69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ bát bách thất thập lục chương giang hồ cố nhân
Đệ bát bách thất thập lục chương giang hồ cố nhân
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
“Ân, tạ tạ……”
Diệp phàm ứng liễu nhất thanh, dã hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, hứa cửu tài hựu thuyết đạo: “Nhĩ kim vãn cật phạn liễu mạ?”
Đường nhược tuyết dã một ẩn man: “Một hữu, ngã bất ngạ.”
“Nhĩ mang liễu nhất thiên, bất cật phạn chẩm ma hành?”
Diệp phàm ngữ khí hữu điểm cấp liễu: “Giá dạng tử hội vị thống đích, nhĩ khả dĩ mạ ngã, đãn bất năng cân tự kỷ quá bất khứ.”
Đường nhược tuyết một hữu thuyết thoại.
Diệp phàm hựu thôi xúc nhất cú: “Khoái khứ cật điểm đông tây hảo bất hảo?”
“Hảo.”
Đường nhược tuyết bất hàm bất đạm ứng liễu nhất cá tự.
Trầm mặc nhất hội hậu, tha hựu mạo xuất nhất cú: “Hoàn hữu sự mạ? Một sự ngã khứ cật đông tây liễu.”
Diệp phàm khổ tiếu nhất thanh: “Một sự liễu……”
“Tái kiến!”
Đường nhược tuyết thuyết hoàn giá cú hậu, tiện một hữu tái cấp diệp phàm thuyết thoại đích cơ hội, tha ngận quả đoạn đích quải điệu liễu điện thoại.
Tha nỗ lực thu súc hội nhượng diệp phàm biến thể lân thương đích lăng giác, khước y nhiên bảo trì trứ tự kỷ tối hậu nhất ti quật cường.
Diệp phàm thính trứ na “Đô đô đô” đích quải đoạn âm, tâm trung ngận bất thị tư vị.
Tha đối đường nhược tuyết đích tính cách hoàn thị liễu giải đích, nữ nhân bất thị bất ngạ, chiết đằng nhất thiên chẩm ma đô hội cơ tràng lộc lộc, thậm chí hiện tại đô khả năng vị thống.
Đãn thị tại thất vọng tình tự đích khu sử hạ, tha thất khứ liễu vị khẩu……
“Lai căn yên?”
Tại diệp phàm khổ tiếu trứ bả thủ cơ sủy nhập khẩu đại thời, diệp vô cửu dã trạm tại liễu diệp phàm bàng biên, hoàn niết xuất nhất chi bạch sa đệ cấp diệp phàm.
Kim vãn đích diệp vô cửu thiếu liễu tích nhật đích mộc nột hòa ưu úc, đa liễu nhất mạt khai hoài hòa thư tâm, tựu liên vọng hướng diệp phàm đích mục quang dã đa liễu nhất cổ minh lượng.
Diệp phàm vi vi nhất chinh, giá hoàn thị phụ thân đệ nhất thứ cấp tha hương yên.
Tha hữu điểm bất thích ứng, dã bất tri đạo như hà cự tuyệt, tựu thân thủ bả tha nã liễu quá lai.
Bất quá diệp phàm một hữu điểm nhiên, chỉ thị điêu tại chủy lí cảm thụ ni cổ đinh khí tức.
“Giá yên hữu điểm thứ a, ngũ khối hoàn thị lục khối?”
Diệp phàm tiếu trứ đối phụ thân khai khẩu: “Hạ thứ mãi hảo nhất điểm đích, bất nhiên đối thân thể thương hại thái đại.”
Diệp vô cửu cảm khái nhất thanh: “Ngận đa thời hầu, trừu đích dĩ kinh bất thị yên liễu, nhi thị nhất chủng tình hoài, nhất chủng khổ nan nhật tử trung đích tình hoài.”
Diệp phàm tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ giá thoại hữu điểm thâm áo liễu.”
“Xác thật thâm áo liễu cáp cáp, kỳ thật tựu thị trừu đa liễu trừu tập quán liễu, hoán yên bất tập quán.”
Diệp vô cửu dụng đả hỏa cơ điểm nhiên, khán trứ nhiên thiêu đích hương yên thoại phong nhất chuyển: “Nhĩ kim vãn hát liễu bất thiếu tửu, hữu tâm sự?”
