69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ lưỡng thiên lục bách linh tứ chương anh hùng nan quá mỹ nhân quan
Đệ lưỡng thiên lục bách linh tứ chương anh hùng nan quá mỹ nhân quan
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Đệ lưỡng thiên lục bách linh tứ chương anh hùng nan quá mỹ nhân quan
Tại võ thành võ minh kỳ hạ đích bạch vân trà lâu, diệp phàm trảo trứ lưỡng cá đại bao tử đại khẩu khẳng trứ.
Tha tòng tạc vãn đáo hiện tại đô một chẩm ma cật đông tây, sở dĩ thực vật nhất thượng lai tựu lang thôn hổ yết.
“Diệp thiếu, nhĩ mạn nhất điểm, lai, hát điểm thủy.”
Khán đáo diệp phàm giá dạng cơ tràng lộc lộc đích dạng tử, uông thanh vũ nhất biên cấp diệp phàm đảo trứ trà thủy, nhất biên thanh âm khinh nhu khuyến cáo trứ diệp phàm.
Đồng thời tha tâm lí dũng hiện trứ nhất cổ tử cảm động.
Diệp phàm giá dạng cơ ngạ, hoàn toàn thị bôn phó thiên lí doanh cứu tha.
Như bất thị vi liễu tha, diệp phàm hựu chẩm ma hội ai ngạ ni?
Diệp phàm đô nang trứ hồi ứng: “Đẳng ngã cật hoàn lưỡng cá bao tử tái hát trà.”
Uông thanh vũ yên nhiên nhất tiếu, bả đảo hảo đích trà thủy thôi đáo diệp phàm diện tiền:
“Hành, nhĩ mạn mạn cật, mạn mạn hát, kim thiên thời gian hữu đích thị.”
Tha mân nhập nhất khẩu nhiệt trà: “Cật hoàn hát hoàn, cha môn tái khứ dân chính cục lĩnh chứng.”
“Phác!”
Diệp phàm chủy lí đích bao tử soa điểm phún liễu xuất lai, hảo bất dung dịch yết hạ chi hậu vọng trứ uông thanh vũ:
“A? Dân chính cục? Lĩnh chứng?”
Tha nhãn bì trực khiêu: “Uông tiểu tỷ, nhĩ giá thị thập ma ý tư a?”
Uông thanh vũ mục quang u oán liễu khởi lai, tượng thị khán phụ tâm lang nhất dạng khán trứ diệp phàm:
“Nhĩ bão liễu ngã, lâu liễu ngã, hoàn công khai thuyết ngã thị nhĩ đích nữ nhân, thế ngã giải quyết liễu uông thị nội bộ đích ma phiền.”
“Hiện tại chỉnh cá uông thị gia tộc đô tri đạo cha môn hữu nhất thối liễu.”
“Cảo bất hảo hiện tại dĩ kinh truyện đáo ngũ đại gia hòa tam đại cơ thạch đích nhĩ đóa liễu.”
“Hạ quốc dân chính cục minh thiên bất thượng ban, đãn kim thiên hội công tác đáo hạ ngọ lục điểm.”
“Sở dĩ cha môn hữu túc cú đích thời gian khứ lĩnh chứng.”
“Nhĩ phóng tâm, hạ quốc đích kết hôn chứng cân thần châu bất tương thông đích, nhất điểm đô bất phương ngại nhĩ thú tống tổng nga.”
“Ngã tựu thị cấp cha môn lưỡng cá đích quan hệ cái cá chương.”
“Tất cánh phục đê tố tiểu dã thị nhu yếu nhất điểm danh phân đích.”
Uông thanh vũ đích tiếu dung ngận thị kiều mị: “Chẩm dạng, phản hối liễu? Chiêm hoàn tiện nghi yếu bào liễu?”
Diệp phàm soa nhất điểm tựu sang đáo liễu, cản khẩn đoan quá trà thủy hát nhập nhất đại khẩu.
Tùy hậu tha thần tình dam giới địa hồi ứng: “Uông tiểu tỷ……”
Uông thanh vũ dương khởi tiểu chủy: “Khiếu ngã thanh vũ.”
Diệp phàm đầu bì phát ma, đột nhiên cảm giác đỗ tử bất ngạ liễu, đảo thị can chiến liễu khởi lai:
“Thanh vũ, đối bất khởi, đối bất khởi, uông thị tập đoàn đích thời hầu, ngã tựu thị khai ngoạn tiếu, tựu thị tố đáng tiễn bài.”
