69 thư ba>Chức tràng trầm phù lục> đệ 3354 chương hảo kỳ
Đệ 3354 chương hảo kỳ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânChức tràng trầm phù lụcTối tân chương tiết!
Đào nhậm hoa tiếu liễu tiếu, chỉ trứ phạm thành lập đích viên đỗ tử, “Thành lập, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ đắc gia cường nhất hạ đoán luyện, nhĩ khán nhĩ giá thể trọng hữu điểm siêu trọng liễu, cha môn thượng liễu niên kỷ đích nhân, nhất bàn tựu dung dịch tam cao, nhĩ hiện tại tam cao dĩ kinh chiêm liễu lưỡng cao, tái bất chú ý, hồi đầu tam cao tựu đô nhượng nhĩ chiêm toàn liễu.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Đào thư ký nâm phê bình đắc thị, giá cá ngã tất tu đắc cải, nhất định yếu quản trụ chủy mại khai thối, học nâm đa vận động, dĩ hậu mỗi chu nhất thứ ba sơn, ngã tranh thủ đô cân nâm báo đáo.”
Phạm thành lập cân liễu đào nhậm hoa thái đa niên, đào nhậm hoa cá nhân đích hỉ hảo, phạm thành lập kỉ hồ đô liễu như chỉ chưởng, tượng đào nhậm hoa hỉ hoan ba sơn, chỉ yếu một kỳ tha sự, cơ bổn thượng mỗi chu mạt nhất thứ ba sơn đô thị lôi đả bất động, phạm thành lập nhất khai thủy dã thị tích cực địa mỗi chu khứ bồi ba, hậu lai lại liễu, dã tựu một na ma tích cực mỗi chu đô khứ, tha như kim bất nhu yếu tái kháo giá ta lai duy hộ hòa lạp cận đồng đào nhậm hoa đích quan hệ.
Lưỡng nhân nhàn liêu liễu kỉ cú, phạm thành lập khán tự tùy ý đạo, “Đào thư ký, tiểu viên đáo liễu quan châu hậu, ngã khán tha càn kính thập túc, ngận thị tưởng chiết đằng điểm thành tích xuất lai ma.”
Đào nhậm hoa thính đắc nhất tiếu, “Tưởng tố xuất điểm thành tích khả dĩ lý giải, ngã tựu phạ tha cấp vu cầu thành, cấp công mạo tiến, nhi thả giá thị tha đệ nhất thứ đáo hạ diện công tác, ngã hoàn chân phạ tha càn bất hảo.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Na ứng cai bất chí vu, tha thị đào thư ký nâm đái xuất lai đích binh, chi tiền cân tại đào thư ký nâm thân biên nhĩ nhu mục nhiễm, chỉ yếu học đắc đào thư ký nâm nhất phân đích bổn sự, na càn hảo giá cá thường vụ phó thị trường xước xước hữu dư.”
Đào nhậm hoa tiếu trứ diêu diêu đầu, tha tri đạo phạm thành lập thị chuyên môn giản hảo thính đích thoại giảng, viên vĩ vân đáo để năng bất năng thắng nhậm giá cá thường vụ phó thị trường đích vị trí, kỳ thật hoàn hữu đãi quan sát.
Phạm thành lập khán liễu khán đào nhậm hoa, kế tục đạo, “Tiểu viên hảo tượng thị tưởng tranh thủ hoàng nguyên y khoa đại học đích phân giáo khu lạc địa quan châu, đối giá sự thập phân thượng tâm, chính vi thử sự tích cực bôn tẩu.”
Đào nhậm hoa đạo, “Giá tựu yếu khán tha đích bổn sự liễu, tha tưởng tranh thủ y khoa đại đích phân giáo khu, na dã yếu khán phù bất phù hợp nhân gia y khoa đại đích phát triển quy hoa ma, giá sự chỉ năng kháo tha tự kỷ khứ cân y khoa đại tiếp xúc.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Thoại thị giá ma thuyết một thác, đãn tại hợp tình hợp lý đích phạm vi nội, kỳ thật dã khả dĩ thích đương cấp tha nhất ta chi trì ma, bất năng kiêu diệt niên khinh nhân càn sự đích kính đầu.”
Đào nhậm hoa khán liễu phạm thành lập nhất nhãn, thần sắc vi vi trầm ngâm trứ, phiến khắc chi hậu, đạo, “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, chi tiền ngã tựu cổ lệ tha phóng tâm đại đảm địa khứ càn công tác, bất quá cha môn dã bất năng quang khẩu đầu thượng cổ kính gia du bất cấp thật tế chi trì, giá dạng ba, hồi đầu nhĩ an bài cá thời gian đáo quan châu thị khứ khảo sát nhất tranh, thích đương phát phát thanh biểu cá thái, giá dã toán thị nhất chủng chi trì ma.”
