69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ lưỡng thiên tam bách nhất thập bát chương đông đông đông
Đệ lưỡng thiên tam bách nhất thập bát chương đông đông đông
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Anh lan hồi đầu khán liễu khán, cách trứ châu liêm, dã khán bất thanh bạch nhất huyền đích kiểm sắc.
Đãn kiến lí diện đích nhân một hữu phát thoại, na hiển nhiên thị bất khẳng tự báo gia môn.
Vu thị tiện thái độ cường ngạnh liễu khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ giá nhân, chẩm ma hồi sự?
Ngã môn gia gia đô thuyết liễu bất phương tiện, nhĩ hoàn tại giá lí củ triền bất tẩu, hảo một đạo lý.
Khoái tẩu ba, miễn đắc nhạ liễu ngã môn gia gia bất cao hưng.”
Dư thu ý thính liễu giá thoại, tựu hữu ta bất thái cao hưng liễu.
Diện sắc hữu ta âm ngoan đích khán trứ anh lan, tâm đạo bất quá thị nhất cá biểu tử, cư nhiên cảm giá ma cân tha thuyết thoại.
Tha dã thị hữu nhất định thân phân bối cảnh đích, phủ tắc dã bất cảm tùy ý lai đáo giá bao sương ngoại diện cầu kiến.
Tha đích bối cảnh, hoặc hứa hữu khả năng đắc tội bất khởi bao sương lí diện đích nhân.
Đãn nhất cá tiểu tiểu đích kỹ tử, hoàn hữu thập ma đắc tội bất khởi đích?
Bất quá nhất cá kỹ tử, tựu bất tín bao sương lí đích nhân hoàn năng nhất trực hộ trứ, vi tha xuất đầu.
Dư thu ý dã một hữu tái thuyết thập ma, âm ngoan đích khán liễu anh lan nhất nhãn, hanh liễu nhất thanh, lưu hạ liễu nhất cá cấp ngã đẳng trứ đích nhãn thần, tiện suý thủ ly khai liễu.
Anh lan tâm lí lạc đăng nhất thanh, tha như hà khán bất xuất lai, giá dư thu ý thị ký hận thượng tự kỷ liễu.
Tòng tha đích y sam thượng năng khán đắc xuất lai, đối phương tuy nhiên tự xưng vãn sinh, hảo tượng chỉ thị nhất cá học tử, đãn ứng cai hữu nhất định đích bối cảnh.
Giá tự kỷ như hà đắc tội đích khởi?
Thối nhất bộ lai thuyết, tựu toán đối phương một hữu bối cảnh, khả nhân gia thị lai hoa tiền đích, tự kỷ thị cá quan kỹ, nhân gia tưởng yếu chiết ma tự kỷ, dã thị khinh nhi dịch cử đích.
Anh lan tâm trung trầm liễu trầm, một hữu đệ nhất thời gian phản hồi bao sương, nhi thị tại na lí trạm liễu trạm, tưởng ổn định nhất hạ tâm thần, dĩ miễn tự kỷ kiểm sắc bất hảo khán, tái trùng chàng liễu quý khách.
Yếu bất thuyết, giá anh lan cương xuất lai tiếp khách, hoàn thị một kinh nghiệm ni.
Giá nữ nhân tát kiều, khả thị nhất đại lợi khí.
Yếu thị hoán liễu biệt nhân, bị na dư thu ý trừng nhất nhãn, khả năng tảo tựu chuyển thân hồi bao sương, khóc cầu bạch nhất huyền vi tự kỷ tố chủ liễu.
Khóc kỉ thanh, tái kiều tích tích đích kỳ cầu nhất hạ, khả năng ngận đa nam nhân, vi liễu biểu hiện tự kỷ, tựu hội anh hùng cứu mỹ đích cường xuất đầu khứ liễu.
Hảo tượng giá dạng tựu năng chương hiển tự kỷ đích nam nhân khí khái nhất bàn.
Ngận đa thời hầu, nhất ta vô vị đích trùng đột, tựu thị giá ma phát sinh đích.
Bao sương lí, bạch nhất huyền chính tại cân ngôn phong thuyết thoại: “Hiện tại đích học tử, tì khí đô đại đích ngận.
