69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ lưỡng thiên nhất bách tứ thập bát chương cam nguyện phó tử
Đệ lưỡng thiên nhất bách tứ thập bát chương cam nguyện phó tử
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Chúng nhân hiện tại đối vu úy vô lượng khứ nhi phục phản giá kiện sự, tâm thái đô bỉ giác phóng tùng.
Nhân vi sở hữu nhân đô giác đắc, úy vô lượng khẳng định thị bất cam tâm chi hạ, hồi lai tái thứ cầu hòa đích.
Nhân thử, chỉnh cá triều đường chi trung, nhất cá cá đô tại biểu kỳ đẳng hội nhi úy vô lượng lai liễu chi hậu, cai như hà đích hề lạc tha, trào phúng tha, nhượng tha tri đạo sở quốc bị diệt thế tại tất hành, yến triều thị bất khả năng phóng quá sở quốc đích.
Chỉ thị hiện tại đích sở hữu nhân đô bất tri đạo, tha môn hiện tại khinh tùng, đãn quá hội nhi khả tựu khinh tùng bất khởi lai liễu.
Một đa cửu, úy vô lượng tựu dĩ kinh tại đại điện môn khẩu đẳng hầu liễu, tại mộ dung sở đích tuyên triệu hạ, bị nội thị đái liễu tiến lai.
Úy vô lượng đảo thị tiên lễ hậu binh, tựu kiến tha trạm tại đại điện chi trung, tiên thị cung cung kính kính địa hướng trứ mộ dung sở hành liễu lễ: “Sở quốc sử giả úy vô lượng, kiến quá yến triều thái tử điện hạ.”
Mộ dung sở đạm đạm địa thuyết đạo: “Úy đại nhân, bổn cung ký đắc, ngã triều hoàng đế bệ hạ dĩ kinh hạ chỉ trứ nhĩ tẫn khoái phản hồi sở quốc, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tẩu liễu, vi hà yếu khứ nhi phục phản? Mạc phi thị bất tương ngã triều thánh thượng đích chỉ ý phóng tại tâm thượng mạ?”
Úy vô lượng vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Tự nhiên bất cảm, chỉ thị giá thứ hồi lai, thật nãi thị hữu nhất kiện trọng yếu đích sự tình yếu tố.”
Mộ dung sở trứu mi vấn đạo:: “Trọng yếu đích sự tình, thập ma trọng yếu đích sự tình?”
Úy vô lượng thuyết đạo: “Sự quan yến triều hòa sở quốc vị lai đích đại sự, giá ứng đương toán đích thượng thị trọng yếu đích sự tình liễu ba.”
Mộ dung sở vấn đạo: “Na bổn cung đảo yếu thính nhất thính, đáo để thị hà đẳng sự tình liễu. Úy đại nhân thỉnh thuyết ba.”
Úy vô lượng một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, chỉ thị phản vấn đạo: “Thái tử điện hạ, hiện tại chính thị nhĩ môn yến triều đích tảo triều thời phân, vi hà kim nhật bất kiến hoàng đế bệ hạ, phản nhi thị thái tử điện hạ lai chủ trì tảo triều ni?”
Mộ dung sở vi mi đầu vi vi nhất trứu, thuyết đạo: “Giá thị ngã môn yến triều tự kỷ đích sự tình, dữ úy đại nhân vô càn, úy đại nhân hoàn thị bất yếu tiếm việt, chỉ nhu yếu hồi đáp bổn cung đích vấn đề tiện khả dĩ liễu.”
Úy vô lượng hựu thị đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Thái tử điện hạ bất tưởng hồi đáp ngã đích vấn đề, đãn ngã khước tri đạo vi thập ma yến hoàng bệ hạ một hữu xuất lai.”
Mộ dung sở thính đáo giá lí, tâm trung đột nhiên nhất động, hữu ta bất kinh nghi bất định địa khán trứ úy vô lượng, vấn đạo: “Úy vô lượng, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Úy vô lượng thuyết đạo: “Nhĩ môn yến triều đích bệ hạ bất xuất hiện, bất thị tha bất tưởng xuất hiện, nhi thị nhân vi tha bất năng xuất hiện.
