69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ nhất thiên cửu bách nhất thập nhất chương bái la chân khả ái
Đệ nhất thiên cửu bách nhất thập nhất chương bái la chân khả ái
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhị vương tử, chân thị khách khí liễu, nhĩ cai cảm tạ đích bất thị bổn vương, nhi thị nhĩ tự kỷ.
Tất cánh, thị nhị vương tử nhĩ đích thành tâm thành ý, tài đả động liễu liễu thiếu trang chủ, tối chung nhượng tha xuất thủ cứu trị đích.”
Bái la tiếu đạo: “Thị, tiểu vương xác thật đắc cảm tạ liễu thiếu trang chủ, như thử cấp tiểu vương diện tử, bất đãn xuất thủ bang phụ hãn chẩn trị, hoàn thành công diên tục liễu phụ hãn đích tính mệnh, tiểu vương thật tại cảm kích bất tẫn.”
Nhất cú cảm kích bất tẫn, tựu hoàn liễu?
Cương tài tại na đại điện thượng, nhĩ tự kỷ thừa nặc đích đông tây, như kim nhất cú cảm kích bất tẫn tựu tưởng toán liễu?
Một khả năng!
Liễu thiên tứ đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhị vương tử chân thị khách khí liễu, bổn công tử nguyên bổn dã thị lại đắc xuất thủ, chủ yếu hoàn thị nhĩ thừa nặc đích na ta đông tây, đả động liễu tại hạ.”
Sỏa hồ hồ đích bái la, trực đáo hiện tại, đô hoàn dĩ vi, liễu thiên tứ thị tại khiêm hư, thôi thoát công lao ni.
Tha cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiểu vương thử phiên truy thượng lai, dã thị vi liễu thật hiện phương tài tại đại điện chi thượng đích thừa nặc.
Hiện tại đặc ý yêu thỉnh lưỡng vị, khứ tiểu vương đích phủ để tố khách, dã thị vi liễu, đoái hiện tiểu vương đích thừa nặc, hoàn vọng vương gia hòa liễu thiếu trang chủ, bất yếu thôi từ.”
Bạch nhất huyền hòa liễu thiên tứ giá lưỡng cá nhân đô thập phân phúc hắc, thính đáo bái la đích thoại, giác đắc giá vị nhị vương tử, chân đích thị khả ái cực liễu.
Liễu thiên tứ hoàn cố ý thôi thoát đích thuyết đạo: “Giá, tựu bất tất liễu ba……”
Bái la kiến liễu thiên tứ như thử, tựu việt phát nhận định liễu tha môn đích mục đích thị tại bang trợ tự kỷ, nhi bất thị vi liễu na ta tạ lễ. Đáo thời hầu, khẳng định tượng chinh tính đích nã nhất lưỡng kiện tựu hoàn sự nhi liễu.
Vu thị tiếu đạo: “Giá như hà năng hành? Nhĩ môn yến triều hữu cú thoại, khiếu tố, nhân vô tín nhi bất lập.
Tiểu vương đương chúng thừa nặc đích, khởi hữu bất tác sổ chi lễ?
Giá yếu thị truyện xuất khứ, biệt nhân cai biên bài tiểu vương liễu.”
Bạch nhất huyền tiếu đạo: “Giá cá, nhị vương tử, bất như hoàn thị toán liễu ba.”
Tha dĩ nhất chủng khai ngoạn tiếu đích khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Vạn nhất đáo thời hầu nã đa liễu, vương tử tâm đông liễu, cai chẩm ma bạn ni?”
Bái la cáp cáp tiếu đạo: “Vương gia đa lự liễu, tiểu vương tảo tựu thuyết quá, tựu toán bàn không liễu, tiểu vương dã tuyệt vô nhị thoại.
Liễu thiếu chủ nhược chấp ý bất khẳng, thử sự truyện đáo ngã phụ hãn đích nhĩ trung, na chi tiền đích nhất thiết, bất tựu đô tố liễu vô dụng công ma?
Vạn nhất tái nhượng ngã phụ hãn dĩ vi, ngã chỉ hội thuyết đại thoại, căn bổn bất xá đắc nã xuất hảo đông tây lai cấp tha trị bệnh, na khả tựu đắc bất thường thất liễu.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Kỳ thật dã một tất yếu, liễu gia phú khả địch thành, liễu thiếu trang chủ đối kim ngân giá ta tục vật, dã thật tại khán đích ngận đạm.”