Củ triền bất hưu, bị nhân cự tuyệt, tựu cảm ký hận nhân liễu.
Ai, nhân tâm bất cổ a.”
Ngôn phong vấn đạo: “Giá anh lan phạ thị yếu hữu ma phiền, yếu bất yếu chúc hạ khứ cảnh cáo nhất hạ na nhân?”
Bạch nhất huyền vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Bất tất.”
Ngôn phong điểm điểm đầu, một hữu tái thuyết thoại, bàng biên đích hương tuyết tiễu tiễu đích khán liễu hạ bạch nhất huyền, tự nhiên dã bất cảm thuyết thập ma.
Anh lan thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng tái thứ bãi xuất tiếu dung, chuẩn bị hồi bao gian.
Nhi tựu tại giá thời hầu, tòng bàng biên đích bao sương lí xuất lai liễu nhất cá não mãn tràng phì đích công tử ca nhi.
Như kim giá thì hoa quán tài khai liễu bất đáo nhất cá thời thần, giá hóa tựu dĩ kinh hát đích túy huân huân đích liễu.
Tẩu lộ đô diêu diêu hoảng hoảng, nhượng nhân hữu ta đam tâm, tha hội bất hội suất đảo, tái tòng tẩu lang thượng điệu hạ khứ.
Na phì công tử ca nhi xuất lai chi hậu, chính hảo khán đáo tẩu lang thượng đích anh lan, lập tức tựu nhất kiểm dâm tiếu đích trùng trứ tha tẩu liễu quá lai, nhiên hậu nhất bả lâu trụ liễu tha.
Tiếp trứ tựu khai thủy thượng hạ kỳ thủ, tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Yêu, tiểu nữu, tân lai đích ba?
Dĩ tiền chẩm ma một kiến quá nhĩ ni?
Giá mô dạng, trường đắc chân thủy linh.
Giá thu…… Cách nhi, lão nhất bảo tử, thật tại thị bất cú ý tư, lai liễu tân tiên hóa, dã bất tri đạo tiên cấp bổn công tử thường thường tiên.
Nan đạo, bổn công tử, hoàn soa tha ngân tử bất thành?”
Tòng tha đích thoại trung tựu tri đạo, tha thị giá thanh lâu đích thường khách.
Anh lan thị cá thanh quan nhân, kim thiên đệ nhất thiên xuất lai, tha đô năng khán xuất lai kiểm sinh.
Khả kiến giá thì hoa quán đích cô nương, tha ứng cai đô nhận thức, thậm chí đô điểm liễu cá biến liễu.
Giá phì công tử thuyết hoàn thoại chi hậu, tựu đô trứ chủy, khứ thân anh lan.
Nhất biên thượng hạ kỳ thủ, nhất biên hoàn đô nang trứ nhất ta dâm ngôn uế ngữ, thật tại thị hữu ta bất kham nhập mục.
Anh lan tâm trung hữu ta hoảng, tha đệ nhất thứ tiếp khách, ngộ đáo đích thị bạch nhất huyền giá chủng ôn nhuận như ngọc đích thiên thiên quý công tử ca, hà tằng kiến quá giá chủng trận trượng?
Tâm trung giá tài minh bạch, nguyên lai chi tiền thu mụ mụ đích giáo đạo đô thị chân đích.
Chân chính đích phiêu nhất khách bất thị bạch nhất huyền na chủng, nhi thị giá não mãn tràng phì đích bàn tử nhất bàn.
Tuy nhiên dĩ kinh bị giáo đạo liễu ngận đa niên, đãn đột nhiên thật chiến, tâm trung hoàn thị hữu điểm hoảng.
Anh lan hiển nhiên dã nhận thức giá công tử ca, tri đạo tha đích thân phân bối cảnh, nhân thử bất cảm cự tuyệt, chỉ năng phấn lực để kháng, thuyết trứ cầu nhiêu đích thoại.
Hoàn thuyết tự kỷ dĩ kinh hữu khách liễu, sở dĩ bất năng tái tý hầu tha.
Na phì công tử lập tức tựu nộ liễu, thuyết đạo: “Thùy? Thùy cảm cân bổn công tử thưởng nữ nhân?
