69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ lưỡng thiên nhị bách linh nhị chương một hữu hồi phủ
Đệ lưỡng thiên nhị bách linh nhị chương một hữu hồi phủ
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Cung trung phát sinh đích giá ta sự, bạch nhất huyền tự nhiên thị bất tri đạo đích.
Tha hồi đáo phủ để chi hậu tài phát hiện, đỗ vân mộng một hữu hồi lai.
Bạch nhất huyền hữu ta kỳ quái, đỗ vân mộng ly khai tư kính môn đích thời gian bỉ tự kỷ yếu tảo đích đa.
Tha đương thời bất nại phiền đãi tại na cá lí, tiện đề tiền ly khai.
Giá ma trường đích thời gian, như kim hựu dĩ kinh thị vãn thượng liễu, án thuyết tha ứng cai tảo tựu hồi lai liễu tài đối.
Khả chí kim đô một hồi lai.
Nhãn khán đô khoái tiêu cấm liễu, quan liễu thành môn, tựu toán tha thị quận vương phi, đãn dã đồng dạng xuất bất khứ, tiến bất lai đích.
Tha hội bào đáo na lí khứ ni?
Đỗ vân mộng dã một hữu truyện đệ tiêu tức hồi lai thuyết tự kỷ khứ na, vô duyên vô cố đích tựu thất tung liễu.
Kỳ thật tựu toán như kim đỗ vân mộng bất kiến liễu, đãn đối vu tha đích an nguy, bạch nhất huyền tâm trung đảo thị bất chẩm ma đam tâm đích.
Nhân vi đỗ vân mộng võ công cao cường, thiện trường dụng độc, như kim hựu tri đạo tha liên cổ thuật đô phi thường tinh thông, na hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích.
Tựu liên tư kính môn lao phòng lí tự tẫn đích na cá hắc bào nhân, cổ thuật viễn bất như đỗ vân mộng, khả đương thời tư kính môn đích cao thủ tưởng yếu trảo tha, bất dã thị tử liễu hảo đa nhân tài miễn cường tương tha trảo trụ mạ?
Nhi trảo trụ chi hậu dã bất cảm cận thân, y cựu bị tha đích cổ độc đảo liễu na ma đa nhân, đỗ vân mộng đích cổ độc song tuyệt, xuất thần nhập hóa, bỉ na cá hắc bào nhân hoàn yếu lệ hại.
Tái gia thượng tha thị quận vương phi, tại giá chủng tình huống hạ, hữu nhân tưởng yếu tương tha tiễu vô thanh tức đích lỗ tẩu, phạ thị bất thái khả năng.
Tựu liên hoàng đế tưởng yếu đối phó tự kỷ, đãn dã bất đại khả năng phái nhân minh mục trương đảm đích khứ trảo tự kỷ đích vương phi.
Tất cánh hoàng đế dã đắc cố cập dư luận.
Tha liên đối phó tự kỷ đô đắc ám trứ lai.
Giá ma thuyết, ứng cai thị đỗ vân mộng tự kỷ ly khai đích.
Kỳ thật đỗ vân mộng chi tiền trụ tại bạch phủ, song phương hoàn một hữu thành thân đích thời hầu, tha tựu kinh thường xuất khứ.
Đoản đích thời hầu thị thập thiên bán cá nguyệt hồi lai, trường đích thời hầu nhất lưỡng cá nguyệt tài hồi lai.
Tha thị vi liễu nghiên cứu độc dược hòa bồi dưỡng cổ trùng, nhi kinh thường nhu yếu ngoại xuất khứ tầm trảo nhất ta kỳ hoa dị thảo.
Đương nhiên, đại bộ phân đô thị độc thảo độc trùng.
Hữu thời hầu nhu yếu đích đông tây thái hi hữu, bất đại dung dịch trảo đáo, hữu liễu tiêu tức tha tựu hội ngoại xuất.
Tức tiện dĩ kinh thân vi chuẩn vương phi, đãn tha dã tòng bất giả tha nhân chi thủ, tòng vị mệnh lệnh quá phủ trung đích thị vệ khứ bang tha tầm trảo thập ma đích, đô thị tha tự kỷ thân tự xuất mã.