Bái la nhất thính, na cảm tình hảo, na ngã tựu phóng tâm liễu.
Bái la thuyết đạo: “Liễu gia đích đông tây, thị liễu gia đích, tiểu vương đích tâm ý, thị tiểu vương đích. Tức tiện liễu thiếu trang chủ khán bất thượng nhãn, đãn tiểu vương dã bất năng nhân thử, tựu bất cấp liễu thiếu trang chủ tạ lễ a.”
Bạch nhất huyền vi tiếu trứ một thuyết thoại, liễu thiên tứ vấn đạo: “Nhị vương tử, khả thị chân tâm đích?”
“Chân tâm đích.”
“Tuyệt bất phản hối mạ?”
“Tuyệt bất phản hối. Liễu thiếu trang chủ, nhĩ tựu phóng tâm ba. Bất quá thị ta hứa thân ngoại chi vật, tiểu vương hoàn bất chí vu như thử lận sắc.
Liễu thiếu trang chủ như thử y thuật, tiểu vương hoàn ba bất đắc nhĩ toàn đô nã tẩu, dụng giá ta thân ngoại tục vật, lai kết giao thiếu trang chủ giá ma nhất vị thần y ni.”
Ai yêu, giá thoại thuyết đích, kí đại khí, hựu động thính.
Liễu thiên tứ tiếu khán bái la, mục quang tựu tượng thị khán đáo nhất đầu đãi tể đích phì dương nhất bàn, tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tại hạ, khả tựu bất khách khí liễu.”
“Cáp cáp cáp, bất tất khách khí, vương gia, liễu thiếu trang chủ, thỉnh.” Bái la hào khí càn vân đích đại thủ nhất huy, đương tiên đái lộ, tựu đái trứ tha môn, vãng tự kỷ đích phủ để tẩu khứ.
Bạch nhất huyền hòa liễu thiên tứ tương thị nhất tiếu, tha môn khả thôi thoát quá liễu, thị bái la tự kỷ kiên trì đích, na tựu oán bất đắc tha môn lạc.
Nhất lộ thượng, chúng nhân đô một hữu tọa kiệu hoặc giả thị tọa mã xa.
Bái la dã thị hữu ý yếu nhượng hồi cức đích nhân khán đáo, tự kỷ cân bạch nhất huyền đích quan hệ hữu hảo.
Thậm chí trực tiếp tương tha dẫn nhập tự kỷ đích phủ để, đô hào bất tị húy.
Quả nhiên mỗi cá quốc gia đích quốc tình bất đồng, giá tại yến triều, hoàng tử vị kinh duẫn hứa đái sử giả tiến nhập tự kỷ đích phủ để, giá giản trực tựu thị bất khả năng đích.
Vương đình vãn thượng hội hữu yến tịch, tự nhiên dã thị cát thuật chủ trì.
Sở dĩ bái la dã một hữu nhượng nhân bị phạn, chỉ thị chuẩn bị liễu nhất ta trà thủy điểm tâm.
Bái la ngận thị tế tâm, cư nhiên hoàn ký trụ liễu bạch nhất huyền hỉ hoan hát đích trà diệp, đặc ý mệnh nhân phao hảo đoan liễu thượng lai.
Hồi cức thị bất sản trà diệp đích, giá lí ngận đa đông tây, đô thị tòng yến triều lộng lai đích.
Bạch nhất huyền hòa liễu thiên tứ hát liễu trà thủy, tiện tá khẩu hữu ta bì luy, vãn thượng hoàn yếu tham gia yến hội, sở dĩ tưởng tẫn khoái hồi khứ hưu tức nhất hội nhi.
Bái la tự nhiên miểu đổng, tiếu trứ thuyết, lưỡng nhân khả dĩ tại tha phủ thượng hưu tức.
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tương nhân dẫn đáo liễu tự kỷ đích kim khố trung.
Bái la khẳng định bất chỉ giá nhất cá kim khố, nhi thả nhất ta chân chính quý trọng đích tâm ái chi vật, tha khẳng định đô thị đan độc tồn phóng khởi lai đích.