Phạm thành lập điểm đầu tiếu đạo, “Ân, đào thư ký nâm thuyết đắc một thác.”
Đào nhậm hoa cân trứ tiếu, “Tiểu viên hạ khứ đại biểu đích thị ngã đích kiểm diện, hi vọng tha biệt nhượng ngã thất vọng.”
Phạm thành lập nhận chân đạo, “Bất hội đích, ngã đối tiểu viên hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.”
Đào nhậm hoa điểm điểm đầu, thị lư tử thị mã, lạp xuất lai lưu lưu tựu tri đạo, tha thị hi vọng viên vĩ vân năng hữu cá hợp cách biểu hiện đích.
Một tái đa liêu viên vĩ vân đích sự, đào nhậm hoa chuyển nhi đạo, “Thành lập, hữu kiện sự nhĩ bang ngã xử lý nhất hạ.”
Phạm thành lập thần sắc nhất túc, “Đào thư ký nâm thỉnh phân phù.”
Đào nhậm hoa tiếu trứ bãi thủ, “Bất dụng na ma nghiêm túc, cá nhân tư sự bãi liễu, thị giá dạng đích, nguyên lai ngã tại nam đô đích nhất cá lão bằng hữu, hiện tại tưởng đáo giang đông lai phát triển, khán khán hữu một hữu thập ma hạng mục khả dĩ tố, trực tiếp trảo đáo ngã giá nhi lai liễu, nhĩ dã tri đạo ngã bất hỉ hoan vi quy sáp thủ càn dự cụ thể đích công trình hạng mục, đãn lão bằng hữu đích diện tử dã bất hảo trực tiếp hồi tuyệt, vãn thượng tha thỉnh ngã cật phạn, nhĩ bang ngã quá khứ ứng phó nhất hạ, tựu thuyết ngã lâm thời hữu sự khứ bất liễu, đại ngã hảo hảo trí cá khiểm, hát bôi tửu bồi tội nhất hạ, biệt nhượng lão bằng hữu hàn tâm.”
Phạm thành lập thâm thâm khán liễu đào nhậm hoa nhất nhãn, điểm đầu đạo, “Đào thư ký, nâm tựu phóng khoan tâm ba, giá sự ngã nhất định bang nâm bạn thỏa.”
Đào nhậm hoa tiếu liễu tiếu, “Ân, nhĩ đích bạn sự năng lực ngã hoàn thị phóng tâm đích.”
Đào nhậm hoa thuyết hoàn khán hướng song ngoại, cảm khái đạo, “Thời gian quá đắc chân khoái, giá nhất chuyển nhãn tựu hựu thiên hắc liễu, dã bất tri đạo thị bất thị lão liễu, đặc biệt dung dịch đa sầu thiện cảm, tổng giác đắc giá nhất thiên thiên đích thời quang chuyển thuấn tức thệ.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Đào thư ký, ngã giác đắc nâm chân bất năng hữu na chủng tưởng pháp, hữu cú thoại thị chẩm ma thuyết đích, tâm thái niên khinh tài năng vĩnh viễn niên khinh, hà huống ngã chân giác đắc nâm lão đương ích tráng, ngã tương tín tương lai nâm hoàn năng canh tiến nhất bộ ni.”
Đào nhậm hoa văn thính vi vi nhất chinh, toàn tức khán trứ phạm thành lập tiếu đạo, “Thành lập, nhĩ đảo thị chân cảm thế ngã tưởng, tái tiến nhất bộ liên ngã đô bất cảm hữu nhậm hà xa vọng, năng tẩu đáo giá nhất bộ, dĩ kinh thị thiên hoa bản liễu.”
Phạm thành lập đạo, “Đào thư ký, giá dĩ hậu đích sự thùy hựu năng thuyết đắc chuẩn ni, nhân sinh bất tựu thị sung mãn ý ngoại hòa kinh hỉ? Tựu tượng đào thư ký nâm niên khinh thời dã tuyệt một tưởng đáo tự kỷ năng tẩu đáo kim thiên đích vị trí ba? Đãn nâm kim thiên khả tựu tẩu đáo giá dạng đích cao vị liễu, sở dĩ ngận đa sự một phát sinh thời khả đô thị thuyết bất chuẩn đích.”
