69 thư ba>Tiêu dao tiểu nhàn nhân> đệ lưỡng thiên thất bách lục thập bát chương cẩm an sử giả
Đệ lưỡng thiên thất bách lục thập bát chương cẩm an sử giả
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiêu dao tiểu nhàn nhânTối tân chương tiết!
Sự tình tựu giá ma định liễu hạ lai.
Bảo khánh vương hữu liễu sự nhi càn, dã hưng phấn liễu khởi lai.
Bàn tử, nga bất, hiện tại bất năng thuyết thị bàn tử liễu.
Tự tòng tây vực nhất hành, bảo khánh vương tựu khai thủy sấu liễu.
Như kim quá khứ giá ma cửu, tha dĩ kinh triệt để sấu hạ lai liễu.
Yến triều hoàng thất đích cơ nhân đô đĩnh ưu tú, nhất cá cá đích đô thị nam tuấn nữ mỹ.
Bảo khánh vương bàn đích thời hầu dã bất nan khán, bạch bạch nộn nộn đích.
Giá nhân chỉ yếu thị bạch liễu, tựu bất hội sửu đáo na lí khứ.
Như kim sấu hạ lai, khả bất tựu thị cá phong thần tuấn lãng đích mỹ nam tử ma.
Cư thuyết sấu hạ lai đích bảo khánh vương, pha thụ kinh trung quý nữ môn đích thanh lãi.
Nhân vi nhân nhân đô tri đạo, bảo khánh vương đích tì khí hảo.
Nhân sinh đích tuấn mỹ, địa vị hựu cao, tì khí hựu hảo, giản trực tựu thị trạch tế đích bất nhị chi tuyển.
Sở dĩ, cư thuyết tự tòng sấu hạ lai chi hậu,, hữu bất thiếu quý nữ, đô tranh trứ thưởng trứ đích tưởng yếu giá cấp bảo khánh vương.
Na phạ thị trắc phi, na phạ thị thiếp, đô tâm cam tình nguyện đích.
Đương nhiên, bảo khánh vương đối lâm thiển nhất tâm nhất ý đích, đối na ta nữ nhân tòng lai đô bất giả từ sắc.
Giá thoại triệt viễn liễu.
Bảo khánh vương chi tiền chỉ thị cá nhàn tán vương gia, trừ liễu cá vương gia đích danh đầu, liên cá nhàn chức đô một hữu.
Bất thị bất tưởng, nhi thị bất cảm.
Tha na hoàng huynh mẫn cảm đa nghi.
Đãn phàm bảo khánh vương hữu nhất điểm tưởng yếu nhiễm chỉ triều đường, nhiễm chỉ quyền lợi đích ý tư, tha hoạt đích dã bất hội giá ma tiêu dao tự tại.
Khả năng tảo tựu vẫn mệnh liễu.
Nhân thử, bảo khánh vương giá tam thập đa niên lai, nhất trực đô thị du thủ hảo nhàn đích.
Vô liêu đích ngoan liễu, dã chỉ năng tương chú ý lực ký thác đáo giá ta kỳ kỹ dâm xảo đích tiểu ngoạn ý nhi thượng diện.
Tuy nhiên tính mệnh vô ưu, đãn đối vu nhất cá hữu hữu chí hướng đích nam tử lai thuyết, thủy chung thị hữu ta úc úc đích.
Tha hoàng huynh hoăng liễu chi hậu, mộ dung sở kế vị.
Mộ dung sở bất tượng thị lão hoàng đế na dạng đa nghi, đối vu bảo khánh vương dã thị tòng tâm để lí thập phân thân cận.
Bảo khánh vương dã chung vu bất dụng tái hoạt đích na ma tiểu tâm dực dực liễu.
Triều đường thượng đích sự tình, tha hữu liễu thập ma hảo chủ ý, dã khả dĩ sướng sở dục ngôn, bất dụng đam tâm thập ma liễu.
Chi tiền xuất sử tây vực, toán thị nhất cá soa sự.
Hồi lai chi hậu, hựu nhàn liễu nhất trận tử.
Như kim, giá toán đắc thượng thị đệ nhị cá soa sự.
Dĩ kinh nhàn liễu hứa cửu, thiên thiên đô cảm giác vô liêu đích bảo khánh vương ma quyền sát chưởng, giác đắc tự kỷ hựu hữu liễu dụng võ chi địa.
