69 thư ba>Tổng hữu nhân tưởng đái phôi ngã đồ tôn> đệ tứ bách tứ thất chương vị lai khả kỳ
Đệ tứ bách tứ thất chương vị lai khả kỳ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTổng hữu nhân tưởng đái phôi ngã đồ tônTối tân chương tiết!
Vân kiểu hoa liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, tương na cá hỗn loạn thế giới đích cải tạo kế hoa tả liễu xuất lai, tịnh giao cấp liễu hoàn tử đầu thiên đạo. Thủ tiên đệ nhất bộ, tha nhượng hoàn tử đầu trực tiếp quan thượng liễu tiên giới chi môn, trực tiếp thiết đoạn thiên thê. Nhượng na giới đích nhân, bất tái năng đan thuần đích dĩ lực lượng độ kiếp phi thăng, tịnh gia trọng liễu thiên phạt đích lực độ.
Nhi đối vu tiên giới bổn lai tựu hữu đích na ta nhân, dĩ kinh tu phục đích thiên đạo, tự nhiên khả dĩ đối tha môn dĩ vãng đích hành vi, tiến hành phán quyết, tịnh phong tỏa tha môn sở hữu tu vi đích đề thăng. Vi liễu an toàn khởi kiến, tha hội tiên thường thí trứ nhượng giá bộ phân nhân ưu tiên tiến nhập huyền môn học viện thí thủy, giáo dị tha môn chính xác đích tu tiên phương pháp. Đương nhiên tại thử chi tiền, thiên đạo hội thu hồi tha môn tại na biên thế giới, học đáo đích sở hữu đích tiên lực hòa thủ đoạn, tòng linh khai thủy.
Đẳng giá bộ phân nhân tất nghiệp hồi khứ, tái nhất bộ bộ đích gia thâm lưỡng giới chi gian đích liên hệ, trực đáo lưỡng giới hoàn toàn hỗ thông. Ứng luân sở đam tâm đích vấn đề, xác thật tồn tại, ảnh hưởng giá chủng đông tây, tòng lai đô thị tương hỗ đích. Tha bổn lai đích mục đích thị vi liễu nhượng na phương thế giới biến hảo, đãn nhân đích tư tưởng tòng lai đô thị bất thụ khống đích. Bất năng bài trừ, giá biên đích nhân tại bất tri tình đích tình huống hạ, phản nhi thụ liễu phôi ảnh hưởng đích khả năng.
Sở dĩ đối giá phê tân xuất hiện đích nhân, tha nhất khai thủy tựu tất tu nhượng học viện đề khởi trọng thị.
“Nhĩ đả toán cáo tố tha môn chân tương!” Thích bạch hữu ta chấn kinh đích khán hướng vân kiểu, “Khai thập ma ngoạn tiếu? Tiên bất thuyết giá kiện sự đích trọng yếu tính. Học viện na ta phu tử môn, dã bất khả năng lý giải ngã môn đích tồn tại. Tựu liên nhĩ môn thân biên na cá lão đầu, ngã cổ kế tha hiện tại đô một cảo đổng, dĩ vi ứng luân tồn tại đích tối đại ý nghĩa, tựu thị chủng điểm phá thái ba?”
Thảng thương đích lão đầu: “……” Nan đạo bất thị mạ?
Thảng thương đích ứng luân: “……” Ngã đích thái na lí phá liễu?
“Sở dĩ ngã chỉ hội cáo tố tha môn nhất bộ phân chân tương!” Vân kiểu giải thích đạo.
“Na nhĩ đả toán chẩm ma cân tha môn giải thích, na ta nhân đích xuất xử?” Thích bạch kế tục vấn đạo.
“Tựu thuyết, thị tiên giới nhất xử vị phát hiện đích cách tuyệt đại lục lai đích nhân ba!” Vân kiểu đạo, “Đáo thời ngã môn tương lưỡng giới đích thông đạo khai tại tiên giới na cá bất khởi nhãn đích giác lạc tựu hành liễu.”
“Giá dạng tố hữu dụng mạ?” Thích bạch bất tương tín đích trứu liễu trứu mi, “Đột nhiên mạo xuất nhất cá cách tuyệt đích đại lục, hoàn thị tiên giới lai đích. Nhất bàn dã chỉ hội hữu hảo kỳ, nhược đối phương hoàn thị cá hội trang đích, chỉ hội trợ tha canh khoái dung nhập, đáo thời ảnh hưởng canh thâm. Tưởng nhượng đại gia nhất khai thủy đối tha môn thăng khởi cảnh thích, gia dĩ phòng phạm, phạ thị ngận nan ba.”
