69 thư ba>Kiếm đạo đệ nhất tiên> đệ 3561 chương mộng trung thân thạch trung hỏa
Đệ 3561 chương mộng trung thân thạch trung hỏa
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKiếm đạo đệ nhất tiênTối tân chương tiết!
Tô dịch hoảng như tố liễu nhất tràng mộng.
Mộng trung, tha hóa thân vi thập tam tuế đích tiêu tiễn, tại vân mộng thôn na cá cùng khổ bần tích đích địa phương, kinh lịch liễu nhất tràng tàn khốc, áp ức, huyết tinh đích biến cố.
Tiêu tiễn đích biệt khuất, phẫn nộ, hối hận, tu quý, tự trách, bi thống……
Tựu tượng hỏa sơn bạo phát bàn cường liệt cổn năng, thứ kích đắc tô dịch tâm trung dã phiên giang đảo hải.
Nan đạo, tự kỷ tại tiến nhập vân mộng trạch thời, nhân vi cửu ngục kiếm đích dị động, tại tự kỷ bất tri giác gian dung hợp liễu tiêu tiễn đích đạo nghiệp lực lượng?
Khả vi hà khước cận cận chỉ kinh lịch liễu giá dạng nhất tràng tố mộng bàn đích ký ức họa diện?
Tự kỷ hiện tại hựu tại hà xử?
Cương tưởng đáo giá, nhất trận tất tất tốt tốt đích giao đàm thanh hưởng khởi, tựu tượng hữu hứa đa nhân tại thiết thiết tư ngữ.
Ngận khoái, na ta hi kỳ cổ quái đích thanh âm hựu bất kiến liễu.
Nhất thiết đô trầm tịch hạ khứ.
Tô dịch nỗ lực tưởng tranh khai nhãn, khước phát hiện căn bổn vô pháp tố đáo.
Chỉnh cá nhân tựu tượng thất khứ liễu sở hữu đạo hành hòa lực khí, thân khu hãm nhập đáo nhất chủng phong cấm bàn đích hôn mê chi trung, chỉ hữu nhất lũ ý thức thanh tỉnh trứ.
Chẩm hội giá dạng?
Tô dịch nỗ lực hồi ức tẩu nhập vân mộng trạch thời đích kinh lịch.
Y hi ký đắc, đương tẩu nhập vân mộng trạch thời, tằng hữu đa chủng bất khả dự liêu đích biến cố phát sinh.
Tiên thị phúc cái tại vân mộng trạch đích hỗn độn lực lượng dị biến, ánh hiện xuất liễu vô sổ di tán trứ u ám tử sắc quang huy đích tinh thần, thiên địa thời không tùy chi thác loạn, chân giả hư thật tại nữu khúc điên đảo……
Đồng thời, tự kỷ thức hải đích cửu ngục kiếm dã tùy chi kịch liệt dị động, đại biểu trứ tiêu tiễn đạo nghiệp lực lượng đích tỏa liên kích liệt tránh trát, dục yếu tránh thoát nhi khứ……
Nhi hậu, tự kỷ tựu bị nhất cổ cổ quái thần dị đích cấm kỵ lực lượng lung tráo trụ, triệt để thất khứ liễu ý thức!
Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo tự kỷ dĩ kinh bị thủ mộ nhân trấn áp?
Diệc hoặc giả thuyết, giá vân mộng trạch trung phát sinh liễu mỗ chủng châm đối tự kỷ đích sát kiếp?
Tô dịch niệm đầu phân phi.
Hoàn bất đẳng tưởng minh bạch, nhất đạo khinh nhu đích hô hoán thanh hưởng khởi:
“Đệ đệ, cai khởi sàng liễu, nhĩ tiên tẩy sấu thần độc, tỷ tỷ cấp nhĩ tố phạn.”
Tô dịch nhất chinh.
Tùy tức tha đích ý thức tiễu nhiên biến hóa, cảm tri đáo liễu ngoại giới đích nhất thiết.
Thiên hoàn một lượng, hôn hoàng đích đăng quang, khu tán phòng gian nội đích hôn ám, nhất cổ âm lãnh triều thấp đích phát môi khí tức tại không khí trung di mạn.
Đê ải đích song hộ chính tại tao thụ lẫm liệt hàn phong đích phách đả, nhất đạo sấu tước đích thiến ảnh trạm tại nhất trắc, bả nhất trản du đăng phóng tại liễu sàng tháp nhất trắc.