“Ngã khán bất đắc nhĩ bị nhĩ mẫu thân tha môn bức cung, dã khán bất đắc tha môn giá dạng tác tiễn nhĩ, tưởng yếu nhất lao vĩnh dật bả nhĩ tòng tuyền qua trung lao xuất lai.”
“Sở dĩ ngã tài trạm xuất lai thuyết thị nhĩ nam nhân ứng phó uông thị lão cổ đổng.”
Diệp phàm khán trứ hảo tượng tại sinh khí đích nữ nhân giải thích: “Ngã chân bất thị tưởng yếu chiêm nhĩ tiện nghi đích.”
“Na ngã chẩm ma bạn?”
Uông thanh vũ tán khứ liễu nữ cường nhân đích cường thế, mâu tử thiểm thước trứ nhất ti lệ hoa:
“Bị nhĩ bão liễu lâu liễu chiêm cú liễu tiện nghi, hoàn bị đại gia nhận định thị nhĩ đích nữ nhân.”
“Dĩ hậu biệt thuyết giá nhân liễu, tựu thị nhật thường sinh hoạt đô hội bị chỉ chỉ điểm điểm, đả thượng diệp phàm nữ nhân đích tiêu thiêm.”
“Như quả bất lĩnh chứng, bất cận uông thị tộc nhân hội trào tiếu ngã, kỳ tha nhân dã hội giác đắc ngã thủy tính dương hoa.”
“Đảo thiếp vô sở vị, đãn tổng quy nhu yếu nhất điểm danh phân.”
Tha khán trứ diệp phàm khinh thanh nhất cú: “Na phạ chỉ thị hạ quốc đích kết hôn chứng dã vô sở vị.”
“Thanh vũ, thanh vũ, nhĩ biệt khóc, biệt khóc.”
Diệp phàm tuy nhiên sát địch hào bất thủ nhuyễn, đãn đối vu nam nữ chi sự hoàn thị phi thường khiếm khuyết hỏa hầu.
Tha khẩu càn thiệt táo khai khẩu:
“Chân đích đối bất khởi, ngã đương thời tựu tưởng trứ bình sự, một tưởng đáo hậu diện đích đông tây.”
“Bất quá hiện tại nhất tưởng, xác thật hữu điểm trùng động hòa lỗ mãng liễu.”
“Giá dạng nhất tuyên cáo, cố nhiên cấp liễu nhĩ chi trì hòa tí hộ, nhượng uông thị tộc nhân bất cảm tái bức cung nhĩ.”
“Đãn dã xác thật nhượng nhĩ đích danh tiết hòa thanh bạch thụ đáo liễu ô tổn.”
“Nhất đán bị nhân tứ ý nã xuất lai trương dương, hội nhượng nhĩ vị lai ngận nan trảo đáo nam bằng hữu.”
“Giá sự thị ngã bất đối, ngã hướng nhĩ đạo khiểm.”
“Bất quá cha môn chân đích vô pháp lĩnh chứng a, na phạ hạ quốc đích kết hôn chứng dã bất hành a.”
“Trừ liễu cha môn chỉ thị bằng hữu một hữu nam nữ cảm tình chi ngoại, hoàn hữu tựu thị ngã dĩ kinh hữu liễu hồng nhan.”
“Ngã hòa hồng nhan na ma tương ái, na phạ hạ quốc đích kết hôn chứng, đối tha dã hội thị nhất căn thứ a.”
“Giá dạng, ngã nhượng nhĩ mụ hòa uông thị tộc nhân đích chủy ba bế thượng, tái nhượng công tư cao quản bất yếu tước thiệt đầu.”
“Thính đáo ngã tuyên cáo nhĩ thị ngã nữ nhân đích khán khách, tựu hội nghị thất na nhất phê nhân.”
“Tha môn bế chủy liễu, bất đối ngoại lưu truyện liễu, tựu một hữu ngoại nhân tri đạo ngã giả phẫn quá nhĩ nam nhân, dã tựu bất hội đối nhĩ tạo thành thương hại liễu.”
“Chân bất tiểu tâm truyện liễu xuất khứ, ngã dã hội bất trạch thủ đoạn tiêu trừ nhất thiết phụ diện ảnh hưởng.”
Diệp phàm ngận thị nhận chân: “Tổng chi, ngã khả dĩ hướng thanh vũ nhĩ bảo chứng, tuyệt bất nhượng kim thiên giá sự cấp nhĩ đái khứ khốn nhiễu hòa tổn thất.”
Uông thanh vũ kiểm thượng một hữu cao hưng, y nhiên đái trứ nhất ti ưu thương khai khẩu:
“Nhĩ nhượng uông thị tộc nhân bế chủy, khởi bất đề tỉnh tha môn, ngã thị nhĩ nữ nhân nhất sự thị nhĩ tín khẩu khai hà?”
