69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ lưỡng thiên nhất bách bát thập tam chương thuyết thoại khách khí ta
Đệ lưỡng thiên nhất bách bát thập tam chương thuyết thoại khách khí ta
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Bổn quan trảo trụ liễu nhất cá hắc bào nhân, úy vô lượng chính thị dữ tha giao dịch, đắc đáo cổ trùng cấp hoàng thượng hạ cổ đích.
Thử sự tựu thị tha thuyết xuất lai đích.
Căn cư tha sở thuyết, tha bất đãn dữ úy vô lượng câu kết, cấp hoàng thượng hạ cổ.
Thậm chí tảo tựu tại ngận cửu chi tiền tựu dĩ kinh cấp khống chế liễu tiểu quận chủ, cấp thái tử điện hạ hòa giang diệu vương lưỡng nhân hạ liễu cổ.”
Hắc bào nhân?
Đề thẩm úy vô lượng đích thời hầu, tĩnh khang vương tịnh bất tại, sở dĩ tha tự nhiên bất tri đạo hắc bào nhân đích sự.
Đãn thính nghiêm thanh thuyết đáo thị hắc bào nhân tương cổ giao cấp úy vô lượng đích, tiện tri đạo giá ứng cai thị cá dụng cổ đích cao thủ.
Hựu thính tha thuyết, thị hắc bào nhân dụng cổ khống chế liễu mộ dung tiểu mộc, nhiên hậu cấp liễu thái tử hòa giang diệu vương lưỡng nhân hạ liễu cổ.
Thử sự hữu lý hữu cư, tĩnh khang vương tâm trung giác đắc, giá kiện sự ngận hữu khả năng thị chân đích.
Tha hiện tại tâm trung hữu ta hoảng loạn, tiểu mộc bị nhân dụng cổ cấp khống chế trụ liễu, na tha hiện tại chẩm ma dạng?
Thị thanh tỉnh trứ? Hoàn thị nhưng cựu bị nhân khống chế trụ đích trạng thái?
Vi thập ma tha dữ tiểu mộc tương xử đích thời hầu, nhất điểm đoan nghê đô một khán xuất lai?
Tha thể nội hiện tại hoàn hữu cổ mạ?
Nhi thả tối trọng yếu đích thị, giá kiện sự như quả thị chân đích, hoàng đế bất khả năng hội phóng liễu tiểu mộc.
Tĩnh khang vương phác thông nhất thanh hựu quỵ liễu hạ lai, đối hoàng đế thuyết đạo: “Hoàng thượng hoàng thượng, ngã môn gia tiểu mộc bất khả năng tố giá dạng tử đích sự tình, cầu hoàng thượng minh sát.”
Thử thời thử khắc, tĩnh khang vương liên hoàng huynh dã bất cảm hảm liễu.
Hoàng đế bất lãnh bất nhiệt đích thuyết đạo: “Hữu một hữu tố quá, hoàn yếu khán nghiêm thanh điều tra đích kết quả.”
Tĩnh khang vương sĩ đầu khán hướng nghiêm thanh, nghiêm thanh thuyết đạo: “Vương gia bất tất trứ cấp, hiện tại hoàn một hữu định luận, ngã môn mục tiền hoàn bất năng xác định hắc bào nhân sở thuyết đáo để thị chân thị giả.
Nhân thử, nhu yếu tiểu quận chủ xuất lai phối hợp nhất hạ điều tra.
Như quả na hắc nhân sở thuyết vi giả, tiểu quận chủ một hữu tố quá giá dạng đích sự, bổn quan dã nhất định hội hoàn tiểu quận chủ thanh bạch.”
Thoại tuy như thử, đãn tĩnh khang vương y cựu thị nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử.
Na cấp liễu úy vô lượng cổ trùng đích hắc bào nhân kí nhiên giá ma thuyết, sự tình khẳng định tựu bát cửu bất ly thập liễu.
Bất nhiên tha vi thập ma bất thuyết biệt nhân, thiên thiên yếu thuyết tiểu mộc đích danh tự?
Sự tình ma phiền liễu.
Như quả tra xuất sự tình chân đích thị tiểu mộc tố đích, na hựu cai như hà thị hảo ni?
Mộ dung tiểu mộc nhãn lệ uông uông đích nhất cá kính đích thuyết tự kỷ một hữu tố quá giá dạng đích sự tình.