Bạch nhất huyền tưởng trứ, đỗ vân mộng hội bất hội thị hựu đắc đáo liễu thập ma độc thảo độc trùng đích tiêu tức, tiền khứ tầm trảo thải trích liễu ba?
Chỉ thị dĩ tiền lưỡng nhân một hữu thành thân, tha tưởng tẩu tựu tẩu, tưởng hồi tựu hồi, đảo dã một thập ma.
Đãn hiện tại tha dĩ kinh thị tự kỷ đích nương tử liễu, hoàn thị bất cân tự kỷ thuyết nhất thanh, nhất thanh bất hàng tựu trực tiếp ly khai, giá thật tại thị hữu ta bất tượng thoại.
Tự kỷ thân vi phu quân, nan đạo tựu giá ma một hữu tồn tại cảm mạ? Chẩm ma tích dã đắc hướng tự kỷ thuyết nhất thanh ba?
Giá thị phu thê chi gian tối khởi mã đích tôn trọng vấn đề.
Tựu như độc dược cổ trùng, tuy nhiên thính thượng khứ thập phân khả phố, bạch nhất huyền tâm trung dã thị thời thường hội cảm giác hữu ta quái dị, đãn dã hội tôn trọng tha môn đích ái hảo, bất hội hoành gia quản thúc, canh bất hội trở chỉ tha môn khứ lộng na ta độc thảo độc trùng.
Nan đạo thị dĩ tiền tự do tự tại quán liễu, sở dĩ nhất thời hoàn một thích ứng thân phân đích chuyển biến?
“Chân thị việt phát đích đảm đại bao thiên, bất tương vi phu phóng tại tâm thượng liễu.
Đẳng tha hồi lai, phi đắc hảo hảo giáo tha nhất hạ quy củ bất khả, dĩ hậu xuất khứ, tuyệt đối bất khả dĩ bất cáo nhi biệt.” Bạch nhất huyền như kim tưởng trảo dã một địa nhi trảo khứ, chỉ hảo phẫn phẫn bất bình địa tự ngữ liễu nhất cú.
Nguyên bổn hoàn tưởng vấn đỗ vân mộng khứ yếu cá khả dĩ trang bệnh đích dược hòa na cá giả tử dược ni, kết quả tha hựu bào liễu.
Hoàn hảo phủ trung niệm nguyệt thiền hoàn tại.
Bạch nhất huyền lập mã hướng niệm nguyệt thiền đích phòng gian tẩu khứ, nhất thị vi liễu dược, yếu nhị thị vi liễu cáo giới niệm nguyệt thiền, dĩ hậu bất khả dĩ học đỗ vân mộng na bàn, tùy tùy tiện tiện tựu bào xuất khứ, bất cáo nhi biệt, nhượng tha tại gia lí hồ tư loạn tưởng, đề tâm điếu đảm đích.
Tựu toán yếu xuất khứ, dã yếu đề tiền cáo tố tự kỷ, tái đái thượng thị vệ, giá dạng tha tài năng phóng tâm.
Bạch nhất huyền đáo liễu niệm nguyệt thiền na lí, tha chính tại tế tế đích nghiên ma nhất thúc càn thảo.
Niệm nguyệt thiền khán đáo bạch nhất huyền tiến lai, tiện tri đạo tha yếu càn thập ma.
Chỉ thính tha hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Chẩm ma, trảo bất đáo nhĩ đích như mộng nương tử, tiện tưởng khởi ngã lai liễu?”
Bạch nhất huyền tâm đạo, giá vị đích thố kính, chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma đại nha?
Tha cấp mang hống đạo: “Thiền nhi, giá thị thuyết đích na lí thoại? Ngã đãi nhĩ môn đô thị nhất dạng đích, ngã tâm lí nhất trực đô hữu nhĩ, thập ma khiếu trảo bất đáo tha tài tưởng khởi lai nhĩ, nhĩ yếu giá dạng thuyết đích thoại, vi phu khả tựu thương tâm liễu.”