Diệp phàm nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: “Ngã thị cao hưng, tất cánh nan đắc cân nhĩ môn nhất túy, nhĩ bất dã hát liễu nhất cân đa?”
“Ngã tài thị cao hưng, nhĩ na thị tàng trứ tâm sự, tưởng yếu quán túy tự kỷ..”
Diệp vô cửu lộ xuất nhất cá ôn hòa tiếu dung: “Thị bất thị vi tình sở khốn a? Nhĩ cân đường tiểu tỷ hựu nháo biệt nữu liễu?”
Diệp phàm khổ tiếu nhất thanh: “Khán lai thập ma đô man bất liễu nhĩ a, chỉ thị nhĩ chẩm ma tri đạo thị nhược tuyết cân ngã nháo biệt nữu?”
“Giá ngận giản đan a.”
Diệp vô cửu thân thủ nhất phách diệp phàm kiên bàng, tiếu trứ giải thích nhất cú:
“Giá ma kỳ nhạc dung dung đích đoàn tụ nhật tử, dã tựu chỉ hữu tình tình ái ái năng nhượng nhĩ thu tâm liễu.”
“Nhi hồng nhan thị ninh nguyện tự kỷ bất khai tâm bất cao hưng, dã bất nguyện ảnh hưởng nhĩ bán điểm tình tự đích nữ nhân.”
“Sở dĩ chỉ hữu đường tiểu tỷ ảnh hưởng nhĩ liễu.”
“Bất quá vô luận chẩm dạng đô hảo, hát túy thị giải quyết bất liễu vấn đề đích, nhĩ thủy chung hoàn thị yếu tích cực diện đối.”
Tha khuyến cáo nhất thanh: “Diện đối liễu, na phạ tái tàn khốc đích kết quả, dã bỉ nhĩ tố đà điểu hảo.”
Diệp phàm nhược hữu sở tư điểm điểm đầu: “Minh bạch, ngã hội hảo hảo xử lý đích.”
“Đối liễu, nhượng nhĩ môn lai tuyển, hồng nhan hòa nhược tuyết, nhĩ môn hội tuyển na cá?”
Tha đột phát kỳ tưởng hướng phụ thân vấn đạo, tưởng yếu thính nhất thính diệp vô cửu đích ý kiến, hiện tại lưỡng cá nữ nhân đối vu tha lai thuyết, tựu thị thủ bối thủ tâm thượng đích nhục.
“Tuy nhiên giá cá vấn đề giao cấp ngã môn lai tuyển một ý nghĩa, tất cánh tối chung quá nhật tử đích thị nhĩ hòa tha môn.”
Diệp vô cửu đại tiếu nhất thanh: “Bất quá trạm tại ngã đích lập tràng, na khẳng định thị tống hồng nhan liễu.”
“Phiết khai tính tử hòa tài phú lai thuyết, đan đan đường môn tử chất thân phân tựu hội nhượng ngã kính nhi viễn chi, đặc biệt thị đường nhược tuyết hoàn thị đường tam quốc đích nữ nhi.”
“Nhĩ cân đường nhược tuyết tại nhất khởi, trì tảo hội quyển nhập đường môn tranh đấu trung đích.”
“Đường tam quốc hoạt trứ, vĩnh viễn tựu thị đường gia chủ tâm đầu đích nhất căn thứ, tha nhất định hội trảo đáo hợp thích cơ hội bạt điệu đích.”
“Đối vu đường gia chủ na cá tằng thứ đích nhân lai thuyết, địch nhân hoàn thị tử liễu hậu, tạm thời một tử, chỉ thị thời hầu một đáo.”
“Nhi nhĩ cân đường nhược tuyết tại nhất khởi, thị tuyệt đối bất hội tọa thị đường tam quốc hoành tử, đáo thời thế tất hội quyển nhập bất tử bất hưu đích tuyền qua.”
“Đường môn đích thủy hữu đa thâm một kỉ cá nhân tri đạo, đãn năng thành ngũ đại gia chi thủ, hoàn tử chất quá vạn, tựu bất thị nhĩ năng khái đắc khởi.”