Thính đáo phạm thành lập đích thoại, đào nhậm hoa nhất thời hãm nhập liễu đối vãng tích đích hồi ức trung, giá nhất lộ tẩu lai, xác thật hữu ngận đa ý tưởng bất đáo, tha ngận thanh sở, tự kỷ năng tẩu đáo kim thiên đích vị trí, kháo đích bất toàn thị năng lực, thể chế lí đích càn bộ thiên thiên vạn vạn, hữu năng lực giả hà kỳ đa, đan thuần kháo năng lực yếu tẩu đáo giá dạng đích cao vị thị bất hiện thật đích.
Đào nhậm hoa nhất thời trầm mặc trứ, phạm thành lập đồng dạng dã thị như thử, tha cương cương đích thoại, dữ kỳ thuyết thị đối đào nhậm hoa thuyết đích, hà thường bất dã thị đối tự kỷ thuyết đích, phổ thông trung chuyên tất nghiệp đích tha, tưởng đô bất cảm tưởng tự kỷ giá bối tử năng tẩu đáo giá dạng đích vị trí, tuy nhiên tại tha na cá niên đại, trung chuyên học lịch dĩ kinh đĩnh hữu hàm kim lượng, đãn na thời hầu tha cương đạp xuất giáo môn dã bất quá thị tại học giáo giáo thư bãi liễu, hậu lai tá điều đáo giáo dục cục, nhiên hậu tài chính thức tiến nhập thể chế.
Như quả thuyết tha giá bối tử đáo hiện tại tối chính xác đích tuyển trạch thị thập ma, phạm thành lập tâm tưởng na tựu thị đương sơ kết thức liễu đào nhậm hoa, tịnh nhất lộ truy tùy đối phương, sự thật chứng minh, tha đích tuyển trạch thị đối đích.
Kỳ thật, tuyển trạch đích đối dữ bất đối, mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích nhận tri thiên soa, tại nhân sinh tẩu đáo chung điểm tuyến tiền đàm kết quả, chung quy thị thái tảo hạ định luận.
Quan châu thị đại viện.
Mang lục liễu nhất thiên đích viên vĩ vân lai đáo lâm tùng nguyên bạn công thất, khán đáo lâm tùng nguyên dĩ kinh chuẩn bị hạ ban ly khai, viên vĩ vân đạo, “Lâm thư ký, khán lai ngã lai đắc bất thị thời hầu, đam ngộ nâm hạ ban liễu.”
Lâm tùng nguyên tiếu trứ bãi thủ, “Vĩ vân, tọa.”
Viên vĩ vân quá lai tiền dĩ kinh đề tiền đả liễu điện thoại, lâm tùng nguyên yếu thị một không tựu bất hội nhượng đối phương quá lai, bất quá tha xác thật đả toán cân viên vĩ vân đàm hoàn tựu tẩu.
Đẳng viên vĩ vân tọa hạ, lâm tùng nguyên tiếu vấn đạo, “Vĩ vân, đáo để thị thập ma sự phi đắc giá thời hầu đàm, bất năng minh thiên đàm?”
Viên vĩ vân tiếu đạo, “Lâm thư ký, ngã giá nhân cấp tính tử, tàng bất trụ sự.”
Lâm tùng nguyên tiếu liễu tiếu, tố xuất nhất phó khuynh thính đích tư thái, đẳng trứ viên vĩ vân tiếp trứ vãng hạ giảng, dã bất tri đạo đối phương hữu thập ma sự phi đắc khoái hạ ban liễu hoàn quá lai.
Viên vĩ vân trực tiếp đạo, “Lâm thư ký, ngã tưởng kiến nghị thượng diện điều chỉnh thị vệ sinh chức nghiệp học viện đích phụ trách nhân.”
Lâm tùng nguyên lăng liễu nhất hạ, nghi hoặc địa khán hướng viên vĩ vân.
Viên vĩ vân bị lâm tùng nguyên khán trứ, nhất thời cánh thuyết bất xuất hợp lý đích lý do lai, tha giá cá tưởng pháp bổn tựu thập phân tùy tính, thậm chí một kinh quá thâm tư thục lự.
Lâm tùng nguyên kiến trạng, vô nại đạo, “Vĩ vân, vệ sinh chức nghiệp học viện đích viện trường đào quốc quần càn đắc hảo hảo đích, giá kỉ niên bả học viện đích giáo học khoa nghiên thủy bình đề thăng liễu nhất đại tiệt, hiện tại canh thị xử tại thăng bổn đích quan kiện thời khắc, lâm trận hoán tương bất thái hảo ba?”