Tiêu dung?
Tự kỷ giá thị biến thành liễu vân mộng thôn trung đích tiêu tiễn?
Tô dịch khán đáo giá tằng tại mộng trung phù hiện đích thục tất cảnh tượng, kỉ hồ soa điểm hoài nghi tự kỷ hựu tố mộng liễu.
Đãn toàn tức, tô dịch tựu ý thức đáo bất đối.
Tha khán đáo “Tự kỷ” tòng na trương phá cựu đích sàng thượng khởi thân, thủ cước lợi tác địa điệp hảo bị tử, tựu nã quá nhất bổn tàn khuyết đích phiếm hoàng thư tịch, tá trứ du đăng ám đạm đích quang chuyên tâm tụng độc khởi lai.
Thử khắc đích “Tự kỷ”, hách nhiên thị thập tam tuế đích tiêu tiễn!
Tịnh thả hòa mộng trung thời hầu nhất dạng, thiên hoàn vị lượng tựu khởi sàng, dụng công độc thư.
Nhi tỷ tỷ tiêu dung tắc nhất như tòng tiền na bàn, khứ thiêu hỏa tố phạn liễu.
Giá nhất thiết, nhượng tô dịch đô bất cấm chinh trụ.
Thập ma tình huống?
Tự kỷ nhược thị tố mộng, ứng cai chân chính thành vi tiêu tiễn tài đối.
Khả tự kỷ đích ý thức thử khắc khước hoàn tại!
Giá nhượng tô dịch hoảng hốt gian hữu nhất chủng “Ký hồn “Tại tiêu tiễn thân thượng đích thác giác.
Tiêu tiễn y cựu hoạt tại thập tam tuế, y cựu thị na cá vân mộng thôn trung bần hàn cùng khổ đích sơn dã thiếu niên.
Tịnh thả, tiêu tiễn hoàn một phát hiện tỷ tỷ xuất mại tôn nghiêm hòa thân khu đích chân tương, tiêu dung dã hoàn một hữu bị hại tử!
Khả tự kỷ hựu thị chẩm ma hồi sự?
Tô dịch đốn cảm sá dị.
Tha tiền thế kim sinh, hoàn thị đầu nhất thứ kinh lịch như thử hi kỳ cổ quái đích sự tình.
Đãn ngận khoái, tô dịch tựu lãnh tĩnh hạ lai, thôi diễn tòng tiến nhập vãng sinh quốc hậu sở kinh lịch đích nhất thiết sự tình.
Tại thử kỳ gian, thiên quang đại lượng, tiêu tiễn xuy diệt liễu du đăng, đả khai song hộ, tá trứ thiên quang kế tục tụng độc, na phạ đổng đắc hồn thân trực đa sách, do tự chuyên chú vu thư tịch chi thượng.
Tiếp hạ lai phát sinh đích sự tình, kỉ hồ hòa tô dịch tại mộng trung kiến đáo đích nhất mô nhất dạng.
Tỷ tỷ tiêu dung tố hảo liễu phạn thái, nhất oản phiêu trứ kỉ căn thái diệp đích hi chúc, nhất cá hắc hồ hồ đích man đầu, nhất điệp yêm thái.
Tiêu tiễn cật hoàn hậu, đê đầu thuyết khởi tha bất tưởng độc thư đích sự tình.
Đãn tối chung bị tỷ tỷ khuyến trụ, nhượng tha khứ thượng học, lâm xuất môn thời, hoàn tắc cấp tha nhất cá kê đản hòa lạc bính……
Chi tiền tại mộng trung, tô dịch tựu thị tiêu tiễn, một hữu tự ngã ý thức, sở kinh lịch đích nhất thiết, đô thị dĩ tiêu tiễn đích tâm tình hòa thị dã vi trung tâm.
Khả hiện tại bất nhất dạng, tiêu tiễn y cựu thị tiêu tiễn, nhi tô dịch tắc tượng “Đệ tam giả”, tại bàng quan giá tằng kinh lịch đích nhất thiết!
Tha khán đáo tiêu tiễn tẩu xuất phá cựu đích đình viện, thải trứ hậu hậu đích tuyết, nghịch trứ hàn phong triều tư thục tẩu khứ.
Khán đáo viện lạc tiền, tiêu dung mục tống đệ đệ đích thân ảnh tiêu thất hậu, giá tài chuyển thân tẩu tiến đình viện.
Bất đối!
Tiêu tiễn tảo dĩ tử khứ.