“Tương lai nhĩ khả năng cân đường nhược tuyết vong mệnh thiên nhai, dã khả năng cân trứ đường gia bồi táng, tối hảo đích kết quả, tựu thị tàng khởi cừu hận ẩn tính mai danh.”
“Chỉ thị đường tam quốc tử liễu, đường nhược tuyết hựu chẩm năng tàng khởi cừu hận? Tha yếu báo cừu, nhĩ hựu chẩm hội bất cân trứ tha?”
“Sở dĩ kết quả chỉ hữu tử.”
“Tác vi phụ mẫu, na hi vọng nhĩ thị giá dạng đích kết cục?”
“Đương nhiên, ngã cân nhĩ mụ đô thị khai minh đích nhân, bất hội cường chế càn thiệp nhĩ tuyển thùy……”
Thuyết đáo hậu diện, diệp vô cửu ngoan ngoan hấp liễu nhất khẩu hương yên, tiếp trứ hựu trọng trọng phún liễu xuất lai, nhãn tình thiểm thước trứ nhất mạt quang mang.
“Tạ tạ đa, ngã hội hảo hảo điêm lượng đích.”
Diệp phàm hạ ý thức điểm điểm đầu, tùy hậu tưởng khởi thập ma nhất lăng: “Đa, nhĩ thập ma thời hầu đối đường môn giá ma liễu giải liễu?”
Phụ thân khả thị liên tân văn đô bất chẩm ma khán đích nhân, chẩm hội bả đường môn ân oán phẩu tích đích giá ma đáo vị?
Diệp vô cửu dã thị nhất chinh, tiếp trứ cáp cáp đại tiếu:
“Dĩ tiền thiên thiên cân nhĩ tỷ phu hàn kiếm phong hát trà điều khản, giá ta sở vị đích hào môn ẩn bí, đô thị tha quán thâu cấp ngã đích.”
“Bất nhiên ngã na tri đạo nhĩ tiền nhạc phụ na ma ngưu xoa?”
Tha thủ chỉ nhất niết tức diệt yên đầu, nhiên hậu bả yên đầu đạn nhập nhất cá lạp ngập dũng.
Diệp phàm hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị hàn kiếm phong bát quái cấp phụ thân tri đạo đích.
Tiếp trứ tha hựu mục quang nhất ngưng, vọng hướng mã lộ đối diện đình trứ đích nhất lượng bôn trì xa.
Bôn trì xa đình liễu hữu nhất hội liễu, đãn nhất trực một tức hỏa, tựu an tĩnh đình tại na lí.
Lí diện hoàn hữu nhân viên, kỳ trung giá sử tọa thượng đích nhân hữu điểm thục tất, hảo tượng thị hổ nữu sở tình.
Chỉ thị xa tử khán khởi lai cô linh linh đích, đãn khước cấp diệp phàm nhất cổ thâm thúy chí cực đích cảm giác, hảo tượng nhất đán kháo cận tựu hội bị hấp tiến khứ.
“Hảo liễu, biệt tưởng liễu, tiến khứ tái hát kỉ bôi, hảo hảo thụy nhất giác, nhiên hậu tỉnh lai tích cực giải quyết vấn đề.”
Diệp phàm chính yếu đa khán kỉ nhãn, diệp vô cửu miết liễu bôn trì xa nhất nhãn hậu, tựu nhất lâu diệp phàm kiên bàng khai khẩu.
Diệp phàm điểm điểm đầu cân trứ tiến khứ.
“Gia gia, cương tài na cá tựu thị diệp phàm liễu.”
Thử khắc, bôn trì xa nội, hổ nữu chính nhất biên ác trứ phương hướng bàn, nhất biên thông quá hậu thị kính đối hậu bài nhất cá đường trang lão nhân khai khẩu:
“Đối liễu, gia gia, na cá diệp vô cửu, ngã ký đắc, dĩ tiền tại nhĩ thư phòng hát quá tửu.”
Hổ nữu hảo kỳ vấn xuất nhất cú: “Tha toán thị nhĩ lão bằng hữu, nhĩ bất tiến khứ đả cá chiêu hô?”
“Hàn giang cô ảnh, giang hồ cố nhân, tương phùng hà tất tằng tương thức.”