Nhĩ tri bất tri đạo bổn công tử thị thùy?
Ngã đa thị tòng nhị phẩm đại viên, cảm cân lão tử thưởng nữ nhân, hoạt đắc bất nại phiền liễu bất thành?
Kim nhi, bổn công tử tựu yếu nhĩ, ngã khán thùy cảm cân ngã thưởng.
Lai, mỹ nhân, bổn công tử kim nhi tuy nhiên thị vi liễu hoa khôi lai đích, đãn hiện tại hoàn một khai thủy, bổn công tử khả dĩ tiên tễ xuất điểm thời gian, lai đông nhất đông nhĩ.”
Phì công tử đô trứ nhất trương du nị đích chủy, tựu vãng anh lan đích kiểm thượng thấu.
Anh lan đô khoái khóc xuất lai liễu, bính mệnh đích tránh trát.
Kỳ thật tha tựu thị cá kỹ tử, tảo vãn đích sự nhi, tránh trát thập ma ni?
Bị giáo đạo liễu hứa đa niên, na lí hoàn hữu thập ma tu sỉ cảm.
Khả bất tri đạo vi thập ma, anh lan tổng giác đắc, tự kỷ đắc cự tuyệt.
Lí diện đích na vị công tử quang phong tễ nguyệt, như quả tự kỷ bất càn tịnh liễu, tha khẳng định bất hội hỉ hoan tự kỷ liễu.
Đáo thời hầu bả tự kỷ cản xuất bao sương, tha tựu nhất điểm hi vọng đô một liễu.
Anh lan tránh trát đích lệ hại, phì công tử nhất thời chi gian bất năng đắc sính.
Tha bổn lai tựu thể hư, hựu hát đa liễu, căn bổn chế bất trụ bính mệnh tránh trát đích anh lan.
Nhất trực bất năng đắc sính, đốn thời não tu thành nộ, hát đạo: “Nhĩ cá xú biểu tử, tại giá cá địa phương, nhĩ hoàn trang thập ma thanh cao.
Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Biệt cáo tố lão tử nhĩ mại nghệ bất mại thân, lão tử bất cật giá nhất sáo.”
Thuyết hoàn, nhất ba chưởng tựu ba đích đả liễu thượng khứ, yếu giáo huấn giáo huấn giá cá bất thính thoại đích kỹ tử.
Anh lan hách đắc đích khẩn bế song nhãn, đô dĩ kinh tố hảo liễu bị đả đích chuẩn bị.
Na ba chưởng khước trì trì đô một hữu lạc hạ lai.
Anh lan cổ khởi dũng khí, tranh nhãn nhất khán, khước phát hiện nguyên lai thị lí diện na vị bạch gia đích thị vệ, xuất thủ chế trụ liễu phì công tử.
Nhất bả tựu niết trụ liễu tha đích thủ, mạn mạn đích dụng lực, chuyển loan, đông đích tha khai thủy ngao ngao đích khiếu: “A, đông đông đông đông đông đông.”
Anh lan đột nhiên tựu tùng liễu nhất khẩu khí.
Đãn tiếp trứ, tâm lí tựu đam tâm liễu khởi lai.
Giá phì công tử tha tri đạo, danh khiếu doãn nguyên chính, tha đích phụ thân thị tòng nhị phẩm đại viên, thái tử thiếu sư, doãn khang an.
Dã tựu thị thuyết, dữ đương kim hoàng đế đích quan hệ phi thường thân cận, chúc vu hoàng đế đích cận thần.
Anh lan tri đạo bao sương lí đích na vị bạch gia thân phân địa vị khả năng bất nhất bàn, đãn niên kỷ khinh khinh, chẩm ma dã bất khả năng thị tòng nhị phẩm.
Tựu toán gia lí hữu ta bối cảnh, ứng cai bất hội bỉ hoàng đế đích cận thần lệ hại ba.
Giá yếu thị đắc tội liễu doãn nguyên chính, tao đáo tha đích báo phục, khả như hà thị hảo ni.
Bạch nhất huyền tự nhiên nhận thức doãn nguyên chính, dã tri đạo tha thị doãn khang an đích đích thứ tử.