Tuy nhiên bất thị thập ma khẩn yếu đích soa sự, đãn tổng bỉ nhàn trứ cường.
Canh hà huống, chuyên nghiệp đối khẩu, tha khả thị hành gia a.
Vu thị tín thệ đán đán đích biểu kỳ, nhất định hội nhượng tha môn tiều tiều yến triều đích lệ hại.
Bất quá bất tri đạo vi thập ma, bạch nhất huyền tổng giác đắc, giá kiện sự tưởng tưởng, hữu điểm nhi hôn quân đích ý tư.
Tưởng tưởng khán, vạn quốc lai triều, nhượng nhân gia giá ta quốc gia thấu tại nhất khởi, giải cửu liên hoàn chi loại đích tiểu ngoạn ý nhi, cung quân vương thưởng nhạc.
Tế tế tưởng tưởng na tràng cảnh, thị bất thị hữu na ma điểm nhi hôn dung đích ý tư liễu?
Bạch nhất huyền tối cận đảo thị một hữu chi tiền na ma mang liễu.
Tưởng yếu tống cấp mộ dung sở đích lễ vật, dã dĩ kinh chế tác đích soa bất đa liễu.
Chỉ tại tối hậu đích điều thí giai đoạn, trắc thí an toàn tính năng thượng.
Bạch nhất huyền vi liễu tha giá lễ vật khả thị mang lục liễu hứa cửu, giá nhượng mộ dung sở tâm trung dã thị thập phân đích kỳ đãi.
Nhi tựu tại giá chủng kỳ đãi hoan nhạc đích phân vi chi trung, thời gian mạn mạn đích lưu thệ.
Chung vu hữu tiểu quốc chi nhân tiên hành đáo lai liễu.
Nhất cá công nhận đích đạo lý, tiên đáo đích, nhất định thị tối viễn đích.
Giá đệ nhất cá đáo lai đích tiểu quốc, khả tựu lệ hại liễu.
Đương nhiên, giá lệ hại thuyết đích tịnh bất thị thuyết tha môn quốc lực cường thịnh.
Giá quốc gia danh vi cẩm an, chỉ thị nhất cá tiểu quốc gia.
Thuyết tha môn lệ hại, thị nhân vi tịnh bất thị yến triều đích phụ chúc quốc.
Nhi thả, tha môn quốc gia đích sở tại vị trí, cự ly yến triều, hoàn cách trứ tam cá quốc gia ni.
Khả dã một hữu tưởng đáo, giá cẩm an quốc đích quốc quân, đáo thị thập phân vị vũ trù mâu.
Yến triều hoàn vị tằng hướng ngoại khoách trương, trung gian thượng thả cách trứ tam cá quốc gia, tha môn cư nhiên tựu cư an tư nguy đích tiên bào lai, tưởng yếu xưng thần liễu.
Mộ dung sở tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, dã thị hữu ta vô ngữ.
Bất quá nội tâm hiển nhi dịch kiến đích, thị thập phân cao hưng đích.
Giá thuyết minh yến triều đích chấn nhiếp lực, thị việt lai việt cường liễu.
Mộ dung sở ngận khoái tựu triệu kiến liễu cẩm an quốc đích sử thần.
Tuy nhiên song phương quốc gia cách đích cự ly hữu điểm nhi viễn, đãn nhân gia cẩm an vạn lí điều điều đích bào lai, yếu tử yếu hoạt đích phi đắc nạp cống xưng thần, giá dã một hữu tương nhân cự chi vu ngoại đích đạo lý a.
Sở dĩ, mộ dung sở tiện tiếu trứ điểm đầu, đồng ý liễu hạ lai.
Do vu đối phương cực vi chủ động, nhân thử hoàn phá thiên hoang đích thưởng tứ liễu nhất ta đông tây.
Đối phương sử thần cấp mang quỵ bái, hành ngũ thể đầu địa đại lễ, khẩu trung kiên từ bất thụ.
Hoàng đế thưởng tứ, giá hoàn bất thụ trứ?
Na sử thần khước thuyết, cấp yến triều nạp cống, nãi thị tệ quốc thượng hạ chi sở nguyện.
Nhi cấp yến hoàng đích hạ lễ, dã thị tha môn chân tâm thật ý đích, bất thị vi liễu na ta thưởng tứ.