Viên vĩ vân nhất thính, đương tức đạo, “Lâm thư ký, chính nhân vi vệ sinh chức nghiệp học viện hiện tại xử tại trùng kích thân bạn bổn khoa viện giáo đích quan kiện thời khắc, sở dĩ ngã nhận vi ứng cai hoán cá niên khinh điểm đích viện trường, tất cánh giá thị kiện thập phân háo tinh lực đích công tác, đào quốc quần đích niên linh thiên đại, ngã phạ tha tinh lực bất tế, quan kiện thời khắc điệu liên tử, na khả tựu đam ngộ sự liễu, hoán nhất cá niên phú lực cường đích.”
Đào quốc quần niên linh thiên đại? Lâm tùng nguyên vô ngữ địa khán trứ viên vĩ vân, na đào quốc quần kim niên dã tựu ngũ thập xuất đầu, giá cá niên linh tuy nhiên bất năng thuyết thị tiểu niên khinh, đãn đối tha môn giá cá cấp biệt đích càn bộ lai thuyết, giá niên linh kỳ thật tài chính thị càn sự nghiệp đích thời hầu, dụng niên phú lực cường lai hình dung tái hợp thích bất quá, viên vĩ vân phạ thị đối niên phú lực cường giá cá từ hữu thập ma ngộ giải.
Kỳ thật thể chế lí đích càn bộ, đáo liễu xử cấp dĩ cập xử cấp vãng thượng, tuyệt đại đa sổ đô quá ngũ thập tuế liễu, tượng kiều lương dĩ cập viên vĩ vân giá chủng thị thiếu sổ.
Viên vĩ vân khán xuất lâm tùng nguyên đối tự kỷ yếu cầu triệt hoán đào quốc quần đích tưởng pháp bất thị ngận nhận đồng, kế tục đạo, “Lâm thư ký, phản chính ngã nhận vi giá cá đào quốc quần tất tu đắc hoán điệu.”
Lâm tùng nguyên đạo, “Vĩ vân, yếu bả nhân triệt hoán điệu, nhi thả hoàn thị giá ma nhất cá quan kiện thời hầu hoán nhân, tổng đắc hữu cá quá đắc khứ đích lý do ba?”
Viên vĩ vân phiết chủy đạo, “Đối ngoại tựu thuyết thị chính thường đích nhân sự điều chỉnh ma, na lai na ma đa lý do? Yếu thị mỗi thứ càn bộ điều chỉnh đô yếu cấp xuất cá lý do, ngã khán đắc bả tổ chức bộ đích nhân tưởng đắc đầu đô ngốc liễu.”
Lâm tùng nguyên khóc tiếu bất đắc địa khán trứ viên vĩ vân, tha giá hội khán xuất lai liễu, hợp trứ viên vĩ vân tưởng bả nhân lộng hạ lai tựu thị nhất thời hưng khởi, khả thị giá dã bất năng như thử thảo suất ba?
Lâm tùng nguyên đối đào quốc quần đích ấn tượng kỳ thật đĩnh hảo đích, tảo tiền thị lí yếu cấp vệ sinh chức nghiệp học viện vật sắc nhất cá tân viện trường đích thời hầu, đương thời thị lí đích cộng thức tựu thị yếu nhượng chuyên nghiệp đích nhân tố chuyên nghiệp đích sự, tối chung thiêu trung liễu đào quốc quần, sự thật chứng minh, đào quốc quần giá kỉ niên càn đắc bất thác, kỉ niên thời gian, bả vệ sinh chức nghiệp học viện đái thượng liễu nhất cá tân đài giai, giá hoàn thị tại một hữu thị lí đại lực chi trì đích tình huống hạ.
Như kim vệ sinh chức nghiệp học viện dĩ kinh cụ bị liễu thân bạn bổn khoa viện giáo đích điều kiện, hiện tại dã xử tại trùng bổn đích quan kiện thời kỳ, nhất đán vệ sinh chức nghiệp học viện tối chung thăng bổn thành công, na quan châu thị khả tựu hữu liễu chân chính ý nghĩa đích đệ nhị sở công bạn bổn khoa viện giáo, giá đối vu quan châu thị đích cao giáo giáo dục sự nghiệp lai thuyết cụ hữu thập phân trọng yếu đích ý nghĩa.
Kiến lâm tùng nguyên nhất trực trành trứ tự kỷ, viên vĩ vân trầm mặc phiến khắc, toàn tức muộn thanh đạo, “Giá cá đào quốc quần, tác vi cha môn thị chúc viện giáo đích nhất bả thủ, khước thị ca bạc trửu tử vãng ngoại quải, tích cực bang đạt quan huyện khiên tuyến đáp kiều, thập phân mại lực địa bang đạt quan huyện tranh thủ y khoa đại đích phân giáo khu, giá phân minh thị nhất điểm đại cục quan đô một hữu, sở dĩ ngã nhận vi bất thích hợp tái nhượng tha đam nhậm vệ sinh chức nghiệp học viện đích viện trường.”
