69 thư ba>Song thế sủng phi, ngộ nhạ yêu nghiệt tà vương> đệ 956 chương giáo thư tiên sinh ngọc tuyệt trần
Đệ 956 chương giáo thư tiên sinh ngọc tuyệt trần
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSong thế sủng phi, ngộ nhạ yêu nghiệt tà vươngTối tân chương tiết!
Đệ 956 chương giáo thư tiên sinh ngọc tuyệt trần
Bạch mộ sâm lạp trứ bạch lạc tọa tại trác tiền, “Nhĩ tiên tọa, ngã khứ trảo ngã đích tọa vị.”
Bạch lạc tọa tại tự kỷ đích khóa trác tiền, thanh triệt đích nhãn tình trành trứ bạch mộ sâm, khán trứ tha nhất bài hựu nhất bài đích trảo tha tự kỷ đích vị trí. Trực đáo tha tẩu đáo tối hậu diện đích giác lạc, giá tài đình liễu hạ lai.
Bạch lạc trứu mi, tâm đạo, nan đạo a sâm tại tối hậu nhất bài?
Bạch mộ sâm trành trứ trác thượng tả trứ đích danh tự nhẫn bất trụ bạo thô khẩu, “Ngã thảo! Giá thùy giá ma khuyết tâm nhãn, cấp ngã an bài tại giác lạc lí?”
Bạch lạc kiến bạch mộ sâm bạo táo đích khiêu cước đích mô dạng, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
Giá an bài, thật tại thị thuận tha đích tâm liễu.
Nhẫn bất trụ đối bạch mộ sâm huy liễu huy thủ, “A sâm, hảo hảo học tập, nhận chân thính khóa.”
Bạch mộ sâm bất duyệt lai đáo bạch lạc diện tiền, “Xú nha đầu, nhĩ biệt tiếu thoại ngã, ngã cân nhĩ thuyết, giá giáo thư tiên sinh nhất định thị bất tri đạo ngã thập ma thân phân tài hội tương ngã phóng tại tối hậu nhất bài. Đa dã chân thị đích, chẩm ma bất cân tiên sinh đả thanh chiêu hô tương cha lưỡng an bài tại nhất bài. Bất hành, nhất hội nhi đẳng tiên sinh lai liễu, ngã nhất định đắc cân tha hảo hảo thuyết thuyết!”
Bạch lạc tiếu trứ điểm đầu: “Ân ân, nhĩ cân tiên sinh hảo hảo thuyết.”
Thoại âm cương lạc, nhất trận cước bộ thanh truyện lai, bạch lạc cấp mang đạo: “Hảo tượng thị tiên sinh lai liễu, khoái khứ tọa hồi nhĩ đích vị trí.”
Bạch mộ sâm nhất kiểm bất nhạc ý đích ly khai bạch lạc đích tọa vị vãng tối hậu nhất bài tẩu khứ. Dư quang miết kiến dữ tha tương lân đích trác tử thượng đích danh tự, bạch mộ sâm lăng trụ, “Giá lí chẩm ma hữu đinh vinh vinh đích danh tự? Nan đạo chàng danh liễu?”
Tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, thân hậu thục tất đích thanh âm truyện lai.
“Lạc nhi!”
Bạch mộ sâm thính đáo duyệt nhĩ đích mãnh địa hồi đầu, chính hảo khán đáo thục tất đích thân ảnh.
Tha nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ đinh vinh vinh, nan dĩ trí tín đích nhu liễu nhu nhãn tình.
Đinh vinh vinh đối tha huy liễu huy thủ, “A sâm tảo!”
Bạch mộ sâm dục ngôn hựu chỉ.
Bạch lạc khởi thân lạp trứ đinh vinh vinh đích thủ, khai tâm đích đạo: “Vinh vinh tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Đinh vinh vinh đạo: “Chủ tử tương ngã môn tổ đích nhân toàn đô an bài quá lai học tập, thuyết thị yếu ngã môn văn thao võ lược.” Thoại âm lạc, hồi đầu khán liễu nhất nhãn giáo thất môn khẩu đích phương hướng, đạo: “Đại gia đô tiến lai ba!”
Bạch lạc hòa bạch mộ sâm thuận trứ đinh vinh vinh đích thị tuyến triều môn khẩu vọng khứ.
Chỉ kiến tha môn thục tất đích diện khổng nhất cá hựu nhất cá xuất hiện tại nhãn tiền.
