69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ lưỡng thiên cửu bách cửu thập chương siêu xuất nhĩ môn tưởng tượng
Đệ lưỡng thiên cửu bách cửu thập chương siêu xuất nhĩ môn tưởng tượng
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Đệ lưỡng thiên cửu bách cửu thập chương siêu xuất nhĩ môn tưởng tượng
Thiên lượng, giới bị sâm nghiêm đích đế hào phân hành, đổng sự trường bạn công thất.
Sang vựng quá khứ đích đường nhược tuyết bị diệp phàm kỉ mai ngân châm trát hạ khứ, muộn hanh nhất thanh thổ xuất nhất khẩu hải thủy tô tỉnh liễu quá lai.
Diệp phàm mang hướng hậu nhất dược tị khai.
Đường nhược tuyết tranh khai nhãn tình tiên thị nhất phiến mang nhiên, tự hồ bất tri đạo tự kỷ tại na lí.
Đẳng tha khán đáo nhất kiểm hiềm khí đích diệp phàm, tựu đả liễu nhất cá kích linh đằng địa trạm khởi lai.
“Vương bát đản, thải ngã não đại, thải ngã não đại.”
“Nhượng ngã sang thủy, nhượng ngã sang thủy, ngã lộng tử nhĩ.”
Tha đối trứ diệp phàm tựu thị nhất đốn vương bát quyền.
Như bất thị thân thể một hữu lực lượng, tha đô yếu nhất cước đoán phi đối phương.
Tha hảo bất dung dịch tòng thủy lí khởi lai trảo trụ khoái đĩnh, kết quả bị diệp phàm nhất cước thải hồi thủy lí sang vựng.
“Trụ thủ, trụ thủ!”
Diệp phàm đóa tị trứ đường nhược tuyết đích quyền đầu, tùy hậu bả tha hiên hồi sa phát:
“Đường nhược tuyết, soa bất đa hành liễu.”
“Ngã thải nhĩ nhất cước chẩm ma liễu? Bả nhĩ thải hồi thủy lí chẩm ma liễu?”
“Ngã mạo trứ điệu não đại đích phong hiểm khứ cứu nhĩ, nhĩ nhất khai khẩu tựu bạo lộ ngã đích thân phân, giá bất thị bả ngã vãng tử lí khanh mạ?”
“Tái thuyết liễu, ngã bả nhĩ môn tứ cá an nhiên vô dạng cứu liễu xuất lai, nhượng nhĩ môn tị miễn yêm tử hòa loạn thương bạo đầu đích hạ tràng.”
Diệp phàm lý trực khí tráng nhất điểm đường nhược tuyết: “Ngã thải nhĩ chẩm ma liễu?”
Tạc vãn tha vi liễu họa thủy đông dẫn, nã trứ bát diện phật thân thượng đích tâm phiến trùng khứ vọng hải sơn trang.
Diệp phàm bổn lai tưởng yếu thông quá vô nhân cơ tiễu vô thanh tức bả tâm phiến phóng thượng sơn đỉnh.
Khả một tưởng đáo, tha thao khống đích vô nhân cơ cương cương thăng không, vọng hải sơn trang tựu tạc liễu.
Diệp phàm hoàn thông quá nhiếp tượng đầu khán đáo liễu ngọa long kỉ cá hoạt khẩu.
Tha mã thượng ý thức đáo đường nhược tuyết não tử tiến thủy tiến công vọng hải sơn trang liễu.
Diệp phàm hoàn phán định đường nhược tuyết kim vãn yếu cật đại khuy.
Vu thị tha sấn trứ hậu diện kỉ thứ xa tử bạo tạc, bả tâm phiến đầu phóng tại phế khư nhất giác, bả hắc ám biên bức dẫn quá khứ.
Tiếp trứ diệp phàm hựu cản khẩn ám sát liễu kỉ cá kim thị cốt càn, thưởng đoạt nhất tao khoái đĩnh hòa võ khí bả đường nhược tuyết kỉ cá cứu xuất lai.
Đường nhược tuyết năng cú hoạt đáo hiện tại, diệp phàm giác đắc tự kỷ thị đại công thần.