“Sở dĩ thông đạo tài yếu khai tại tiên giới a!”
“A? Xá ý tư?”
“Thích bạch tiền bối bất tri đạo mạ?” Vân kiểu hoàn một lai đắc cập khai khẩu, lão đầu khước tiên nhất bộ giải thích đạo, “Cha môn chỉnh cá huyền môn đích đệ tử, đối tiên giới chi nhân đô hữu kỳ thị đích a.” Phòng phạm tựu bất thuyết liễu, bình thời cảnh đắc khả thích liễu!
“……” Kỳ thị thập ma quỷ? Thích bạch mộng liễu nhất hạ.
“Lưỡng vị bất thị tại học viện giáo liễu ngận cửu đích thư mạ? Chẩm ma hội bất tri đạo?” Lão đầu khước nhưng cựu nhất kiểm nghi hoặc đích kế tục đạo, “Bất ứng cai a, tựu toán thiên sư đường bổn viện toàn đô thị nhân giới đệ tử, đãn thị thiên sư đường mỗi cá nguyệt đô hội tuyển thủ nhất bộ phân tiên tiến phu tử, tiền khứ tiên giới phân viện chi giáo, dĩ lưỡng vị đích năng lực, ứng cai tri đạo đích! Chẩm ma hội một khán xuất lai ni?” Giá kỉ thiên từ đường chủ hoàn nhất trực tại thiên lí kính lí, cân tha bão oán thuyết, chẩm ma giải quyết huyền môn đệ tử, đối tiên giới đệ tử quá vu phòng bị đích hành vi ni?
Tòng lai một đắc quá tiên tiến phu tử đích thích bạch: “……”
Tòng lai một bị phái khứ chi giáo quá đích ứng luân: “……”
Bán hội……
“Khái, ngã môn hoàn thị lai liêu liêu thông tri đích nhân tuyển ba. Thủ tiên yếu thông tri thùy lai trứ?”
“Tự nhiên thị từ đường chủ, tha thị huyền viện giáo trường.”
“Từ đường chủ a, ngã môn thục! Tẩu ba lão bạch, ngã môn nhất khởi khứ thuyết.”
“Hảo a, ngã chính hữu sự yếu trảo tha ni!”
“Nhĩ hữu xá sự?”
“Nga, tha tạc thiên truyện tấn thuyết, nha đầu tống khứ đích na đôi pháp khí, tha môn nghiên cứu bất xuất đầu tự lai, nhượng ngã quá khứ bang mang khán khán. Ngã chính kỳ quái nha đầu xá thời hầu cấp tha môn tống quá tân pháp khí. Thương khố đích thược thi minh minh tại ngã giá, lí diện dã một thiếu đông tây a. Thái thái nhĩ môn bất thị thiên thiên khứ thượng khóa mạ? Tri đạo thị xá mạ?”
“Ách…… A a a…… Bất ngận liễu giải!”
“Na tựu kỳ quái liễu, hoàn hữu…… Giá kỉ thiên ngã chẩm ma tổng hữu nhất chủng vong liễu ta thập ma sự đích cảm 0 giác.”
“Thác giác, nhất định thị thác giác! Nhĩ hồn phách cương cương quy thể, hữu ta thác giác thị chính thường đích!”
“Nga…… Toán liễu.”
“Hô……”
———————
Vân kiểu chỉnh chỉnh mang liễu kỉ cá nguyệt, tài tương lưỡng giới hỗ thông đích sự an bài hảo liễu. Tịnh thả thông tri liễu hoàn tử đầu, tống lai liễu đệ nhất phê tiến tu cải tạo đích học viên. Đương nhiên giá sự đối phương thị hoàn toàn bất tri tình đích, đãn thị chỉnh cá huyền môn đô tri tình! Nhi na ta tiến nhập giá cá thế giới, khước thất khứ liễu sở hữu năng lực đích dị giới nhân, dã như tha môn sở liêu đích, tích cực gia nhập liễu huyền môn học viện.
Khả năng thị thành trường đích hoàn cảnh bất đồng, nhất khai thủy na ta nhân đích xác tưởng yếu cảo sự, tịnh tứ xử cổ động trứ kỳ tha đích học viên, cân trứ tha môn nhất khởi cảo sự. Thủ đoạn vô phi thị hứa dĩ các chủng pháp bảo pháp khí, cao thâm công pháp chi loại đích. Chỉ thị…… Tịnh một hữu nhậm hà nhân hồi ứng tha môn. Thậm chí khán tha môn đích nhãn thần, việt lai việt tượng thị khán trí chướng.