Nhãn tiền giá nhất thiết, chú định bất khả năng thị chân thật, nhi cực khả năng thị nhất tràng loại tự mộng yểm đích huyễn cảnh!
Tô dịch trứu mi.
Giá cá huyễn cảnh, trọng hiện liễu tiêu tiễn thập tam tuế thời đích nhất đoạn kinh lịch, nhi tự kỷ tắc tằng tại nhất tràng mộng trung kinh lịch quá giá nhất thiết.
Khả dĩ khẳng định, giá lí tựu thị vân mộng trạch, thị tiêu tiễn đích cố hương.
Đồng thời dã thị vãng sinh quốc tối vi cấm kỵ đích nhất cá địa phương, hồng mông chủ tể tiền lai, dã hữu vẫn mệnh đích khả năng.
Nhi cư thuyết đãn phàm tiến nhập vân mộng trạch đích cường giả, na phạ tối chung hữu cơ hội ly khai, dã hội bị mạt khứ hòa vân mộng trạch hữu quan đích ký ức!
Nhãn tiền sở kinh lịch đích giá nhất tràng uyển như chân thật đích sự tình, hội phủ tựu thị do vân mộng trạch đích quy tắc lực lượng sở diễn hóa?
Đẳng đẳng!
Tô dịch mạch địa tưởng khởi nhất kiện sự.
Định đạo giả tằng dương ngôn, tự kỷ tất tương trọng đạo tiêu tiễn phúc triệt!
Chi tiền thời hầu, tô dịch hoàn tại tư thốn, thập ma thị trọng đạo phúc triệt.
Khả hiện tại, tha hữu ta minh bạch liễu.
Nhãn hạ đích tự kỷ, đích xác thành liễu tiêu tiễn!
Tịnh thả, thị thập tam tuế thời hoàn vị tu hành đích tiêu tiễn.
Duy nhất đặc thù đích thị, hòa na nhất tràng mộng bất nhất dạng, tự kỷ y cựu ủng hữu bổn ngã ý thức!
Đãn dã cận cận chỉ ủng hữu nhất lũ ý thức nhi dĩ.
Kí nhiên xác tín, nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết thị nhất tràng chân thật bàn đích huyễn cảnh, na ma nhãn tiền thập tam tuế đích tiêu tiễn, hội phủ tựu thị do tiến nhập vân mộng trạch đích tự kỷ sở hiển hóa?
Nhược như thử, nhất đán “Tiêu tiễn” tao ngộ bất trắc, thị phủ ý vị trứ tự kỷ đích bổn thể dã hội tùy chi tiêu vong?
Tưởng đáo giá, tô dịch bất do cảm đáo nhất trận hàn ý.
Tha xác tín, tiêu tiễn tất nhiên thị yếu tao ngộ bất trắc đích, tựu tại kim thiên hạ ngọ phóng học đích lộ thượng, tiêu tiễn tựu tương bị dĩ lý chính vi thủ đích đồng song khi nhục ẩu đả, trực chí trọng thương bất tỉnh!
“Nhược ngã một hữu giá nhất lũ bổn ngã ý thức, nhược một hữu kinh lịch na nhất tràng mộng, tại giá nhất cá huyễn cảnh trung, hóa tác thập tam tuế tiêu tiễn đích tự kỷ, phạ thị tựu tượng đương sơ na bàn, bị nhân khi nhục, ẩu đả, tiễn đạp……”
“Hội nhân vi tỷ tỷ tiêu dung đích sự tình nhi băng hội phát phong……”
“Dã hội mục đổ tỷ tỷ tiêu dung đích tử nhi triệt để tâm tử……”
“Nhược thủ mộ nhân tựu tại vân mộng trạch, yên khả năng thác quá diệt sát tự kỷ đích cơ hội?”
Tô dịch chung vu ý thức đáo liễu giá nhất tràng nguy cơ đích quan kiện sở tại.
Khả tùy tức, hựu hữu nhất ta nghi hoặc dũng thượng tâm đầu.
Nhãn tiền đích vân mộng thôn, chân đích thị huyễn cảnh đích thoại, tất nhiên hòa chấp chưởng thái huyễn quy tắc đích thủ mộ nhân hữu quan.
Kí như thử, tha vi hà bất lập khắc sát liễu tự kỷ?
Nhược vân mộng thôn thị chân thật tồn tại đích, vi hà tự kỷ hựu hội thành vi thập tam tuế thời đích tiêu tiễn?