Đãn na tất cánh thị thiếu sổ, giá bất trụ giá lí đông tây đa a, nhi thả, lí diện dã bất phạp quý trọng vật phẩm.
Kim khố nhất đả khai, liễu thiên tứ đích nhãn tình đô lượng liễu.
Hồi cức tuy nhiên cùng ba, đãn thân vi vương tử, tự nhiên cùng bất đáo na lí khứ.
Liễu thiên tứ gia trung tuy nhiên phú dụ, bất khuyết kim ngân ba, đãn thùy dã bất hội hiềm ngân tử đa, thị ba.
Canh hà huống, giá lí diện xác thật dã hữu nhất ta hi hãn vật.
Tất cánh hồi cức tái cùng, dã năng hữu bất thiếu yến triều một hữu đích đông tây a.
Bái la đại khí đích thuyết đạo: “Liễu thiếu trang chủ, thỉnh tiện, hỉ hoan thập ma, tựu nã thập ma.”
Tha thử khắc thậm chí hoàn hữu tâm tư khai ngoạn tiếu: “Nhược thị đam tâm nã bất liễu, dã bất dụng phạ, tiểu vương hội phái nhân bang mang tống hồi khứ đích.”
Liễu thiên tứ tẩu tiến khứ, nhất biên chuyển du, nhất biên tả khán khán, hữu khán khán, nhất phó tại thiêu tuyển đích mô dạng.
Bái la kiến tha na nhất phó thập ma đô khán bất thượng đích mô dạng, tâm trung dã trứ thật phóng liễu tâm.
Thính văn lục liễu sơn trang phú khả địch thành, thân vi thiếu trang chủ, bất khuyết ngân tử, hựu kiến thức đa liễu hảo đông tây, tự nhiên khán bất thượng giá ta tục vật.
Tựu tại bái la cương tưởng hoàn giá cú thoại, liễu thiên tứ tựu khai liễu khẩu: “Giá nhất……”
Bái la cấp mang thuận trứ tha đích thủ khán quá khứ, vấn đạo: “Nga? Liễu thiếu trang chủ khán trung liễu na nhất kiện?”
Liễu thiên tứ kết thúc liễu đại suyễn khí, thuyết đạo: “Giá nhất tương, bàn tẩu.”
Giá nhất…… Tương? Bất thị giá nhất kiện? Bái la tâm trung hữu ta sá dị, đãn chuyển niệm nhất tưởng, bất quá nhất tương nhi dĩ, dã toán bất đắc thập ma.
Một tưởng đáo, tha tài cương cương tưởng hoàn, tựu thính liễu thiên tứ kế tục thuyết đạo: “Giá nhất tương, giá nhất tương, hoàn hữu giá nhất tương, đô bàn tẩu……”
Sự tình chẩm ma cân tự kỷ tưởng tượng đích bất nhất dạng?
Bái la kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta càn liệt.
Liễu thiên tứ hoàn tại na bất trụ đích chỉ trứ: “Hoàn hữu giá cá, giá cá, na cá, na biên na cá……”
Bái la giác đắc tự kỷ kiểm thượng đích tiếu dung khoái hữu ta duy trì bất trụ liễu……
Thuyết hảo đích liễu gia phú khả địch thành, khán bất thượng kim ngân đẳng tục vật ni?
Thuyết hảo đích kiểm bì bạc, bất khả năng cấp tha bàn không ni?
Bái la chính hữu ta tâm thống mộng bức, tựu thính liễu thiên tứ thuyết đạo: “Toán liễu, cương tài na ta bất tác sổ. Tựu, giá cá, giá cá, hoàn hữu giá kỉ cá.”
Giá hồi tha chỉ đích, thị nhất ta đan cá đích đông tây, nhi thả đô bất thái quý trọng.
Bái la kiến trạng, tâm trung tùng liễu nhất khẩu đại khí, tâm đạo, tựu thiêu giá ma kỉ cá, khả kiến cương tài, ứng cai thị thí tham ngã đích. Hạnh hảo ngã phương tài một lộ đoan nghê.