Tha môn sở vị đích cao thâm công pháp, na bỉ đắc thượng học viện đồ thư quán đôi liễu hảo kỉ tằng lâu đích na ta, biệt thuyết tu tiên công pháp liễu, tu thần công pháp đô hữu. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý khẳng! Nhi pháp bảo canh bất dụng thuyết, khí tu ban đích sư huynh đệ môn, tố xuất lai đích na ta pháp khí, miễn phí tống nhân đô trảo bất trứ nguyện ý tiếp thu thí nghiệm đích nhân hảo mạ?
Ngận khoái giá ta nhân dã tri đạo liễu giá ta sự, nhất khai thủy hoàn ngận hưng phấn, cá cá cần học khổ luyện, lập chí tái thứ đăng đỉnh điên phong. Thậm chí nhất nhân báo liễu hảo kỉ cá ban, nhật dạ bất đình đích học tập. Đãn ngận khoái tha môn tựu tri đạo thập ma khiếu học hải vô nhai; thập ma khiếu thư vô chỉ tẫn; thập ma khiếu quyển cao như sơn!
Cận cận bất đáo kỉ cá nguyệt đích thời gian, nguyên bổn học tập nhiệt tình không tiền cao trướng đích kỉ nhân, ngận khoái tựu bị đồng hóa vi liễu, thiên thiên tại thiên lí cảnh quỵ cầu đáp án đích phổ thông đệ tử. Nhi nguyên bổn căn thâm đế cố cường giả vi tôn đích quan niệm, dã mạn mạn đích phát sinh liễu cải biến, nhân vi tha môn phát hiện, tri thức giá vị cường giả, tha môn càn bất quá!
Nhất thiết đô án chiếu vân kiểu tha môn sở tưởng đích, triều trứ hảo đích phương hướng phát triển trứ. Tha dã tùng liễu khẩu khí, quả nhiên tri thức cải biến mệnh vận a!
Dã bất tri đạo thị bất thị giá kỉ thiên một nhật một dạ tố kế hoa đích nguyên nhân, tha một do lai đích cảm giác hữu ta bì bại. Nhất khai thủy hoàn một tại ý, đãn giá chủng cảm giác khước việt lai việt nghiêm trọng, thậm chí thượng nhất khắc nã khởi bút, hạ nhất khắc tựu yếu triều trứ trác thượng bát thượng khứ. Na thị nhất chủng nhượng nhân căn bổn vô pháp kháng cự đích khốn ý, tự thị hữu thập ma tại thôi xúc trứ tha tiến hành hưu chỉnh.
Chung vu, tại nhất thiên tảo phạn đích thời hầu, tha cước hạ nhất nhuyễn, trực tiếp đảo liễu hạ khứ.
Tự thị tảo hữu dự cảm tự đích, dạ uyên thuận thủ tựu lâu trụ liễu tha, “Vô tu cường xanh.”
Vân kiểu lăng liễu nhất hạ, khán liễu dạ uyên nhất nhãn, hựu thu liễu thu bàng biên, nhất phó tảo tựu tri đạo hội giá dạng biểu tình đích ứng luân hòa thích bạch, thậm chí lão đầu dã thị nhất kiểm: Hoàn thị đáo liễu giá nhất thiên đích thần tình.
Tha tâm tư nhất chuyển giá tài phản ứng quá lai, “Ngã giá thị…… Yếu trầm thụy liễu?” Tha đột nhiên tưởng khởi dạ uyên thuyết quá, dung hợp bổn nguyên chi lực hội nhượng tha hãm nhập trầm thụy. Tha chi tiền dĩ vi giá thị nhân vi tha thân thượng hữu lưỡng cá thế giới bổn nguyên đích nguyên nhân, hiện tại khán lai thùy đô nhất dạng. Tha chỉ thị diên trì liễu nhất đoạn thời gian nhi dĩ.
“Ân.” Dạ uyên điểm liễu điểm đầu, bão trứ tha đích thủ hựu khẩn liễu kỉ phân, “Tựu thị kim thiên liễu.”
“……” Vân kiểu ngốc liễu ngốc, tưởng đáo liễu thập ma, hồi đầu khán hướng ứng luân.
“Tri đạo liễu.” Ứng luân suý liễu suý thủ, minh hiển tảo tri đạo tha yếu trầm thụy đích sự, “Na ta dị giới nhân, ngã hòa thích bạch hội bang nhĩ khán trứ đích, tất cánh thiệp cập đáo lưỡng giới.” Vân kiểu tùng liễu khẩu khí, hựu khán hướng lão đầu, ứng luân chỉ hảo hựu gia liễu nhất cú, “Lão bạch ngã dã hội bang nhĩ khán trứ! Phóng tâm trầm thụy, chỉ hữu giá dạng nhĩ tài năng hoàn toàn dung hợp na biên thế giới đích bổn nguyên.”