Bạch mộ sâm hòa bạch lạc dữ tha môn phân phân đả liễu chiêu hô, đại gia trảo đáo tự kỷ đích tọa vị tọa hạ, đinh vinh vinh dữ bạch lạc tịnh bài.
Bạch mộ sâm kiến trạng, tẩu đáo đinh vinh vinh thân hậu đích vị trí, đối đồng bạn đạo: “Huynh đệ, cha lưỡng hoán hoán bái.”
Thiếu niên bỉ bạch mộ sâm khán khởi lai đại tam tứ tuế, sĩ đầu khán trứ bạch mộ sâm, đạm đạm khai khẩu: “Một hữu chủ tử đích mệnh lệnh, ngã bất năng cân nhĩ hoán.”
Bạch mộ sâm vô ngữ, “Nhĩ khán đại ca tha hựu bất tại, nhĩ tựu thị cân ngã hoán liễu tha dã khán bất kiến bất thị?”
Thiếu niên một hữu lý hội bạch mộ sâm, thu hồi thị tuyến chuyển quá thân bất lý hội tha, bạch mộ sâm hựu khán hướng bạch lạc thân hậu đích thiếu niên, “Huynh đệ, cha lưỡng hoán hoán?”
Thiếu niên càn thúy bất lý hội tha.
Đại gia đô an tĩnh đích tọa tại tự kỷ đích vị trí, thân tử đĩnh đắc bút trực.
Bạch mộ sâm vấn liễu nhất quyển, kết quả đô thị vô nhân lý thải, tha nhẫn bất trụ khinh thán liễu khẩu khí, tiểu thanh phúc phỉ, “Ai, hảo ngạt thị nhất cá tổ đích huynh đệ, giá xuất liễu môn, chẩm ma lục thân bất nhận nột!”
Thuyết hoàn, tẩu đáo tự kỷ đích vị trí tọa hạ, mi đầu khẩn tỏa, ngốc ngốc đích khán trứ bạch lạc hòa đinh vinh vinh đích hậu não chước.
Nhất trận du dương đích chung thanh truyện lai, bạch lạc hòa đinh vinh vinh tương thị nhất nhãn, đoan chính tọa hảo.
Giáo thất lí đốn thời biến đắc cách ngoại an tĩnh, đại gia thậm chí năng thính đáo bỉ thử đích hô hấp thanh.
Bạch lạc mạc danh hữu ta khẩn trương, tha tưởng, giá ứng cai thị đầu nhất thứ kiến tiên sinh thời đích chính thường biểu hiện.
Thanh triệt đích song nhãn nhất trực trành trứ giáo thất môn khẩu đích phương hướng, tâm lí tưởng trứ tiên sinh đích mô dạng.
Não tử lí ngận khoái tiện khắc họa xuất nhất cá bạch hồ tử lão gia gia xuyên trứ nhất thân tố sắc trường bào đích dạng tử.
Tựu tại thử thời, môn khẩu xuất hiện nhất mạt bạch ảnh.
Bạch lạc thái quá nhập thần tịnh vị phát hiện. Đảo thị tọa tại tối hậu diện đích bạch mộ sâm, tha suất tiên khán đáo lai nhân.
Đương khán đáo lai nhân đích dung mạo thời, bạch mộ sâm nhãn lí tả mãn liễu chấn kinh.
Giá bất thị đại ca mạ? Tha chẩm ma lai liễu?
Đột nhiên, giáo thất lí sở hữu nhân toàn đô trạm khởi thân, bao quát đinh vinh vinh tại nội, đại gia dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Tiên sinh tảo thượng hảo!”
Bạch lạc bị đại gia đích thanh âm thuấn gian kinh tỉnh, hồi quá thần, bổn năng đích khởi thân, cân trứ hảm đạo: “Tiên sinh tảo……”
Thoại âm hoàn vị thuyết hoàn, thục tất đích diện khổng lạc nhập nhãn trung, bạch lạc tích bối cương trụ, nan dĩ trí tín đích khán trứ môn khẩu đích nhân.
Tha thâm thúy đích phượng mâu trực trực đích trành trứ tha, mâu để mãn thị nhu tình, tính cảm đích bạc thần vi mân trứ.
Nhất tập bạch y như tuyết, uyển nhược thiên thượng trích tiên.