Kinh thường cân trứ tha lão tử tham gia cung yến đích, chẩm ma khả năng bất nhận thức.
Anh lan hồi đầu khán liễu khán, cách trứ châu liêm, dã khán bất thanh bạch nhất huyền đích kiểm sắc.
Đãn kiến lí diện đích nhân một hữu phát thoại, na hiển nhiên thị bất khẳng tự báo gia môn.
Vu thị tiện thái độ cường ngạnh liễu khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ giá nhân, chẩm ma hồi sự?
Ngã môn gia gia đô thuyết liễu bất phương tiện, nhĩ hoàn tại giá lí củ triền bất tẩu, hảo một đạo lý.
Khoái tẩu ba, miễn đắc nhạ liễu ngã môn gia gia bất cao hưng.”
Dư thu ý thính liễu giá thoại, tựu hữu ta bất thái cao hưng liễu.
Diện sắc hữu ta âm ngoan đích khán trứ anh lan, tâm đạo bất quá thị nhất cá biểu tử, cư nhiên cảm giá ma cân tha thuyết thoại.
Tha dã thị hữu nhất định thân phân bối cảnh đích, phủ tắc dã bất cảm tùy ý lai đáo giá bao sương ngoại diện cầu kiến.
Tha đích bối cảnh, hoặc hứa hữu khả năng đắc tội bất khởi bao sương lí diện đích nhân.
Đãn nhất cá tiểu tiểu đích kỹ tử, hoàn hữu thập ma đắc tội bất khởi đích?
Bất quá nhất cá kỹ tử, tựu bất tín bao sương lí đích nhân hoàn năng nhất trực hộ trứ, vi tha xuất đầu.
Dư thu ý dã một hữu tái thuyết thập ma, âm ngoan đích khán liễu anh lan nhất nhãn, hanh liễu nhất thanh, lưu hạ liễu nhất cá cấp ngã đẳng trứ đích nhãn thần, tiện suý thủ ly khai liễu.
Anh lan tâm lí lạc đăng nhất thanh, tha như hà khán bất xuất lai, giá dư thu ý thị ký hận thượng tự kỷ liễu.
Tòng tha đích y sam thượng năng khán đắc xuất lai, đối phương tuy nhiên tự xưng vãn sinh, hảo tượng chỉ thị nhất cá học tử, đãn ứng cai hữu nhất định đích bối cảnh.
Giá tự kỷ như hà đắc tội đích khởi?
Thối nhất bộ lai thuyết, tựu toán đối phương một hữu bối cảnh, khả nhân gia thị lai hoa tiền đích, tự kỷ thị cá quan kỹ, nhân gia tưởng yếu chiết ma tự kỷ, dã thị khinh nhi dịch cử đích.
Anh lan tâm trung trầm liễu trầm, một hữu đệ nhất thời gian phản hồi bao sương, nhi thị tại na lí trạm liễu trạm, tưởng ổn định nhất hạ tâm thần, dĩ miễn tự kỷ kiểm sắc bất hảo khán, tái trùng chàng liễu quý khách.
Yếu bất thuyết, giá anh lan cương xuất lai tiếp khách, hoàn thị một kinh nghiệm ni.
Giá nữ nhân tát kiều, khả thị nhất đại lợi khí.
Yếu thị hoán liễu biệt nhân, bị na dư thu ý trừng nhất nhãn, khả năng tảo tựu chuyển thân hồi bao sương, khóc cầu bạch nhất huyền vi tự kỷ tố chủ liễu.
Khóc kỉ thanh, tái kiều tích tích đích kỳ cầu nhất hạ, khả năng ngận đa nam nhân, vi liễu biểu hiện tự kỷ, tựu hội anh hùng cứu mỹ đích cường xuất đầu khứ liễu.
Hảo tượng giá dạng tựu năng chương hiển tự kỷ đích nam nhân khí khái nhất bàn.
Ngận đa thời hầu, nhất ta vô vị đích trùng đột, tựu thị giá ma phát sinh đích.
Bao sương lí, bạch nhất huyền chính tại cân ngôn phong thuyết thoại: “Hiện tại đích học tử, tì khí đô đại đích ngận.
Củ triền bất hưu, bị nhân cự tuyệt, tựu cảm ký hận nhân liễu.
