69 thư ba>Song thế sủng phi, ngộ nhạ yêu nghiệt tà vương> đệ 348 chương nhĩ chân đích tựu giá ma thảo yếm ngã
Đệ 348 chương nhĩ chân đích tựu giá ma thảo yếm ngã
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSong thế sủng phi, ngộ nhạ yêu nghiệt tà vươngTối tân chương tiết!
Đệ 348 chương nhĩ chân đích tựu giá ma thảo yếm ngã
Bạch như yên tưởng đáo tự kỷ bị đế phượng khinh bạc, tâm trung tiện đổ trứ nhất khẩu khí, tha lãnh nhãn khán trứ đế phượng, đối tha đạo: “Tạc dạ đích thập ma sự tình? Nhị công tử, ngã dữ nhĩ chi gian tịnh một hữu nhậm hà sự tình phát sinh, sở dĩ, thỉnh nhị công tử hiện tại tựu ly khai.”
Đế hoa trứu mi, “Yên nhi, ngã chân đích thác liễu, kim thiên thành tâm cân nhĩ đạo khiểm đích. Nhĩ nhược thị bất nguyên lượng ngã, ngã tựu cân trứ nhĩ, nhĩ khứ na, ngã cân đáo na.”
Bạch như yên kiểm sắc khí đích thiết thanh, trừng trứ đế phượng, áp đê thanh âm đạo: “Đế phượng, ngã thuyết quá, nhĩ ngã chi gian, một hữu ngộ hội, thập ma đô một hữu. Nhĩ dã vô nhu cân ngã đạo khiểm. Nhược thị nhĩ chấp ý bất tẩu, hảo, ngã nguyên lượng nhĩ liễu. Nhĩ hiện tại lập khắc tại ngã diện tiền tiêu thất.”
Đế phượng mâu quang nhất lượng, “Yên nhi, nhĩ chân đích nguyên lượng ngã liễu?”
Bạch như yên bất lý hội đế phượng, đế phượng kiến trạng, nhãn lí nhất mạt tà mị đích tiếu dung thiểm quá, tha trực tiếp na đáo bạch như yên bàng biên tọa hạ, đối tha đạo: “Kí nhiên nhĩ nguyên lượng ngã liễu, na ngã bồi nhĩ nhất khởi cật phạn. Nhĩ nhất cá nữ hài tử xuất môn tại ngoại bất an toàn, nhĩ khán cương tài, na kỉ cá sắc quỷ, bất thị hoàn tưởng chiêm nhĩ tiện nghi mạ? Ngã tại nhĩ thân biên, chí thiếu tha môn tri đạo nhĩ thị hữu nam nhân đích liễu.”
Thuyết hoàn, đế phượng giác đắc bất thỏa, hựu cấp mang cải khẩu, “Yên nhi, ngã bất thị giá cá ý tư.”
Bạch như yên thanh triệt đích song nhãn khán trứ đế phượng, “Ngã thuyết đích thoại nhĩ một hữu thính thanh sở mạ? Thỉnh nhĩ lập khắc tiêu thất tại ngã diện tiền.”
Đế phượng biểu tình thuấn gian biến đắc cương ngạnh, chuyển thuấn hựu thị nhất phó hi bì tiếu kiểm đích mô dạng, dã một hữu yếu tẩu đích ý tư.
Ngận khoái, điếm tiểu nhị đoan lai liễu lưỡng đạo tố thái thượng lai, đế phượng kiến trạng, đối điếm tiểu nhị đạo: “Tái lai nhất cân ngưu nhục, nhất chỉ khiếu hoa kê. Hoàn hữu nhĩ môn điếm lí diện đích chiêu bài tố thái.”
Điếm tiểu nhị nhất thính, đốn thời nhạc đích điểm đầu: “Hảo lặc, khách quan, nâm sảo đẳng, mã thượng tựu lai.”
Bạch như yên nan dĩ trí tín đích vọng trứ đế phượng, đế phượng tắc trùng bạch như yên ôn nhu nhất tiếu, “Nhĩ khán nhĩ giá ma sấu, đa cật điểm nhục, bổ bổ.”
Bạch như yên bị đế phượng đích thoại khí đích khẩn khẩn địa trảo trứ tự kỷ đích y bãi, hầu lung tượng thị bị thập ma đổ trụ liễu nhất bàn, nan thụ bất dĩ.