Nhất phiên thoại, thuyết đích mộ dung sở tâm trung thập phân cao hưng.
Cẩm an sử thần kiến trạng, cấp mang hựu thuyết đạo, nhược yến hoàng nhất định yếu thưởng tứ ta thập ma, tựu thưởng tứ nhất ta thiếp thân chi vật.
Bất nhu yếu thập phân quý trọng, chỉ thị vi liễu hồi khứ chi hậu, tựu tương phong thưởng chi vật, cung phụng vu hoàng miếu chi trung, nhật dạ tế bái.
Giá khả đương chân thị, thập phân kiền thành liễu.
Nhân gia đô giá ma đổng sự nhi liễu, mộ dung sở tưởng liễu tưởng, tựu đương chân thưởng tứ liễu nhất kiện thiếp thân chi vật.
Tự nhiên bất năng thị y phục thủ mạt chi loại đích.
Ngọc bội hương nang dã bất hợp thích.
Vu thị tựu tương tùy thân bội đái đích nhất bính bội kiếm, cấp thưởng tứ liễu xuất khứ.
Na bội kiếm giới trị tự nhiên thị bất đê đích.
Đãn bỉ khởi chi tiền sở yếu thưởng tứ đích đông tây, giá bội kiếm đích giới trị tựu bất trị nhất đề liễu.
Chỉ thị một tưởng đáo, na cẩm an quốc đích sử thần, cánh thị thập phân cao hưng.
Phảng phật tha môn chân đích bất thị tưởng yếu tài vụ, nhi chân đích chỉ thị tưởng yếu yến hoàng đích bội đái chi vật, hữu cá niệm tưởng nhất bàn.
Khán tha môn na hoan thiên hỉ địa đích mô dạng, trực nhượng chu vi đích triều thần đô nhẫn bất trụ tán thán, giá cẩm an quốc, xưng thần chi tâm, chân khả vị thị kiền thành a.
Dĩ vãng lai đích na ta quốc gia, cánh hảo tự vô nhất quốc, năng bỉ cẩm an canh gia đích kiền thành.
Kinh thử nhất sự, mộ dung sở tâm trung hữu ta chí đắc ý mãn, tâm khí nhi dã cao liễu khởi lai.
Tha tiếu trứ tuân vấn bạch nhất huyền, yến triều như kim chấn nhiếp lực dĩ kinh đại đáo như thử địa bộ, chỉ yếu vãng ngoại khoách trương, na lai xưng thần đích quốc gia tất nhiên hội canh đa.
Tưởng tất tựu toán thị tưởng yếu chinh phục toàn cầu, dã bất thị nan sự.
Mộ dung sở chi tiền tựu tòng bạch nhất huyền na lí liễu giải đáo liễu quan viên giá cá thế giới đích hứa đa sự.
Bỉ phương thế giới thị cá cầu, bỉ phương đại dương bỉ ngạn dã hữu hứa đa quốc gia, đẳng đẳng đích.
Sở dĩ, mộ dung sở chí đắc ý mãn chi hạ, cánh thị tưởng chinh phục toàn cầu.
Đáo na thời, tài thị chân chính đích thiên hạ cộng chủ.
Bạch nhất huyền tịnh bất tưởng đả kích mộ dung sở.
Tất cánh tiền thế tự kỷ quốc gia đích nhân, na cá bất tưởng chinh phục toàn cầu, nhượng toàn thiên hạ đô thành vi tự kỷ quốc gia đích bản đồ?
Nhất quốc hoàng đế, hữu giá dạng đích chí khí, thị hảo sự.
Đãn mộ dung sở một vấn đề, hữu vấn đề đích thị cẩm an quốc.
Bạch nhất huyền tổng giác đắc, tha môn kiền thành đích hữu ta quá phân liễu.
Chính sở vị, vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo.
Nhược thuyết giá cẩm an, bỉ khẩn lân trứ yến triều, phạ yến triều xuất thủ diệt liễu tha môn, sở dĩ tài ân cần nhất ta, tương tư thái bãi đích ngận đê, giá dã đáo bãi liễu.
Vấn đề thị, tha môn cách trứ yến triều na ma viễn ni.
Cự ly yến triều hoàn cách trứ tam cá quốc gia ni.
Tựu toán yếu diệt tha môn, dã hoàn tảo ni.