Đường trang lão nhân khán trứ diệp vô cửu bối ảnh đạm đạm nhất thán:
“Tẩu ba, ngã môn khứ hằng điện……”
“Ân, tạ tạ……”
Diệp phàm ứng liễu nhất thanh, dã hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, hứa cửu tài hựu thuyết đạo: “Nhĩ kim vãn cật phạn liễu mạ?”
Đường nhược tuyết dã một ẩn man: “Một hữu, ngã bất ngạ.”
“Nhĩ mang liễu nhất thiên, bất cật phạn chẩm ma hành?”
Diệp phàm ngữ khí hữu điểm cấp liễu: “Giá dạng tử hội vị thống đích, nhĩ khả dĩ mạ ngã, đãn bất năng cân tự kỷ quá bất khứ.”
Đường nhược tuyết một hữu thuyết thoại.
Diệp phàm hựu thôi xúc nhất cú: “Khoái khứ cật điểm đông tây hảo bất hảo?”
“Hảo.”
Đường nhược tuyết bất hàm bất đạm ứng liễu nhất cá tự.
Trầm mặc nhất hội hậu, tha hựu mạo xuất nhất cú: “Hoàn hữu sự mạ? Một sự ngã khứ cật đông tây liễu.”
Diệp phàm khổ tiếu nhất thanh: “Một sự liễu……”
“Tái kiến!”
Đường nhược tuyết thuyết hoàn giá cú hậu, tiện một hữu tái cấp diệp phàm thuyết thoại đích cơ hội, tha ngận quả đoạn đích quải điệu liễu điện thoại.
Tha nỗ lực thu súc hội nhượng diệp phàm biến thể lân thương đích lăng giác, khước y nhiên bảo trì trứ tự kỷ tối hậu nhất ti quật cường.
Diệp phàm thính trứ na “Đô đô đô” đích quải đoạn âm, tâm trung ngận bất thị tư vị.
Tha đối đường nhược tuyết đích tính cách hoàn thị liễu giải đích, nữ nhân bất thị bất ngạ, chiết đằng nhất thiên chẩm ma đô hội cơ tràng lộc lộc, thậm chí hiện tại đô khả năng vị thống.
Đãn thị tại thất vọng tình tự đích khu sử hạ, tha thất khứ liễu vị khẩu……
“Lai căn yên?”
Tại diệp phàm khổ tiếu trứ bả thủ cơ sủy nhập khẩu đại thời, diệp vô cửu dã trạm tại liễu diệp phàm bàng biên, hoàn niết xuất nhất chi bạch sa đệ cấp diệp phàm.
Kim vãn đích diệp vô cửu thiếu liễu tích nhật đích mộc nột hòa ưu úc, đa liễu nhất mạt khai hoài hòa thư tâm, tựu liên vọng hướng diệp phàm đích mục quang dã đa liễu nhất cổ minh lượng.
Diệp phàm vi vi nhất chinh, giá hoàn thị phụ thân đệ nhất thứ cấp tha hương yên.
Tha hữu điểm bất thích ứng, dã bất tri đạo như hà cự tuyệt, tựu thân thủ bả tha nã liễu quá lai.
Bất quá diệp phàm một hữu điểm nhiên, chỉ thị điêu tại chủy lí cảm thụ ni cổ đinh khí tức.
“Giá yên hữu điểm thứ a, ngũ khối hoàn thị lục khối?”
Diệp phàm tiếu trứ đối phụ thân khai khẩu: “Hạ thứ mãi hảo nhất điểm đích, bất nhiên đối thân thể thương hại thái đại.”
Diệp vô cửu cảm khái nhất thanh: “Ngận đa thời hầu, trừu đích dĩ kinh bất thị yên liễu, nhi thị nhất chủng tình hoài, nhất chủng khổ nan nhật tử trung đích tình hoài.”
Diệp phàm tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ giá thoại hữu điểm thâm áo liễu.”
“Xác thật thâm áo liễu cáp cáp, kỳ thật tựu thị trừu đa liễu trừu tập quán liễu, hoán yên bất tập quán.”
Diệp vô cửu dụng đả hỏa cơ điểm nhiên, khán trứ nhiên thiêu đích hương yên thoại phong nhất chuyển: “Nhĩ kim vãn hát liễu bất thiếu tửu, hữu tâm sự?”