Đế phượng cấp bạch như yên đảo liễu nhất bôi thủy, hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu, tha đối bạch như yên tiếu đạo: “Giá bôi tửu, toán thị ngã cân nhĩ bồi lễ đạo khiểm. Nhĩ tùy ý, ngã càn liễu.”
Thuyết hoàn, tửu bôi dĩ kinh đáo liễu chủy biên, đế phượng ngưỡng đầu nhất ẩm nhi tẫn.
Nhi bạch như yên căn bổn bất nguyện ý lý hội đế phượng, tha mục quang trực thị tiền phương sinh muộn khí, đế phượng nhất bôi tửu hạ đỗ, thâm thâm địa thư liễu khẩu khí, chuyển nhãn khán trứ bạch như yên, mục quang như cự.
Bạch như yên giác đắc hiện tại tự kỷ hồn thân đô bất tự tại, tha đột nhiên khởi thân, thùy mâu khán trứ đế phượng, bất duyệt đích đạo: “Kí nhiên nhị công tử chấp ý bất tẩu, na hảo, ngã tẩu.”
Thuyết hoàn, tiện chuẩn bị ly khai.
Chỉ thị, hoàn một tẩu xuất khứ nhất bộ, tựu bị đế phượng trảo trụ liễu thủ oản, “Yên nhi”
Bạch như yên bị đế phượng giá ma nhất xả, hiểm ta nhất cá bất ổn lạc tiến tha hoài lí. Hoàn hảo tha nhãn tật thủ khoái, tối hậu trạm ổn liễu thân tử. Chỉ thị, thủ oản hoàn thị bị đế phượng trảo trứ, tha tự hồ một hữu yếu tùng khai thủ đích ý tư.
Bạch như yên nghễ liễu nhất nhãn trảo trứ tự kỷ đích na chỉ thủ, lãnh lãnh đích đề tỉnh, “Nhị công tử, thỉnh phóng thủ.”
Đế phượng diêu đầu, “Bất phóng. Yên nhi, nhĩ nhược thị nguyên lượng ngã liễu, tựu bồi ngã tọa tại giá lí cật hoàn phạn. Phủ tắc, ngã tựu giá ma trảo trứ nhĩ.”
Bạch như yên quyền đầu khẩn liễu khẩn, đế phượng trực trực đích trành trứ tha. Tựu tại giá thời, điếm tiểu nhị đoan trứ nhiệt thái thượng lai, kiến đế phượng hòa bạch như yên tự hồ sảo giá liễu, hảo tâm đối bạch như yên đạo: “Giá vị phu nhân, nhĩ gia tương công cân nhĩ đạo khiểm liễu, bất như nhĩ tựu nguyên lượng tha? Tiên dụng thiện?”
Điếm tiểu nhị thoại âm cương lạc, bạch như yên lãnh đích nhãn thần lạc tại điếm tiểu nhị thân thượng, điếm tiểu nhị bị hách đắc tích bối nhất cương, cấp mang phóng hạ thái đào ly.
Nhi đế phượng tắc khán trứ bạch như yên đích mô dạng, chủy giác dương khởi nhất mạt phóng đãng bất câu đích tiếu dung.
Khán lai, tha dữ yên nhi đĩnh hữu phu thê tương đích ma! Bất quá, phương tài điếm tiểu nhị đích thoại, trứ thật nhượng nhân thính trứ thư phục.
Bạch như yên tiếp thu đáo đế phượng đích nhãn thần, kiến hữu mục quang đầu liễu quá lai, đê thanh xích đạo: “Vô sỉ!”
Đế phượng thiêu mi, “Yên nhi, giá bất thị ngã thuyết đích, thị na cá điếm tiểu nhị thuyết đích, tái thuyết liễu, phương tài nhĩ dã một phủ nhận bất thị.”
Bạch như yên lại đắc hòa đế phượng lãng phí khẩu thiệt, lãnh lãnh đích đạo: “Phóng khai ngã.”
“Nhĩ chỉ yếu đáp ứng ngã tọa hạ lai bồi ngã cật đốn phạn, ngã tựu phóng thủ.”