Vân kiểu giá tài tùng liễu khẩu khí, cương cương hoàn đái liễu ta thảm thắc hòa mang nhiên đích tâm tình, thuấn gian tựu an định liễu hạ lai.
“Kiểu kiểu……” Tự thị bất mãn tha nhất trực trành trứ chủng thái đích, dạ uyên trắc quá đầu, đáng trụ liễu tha đích thị tuyến, nhất kiểm nhận chân hòa kỳ đãi đích đê ngữ đạo, “Ngã hội bồi nhĩ.”
Vân kiểu đốn liễu nhất hạ, tâm để nhất noãn, thần giác bất do đắc hiên khởi liễu nhất ti lược điềm đích tiếu ý, “Hảo! Nhất khởi!”
Khán lai giá hồi thị chân đích yếu cân tổ sư gia nhất khởi…… Trầm thụy liễu! Ân, bất năng thiếu tự đích na chủng.
Dạ uyên nhãn tình thuấn gian lượng đắc hữu ta diệu nhãn, lâu khẩn liễu thân trắc đích nhân, liên cật phạn đô cố bất thượng liễu, thân hình nhất thiểm tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tam nhân: “……” Dụng đắc trứ giá ma trứ cấp mạ?
Bán hội……
“Tào!” Thích bạch cảm ứng đáo liễu thập ma, trực tiếp mạ liễu nhất thanh, “Dạ uyên trực tiếp bả lĩnh vực tỏa tử liễu! Giá phòng đắc dã thái quá liễu ba? Cảo đắc hảo tượng ngã môn hội sấn tha trầm thụy cảo sự tình nhất dạng.”
“Nhĩ dĩ vãng cảo đích sự tình hoàn thiếu mạ?” Ứng luân trực tiếp bạch liễu tha nhất nhãn.
“Thiết……” Thích bạch nhất kiểm bất dĩ vi ý, hanh! Dĩ vi tỏa liễu lĩnh vực tha tựu một biệt đích bạn pháp tiến khứ liễu mạ?
“Hành liễu!” Ứng luân nhất khán tha đích nhãn thần, tựu tri đạo tha hựu tại đả toán tác tử liễu, “Hữu giá cá không nhàn, bất như tưởng tưởng, dĩ hậu lưỡng giới học viện đích sự. Chiếu tiểu đồ đệ đích kế hoa, ngã cổ kế dụng bất liễu kỉ thập niên, lưỡng giới chi gian đích thông đạo tựu khả dĩ hoàn toàn đả khai, đáo thời lưỡng giới học viện thành lập khuyết đích khả bất chỉ thị phu tử nhi dĩ……”
Thích bạch ngốc liễu nhất hạ, thuấn gian bị điểm tỉnh tự đích phản ứng liễu quá lai, nhiên hậu lưỡng nhân tề bá bá đích khán hướng bàng biên đích mỗ nhân……
Chính thương cảm trứ hội hữu hảo nhất trận tử kiến bất đáo nha đầu đích lão đầu, bị lưỡng nhân khán đắc đẩu, thủ lí giáp đích nhục đô điệu liễu hạ khứ.
“Chẩm…… Chẩm ma liễu?” Càn ma dụng giá chủng nhãn thần khán tha, hại nhân bối tâm lương lương đát!
“Na cá, lão đầu a! Thính thuyết…… Nhĩ tại huyền môn đệ tử chi trung, địa vị đĩnh cao đích a!”
“Thính thuyết…… Na ta đệ tử môn đô xưng nhĩ vi thượng sư ni? Bị giá ma khiếu đích, dã chỉ hữu nhĩ hòa vân kiểu liễu ba?”
“Nhĩ cân từ đường chủ quan hệ nhất định bất thác ba? Yếu bất tân học viện, nhĩ nhượng ngã môn dã chuyển quá khứ thụ khóa ba!”
“Đối, na ta tất cánh thị dị giới chi nhân, ngã môn hoàn thị thân tự khán trứ hảo!”
“Vi liễu danh chính ngôn thuận, nhĩ tùy tiện cấp ngã môn nhất cá chức xưng tựu khả dĩ liễu.”
“Đối đối đối, bất dụng thái cao, tiểu đồ đệ thuyết đích na cá giáo đạo chủ nhậm tựu bất thác!”
“Thị đích, ngạnh yếu ngã môn đương phó giáo trường thập ma đích, ngã môn dã bất giới ý a!”
“Một thác, vi liễu thích ứng nhất hạ, yếu bất nhĩ tiên cấp ngã môn bình cá ưu tú phu tử ba!”