Na chẩm ma dã đắc sổ niên chi hậu liễu ba. Na tha môn như thử hành vi, thị bất thị tựu hữu ta quá liễu?
Sự tình tựu giá ma định liễu hạ lai.
Bảo khánh vương hữu liễu sự nhi càn, dã hưng phấn liễu khởi lai.
Bàn tử, nga bất, hiện tại bất năng thuyết thị bàn tử liễu.
Tự tòng tây vực nhất hành, bảo khánh vương tựu khai thủy sấu liễu.
Như kim quá khứ giá ma cửu, tha dĩ kinh triệt để sấu hạ lai liễu.
Yến triều hoàng thất đích cơ nhân đô đĩnh ưu tú, nhất cá cá đích đô thị nam tuấn nữ mỹ.
Bảo khánh vương bàn đích thời hầu dã bất nan khán, bạch bạch nộn nộn đích.
Giá nhân chỉ yếu thị bạch liễu, tựu bất hội sửu đáo na lí khứ.
Như kim sấu hạ lai, khả bất tựu thị cá phong thần tuấn lãng đích mỹ nam tử ma.
Cư thuyết sấu hạ lai đích bảo khánh vương, pha thụ kinh trung quý nữ môn đích thanh lãi.
Nhân vi nhân nhân đô tri đạo, bảo khánh vương đích tì khí hảo.
Nhân sinh đích tuấn mỹ, địa vị hựu cao, tì khí hựu hảo, giản trực tựu thị trạch tế đích bất nhị chi tuyển.
Sở dĩ, cư thuyết tự tòng sấu hạ lai chi hậu,, hữu bất thiếu quý nữ, đô tranh trứ thưởng trứ đích tưởng yếu giá cấp bảo khánh vương.
Na phạ thị trắc phi, na phạ thị thiếp, đô tâm cam tình nguyện đích.
Đương nhiên, bảo khánh vương đối lâm thiển nhất tâm nhất ý đích, đối na ta nữ nhân tòng lai đô bất giả từ sắc.
Giá thoại triệt viễn liễu.
Bảo khánh vương chi tiền chỉ thị cá nhàn tán vương gia, trừ liễu cá vương gia đích danh đầu, liên cá nhàn chức đô một hữu.
Bất thị bất tưởng, nhi thị bất cảm.
Tha na hoàng huynh mẫn cảm đa nghi.
Đãn phàm bảo khánh vương hữu nhất điểm tưởng yếu nhiễm chỉ triều đường, nhiễm chỉ quyền lợi đích ý tư, tha hoạt đích dã bất hội giá ma tiêu dao tự tại.
Khả năng tảo tựu vẫn mệnh liễu.
Nhân thử, bảo khánh vương giá tam thập đa niên lai, nhất trực đô thị du thủ hảo nhàn đích.
Vô liêu đích ngoan liễu, dã chỉ năng tương chú ý lực ký thác đáo giá ta kỳ kỹ dâm xảo đích tiểu ngoạn ý nhi thượng diện.
Tuy nhiên tính mệnh vô ưu, đãn đối vu nhất cá hữu hữu chí hướng đích nam tử lai thuyết, thủy chung thị hữu ta úc úc đích.
Tha hoàng huynh hoăng liễu chi hậu, mộ dung sở kế vị.
Mộ dung sở bất tượng thị lão hoàng đế na dạng đa nghi, đối vu bảo khánh vương dã thị tòng tâm để lí thập phân thân cận.
Bảo khánh vương dã chung vu bất dụng tái hoạt đích na ma tiểu tâm dực dực liễu.
Triều đường thượng đích sự tình, tha hữu liễu thập ma hảo chủ ý, dã khả dĩ sướng sở dục ngôn, bất dụng đam tâm thập ma liễu.
Chi tiền xuất sử tây vực, toán thị nhất cá soa sự.
Hồi lai chi hậu, hựu nhàn liễu nhất trận tử.
Như kim, giá toán đắc thượng thị đệ nhị cá soa sự.
Dĩ kinh nhàn liễu hứa cửu, thiên thiên đô cảm giác vô liêu đích bảo khánh vương ma quyền sát chưởng, giác đắc tự kỷ hựu hữu liễu dụng võ chi địa.
Tuy nhiên bất thị thập ma khẩn yếu đích soa sự, đãn tổng bỉ nhàn trứ cường.