Ai, nhân tâm bất cổ a.”
Ngôn phong vấn đạo: “Giá anh lan phạ thị yếu hữu ma phiền, yếu bất yếu chúc hạ khứ cảnh cáo nhất hạ na nhân?”
Bạch nhất huyền vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Bất tất.”
Ngôn phong điểm điểm đầu, một hữu tái thuyết thoại, bàng biên đích hương tuyết tiễu tiễu đích khán liễu hạ bạch nhất huyền, tự nhiên dã bất cảm thuyết thập ma.
Anh lan thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng tái thứ bãi xuất tiếu dung, chuẩn bị hồi bao gian.
Nhi tựu tại giá thời hầu, tòng bàng biên đích bao sương lí xuất lai liễu nhất cá não mãn tràng phì đích công tử ca nhi.
Như kim giá thì hoa quán tài khai liễu bất đáo nhất cá thời thần, giá hóa tựu dĩ kinh hát đích túy huân huân đích liễu.
Tẩu lộ đô diêu diêu hoảng hoảng, nhượng nhân hữu ta đam tâm, tha hội bất hội suất đảo, tái tòng tẩu lang thượng điệu hạ khứ.
Na phì công tử ca nhi xuất lai chi hậu, chính hảo khán đáo tẩu lang thượng đích anh lan, lập tức tựu nhất kiểm dâm tiếu đích trùng trứ tha tẩu liễu quá lai, nhiên hậu nhất bả lâu trụ liễu tha.
Tiếp trứ tựu khai thủy thượng hạ kỳ thủ, tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Yêu, tiểu nữu, tân lai đích ba?
Dĩ tiền chẩm ma một kiến quá nhĩ ni?
Giá mô dạng, trường đắc chân thủy linh.
Giá thu…… Cách nhi, lão nhất bảo tử, thật tại thị bất cú ý tư, lai liễu tân tiên hóa, dã bất tri đạo tiên cấp bổn công tử thường thường tiên.
Nan đạo, bổn công tử, hoàn soa tha ngân tử bất thành?”
Tòng tha đích thoại trung tựu tri đạo, tha thị giá thanh lâu đích thường khách.
Anh lan thị cá thanh quan nhân, kim thiên đệ nhất thiên xuất lai, tha đô năng khán xuất lai kiểm sinh.
Khả kiến giá thì hoa quán đích cô nương, tha ứng cai đô nhận thức, thậm chí đô điểm liễu cá biến liễu.
Giá phì công tử thuyết hoàn thoại chi hậu, tựu đô trứ chủy, khứ thân anh lan.
Nhất biên thượng hạ kỳ thủ, nhất biên hoàn đô nang trứ nhất ta dâm ngôn uế ngữ, thật tại thị hữu ta bất kham nhập mục.
Anh lan tâm trung hữu ta hoảng, tha đệ nhất thứ tiếp khách, ngộ đáo đích thị bạch nhất huyền giá chủng ôn nhuận như ngọc đích thiên thiên quý công tử ca, hà tằng kiến quá giá chủng trận trượng?
Tâm trung giá tài minh bạch, nguyên lai chi tiền thu mụ mụ đích giáo đạo đô thị chân đích.
Chân chính đích phiêu nhất khách bất thị bạch nhất huyền na chủng, nhi thị giá não mãn tràng phì đích bàn tử nhất bàn.
Tuy nhiên dĩ kinh bị giáo đạo liễu ngận đa niên, đãn đột nhiên thật chiến, tâm trung hoàn thị hữu điểm hoảng.
Anh lan hiển nhiên dã nhận thức giá công tử ca, tri đạo tha đích thân phân bối cảnh, nhân thử bất cảm cự tuyệt, chỉ năng phấn lực để kháng, thuyết trứ cầu nhiêu đích thoại.
Hoàn thuyết tự kỷ dĩ kinh hữu khách liễu, sở dĩ bất năng tái tý hầu tha.
Na phì công tử lập tức tựu nộ liễu, thuyết đạo: “Thùy? Thùy cảm cân bổn công tử thưởng nữ nhân?
Nhĩ tri bất tri đạo bổn công tử thị thùy?
