá phôi, na thuyết minh, dụng nhất ta xảo kính, ứng cai tựu năng đả khai.”
Bạch nhất huyền nhất biên thuyết, nhất biên nã trứ na hạp tử diêu hoảng liễu nhất hạ, khước một hữu thính đáo lí diện hữu nhậm hà động tĩnh.
Ngôn phong điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, mộ dung tiểu mộc hòa mộ dung dao cẩn dĩ kinh tuyển hảo liễu hỉ hoan đích yên chi thủy phấn, hỉ tư tư đích tẩu liễu xuất lai.
Khán trứ lưỡng nhân vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá, bất tiến khứ, tại ngoại diện tố thập ma?”
Bạch nhất huyền tùy khẩu hồi đạo: “Lí diện đô thị ta yên chi thủy phấn, đô thị ta tiểu cô nương tại thiêu, ngã môn lưỡng cá đại lão gia môn tiến khứ càn thập ma?”
Mộ dung dao cẩn tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Phạ thập ma? Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ thị vi liễu bất tưởng phó ngân tử, sở dĩ tài bất cảm tiến khứ ni.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Ta hứa ngân tử, ngã hoàn năng phó đắc khởi. Bất quá ngã ký đắc, hữu lưỡng cá nhân thuyết, kim nhi thị vi liễu thỉnh ngã đích.
Khả cuống liễu giá ma hứa cửu, mạo tự đô thị ngã tại phó ngân tử, nhĩ môn thỉnh ngã thập ma liễu?”
Lưỡng nữ dã tri đạo, bạch nhất huyền chỉ thị thuyết trứ ngoạn nhi bãi liễu, tha bất thị na ma tiểu khí đích nhân.
Nhân thử, mộ dung tiểu mộc tiếu hi hi đích đạo: “Ai nha, bất yếu giá ma tiểu khí ma, nhĩ ngân tử na ma đa, ngã môn linh hoa tiền na ma thiếu, nhĩ phó nhất điểm điểm, hữu thập ma quan hệ ma.
Nhi thả, ngã môn cấp nhĩ mãi liễu giá cá……”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên hỉ tư tư đích cử khởi liễu thủ lí đích na nhất đôi đông tây, tại lí diện bái lạp liễu nhất phiên chi hậu, thiêu xuất nhất cá biển viên hình đích tiểu hạp tử, đại khái chỉ hữu thực chỉ hòa mẫu chỉ quyển khởi lai na ma đại, ngoại biểu thị lam bạch sắc, hoàn đĩnh hảo khán.
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
Mộ dung tiểu mộc thuyết đạo: “Đầu du nha.”
Đầu du? Giá danh tự khả chân bất hảo thính, bạch nhất huyền đệ nhất phản ứng tựu tưởng khởi lai du đầu phấn diện giá cá từ nhi.
Nhi thả, dã nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu na du nị nị đích đầu phát, tha bổn năng đích diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã bất yếu.”
Mộ dung tiểu mộc thuyết đạo: “Giá cá đông tây, mạt tại phát sao thượng đích, khả hương liễu. Hữu hảo đa vị đạo ni, lan hoa vị, quế hoa vị đẳng đẳng đích, giá nhất bình, thị chuyên môn cấp nam tử sử dụng đích, bất tín nhĩ đả khai văn văn ma.”
Bạch nhất huyền chỉ thị diêu đầu, khán trứ tựu ngận hiềm khí, thuyết đạo: “Ngã bất dụng.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên miết liễu lưỡng nữ thủ lí đích na ta yên chi thủy phấn.
Tha dã ngận hảo kỳ, lưỡng nữ mãi giá đông tây càn xá ni? Cung lí thập ma một hữu?
Nhi thả cung lí đích đông tây, đô thị cống phẩm, bao quát yên chi thủy phấn, đô thị đỉnh cấp đích đông tây, bất bỉ giá ta lộ biên thương phô lí đích đông tây hảo ma.