“Giá dạng nhất lai, tha môn tử điệu đích bức cung tâm tư, nhất định hội trọng tân nhiên khởi.”
“Ngã mụ dã nhất định hội bức bách ngã giá cấp thẩm trường phong chi loại.”
Tha hoàn đê trứ não đại: “Nhi thả nhĩ hoàn lâu liễu ngã bão liễu ngã.”
Uông thanh vũ đột nhiên tọa trực liễu thân tử, nhất bả ác trụ diệp phàm đích thủ, nhãn thần đái trứ kỉ phân mê ly:
“Diệp phàm, ngã hỉ hoan thượng nhĩ liễu, đương niên ngã đệ nhất thứ khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh bị nhĩ hấp dẫn liễu.”
“Nhĩ cân kỳ tha nam nhân bất nhất dạng, bất úy cường quyền, bất ti bất kháng, hoàn nhất trực tí hộ ngã, trùng kích trứ ngã đích tâm linh.”
“Hậu lai đích kỉ thứ đả giao đạo, nhĩ thứ thứ đô cấp ngã bang trợ, uông kiều sở nhất sự, nhĩ dã nguyện ý tương tín ngã hòa uông gia đích vô cô.”
“Kim thiên, nhĩ canh thị nhượng ngã tiền sở vị hữu đích cảm động.”
“Tại ngã cô linh linh bị ngã mẫu thân hòa uông thị tộc nhân khi phụ thời, nhĩ tượng thị bạch mã kỵ sĩ nhất dạng xuất hiện tí hộ ngã.”
“Nhĩ tri đạo mạ? Tại hội nghị thất ngã nữu đầu khán đáo nhĩ đích na nhất khắc khởi, ngã tựu phát thệ, ngã giá bối tử tựu nhận định nhĩ giá cá nam nhân liễu.”
“Na phạ nhĩ cân tống tổng vô pháp phân khai, na phạ nhĩ cân ngã vô pháp lĩnh chứng, ngã dã bất hội đối nhĩ giá cá nam nhân phóng thủ.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội bức cung đích, dã bất hội phá phôi nhĩ hòa tống tổng cảm tình đích.”
“Ngã chỉ hội đẳng, chỉ hội thủ hộ, thậm chí ngã khả dĩ bất yếu danh phân, liên hạ quốc kết hôn chứng đô bất yếu.”
“Chỉ yếu nhĩ bất ly khai ngã, chỉ yếu nhĩ tâm lí hữu ngã nhất ti vị trí tựu hành.”
“Diệp thiếu, nhượng ngã tố nhĩ đích nữ nhân ba.”
Thuyết hoàn chi hậu, uông thanh vũ tựu dụng tẫn toàn lực bão trụ liễu diệp phàm, hận bất đắc bả tự kỷ dung nhập diệp phàm đích hoài lí.
Hương phong nhập hoài, ôn nhuận hoạt nị, nhượng nhân tâm đãng thần diêu.
Đãn diệp phàm ngận khoái đả liễu nhất cá kích linh:
“Thanh vũ, vạn vạn bất khả!”
“Nhĩ tại ngã tâm lí, tựu thị nhất cá lân gia muội muội, ngã nguyện ý chiếu cố nhĩ, tí hộ nhĩ, đãn tòng lai một hữu nam nữ hà tưởng.”
“Hoàn hữu, diệp phàm tựu thị nhất cá một hữu hùng tâm đại chí đích tiểu y sinh, hà đức hà năng nhượng thanh vũ muội muội nhĩ hậu ái thanh lãi?”
“Nhi thả ngã dĩ kinh hữu hồng nhan, ngã dã phi thường ái tha, ngã môn thị bất khả năng tại nhất khởi đích.”
“Ngã đích tâm lí, dã bất khả năng hữu nhĩ vị trí, na phạ nhất ti dã bất hành, na hội đối bất khởi hồng nhan.”
“Hi vọng thanh vũ muội muội năng cú minh bạch ngã nhất phiến tâm tư.”
“Giá bất cận hội thương hại nhĩ ngã quan hệ, hồng nhan cảm tình, hoàn hội cấp thanh vũ muội muội nhĩ đái lai bất tất yếu đích ma phiền.”
Diệp phàm khán trứ uông thanh vũ ngận thị thản thành: “Thanh vũ muội muội tam tư.”