Đỗ vân mộng hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã hoàn thương tâm ni, thiên thiên vãng tha na lí bào, như kim trảo bất đáo tha liễu, tài tưởng khởi lai tầm ngã, hanh.”
Bạch nhất huyền nhất thính, cấp mang vấn đạo: “Thiền nhi, nhĩ giá thị tri đạo tha khứ na lí liễu?”
Niệm nguyệt thiền hanh liễu bạch nhất huyền nhất nhãn, thuyết đạo: “Thuyết đáo để, hoàn thị tưởng trứ tha ni?
Ngã khả bất tri đạo tha khứ liễu na, chỉ tri đạo tha hạ ngọ cấp cấp mang mang đích xuất liễu phủ, tựu tái dã một hồi lai.
Ngã hoàn dĩ vi tha thị khứ tầm nhĩ liễu, chẩm ma một cân nhĩ nhất khối hồi lai mạ?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tha thị khứ tầm ngã liễu, khả thị khước dã đề tiền hồi lai liễu. Ngã dã bất tri đạo, tha cánh nhiên một hữu hồi phủ.
Như kim liên ngã dã bất thanh sở tha khứ na lí liễu, dã một hữu vãng gia lí sao nhất cú khẩu tín, nhượng nhân quái đam tâm đích.
Thiền nhi, nhĩ dĩ hậu khả bất yếu học tha, tiễu vô thanh tức đích tựu bào liễu, tựu toán nhĩ tưởng xuất khứ trảo thập ma đông tây, thải trích thập ma độc thảo, độc trùng đích dã yếu cáo tri ngã nhất thanh, đái thượng ta thị vệ, giá dạng ngã tâm lí tài năng phóng tâm.”
Niệm nguyệt thiền hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Thuyết ba, lai trảo ngã tố thập ma?”
Bạch nhất huyền tiên trứ kiểm, thuyết đạo: “Tiều nhĩ thuyết đích, ngã bất lai trảo nhĩ tố thập ma tựu bất năng lai liễu mạ?
Ngã chỉ thị đan thuần đích tưởng nhĩ tài quá lai đích, tựu bất khả dĩ mạ?”
Niệm nguyệt thiền thanh âm thanh lãnh, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất thuyết thật thoại, nhất hội nhi yếu thị tưởng vấn ngã yếu thập ma đông tây, ngã khả bất cấp nhĩ.”
Bạch nhất huyền kiểm bì đáo để thị hậu, tiện hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Đáo để hoàn thị thiền nhi liễu giải ngã.”
Niệm nguyệt thiền phiên liễu cá bạch nhãn, thuyết đạo: “Thuyết ba, tưởng yếu thập ma?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tựu thị ngã như kim trang bệnh, cật đích giá chủng dược dĩ cập giả tử dược.”
Niệm nguyệt thiền tịnh bất vấn bạch nhất huyền yếu giá ta đông tây càn thập ma, tùy thủ tựu cấp tha thủ liễu xuất lai, đệ cấp liễu bạch nhất huyền.
Bạch nhất huyền tiếp quá đông tây, sủy tiến liễu hoài trung, nhiên hậu thân thủ quyển bão trụ liễu tha, tại tha đích nhĩ biên thặng liễu thặng, mãn túc địa thuyết đạo: “Nhĩ bất vấn vấn ngã yếu giá cá càn thập ma mạ?”
Niệm nguyệt thiền thuyết đạo: “Nam nhân hữu nam nhân yếu tố đích sự tình, ngã nhất cá phụ đạo nhân gia, giá ta bất thị ngã năng thao tâm đích.
Nhĩ yếu thị nhu yếu ngã bang mang đích thoại, tự nhiên hội khai khẩu, đáo thời hầu bất quản thập ma sự tình, ngã đô hội tẫn toàn lực bang nhĩ.
Nhĩ nhược thị bất tưởng thuyết, dã vô nhu hướng ngã giải thích.”
Bạch nhất huyền khẩn khẩn đích cô trụ niệm nguyệt thiền, tại tha đích tai biên hương liễu nhất cá, nhiên hậu thuyết đạo: “Thiền nhi, nhĩ đối ngã chân thị thái hảo liễu.
Đắc thê như thử, phu phục hà cầu nha.