“Hoặc hứa, tự kỷ nhãn hạ sở kinh lịch đích nhất thiết, giai hòa vân mộng trạch đích đặc thù quy tắc lực lượng hữu quan, nhi dĩ thủ mộ nhân đích thủ đoạn, bất khả năng chân chính bả vân mộng trạch đích quy tắc chưởng khống tại thủ.”
Tô dịch ám đạo.
Chi sở dĩ như thử thôi đoạn, thị nhân vi tô dịch tưởng khởi, yếu tiến nhập vân mộng trạch, nhu yếu cực vi đặc thù đích thủ đoạn.
Án tôn nhương sở ngôn, hồng mông chủ tể lai liễu dã hữu vẫn mệnh đích khả năng!
Giá nhất thiết đô chú định, tại vân mộng trạch giá khối cấm khu, thủ mộ nhân dã bất khả năng chỉ thủ già thiên.
Nhất biên tư thốn trứ, tô dịch khai thủy thường thí khứ dụng tự kỷ giá nhất lũ ý thức khứ cảm ứng vân mộng thôn.
Giá cá thôn lạc tọa lạc tại sơn dã gian, bần tích, phá lạc, hòa thế tục trung na ta cùng khổ đích hoang tích thôn lạc tịnh vô khu biệt.
Một hữu đại đạo.
Một hữu linh khí.
Tại tu đạo giả nhãn trung, giá tựu thị nhất cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương.
Tiêu tiễn tại nghịch trứ hàn phong cản lộ, tại địa diện đại tuyết thượng lưu hạ nhất hành thâm thâm đích cước ấn, mỗi nhất bộ mại xuất, tựu nhu yếu bả thối tòng tuyết trung bạt xuất lai, tài năng kế tục tiền hành.
Nhi tùy trứ tiêu tiễn cản lộ, tô dịch dã tại quan sát nhất lộ thượng đích cảnh tượng.
Khả tích, nhất vô sở hoạch.
Trực chí để đạt tư thục thời, liễu tiên sinh dĩ đẳng đãi tại na, niệp tu tiếu đạo: “Tiêu tiễn, nhĩ hựu thị đệ nhất cá, bất thác, bất thác.”
Tiêu tiễn thượng tiền, cân liễu tiên sinh đàm khởi minh niên bất độc thư đích sự tình.
Nhi giá nhất khắc, tô dịch đích ý thức khước cảm thụ đáo nhất cổ cổ quái thần dị đích cấm kỵ lực lượng!
Na nhất cổ lực lượng cực vi phiêu miểu, tòng tư thục hậu phương đích nhất tọa khô tỉnh trung di mạn xuất lai.
Đương tô dịch sát giác đáo thời, nhất hạ tử tựu tưởng khởi, tự kỷ tiến nhập vân mộng trạch thời, tằng bị nhất cổ thần dị cổ quái đích lực lượng phúc cái, dĩ chí vu thất khứ liễu ý thức.
Nhi thử khắc, tư thục hậu phương khô tỉnh trung đích khí tức, tựu hòa na nhất cổ thần dị cổ quái đích lực lượng như xuất nhất triệt!
Giá vân mộng thành quả nhiên đại hữu cổ quái!
Tịnh thả, tất nhiên bất thị xuất tự thủ mộ nhân đích thủ bút!
Tô dịch hoảng nhiên minh bạch quá lai.
Ngận khoái, tiêu tiễn tẩu tiến tư thục, khai thủy liễu nhất thiên đích khóa nghiệp.
Tô dịch tắc nhất trực tại cảm ứng tư thục hậu phương na nhất khẩu khô tỉnh đích khí tức.
Trực chí trung ngọ hạ khóa, nhất chúng học sinh chung vu hữu liễu đoản tạm hưu tức đích thời gian, tiêu tiễn nã xuất kê đản hòa lạc bính tựu trứ nhất oản thanh thủy cật liễu.
Tựu tại tiêu tiễn đả toán kế tục ôn tập công khóa thời, tô dịch na nhất lũ ý thức tiễu nhiên biến hóa.
Tiêu tiễn hồn thân nhất chấn, kỳ ý thức dĩ bị thủ đại.
Hạ nhất khắc, bị tô dịch ý thức lung tráo đích “Tiêu tiễn” trường thân nhi khởi, tín bộ tẩu đáo liễu tư thục hậu phương.