“Niên độ đích na chủng nga!”
Lão đầu: “……”
Tha môn giá thị…… Tại tẩu hậu môn mạ?
( toàn thư hoàn )
Vân kiểu hoa liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, tương na cá hỗn loạn thế giới đích cải tạo kế hoa tả liễu xuất lai, tịnh giao cấp liễu hoàn tử đầu thiên đạo. Thủ tiên đệ nhất bộ, tha nhượng hoàn tử đầu trực tiếp quan thượng liễu tiên giới chi môn, trực tiếp thiết đoạn thiên thê. Nhượng na giới đích nhân, bất tái năng đan thuần đích dĩ lực lượng độ kiếp phi thăng, tịnh gia trọng liễu thiên phạt đích lực độ.
Nhi đối vu tiên giới bổn lai tựu hữu đích na ta nhân, dĩ kinh tu phục đích thiên đạo, tự nhiên khả dĩ đối tha môn dĩ vãng đích hành vi, tiến hành phán quyết, tịnh phong tỏa tha môn sở hữu tu vi đích đề thăng. Vi liễu an toàn khởi kiến, tha hội tiên thường thí trứ nhượng giá bộ phân nhân ưu tiên tiến nhập huyền môn học viện thí thủy, giáo dị tha môn chính xác đích tu tiên phương pháp. Đương nhiên tại thử chi tiền, thiên đạo hội thu hồi tha môn tại na biên thế giới, học đáo đích sở hữu đích tiên lực hòa thủ đoạn, tòng linh khai thủy.
Đẳng giá bộ phân nhân tất nghiệp hồi khứ, tái nhất bộ bộ đích gia thâm lưỡng giới chi gian đích liên hệ, trực đáo lưỡng giới hoàn toàn hỗ thông. Ứng luân sở đam tâm đích vấn đề, xác thật tồn tại, ảnh hưởng giá chủng đông tây, tòng lai đô thị tương hỗ đích. Tha bổn lai đích mục đích thị vi liễu nhượng na phương thế giới biến hảo, đãn nhân đích tư tưởng tòng lai đô thị bất thụ khống đích. Bất năng bài trừ, giá biên đích nhân tại bất tri tình đích tình huống hạ, phản nhi thụ liễu phôi ảnh hưởng đích khả năng.
Sở dĩ đối giá phê tân xuất hiện đích nhân, tha nhất khai thủy tựu tất tu nhượng học viện đề khởi trọng thị.
“Nhĩ đả toán cáo tố tha môn chân tương!” Thích bạch hữu ta chấn kinh đích khán hướng vân kiểu, “Khai thập ma ngoạn tiếu? Tiên bất thuyết giá kiện sự đích trọng yếu tính. Học viện na ta phu tử môn, dã bất khả năng lý giải ngã môn đích tồn tại. Tựu liên nhĩ môn thân biên na cá lão đầu, ngã cổ kế tha hiện tại đô một cảo đổng, dĩ vi ứng luân tồn tại đích tối đại ý nghĩa, tựu thị chủng điểm phá thái ba?”
Thảng thương đích lão đầu: “……” Nan đạo bất thị mạ?
Thảng thương đích ứng luân: “……” Ngã đích thái na lí phá liễu?
“Sở dĩ ngã chỉ hội cáo tố tha môn nhất bộ phân chân tương!” Vân kiểu giải thích đạo.
“Na nhĩ đả toán chẩm ma cân tha môn giải thích, na ta nhân đích xuất xử?” Thích bạch kế tục vấn đạo.
“Tựu thuyết, thị tiên giới nhất xử vị phát hiện đích cách tuyệt đại lục lai đích nhân ba!” Vân kiểu đạo, “Đáo thời ngã môn tương lưỡng giới đích thông đạo khai tại tiên giới na cá bất khởi nhãn đích giác lạc tựu hành liễu.”
“Giá dạng tố hữu dụng mạ?” Thích bạch bất tương tín đích trứu liễu trứu mi, “Đột nhiên mạo xuất nhất cá cách tuyệt đích đại lục, hoàn thị tiên giới lai đích. Nhất bàn dã chỉ hội hữu hảo kỳ, nhược đối phương hoàn thị cá hội trang đích, chỉ hội trợ tha canh khoái dung nhập, đáo thời ảnh hưởng canh thâm. Tưởng nhượng đại gia nhất khai thủy đối tha môn thăng khởi cảnh thích, gia dĩ phòng phạm, phạ thị ngận nan ba.”
“Sở dĩ thông đạo tài yếu khai tại tiên giới a!”
“A? Xá ý tư?”