Ngọc tuyệt trần sai đáo tiểu nha đầu biểu tình hội như thử, kỳ đãi khán đáo tha nhất kiểm kinh hỉ đích mô dạng, tha nhãn kiểm vi thùy, chủy giác cầm trứ nhược hữu nhược vô đích tiếu, đại bộ tiến liễu giáo thất lai đáo giảng đài.
Vi vi sĩ đầu tảo thị chúng nhân, đê trầm đích thanh âm đạo: “Đô tọa hạ ba.”
Sở hữu nhân tề xoát xoát đích tọa hạ, bạch lạc nhất cá nhân trạm tại nguyên vị nhất động bất động.
Ngọc tuyệt trần hầu kết cổn động, hoãn hoãn khai khẩu: “Giá vị học sinh, khả dĩ tọa hạ liễu.”
Bạch lạc mãnh địa hồi quá thần, cấp mang tọa hạ.
Ngọc tuyệt trần tương thủ lí đích thư tịch phóng tại giảng đài thượng, đối đại gia thuyết đạo: “Tòng kim nhật khởi, ngã tiện thị nhĩ môn đích tiên sinh, kí nhiên lai đáo giá lí, ngã hi vọng nhĩ môn năng nhận chân thính giảng, hảo hảo độc thư, sở hữu nhân hậu hối, hiện tại khả dĩ ly khai.”
Sở hữu nhân dị khẩu đồng thanh đích hồi đạo: “Thị, tiên sinh!”
Thanh âm thanh thúy hưởng lượng, cách ngoại chỉnh tề.
Bạch lạc tiếu trứ điểm đầu, kiểm thượng yểm bất trụ đích hưng phấn: “Thị, tiên sinh!”
Sở hữu nhân thoại âm lạc, đái trứ bạch lạc thanh thúy duyệt nhĩ đích vĩ âm.
Ngọc tuyệt trần ngận mãn ý đích khán liễu nhất nhãn tiểu nha đầu, hoãn hoãn khai khẩu, đề tỉnh sở hữu nhân,
“Tương nhĩ môn trác thượng phóng trứ đích thư tịch đả khai, cân ngã nhất khởi độc!”
Bạch mộ sâm nhất kiểm sùng bái đích khán trứ ngọc tuyệt trần phát ngốc.
Tưởng tưởng tự kỷ hảo ngạt trọng hoạt nhất thế, toán toán niên linh, hòa ngọc tuyệt trần tương soa vô kỉ.
Khán khán nhân gia, tái khán khán tự kỷ, nhẫn bất trụ khinh thán liễu khẩu khí.
Ngọc tuyệt trần đê trầm đích thanh âm truyện lai: “Bạch mộ sâm!”
Bạch mộ sâm mãnh địa hồi quá thần, cấp mang khởi thân ứng đạo: “Thị, tiên sinh.”
Ngọc tuyệt trần mâu quang ám đạm, đề tỉnh tha: “Tương nhĩ đích khóa bổn đả khai, đái trứ đại gia nhất khởi độc đệ nhất trương!”
Bạch mộ sâm lăng trụ, yếu bất yếu giá ma nghiêm lệ? Tha tựu tư tưởng phao miêu liễu, như thử trừng phạt tha?
Cấp mang nã khởi thư tịch đả khai, khán đáo lí diện đích nội dung thời, bạch mộ sâm nhạc liễu, tâm trung thiết hỉ, giá bất thị 《 tam tự kinh 》 ma?
Thanh liễu thanh tảng tử, nhất bổn chính kinh đích khai khẩu niệm: “Nhân chi sơ, tính bổn thiện!”
Kỳ tha học sinh cân trứ bạch mộ sâm nhất khởi độc liễu khởi lai, duy hữu bạch lạc, song thủ xanh trứ hạ ba sĩ đầu ngốc ngốc đích trành trứ trạm tại giảng đài tiền biểu tình bình tĩnh đích ngọc tuyệt trần xuất thần.
Ngọc tuyệt trần tiếp thu đáo tiểu nha đầu na sí nhiệt đích mục quang, nhiêu hữu ý vị câu thần nhất tiếu, thượng tiền thực chỉ tại tha ngạch đầu khinh xao, đề tỉnh tha hảo hảo độc thư, bất chuẩn khán tha.
Bạch lạc nỗ liễu nỗ chủy đối ngọc tuyệt trần tố liễu cá quỷ kiểm, khán trứ tự kỷ đích khóa bổn.