Tưởng tất nhĩ môn yến triều đích hoàng đế bệ hạ, hiện như kim chính thảng tại sàng thượng hôn mê bất tỉnh ba!”
Mộ dung sở thính đáo giá lí, đằng đích nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, hát đạo: “Nhĩ thị như hà đắc tri, mạc phi thử sự dữ nhĩ hữu quan?”
Sự đáo như kim, mộ dung sở bất hội tái khứ sỏa hồ hồ đích khứ ẩn man giá kiện sự, trang tác hào vô phát sinh đích khứ phản bác úy vô lượng đích thoại.
Nhân vi úy vô lượng thuyết xuất giá dạng đích thoại, hựu khứ nhi phục phản, giá bổn thân tựu biểu minh liễu tha cân giá kiện sự tình hữu quan hệ.
Nhân thử, tái ẩn man hạ khứ dã vô dụng xử, phản nhi hoàn hội nhượng úy vô lượng bạo xuất lai chi hậu, hiển đắc tự kỷ như khiêu lương tiểu sửu nhất bàn khả tiếu.
Tác tính bất như đại phương thừa nhận, tái chất vấn úy vô lượng thị như hà đắc tri giá cá tiêu tức đích, hựu hoặc giả thị tha căn bổn tựu thị giá kiện sự đích mạc hậu chủ sử.
Nhi để hạ đích quần thần chỉ hữu nhất tiểu bộ phân thị tri đạo hoàng thượng hôn mê bất tỉnh đích, nhi tuyệt đại bộ phân thần tử đô hoàn bất tri đạo giá kiện sự.
Tha môn chỉ tri đạo giá kỉ thiên, hoàng thượng thân thể bất thư phục, nhân thử, do thái tử giam quốc, tảo triều dã do thái tử toàn quyền đại lý, khước tịnh bất tri đạo hoàng đế như kim dĩ kinh hôn mê bất tỉnh liễu.
Như kim thính đáo úy vô lượng thuyết giá dạng đích thoại, nhi thái tử hựu một hữu phủ nhận…….
Nhất khán thái tử đích giá cá thái độ, tiện tri đạo tha dĩ kinh thừa nhận liễu úy vô lượng đích thoại, nhân thử triều đường để hạ đích đại thần môn, nhất cá cá đích dã thị hữu ta đại kinh thất sắc, nghị luận phân phân.
“Hoàng thượng, chẩm ma hội hôn mê ni? Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?”
“Nan đạo giá kiện sự tình cân sở quốc đích úy vô lượng hữu quan hệ? Bất nhiên tha thị như hà đắc tri giá kiện sự, hựu đặc ý bào hồi lai đích ni?”
Giá ta thần tử chuyển đầu khán đáo nhất chúng nhất nhị phẩm đại viên kiểm thượng đích kiểm sắc, đốn thời minh bạch nguyên lai giá ta trọng thần, ứng cai thị tảo tựu tri đạo liễu, chỉ hữu tự kỷ giá ta nhân bị mông tại cổ lí.
Bất quản triều thần môn như hà kinh nghi bất định, mộ dung sở nhãn trung chỉ hữu úy vô lượng, tha tử tử địa trành trứ tha, tự hồ tùy thời đô hội bạo phát.
Úy vô lượng kiến mộ dung sở nộ phẫn nộ đích dạng tử, tha phản nhi việt phát đích đạm nhiên liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngã bất đãn tri đạo nhĩ môn yến triều đích hoàng đế bệ hạ hiện tại hôn mê bất tỉnh, ngã hoàn tri đạo tha hôn mê bất tỉnh đích nguyên nhân, thị nhân vi trung liễu độc.”
Để hạ quần thần đích nghị luận thanh canh gia đích tào tạp liễu khởi lai, tha môn một hữu tưởng đáo, hoàng đế giá kỉ thiên một hữu xuất hiện, cánh nhiên thị nhân vi trung độc liễu?
Mộ dung sở nộ hát đạo: “Úy vô lượng, nhĩ hảo đại đích đảm tử.”