Nhượng vi phu, cảm động tử liễu.”
Cung trung phát sinh đích giá ta sự, bạch nhất huyền tự nhiên thị bất tri đạo đích.
Tha hồi đáo phủ để chi hậu tài phát hiện, đỗ vân mộng một hữu hồi lai.
Bạch nhất huyền hữu ta kỳ quái, đỗ vân mộng ly khai tư kính môn đích thời gian bỉ tự kỷ yếu tảo đích đa.
Tha đương thời bất nại phiền đãi tại na cá lí, tiện đề tiền ly khai.
Giá ma trường đích thời gian, như kim hựu dĩ kinh thị vãn thượng liễu, án thuyết tha ứng cai tảo tựu hồi lai liễu tài đối.
Khả chí kim đô một hồi lai.
Nhãn khán đô khoái tiêu cấm liễu, quan liễu thành môn, tựu toán tha thị quận vương phi, đãn dã đồng dạng xuất bất khứ, tiến bất lai đích.
Tha hội bào đáo na lí khứ ni?
Đỗ vân mộng dã một hữu truyện đệ tiêu tức hồi lai thuyết tự kỷ khứ na, vô duyên vô cố đích tựu thất tung liễu.
Kỳ thật tựu toán như kim đỗ vân mộng bất kiến liễu, đãn đối vu tha đích an nguy, bạch nhất huyền tâm trung đảo thị bất chẩm ma đam tâm đích.
Nhân vi đỗ vân mộng võ công cao cường, thiện trường dụng độc, như kim hựu tri đạo tha liên cổ thuật đô phi thường tinh thông, na hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích.
Tựu liên tư kính môn lao phòng lí tự tẫn đích na cá hắc bào nhân, cổ thuật viễn bất như đỗ vân mộng, khả đương thời tư kính môn đích cao thủ tưởng yếu trảo tha, bất dã thị tử liễu hảo đa nhân tài miễn cường tương tha trảo trụ mạ?
Nhi trảo trụ chi hậu dã bất cảm cận thân, y cựu bị tha đích cổ độc đảo liễu na ma đa nhân, đỗ vân mộng đích cổ độc song tuyệt, xuất thần nhập hóa, bỉ na cá hắc bào nhân hoàn yếu lệ hại.
Tái gia thượng tha thị quận vương phi, tại giá chủng tình huống hạ, hữu nhân tưởng yếu tương tha tiễu vô thanh tức đích lỗ tẩu, phạ thị bất thái khả năng.
Tựu liên hoàng đế tưởng yếu đối phó tự kỷ, đãn dã bất đại khả năng phái nhân minh mục trương đảm đích khứ trảo tự kỷ đích vương phi.
Tất cánh hoàng đế dã đắc cố cập dư luận.
Tha liên đối phó tự kỷ đô đắc ám trứ lai.
Giá ma thuyết, ứng cai thị đỗ vân mộng tự kỷ ly khai đích.
Kỳ thật đỗ vân mộng chi tiền trụ tại bạch phủ, song phương hoàn một hữu thành thân đích thời hầu, tha tựu kinh thường xuất khứ.
Đoản đích thời hầu thị thập thiên bán cá nguyệt hồi lai, trường đích thời hầu nhất lưỡng cá nguyệt tài hồi lai.
Tha thị vi liễu nghiên cứu độc dược hòa bồi dưỡng cổ trùng, nhi kinh thường nhu yếu ngoại xuất khứ tầm trảo nhất ta kỳ hoa dị thảo.
Đương nhiên, đại bộ phân đô thị độc thảo độc trùng.
Hữu thời hầu nhu yếu đích đông tây thái hi hữu, bất đại dung dịch trảo đáo, hữu liễu tiêu tức tha tựu hội ngoại xuất.
Tức tiện dĩ kinh thân vi chuẩn vương phi, đãn tha dã tòng bất giả tha nhân chi thủ, tòng vị mệnh lệnh quá phủ trung đích thị vệ khứ bang tha tầm trảo thập ma đích, đô thị tha tự kỷ thân tự xuất mã.