Ngọc tuyệt trần minh tri đạo tha tảo dĩ kinh tương 《 tam tự kinh 》 bối đích cổn qua lạn thục liễu, cánh nhiên hoàn nhượng tha học!
Đệ 956 chương giáo thư tiên sinh ngọc tuyệt trần
Bạch mộ sâm lạp trứ bạch lạc tọa tại trác tiền, “Nhĩ tiên tọa, ngã khứ trảo ngã đích tọa vị.”
Bạch lạc tọa tại tự kỷ đích khóa trác tiền, thanh triệt đích nhãn tình trành trứ bạch mộ sâm, khán trứ tha nhất bài hựu nhất bài đích trảo tha tự kỷ đích vị trí. Trực đáo tha tẩu đáo tối hậu diện đích giác lạc, giá tài đình liễu hạ lai.
Bạch lạc trứu mi, tâm đạo, nan đạo a sâm tại tối hậu nhất bài?
Bạch mộ sâm trành trứ trác thượng tả trứ đích danh tự nhẫn bất trụ bạo thô khẩu, “Ngã thảo! Giá thùy giá ma khuyết tâm nhãn, cấp ngã an bài tại giác lạc lí?”
Bạch lạc kiến bạch mộ sâm bạo táo đích khiêu cước đích mô dạng, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
Giá an bài, thật tại thị thuận tha đích tâm liễu.
Nhẫn bất trụ đối bạch mộ sâm huy liễu huy thủ, “A sâm, hảo hảo học tập, nhận chân thính khóa.”
Bạch mộ sâm bất duyệt lai đáo bạch lạc diện tiền, “Xú nha đầu, nhĩ biệt tiếu thoại ngã, ngã cân nhĩ thuyết, giá giáo thư tiên sinh nhất định thị bất tri đạo ngã thập ma thân phân tài hội tương ngã phóng tại tối hậu nhất bài. Đa dã chân thị đích, chẩm ma bất cân tiên sinh đả thanh chiêu hô tương cha lưỡng an bài tại nhất bài. Bất hành, nhất hội nhi đẳng tiên sinh lai liễu, ngã nhất định đắc cân tha hảo hảo thuyết thuyết!”
Bạch lạc tiếu trứ điểm đầu: “Ân ân, nhĩ cân tiên sinh hảo hảo thuyết.”
Thoại âm cương lạc, nhất trận cước bộ thanh truyện lai, bạch lạc cấp mang đạo: “Hảo tượng thị tiên sinh lai liễu, khoái khứ tọa hồi nhĩ đích vị trí.”
Bạch mộ sâm nhất kiểm bất nhạc ý đích ly khai bạch lạc đích tọa vị vãng tối hậu nhất bài tẩu khứ. Dư quang miết kiến dữ tha tương lân đích trác tử thượng đích danh tự, bạch mộ sâm lăng trụ, “Giá lí chẩm ma hữu đinh vinh vinh đích danh tự? Nan đạo chàng danh liễu?”
Tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, thân hậu thục tất đích thanh âm truyện lai.
“Lạc nhi!”
Bạch mộ sâm thính đáo duyệt nhĩ đích mãnh địa hồi đầu, chính hảo khán đáo thục tất đích thân ảnh.
Tha nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ đinh vinh vinh, nan dĩ trí tín đích nhu liễu nhu nhãn tình.
Đinh vinh vinh đối tha huy liễu huy thủ, “A sâm tảo!”
Bạch mộ sâm dục ngôn hựu chỉ.
Bạch lạc khởi thân lạp trứ đinh vinh vinh đích thủ, khai tâm đích đạo: “Vinh vinh tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Đinh vinh vinh đạo: “Chủ tử tương ngã môn tổ đích nhân toàn đô an bài quá lai học tập, thuyết thị yếu ngã môn văn thao võ lược.” Thoại âm lạc, hồi đầu khán liễu nhất nhãn giáo thất môn khẩu đích phương hướng, đạo: “Đại gia đô tiến lai ba!”
Bạch lạc hòa bạch mộ sâm thuận trứ đinh vinh vinh đích thị tuyến triều môn khẩu vọng khứ.
Chỉ kiến tha môn thục tất đích diện khổng nhất cá hựu nhất cá xuất hiện tại nhãn tiền.
Bạch mộ sâm hòa bạch lạc dữ tha môn phân phân đả liễu chiêu hô, đại gia trảo đáo tự kỷ đích tọa vị tọa hạ, đinh vinh vinh dữ bạch lạc tịnh bài.