Giá ta đông tây mãi hồi khứ, tha môn dã khẳng định bất hội dụng đích.
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ môn mãi giá ta đông tây tố thập ma? Hoàng cung lí bất thị đô hữu ma.”
Mộ dung dao cẩn thuyết đạo: “Hảo khán a, nhi thả ngận tiện nghi ma.”
Lưỡng nữ hưng trí bột bột đích bão trứ na đôi yên chi thủy phấn khoa liễu bán thiên, đô thị điếm lão bản hốt du cố khách đích thoại.
Bạch nhất huyền vô ngữ đích diêu diêu đầu, nữ nhân quả nhiên đô thị nhất dạng đích, tức tiện gia lí hữu, tức tiện tâm lí dã tri đạo mãi hồi khứ một hữu dụng, khả tha môn khán đáo liễu, tựu hoàn thị tưởng mãi.
Quả nhiên năng nhượng nữ nhân khoái nhạc đích, tựu chỉ hữu mãi mãi mãi.
Mộ dung dao cẩn thử thời khán đáo bạch nhất huyền thủ thượng đích viên cầu, bất do vấn đạo: “Di, nhĩ thủ thượng đích thị thập ma?”
Mộ dung tiểu mộc đích mục quang dã bị hấp dẫn liễu quá khứ: “Nhất cá cầu, nhĩ mãi đích mạ? Khán thượng khứ, hoàn đĩnh hảo khán, cấp ngã ngoạn ngoạn.”
Bạch nhất huyền hạ ý thức đích tựu tưởng cự tuyệt, giá cá cầu, hòa na cá tiểu cô nương đô hữu cổ quái, sở dĩ tha tịnh bất tưởng bả cầu cấp lưỡng nữ.
Đãn đương tha khán đáo lưỡng nữ nhãn trung đích đích quang mang đích thời hầu, khước lập tức cải biến liễu chủ ý.
Giá lưỡng cá tiểu cô nãi nãi, đô thị thân phân cao quý, bị kiêu túng phôi liễu đích.
Việt thị bất nhượng tha môn tố thập ma, tha môn tựu việt thị yếu tố thập ma.
Sở dĩ, việt thị bất cấp tha môn giá cá cầu, tha môn khẳng định tựu việt thị tưởng yếu.
Tối hậu, thuyết bất định hoàn hội động thủ thưởng.
Phản chính giá cá cầu ngận kết thật, tựu nhượng tha môn khứ ngoạn hảo liễu. Thuyết bất định, tha môn vô ý trung, hoàn năng cấp đả khai ni.
Tâm niệm cấp chuyển trung, bạch nhất huyền dĩ kinh cố tác bất tại ý đích tương thủ trung đích cầu đệ liễu quá khứ.
Bất quá tựu thị nhất cá khán thượng khứ hình trạng hữu ta kỳ quái đích cầu bãi liễu, kỳ thật lưỡng nữ tịnh bất cảm hưng thú.
Chỉ thị nhân vi khán đáo bạch nhất huyền nhất trực nã tại thủ trung, sở dĩ tài dĩ vi thị thập ma hảo đông tây.
Tựu tượng bạch nhất huyền tưởng đích na dạng, nhược thị tha bất cấp, tha môn tựu nhất định yếu tưởng bạn pháp đắc đáo.
Như kim kiến bạch nhất huyền tùy tùy tiện tiện tựu bả cầu cấp liễu tha môn, tha môn tiện lập tức thất khứ liễu hưng trí.
Tiếp quá lai bả ngoạn liễu nhất hội nhi, vấn đạo: “Giá cầu chẩm ma đả bất khai nha?”
Bạch nhất huyền tùy khẩu biên tạo thuyết đạo: “Nga, cương tài khán đáo hữu nhân mại, tựu tùy thủ mãi liễu nhất cá. Đô thị nhất ta kỳ kỹ dâm xảo đích tiểu ngoạn ý nhi, yếu dụng trí lực mạn mạn tư tác tài năng đả khai.”