Đào nhậm hoa tiếu liễu tiếu, chỉ trứ phạm thành lập đích viên đỗ tử, “Thành lập, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ đắc gia cường nhất hạ đoán luyện, nhĩ khán nhĩ giá thể trọng hữu điểm siêu trọng liễu, cha môn thượng liễu niên kỷ đích nhân, nhất bàn tựu dung dịch tam cao, nhĩ hiện tại tam cao dĩ kinh chiêm liễu lưỡng cao, tái bất chú ý, hồi đầu tam cao tựu đô nhượng nhĩ chiêm toàn liễu.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Đào thư ký nâm phê bình đắc thị, giá cá ngã tất tu đắc cải, nhất định yếu quản trụ chủy mại khai thối, học nâm đa vận động, dĩ hậu mỗi chu nhất thứ ba sơn, ngã tranh thủ đô cân nâm báo đáo.”
Phạm thành lập cân liễu đào nhậm hoa thái đa niên, đào nhậm hoa cá nhân đích hỉ hảo, phạm thành lập kỉ hồ đô liễu như chỉ chưởng, tượng đào nhậm hoa hỉ hoan ba sơn, chỉ yếu một kỳ tha sự, cơ bổn thượng mỗi chu mạt nhất thứ ba sơn đô thị lôi đả bất động, phạm thành lập nhất khai thủy dã thị tích cực địa mỗi chu khứ bồi ba, hậu lai lại liễu, dã tựu một na ma tích cực mỗi chu đô khứ, tha như kim bất nhu yếu tái kháo giá ta lai duy hộ hòa lạp cận đồng đào nhậm hoa đích quan hệ.
Lưỡng nhân nhàn liêu liễu kỉ cú, phạm thành lập khán tự tùy ý đạo, “Đào thư ký, tiểu viên đáo liễu quan châu hậu, ngã khán tha càn kính thập túc, ngận thị tưởng chiết đằng điểm thành tích xuất lai ma.”
Đào nhậm hoa thính đắc nhất tiếu, “Tưởng tố xuất điểm thành tích khả dĩ lý giải, ngã tựu phạ tha cấp vu cầu thành, cấp công mạo tiến, nhi thả giá thị tha đệ nhất thứ đáo hạ diện công tác, ngã hoàn chân phạ tha càn bất hảo.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Na ứng cai bất chí vu, tha thị đào thư ký nâm đái xuất lai đích binh, chi tiền cân tại đào thư ký nâm thân biên nhĩ nhu mục nhiễm, chỉ yếu học đắc đào thư ký nâm nhất phân đích bổn sự, na càn hảo giá cá thường vụ phó thị trường xước xước hữu dư.”
Đào nhậm hoa tiếu trứ diêu diêu đầu, tha tri đạo phạm thành lập thị chuyên môn giản hảo thính đích thoại giảng, viên vĩ vân đáo để năng bất năng thắng nhậm giá cá thường vụ phó thị trường đích vị trí, kỳ thật hoàn hữu đãi quan sát.
Phạm thành lập khán liễu khán đào nhậm hoa, kế tục đạo, “Tiểu viên hảo tượng thị tưởng tranh thủ hoàng nguyên y khoa đại học đích phân giáo khu lạc địa quan châu, đối giá sự thập phân thượng tâm, chính vi thử sự tích cực bôn tẩu.”
Đào nhậm hoa đạo, “Giá tựu yếu khán tha đích bổn sự liễu, tha tưởng tranh thủ y khoa đại đích phân giáo khu, na dã yếu khán phù bất phù hợp nhân gia y khoa đại đích phát triển quy hoa ma, giá sự chỉ năng kháo tha tự kỷ khứ cân y khoa đại tiếp xúc.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Thoại thị giá ma thuyết một thác, đãn tại hợp tình hợp lý đích phạm vi nội, kỳ thật dã khả dĩ thích đương cấp tha nhất ta chi trì ma, bất năng kiêu diệt niên khinh nhân càn sự đích kính đầu.”
Đào nhậm hoa khán liễu phạm thành lập nhất nhãn, thần sắc vi vi trầm ngâm trứ, phiến khắc chi hậu, đạo, “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, chi tiền ngã tựu cổ lệ tha phóng tâm đại đảm địa khứ càn công tác, bất quá cha môn dã bất năng quang khẩu đầu thượng cổ kính gia du bất cấp thật tế chi trì, giá dạng ba, hồi đầu nhĩ an bài cá thời gian đáo quan châu thị khứ khảo sát nhất tranh, thích đương phát phát thanh biểu cá thái, giá dã toán thị nhất chủng chi trì ma.”