Diệp phàm nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: “Ngã thị cao hưng, tất cánh nan đắc cân nhĩ môn nhất túy, nhĩ bất dã hát liễu nhất cân đa?”
“Ngã tài thị cao hưng, nhĩ na thị tàng trứ tâm sự, tưởng yếu quán túy tự kỷ..”
Diệp vô cửu lộ xuất nhất cá ôn hòa tiếu dung: “Thị bất thị vi tình sở khốn a? Nhĩ cân đường tiểu tỷ hựu nháo biệt nữu liễu?”
Diệp phàm khổ tiếu nhất thanh: “Khán lai thập ma đô man bất liễu nhĩ a, chỉ thị nhĩ chẩm ma tri đạo thị nhược tuyết cân ngã nháo biệt nữu?”
“Giá ngận giản đan a.”
Diệp vô cửu thân thủ nhất phách diệp phàm kiên bàng, tiếu trứ giải thích nhất cú:
“Giá ma kỳ nhạc dung dung đích đoàn tụ nhật tử, dã tựu chỉ hữu tình tình ái ái năng nhượng nhĩ thu tâm liễu.”
“Nhi hồng nhan thị ninh nguyện tự kỷ bất khai tâm bất cao hưng, dã bất nguyện ảnh hưởng nhĩ bán điểm tình tự đích nữ nhân.”
“Sở dĩ chỉ hữu đường tiểu tỷ ảnh hưởng nhĩ liễu.”
“Bất quá vô luận chẩm dạng đô hảo, hát túy thị giải quyết bất liễu vấn đề đích, nhĩ thủy chung hoàn thị yếu tích cực diện đối.”
Tha khuyến cáo nhất thanh: “Diện đối liễu, na phạ tái tàn khốc đích kết quả, dã bỉ nhĩ tố đà điểu hảo.”
Diệp phàm nhược hữu sở tư điểm điểm đầu: “Minh bạch, ngã hội hảo hảo xử lý đích.”
“Đối liễu, nhượng nhĩ môn lai tuyển, hồng nhan hòa nhược tuyết, nhĩ môn hội tuyển na cá?”
Tha đột phát kỳ tưởng hướng phụ thân vấn đạo, tưởng yếu thính nhất thính diệp vô cửu đích ý kiến, hiện tại lưỡng cá nữ nhân đối vu tha lai thuyết, tựu thị thủ bối thủ tâm thượng đích nhục.
“Tuy nhiên giá cá vấn đề giao cấp ngã môn lai tuyển một ý nghĩa, tất cánh tối chung quá nhật tử đích thị nhĩ hòa tha môn.”
Diệp vô cửu đại tiếu nhất thanh: “Bất quá trạm tại ngã đích lập tràng, na khẳng định thị tống hồng nhan liễu.”
“Phiết khai tính tử hòa tài phú lai thuyết, đan đan đường môn tử chất thân phân tựu hội nhượng ngã kính nhi viễn chi, đặc biệt thị đường nhược tuyết hoàn thị đường tam quốc đích nữ nhi.”
“Nhĩ cân đường nhược tuyết tại nhất khởi, trì tảo hội quyển nhập đường môn tranh đấu trung đích.”
“Đường tam quốc hoạt trứ, vĩnh viễn tựu thị đường gia chủ tâm đầu đích nhất căn thứ, tha nhất định hội trảo đáo hợp thích cơ hội bạt điệu đích.”
“Đối vu đường gia chủ na cá tằng thứ đích nhân lai thuyết, địch nhân hoàn thị tử liễu hậu, tạm thời một tử, chỉ thị thời hầu một đáo.”
“Nhi nhĩ cân đường nhược tuyết tại nhất khởi, thị tuyệt đối bất hội tọa thị đường tam quốc hoành tử, đáo thời thế tất hội quyển nhập bất tử bất hưu đích tuyền qua.”
“Đường môn đích thủy hữu đa thâm một kỉ cá nhân tri đạo, đãn năng thành ngũ đại gia chi thủ, hoàn tử chất quá vạn, tựu bất thị nhĩ năng khái đắc khởi.”
“Tương lai nhĩ khả năng cân đường nhược tuyết vong mệnh thiên nhai, dã khả năng cân trứ đường gia bồi táng, tối hảo đích kết quả, tựu thị tàng khởi cừu hận ẩn tính mai danh.”