Sở dĩ diện đối đường nhược tuyết chỉ trách, diệp phàm bất trí khả phủ hanh đạo: “Thải nhĩ nhất cước, hoán nhĩ môn tứ điều mệnh, bất trị đắc mạ?”
“Nhĩ ——”
Đường nhược tuyết soa nhất điểm bị diệp phàm khí tử, tùy hậu tán khứ cân diệp phàm tránh trát đích niệm đầu, tránh trát trứ tòng sa phát khởi thân.
Tha chủy lí hoàn liên liên hảm đạo: “Ngọa long, phượng sồ, diễm hỏa!”
Đường nhược tuyết đam tâm trứ tam nhân đích an toàn.
Giá bất cận thị tha đích ban để, dã thị tha thân bằng liễu.
“Đường tiểu tỷ, ngã môn tại ni, ngã môn một sự!”
Kỉ hồ thị đường nhược tuyết cương cương hảm xuất, phòng môn tựu bị thôi khai liễu, ngọa long, phượng sồ hòa diễm hỏa tẩu nhập tiến lai.
Tam nhân dĩ kinh hoán liễu nhất thân càn tịnh y phục, thân thượng thương khẩu dã đô bao trát hoàn tất.
Trừ liễu khí sắc hữu ta thương bạch chi ngoại, ngọa long tam nhân tịnh một hữu thập ma đại ngại.
Tam nhân đích bối hậu, hoàn cân trứ thùy đầu tang khí đích lăng thiên ương.
Biểu hiện thất bại, hoàn đáp thượng tam thập nhân tính mệnh, dĩ cập đường nhược tuyết đích diện tử, tha cảm giác tự kỷ yếu hoàn độc tử.
Đường nhược tuyết tùng nhất khẩu khí: “Nhĩ môn một sự tựu hảo, một sự tựu hảo, bất nhiên ngã bách tử mạc thục liễu.”
Diễm hỏa niết xuất nhất chi tuyết gia điêu tại chủy lí, khán trứ diệp phàm tễ xuất nhất cá cảm kích tiếu dung:
“Bổn lai đô giác đắc cửu tử nhất sinh liễu, một tưởng đáo diệp thiếu hoành không sát xuất hóa giải liễu nguy cơ.”
“Diệp phàm bất cận tạc phiên liễu địch phương nhất bán khoái đĩnh, oanh điệu sơn yêu thượng đích bát danh thương thủ, hoàn hủy điệu liễu đối ngã môn tối đại uy hiếp đích vô nhân cơ.”
“Một hữu vô nhân cơ cư cao lâm hạ áp chế ngã môn, ngã môn dã tựu năng cân diệp thiếu khinh dịch sát xuất lai liễu.”
“Diệp thiếu, ngã tưởng liễu hảo cửu, đáo hiện tại đô một tưởng minh bạch, nhĩ chẩm ma lộng hạ đối phương vô nhân cơ đích?”
“Mã đức, ngã đả liễu thập kỉ thương đô một hủy điệu tha môn.”
“Ngã đái đích lưỡng cá càn nhiễu khí đối tha môn dã một bán điểm tác dụng.”
Tưởng đáo đầu đỉnh bàn toàn đích tam giá đại hình vô nhân cơ, diễm hỏa tâm lí tựu thuyết bất xuất đích biệt khuất hòa âm ảnh.
Diệp phàm đạm đạm nhất tiếu: “Vận khí hảo, loạn đạn đả trung liễu tha môn.”
Tha một hữu hướng diễm hỏa triển kỳ tự kỷ thủ hoàn đích lệ hại, tố nhân tố sự tổng thị yếu lưu nhất điểm để bài.
“Diệp thiếu khiêm hư liễu, đả trung nhất giá khả năng thị vận khí, đả trung tam giá, chỉ năng thị tuyệt đối thật lực.”
Diễm hỏa vi vi điểm đầu: “Bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn khiếm diệp thiếu nhất cá nhân tình, dĩ hậu hữu dụng đắc thượng ngã đích thoại, tẫn quản chi thanh.”
Diệp phàm nhất tiếu: “Hữu tâm liễu.”
Đường nhược tuyết thần tình nhất ảm: “Ngã môn hoạt hạ lai liễu, khả tích tam thập danh dong binh toàn bộ tạc tử liễu.”