“Nhĩ liên nhất điểm điểm cảm tình đô bất nguyện cấp ngã mạ? Nhĩ tựu giá ma ngoan tâm khán trứ ngã giá đóa hoa khô nuy mạ?”
Uông thanh vũ thê nhiên xuất thanh: “Chỉ yếu nhất điểm điểm a.”
Diệp phàm khán trứ lê hoa đái vũ đích uông thanh vũ hào bất do dự diêu đầu:
“Thanh vũ muội muội, đối bất khởi, diệp phàm vô năng vi lực.”
“Khiếm nhĩ đích nhân tình, ngã khả dĩ hoàn, đái cấp nhĩ đích ma phiền, ngã dã khả dĩ bang mang giải quyết.”
Diệp phàm trảo khởi lưỡng cá bao tử chuẩn bị tẩu nhân: “Đãn cảm tình, cấp bất liễu, tựu thử biệt quá ba……”
“Cáp cáp cáp……”
Diệp phàm thoại âm lạc hạ, uông thanh vũ thu trụ liễu lệ thủy, hoàn phát xuất ngân linh bàn đích tiếu thanh.
Tiếp trứ tha kháo hồi liễu tọa y thượng, thu hồi liễu kiểm thượng đích lệ thủy.
Nhất miểu, tha tán khứ liễu bi thiên mẫn nhân đích kiều nhu thái thế, khôi phục liễu na nhất phân thanh lãnh.
“Chẩm dạng? Ngã diễn hí hoàn khả dĩ ba? Thần thái, đài từ, tình tự đô nhất lưu ba?”
Uông thanh vũ vọng trứ diệp phàm kiều tiếu liễu khởi lai: “Thị bất thị bả nhĩ hách mông liễu liễu?”
Diệp phàm vi vi nhất lăng: “Nhĩ cương tài tại diễn hí?”
“Một thác.”
Uông thanh vũ tòng thủ đại đào xuất liễu thủ cơ, đối trứ diệp phàm khinh khinh nhất dương.
Thủ cơ nhất trực bảo trì trứ thị tần thông thoại trạng thái.
Tại diệp phàm nhất chinh đích thời hầu, uông thanh vũ đối trứ thủ cơ đại tiếu nhất thanh:
“Hồng nhan tỷ tỷ, chẩm ma dạng? Mãn ý bất mãn ý diệp thiếu biểu hiện a?”
“Tỷ tỷ nhĩ hoàn chân thị lệ hại, bả diệp thiếu quản đích giá ma tử tâm tháp địa.”
“Ngã uy bức lợi dụ, hoàn sử xuất liễu thập nhị phân cảm tình, tha đô một hữu động tâm.”
Uông thanh vũ khán trứ diệp phàm nhất tiếu: “Nhĩ đối tha tại hạ quốc hoàn toàn khả dĩ phóng tâm liễu.”
Tống hồng nhan tiếu dung như hoa: “Phi thường mãn ý!”
“A!”
Diệp phàm đại cật nhất kinh: “Nhĩ môn giá thị tại khảo nghiệm ngã?”
“Bất nhiên ni?”
Uông thanh vũ phong tình vạn chủng đích bạch liễu diệp phàm nhất nhãn:
“Chân bả ngã uông thanh vũ tưởng thành phục đê tố tiểu đích nhân liễu?”
“Ngã chẩm ma thuyết dã thị uông thị vị lai kế thừa nhân, ngã đa thiếu hoàn thị hữu cốt khí hữu để tuyến đích.”
“Tái thuyết liễu, ngã cân hồng nhan tỷ tỷ thị hảo khuê mật hảo tỷ muội, ngã chẩm ma khả năng oạt tha đích tường giác a.”
Tha ngoạn vị nhất tiếu: “Diệp thiếu, nhĩ kim thiên bất cận chiêm ngã tiện nghi, hoàn ngộ hội liễu ngã, thị bất thị yếu hảo hảo di bổ?”
“Một thác, lão công, thị ngã nhượng thanh vũ tróc lộng nhĩ đích!”
Tống hồng nhan dã tiếu trứ đối diệp phàm khai khẩu: “Ngã tưởng yếu khán khán anh hùng năng bất năng quá mỹ nhân quan.”
“Nhĩ môn lưỡng cá thái phôi liễu!”
Diệp phàm ngận thị ủy khuất: “Hữu nhĩ môn giá dạng khảo nghiệm càn bộ đích mạ? Hữu nhĩ môn giá dạng cấp càn bộ oạt khanh đích mạ?”
Tha đối trứ thủ cơ nhất trảo.
Uông thanh vũ mang bả nã trứ thủ cơ đích thủ na khai.