“Chỉ thị đường tam quốc tử liễu, đường nhược tuyết hựu chẩm năng tàng khởi cừu hận? Tha yếu báo cừu, nhĩ hựu chẩm hội bất cân trứ tha?”
“Sở dĩ kết quả chỉ hữu tử.”
“Tác vi phụ mẫu, na hi vọng nhĩ thị giá dạng đích kết cục?”
“Đương nhiên, ngã cân nhĩ mụ đô thị khai minh đích nhân, bất hội cường chế càn thiệp nhĩ tuyển thùy……”
Thuyết đáo hậu diện, diệp vô cửu ngoan ngoan hấp liễu nhất khẩu hương yên, tiếp trứ hựu trọng trọng phún liễu xuất lai, nhãn tình thiểm thước trứ nhất mạt quang mang.
“Tạ tạ đa, ngã hội hảo hảo điêm lượng đích.”
Diệp phàm hạ ý thức điểm điểm đầu, tùy hậu tưởng khởi thập ma nhất lăng: “Đa, nhĩ thập ma thời hầu đối đường môn giá ma liễu giải liễu?”
Phụ thân khả thị liên tân văn đô bất chẩm ma khán đích nhân, chẩm hội bả đường môn ân oán phẩu tích đích giá ma đáo vị?
Diệp vô cửu dã thị nhất chinh, tiếp trứ cáp cáp đại tiếu:
“Dĩ tiền thiên thiên cân nhĩ tỷ phu hàn kiếm phong hát trà điều khản, giá ta sở vị đích hào môn ẩn bí, đô thị tha quán thâu cấp ngã đích.”
“Bất nhiên ngã na tri đạo nhĩ tiền nhạc phụ na ma ngưu xoa?”
Tha thủ chỉ nhất niết tức diệt yên đầu, nhiên hậu bả yên đầu đạn nhập nhất cá lạp ngập dũng.
Diệp phàm hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị hàn kiếm phong bát quái cấp phụ thân tri đạo đích.
Tiếp trứ tha hựu mục quang nhất ngưng, vọng hướng mã lộ đối diện đình trứ đích nhất lượng bôn trì xa.
Bôn trì xa đình liễu hữu nhất hội liễu, đãn nhất trực một tức hỏa, tựu an tĩnh đình tại na lí.
Lí diện hoàn hữu nhân viên, kỳ trung giá sử tọa thượng đích nhân hữu điểm thục tất, hảo tượng thị hổ nữu sở tình.
Chỉ thị xa tử khán khởi lai cô linh linh đích, đãn khước cấp diệp phàm nhất cổ thâm thúy chí cực đích cảm giác, hảo tượng nhất đán kháo cận tựu hội bị hấp tiến khứ.
“Hảo liễu, biệt tưởng liễu, tiến khứ tái hát kỉ bôi, hảo hảo thụy nhất giác, nhiên hậu tỉnh lai tích cực giải quyết vấn đề.”
Diệp phàm chính yếu đa khán kỉ nhãn, diệp vô cửu miết liễu bôn trì xa nhất nhãn hậu, tựu nhất lâu diệp phàm kiên bàng khai khẩu.
Diệp phàm điểm điểm đầu cân trứ tiến khứ.
“Gia gia, cương tài na cá tựu thị diệp phàm liễu.”
Thử khắc, bôn trì xa nội, hổ nữu chính nhất biên ác trứ phương hướng bàn, nhất biên thông quá hậu thị kính đối hậu bài nhất cá đường trang lão nhân khai khẩu:
“Đối liễu, gia gia, na cá diệp vô cửu, ngã ký đắc, dĩ tiền tại nhĩ thư phòng hát quá tửu.”
Hổ nữu hảo kỳ vấn xuất nhất cú: “Tha toán thị nhĩ lão bằng hữu, nhĩ bất tiến khứ đả cá chiêu hô?”
“Hàn giang cô ảnh, giang hồ cố nhân, tương phùng hà tất tằng tương thức.”
Đường trang lão nhân khán trứ diệp vô cửu bối ảnh đạm đạm nhất thán:
“Tẩu ba, ngã môn khứ hằng điện……”