Ngọa long, phượng sồ hòa diễm hỏa dã thị vi vi đê đầu.
Thị a, nhậm vụ một hoàn thành, tử liễu tam thập danh tinh duệ, hoàn bị trần thần hi miêu tróc lão thử, thái biệt khuất liễu.
“Biệt tưởng thái đa liễu.”
Diệp phàm đạm đạm khai khẩu: “Nhĩ môn hoạt hạ lai tựu bất thác liễu, tưởng thái đa thuần túy thị tự tầm phiền não.”
Thính đáo diệp phàm thuyết phong lương thoại, đường nhược tuyết tiếu kiểm nhất bản:
“Vương bát đản, tạc thiên tựu bất cai thính nhĩ đích.”
“Ngã tựu cai kiên trì thủ chu đãi thỏ kế hoa, na dạng bất cận bất hội tử tam thập nhân, hoàn năng cấp trần thần hi lôi đình nhất kích.”
“Hiện tại hảo liễu, trần thần hi một sát tử, ngã môn tử thương thảm trọng.”
“Trần thần hi canh thị tòng cốt tử lí miệt thị ngã môn.”
“Dĩ hậu tha hội canh gia phóng tứ canh gia cuồng vọng địa tập kích ngã.”
“Tạc vãn hành động đích phong hiểm, ngã tựu bất tín nhĩ một khán xuất lai.”
“Nhĩ bất cáo tố ngã, phản nhi túng dũng ngã thâu tập, thị bất thị tưởng yếu ngã tử?”
“Nhĩ thị bất thị nhất trực khán ngã bất thuận nhãn, sở dĩ tưởng yếu tá đao sát nhân trừ điệu ngã?”
“Thị bất thị tống…… Thị bất thị nhĩ tưởng yếu khán ngã thất bại trảo tồn tại cảm?”
Đường nhược tuyết tưởng đáo diệp phàm tạc thiên chi trì tự kỷ nhất chiến, tha tựu mục quang như đao hận bất đắc thống diệp phàm kỉ đao.
“Sách, thập ma khiếu bất cai thính ngã đích?”
Diệp phàm kiến trạng mang hướng hậu khiêu liễu khai khứ, nhất kiểm bất mãn khán trứ nữ nhân:
“Thuyết đắc hảo tượng thị ngã đạo trí nhĩ hành động thất bại nhất dạng.”
“Đệ nhất, tạc thiên nhượng nhĩ thâu tập vọng hải sơn trang đích thủy tác dũng giả bất thị ngã, thị lăng thiên ương lăng đại luật sư.”
“Thị tha nhất trực cường điều sơn trang khuyết khẩu cường điều tiết hồng thông đạo, hoàn thuyết tha thị háo phí trọng kim tòng thiết kế giả thủ lí cấu mãi đích tình báo.”
“Ngã giác đắc tha phân tích hữu đạo lý tựu phụ hòa liễu nhất hạ.”
“Đệ nhị, ngã diệp phàm đích tưởng pháp hòa kiến nghị, thập ma thời hầu đối nhĩ đường nhược tuyết khởi tác dụng liễu?”
“Nhĩ chân thính ngã đích thoại, dĩ tiền chẩm ma thứ thứ đô cân ngã đối trứ càn? Ngã nhượng nhĩ vãng đông, nhĩ thứ thứ đô vãng tây?”
“Dữ kỳ thuyết nhĩ tạc thiên thính ngã đích, bất như thuyết ngã kháp hảo đối nhĩ vị khẩu, nhĩ tự thủy tự chung đô chỉ hữu tự kỷ đích tưởng pháp.”
“Nhĩ vấn vấn tự kỷ, ngã đối nhĩ trọng yếu mạ? Ngã đích ý kiến đối nhĩ trọng yếu mạ?”
“Đệ tam, phao khai sự thật bất đàm, tựu toán ngã hữu điểm trách nhậm, ngã cứu liễu nhĩ môn tứ cá, dã toán đắc thượng công quá tương để liễu.”
“Như bất thị ngã thanh đông kích tây, tái mạo hiểm cứu nhĩ, nhĩ dĩ kinh tử tại hải lí liễu.”
“Hoàn ngã khán nhĩ bất thuận nhãn, ngã chân tưởng yếu tá đao sát nhân, ngã hựu hà tất cứu nhĩ?”