Tha hoàn một tưởng hoàn, tựu thính liễu thiên tứ kế tục thuyết đạo: “Cương tài ngã chỉ đích giá kỉ cá bất yếu, thặng hạ đích, toàn cấp ngã bàn liễu dịch quán khứ.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Nhị vương tử, chân thị khách khí liễu, nhĩ cai cảm tạ đích bất thị bổn vương, nhi thị nhĩ tự kỷ.
Tất cánh, thị nhị vương tử nhĩ đích thành tâm thành ý, tài đả động liễu liễu thiếu trang chủ, tối chung nhượng tha xuất thủ cứu trị đích.”
Bái la tiếu đạo: “Thị, tiểu vương xác thật đắc cảm tạ liễu thiếu trang chủ, như thử cấp tiểu vương diện tử, bất đãn xuất thủ bang phụ hãn chẩn trị, hoàn thành công diên tục liễu phụ hãn đích tính mệnh, tiểu vương thật tại cảm kích bất tẫn.”
Nhất cú cảm kích bất tẫn, tựu hoàn liễu?
Cương tài tại na đại điện thượng, nhĩ tự kỷ thừa nặc đích đông tây, như kim nhất cú cảm kích bất tẫn tựu tưởng toán liễu?
Một khả năng!
Liễu thiên tứ đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhị vương tử chân thị khách khí liễu, bổn công tử nguyên bổn dã thị lại đắc xuất thủ, chủ yếu hoàn thị nhĩ thừa nặc đích na ta đông tây, đả động liễu tại hạ.”
Sỏa hồ hồ đích bái la, trực đáo hiện tại, đô hoàn dĩ vi, liễu thiên tứ thị tại khiêm hư, thôi thoát công lao ni.
Tha cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiểu vương thử phiên truy thượng lai, dã thị vi liễu thật hiện phương tài tại đại điện chi thượng đích thừa nặc.
Hiện tại đặc ý yêu thỉnh lưỡng vị, khứ tiểu vương đích phủ để tố khách, dã thị vi liễu, đoái hiện tiểu vương đích thừa nặc, hoàn vọng vương gia hòa liễu thiếu trang chủ, bất yếu thôi từ.”
Bạch nhất huyền hòa liễu thiên tứ giá lưỡng cá nhân đô thập phân phúc hắc, thính đáo bái la đích thoại, giác đắc giá vị nhị vương tử, chân đích thị khả ái cực liễu.
Liễu thiên tứ hoàn cố ý thôi thoát đích thuyết đạo: “Giá, tựu bất tất liễu ba……”
Bái la kiến liễu thiên tứ như thử, tựu việt phát nhận định liễu tha môn đích mục đích thị tại bang trợ tự kỷ, nhi bất thị vi liễu na ta tạ lễ. Đáo thời hầu, khẳng định tượng chinh tính đích nã nhất lưỡng kiện tựu hoàn sự nhi liễu.
Vu thị tiếu đạo: “Giá như hà năng hành? Nhĩ môn yến triều hữu cú thoại, khiếu tố, nhân vô tín nhi bất lập.
Tiểu vương đương chúng thừa nặc đích, khởi hữu bất tác sổ chi lễ?
Giá yếu thị truyện xuất khứ, biệt nhân cai biên bài tiểu vương liễu.”
Bạch nhất huyền tiếu đạo: “Giá cá, nhị vương tử, bất như hoàn thị toán liễu ba.”
Tha dĩ nhất chủng khai ngoạn tiếu đích khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Vạn nhất đáo thời hầu nã đa liễu, vương tử tâm đông liễu, cai chẩm ma bạn ni?”
Bái la cáp cáp tiếu đạo: “Vương gia đa lự liễu, tiểu vương tảo tựu thuyết quá, tựu toán bàn không liễu, tiểu vương dã tuyệt vô nhị thoại.
Liễu thiếu chủ nhược chấp ý bất khẳng, thử sự truyện đáo ngã phụ hãn đích nhĩ trung, na chi tiền đích nhất thiết, bất tựu đô tố liễu vô dụng công ma?
Vạn nhất tái nhượng ngã phụ hãn dĩ vi, ngã chỉ hội thuyết đại thoại, căn bổn bất xá đắc nã xuất hảo đông tây lai cấp tha trị bệnh, na khả tựu đắc bất thường thất liễu.”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Kỳ thật dã một tất yếu, liễu gia phú khả địch thành, liễu thiếu trang chủ đối kim ngân giá ta tục vật, dã thật tại khán đích ngận đạm.”