Khả đương để đạt thời, khước phát hiện liễu tiên sinh trạm tại na nhất khẩu khô tỉnh bàng, chính đê đầu vọng hướng khô tỉnh thâm xử.
Tô dịch hoảng như tố liễu nhất tràng mộng.
Mộng trung, tha hóa thân vi thập tam tuế đích tiêu tiễn, tại vân mộng thôn na cá cùng khổ bần tích đích địa phương, kinh lịch liễu nhất tràng tàn khốc, áp ức, huyết tinh đích biến cố.
Tiêu tiễn đích biệt khuất, phẫn nộ, hối hận, tu quý, tự trách, bi thống……
Tựu tượng hỏa sơn bạo phát bàn cường liệt cổn năng, thứ kích đắc tô dịch tâm trung dã phiên giang đảo hải.
Nan đạo, tự kỷ tại tiến nhập vân mộng trạch thời, nhân vi cửu ngục kiếm đích dị động, tại tự kỷ bất tri giác gian dung hợp liễu tiêu tiễn đích đạo nghiệp lực lượng?
Khả vi hà khước cận cận chỉ kinh lịch liễu giá dạng nhất tràng tố mộng bàn đích ký ức họa diện?
Tự kỷ hiện tại hựu tại hà xử?
Cương tưởng đáo giá, nhất trận tất tất tốt tốt đích giao đàm thanh hưởng khởi, tựu tượng hữu hứa đa nhân tại thiết thiết tư ngữ.
Ngận khoái, na ta hi kỳ cổ quái đích thanh âm hựu bất kiến liễu.
Nhất thiết đô trầm tịch hạ khứ.
Tô dịch nỗ lực tưởng tranh khai nhãn, khước phát hiện căn bổn vô pháp tố đáo.
Chỉnh cá nhân tựu tượng thất khứ liễu sở hữu đạo hành hòa lực khí, thân khu hãm nhập đáo nhất chủng phong cấm bàn đích hôn mê chi trung, chỉ hữu nhất lũ ý thức thanh tỉnh trứ.
Chẩm hội giá dạng?
Tô dịch nỗ lực hồi ức tẩu nhập vân mộng trạch thời đích kinh lịch.
Y hi ký đắc, đương tẩu nhập vân mộng trạch thời, tằng hữu đa chủng bất khả dự liêu đích biến cố phát sinh.
Tiên thị phúc cái tại vân mộng trạch đích hỗn độn lực lượng dị biến, ánh hiện xuất liễu vô sổ di tán trứ u ám tử sắc quang huy đích tinh thần, thiên địa thời không tùy chi thác loạn, chân giả hư thật tại nữu khúc điên đảo……
Đồng thời, tự kỷ thức hải đích cửu ngục kiếm dã tùy chi kịch liệt dị động, đại biểu trứ tiêu tiễn đạo nghiệp lực lượng đích tỏa liên kích liệt tránh trát, dục yếu tránh thoát nhi khứ……
Nhi hậu, tự kỷ tựu bị nhất cổ cổ quái thần dị đích cấm kỵ lực lượng lung tráo trụ, triệt để thất khứ liễu ý thức!
Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo tự kỷ dĩ kinh bị thủ mộ nhân trấn áp?
Diệc hoặc giả thuyết, giá vân mộng trạch trung phát sinh liễu mỗ chủng châm đối tự kỷ đích sát kiếp?
Tô dịch niệm đầu phân phi.
Hoàn bất đẳng tưởng minh bạch, nhất đạo khinh nhu đích hô hoán thanh hưởng khởi:
“Đệ đệ, cai khởi sàng liễu, nhĩ tiên tẩy sấu thần độc, tỷ tỷ cấp nhĩ tố phạn.”
Tô dịch nhất chinh.
Tùy tức tha đích ý thức tiễu nhiên biến hóa, cảm tri đáo liễu ngoại giới đích nhất thiết.
Thiên hoàn một lượng, hôn hoàng đích đăng quang, khu tán phòng gian nội đích hôn ám, nhất cổ âm lãnh triều thấp đích phát môi khí tức tại không khí trung di mạn.
Đê ải đích song hộ chính tại tao thụ lẫm liệt hàn phong đích phách đả, nhất đạo sấu tước đích thiến ảnh trạm tại nhất trắc, bả nhất trản du đăng phóng tại liễu sàng tháp nhất trắc.
Tiêu dung?
Tự kỷ giá thị biến thành liễu vân mộng thôn trung đích tiêu tiễn?