Phạm thành lập điểm đầu tiếu đạo, “Ân, đào thư ký nâm thuyết đắc một thác.”
Đào nhậm hoa cân trứ tiếu, “Tiểu viên hạ khứ đại biểu đích thị ngã đích kiểm diện, hi vọng tha biệt nhượng ngã thất vọng.”
Phạm thành lập nhận chân đạo, “Bất hội đích, ngã đối tiểu viên hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.”
Đào nhậm hoa điểm điểm đầu, thị lư tử thị mã, lạp xuất lai lưu lưu tựu tri đạo, tha thị hi vọng viên vĩ vân năng hữu cá hợp cách biểu hiện đích.
Một tái đa liêu viên vĩ vân đích sự, đào nhậm hoa chuyển nhi đạo, “Thành lập, hữu kiện sự nhĩ bang ngã xử lý nhất hạ.”
Phạm thành lập thần sắc nhất túc, “Đào thư ký nâm thỉnh phân phù.”
Đào nhậm hoa tiếu trứ bãi thủ, “Bất dụng na ma nghiêm túc, cá nhân tư sự bãi liễu, thị giá dạng đích, nguyên lai ngã tại nam đô đích nhất cá lão bằng hữu, hiện tại tưởng đáo giang đông lai phát triển, khán khán hữu một hữu thập ma hạng mục khả dĩ tố, trực tiếp trảo đáo ngã giá nhi lai liễu, nhĩ dã tri đạo ngã bất hỉ hoan vi quy sáp thủ càn dự cụ thể đích công trình hạng mục, đãn lão bằng hữu đích diện tử dã bất hảo trực tiếp hồi tuyệt, vãn thượng tha thỉnh ngã cật phạn, nhĩ bang ngã quá khứ ứng phó nhất hạ, tựu thuyết ngã lâm thời hữu sự khứ bất liễu, đại ngã hảo hảo trí cá khiểm, hát bôi tửu bồi tội nhất hạ, biệt nhượng lão bằng hữu hàn tâm.”
Phạm thành lập thâm thâm khán liễu đào nhậm hoa nhất nhãn, điểm đầu đạo, “Đào thư ký, nâm tựu phóng khoan tâm ba, giá sự ngã nhất định bang nâm bạn thỏa.”
Đào nhậm hoa tiếu liễu tiếu, “Ân, nhĩ đích bạn sự năng lực ngã hoàn thị phóng tâm đích.”
Đào nhậm hoa thuyết hoàn khán hướng song ngoại, cảm khái đạo, “Thời gian quá đắc chân khoái, giá nhất chuyển nhãn tựu hựu thiên hắc liễu, dã bất tri đạo thị bất thị lão liễu, đặc biệt dung dịch đa sầu thiện cảm, tổng giác đắc giá nhất thiên thiên đích thời quang chuyển thuấn tức thệ.”
Phạm thành lập tiếu đạo, “Đào thư ký, ngã giác đắc nâm chân bất năng hữu na chủng tưởng pháp, hữu cú thoại thị chẩm ma thuyết đích, tâm thái niên khinh tài năng vĩnh viễn niên khinh, hà huống ngã chân giác đắc nâm lão đương ích tráng, ngã tương tín tương lai nâm hoàn năng canh tiến nhất bộ ni.”
Đào nhậm hoa văn thính vi vi nhất chinh, toàn tức khán trứ phạm thành lập tiếu đạo, “Thành lập, nhĩ đảo thị chân cảm thế ngã tưởng, tái tiến nhất bộ liên ngã đô bất cảm hữu nhậm hà xa vọng, năng tẩu đáo giá nhất bộ, dĩ kinh thị thiên hoa bản liễu.”
Phạm thành lập đạo, “Đào thư ký, giá dĩ hậu đích sự thùy hựu năng thuyết đắc chuẩn ni, nhân sinh bất tựu thị sung mãn ý ngoại hòa kinh hỉ? Tựu tượng đào thư ký nâm niên khinh thời dã tuyệt một tưởng đáo tự kỷ năng tẩu đáo kim thiên đích vị trí ba? Đãn nâm kim thiên khả tựu tẩu đáo giá dạng đích cao vị liễu, sở dĩ ngận đa sự một phát sinh thời khả đô thị thuyết bất chuẩn đích.”
Thính đáo phạm thành lập đích thoại, đào nhậm hoa nhất thời hãm nhập liễu đối vãng tích đích hồi ức trung, giá nhất lộ tẩu lai, xác thật hữu ngận đa ý tưởng bất đáo, tha ngận thanh sở, tự kỷ năng tẩu đáo kim thiên đích vị trí, kháo đích bất toàn thị năng lực, thể chế lí đích càn bộ thiên thiên vạn vạn, hữu năng lực giả hà kỳ đa, đan thuần kháo năng lực yếu tẩu đáo giá dạng đích cao vị thị bất hiện thật đích.