Diệp phàm thủ chỉ lai bất cập thu hồi……
Uông thanh vũ thuấn gian kiều hanh nhất thanh.
Đệ lưỡng thiên lục bách linh tứ chương anh hùng nan quá mỹ nhân quan
Tại võ thành võ minh kỳ hạ đích bạch vân trà lâu, diệp phàm trảo trứ lưỡng cá đại bao tử đại khẩu khẳng trứ.
Tha tòng tạc vãn đáo hiện tại đô một chẩm ma cật đông tây, sở dĩ thực vật nhất thượng lai tựu lang thôn hổ yết.
“Diệp thiếu, nhĩ mạn nhất điểm, lai, hát điểm thủy.”
Khán đáo diệp phàm giá dạng cơ tràng lộc lộc đích dạng tử, uông thanh vũ nhất biên cấp diệp phàm đảo trứ trà thủy, nhất biên thanh âm khinh nhu khuyến cáo trứ diệp phàm.
Đồng thời tha tâm lí dũng hiện trứ nhất cổ tử cảm động.
Diệp phàm giá dạng cơ ngạ, hoàn toàn thị bôn phó thiên lí doanh cứu tha.
Như bất thị vi liễu tha, diệp phàm hựu chẩm ma hội ai ngạ ni?
Diệp phàm đô nang trứ hồi ứng: “Đẳng ngã cật hoàn lưỡng cá bao tử tái hát trà.”
Uông thanh vũ yên nhiên nhất tiếu, bả đảo hảo đích trà thủy thôi đáo diệp phàm diện tiền:
“Hành, nhĩ mạn mạn cật, mạn mạn hát, kim thiên thời gian hữu đích thị.”
Tha mân nhập nhất khẩu nhiệt trà: “Cật hoàn hát hoàn, cha môn tái khứ dân chính cục lĩnh chứng.”
“Phác!”
Diệp phàm chủy lí đích bao tử soa điểm phún liễu xuất lai, hảo bất dung dịch yết hạ chi hậu vọng trứ uông thanh vũ:
“A? Dân chính cục? Lĩnh chứng?”
Tha nhãn bì trực khiêu: “Uông tiểu tỷ, nhĩ giá thị thập ma ý tư a?”
Uông thanh vũ mục quang u oán liễu khởi lai, tượng thị khán phụ tâm lang nhất dạng khán trứ diệp phàm:
“Nhĩ bão liễu ngã, lâu liễu ngã, hoàn công khai thuyết ngã thị nhĩ đích nữ nhân, thế ngã giải quyết liễu uông thị nội bộ đích ma phiền.”
“Hiện tại chỉnh cá uông thị gia tộc đô tri đạo cha môn hữu nhất thối liễu.”
“Cảo bất hảo hiện tại dĩ kinh truyện đáo ngũ đại gia hòa tam đại cơ thạch đích nhĩ đóa liễu.”
“Hạ quốc dân chính cục minh thiên bất thượng ban, đãn kim thiên hội công tác đáo hạ ngọ lục điểm.”
“Sở dĩ cha môn hữu túc cú đích thời gian khứ lĩnh chứng.”
“Nhĩ phóng tâm, hạ quốc đích kết hôn chứng cân thần châu bất tương thông đích, nhất điểm đô bất phương ngại nhĩ thú tống tổng nga.”
“Ngã tựu thị cấp cha môn lưỡng cá đích quan hệ cái cá chương.”
“Tất cánh phục đê tố tiểu dã thị nhu yếu nhất điểm danh phân đích.”
Uông thanh vũ đích tiếu dung ngận thị kiều mị: “Chẩm dạng, phản hối liễu? Chiêm hoàn tiện nghi yếu bào liễu?”
Diệp phàm soa nhất điểm tựu sang đáo liễu, cản khẩn đoan quá trà thủy hát nhập nhất đại khẩu.
Tùy hậu tha thần tình dam giới địa hồi ứng: “Uông tiểu tỷ……”
Uông thanh vũ dương khởi tiểu chủy: “Khiếu ngã thanh vũ.”
Diệp phàm đầu bì phát ma, đột nhiên cảm giác đỗ tử bất ngạ liễu, đảo thị can chiến liễu khởi lai:
“Thanh vũ, đối bất khởi, đối bất khởi, uông thị tập đoàn đích thời hầu, ngã tựu thị khai ngoạn tiếu, tựu thị tố đáng tiễn bài.”
“Ngã khán bất đắc nhĩ bị nhĩ mẫu thân tha môn bức cung, dã khán bất đắc tha môn giá dạng tác tiễn nhĩ, tưởng yếu nhất lao vĩnh dật bả nhĩ tòng tuyền qua trung lao xuất lai.”