Bái la nhất thính, na cảm tình hảo, na ngã tựu phóng tâm liễu.
Bái la thuyết đạo: “Liễu gia đích đông tây, thị liễu gia đích, tiểu vương đích tâm ý, thị tiểu vương đích. Tức tiện liễu thiếu trang chủ khán bất thượng nhãn, đãn tiểu vương dã bất năng nhân thử, tựu bất cấp liễu thiếu trang chủ tạ lễ a.”
Bạch nhất huyền vi tiếu trứ một thuyết thoại, liễu thiên tứ vấn đạo: “Nhị vương tử, khả thị chân tâm đích?”
“Chân tâm đích.”
“Tuyệt bất phản hối mạ?”
“Tuyệt bất phản hối. Liễu thiếu trang chủ, nhĩ tựu phóng tâm ba. Bất quá thị ta hứa thân ngoại chi vật, tiểu vương hoàn bất chí vu như thử lận sắc.
Liễu thiếu trang chủ như thử y thuật, tiểu vương hoàn ba bất đắc nhĩ toàn đô nã tẩu, dụng giá ta thân ngoại tục vật, lai kết giao thiếu trang chủ giá ma nhất vị thần y ni.”
Ai yêu, giá thoại thuyết đích, kí đại khí, hựu động thính.
Liễu thiên tứ tiếu khán bái la, mục quang tựu tượng thị khán đáo nhất đầu đãi tể đích phì dương nhất bàn, tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tại hạ, khả tựu bất khách khí liễu.”
“Cáp cáp cáp, bất tất khách khí, vương gia, liễu thiếu trang chủ, thỉnh.” Bái la hào khí càn vân đích đại thủ nhất huy, đương tiên đái lộ, tựu đái trứ tha môn, vãng tự kỷ đích phủ để tẩu khứ.
Bạch nhất huyền hòa liễu thiên tứ tương thị nhất tiếu, tha môn khả thôi thoát quá liễu, thị bái la tự kỷ kiên trì đích, na tựu oán bất đắc tha môn lạc.
Nhất lộ thượng, chúng nhân đô một hữu tọa kiệu hoặc giả thị tọa mã xa.
Bái la dã thị hữu ý yếu nhượng hồi cức đích nhân khán đáo, tự kỷ cân bạch nhất huyền đích quan hệ hữu hảo.
Thậm chí trực tiếp tương tha dẫn nhập tự kỷ đích phủ để, đô hào bất tị húy.
Quả nhiên mỗi cá quốc gia đích quốc tình bất đồng, giá tại yến triều, hoàng tử vị kinh duẫn hứa đái sử giả tiến nhập tự kỷ đích phủ để, giá giản trực tựu thị bất khả năng đích.
Vương đình vãn thượng hội hữu yến tịch, tự nhiên dã thị cát thuật chủ trì.
Sở dĩ bái la dã một hữu nhượng nhân bị phạn, chỉ thị chuẩn bị liễu nhất ta trà thủy điểm tâm.
Bái la ngận thị tế tâm, cư nhiên hoàn ký trụ liễu bạch nhất huyền hỉ hoan hát đích trà diệp, đặc ý mệnh nhân phao hảo đoan liễu thượng lai.
Hồi cức thị bất sản trà diệp đích, giá lí ngận đa đông tây, đô thị tòng yến triều lộng lai đích.
Bạch nhất huyền hòa liễu thiên tứ hát liễu trà thủy, tiện tá khẩu hữu ta bì luy, vãn thượng hoàn yếu tham gia yến hội, sở dĩ tưởng tẫn khoái hồi khứ hưu tức nhất hội nhi.
Bái la tự nhiên miểu đổng, tiếu trứ thuyết, lưỡng nhân khả dĩ tại tha phủ thượng hưu tức.
Tha nhất biên thuyết, nhất biên tương nhân dẫn đáo liễu tự kỷ đích kim khố trung.
Bái la khẳng định bất chỉ giá nhất cá kim khố, nhi thả nhất ta chân chính quý trọng đích tâm ái chi vật, tha khẳng định đô thị đan độc tồn phóng khởi lai đích.