Lưỡng nữ thuấn gian liên ngoạn đích hưng trí đô một liễu, giá đô thị bảo khánh vương thúc hỉ hoan ngoạn đích ngoạn ý nhi, tha môn tài một hưng thú ni.
Phí não tử bất thuyết, hoàn chẩm ma đô giải bất khai.
Ngoạn giá chủng đông tây, dung dịch nhượng nhân sản sinh nhất chủng tự kỷ thị bổn đản đích tỏa bại cảm.
Vu thị, mộ dung dao cẩn tựu bả cầu hựu đâu hoàn cấp liễu bạch nhất huyền, lạp trứ mộ dung tiểu mộc vãng hạ nhất gia thương phô bào khứ.
Mộ dung dao cẩn đối cuống nhai đích hưng trí, khả bỉ đối nhất cá cầu yếu đại đích đa liễu.
Tha thân vi công chủ, trường đáo giá ma đại, xuất cung đích thứ sổ lưỡng chỉ thủ đô sổ đích quá lai, nhi thả đại bộ phân thời hầu hoàn đô thị thâu thâu lưu xuất lai đích, mỗi thứ ngoạn đích bất tẫn hưng, tựu đắc hồi cung.
Nhân thử, tha mỗi thứ xuất lai, đô đái trứ nhất chủng biệt nhân nan dĩ lý giải đích hưng phấn, hưng trí bột bột, khán thập ma đô tân kỳ đích cuống.
Kiến lưỡng nữ dĩ kinh thất khứ liễu đối giá cá cầu đích hưng trí, bạch nhất huyền dã thị vi vi nhất tiếu, nã quá liễu cầu, mạn điều tư lý đích cân liễu thượng khứ.
Quả bất kỳ nhiên, bạch nhất huyền dự liêu đích một thác, tiếp hạ lai đích nhất thiên, bạch nhất huyền đô một năng ly khai.
Lưỡng nữ khả năng dã bất tri đạo luy vi hà vật, lạp trứ tha, chỉnh chỉnh cuống liễu nhất thiên đích nhai.
Yếu bất thị vãn thượng hoàng cung hoàn hữu truyện lư yến hội, lưỡng nữ phi đắc cuống đáo vãn thượng bất khả.
Khảo lự đáo dậu thời tựu đắc tiến cung, lưỡng nữ lạp trứ bạch nhất huyền, nhất trực cuống đáo liễu thân thời mạt, dậu thời sơ, tài tổng toán luyến luyến bất xá đích đả toán hồi khứ.
Bạch nhất huyền đích sự nhi tự nhiên thị một bạn thành, bất quá dã bất yếu khẩn, tha nguyên bổn tựu thị tưởng khứ hoàng cung trảo mộ dung sở đích.
Đẳng vãn thượng khứ hoàng cung tham gia yến hội đích thời hầu tái khứ trảo tha dã thị nhất dạng.
Bạch nhất huyền trứu mi thuyết đạo: “Giá ma thuyết, na tiểu cô nương, tống giá ma cá đông tây cấp ngã, tha ứng cai dã hữu cổ quái.”
Bạch nhất huyền tâm trung hữu ta nan dĩ tiếp thụ, nhân vi tha căn bổn một hoài nghi quá na tiểu cô nương.
Khả thị chính thường đích, phổ thông đích tiểu nữ hài, hội tống cấp tha giá ma kỳ quái đích hạp tử mạ?
Ngôn phong thuyết đạo: “Ngã tái thí thí.”
Tha trục bộ nhất tằng nhất tằng đích dụng lực, trực đáo dụng liễu thập thành lực đạo, hạp tử cư nhiên hoàn thị đả bất khai. Nhi thả, giá ma đại đích lực khí, hạp tử đích ngoại biểu, dã một hữu nhậm hà phá tổn đích ngân tích.