Bạch nhất huyền tưởng trứ, đỗ vân mộng hội bất hội thị hựu đắc đáo liễu thập ma độc thảo độc trùng đích tiêu tức, tiền khứ tầm trảo thải trích liễu ba?
Chỉ thị dĩ tiền lưỡng nhân một hữu thành thân, tha tưởng tẩu tựu tẩu, tưởng hồi tựu hồi, đảo dã một thập ma.
Đãn hiện tại tha dĩ kinh thị tự kỷ đích nương tử liễu, hoàn thị bất cân tự kỷ thuyết nhất thanh, nhất thanh bất hàng tựu trực tiếp ly khai, giá thật tại thị hữu ta bất tượng thoại.
Tự kỷ thân vi phu quân, nan đạo tựu giá ma một hữu tồn tại cảm mạ? Chẩm ma tích dã đắc hướng tự kỷ thuyết nhất thanh ba?
Giá thị phu thê chi gian tối khởi mã đích tôn trọng vấn đề.
Tựu như độc dược cổ trùng, tuy nhiên thính thượng khứ thập phân khả phố, bạch nhất huyền tâm trung dã thị thời thường hội cảm giác hữu ta quái dị, đãn dã hội tôn trọng tha môn đích ái hảo, bất hội hoành gia quản thúc, canh bất hội trở chỉ tha môn khứ lộng na ta độc thảo độc trùng.
Nan đạo thị dĩ tiền tự do tự tại quán liễu, sở dĩ nhất thời hoàn một thích ứng thân phân đích chuyển biến?
“Chân thị việt phát đích đảm đại bao thiên, bất tương vi phu phóng tại tâm thượng liễu.
Đẳng tha hồi lai, phi đắc hảo hảo giáo tha nhất hạ quy củ bất khả, dĩ hậu xuất khứ, tuyệt đối bất khả dĩ bất cáo nhi biệt.” Bạch nhất huyền như kim tưởng trảo dã một địa nhi trảo khứ, chỉ hảo phẫn phẫn bất bình địa tự ngữ liễu nhất cú.
Nguyên bổn hoàn tưởng vấn đỗ vân mộng khứ yếu cá khả dĩ trang bệnh đích dược hòa na cá giả tử dược ni, kết quả tha hựu bào liễu.
Hoàn hảo phủ trung niệm nguyệt thiền hoàn tại.
Bạch nhất huyền lập mã hướng niệm nguyệt thiền đích phòng gian tẩu khứ, nhất thị vi liễu dược, yếu nhị thị vi liễu cáo giới niệm nguyệt thiền, dĩ hậu bất khả dĩ học đỗ vân mộng na bàn, tùy tùy tiện tiện tựu bào xuất khứ, bất cáo nhi biệt, nhượng tha tại gia lí hồ tư loạn tưởng, đề tâm điếu đảm đích.
Tựu toán yếu xuất khứ, dã yếu đề tiền cáo tố tự kỷ, tái đái thượng thị vệ, giá dạng tha tài năng phóng tâm.
Bạch nhất huyền đáo liễu niệm nguyệt thiền na lí, tha chính tại tế tế đích nghiên ma nhất thúc càn thảo.
Niệm nguyệt thiền khán đáo bạch nhất huyền tiến lai, tiện tri đạo tha yếu càn thập ma.
Chỉ thính tha hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Chẩm ma, trảo bất đáo nhĩ đích như mộng nương tử, tiện tưởng khởi ngã lai liễu?”
Bạch nhất huyền tâm đạo, giá vị đích thố kính, chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma đại nha?
Tha cấp mang hống đạo: “Thiền nhi, giá thị thuyết đích na lí thoại? Ngã đãi nhĩ môn đô thị nhất dạng đích, ngã tâm lí nhất trực đô hữu nhĩ, thập ma khiếu trảo bất đáo tha tài tưởng khởi lai nhĩ, nhĩ yếu giá dạng thuyết đích thoại, vi phu khả tựu thương tâm liễu.”
Đỗ vân mộng hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã hoàn thương tâm ni, thiên thiên vãng tha na lí bào, như kim trảo bất đáo tha liễu, tài tưởng khởi lai tầm ngã, hanh.”