“Sở dĩ ngã tài trạm xuất lai thuyết thị nhĩ nam nhân ứng phó uông thị lão cổ đổng.”
Diệp phàm khán trứ hảo tượng tại sinh khí đích nữ nhân giải thích: “Ngã chân bất thị tưởng yếu chiêm nhĩ tiện nghi đích.”
“Na ngã chẩm ma bạn?”
Uông thanh vũ tán khứ liễu nữ cường nhân đích cường thế, mâu tử thiểm thước trứ nhất ti lệ hoa:
“Bị nhĩ bão liễu lâu liễu chiêm cú liễu tiện nghi, hoàn bị đại gia nhận định thị nhĩ đích nữ nhân.”
“Dĩ hậu biệt thuyết giá nhân liễu, tựu thị nhật thường sinh hoạt đô hội bị chỉ chỉ điểm điểm, đả thượng diệp phàm nữ nhân đích tiêu thiêm.”
“Như quả bất lĩnh chứng, bất cận uông thị tộc nhân hội trào tiếu ngã, kỳ tha nhân dã hội giác đắc ngã thủy tính dương hoa.”
“Đảo thiếp vô sở vị, đãn tổng quy nhu yếu nhất điểm danh phân.”
Tha khán trứ diệp phàm khinh thanh nhất cú: “Na phạ chỉ thị hạ quốc đích kết hôn chứng dã vô sở vị.”
“Thanh vũ, thanh vũ, nhĩ biệt khóc, biệt khóc.”
Diệp phàm tuy nhiên sát địch hào bất thủ nhuyễn, đãn đối vu nam nữ chi sự hoàn thị phi thường khiếm khuyết hỏa hầu.
Tha khẩu càn thiệt táo khai khẩu:
“Chân đích đối bất khởi, ngã đương thời tựu tưởng trứ bình sự, một tưởng đáo hậu diện đích đông tây.”
“Bất quá hiện tại nhất tưởng, xác thật hữu điểm trùng động hòa lỗ mãng liễu.”
“Giá dạng nhất tuyên cáo, cố nhiên cấp liễu nhĩ chi trì hòa tí hộ, nhượng uông thị tộc nhân bất cảm tái bức cung nhĩ.”
“Đãn dã xác thật nhượng nhĩ đích danh tiết hòa thanh bạch thụ đáo liễu ô tổn.”
“Nhất đán bị nhân tứ ý nã xuất lai trương dương, hội nhượng nhĩ vị lai ngận nan trảo đáo nam bằng hữu.”
“Giá sự thị ngã bất đối, ngã hướng nhĩ đạo khiểm.”
“Bất quá cha môn chân đích vô pháp lĩnh chứng a, na phạ hạ quốc đích kết hôn chứng dã bất hành a.”
“Trừ liễu cha môn chỉ thị bằng hữu một hữu nam nữ cảm tình chi ngoại, hoàn hữu tựu thị ngã dĩ kinh hữu liễu hồng nhan.”
“Ngã hòa hồng nhan na ma tương ái, na phạ hạ quốc đích kết hôn chứng, đối tha dã hội thị nhất căn thứ a.”
“Giá dạng, ngã nhượng nhĩ mụ hòa uông thị tộc nhân đích chủy ba bế thượng, tái nhượng công tư cao quản bất yếu tước thiệt đầu.”
“Thính đáo ngã tuyên cáo nhĩ thị ngã nữ nhân đích khán khách, tựu hội nghị thất na nhất phê nhân.”
“Tha môn bế chủy liễu, bất đối ngoại lưu truyện liễu, tựu một hữu ngoại nhân tri đạo ngã giả phẫn quá nhĩ nam nhân, dã tựu bất hội đối nhĩ tạo thành thương hại liễu.”
“Chân bất tiểu tâm truyện liễu xuất khứ, ngã dã hội bất trạch thủ đoạn tiêu trừ nhất thiết phụ diện ảnh hưởng.”
Diệp phàm ngận thị nhận chân: “Tổng chi, ngã khả dĩ hướng thanh vũ nhĩ bảo chứng, tuyệt bất nhượng kim thiên giá sự cấp nhĩ đái khứ khốn nhiễu hòa tổn thất.”
Uông thanh vũ kiểm thượng một hữu cao hưng, y nhiên đái trứ nhất ti ưu thương khai khẩu:
“Nhĩ nhượng uông thị tộc nhân bế chủy, khởi bất đề tỉnh tha môn, ngã thị nhĩ nữ nhân nhất sự thị nhĩ tín khẩu khai hà?”