Đào nhậm hoa nhất thời trầm mặc trứ, phạm thành lập đồng dạng dã thị như thử, tha cương cương đích thoại, dữ kỳ thuyết thị đối đào nhậm hoa thuyết đích, hà thường bất dã thị đối tự kỷ thuyết đích, phổ thông trung chuyên tất nghiệp đích tha, tưởng đô bất cảm tưởng tự kỷ giá bối tử năng tẩu đáo giá dạng đích vị trí, tuy nhiên tại tha na cá niên đại, trung chuyên học lịch dĩ kinh đĩnh hữu hàm kim lượng, đãn na thời hầu tha cương đạp xuất giáo môn dã bất quá thị tại học giáo giáo thư bãi liễu, hậu lai tá điều đáo giáo dục cục, nhiên hậu tài chính thức tiến nhập thể chế.
Như quả thuyết tha giá bối tử đáo hiện tại tối chính xác đích tuyển trạch thị thập ma, phạm thành lập tâm tưởng na tựu thị đương sơ kết thức liễu đào nhậm hoa, tịnh nhất lộ truy tùy đối phương, sự thật chứng minh, tha đích tuyển trạch thị đối đích.
Kỳ thật, tuyển trạch đích đối dữ bất đối, mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích nhận tri thiên soa, tại nhân sinh tẩu đáo chung điểm tuyến tiền đàm kết quả, chung quy thị thái tảo hạ định luận.
Quan châu thị đại viện.
Mang lục liễu nhất thiên đích viên vĩ vân lai đáo lâm tùng nguyên bạn công thất, khán đáo lâm tùng nguyên dĩ kinh chuẩn bị hạ ban ly khai, viên vĩ vân đạo, “Lâm thư ký, khán lai ngã lai đắc bất thị thời hầu, đam ngộ nâm hạ ban liễu.”
Lâm tùng nguyên tiếu trứ bãi thủ, “Vĩ vân, tọa.”
Viên vĩ vân quá lai tiền dĩ kinh đề tiền đả liễu điện thoại, lâm tùng nguyên yếu thị một không tựu bất hội nhượng đối phương quá lai, bất quá tha xác thật đả toán cân viên vĩ vân đàm hoàn tựu tẩu.
Đẳng viên vĩ vân tọa hạ, lâm tùng nguyên tiếu vấn đạo, “Vĩ vân, đáo để thị thập ma sự phi đắc giá thời hầu đàm, bất năng minh thiên đàm?”
Viên vĩ vân tiếu đạo, “Lâm thư ký, ngã giá nhân cấp tính tử, tàng bất trụ sự.”
Lâm tùng nguyên tiếu liễu tiếu, tố xuất nhất phó khuynh thính đích tư thái, đẳng trứ viên vĩ vân tiếp trứ vãng hạ giảng, dã bất tri đạo đối phương hữu thập ma sự phi đắc khoái hạ ban liễu hoàn quá lai.
Viên vĩ vân trực tiếp đạo, “Lâm thư ký, ngã tưởng kiến nghị thượng diện điều chỉnh thị vệ sinh chức nghiệp học viện đích phụ trách nhân.”
Lâm tùng nguyên lăng liễu nhất hạ, nghi hoặc địa khán hướng viên vĩ vân.
Viên vĩ vân bị lâm tùng nguyên khán trứ, nhất thời cánh thuyết bất xuất hợp lý đích lý do lai, tha giá cá tưởng pháp bổn tựu thập phân tùy tính, thậm chí một kinh quá thâm tư thục lự.
Lâm tùng nguyên kiến trạng, vô nại đạo, “Vĩ vân, vệ sinh chức nghiệp học viện đích viện trường đào quốc quần càn đắc hảo hảo đích, giá kỉ niên bả học viện đích giáo học khoa nghiên thủy bình đề thăng liễu nhất đại tiệt, hiện tại canh thị xử tại thăng bổn đích quan kiện thời khắc, lâm trận hoán tương bất thái hảo ba?”
Viên vĩ vân nhất thính, đương tức đạo, “Lâm thư ký, chính nhân vi vệ sinh chức nghiệp học viện hiện tại xử tại trùng kích thân bạn bổn khoa viện giáo đích quan kiện thời khắc, sở dĩ ngã nhận vi ứng cai hoán cá niên khinh điểm đích viện trường, tất cánh giá thị kiện thập phân háo tinh lực đích công tác, đào quốc quần đích niên linh thiên đại, ngã phạ tha tinh lực bất tế, quan kiện thời khắc điệu liên tử, na khả tựu đam ngộ sự liễu, hoán nhất cá niên phú lực cường đích.”