Hoàng đế trứu trứ mi bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Tiên khởi lai ba, trứ mộ dung tiểu mộc toàn lực phối hợp nghiêm thanh điều tra thử sự.”
Tĩnh khang vương hòa mộ dung tiểu mộc cấp mang thuyết đạo: “Thị.”
Tĩnh khang vương hựu vấn đạo: “Chỉ thị bất tri thử sự hựu cai như hà tra khởi ni?”
Mộ dung sở thử thời thuyết đạo: “Bất như bả na hắc bào nhân đề liễu quá lai, ngã môn tiên đương diện thẩm vấn tha nhất phiên.”
Nghiêm thanh cấp mang thuyết đạo: “Bất khả. Na hắc bào nhân thiện dụng cổ.
Ngã môn tư kính môn đích kính tư, tại trảo bộ quá trình đương trung, dĩ kinh hữu bất hạ thập nhân trung liễu tha đích cổ thuật liễu.
Thử nhân cổ thuật xuất thần nhập hóa, nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo tha bả cổ trùng tàng tại liễu thập ma địa phương.
Ngã dĩ kinh mệnh nhân tương tha toàn thân đô bái quang, liên đầu phát đô thế quang liễu, hoàn tương tha phao tại liễu thủy lao lí, khả hoàn thị hữu lưỡng nhân bất thận trung liễu tha đích cổ độc.
Vi thần hoài nghi, tha hiện tại thân thượng, định nhiên hoàn tàng hữu cổ trùng.
Sở dĩ vi thần nhận vi, tương tha phóng xuất lai, đề đáo hoàng cung lí lai bất thị minh trí chi cử.
Vạn nhất tha tại hoàng cung duyên đồ hạ liễu thập ma cổ độc, na tựu ma phiền liễu.
Tối hảo hoàn thị khứ ngã tư kính môn chi trung, tương tha tỏa tại lao lung lí, cự ly tha viễn nhất ta, tái thẩm vấn, giá dạng phương vi thượng sách.”
Mộ dung sở kinh nhạ địa thuyết đạo: “Thử nhân cánh giá dạng lệ hại mạ? Đô dĩ kinh lạc đáo giá chủng điền địa liễu, cư nhiên hoàn năng nhượng nhân bất tri bất giác đích trung cổ.”
Hoàng đế thuyết đạo: “Nhược thị như thử đích thoại, na nghiêm khanh đích phương pháp đảo thị tối vi ổn thỏa đích, na tựu giá ma bạn ba.”
Nghiêm thanh hựu thuyết đạo: “Vi thần kiến nghị, hoàng thượng đích thân thể bất dung tái hữu thất, sở dĩ, vi liễu dự phòng vạn nhất, hoàng thượng hòa thái tử tựu tiên bất yếu khứ liễu ba.”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Phụ hoàng ngốc tại tẩm cung đương trung tiện khả, đãn bổn cung hoàn thị yếu khứ đích.
Tất cánh nhược tha sở thuyết vi chân đích thoại, bổn cung trung liễu tha đích cổ độc, tảo vãn dã yếu hòa tha đả giao đạo đích.
Bất quản thị giải cổ hoàn thị chẩm ma dạng, đô tất tu dữ tha bính diện, dã bất soa giá nhất thứ.”
Nghiêm thanh cấp mang thuyết đạo: “Thoại tuy như thử, đãn sự tình vị minh lãng chi tiền thái tử tối hảo bất yếu dĩ thân thiệp hiểm.
Vạn nhất tha sở thuyết vi giả, thái tử tịnh vị trung cổ.
Đáo liễu tha diện tiền, nhượng tha hữu liễu cơ hội tiếp cận thái tử, phản nhi nhượng tha hữu liễu cơ hội cấp thái tử hạ cổ, na tựu tao liễu.”
“Giá…” Mộ dung sở hữu ta do dự.
Hoàng đế khước đương cơ lập đoạn thuyết đạo: “Nghiêm khanh sở ngôn hữu lý, thử sự tựu giá ma định liễu, thái tử lưu tại cung trung, thử sự giao vu nghiêm thanh toàn quyền xử lý.
Tĩnh khang vương, mộ dung tiểu mộc, hoàn hữu giang diệu vương toàn lực phối hợp.
Nhược thái tử một hữu trung cổ, na tự nhiên tự thị tối hảo.