Bạch như yên hầu lung nhất khẩn, tối hậu trực tiếp triều tự kỷ đích vị trí tọa hạ. Đế phượng kiến trạng, dã tùng khai liễu bạch như yên.
Lưỡng nhân an tĩnh đích cật trứ trác thượng đích đông tây, ngẫu nhĩ, đế phượng hội giáp ta nhục vãng bạch như yên oản lí phóng khứ, chỉ thị bạch như yên tương tha giáp quá lai đích toàn đô đâu tại nhất biên, một hữu yếu động đích ý tư.
Đế phượng hữu ta bất duyệt, kiểm sắc dã bất thái hảo, tha khẩn trành trứ tự kỷ giá cấp bạch như yên đích kê nhục, khai khẩu đề tỉnh tha: “Đa cật nhục.”
Bạch như yên bất lý hội đế phượng, mặc mặc địa cật trứ tự kỷ đích thái.
Đế phượng mi đầu vi túc, trực tiếp giáp liễu nhất khối nhục vãng bạch như yên chủy biên tống khứ.
Bạch như yên chinh trụ, chuyển nhãn mân trứ thần khán trứ đế phượng, nhãn thần tự thị tại thuyết, tha bất cật.
Đế phượng mâu quang vi lẫm, thấu cận bạch như yên, tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Yên nhi nhĩ tưởng yếu ngã thân tự uy nhĩ cật đối mạ?”
Bạch như yên lăng lệ đích mục quang trừng trứ đế phượng, tha tri đạo tha giá thị tại bức tha. Tha thâm thâm địa thư liễu khẩu khí, thôi khai đế phượng đích thủ, “Ngã tự kỷ hội cật.”
Thuyết hoàn, nã trứ khoái tử giáp liễu nhất khối nhục vãng chủy lí tống khứ.
Đế phượng tuy nhiên ngận bất mãn ý bạch như yên đích thái độ, đãn thị, tha hảo ngạt dã toán thị cật liễu. Như thử, tâm tình hựu biến đắc hữu ta minh lãng khởi lai.
Lưỡng nhân ngận khoái dụng hoàn thiện, bạch như yên khởi thân kết trướng ly khai.
Chỉ thị cương xuất liễu khách sạn, đế phượng tựu cân liễu thượng lai.
Bạch như yên bất duyệt túc mi, “Đế phượng, nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng? Nhược thị nhĩ nhân vi tạc dạ đích sự tình, hảo, ngã dĩ kinh nguyên lượng nhĩ liễu. Thỉnh nhĩ ly ngã viễn điểm, khả dĩ mạ?”
Đế phượng vi vi chinh trụ, hồi quá thần vấn bạch như yên: “Yên nhi, nhĩ chân đích tựu giá ma thảo yếm ngã?”
Bạch như yên tích bối nhất cương, thảo yếm mạ? Tha dã bất thanh sở, chỉ tri đạo tiểu thời hầu tự kỷ bất tượng lạc nhi na ma hoạt bát, tha kinh thường đô thị nhất cá nhân tọa tại đình tử lí tác họa, phủ cầm, hoặc giả khán thư, nhi lạc nhi tắc thị dữ tha môn đế thị lục huynh đệ đả thành nhất phiến.
Khả mỗi thứ tha môn ngoạn đích thời hầu, tha đích họa, tha đích cầm, tha đích thư hòa kỳ đô hội tao ương. Nhi mỗi thứ đích tội khôi họa thủ đô thị nhãn tiền giá cá nam nhân.
Tha ký đắc ngận thanh sở, hữu nhất thứ tha cấp lạc nhi họa liễu nhất phúc họa, na phó họa tha dụng liễu hảo kỉ thiên thời gian tài hoàn thành liễu. Lạc nhi dã kỳ đãi liễu hảo kỉ thiên, khả tựu tại tha chuẩn bị tương họa tống cấp lạc nhi đích thời hầu, đế phượng đột nhiên xuất hiện, tương tha đích sở hữu họa đô “Bất tiểu tâm” nhưng đáo liễu hà hoa trì lí.
Na thời, tha môn đô hoàn tiểu, tha dã đả bất quá tha, sở dĩ tha chỉ năng ngốc ngốc đích trành trứ tự kỷ đích họa phiêu tại thủy diện, thượng diện đích mặc thủy trục tiệm vựng nhiễm khai lai ～ nhi đế phượng dã một hữu yếu cân tha đạo khiểm đích ý tư, trùng tha tố liễu cá quỷ kiểm, tiện đào chi yêu yêu.