Úy vô lượng đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã đích đảm tử xác thật bất tiểu, bất nhiên dã bất hội hồi lai kinh thành, tịnh trạm tại giá lí liễu.
Thái tử điện hạ, hiện tại hựu hà tất động nộ ni? Nhất hội nhi hoàn hữu nhượng nhĩ canh gia động nộ đích sự tình ni.”
Mộ dung sở nộ vấn đạo: “Úy vô lượng, giá ma thuyết, ngã triều hoàng đế bệ hạ trung độc giá kiện sự, quả nhiên dữ nhĩ hữu quan?”
Úy vô lượng kim thiên tựu thị lai đàm phán đích, sở dĩ tự nhiên bất hội quải loan mạt giác, nhân thử, tha tựu trực tiếp đại phương đích thừa nhận.
Úy vô lượng đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Thái tử điện hạ tâm trung bất thị dĩ kinh hữu sổ liễu mạ? Hoàn yếu vấn ngã tố thập ma?
Bất thác, sự tình tựu thị ngã tố đích.”
Mộ dung sở đốn thời bạo nộ, hát đạo: “Úy vô lượng nhĩ hảo đại đích đảm tử. Lai nhân, bả úy vô lượng cấp bổn cung nã hạ.
Bổn cung kim nhật, tựu toán tạm thời bất năng tru nhĩ cửu tộc, dã tất nhiên yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn.
Tha nhật, đẳng yến triều thiết kỵ, đạp phá sở quốc sơn hà chi nhật, tiện thị nhĩ úy vô lượng, cửu tộc phúc diệt chi thời.”
Điện tiền thị vệ ngận khoái thượng tiền tương úy vô lượng nã hạ.
Úy vô lượng dã bất phản kháng, chỉ thị phi thường đạm định đích trùng trứ mộ dung sở thuyết đạo: “Yến triều thái tử, nhĩ chân đích yếu nã hạ ngã mạ? Nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu.
Như kim, nhĩ môn yến triều hoàng đế đích sinh tử tựu tại nhĩ đích nhất niệm chi gian, nhược thị sát liễu ngã, nhĩ môn yến triều đích hoàng đế, khả tựu tất tử vô nghi liễu.”
Tha trào phúng đích khán trứ mộ dung sở, hựu thuyết đạo: “Mạc phi…… Nhĩ tâm trung kỳ thật dã thị hi vọng nhĩ môn bệ hạ tẫn khoái tử điệu, nhĩ hảo tẫn tảo đăng cơ thượng vị?”
“Đại đảm.”
Mộ dung sở hoàn một thuyết thoại ni, để hạ đích thần tử môn tựu phân phân bất càn liễu, nhất cá cá nộ xích liễu khởi lai: “Ngã môn thái tử điện hạ, chí thuần chí hiếu, nhĩ cánh cảm tùy ý biên bài thái tử điện hạ đích bất thị, hoàn cấp ngã môn hoàng đế bệ hạ hạ độc, giản trực cai tử.”
“Đối, tội cai vạn tử.”
“Cai ngũ mã phân thi, toái thi vạn đoạn, tru diệt cửu tộc.”
Mộ dung sở trành trứ úy vô lượng âm trầm đích thuyết đạo: “Úy vô lượng, khán lai, nhượng nhĩ môn sở quốc diệt quốc giá kiện sự, hoàn thị một năng nhượng nhĩ nhận thanh hiện thật a, cánh cảm tố như thử đại nghịch bất đạo đích sự tình. Nhĩ nan đạo bất phạ tử mạ?”
Úy vô lượng cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Tử? Thái tử điện hạ thuyết tiếu liễu, thùy hựu năng bất phạ tử?
Ngã tự nhiên dã phạ tử, đãn thị vi liễu sở quốc, úy vô lượng…… Tình nguyện nhất tử.
Sở quốc nhược thị một liễu, na ma ngã úy vô lượng lưu trứ giá vô dụng chi khu, hoàn hữu thập ma ý tư?
Đảo bất như dĩ thân tuẫn quốc, vi ngã sở quốc tranh thủ nhất tuyến sinh cơ.