Tô dịch khán đáo giá tằng tại mộng trung phù hiện đích thục tất cảnh tượng, kỉ hồ soa điểm hoài nghi tự kỷ hựu tố mộng liễu.
Đãn toàn tức, tô dịch tựu ý thức đáo bất đối.
Tha khán đáo “Tự kỷ” tòng na trương phá cựu đích sàng thượng khởi thân, thủ cước lợi tác địa điệp hảo bị tử, tựu nã quá nhất bổn tàn khuyết đích phiếm hoàng thư tịch, tá trứ du đăng ám đạm đích quang chuyên tâm tụng độc khởi lai.
Thử khắc đích “Tự kỷ”, hách nhiên thị thập tam tuế đích tiêu tiễn!
Tịnh thả hòa mộng trung thời hầu nhất dạng, thiên hoàn vị lượng tựu khởi sàng, dụng công độc thư.
Nhi tỷ tỷ tiêu dung tắc nhất như tòng tiền na bàn, khứ thiêu hỏa tố phạn liễu.
Giá nhất thiết, nhượng tô dịch đô bất cấm chinh trụ.
Thập ma tình huống?
Tự kỷ nhược thị tố mộng, ứng cai chân chính thành vi tiêu tiễn tài đối.
Khả tự kỷ đích ý thức thử khắc khước hoàn tại!
Giá nhượng tô dịch hoảng hốt gian hữu nhất chủng “Ký hồn “Tại tiêu tiễn thân thượng đích thác giác.
Tiêu tiễn y cựu hoạt tại thập tam tuế, y cựu thị na cá vân mộng thôn trung bần hàn cùng khổ đích sơn dã thiếu niên.
Tịnh thả, tiêu tiễn hoàn một phát hiện tỷ tỷ xuất mại tôn nghiêm hòa thân khu đích chân tương, tiêu dung dã hoàn một hữu bị hại tử!
Khả tự kỷ hựu thị chẩm ma hồi sự?
Tô dịch đốn cảm sá dị.
Tha tiền thế kim sinh, hoàn thị đầu nhất thứ kinh lịch như thử hi kỳ cổ quái đích sự tình.
Đãn ngận khoái, tô dịch tựu lãnh tĩnh hạ lai, thôi diễn tòng tiến nhập vãng sinh quốc hậu sở kinh lịch đích nhất thiết sự tình.
Tại thử kỳ gian, thiên quang đại lượng, tiêu tiễn xuy diệt liễu du đăng, đả khai song hộ, tá trứ thiên quang kế tục tụng độc, na phạ đổng đắc hồn thân trực đa sách, do tự chuyên chú vu thư tịch chi thượng.
Tiếp hạ lai phát sinh đích sự tình, kỉ hồ hòa tô dịch tại mộng trung kiến đáo đích nhất mô nhất dạng.
Tỷ tỷ tiêu dung tố hảo liễu phạn thái, nhất oản phiêu trứ kỉ căn thái diệp đích hi chúc, nhất cá hắc hồ hồ đích man đầu, nhất điệp yêm thái.
Tiêu tiễn cật hoàn hậu, đê đầu thuyết khởi tha bất tưởng độc thư đích sự tình.
Đãn tối chung bị tỷ tỷ khuyến trụ, nhượng tha khứ thượng học, lâm xuất môn thời, hoàn tắc cấp tha nhất cá kê đản hòa lạc bính……
Chi tiền tại mộng trung, tô dịch tựu thị tiêu tiễn, một hữu tự ngã ý thức, sở kinh lịch đích nhất thiết, đô thị dĩ tiêu tiễn đích tâm tình hòa thị dã vi trung tâm.
Khả hiện tại bất nhất dạng, tiêu tiễn y cựu thị tiêu tiễn, nhi tô dịch tắc tượng “Đệ tam giả”, tại bàng quan giá tằng kinh lịch đích nhất thiết!
Tha khán đáo tiêu tiễn tẩu xuất phá cựu đích đình viện, thải trứ hậu hậu đích tuyết, nghịch trứ hàn phong triều tư thục tẩu khứ.
Khán đáo viện lạc tiền, tiêu dung mục tống đệ đệ đích thân ảnh tiêu thất hậu, giá tài chuyển thân tẩu tiến đình viện.
Bất đối!
Tiêu tiễn tảo dĩ tử khứ.
Nhãn tiền giá nhất thiết, chú định bất khả năng thị chân thật, nhi cực khả năng thị nhất tràng loại tự mộng yểm đích huyễn cảnh!