Đệ 348 chương nhĩ chân đích tựu giá ma thảo yếm ngã
Bạch như yên tưởng đáo tự kỷ bị đế phượng khinh bạc, tâm trung tiện đổ trứ nhất khẩu khí, tha lãnh nhãn khán trứ đế phượng, đối tha đạo: “Tạc dạ đích thập ma sự tình? Nhị công tử, ngã dữ nhĩ chi gian tịnh một hữu nhậm hà sự tình phát sinh, sở dĩ, thỉnh nhị công tử hiện tại tựu ly khai.”
Đế hoa trứu mi, “Yên nhi, ngã chân đích thác liễu, kim thiên thành tâm cân nhĩ đạo khiểm đích. Nhĩ nhược thị bất nguyên lượng ngã, ngã tựu cân trứ nhĩ, nhĩ khứ na, ngã cân đáo na.”
Bạch như yên kiểm sắc khí đích thiết thanh, trừng trứ đế phượng, áp đê thanh âm đạo: “Đế phượng, ngã thuyết quá, nhĩ ngã chi gian, một hữu ngộ hội, thập ma đô một hữu. Nhĩ dã vô nhu cân ngã đạo khiểm. Nhược thị nhĩ chấp ý bất tẩu, hảo, ngã nguyên lượng nhĩ liễu. Nhĩ hiện tại lập khắc tại ngã diện tiền tiêu thất.”
Đế phượng mâu quang nhất lượng, “Yên nhi, nhĩ chân đích nguyên lượng ngã liễu?”
Bạch như yên bất lý hội đế phượng, đế phượng kiến trạng, nhãn lí nhất mạt tà mị đích tiếu dung thiểm quá, tha trực tiếp na đáo bạch như yên bàng biên tọa hạ, đối tha đạo: “Kí nhiên nhĩ nguyên lượng ngã liễu, na ngã bồi nhĩ nhất khởi cật phạn. Nhĩ nhất cá nữ hài tử xuất môn tại ngoại bất an toàn, nhĩ khán cương tài, na kỉ cá sắc quỷ, bất thị hoàn tưởng chiêm nhĩ tiện nghi mạ? Ngã tại nhĩ thân biên, chí thiếu tha môn tri đạo nhĩ thị hữu nam nhân đích liễu.”
Thuyết hoàn, đế phượng giác đắc bất thỏa, hựu cấp mang cải khẩu, “Yên nhi, ngã bất thị giá cá ý tư.”
Bạch như yên thanh triệt đích song nhãn khán trứ đế phượng, “Ngã thuyết đích thoại nhĩ một hữu thính thanh sở mạ? Thỉnh nhĩ lập khắc tiêu thất tại ngã diện tiền.”
Đế phượng biểu tình thuấn gian biến đắc cương ngạnh, chuyển thuấn hựu thị nhất phó hi bì tiếu kiểm đích mô dạng, dã một hữu yếu tẩu đích ý tư.
Ngận khoái, điếm tiểu nhị đoan lai liễu lưỡng đạo tố thái thượng lai, đế phượng kiến trạng, đối điếm tiểu nhị đạo: “Tái lai nhất cân ngưu nhục, nhất chỉ khiếu hoa kê. Hoàn hữu nhĩ môn điếm lí diện đích chiêu bài tố thái.”
Điếm tiểu nhị nhất thính, đốn thời nhạc đích điểm đầu: “Hảo lặc, khách quan, nâm sảo đẳng, mã thượng tựu lai.”
Bạch như yên nan dĩ trí tín đích vọng trứ đế phượng, đế phượng tắc trùng bạch như yên ôn nhu nhất tiếu, “Nhĩ khán nhĩ giá ma sấu, đa cật điểm nhục, bổ bổ.”
Bạch như yên bị đế phượng đích thoại khí đích khẩn khẩn địa trảo trứ tự kỷ đích y bãi, hầu lung tượng thị bị thập ma đổ trụ liễu nhất bàn, nan thụ bất dĩ.