Canh hà huống, chuyên nghiệp đối khẩu, tha khả thị hành gia a.
Vu thị tín thệ đán đán đích biểu kỳ, nhất định hội nhượng tha môn tiều tiều yến triều đích lệ hại.
Bất quá bất tri đạo vi thập ma, bạch nhất huyền tổng giác đắc, giá kiện sự tưởng tưởng, hữu điểm nhi hôn quân đích ý tư.
Tưởng tưởng khán, vạn quốc lai triều, nhượng nhân gia giá ta quốc gia thấu tại nhất khởi, giải cửu liên hoàn chi loại đích tiểu ngoạn ý nhi, cung quân vương thưởng nhạc.
Tế tế tưởng tưởng na tràng cảnh, thị bất thị hữu na ma điểm nhi hôn dung đích ý tư liễu?
Bạch nhất huyền tối cận đảo thị một hữu chi tiền na ma mang liễu.
Tưởng yếu tống cấp mộ dung sở đích lễ vật, dã dĩ kinh chế tác đích soa bất đa liễu.
Chỉ tại tối hậu đích điều thí giai đoạn, trắc thí an toàn tính năng thượng.
Bạch nhất huyền vi liễu tha giá lễ vật khả thị mang lục liễu hứa cửu, giá nhượng mộ dung sở tâm trung dã thị thập phân đích kỳ đãi.
Nhi tựu tại giá chủng kỳ đãi hoan nhạc đích phân vi chi trung, thời gian mạn mạn đích lưu thệ.
Chung vu hữu tiểu quốc chi nhân tiên hành đáo lai liễu.
Nhất cá công nhận đích đạo lý, tiên đáo đích, nhất định thị tối viễn đích.
Giá đệ nhất cá đáo lai đích tiểu quốc, khả tựu lệ hại liễu.
Đương nhiên, giá lệ hại thuyết đích tịnh bất thị thuyết tha môn quốc lực cường thịnh.
Giá quốc gia danh vi cẩm an, chỉ thị nhất cá tiểu quốc gia.
Thuyết tha môn lệ hại, thị nhân vi tịnh bất thị yến triều đích phụ chúc quốc.
Nhi thả, tha môn quốc gia đích sở tại vị trí, cự ly yến triều, hoàn cách trứ tam cá quốc gia ni.
Khả dã một hữu tưởng đáo, giá cẩm an quốc đích quốc quân, đáo thị thập phân vị vũ trù mâu.
Yến triều hoàn vị tằng hướng ngoại khoách trương, trung gian thượng thả cách trứ tam cá quốc gia, tha môn cư nhiên tựu cư an tư nguy đích tiên bào lai, tưởng yếu xưng thần liễu.
Mộ dung sở tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, dã thị hữu ta vô ngữ.
Bất quá nội tâm hiển nhi dịch kiến đích, thị thập phân cao hưng đích.
Giá thuyết minh yến triều đích chấn nhiếp lực, thị việt lai việt cường liễu.
Mộ dung sở ngận khoái tựu triệu kiến liễu cẩm an quốc đích sử thần.
Tuy nhiên song phương quốc gia cách đích cự ly hữu điểm nhi viễn, đãn nhân gia cẩm an vạn lí điều điều đích bào lai, yếu tử yếu hoạt đích phi đắc nạp cống xưng thần, giá dã một hữu tương nhân cự chi vu ngoại đích đạo lý a.
Sở dĩ, mộ dung sở tiện tiếu trứ điểm đầu, đồng ý liễu hạ lai.
Do vu đối phương cực vi chủ động, nhân thử hoàn phá thiên hoang đích thưởng tứ liễu nhất ta đông tây.
Đối phương sử thần cấp mang quỵ bái, hành ngũ thể đầu địa đại lễ, khẩu trung kiên từ bất thụ.
Hoàng đế thưởng tứ, giá hoàn bất thụ trứ?
Na sử thần khước thuyết, cấp yến triều nạp cống, nãi thị tệ quốc thượng hạ chi sở nguyện.
Nhi cấp yến hoàng đích hạ lễ, dã thị tha môn chân tâm thật ý đích, bất thị vi liễu na ta thưởng tứ.
Nhất phiên thoại, thuyết đích mộ dung sở tâm trung thập phân cao hưng.