Ngôn phong thuyết đạo: “Giá hạp tử như thử cổ quái, bất như dụng đao kiếm thí thí?”
Bạch nhất huyền tiếp quá liễu na hạp tử, diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Toán liễu, ngã đáp ứng quá tha, bất hội phá phôi giá cá hạp tử.
Nhi thả căn cư tha thuyết đích thoại, giá cá hạp tử lí diện, ứng cai hữu đông tây, nhược thị bạo lực phá phôi đích thoại, chỉ hội phá phôi lí diện đích đông tây.
Tựu phóng trứ ba, ngã mạn mạn trác ma nhất hạ, tha kí nhiên thuyết, bất năng man lực phá phôi, na thuyết minh, dụng nhất ta xảo kính, ứng cai tựu năng đả khai.”
Bạch nhất huyền nhất biên thuyết, nhất biên nã trứ na hạp tử diêu hoảng liễu nhất hạ, khước một hữu thính đáo lí diện hữu nhậm hà động tĩnh.
Ngôn phong điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, mộ dung tiểu mộc hòa mộ dung dao cẩn dĩ kinh tuyển hảo liễu hỉ hoan đích yên chi thủy phấn, hỉ tư tư đích tẩu liễu xuất lai.
Khán trứ lưỡng nhân vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá, bất tiến khứ, tại ngoại diện tố thập ma?”
Bạch nhất huyền tùy khẩu hồi đạo: “Lí diện đô thị ta yên chi thủy phấn, đô thị ta tiểu cô nương tại thiêu, ngã môn lưỡng cá đại lão gia môn tiến khứ càn thập ma?”
Mộ dung dao cẩn tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Phạ thập ma? Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ thị vi liễu bất tưởng phó ngân tử, sở dĩ tài bất cảm tiến khứ ni.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Ta hứa ngân tử, ngã hoàn năng phó đắc khởi. Bất quá ngã ký đắc, hữu lưỡng cá nhân thuyết, kim nhi thị vi liễu thỉnh ngã đích.
Khả cuống liễu giá ma hứa cửu, mạo tự đô thị ngã tại phó ngân tử, nhĩ môn thỉnh ngã thập ma liễu?”
Lưỡng nữ dã tri đạo, bạch nhất huyền chỉ thị thuyết trứ ngoạn nhi bãi liễu, tha bất thị na ma tiểu khí đích nhân.
Nhân thử, mộ dung tiểu mộc tiếu hi hi đích đạo: “Ai nha, bất yếu giá ma tiểu khí ma, nhĩ ngân tử na ma đa, ngã môn linh hoa tiền na ma thiếu, nhĩ phó nhất điểm điểm, hữu thập ma quan hệ ma.
Nhi thả, ngã môn cấp nhĩ mãi liễu giá cá……”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên hỉ tư tư đích cử khởi liễu thủ lí đích na nhất đôi đông tây, tại lí diện bái lạp liễu nhất phiên chi hậu, thiêu xuất nhất cá biển viên hình đích tiểu hạp tử, đại khái chỉ hữu thực chỉ hòa mẫu chỉ quyển khởi lai na ma đại, ngoại biểu thị lam bạch sắc, hoàn đĩnh hảo khán.
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
Mộ dung tiểu mộc thuyết đạo: “Đầu du nha.”
Đầu du? Giá danh tự khả chân bất hảo thính, bạch nhất huyền đệ nhất phản ứng tựu tưởng khởi lai du đầu phấn diện giá cá từ nhi.
Nhi thả, dã nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu na du nị nị đích đầu phát, tha bổn năng đích diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã bất yếu.”