“Giá dạng nhất lai, tha môn tử điệu đích bức cung tâm tư, nhất định hội trọng tân nhiên khởi.”
“Ngã mụ dã nhất định hội bức bách ngã giá cấp thẩm trường phong chi loại.”
Tha hoàn đê trứ não đại: “Nhi thả nhĩ hoàn lâu liễu ngã bão liễu ngã.”
Uông thanh vũ đột nhiên tọa trực liễu thân tử, nhất bả ác trụ diệp phàm đích thủ, nhãn thần đái trứ kỉ phân mê ly:
“Diệp phàm, ngã hỉ hoan thượng nhĩ liễu, đương niên ngã đệ nhất thứ khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh bị nhĩ hấp dẫn liễu.”
“Nhĩ cân kỳ tha nam nhân bất nhất dạng, bất úy cường quyền, bất ti bất kháng, hoàn nhất trực tí hộ ngã, trùng kích trứ ngã đích tâm linh.”
“Hậu lai đích kỉ thứ đả giao đạo, nhĩ thứ thứ đô cấp ngã bang trợ, uông kiều sở nhất sự, nhĩ dã nguyện ý tương tín ngã hòa uông gia đích vô cô.”
“Kim thiên, nhĩ canh thị nhượng ngã tiền sở vị hữu đích cảm động.”
“Tại ngã cô linh linh bị ngã mẫu thân hòa uông thị tộc nhân khi phụ thời, nhĩ tượng thị bạch mã kỵ sĩ nhất dạng xuất hiện tí hộ ngã.”
“Nhĩ tri đạo mạ? Tại hội nghị thất ngã nữu đầu khán đáo nhĩ đích na nhất khắc khởi, ngã tựu phát thệ, ngã giá bối tử tựu nhận định nhĩ giá cá nam nhân liễu.”
“Na phạ nhĩ cân tống tổng vô pháp phân khai, na phạ nhĩ cân ngã vô pháp lĩnh chứng, ngã dã bất hội đối nhĩ giá cá nam nhân phóng thủ.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội bức cung đích, dã bất hội phá phôi nhĩ hòa tống tổng cảm tình đích.”
“Ngã chỉ hội đẳng, chỉ hội thủ hộ, thậm chí ngã khả dĩ bất yếu danh phân, liên hạ quốc kết hôn chứng đô bất yếu.”
“Chỉ yếu nhĩ bất ly khai ngã, chỉ yếu nhĩ tâm lí hữu ngã nhất ti vị trí tựu hành.”
“Diệp thiếu, nhượng ngã tố nhĩ đích nữ nhân ba.”
Thuyết hoàn chi hậu, uông thanh vũ tựu dụng tẫn toàn lực bão trụ liễu diệp phàm, hận bất đắc bả tự kỷ dung nhập diệp phàm đích hoài lí.
Hương phong nhập hoài, ôn nhuận hoạt nị, nhượng nhân tâm đãng thần diêu.
Đãn diệp phàm ngận khoái đả liễu nhất cá kích linh:
“Thanh vũ, vạn vạn bất khả!”
“Nhĩ tại ngã tâm lí, tựu thị nhất cá lân gia muội muội, ngã nguyện ý chiếu cố nhĩ, tí hộ nhĩ, đãn tòng lai một hữu nam nữ hà tưởng.”
“Hoàn hữu, diệp phàm tựu thị nhất cá một hữu hùng tâm đại chí đích tiểu y sinh, hà đức hà năng nhượng thanh vũ muội muội nhĩ hậu ái thanh lãi?”
“Nhi thả ngã dĩ kinh hữu hồng nhan, ngã dã phi thường ái tha, ngã môn thị bất khả năng tại nhất khởi đích.”
“Ngã đích tâm lí, dã bất khả năng hữu nhĩ vị trí, na phạ nhất ti dã bất hành, na hội đối bất khởi hồng nhan.”
“Hi vọng thanh vũ muội muội năng cú minh bạch ngã nhất phiến tâm tư.”
“Giá bất cận hội thương hại nhĩ ngã quan hệ, hồng nhan cảm tình, hoàn hội cấp thanh vũ muội muội nhĩ đái lai bất tất yếu đích ma phiền.”
Diệp phàm khán trứ uông thanh vũ ngận thị thản thành: “Thanh vũ muội muội tam tư.”
“Nhĩ liên nhất điểm điểm cảm tình đô bất nguyện cấp ngã mạ? Nhĩ tựu giá ma ngoan tâm khán trứ ngã giá đóa hoa khô nuy mạ?”