Bạch mộ sâm kiến trạng, tẩu đáo đinh vinh vinh thân hậu đích vị trí, đối đồng bạn đạo: “Huynh đệ, cha lưỡng hoán hoán bái.”
Thiếu niên bỉ bạch mộ sâm khán khởi lai đại tam tứ tuế, sĩ đầu khán trứ bạch mộ sâm, đạm đạm khai khẩu: “Một hữu chủ tử đích mệnh lệnh, ngã bất năng cân nhĩ hoán.”
Bạch mộ sâm vô ngữ, “Nhĩ khán đại ca tha hựu bất tại, nhĩ tựu thị cân ngã hoán liễu tha dã khán bất kiến bất thị?”
Thiếu niên một hữu lý hội bạch mộ sâm, thu hồi thị tuyến chuyển quá thân bất lý hội tha, bạch mộ sâm hựu khán hướng bạch lạc thân hậu đích thiếu niên, “Huynh đệ, cha lưỡng hoán hoán?”
Thiếu niên càn thúy bất lý hội tha.
Đại gia đô an tĩnh đích tọa tại tự kỷ đích vị trí, thân tử đĩnh đắc bút trực.
Bạch mộ sâm vấn liễu nhất quyển, kết quả đô thị vô nhân lý thải, tha nhẫn bất trụ khinh thán liễu khẩu khí, tiểu thanh phúc phỉ, “Ai, hảo ngạt thị nhất cá tổ đích huynh đệ, giá xuất liễu môn, chẩm ma lục thân bất nhận nột!”
Thuyết hoàn, tẩu đáo tự kỷ đích vị trí tọa hạ, mi đầu khẩn tỏa, ngốc ngốc đích khán trứ bạch lạc hòa đinh vinh vinh đích hậu não chước.
Nhất trận du dương đích chung thanh truyện lai, bạch lạc hòa đinh vinh vinh tương thị nhất nhãn, đoan chính tọa hảo.
Giáo thất lí đốn thời biến đắc cách ngoại an tĩnh, đại gia thậm chí năng thính đáo bỉ thử đích hô hấp thanh.
Bạch lạc mạc danh hữu ta khẩn trương, tha tưởng, giá ứng cai thị đầu nhất thứ kiến tiên sinh thời đích chính thường biểu hiện.
Thanh triệt đích song nhãn nhất trực trành trứ giáo thất môn khẩu đích phương hướng, tâm lí tưởng trứ tiên sinh đích mô dạng.
Não tử lí ngận khoái tiện khắc họa xuất nhất cá bạch hồ tử lão gia gia xuyên trứ nhất thân tố sắc trường bào đích dạng tử.
Tựu tại thử thời, môn khẩu xuất hiện nhất mạt bạch ảnh.
Bạch lạc thái quá nhập thần tịnh vị phát hiện. Đảo thị tọa tại tối hậu diện đích bạch mộ sâm, tha suất tiên khán đáo lai nhân.
Đương khán đáo lai nhân đích dung mạo thời, bạch mộ sâm nhãn lí tả mãn liễu chấn kinh.
Giá bất thị đại ca mạ? Tha chẩm ma lai liễu?
Đột nhiên, giáo thất lí sở hữu nhân toàn đô trạm khởi thân, bao quát đinh vinh vinh tại nội, đại gia dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Tiên sinh tảo thượng hảo!”
Bạch lạc bị đại gia đích thanh âm thuấn gian kinh tỉnh, hồi quá thần, bổn năng đích khởi thân, cân trứ hảm đạo: “Tiên sinh tảo……”
Thoại âm hoàn vị thuyết hoàn, thục tất đích diện khổng lạc nhập nhãn trung, bạch lạc tích bối cương trụ, nan dĩ trí tín đích khán trứ môn khẩu đích nhân.
Tha thâm thúy đích phượng mâu trực trực đích trành trứ tha, mâu để mãn thị nhu tình, tính cảm đích bạc thần vi mân trứ.
Nhất tập bạch y như tuyết, uyển nhược thiên thượng trích tiên.
Ngọc tuyệt trần sai đáo tiểu nha đầu biểu tình hội như thử, kỳ đãi khán đáo tha nhất kiểm kinh hỉ đích mô dạng, tha nhãn kiểm vi thùy, chủy giác cầm trứ nhược hữu nhược vô đích tiếu, đại bộ tiến liễu giáo thất lai đáo giảng đài.