Đãn na tất cánh thị thiếu sổ, giá bất trụ giá lí đông tây đa a, nhi thả, lí diện dã bất phạp quý trọng vật phẩm.
Kim khố nhất đả khai, liễu thiên tứ đích nhãn tình đô lượng liễu.
Hồi cức tuy nhiên cùng ba, đãn thân vi vương tử, tự nhiên cùng bất đáo na lí khứ.
Liễu thiên tứ gia trung tuy nhiên phú dụ, bất khuyết kim ngân ba, đãn thùy dã bất hội hiềm ngân tử đa, thị ba.
Canh hà huống, giá lí diện xác thật dã hữu nhất ta hi hãn vật.
Tất cánh hồi cức tái cùng, dã năng hữu bất thiếu yến triều một hữu đích đông tây a.
Bái la đại khí đích thuyết đạo: “Liễu thiếu trang chủ, thỉnh tiện, hỉ hoan thập ma, tựu nã thập ma.”
Tha thử khắc thậm chí hoàn hữu tâm tư khai ngoạn tiếu: “Nhược thị đam tâm nã bất liễu, dã bất dụng phạ, tiểu vương hội phái nhân bang mang tống hồi khứ đích.”
Liễu thiên tứ tẩu tiến khứ, nhất biên chuyển du, nhất biên tả khán khán, hữu khán khán, nhất phó tại thiêu tuyển đích mô dạng.
Bái la kiến tha na nhất phó thập ma đô khán bất thượng đích mô dạng, tâm trung dã trứ thật phóng liễu tâm.
Thính văn lục liễu sơn trang phú khả địch thành, thân vi thiếu trang chủ, bất khuyết ngân tử, hựu kiến thức đa liễu hảo đông tây, tự nhiên khán bất thượng giá ta tục vật.
Tựu tại bái la cương tưởng hoàn giá cú thoại, liễu thiên tứ tựu khai liễu khẩu: “Giá nhất……”
Bái la cấp mang thuận trứ tha đích thủ khán quá khứ, vấn đạo: “Nga? Liễu thiếu trang chủ khán trung liễu na nhất kiện?”
Liễu thiên tứ kết thúc liễu đại suyễn khí, thuyết đạo: “Giá nhất tương, bàn tẩu.”
Giá nhất…… Tương? Bất thị giá nhất kiện? Bái la tâm trung hữu ta sá dị, đãn chuyển niệm nhất tưởng, bất quá nhất tương nhi dĩ, dã toán bất đắc thập ma.
Một tưởng đáo, tha tài cương cương tưởng hoàn, tựu thính liễu thiên tứ kế tục thuyết đạo: “Giá nhất tương, giá nhất tương, hoàn hữu giá nhất tương, đô bàn tẩu……”
Sự tình chẩm ma cân tự kỷ tưởng tượng đích bất nhất dạng?
Bái la kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta càn liệt.
Liễu thiên tứ hoàn tại na bất trụ đích chỉ trứ: “Hoàn hữu giá cá, giá cá, na cá, na biên na cá……”
Bái la giác đắc tự kỷ kiểm thượng đích tiếu dung khoái hữu ta duy trì bất trụ liễu……
Thuyết hảo đích liễu gia phú khả địch thành, khán bất thượng kim ngân đẳng tục vật ni?
Thuyết hảo đích kiểm bì bạc, bất khả năng cấp tha bàn không ni?
Bái la chính hữu ta tâm thống mộng bức, tựu thính liễu thiên tứ thuyết đạo: “Toán liễu, cương tài na ta bất tác sổ. Tựu, giá cá, giá cá, hoàn hữu giá kỉ cá.”
Giá hồi tha chỉ đích, thị nhất ta đan cá đích đông tây, nhi thả đô bất thái quý trọng.
Bái la kiến trạng, tâm trung tùng liễu nhất khẩu đại khí, tâm đạo, tựu thiêu giá ma kỉ cá, khả kiến cương tài, ứng cai thị thí tham ngã đích. Hạnh hảo ngã phương tài một lộ đoan nghê.
Tha hoàn một tưởng hoàn, tựu thính liễu thiên tứ kế tục thuyết đạo: “Cương tài ngã chỉ đích giá kỉ cá bất yếu, thặng hạ đích, toàn cấp ngã bàn liễu dịch quán khứ.”