Nhược thái tử đương chân trung cổ đích thoại, nhĩ đẳng nhu hiệp trợ nghiêm thanh, vụ tất vấn na hắc bào nhân tương giải dược giao xuất lai.”
“Vi thần tuân chỉ.”
Tùy hậu, nhất hành nhân tiện tùy trứ nghiêm thanh nhất khởi tiên phản hồi liễu tư kính môn đương trung.
Nghiêm thanh khứ hoàng cung chi hậu, tư kính môn đích nhân tiện tương hắc bào nhân đề đáo liễu môn trung tối vi kiên cố đích lao phòng trung khứ liễu.
Tịnh thính tòng nghiêm thanh đích mệnh lệnh, một hữu tái thẩm vấn tha.
Nghiêm thanh dã một hữu đình lưu, trực tiếp đái trứ nhất hành nhân lai đáo liễu thiên tự hào lao phòng.
Giá cá lao phòng đảo thị phi thường đích ẩn tế, nhi thả phi thường đích kiên cố, toàn đô thị dụng na chủng thiết bản tố thành đích, chỉ lưu liễu nhất cá tiểu tiểu đích thông phong khẩu.
Bất đãn như thử, nhi thả kinh hữu tam trọng môn tỏa.
Nhất trọng nhất trọng tương tam trọng môn tỏa đả khai, tẩu tiến khứ tài phát hiện, giá giam lao lí diện hoàn phân vi liễu lưỡng cá bộ phân.
Tại lao phòng trung gian đích vị trí hữu nhất đạo cự đại đích thiết sách lan tương hắc bào nhân tỏa tại liễu lí diện, dữ chúng nhân phân cát liễu khai lai.
Chúng nhân cách trứ giá cá sách lan, kí dữ hắc bào nhân bảo trì liễu nhất định đích cự ly, hựu năng đề thẩm tha, đảo thị đĩnh phương tiện đích.
Hắc bào nhân tự kỷ đích y sam dĩ kinh bị nhân bái quang liễu, đãn tha hiện tại đảo dã bất thị quang trứ đích, nhi thị xuyên thượng liễu nhất kiện nhân phạm đích tù phục.
Hữu ngục tốt ngận khoái bàn lai liễu kỉ bả y tử bãi tại liễu chúng nhân đích nhân thân hậu, chúng nhân tọa liễu hạ lai.
Bạch nhất huyền tiên quan sát liễu nhất hạ na danh hắc bào nhân, phát hiện tha đích thân hình quả nhiên bỉ phổ thông nhân yếu sấu tiểu đích đa.
Thân hình khán thượng khứ càn ba ba đích, tượng thị tiểu thời hầu trường kỳ doanh dưỡng bất lương, cật bất thượng đông tây, sở dĩ tài trường đắc na chủng sấu tiểu nhất bàn, nhi thả bì phu dị thường đích thương bạch.
Kỳ thật tha đích giá cá đặc điểm đảo thị đĩnh hảo biện nhận đích, nan quái tha thường niên yếu bả tự kỷ tráo tại nhất cá khoan đại đích hắc bào trung.
Do vu đầu phát đô bị thế quang liễu, nhân thử khán thượng khứ hữu ta hoạt kê.
Án bạch nhất huyền khước một hữu tiểu khán tha.
Tất cánh năng dĩ nhất nhân chi lực, độc đáo thập đa cá kính tư, khả bất thị nhất bàn nhân năng tố đáo đích.
Nghiêm thanh tọa hạ lai, khán trứ na cá hắc bào nhân vấn đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết cấp giang diệu vương hòa thái tử điện hạ hạ liễu cổ, giá kiện sự khả thị chân đích?”
Hắc bào nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ môn bất thị dĩ kinh xác định liễu mạ?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Bổn quan chẩm ma vấn thoại, nhĩ tựu chẩm ma lão lão thật thật đích hồi đáp tựu khả dĩ, miễn thụ bì nhục chi khổ.”
Hắc bào nhân thuyết đạo: “Bất thác, ngã xác thật thị cấp tha môn lưỡng nhân hạ liễu cổ.
Bất quá nhĩ tối hảo bất yếu dụng giá chủng thái độ cân ngã giảng thoại, thuyết thoại hoàn thị khách khí ta, tất cánh tha môn lưỡng nhân đích tính mệnh hiện tại tái ngã thủ thượng.