Vi vi sĩ đầu tảo thị chúng nhân, đê trầm đích thanh âm đạo: “Đô tọa hạ ba.”
Sở hữu nhân tề xoát xoát đích tọa hạ, bạch lạc nhất cá nhân trạm tại nguyên vị nhất động bất động.
Ngọc tuyệt trần hầu kết cổn động, hoãn hoãn khai khẩu: “Giá vị học sinh, khả dĩ tọa hạ liễu.”
Bạch lạc mãnh địa hồi quá thần, cấp mang tọa hạ.
Ngọc tuyệt trần tương thủ lí đích thư tịch phóng tại giảng đài thượng, đối đại gia thuyết đạo: “Tòng kim nhật khởi, ngã tiện thị nhĩ môn đích tiên sinh, kí nhiên lai đáo giá lí, ngã hi vọng nhĩ môn năng nhận chân thính giảng, hảo hảo độc thư, sở hữu nhân hậu hối, hiện tại khả dĩ ly khai.”
Sở hữu nhân dị khẩu đồng thanh đích hồi đạo: “Thị, tiên sinh!”
Thanh âm thanh thúy hưởng lượng, cách ngoại chỉnh tề.
Bạch lạc tiếu trứ điểm đầu, kiểm thượng yểm bất trụ đích hưng phấn: “Thị, tiên sinh!”
Sở hữu nhân thoại âm lạc, đái trứ bạch lạc thanh thúy duyệt nhĩ đích vĩ âm.
Ngọc tuyệt trần ngận mãn ý đích khán liễu nhất nhãn tiểu nha đầu, hoãn hoãn khai khẩu, đề tỉnh sở hữu nhân,
“Tương nhĩ môn trác thượng phóng trứ đích thư tịch đả khai, cân ngã nhất khởi độc!”
Bạch mộ sâm nhất kiểm sùng bái đích khán trứ ngọc tuyệt trần phát ngốc.
Tưởng tưởng tự kỷ hảo ngạt trọng hoạt nhất thế, toán toán niên linh, hòa ngọc tuyệt trần tương soa vô kỉ.
Khán khán nhân gia, tái khán khán tự kỷ, nhẫn bất trụ khinh thán liễu khẩu khí.
Ngọc tuyệt trần đê trầm đích thanh âm truyện lai: “Bạch mộ sâm!”
Bạch mộ sâm mãnh địa hồi quá thần, cấp mang khởi thân ứng đạo: “Thị, tiên sinh.”
Ngọc tuyệt trần mâu quang ám đạm, đề tỉnh tha: “Tương nhĩ đích khóa bổn đả khai, đái trứ đại gia nhất khởi độc đệ nhất trương!”
Bạch mộ sâm lăng trụ, yếu bất yếu giá ma nghiêm lệ? Tha tựu tư tưởng phao miêu liễu, như thử trừng phạt tha?
Cấp mang nã khởi thư tịch đả khai, khán đáo lí diện đích nội dung thời, bạch mộ sâm nhạc liễu, tâm trung thiết hỉ, giá bất thị 《 tam tự kinh 》 ma?
Thanh liễu thanh tảng tử, nhất bổn chính kinh đích khai khẩu niệm: “Nhân chi sơ, tính bổn thiện!”
Kỳ tha học sinh cân trứ bạch mộ sâm nhất khởi độc liễu khởi lai, duy hữu bạch lạc, song thủ xanh trứ hạ ba sĩ đầu ngốc ngốc đích trành trứ trạm tại giảng đài tiền biểu tình bình tĩnh đích ngọc tuyệt trần xuất thần.
Ngọc tuyệt trần tiếp thu đáo tiểu nha đầu na sí nhiệt đích mục quang, nhiêu hữu ý vị câu thần nhất tiếu, thượng tiền thực chỉ tại tha ngạch đầu khinh xao, đề tỉnh tha hảo hảo độc thư, bất chuẩn khán tha.
Bạch lạc nỗ liễu nỗ chủy đối ngọc tuyệt trần tố liễu cá quỷ kiểm, khán trứ tự kỷ đích khóa bổn.
Ngọc tuyệt trần minh tri đạo tha tảo dĩ kinh tương 《 tam tự kinh 》 bối đích cổn qua lạn thục liễu, cánh nhiên hoàn nhượng tha học!