Tô dịch trứu mi.
Giá cá huyễn cảnh, trọng hiện liễu tiêu tiễn thập tam tuế thời đích nhất đoạn kinh lịch, nhi tự kỷ tắc tằng tại nhất tràng mộng trung kinh lịch quá giá nhất thiết.
Khả dĩ khẳng định, giá lí tựu thị vân mộng trạch, thị tiêu tiễn đích cố hương.
Đồng thời dã thị vãng sinh quốc tối vi cấm kỵ đích nhất cá địa phương, hồng mông chủ tể tiền lai, dã hữu vẫn mệnh đích khả năng.
Nhi cư thuyết đãn phàm tiến nhập vân mộng trạch đích cường giả, na phạ tối chung hữu cơ hội ly khai, dã hội bị mạt khứ hòa vân mộng trạch hữu quan đích ký ức!
Nhãn tiền sở kinh lịch đích giá nhất tràng uyển như chân thật đích sự tình, hội phủ tựu thị do vân mộng trạch đích quy tắc lực lượng sở diễn hóa?
Đẳng đẳng!
Tô dịch mạch địa tưởng khởi nhất kiện sự.
Định đạo giả tằng dương ngôn, tự kỷ tất tương trọng đạo tiêu tiễn phúc triệt!
Chi tiền thời hầu, tô dịch hoàn tại tư thốn, thập ma thị trọng đạo phúc triệt.
Khả hiện tại, tha hữu ta minh bạch liễu.
Nhãn hạ đích tự kỷ, đích xác thành liễu tiêu tiễn!
Tịnh thả, thị thập tam tuế thời hoàn vị tu hành đích tiêu tiễn.
Duy nhất đặc thù đích thị, hòa na nhất tràng mộng bất nhất dạng, tự kỷ y cựu ủng hữu bổn ngã ý thức!
Đãn dã cận cận chỉ ủng hữu nhất lũ ý thức nhi dĩ.
Kí nhiên xác tín, nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết thị nhất tràng chân thật bàn đích huyễn cảnh, na ma nhãn tiền thập tam tuế đích tiêu tiễn, hội phủ tựu thị do tiến nhập vân mộng trạch đích tự kỷ sở hiển hóa?
Nhược như thử, nhất đán “Tiêu tiễn” tao ngộ bất trắc, thị phủ ý vị trứ tự kỷ đích bổn thể dã hội tùy chi tiêu vong?
Tưởng đáo giá, tô dịch bất do cảm đáo nhất trận hàn ý.
Tha xác tín, tiêu tiễn tất nhiên thị yếu tao ngộ bất trắc đích, tựu tại kim thiên hạ ngọ phóng học đích lộ thượng, tiêu tiễn tựu tương bị dĩ lý chính vi thủ đích đồng song khi nhục ẩu đả, trực chí trọng thương bất tỉnh!
“Nhược ngã một hữu giá nhất lũ bổn ngã ý thức, nhược một hữu kinh lịch na nhất tràng mộng, tại giá nhất cá huyễn cảnh trung, hóa tác thập tam tuế tiêu tiễn đích tự kỷ, phạ thị tựu tượng đương sơ na bàn, bị nhân khi nhục, ẩu đả, tiễn đạp……”
“Hội nhân vi tỷ tỷ tiêu dung đích sự tình nhi băng hội phát phong……”
“Dã hội mục đổ tỷ tỷ tiêu dung đích tử nhi triệt để tâm tử……”
“Nhược thủ mộ nhân tựu tại vân mộng trạch, yên khả năng thác quá diệt sát tự kỷ đích cơ hội?”
Tô dịch chung vu ý thức đáo liễu giá nhất tràng nguy cơ đích quan kiện sở tại.
Khả tùy tức, hựu hữu nhất ta nghi hoặc dũng thượng tâm đầu.
Nhãn tiền đích vân mộng thôn, chân đích thị huyễn cảnh đích thoại, tất nhiên hòa chấp chưởng thái huyễn quy tắc đích thủ mộ nhân hữu quan.
Kí như thử, tha vi hà bất lập khắc sát liễu tự kỷ?
Nhược vân mộng thôn thị chân thật tồn tại đích, vi hà tự kỷ hựu hội thành vi thập tam tuế thời đích tiêu tiễn?