Tưởng yếu nhượng ngã vi tha môn lưỡng nhân giải cổ đích thoại, nhĩ môn hoàn đắc cầu đáo ngã đầu thượng.”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Bổn quan trảo trụ liễu nhất cá hắc bào nhân, úy vô lượng chính thị dữ tha giao dịch, đắc đáo cổ trùng cấp hoàng thượng hạ cổ đích.
Thử sự tựu thị tha thuyết xuất lai đích.
Căn cư tha sở thuyết, tha bất đãn dữ úy vô lượng câu kết, cấp hoàng thượng hạ cổ.
Thậm chí tảo tựu tại ngận cửu chi tiền tựu dĩ kinh cấp khống chế liễu tiểu quận chủ, cấp thái tử điện hạ hòa giang diệu vương lưỡng nhân hạ liễu cổ.”
Hắc bào nhân?
Đề thẩm úy vô lượng đích thời hầu, tĩnh khang vương tịnh bất tại, sở dĩ tha tự nhiên bất tri đạo hắc bào nhân đích sự.
Đãn thính nghiêm thanh thuyết đáo thị hắc bào nhân tương cổ giao cấp úy vô lượng đích, tiện tri đạo giá ứng cai thị cá dụng cổ đích cao thủ.
Hựu thính tha thuyết, thị hắc bào nhân dụng cổ khống chế liễu mộ dung tiểu mộc, nhiên hậu cấp liễu thái tử hòa giang diệu vương lưỡng nhân hạ liễu cổ.
Thử sự hữu lý hữu cư, tĩnh khang vương tâm trung giác đắc, giá kiện sự ngận hữu khả năng thị chân đích.
Tha hiện tại tâm trung hữu ta hoảng loạn, tiểu mộc bị nhân dụng cổ cấp khống chế trụ liễu, na tha hiện tại chẩm ma dạng?
Thị thanh tỉnh trứ? Hoàn thị nhưng cựu bị nhân khống chế trụ đích trạng thái?
Vi thập ma tha dữ tiểu mộc tương xử đích thời hầu, nhất điểm đoan nghê đô một khán xuất lai?
Tha thể nội hiện tại hoàn hữu cổ mạ?
Nhi thả tối trọng yếu đích thị, giá kiện sự như quả thị chân đích, hoàng đế bất khả năng hội phóng liễu tiểu mộc.
Tĩnh khang vương phác thông nhất thanh hựu quỵ liễu hạ lai, đối hoàng đế thuyết đạo: “Hoàng thượng hoàng thượng, ngã môn gia tiểu mộc bất khả năng tố giá dạng tử đích sự tình, cầu hoàng thượng minh sát.”
Thử thời thử khắc, tĩnh khang vương liên hoàng huynh dã bất cảm hảm liễu.
Hoàng đế bất lãnh bất nhiệt đích thuyết đạo: “Hữu một hữu tố quá, hoàn yếu khán nghiêm thanh điều tra đích kết quả.”
Tĩnh khang vương sĩ đầu khán hướng nghiêm thanh, nghiêm thanh thuyết đạo: “Vương gia bất tất trứ cấp, hiện tại hoàn một hữu định luận, ngã môn mục tiền hoàn bất năng xác định hắc bào nhân sở thuyết đáo để thị chân thị giả.
Nhân thử, nhu yếu tiểu quận chủ xuất lai phối hợp nhất hạ điều tra.
Như quả na hắc nhân sở thuyết vi giả, tiểu quận chủ một hữu tố quá giá dạng đích sự, bổn quan dã nhất định hội hoàn tiểu quận chủ thanh bạch.”
Thoại tuy như thử, đãn tĩnh khang vương y cựu thị nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử.
Na cấp liễu úy vô lượng cổ trùng đích hắc bào nhân kí nhiên giá ma thuyết, sự tình khẳng định tựu bát cửu bất ly thập liễu.
Bất nhiên tha vi thập ma bất thuyết biệt nhân, thiên thiên yếu thuyết tiểu mộc đích danh tự?
Sự tình ma phiền liễu.
Như quả tra xuất sự tình chân đích thị tiểu mộc tố đích, na hựu cai như hà thị hảo ni?
Mộ dung tiểu mộc nhãn lệ uông uông đích nhất cá kính đích thuyết tự kỷ một hữu tố quá giá dạng đích sự tình.
Hoàng đế trứu trứ mi bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Tiên khởi lai ba, trứ mộ dung tiểu mộc toàn lực phối hợp nghiêm thanh điều tra thử sự.”