Cẩm an sử thần kiến trạng, cấp mang hựu thuyết đạo, nhược yến hoàng nhất định yếu thưởng tứ ta thập ma, tựu thưởng tứ nhất ta thiếp thân chi vật.
Bất nhu yếu thập phân quý trọng, chỉ thị vi liễu hồi khứ chi hậu, tựu tương phong thưởng chi vật, cung phụng vu hoàng miếu chi trung, nhật dạ tế bái.
Giá khả đương chân thị, thập phân kiền thành liễu.
Nhân gia đô giá ma đổng sự nhi liễu, mộ dung sở tưởng liễu tưởng, tựu đương chân thưởng tứ liễu nhất kiện thiếp thân chi vật.
Tự nhiên bất năng thị y phục thủ mạt chi loại đích.
Ngọc bội hương nang dã bất hợp thích.
Vu thị tựu tương tùy thân bội đái đích nhất bính bội kiếm, cấp thưởng tứ liễu xuất khứ.
Na bội kiếm giới trị tự nhiên thị bất đê đích.
Đãn bỉ khởi chi tiền sở yếu thưởng tứ đích đông tây, giá bội kiếm đích giới trị tựu bất trị nhất đề liễu.
Chỉ thị một tưởng đáo, na cẩm an quốc đích sử thần, cánh thị thập phân cao hưng.
Phảng phật tha môn chân đích bất thị tưởng yếu tài vụ, nhi chân đích chỉ thị tưởng yếu yến hoàng đích bội đái chi vật, hữu cá niệm tưởng nhất bàn.
Khán tha môn na hoan thiên hỉ địa đích mô dạng, trực nhượng chu vi đích triều thần đô nhẫn bất trụ tán thán, giá cẩm an quốc, xưng thần chi tâm, chân khả vị thị kiền thành a.
Dĩ vãng lai đích na ta quốc gia, cánh hảo tự vô nhất quốc, năng bỉ cẩm an canh gia đích kiền thành.
Kinh thử nhất sự, mộ dung sở tâm trung hữu ta chí đắc ý mãn, tâm khí nhi dã cao liễu khởi lai.
Tha tiếu trứ tuân vấn bạch nhất huyền, yến triều như kim chấn nhiếp lực dĩ kinh đại đáo như thử địa bộ, chỉ yếu vãng ngoại khoách trương, na lai xưng thần đích quốc gia tất nhiên hội canh đa.
Tưởng tất tựu toán thị tưởng yếu chinh phục toàn cầu, dã bất thị nan sự.
Mộ dung sở chi tiền tựu tòng bạch nhất huyền na lí liễu giải đáo liễu quan viên giá cá thế giới đích hứa đa sự.
Bỉ phương thế giới thị cá cầu, bỉ phương đại dương bỉ ngạn dã hữu hứa đa quốc gia, đẳng đẳng đích.
Sở dĩ, mộ dung sở chí đắc ý mãn chi hạ, cánh thị tưởng chinh phục toàn cầu.
Đáo na thời, tài thị chân chính đích thiên hạ cộng chủ.
Bạch nhất huyền tịnh bất tưởng đả kích mộ dung sở.
Tất cánh tiền thế tự kỷ quốc gia đích nhân, na cá bất tưởng chinh phục toàn cầu, nhượng toàn thiên hạ đô thành vi tự kỷ quốc gia đích bản đồ?
Nhất quốc hoàng đế, hữu giá dạng đích chí khí, thị hảo sự.
Đãn mộ dung sở một vấn đề, hữu vấn đề đích thị cẩm an quốc.
Bạch nhất huyền tổng giác đắc, tha môn kiền thành đích hữu ta quá phân liễu.
Chính sở vị, vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo.
Nhược thuyết giá cẩm an, bỉ khẩn lân trứ yến triều, phạ yến triều xuất thủ diệt liễu tha môn, sở dĩ tài ân cần nhất ta, tương tư thái bãi đích ngận đê, giá dã đáo bãi liễu.
Vấn đề thị, tha môn cách trứ yến triều na ma viễn ni.
Cự ly yến triều hoàn cách trứ tam cá quốc gia ni.
Tựu toán yếu diệt tha môn, dã hoàn tảo ni.
Na chẩm ma dã đắc sổ niên chi hậu liễu ba. Na tha môn như thử hành vi, thị bất thị tựu hữu ta quá liễu?