Uông thanh vũ thê nhiên xuất thanh: “Chỉ yếu nhất điểm điểm a.”
Diệp phàm khán trứ lê hoa đái vũ đích uông thanh vũ hào bất do dự diêu đầu:
“Thanh vũ muội muội, đối bất khởi, diệp phàm vô năng vi lực.”
“Khiếm nhĩ đích nhân tình, ngã khả dĩ hoàn, đái cấp nhĩ đích ma phiền, ngã dã khả dĩ bang mang giải quyết.”
Diệp phàm trảo khởi lưỡng cá bao tử chuẩn bị tẩu nhân: “Đãn cảm tình, cấp bất liễu, tựu thử biệt quá ba……”
“Cáp cáp cáp……”
Diệp phàm thoại âm lạc hạ, uông thanh vũ thu trụ liễu lệ thủy, hoàn phát xuất ngân linh bàn đích tiếu thanh.
Tiếp trứ tha kháo hồi liễu tọa y thượng, thu hồi liễu kiểm thượng đích lệ thủy.
Nhất miểu, tha tán khứ liễu bi thiên mẫn nhân đích kiều nhu thái thế, khôi phục liễu na nhất phân thanh lãnh.
“Chẩm dạng? Ngã diễn hí hoàn khả dĩ ba? Thần thái, đài từ, tình tự đô nhất lưu ba?”
Uông thanh vũ vọng trứ diệp phàm kiều tiếu liễu khởi lai: “Thị bất thị bả nhĩ hách mông liễu liễu?”
Diệp phàm vi vi nhất lăng: “Nhĩ cương tài tại diễn hí?”
“Một thác.”
Uông thanh vũ tòng thủ đại đào xuất liễu thủ cơ, đối trứ diệp phàm khinh khinh nhất dương.
Thủ cơ nhất trực bảo trì trứ thị tần thông thoại trạng thái.
Tại diệp phàm nhất chinh đích thời hầu, uông thanh vũ đối trứ thủ cơ đại tiếu nhất thanh:
“Hồng nhan tỷ tỷ, chẩm ma dạng? Mãn ý bất mãn ý diệp thiếu biểu hiện a?”
“Tỷ tỷ nhĩ hoàn chân thị lệ hại, bả diệp thiếu quản đích giá ma tử tâm tháp địa.”
“Ngã uy bức lợi dụ, hoàn sử xuất liễu thập nhị phân cảm tình, tha đô một hữu động tâm.”
Uông thanh vũ khán trứ diệp phàm nhất tiếu: “Nhĩ đối tha tại hạ quốc hoàn toàn khả dĩ phóng tâm liễu.”
Tống hồng nhan tiếu dung như hoa: “Phi thường mãn ý!”
“A!”
Diệp phàm đại cật nhất kinh: “Nhĩ môn giá thị tại khảo nghiệm ngã?”
“Bất nhiên ni?”
Uông thanh vũ phong tình vạn chủng đích bạch liễu diệp phàm nhất nhãn:
“Chân bả ngã uông thanh vũ tưởng thành phục đê tố tiểu đích nhân liễu?”
“Ngã chẩm ma thuyết dã thị uông thị vị lai kế thừa nhân, ngã đa thiếu hoàn thị hữu cốt khí hữu để tuyến đích.”
“Tái thuyết liễu, ngã cân hồng nhan tỷ tỷ thị hảo khuê mật hảo tỷ muội, ngã chẩm ma khả năng oạt tha đích tường giác a.”
Tha ngoạn vị nhất tiếu: “Diệp thiếu, nhĩ kim thiên bất cận chiêm ngã tiện nghi, hoàn ngộ hội liễu ngã, thị bất thị yếu hảo hảo di bổ?”
“Một thác, lão công, thị ngã nhượng thanh vũ tróc lộng nhĩ đích!”
Tống hồng nhan dã tiếu trứ đối diệp phàm khai khẩu: “Ngã tưởng yếu khán khán anh hùng năng bất năng quá mỹ nhân quan.”
“Nhĩ môn lưỡng cá thái phôi liễu!”
Diệp phàm ngận thị ủy khuất: “Hữu nhĩ môn giá dạng khảo nghiệm càn bộ đích mạ? Hữu nhĩ môn giá dạng cấp càn bộ oạt khanh đích mạ?”
Tha đối trứ thủ cơ nhất trảo.
Uông thanh vũ mang bả nã trứ thủ cơ đích thủ na khai.
Diệp phàm thủ chỉ lai bất cập thu hồi……
Uông thanh vũ thuấn gian kiều hanh nhất thanh.