Na úy vô lượng dã thị tử đắc kỳ sở, tâm cam tình nguyện.”
Chúng nhân hiện tại đối vu úy vô lượng khứ nhi phục phản giá kiện sự, tâm thái đô bỉ giác phóng tùng.
Nhân vi sở hữu nhân đô giác đắc, úy vô lượng khẳng định thị bất cam tâm chi hạ, hồi lai tái thứ cầu hòa đích.
Nhân thử, chỉnh cá triều đường chi trung, nhất cá cá đô tại biểu kỳ đẳng hội nhi úy vô lượng lai liễu chi hậu, cai như hà đích hề lạc tha, trào phúng tha, nhượng tha tri đạo sở quốc bị diệt thế tại tất hành, yến triều thị bất khả năng phóng quá sở quốc đích.
Chỉ thị hiện tại đích sở hữu nhân đô bất tri đạo, tha môn hiện tại khinh tùng, đãn quá hội nhi khả tựu khinh tùng bất khởi lai liễu.
Một đa cửu, úy vô lượng tựu dĩ kinh tại đại điện môn khẩu đẳng hầu liễu, tại mộ dung sở đích tuyên triệu hạ, bị nội thị đái liễu tiến lai.
Úy vô lượng đảo thị tiên lễ hậu binh, tựu kiến tha trạm tại đại điện chi trung, tiên thị cung cung kính kính địa hướng trứ mộ dung sở hành liễu lễ: “Sở quốc sử giả úy vô lượng, kiến quá yến triều thái tử điện hạ.”
Mộ dung sở đạm đạm địa thuyết đạo: “Úy đại nhân, bổn cung ký đắc, ngã triều hoàng đế bệ hạ dĩ kinh hạ chỉ trứ nhĩ tẫn khoái phản hồi sở quốc, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tẩu liễu, vi hà yếu khứ nhi phục phản? Mạc phi thị bất tương ngã triều thánh thượng đích chỉ ý phóng tại tâm thượng mạ?”
Úy vô lượng vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Tự nhiên bất cảm, chỉ thị giá thứ hồi lai, thật nãi thị hữu nhất kiện trọng yếu đích sự tình yếu tố.”
Mộ dung sở trứu mi vấn đạo:: “Trọng yếu đích sự tình, thập ma trọng yếu đích sự tình?”
Úy vô lượng thuyết đạo: “Sự quan yến triều hòa sở quốc vị lai đích đại sự, giá ứng đương toán đích thượng thị trọng yếu đích sự tình liễu ba.”
Mộ dung sở vấn đạo: “Na bổn cung đảo yếu thính nhất thính, đáo để thị hà đẳng sự tình liễu. Úy đại nhân thỉnh thuyết ba.”
Úy vô lượng một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, chỉ thị phản vấn đạo: “Thái tử điện hạ, hiện tại chính thị nhĩ môn yến triều đích tảo triều thời phân, vi hà kim nhật bất kiến hoàng đế bệ hạ, phản nhi thị thái tử điện hạ lai chủ trì tảo triều ni?”
Mộ dung sở vi mi đầu vi vi nhất trứu, thuyết đạo: “Giá thị ngã môn yến triều tự kỷ đích sự tình, dữ úy đại nhân vô càn, úy đại nhân hoàn thị bất yếu tiếm việt, chỉ nhu yếu hồi đáp bổn cung đích vấn đề tiện khả dĩ liễu.”
Úy vô lượng hựu thị đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Thái tử điện hạ bất tưởng hồi đáp ngã đích vấn đề, đãn ngã khước tri đạo vi thập ma yến hoàng bệ hạ một hữu xuất lai.”
Mộ dung sở thính đáo giá lí, tâm trung đột nhiên nhất động, hữu ta bất kinh nghi bất định địa khán trứ úy vô lượng, vấn đạo: “Úy vô lượng, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Úy vô lượng thuyết đạo: “Nhĩ môn yến triều đích bệ hạ bất xuất hiện, bất thị tha bất tưởng xuất hiện, nhi thị nhân vi tha bất năng xuất hiện.