Tĩnh khang vương hòa mộ dung tiểu mộc cấp mang thuyết đạo: “Thị.”
Tĩnh khang vương hựu vấn đạo: “Chỉ thị bất tri thử sự hựu cai như hà tra khởi ni?”
Mộ dung sở thử thời thuyết đạo: “Bất như bả na hắc bào nhân đề liễu quá lai, ngã môn tiên đương diện thẩm vấn tha nhất phiên.”
Nghiêm thanh cấp mang thuyết đạo: “Bất khả. Na hắc bào nhân thiện dụng cổ.
Ngã môn tư kính môn đích kính tư, tại trảo bộ quá trình đương trung, dĩ kinh hữu bất hạ thập nhân trung liễu tha đích cổ thuật liễu.
Thử nhân cổ thuật xuất thần nhập hóa, nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo tha bả cổ trùng tàng tại liễu thập ma địa phương.
Ngã dĩ kinh mệnh nhân tương tha toàn thân đô bái quang, liên đầu phát đô thế quang liễu, hoàn tương tha phao tại liễu thủy lao lí, khả hoàn thị hữu lưỡng nhân bất thận trung liễu tha đích cổ độc.
Vi thần hoài nghi, tha hiện tại thân thượng, định nhiên hoàn tàng hữu cổ trùng.
Sở dĩ vi thần nhận vi, tương tha phóng xuất lai, đề đáo hoàng cung lí lai bất thị minh trí chi cử.
Vạn nhất tha tại hoàng cung duyên đồ hạ liễu thập ma cổ độc, na tựu ma phiền liễu.
Tối hảo hoàn thị khứ ngã tư kính môn chi trung, tương tha tỏa tại lao lung lí, cự ly tha viễn nhất ta, tái thẩm vấn, giá dạng phương vi thượng sách.”
Mộ dung sở kinh nhạ địa thuyết đạo: “Thử nhân cánh giá dạng lệ hại mạ? Đô dĩ kinh lạc đáo giá chủng điền địa liễu, cư nhiên hoàn năng nhượng nhân bất tri bất giác đích trung cổ.”
Hoàng đế thuyết đạo: “Nhược thị như thử đích thoại, na nghiêm khanh đích phương pháp đảo thị tối vi ổn thỏa đích, na tựu giá ma bạn ba.”
Nghiêm thanh hựu thuyết đạo: “Vi thần kiến nghị, hoàng thượng đích thân thể bất dung tái hữu thất, sở dĩ, vi liễu dự phòng vạn nhất, hoàng thượng hòa thái tử tựu tiên bất yếu khứ liễu ba.”
Mộ dung sở thuyết đạo: “Phụ hoàng ngốc tại tẩm cung đương trung tiện khả, đãn bổn cung hoàn thị yếu khứ đích.
Tất cánh nhược tha sở thuyết vi chân đích thoại, bổn cung trung liễu tha đích cổ độc, tảo vãn dã yếu hòa tha đả giao đạo đích.
Bất quản thị giải cổ hoàn thị chẩm ma dạng, đô tất tu dữ tha bính diện, dã bất soa giá nhất thứ.”
Nghiêm thanh cấp mang thuyết đạo: “Thoại tuy như thử, đãn sự tình vị minh lãng chi tiền thái tử tối hảo bất yếu dĩ thân thiệp hiểm.
Vạn nhất tha sở thuyết vi giả, thái tử tịnh vị trung cổ.
Đáo liễu tha diện tiền, nhượng tha hữu liễu cơ hội tiếp cận thái tử, phản nhi nhượng tha hữu liễu cơ hội cấp thái tử hạ cổ, na tựu tao liễu.”
“Giá…” Mộ dung sở hữu ta do dự.
Hoàng đế khước đương cơ lập đoạn thuyết đạo: “Nghiêm khanh sở ngôn hữu lý, thử sự tựu giá ma định liễu, thái tử lưu tại cung trung, thử sự giao vu nghiêm thanh toàn quyền xử lý.
Tĩnh khang vương, mộ dung tiểu mộc, hoàn hữu giang diệu vương toàn lực phối hợp.
Nhược thái tử một hữu trung cổ, na tự nhiên tự thị tối hảo.
Nhược thái tử đương chân trung cổ đích thoại, nhĩ đẳng nhu hiệp trợ nghiêm thanh, vụ tất vấn na hắc bào nhân tương giải dược giao xuất lai.”