Mộ dung tiểu mộc thuyết đạo: “Giá cá đông tây, mạt tại phát sao thượng đích, khả hương liễu. Hữu hảo đa vị đạo ni, lan hoa vị, quế hoa vị đẳng đẳng đích, giá nhất bình, thị chuyên môn cấp nam tử sử dụng đích, bất tín nhĩ đả khai văn văn ma.”
Bạch nhất huyền chỉ thị diêu đầu, khán trứ tựu ngận hiềm khí, thuyết đạo: “Ngã bất dụng.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên miết liễu lưỡng nữ thủ lí đích na ta yên chi thủy phấn.
Tha dã ngận hảo kỳ, lưỡng nữ mãi giá đông tây càn xá ni? Cung lí thập ma một hữu?
Nhi thả cung lí đích đông tây, đô thị cống phẩm, bao quát yên chi thủy phấn, đô thị đỉnh cấp đích đông tây, bất bỉ giá ta lộ biên thương phô lí đích đông tây hảo ma.
Giá ta đông tây mãi hồi khứ, tha môn dã khẳng định bất hội dụng đích.
Bạch nhất huyền vấn đạo: “Nhĩ môn mãi giá ta đông tây tố thập ma? Hoàng cung lí bất thị đô hữu ma.”
Mộ dung dao cẩn thuyết đạo: “Hảo khán a, nhi thả ngận tiện nghi ma.”
Lưỡng nữ hưng trí bột bột đích bão trứ na đôi yên chi thủy phấn khoa liễu bán thiên, đô thị điếm lão bản hốt du cố khách đích thoại.
Bạch nhất huyền vô ngữ đích diêu diêu đầu, nữ nhân quả nhiên đô thị nhất dạng đích, tức tiện gia lí hữu, tức tiện tâm lí dã tri đạo mãi hồi khứ một hữu dụng, khả tha môn khán đáo liễu, tựu hoàn thị tưởng mãi.
Quả nhiên năng nhượng nữ nhân khoái nhạc đích, tựu chỉ hữu mãi mãi mãi.
Mộ dung dao cẩn thử thời khán đáo bạch nhất huyền thủ thượng đích viên cầu, bất do vấn đạo: “Di, nhĩ thủ thượng đích thị thập ma?”
Mộ dung tiểu mộc đích mục quang dã bị hấp dẫn liễu quá khứ: “Nhất cá cầu, nhĩ mãi đích mạ? Khán thượng khứ, hoàn đĩnh hảo khán, cấp ngã ngoạn ngoạn.”
Bạch nhất huyền hạ ý thức đích tựu tưởng cự tuyệt, giá cá cầu, hòa na cá tiểu cô nương đô hữu cổ quái, sở dĩ tha tịnh bất tưởng bả cầu cấp lưỡng nữ.
Đãn đương tha khán đáo lưỡng nữ nhãn trung đích đích quang mang đích thời hầu, khước lập tức cải biến liễu chủ ý.
Giá lưỡng cá tiểu cô nãi nãi, đô thị thân phân cao quý, bị kiêu túng phôi liễu đích.
Việt thị bất nhượng tha môn tố thập ma, tha môn tựu việt thị yếu tố thập ma.
Sở dĩ, việt thị bất cấp tha môn giá cá cầu, tha môn khẳng định tựu việt thị tưởng yếu.
Tối hậu, thuyết bất định hoàn hội động thủ thưởng.
Phản chính giá cá cầu ngận kết thật, tựu nhượng tha môn khứ ngoạn hảo liễu. Thuyết bất định, tha môn vô ý trung, hoàn năng cấp đả khai ni.
Tâm niệm cấp chuyển trung, bạch nhất huyền dĩ kinh cố tác bất tại ý đích tương thủ trung đích cầu đệ liễu quá khứ.
Bất quá tựu thị nhất cá khán thượng khứ hình trạng hữu ta kỳ quái đích cầu bãi liễu, kỳ thật lưỡng nữ tịnh bất cảm hưng thú.