“Hoặc hứa, tự kỷ nhãn hạ sở kinh lịch đích nhất thiết, giai hòa vân mộng trạch đích đặc thù quy tắc lực lượng hữu quan, nhi dĩ thủ mộ nhân đích thủ đoạn, bất khả năng chân chính bả vân mộng trạch đích quy tắc chưởng khống tại thủ.”
Tô dịch ám đạo.
Chi sở dĩ như thử thôi đoạn, thị nhân vi tô dịch tưởng khởi, yếu tiến nhập vân mộng trạch, nhu yếu cực vi đặc thù đích thủ đoạn.
Án tôn nhương sở ngôn, hồng mông chủ tể lai liễu dã hữu vẫn mệnh đích khả năng!
Giá nhất thiết đô chú định, tại vân mộng trạch giá khối cấm khu, thủ mộ nhân dã bất khả năng chỉ thủ già thiên.
Nhất biên tư thốn trứ, tô dịch khai thủy thường thí khứ dụng tự kỷ giá nhất lũ ý thức khứ cảm ứng vân mộng thôn.
Giá cá thôn lạc tọa lạc tại sơn dã gian, bần tích, phá lạc, hòa thế tục trung na ta cùng khổ đích hoang tích thôn lạc tịnh vô khu biệt.
Một hữu đại đạo.
Một hữu linh khí.
Tại tu đạo giả nhãn trung, giá tựu thị nhất cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương.
Tiêu tiễn tại nghịch trứ hàn phong cản lộ, tại địa diện đại tuyết thượng lưu hạ nhất hành thâm thâm đích cước ấn, mỗi nhất bộ mại xuất, tựu nhu yếu bả thối tòng tuyết trung bạt xuất lai, tài năng kế tục tiền hành.
Nhi tùy trứ tiêu tiễn cản lộ, tô dịch dã tại quan sát nhất lộ thượng đích cảnh tượng.
Khả tích, nhất vô sở hoạch.
Trực chí để đạt tư thục thời, liễu tiên sinh dĩ đẳng đãi tại na, niệp tu tiếu đạo: “Tiêu tiễn, nhĩ hựu thị đệ nhất cá, bất thác, bất thác.”
Tiêu tiễn thượng tiền, cân liễu tiên sinh đàm khởi minh niên bất độc thư đích sự tình.
Nhi giá nhất khắc, tô dịch đích ý thức khước cảm thụ đáo nhất cổ cổ quái thần dị đích cấm kỵ lực lượng!
Na nhất cổ lực lượng cực vi phiêu miểu, tòng tư thục hậu phương đích nhất tọa khô tỉnh trung di mạn xuất lai.
Đương tô dịch sát giác đáo thời, nhất hạ tử tựu tưởng khởi, tự kỷ tiến nhập vân mộng trạch thời, tằng bị nhất cổ thần dị cổ quái đích lực lượng phúc cái, dĩ chí vu thất khứ liễu ý thức.
Nhi thử khắc, tư thục hậu phương khô tỉnh trung đích khí tức, tựu hòa na nhất cổ thần dị cổ quái đích lực lượng như xuất nhất triệt!
Giá vân mộng thành quả nhiên đại hữu cổ quái!
Tịnh thả, tất nhiên bất thị xuất tự thủ mộ nhân đích thủ bút!
Tô dịch hoảng nhiên minh bạch quá lai.
Ngận khoái, tiêu tiễn tẩu tiến tư thục, khai thủy liễu nhất thiên đích khóa nghiệp.
Tô dịch tắc nhất trực tại cảm ứng tư thục hậu phương na nhất khẩu khô tỉnh đích khí tức.
Trực chí trung ngọ hạ khóa, nhất chúng học sinh chung vu hữu liễu đoản tạm hưu tức đích thời gian, tiêu tiễn nã xuất kê đản hòa lạc bính tựu trứ nhất oản thanh thủy cật liễu.
Tựu tại tiêu tiễn đả toán kế tục ôn tập công khóa thời, tô dịch na nhất lũ ý thức tiễu nhiên biến hóa.
Tiêu tiễn hồn thân nhất chấn, kỳ ý thức dĩ bị thủ đại.
Hạ nhất khắc, bị tô dịch ý thức lung tráo đích “Tiêu tiễn” trường thân nhi khởi, tín bộ tẩu đáo liễu tư thục hậu phương.
Khả đương để đạt thời, khước phát hiện liễu tiên sinh trạm tại na nhất khẩu khô tỉnh bàng, chính đê đầu vọng hướng khô tỉnh thâm xử.