Đế phượng cấp bạch như yên đảo liễu nhất bôi thủy, hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu, tha đối bạch như yên tiếu đạo: “Giá bôi tửu, toán thị ngã cân nhĩ bồi lễ đạo khiểm. Nhĩ tùy ý, ngã càn liễu.”
Thuyết hoàn, tửu bôi dĩ kinh đáo liễu chủy biên, đế phượng ngưỡng đầu nhất ẩm nhi tẫn.
Nhi bạch như yên căn bổn bất nguyện ý lý hội đế phượng, tha mục quang trực thị tiền phương sinh muộn khí, đế phượng nhất bôi tửu hạ đỗ, thâm thâm địa thư liễu khẩu khí, chuyển nhãn khán trứ bạch như yên, mục quang như cự.
Bạch như yên giác đắc hiện tại tự kỷ hồn thân đô bất tự tại, tha đột nhiên khởi thân, thùy mâu khán trứ đế phượng, bất duyệt đích đạo: “Kí nhiên nhị công tử chấp ý bất tẩu, na hảo, ngã tẩu.”
Thuyết hoàn, tiện chuẩn bị ly khai.
Chỉ thị, hoàn một tẩu xuất khứ nhất bộ, tựu bị đế phượng trảo trụ liễu thủ oản, “Yên nhi”
Bạch như yên bị đế phượng giá ma nhất xả, hiểm ta nhất cá bất ổn lạc tiến tha hoài lí. Hoàn hảo tha nhãn tật thủ khoái, tối hậu trạm ổn liễu thân tử. Chỉ thị, thủ oản hoàn thị bị đế phượng trảo trứ, tha tự hồ một hữu yếu tùng khai thủ đích ý tư.
Bạch như yên nghễ liễu nhất nhãn trảo trứ tự kỷ đích na chỉ thủ, lãnh lãnh đích đề tỉnh, “Nhị công tử, thỉnh phóng thủ.”
Đế phượng diêu đầu, “Bất phóng. Yên nhi, nhĩ nhược thị nguyên lượng ngã liễu, tựu bồi ngã tọa tại giá lí cật hoàn phạn. Phủ tắc, ngã tựu giá ma trảo trứ nhĩ.”
Bạch như yên quyền đầu khẩn liễu khẩn, đế phượng trực trực đích trành trứ tha. Tựu tại giá thời, điếm tiểu nhị đoan trứ nhiệt thái thượng lai, kiến đế phượng hòa bạch như yên tự hồ sảo giá liễu, hảo tâm đối bạch như yên đạo: “Giá vị phu nhân, nhĩ gia tương công cân nhĩ đạo khiểm liễu, bất như nhĩ tựu nguyên lượng tha? Tiên dụng thiện?”
Điếm tiểu nhị thoại âm cương lạc, bạch như yên lãnh đích nhãn thần lạc tại điếm tiểu nhị thân thượng, điếm tiểu nhị bị hách đắc tích bối nhất cương, cấp mang phóng hạ thái đào ly.
Nhi đế phượng tắc khán trứ bạch như yên đích mô dạng, chủy giác dương khởi nhất mạt phóng đãng bất câu đích tiếu dung.
Khán lai, tha dữ yên nhi đĩnh hữu phu thê tương đích ma! Bất quá, phương tài điếm tiểu nhị đích thoại, trứ thật nhượng nhân thính trứ thư phục.
Bạch như yên tiếp thu đáo đế phượng đích nhãn thần, kiến hữu mục quang đầu liễu quá lai, đê thanh xích đạo: “Vô sỉ!”
Đế phượng thiêu mi, “Yên nhi, giá bất thị ngã thuyết đích, thị na cá điếm tiểu nhị thuyết đích, tái thuyết liễu, phương tài nhĩ dã một phủ nhận bất thị.”
Bạch như yên lại đắc hòa đế phượng lãng phí khẩu thiệt, lãnh lãnh đích đạo: “Phóng khai ngã.”
“Nhĩ chỉ yếu đáp ứng ngã tọa hạ lai bồi ngã cật đốn phạn, ngã tựu phóng thủ.”
Bạch như yên hầu lung nhất khẩn, tối hậu trực tiếp triều tự kỷ đích vị trí tọa hạ. Đế phượng kiến trạng, dã tùng khai liễu bạch như yên.