“Thích bạch tiền bối bất tri đạo mạ?” Vân kiểu hoàn một lai đắc cập khai khẩu, lão đầu khước tiên nhất bộ giải thích đạo, “Cha môn chỉnh cá huyền môn đích đệ tử, đối tiên giới chi nhân đô hữu kỳ thị đích a.” Phòng phạm tựu bất thuyết liễu, bình thời cảnh đắc khả thích liễu!
“……” Kỳ thị thập ma quỷ? Thích bạch mộng liễu nhất hạ.
“Lưỡng vị bất thị tại học viện giáo liễu ngận cửu đích thư mạ? Chẩm ma hội bất tri đạo?” Lão đầu khước nhưng cựu nhất kiểm nghi hoặc đích kế tục đạo, “Bất ứng cai a, tựu toán thiên sư đường bổn viện toàn đô thị nhân giới đệ tử, đãn thị thiên sư đường mỗi cá nguyệt đô hội tuyển thủ nhất bộ phân tiên tiến phu tử, tiền khứ tiên giới phân viện chi giáo, dĩ lưỡng vị đích năng lực, ứng cai tri đạo đích! Chẩm ma hội một khán xuất lai ni?” Giá kỉ thiên từ đường chủ hoàn nhất trực tại thiên lí kính lí, cân tha bão oán thuyết, chẩm ma giải quyết huyền môn đệ tử, đối tiên giới đệ tử quá vu phòng bị đích hành vi ni?
Tòng lai một đắc quá tiên tiến phu tử đích thích bạch: “……”
Tòng lai một bị phái khứ chi giáo quá đích ứng luân: “……”
Bán hội……
“Khái, ngã môn hoàn thị lai liêu liêu thông tri đích nhân tuyển ba. Thủ tiên yếu thông tri thùy lai trứ?”
“Tự nhiên thị từ đường chủ, tha thị huyền viện giáo trường.”
“Từ đường chủ a, ngã môn thục! Tẩu ba lão bạch, ngã môn nhất khởi khứ thuyết.”
“Hảo a, ngã chính hữu sự yếu trảo tha ni!”
“Nhĩ hữu xá sự?”
“Nga, tha tạc thiên truyện tấn thuyết, nha đầu tống khứ đích na đôi pháp khí, tha môn nghiên cứu bất xuất đầu tự lai, nhượng ngã quá khứ bang mang khán khán. Ngã chính kỳ quái nha đầu xá thời hầu cấp tha môn tống quá tân pháp khí. Thương khố đích thược thi minh minh tại ngã giá, lí diện dã một thiếu đông tây a. Thái thái nhĩ môn bất thị thiên thiên khứ thượng khóa mạ? Tri đạo thị xá mạ?”
“Ách…… A a a…… Bất ngận liễu giải!”
“Na tựu kỳ quái liễu, hoàn hữu…… Giá kỉ thiên ngã chẩm ma tổng hữu nhất chủng vong liễu ta thập ma sự đích cảm 0 giác.”
“Thác giác, nhất định thị thác giác! Nhĩ hồn phách cương cương quy thể, hữu ta thác giác thị chính thường đích!”
“Nga…… Toán liễu.”
“Hô……”
———————
Vân kiểu chỉnh chỉnh mang liễu kỉ cá nguyệt, tài tương lưỡng giới hỗ thông đích sự an bài hảo liễu. Tịnh thả thông tri liễu hoàn tử đầu, tống lai liễu đệ nhất phê tiến tu cải tạo đích học viên. Đương nhiên giá sự đối phương thị hoàn toàn bất tri tình đích, đãn thị chỉnh cá huyền môn đô tri tình! Nhi na ta tiến nhập giá cá thế giới, khước thất khứ liễu sở hữu năng lực đích dị giới nhân, dã như tha môn sở liêu đích, tích cực gia nhập liễu huyền môn học viện.
Khả năng thị thành trường đích hoàn cảnh bất đồng, nhất khai thủy na ta nhân đích xác tưởng yếu cảo sự, tịnh tứ xử cổ động trứ kỳ tha đích học viên, cân trứ tha môn nhất khởi cảo sự. Thủ đoạn vô phi thị hứa dĩ các chủng pháp bảo pháp khí, cao thâm công pháp chi loại đích. Chỉ thị…… Tịnh một hữu nhậm hà nhân hồi ứng tha môn. Thậm chí khán tha môn đích nhãn thần, việt lai việt tượng thị khán trí chướng.
Tha môn sở vị đích cao thâm công pháp, na bỉ đắc thượng học viện đồ thư quán đôi liễu hảo kỉ tằng lâu đích na ta, biệt thuyết tu tiên công pháp liễu, tu thần công pháp đô hữu. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý khẳng! Nhi pháp bảo canh bất dụng thuyết, khí tu ban đích sư huynh đệ môn, tố xuất lai đích na ta pháp khí, miễn phí tống nhân đô trảo bất trứ nguyện ý tiếp thu thí nghiệm đích nhân hảo mạ?