Diệp phàm ki trào nhất cú: “Thuyết thoại cấp ngã quá nhất quá não tử……”
“Nhĩ cứu ngã, thuyết bất định thị tưởng yếu khán ngã tiếu thoại.”
Đường nhược tuyết vô lý thủ nháo: “Ngã tử liễu, nhĩ tựu một tiếu thoại khán liễu, biến thái tâm lý dã mãn túc bất liễu.”
Diệp phàm hanh xuất nhất thanh:
“Bạch si!”
“Ngã cật bão xanh trứ khứ khán nhĩ tiếu thoại? Khán nhĩ tiếu thoại bất như khán ngã lão bà họa họa.”
“Cáo tố nhĩ, nhĩ bất yếu bả hành động đích thất bại, dong binh đích hoành tử, ô miệt đáo ngã đầu thượng nhượng ngã bối hắc oa.”
“Nhĩ yếu hận tựu hận lăng thiên ương tựu hận trần thần hi.”
Diệp phàm hào bất khách khí đả kích đường nhược tuyết: “Bất, tối cai hận đích thị nhĩ, thị nhĩ cương phức tự dụng hại nhân hại kỷ.”
“Nhĩ ——”
Đường nhược tuyết cảm giác yếu thổ huyết, tưởng yếu phản kích khước vô pháp trương khẩu, nhân vi diệp phàm sở thuyết đô thị chính xác đích.
Tha đích mục quang chuyển hướng liễu lăng thiên ương.
Lăng thiên ương phác thông nhất thanh quỵ tại địa thượng: “Đường tổng, đối bất khởi, ngã một tưởng đáo hữu mai phục a……”
“Khởi lai ba, cân nhĩ một đa đại quan hệ.”
Bị diệp phàm nhất đốn huấn xích, đường nhược tuyết tiếu kiểm phi thường nan khán, đãn dã tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai:
“Diệp cẩu tử thuyết đắc đối, tạc vãn đích hành động, ngã tài thị tối đại đích trách nhậm nhân.”
“Ngã bất cai một hữu nại tâm, bất cai cấp công cận lợi, ngã đãn phàm nhẫn nại nhất hạ, tựu bất hội điệu nhập trần thần hi hãm tịnh.”
“Nhi thả ngã thị tối hậu đích phách bản nhân, ngã bất điểm đầu, tạc vãn nhất chiến dã bất hội phát sinh.”
“Giá nhất bút huyết trái, ngã bất quái nhĩ môn, ngã quái ngã tự kỷ, quái trần thần hi.”
“Lăng thiên ương, cấp nhĩ tương công bổ quá đích cơ hội, nhĩ nhượng nạp lan hoa phái xuất túc cú nhân thủ, cấp ngã hảo hảo trành trứ trần thần hi.”
Đường nhược tuyết mâu tử thiểm thước trứ hàn quang: “Tha tổng hữu lạc đan đích thời hầu, tổng hữu hốt lược phòng phạm đích thời hầu……”
Lăng thiên ương liên liên điểm đầu: “Minh bạch!”
“Ngã giác đắc, nhĩ môn hoàn thị bất yếu lưu tại hoành thành vi hảo.”
Diệp phàm thần tình do dự liễu nhất hạ, vọng trứ đường nhược tuyết tha môn khai khẩu:
“Hoành thành đích thủy, bỉ ngã dự liêu trung đích yếu thâm.”
“Thanh thủy công tư na bang nhân đích thật lực, tựu dĩ kinh viễn viễn siêu xuất nhĩ môn tưởng tượng……”
Đệ lưỡng thiên cửu bách cửu thập chương siêu xuất nhĩ môn tưởng tượng
Thiên lượng, giới bị sâm nghiêm đích đế hào phân hành, đổng sự trường bạn công thất.
Sang vựng quá khứ đích đường nhược tuyết bị diệp phàm kỉ mai ngân châm trát hạ khứ, muộn hanh nhất thanh thổ xuất nhất khẩu hải thủy tô tỉnh liễu quá lai.
Diệp phàm mang hướng hậu nhất dược tị khai.
Đường nhược tuyết tranh khai nhãn tình tiên thị nhất phiến mang nhiên, tự hồ bất tri đạo tự kỷ tại na lí.