Lưỡng nhân an tĩnh đích cật trứ trác thượng đích đông tây, ngẫu nhĩ, đế phượng hội giáp ta nhục vãng bạch như yên oản lí phóng khứ, chỉ thị bạch như yên tương tha giáp quá lai đích toàn đô đâu tại nhất biên, một hữu yếu động đích ý tư.
Đế phượng hữu ta bất duyệt, kiểm sắc dã bất thái hảo, tha khẩn trành trứ tự kỷ giá cấp bạch như yên đích kê nhục, khai khẩu đề tỉnh tha: “Đa cật nhục.”
Bạch như yên bất lý hội đế phượng, mặc mặc địa cật trứ tự kỷ đích thái.
Đế phượng mi đầu vi túc, trực tiếp giáp liễu nhất khối nhục vãng bạch như yên chủy biên tống khứ.
Bạch như yên chinh trụ, chuyển nhãn mân trứ thần khán trứ đế phượng, nhãn thần tự thị tại thuyết, tha bất cật.
Đế phượng mâu quang vi lẫm, thấu cận bạch như yên, tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Yên nhi nhĩ tưởng yếu ngã thân tự uy nhĩ cật đối mạ?”
Bạch như yên lăng lệ đích mục quang trừng trứ đế phượng, tha tri đạo tha giá thị tại bức tha. Tha thâm thâm địa thư liễu khẩu khí, thôi khai đế phượng đích thủ, “Ngã tự kỷ hội cật.”
Thuyết hoàn, nã trứ khoái tử giáp liễu nhất khối nhục vãng chủy lí tống khứ.
Đế phượng tuy nhiên ngận bất mãn ý bạch như yên đích thái độ, đãn thị, tha hảo ngạt dã toán thị cật liễu. Như thử, tâm tình hựu biến đắc hữu ta minh lãng khởi lai.
Lưỡng nhân ngận khoái dụng hoàn thiện, bạch như yên khởi thân kết trướng ly khai.
Chỉ thị cương xuất liễu khách sạn, đế phượng tựu cân liễu thượng lai.
Bạch như yên bất duyệt túc mi, “Đế phượng, nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng? Nhược thị nhĩ nhân vi tạc dạ đích sự tình, hảo, ngã dĩ kinh nguyên lượng nhĩ liễu. Thỉnh nhĩ ly ngã viễn điểm, khả dĩ mạ?”
Đế phượng vi vi chinh trụ, hồi quá thần vấn bạch như yên: “Yên nhi, nhĩ chân đích tựu giá ma thảo yếm ngã?”
Bạch như yên tích bối nhất cương, thảo yếm mạ? Tha dã bất thanh sở, chỉ tri đạo tiểu thời hầu tự kỷ bất tượng lạc nhi na ma hoạt bát, tha kinh thường đô thị nhất cá nhân tọa tại đình tử lí tác họa, phủ cầm, hoặc giả khán thư, nhi lạc nhi tắc thị dữ tha môn đế thị lục huynh đệ đả thành nhất phiến.
Khả mỗi thứ tha môn ngoạn đích thời hầu, tha đích họa, tha đích cầm, tha đích thư hòa kỳ đô hội tao ương. Nhi mỗi thứ đích tội khôi họa thủ đô thị nhãn tiền giá cá nam nhân.
Tha ký đắc ngận thanh sở, hữu nhất thứ tha cấp lạc nhi họa liễu nhất phúc họa, na phó họa tha dụng liễu hảo kỉ thiên thời gian tài hoàn thành liễu. Lạc nhi dã kỳ đãi liễu hảo kỉ thiên, khả tựu tại tha chuẩn bị tương họa tống cấp lạc nhi đích thời hầu, đế phượng đột nhiên xuất hiện, tương tha đích sở hữu họa đô “Bất tiểu tâm” nhưng đáo liễu hà hoa trì lí.
Na thời, tha môn đô hoàn tiểu, tha dã đả bất quá tha, sở dĩ tha chỉ năng ngốc ngốc đích trành trứ tự kỷ đích họa phiêu tại thủy diện, thượng diện đích mặc thủy trục tiệm vựng nhiễm khai lai ～ nhi đế phượng dã một hữu yếu cân tha đạo khiểm đích ý tư, trùng tha tố liễu cá quỷ kiểm, tiện đào chi yêu yêu.