Ngận khoái giá ta nhân dã tri đạo liễu giá ta sự, nhất khai thủy hoàn ngận hưng phấn, cá cá cần học khổ luyện, lập chí tái thứ đăng đỉnh điên phong. Thậm chí nhất nhân báo liễu hảo kỉ cá ban, nhật dạ bất đình đích học tập. Đãn ngận khoái tha môn tựu tri đạo thập ma khiếu học hải vô nhai; thập ma khiếu thư vô chỉ tẫn; thập ma khiếu quyển cao như sơn!
Cận cận bất đáo kỉ cá nguyệt đích thời gian, nguyên bổn học tập nhiệt tình không tiền cao trướng đích kỉ nhân, ngận khoái tựu bị đồng hóa vi liễu, thiên thiên tại thiên lí cảnh quỵ cầu đáp án đích phổ thông đệ tử. Nhi nguyên bổn căn thâm đế cố cường giả vi tôn đích quan niệm, dã mạn mạn đích phát sinh liễu cải biến, nhân vi tha môn phát hiện, tri thức giá vị cường giả, tha môn càn bất quá!
Nhất thiết đô án chiếu vân kiểu tha môn sở tưởng đích, triều trứ hảo đích phương hướng phát triển trứ. Tha dã tùng liễu khẩu khí, quả nhiên tri thức cải biến mệnh vận a!
Dã bất tri đạo thị bất thị giá kỉ thiên một nhật một dạ tố kế hoa đích nguyên nhân, tha một do lai đích cảm giác hữu ta bì bại. Nhất khai thủy hoàn một tại ý, đãn giá chủng cảm giác khước việt lai việt nghiêm trọng, thậm chí thượng nhất khắc nã khởi bút, hạ nhất khắc tựu yếu triều trứ trác thượng bát thượng khứ. Na thị nhất chủng nhượng nhân căn bổn vô pháp kháng cự đích khốn ý, tự thị hữu thập ma tại thôi xúc trứ tha tiến hành hưu chỉnh.
Chung vu, tại nhất thiên tảo phạn đích thời hầu, tha cước hạ nhất nhuyễn, trực tiếp đảo liễu hạ khứ.
Tự thị tảo hữu dự cảm tự đích, dạ uyên thuận thủ tựu lâu trụ liễu tha, “Vô tu cường xanh.”
Vân kiểu lăng liễu nhất hạ, khán liễu dạ uyên nhất nhãn, hựu thu liễu thu bàng biên, nhất phó tảo tựu tri đạo hội giá dạng biểu tình đích ứng luân hòa thích bạch, thậm chí lão đầu dã thị nhất kiểm: Hoàn thị đáo liễu giá nhất thiên đích thần tình.
Tha tâm tư nhất chuyển giá tài phản ứng quá lai, “Ngã giá thị…… Yếu trầm thụy liễu?” Tha đột nhiên tưởng khởi dạ uyên thuyết quá, dung hợp bổn nguyên chi lực hội nhượng tha hãm nhập trầm thụy. Tha chi tiền dĩ vi giá thị nhân vi tha thân thượng hữu lưỡng cá thế giới bổn nguyên đích nguyên nhân, hiện tại khán lai thùy đô nhất dạng. Tha chỉ thị diên trì liễu nhất đoạn thời gian nhi dĩ.
“Ân.” Dạ uyên điểm liễu điểm đầu, bão trứ tha đích thủ hựu khẩn liễu kỉ phân, “Tựu thị kim thiên liễu.”
“……” Vân kiểu ngốc liễu ngốc, tưởng đáo liễu thập ma, hồi đầu khán hướng ứng luân.
“Tri đạo liễu.” Ứng luân suý liễu suý thủ, minh hiển tảo tri đạo tha yếu trầm thụy đích sự, “Na ta dị giới nhân, ngã hòa thích bạch hội bang nhĩ khán trứ đích, tất cánh thiệp cập đáo lưỡng giới.” Vân kiểu tùng liễu khẩu khí, hựu khán hướng lão đầu, ứng luân chỉ hảo hựu gia liễu nhất cú, “Lão bạch ngã dã hội bang nhĩ khán trứ! Phóng tâm trầm thụy, chỉ hữu giá dạng nhĩ tài năng hoàn toàn dung hợp na biên thế giới đích bổn nguyên.”