“Vi thần tuân chỉ.”
Tùy hậu, nhất hành nhân tiện tùy trứ nghiêm thanh nhất khởi tiên phản hồi liễu tư kính môn đương trung.
Nghiêm thanh khứ hoàng cung chi hậu, tư kính môn đích nhân tiện tương hắc bào nhân đề đáo liễu môn trung tối vi kiên cố đích lao phòng trung khứ liễu.
Tịnh thính tòng nghiêm thanh đích mệnh lệnh, một hữu tái thẩm vấn tha.
Nghiêm thanh dã một hữu đình lưu, trực tiếp đái trứ nhất hành nhân lai đáo liễu thiên tự hào lao phòng.
Giá cá lao phòng đảo thị phi thường đích ẩn tế, nhi thả phi thường đích kiên cố, toàn đô thị dụng na chủng thiết bản tố thành đích, chỉ lưu liễu nhất cá tiểu tiểu đích thông phong khẩu.
Bất đãn như thử, nhi thả kinh hữu tam trọng môn tỏa.
Nhất trọng nhất trọng tương tam trọng môn tỏa đả khai, tẩu tiến khứ tài phát hiện, giá giam lao lí diện hoàn phân vi liễu lưỡng cá bộ phân.
Tại lao phòng trung gian đích vị trí hữu nhất đạo cự đại đích thiết sách lan tương hắc bào nhân tỏa tại liễu lí diện, dữ chúng nhân phân cát liễu khai lai.
Chúng nhân cách trứ giá cá sách lan, kí dữ hắc bào nhân bảo trì liễu nhất định đích cự ly, hựu năng đề thẩm tha, đảo thị đĩnh phương tiện đích.
Hắc bào nhân tự kỷ đích y sam dĩ kinh bị nhân bái quang liễu, đãn tha hiện tại đảo dã bất thị quang trứ đích, nhi thị xuyên thượng liễu nhất kiện nhân phạm đích tù phục.
Hữu ngục tốt ngận khoái bàn lai liễu kỉ bả y tử bãi tại liễu chúng nhân đích nhân thân hậu, chúng nhân tọa liễu hạ lai.
Bạch nhất huyền tiên quan sát liễu nhất hạ na danh hắc bào nhân, phát hiện tha đích thân hình quả nhiên bỉ phổ thông nhân yếu sấu tiểu đích đa.
Thân hình khán thượng khứ càn ba ba đích, tượng thị tiểu thời hầu trường kỳ doanh dưỡng bất lương, cật bất thượng đông tây, sở dĩ tài trường đắc na chủng sấu tiểu nhất bàn, nhi thả bì phu dị thường đích thương bạch.
Kỳ thật tha đích giá cá đặc điểm đảo thị đĩnh hảo biện nhận đích, nan quái tha thường niên yếu bả tự kỷ tráo tại nhất cá khoan đại đích hắc bào trung.
Do vu đầu phát đô bị thế quang liễu, nhân thử khán thượng khứ hữu ta hoạt kê.
Án bạch nhất huyền khước một hữu tiểu khán tha.
Tất cánh năng dĩ nhất nhân chi lực, độc đáo thập đa cá kính tư, khả bất thị nhất bàn nhân năng tố đáo đích.
Nghiêm thanh tọa hạ lai, khán trứ na cá hắc bào nhân vấn đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết cấp giang diệu vương hòa thái tử điện hạ hạ liễu cổ, giá kiện sự khả thị chân đích?”
Hắc bào nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ môn bất thị dĩ kinh xác định liễu mạ?”
Nghiêm thanh thuyết đạo: “Bổn quan chẩm ma vấn thoại, nhĩ tựu chẩm ma lão lão thật thật đích hồi đáp tựu khả dĩ, miễn thụ bì nhục chi khổ.”
Hắc bào nhân thuyết đạo: “Bất thác, ngã xác thật thị cấp tha môn lưỡng nhân hạ liễu cổ.
Bất quá nhĩ tối hảo bất yếu dụng giá chủng thái độ cân ngã giảng thoại, thuyết thoại hoàn thị khách khí ta, tất cánh tha môn lưỡng nhân đích tính mệnh hiện tại tái ngã thủ thượng.
Tưởng yếu nhượng ngã vi tha môn lưỡng nhân giải cổ đích thoại, nhĩ môn hoàn đắc cầu đáo ngã đầu thượng.”