Tưởng tất nhĩ môn yến triều đích hoàng đế bệ hạ, hiện như kim chính thảng tại sàng thượng hôn mê bất tỉnh ba!”
Mộ dung sở thính đáo giá lí, đằng đích nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, hát đạo: “Nhĩ thị như hà đắc tri, mạc phi thử sự dữ nhĩ hữu quan?”
Sự đáo như kim, mộ dung sở bất hội tái khứ sỏa hồ hồ đích khứ ẩn man giá kiện sự, trang tác hào vô phát sinh đích khứ phản bác úy vô lượng đích thoại.
Nhân vi úy vô lượng thuyết xuất giá dạng đích thoại, hựu khứ nhi phục phản, giá bổn thân tựu biểu minh liễu tha cân giá kiện sự tình hữu quan hệ.
Nhân thử, tái ẩn man hạ khứ dã vô dụng xử, phản nhi hoàn hội nhượng úy vô lượng bạo xuất lai chi hậu, hiển đắc tự kỷ như khiêu lương tiểu sửu nhất bàn khả tiếu.
Tác tính bất như đại phương thừa nhận, tái chất vấn úy vô lượng thị như hà đắc tri giá cá tiêu tức đích, hựu hoặc giả thị tha căn bổn tựu thị giá kiện sự đích mạc hậu chủ sử.
Nhi để hạ đích quần thần chỉ hữu nhất tiểu bộ phân thị tri đạo hoàng thượng hôn mê bất tỉnh đích, nhi tuyệt đại bộ phân thần tử đô hoàn bất tri đạo giá kiện sự.
Tha môn chỉ tri đạo giá kỉ thiên, hoàng thượng thân thể bất thư phục, nhân thử, do thái tử giam quốc, tảo triều dã do thái tử toàn quyền đại lý, khước tịnh bất tri đạo hoàng đế như kim dĩ kinh hôn mê bất tỉnh liễu.
Như kim thính đáo úy vô lượng thuyết giá dạng đích thoại, nhi thái tử hựu một hữu phủ nhận…….
Nhất khán thái tử đích giá cá thái độ, tiện tri đạo tha dĩ kinh thừa nhận liễu úy vô lượng đích thoại, nhân thử triều đường để hạ đích đại thần môn, nhất cá cá đích dã thị hữu ta đại kinh thất sắc, nghị luận phân phân.
“Hoàng thượng, chẩm ma hội hôn mê ni? Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?”
“Nan đạo giá kiện sự tình cân sở quốc đích úy vô lượng hữu quan hệ? Bất nhiên tha thị như hà đắc tri giá kiện sự, hựu đặc ý bào hồi lai đích ni?”
Giá ta thần tử chuyển đầu khán đáo nhất chúng nhất nhị phẩm đại viên kiểm thượng đích kiểm sắc, đốn thời minh bạch nguyên lai giá ta trọng thần, ứng cai thị tảo tựu tri đạo liễu, chỉ hữu tự kỷ giá ta nhân bị mông tại cổ lí.
Bất quản triều thần môn như hà kinh nghi bất định, mộ dung sở nhãn trung chỉ hữu úy vô lượng, tha tử tử địa trành trứ tha, tự hồ tùy thời đô hội bạo phát.
Úy vô lượng kiến mộ dung sở nộ phẫn nộ đích dạng tử, tha phản nhi việt phát đích đạm nhiên liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngã bất đãn tri đạo nhĩ môn yến triều đích hoàng đế bệ hạ hiện tại hôn mê bất tỉnh, ngã hoàn tri đạo tha hôn mê bất tỉnh đích nguyên nhân, thị nhân vi trung liễu độc.”
Để hạ quần thần đích nghị luận thanh canh gia đích tào tạp liễu khởi lai, tha môn một hữu tưởng đáo, hoàng đế giá kỉ thiên một hữu xuất hiện, cánh nhiên thị nhân vi trung độc liễu?
Mộ dung sở nộ hát đạo: “Úy vô lượng, nhĩ hảo đại đích đảm tử.”
Úy vô lượng đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã đích đảm tử xác thật bất tiểu, bất nhiên dã bất hội hồi lai kinh thành, tịnh trạm tại giá lí liễu.