Ngã đa thị tòng nhị phẩm đại viên, cảm cân lão tử thưởng nữ nhân, hoạt đắc bất nại phiền liễu bất thành?
Kim nhi, bổn công tử tựu yếu nhĩ, ngã khán thùy cảm cân ngã thưởng.
Lai, mỹ nhân, bổn công tử kim nhi tuy nhiên thị vi liễu hoa khôi lai đích, đãn hiện tại hoàn một khai thủy, bổn công tử khả dĩ tiên tễ xuất điểm thời gian, lai đông nhất đông nhĩ.”
Phì công tử đô trứ nhất trương du nị đích chủy, tựu vãng anh lan đích kiểm thượng thấu.
Anh lan đô khoái khóc xuất lai liễu, bính mệnh đích tránh trát.
Kỳ thật tha tựu thị cá kỹ tử, tảo vãn đích sự nhi, tránh trát thập ma ni?
Bị giáo đạo liễu hứa đa niên, na lí hoàn hữu thập ma tu sỉ cảm.
Khả bất tri đạo vi thập ma, anh lan tổng giác đắc, tự kỷ đắc cự tuyệt.
Lí diện đích na vị công tử quang phong tễ nguyệt, như quả tự kỷ bất càn tịnh liễu, tha khẳng định bất hội hỉ hoan tự kỷ liễu.
Đáo thời hầu bả tự kỷ cản xuất bao sương, tha tựu nhất điểm hi vọng đô một liễu.
Anh lan tránh trát đích lệ hại, phì công tử nhất thời chi gian bất năng đắc sính.
Tha bổn lai tựu thể hư, hựu hát đa liễu, căn bổn chế bất trụ bính mệnh tránh trát đích anh lan.
Nhất trực bất năng đắc sính, đốn thời não tu thành nộ, hát đạo: “Nhĩ cá xú biểu tử, tại giá cá địa phương, nhĩ hoàn trang thập ma thanh cao.
Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Biệt cáo tố lão tử nhĩ mại nghệ bất mại thân, lão tử bất cật giá nhất sáo.”
Thuyết hoàn, nhất ba chưởng tựu ba đích đả liễu thượng khứ, yếu giáo huấn giáo huấn giá cá bất thính thoại đích kỹ tử.
Anh lan hách đắc đích khẩn bế song nhãn, đô dĩ kinh tố hảo liễu bị đả đích chuẩn bị.
Na ba chưởng khước trì trì đô một hữu lạc hạ lai.
Anh lan cổ khởi dũng khí, tranh nhãn nhất khán, khước phát hiện nguyên lai thị lí diện na vị bạch gia đích thị vệ, xuất thủ chế trụ liễu phì công tử.
Nhất bả tựu niết trụ liễu tha đích thủ, mạn mạn đích dụng lực, chuyển loan, đông đích tha khai thủy ngao ngao đích khiếu: “A, đông đông đông đông đông đông.”
Anh lan đột nhiên tựu tùng liễu nhất khẩu khí.
Đãn tiếp trứ, tâm lí tựu đam tâm liễu khởi lai.
Giá phì công tử tha tri đạo, danh khiếu doãn nguyên chính, tha đích phụ thân thị tòng nhị phẩm đại viên, thái tử thiếu sư, doãn khang an.
Dã tựu thị thuyết, dữ đương kim hoàng đế đích quan hệ phi thường thân cận, chúc vu hoàng đế đích cận thần.
Anh lan tri đạo bao sương lí đích na vị bạch gia thân phân địa vị khả năng bất nhất bàn, đãn niên kỷ khinh khinh, chẩm ma dã bất khả năng thị tòng nhị phẩm.
Tựu toán gia lí hữu ta bối cảnh, ứng cai bất hội bỉ hoàng đế đích cận thần lệ hại ba.
Giá yếu thị đắc tội liễu doãn nguyên chính, tao đáo tha đích báo phục, khả như hà thị hảo ni.
Bạch nhất huyền tự nhiên nhận thức doãn nguyên chính, dã tri đạo tha thị doãn khang an đích đích thứ tử.
Kinh thường cân trứ tha lão tử tham gia cung yến đích, chẩm ma khả năng bất nhận thức.