Bạch nhất huyền nhất thính, cấp mang vấn đạo: “Thiền nhi, nhĩ giá thị tri đạo tha khứ na lí liễu?”
Niệm nguyệt thiền hanh liễu bạch nhất huyền nhất nhãn, thuyết đạo: “Thuyết đáo để, hoàn thị tưởng trứ tha ni?
Ngã khả bất tri đạo tha khứ liễu na, chỉ tri đạo tha hạ ngọ cấp cấp mang mang đích xuất liễu phủ, tựu tái dã một hồi lai.
Ngã hoàn dĩ vi tha thị khứ tầm nhĩ liễu, chẩm ma một cân nhĩ nhất khối hồi lai mạ?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tha thị khứ tầm ngã liễu, khả thị khước dã đề tiền hồi lai liễu. Ngã dã bất tri đạo, tha cánh nhiên một hữu hồi phủ.
Như kim liên ngã dã bất thanh sở tha khứ na lí liễu, dã một hữu vãng gia lí sao nhất cú khẩu tín, nhượng nhân quái đam tâm đích.
Thiền nhi, nhĩ dĩ hậu khả bất yếu học tha, tiễu vô thanh tức đích tựu bào liễu, tựu toán nhĩ tưởng xuất khứ trảo thập ma đông tây, thải trích thập ma độc thảo, độc trùng đích dã yếu cáo tri ngã nhất thanh, đái thượng ta thị vệ, giá dạng ngã tâm lí tài năng phóng tâm.”
Niệm nguyệt thiền hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Thuyết ba, lai trảo ngã tố thập ma?”
Bạch nhất huyền tiên trứ kiểm, thuyết đạo: “Tiều nhĩ thuyết đích, ngã bất lai trảo nhĩ tố thập ma tựu bất năng lai liễu mạ?
Ngã chỉ thị đan thuần đích tưởng nhĩ tài quá lai đích, tựu bất khả dĩ mạ?”
Niệm nguyệt thiền thanh âm thanh lãnh, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất thuyết thật thoại, nhất hội nhi yếu thị tưởng vấn ngã yếu thập ma đông tây, ngã khả bất cấp nhĩ.”
Bạch nhất huyền kiểm bì đáo để thị hậu, tiện hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Đáo để hoàn thị thiền nhi liễu giải ngã.”
Niệm nguyệt thiền phiên liễu cá bạch nhãn, thuyết đạo: “Thuyết ba, tưởng yếu thập ma?”
Bạch nhất huyền thuyết đạo: “Tựu thị ngã như kim trang bệnh, cật đích giá chủng dược dĩ cập giả tử dược.”
Niệm nguyệt thiền tịnh bất vấn bạch nhất huyền yếu giá ta đông tây càn thập ma, tùy thủ tựu cấp tha thủ liễu xuất lai, đệ cấp liễu bạch nhất huyền.
Bạch nhất huyền tiếp quá đông tây, sủy tiến liễu hoài trung, nhiên hậu thân thủ quyển bão trụ liễu tha, tại tha đích nhĩ biên thặng liễu thặng, mãn túc địa thuyết đạo: “Nhĩ bất vấn vấn ngã yếu giá cá càn thập ma mạ?”
Niệm nguyệt thiền thuyết đạo: “Nam nhân hữu nam nhân yếu tố đích sự tình, ngã nhất cá phụ đạo nhân gia, giá ta bất thị ngã năng thao tâm đích.
Nhĩ yếu thị nhu yếu ngã bang mang đích thoại, tự nhiên hội khai khẩu, đáo thời hầu bất quản thập ma sự tình, ngã đô hội tẫn toàn lực bang nhĩ.
Nhĩ nhược thị bất tưởng thuyết, dã vô nhu hướng ngã giải thích.”
Bạch nhất huyền khẩn khẩn đích cô trụ niệm nguyệt thiền, tại tha đích tai biên hương liễu nhất cá, nhiên hậu thuyết đạo: “Thiền nhi, nhĩ đối ngã chân thị thái hảo liễu.
Đắc thê như thử, phu phục hà cầu nha.
Nhượng vi phu, cảm động tử liễu.”