Chỉ thị nhân vi khán đáo bạch nhất huyền nhất trực nã tại thủ trung, sở dĩ tài dĩ vi thị thập ma hảo đông tây.
Tựu tượng bạch nhất huyền tưởng đích na dạng, nhược thị tha bất cấp, tha môn tựu nhất định yếu tưởng bạn pháp đắc đáo.
Như kim kiến bạch nhất huyền tùy tùy tiện tiện tựu bả cầu cấp liễu tha môn, tha môn tiện lập tức thất khứ liễu hưng trí.
Tiếp quá lai bả ngoạn liễu nhất hội nhi, vấn đạo: “Giá cầu chẩm ma đả bất khai nha?”
Bạch nhất huyền tùy khẩu biên tạo thuyết đạo: “Nga, cương tài khán đáo hữu nhân mại, tựu tùy thủ mãi liễu nhất cá. Đô thị nhất ta kỳ kỹ dâm xảo đích tiểu ngoạn ý nhi, yếu dụng trí lực mạn mạn tư tác tài năng đả khai.”
Lưỡng nữ thuấn gian liên ngoạn đích hưng trí đô một liễu, giá đô thị bảo khánh vương thúc hỉ hoan ngoạn đích ngoạn ý nhi, tha môn tài một hưng thú ni.
Phí não tử bất thuyết, hoàn chẩm ma đô giải bất khai.
Ngoạn giá chủng đông tây, dung dịch nhượng nhân sản sinh nhất chủng tự kỷ thị bổn đản đích tỏa bại cảm.
Vu thị, mộ dung dao cẩn tựu bả cầu hựu đâu hoàn cấp liễu bạch nhất huyền, lạp trứ mộ dung tiểu mộc vãng hạ nhất gia thương phô bào khứ.
Mộ dung dao cẩn đối cuống nhai đích hưng trí, khả bỉ đối nhất cá cầu yếu đại đích đa liễu.
Tha thân vi công chủ, trường đáo giá ma đại, xuất cung đích thứ sổ lưỡng chỉ thủ đô sổ đích quá lai, nhi thả đại bộ phân thời hầu hoàn đô thị thâu thâu lưu xuất lai đích, mỗi thứ ngoạn đích bất tẫn hưng, tựu đắc hồi cung.
Nhân thử, tha mỗi thứ xuất lai, đô đái trứ nhất chủng biệt nhân nan dĩ lý giải đích hưng phấn, hưng trí bột bột, khán thập ma đô tân kỳ đích cuống.
Kiến lưỡng nữ dĩ kinh thất khứ liễu đối giá cá cầu đích hưng trí, bạch nhất huyền dã thị vi vi nhất tiếu, nã quá liễu cầu, mạn điều tư lý đích cân liễu thượng khứ.
Quả bất kỳ nhiên, bạch nhất huyền dự liêu đích một thác, tiếp hạ lai đích nhất thiên, bạch nhất huyền đô một năng ly khai.
Lưỡng nữ khả năng dã bất tri đạo luy vi hà vật, lạp trứ tha, chỉnh chỉnh cuống liễu nhất thiên đích nhai.
Yếu bất thị vãn thượng hoàng cung hoàn hữu truyện lư yến hội, lưỡng nữ phi đắc cuống đáo vãn thượng bất khả.
Khảo lự đáo dậu thời tựu đắc tiến cung, lưỡng nữ lạp trứ bạch nhất huyền, nhất trực cuống đáo liễu thân thời mạt, dậu thời sơ, tài tổng toán luyến luyến bất xá đích đả toán hồi khứ.
Bạch nhất huyền đích sự nhi tự nhiên thị một bạn thành, bất quá dã bất yếu khẩn, tha nguyên bổn tựu thị tưởng khứ hoàng cung trảo mộ dung sở đích.
Đẳng vãn thượng khứ hoàng cung tham gia yến hội đích thời hầu tái khứ trảo tha dã thị nhất dạng.