Vân kiểu giá tài tùng liễu khẩu khí, cương cương hoàn đái liễu ta thảm thắc hòa mang nhiên đích tâm tình, thuấn gian tựu an định liễu hạ lai.
“Kiểu kiểu……” Tự thị bất mãn tha nhất trực trành trứ chủng thái đích, dạ uyên trắc quá đầu, đáng trụ liễu tha đích thị tuyến, nhất kiểm nhận chân hòa kỳ đãi đích đê ngữ đạo, “Ngã hội bồi nhĩ.”
Vân kiểu đốn liễu nhất hạ, tâm để nhất noãn, thần giác bất do đắc hiên khởi liễu nhất ti lược điềm đích tiếu ý, “Hảo! Nhất khởi!”
Khán lai giá hồi thị chân đích yếu cân tổ sư gia nhất khởi…… Trầm thụy liễu! Ân, bất năng thiếu tự đích na chủng.
Dạ uyên nhãn tình thuấn gian lượng đắc hữu ta diệu nhãn, lâu khẩn liễu thân trắc đích nhân, liên cật phạn đô cố bất thượng liễu, thân hình nhất thiểm tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tam nhân: “……” Dụng đắc trứ giá ma trứ cấp mạ?
Bán hội……
“Tào!” Thích bạch cảm ứng đáo liễu thập ma, trực tiếp mạ liễu nhất thanh, “Dạ uyên trực tiếp bả lĩnh vực tỏa tử liễu! Giá phòng đắc dã thái quá liễu ba? Cảo đắc hảo tượng ngã môn hội sấn tha trầm thụy cảo sự tình nhất dạng.”
“Nhĩ dĩ vãng cảo đích sự tình hoàn thiếu mạ?” Ứng luân trực tiếp bạch liễu tha nhất nhãn.
“Thiết……” Thích bạch nhất kiểm bất dĩ vi ý, hanh! Dĩ vi tỏa liễu lĩnh vực tha tựu một biệt đích bạn pháp tiến khứ liễu mạ?
“Hành liễu!” Ứng luân nhất khán tha đích nhãn thần, tựu tri đạo tha hựu tại đả toán tác tử liễu, “Hữu giá cá không nhàn, bất như tưởng tưởng, dĩ hậu lưỡng giới học viện đích sự. Chiếu tiểu đồ đệ đích kế hoa, ngã cổ kế dụng bất liễu kỉ thập niên, lưỡng giới chi gian đích thông đạo tựu khả dĩ hoàn toàn đả khai, đáo thời lưỡng giới học viện thành lập khuyết đích khả bất chỉ thị phu tử nhi dĩ……”
Thích bạch ngốc liễu nhất hạ, thuấn gian bị điểm tỉnh tự đích phản ứng liễu quá lai, nhiên hậu lưỡng nhân tề bá bá đích khán hướng bàng biên đích mỗ nhân……
Chính thương cảm trứ hội hữu hảo nhất trận tử kiến bất đáo nha đầu đích lão đầu, bị lưỡng nhân khán đắc đẩu, thủ lí giáp đích nhục đô điệu liễu hạ khứ.
“Chẩm…… Chẩm ma liễu?” Càn ma dụng giá chủng nhãn thần khán tha, hại nhân bối tâm lương lương đát!
“Na cá, lão đầu a! Thính thuyết…… Nhĩ tại huyền môn đệ tử chi trung, địa vị đĩnh cao đích a!”
“Thính thuyết…… Na ta đệ tử môn đô xưng nhĩ vi thượng sư ni? Bị giá ma khiếu đích, dã chỉ hữu nhĩ hòa vân kiểu liễu ba?”
“Nhĩ cân từ đường chủ quan hệ nhất định bất thác ba? Yếu bất tân học viện, nhĩ nhượng ngã môn dã chuyển quá khứ thụ khóa ba!”
“Đối, na ta tất cánh thị dị giới chi nhân, ngã môn hoàn thị thân tự khán trứ hảo!”
“Vi liễu danh chính ngôn thuận, nhĩ tùy tiện cấp ngã môn nhất cá chức xưng tựu khả dĩ liễu.”
“Đối đối đối, bất dụng thái cao, tiểu đồ đệ thuyết đích na cá giáo đạo chủ nhậm tựu bất thác!”
“Thị đích, ngạnh yếu ngã môn đương phó giáo trường thập ma đích, ngã môn dã bất giới ý a!”
“Một thác, vi liễu thích ứng nhất hạ, yếu bất nhĩ tiên cấp ngã môn bình cá ưu tú phu tử ba!”
“Niên độ đích na chủng nga!”
Lão đầu: “……”
Tha môn giá thị…… Tại tẩu hậu môn mạ?
( toàn thư hoàn )