Thái tử điện hạ, hiện tại hựu hà tất động nộ ni? Nhất hội nhi hoàn hữu nhượng nhĩ canh gia động nộ đích sự tình ni.”
Mộ dung sở nộ vấn đạo: “Úy vô lượng, giá ma thuyết, ngã triều hoàng đế bệ hạ trung độc giá kiện sự, quả nhiên dữ nhĩ hữu quan?”
Úy vô lượng kim thiên tựu thị lai đàm phán đích, sở dĩ tự nhiên bất hội quải loan mạt giác, nhân thử, tha tựu trực tiếp đại phương đích thừa nhận.
Úy vô lượng đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Thái tử điện hạ tâm trung bất thị dĩ kinh hữu sổ liễu mạ? Hoàn yếu vấn ngã tố thập ma?
Bất thác, sự tình tựu thị ngã tố đích.”
Mộ dung sở đốn thời bạo nộ, hát đạo: “Úy vô lượng nhĩ hảo đại đích đảm tử. Lai nhân, bả úy vô lượng cấp bổn cung nã hạ.
Bổn cung kim nhật, tựu toán tạm thời bất năng tru nhĩ cửu tộc, dã tất nhiên yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn.
Tha nhật, đẳng yến triều thiết kỵ, đạp phá sở quốc sơn hà chi nhật, tiện thị nhĩ úy vô lượng, cửu tộc phúc diệt chi thời.”
Điện tiền thị vệ ngận khoái thượng tiền tương úy vô lượng nã hạ.
Úy vô lượng dã bất phản kháng, chỉ thị phi thường đạm định đích trùng trứ mộ dung sở thuyết đạo: “Yến triều thái tử, nhĩ chân đích yếu nã hạ ngã mạ? Nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu.
Như kim, nhĩ môn yến triều hoàng đế đích sinh tử tựu tại nhĩ đích nhất niệm chi gian, nhược thị sát liễu ngã, nhĩ môn yến triều đích hoàng đế, khả tựu tất tử vô nghi liễu.”
Tha trào phúng đích khán trứ mộ dung sở, hựu thuyết đạo: “Mạc phi…… Nhĩ tâm trung kỳ thật dã thị hi vọng nhĩ môn bệ hạ tẫn khoái tử điệu, nhĩ hảo tẫn tảo đăng cơ thượng vị?”
“Đại đảm.”
Mộ dung sở hoàn một thuyết thoại ni, để hạ đích thần tử môn tựu phân phân bất càn liễu, nhất cá cá nộ xích liễu khởi lai: “Ngã môn thái tử điện hạ, chí thuần chí hiếu, nhĩ cánh cảm tùy ý biên bài thái tử điện hạ đích bất thị, hoàn cấp ngã môn hoàng đế bệ hạ hạ độc, giản trực cai tử.”
“Đối, tội cai vạn tử.”
“Cai ngũ mã phân thi, toái thi vạn đoạn, tru diệt cửu tộc.”
Mộ dung sở trành trứ úy vô lượng âm trầm đích thuyết đạo: “Úy vô lượng, khán lai, nhượng nhĩ môn sở quốc diệt quốc giá kiện sự, hoàn thị một năng nhượng nhĩ nhận thanh hiện thật a, cánh cảm tố như thử đại nghịch bất đạo đích sự tình. Nhĩ nan đạo bất phạ tử mạ?”
Úy vô lượng cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Tử? Thái tử điện hạ thuyết tiếu liễu, thùy hựu năng bất phạ tử?
Ngã tự nhiên dã phạ tử, đãn thị vi liễu sở quốc, úy vô lượng…… Tình nguyện nhất tử.
Sở quốc nhược thị một liễu, na ma ngã úy vô lượng lưu trứ giá vô dụng chi khu, hoàn hữu thập ma ý tư?
Đảo bất như dĩ thân tuẫn quốc, vi ngã sở quốc tranh thủ nhất tuyến sinh cơ.
Na úy vô lượng dã thị tử đắc kỳ sở, tâm cam tình nguyện.”