Đào quốc quần niên linh thiên đại? Lâm tùng nguyên vô ngữ địa khán trứ viên vĩ vân, na đào quốc quần kim niên dã tựu ngũ thập xuất đầu, giá cá niên linh tuy nhiên bất năng thuyết thị tiểu niên khinh, đãn đối tha môn giá cá cấp biệt đích càn bộ lai thuyết, giá niên linh kỳ thật tài chính thị càn sự nghiệp đích thời hầu, dụng niên phú lực cường lai hình dung tái hợp thích bất quá, viên vĩ vân phạ thị đối niên phú lực cường giá cá từ hữu thập ma ngộ giải.
Kỳ thật thể chế lí đích càn bộ, đáo liễu xử cấp dĩ cập xử cấp vãng thượng, tuyệt đại đa sổ đô quá ngũ thập tuế liễu, tượng kiều lương dĩ cập viên vĩ vân giá chủng thị thiếu sổ.
Viên vĩ vân khán xuất lâm tùng nguyên đối tự kỷ yếu cầu triệt hoán đào quốc quần đích tưởng pháp bất thị ngận nhận đồng, kế tục đạo, “Lâm thư ký, phản chính ngã nhận vi giá cá đào quốc quần tất tu đắc hoán điệu.”
Lâm tùng nguyên đạo, “Vĩ vân, yếu bả nhân triệt hoán điệu, nhi thả hoàn thị giá ma nhất cá quan kiện thời hầu hoán nhân, tổng đắc hữu cá quá đắc khứ đích lý do ba?”
Viên vĩ vân phiết chủy đạo, “Đối ngoại tựu thuyết thị chính thường đích nhân sự điều chỉnh ma, na lai na ma đa lý do? Yếu thị mỗi thứ càn bộ điều chỉnh đô yếu cấp xuất cá lý do, ngã khán đắc bả tổ chức bộ đích nhân tưởng đắc đầu đô ngốc liễu.”
Lâm tùng nguyên khóc tiếu bất đắc địa khán trứ viên vĩ vân, tha giá hội khán xuất lai liễu, hợp trứ viên vĩ vân tưởng bả nhân lộng hạ lai tựu thị nhất thời hưng khởi, khả thị giá dã bất năng như thử thảo suất ba?
Lâm tùng nguyên đối đào quốc quần đích ấn tượng kỳ thật đĩnh hảo đích, tảo tiền thị lí yếu cấp vệ sinh chức nghiệp học viện vật sắc nhất cá tân viện trường đích thời hầu, đương thời thị lí đích cộng thức tựu thị yếu nhượng chuyên nghiệp đích nhân tố chuyên nghiệp đích sự, tối chung thiêu trung liễu đào quốc quần, sự thật chứng minh, đào quốc quần giá kỉ niên càn đắc bất thác, kỉ niên thời gian, bả vệ sinh chức nghiệp học viện đái thượng liễu nhất cá tân đài giai, giá hoàn thị tại một hữu thị lí đại lực chi trì đích tình huống hạ.
Như kim vệ sinh chức nghiệp học viện dĩ kinh cụ bị liễu thân bạn bổn khoa viện giáo đích điều kiện, hiện tại dã xử tại trùng bổn đích quan kiện thời kỳ, nhất đán vệ sinh chức nghiệp học viện tối chung thăng bổn thành công, na quan châu thị khả tựu hữu liễu chân chính ý nghĩa đích đệ nhị sở công bạn bổn khoa viện giáo, giá đối vu quan châu thị đích cao giáo giáo dục sự nghiệp lai thuyết cụ hữu thập phân trọng yếu đích ý nghĩa.
Kiến lâm tùng nguyên nhất trực trành trứ tự kỷ, viên vĩ vân trầm mặc phiến khắc, toàn tức muộn thanh đạo, “Giá cá đào quốc quần, tác vi cha môn thị chúc viện giáo đích nhất bả thủ, khước thị ca bạc trửu tử vãng ngoại quải, tích cực bang đạt quan huyện khiên tuyến đáp kiều, thập phân mại lực địa bang đạt quan huyện tranh thủ y khoa đại đích phân giáo khu, giá phân minh thị nhất điểm đại cục quan đô một hữu, sở dĩ ngã nhận vi bất thích hợp tái nhượng tha đam nhậm vệ sinh chức nghiệp học viện đích viện trường.”