Đẳng tha khán đáo nhất kiểm hiềm khí đích diệp phàm, tựu đả liễu nhất cá kích linh đằng địa trạm khởi lai.
“Vương bát đản, thải ngã não đại, thải ngã não đại.”
“Nhượng ngã sang thủy, nhượng ngã sang thủy, ngã lộng tử nhĩ.”
Tha đối trứ diệp phàm tựu thị nhất đốn vương bát quyền.
Như bất thị thân thể một hữu lực lượng, tha đô yếu nhất cước đoán phi đối phương.
Tha hảo bất dung dịch tòng thủy lí khởi lai trảo trụ khoái đĩnh, kết quả bị diệp phàm nhất cước thải hồi thủy lí sang vựng.
“Trụ thủ, trụ thủ!”
Diệp phàm đóa tị trứ đường nhược tuyết đích quyền đầu, tùy hậu bả tha hiên hồi sa phát:
“Đường nhược tuyết, soa bất đa hành liễu.”
“Ngã thải nhĩ nhất cước chẩm ma liễu? Bả nhĩ thải hồi thủy lí chẩm ma liễu?”
“Ngã mạo trứ điệu não đại đích phong hiểm khứ cứu nhĩ, nhĩ nhất khai khẩu tựu bạo lộ ngã đích thân phân, giá bất thị bả ngã vãng tử lí khanh mạ?”
“Tái thuyết liễu, ngã bả nhĩ môn tứ cá an nhiên vô dạng cứu liễu xuất lai, nhượng nhĩ môn tị miễn yêm tử hòa loạn thương bạo đầu đích hạ tràng.”
Diệp phàm lý trực khí tráng nhất điểm đường nhược tuyết: “Ngã thải nhĩ chẩm ma liễu?”
Tạc vãn tha vi liễu họa thủy đông dẫn, nã trứ bát diện phật thân thượng đích tâm phiến trùng khứ vọng hải sơn trang.
Diệp phàm bổn lai tưởng yếu thông quá vô nhân cơ tiễu vô thanh tức bả tâm phiến phóng thượng sơn đỉnh.
Khả một tưởng đáo, tha thao khống đích vô nhân cơ cương cương thăng không, vọng hải sơn trang tựu tạc liễu.
Diệp phàm hoàn thông quá nhiếp tượng đầu khán đáo liễu ngọa long kỉ cá hoạt khẩu.
Tha mã thượng ý thức đáo đường nhược tuyết não tử tiến thủy tiến công vọng hải sơn trang liễu.
Diệp phàm hoàn phán định đường nhược tuyết kim vãn yếu cật đại khuy.
Vu thị tha sấn trứ hậu diện kỉ thứ xa tử bạo tạc, bả tâm phiến đầu phóng tại phế khư nhất giác, bả hắc ám biên bức dẫn quá khứ.
Tiếp trứ diệp phàm hựu cản khẩn ám sát liễu kỉ cá kim thị cốt càn, thưởng đoạt nhất tao khoái đĩnh hòa võ khí bả đường nhược tuyết kỉ cá cứu xuất lai.
Đường nhược tuyết năng cú hoạt đáo hiện tại, diệp phàm giác đắc tự kỷ thị đại công thần.
Sở dĩ diện đối đường nhược tuyết chỉ trách, diệp phàm bất trí khả phủ hanh đạo: “Thải nhĩ nhất cước, hoán nhĩ môn tứ điều mệnh, bất trị đắc mạ?”
“Nhĩ ——”
Đường nhược tuyết soa nhất điểm bị diệp phàm khí tử, tùy hậu tán khứ cân diệp phàm tránh trát đích niệm đầu, tránh trát trứ tòng sa phát khởi thân.
Tha chủy lí hoàn liên liên hảm đạo: “Ngọa long, phượng sồ, diễm hỏa!”
Đường nhược tuyết đam tâm trứ tam nhân đích an toàn.
Giá bất cận thị tha đích ban để, dã thị tha thân bằng liễu.
“Đường tiểu tỷ, ngã môn tại ni, ngã môn một sự!”
Kỉ hồ thị đường nhược tuyết cương cương hảm xuất, phòng môn tựu bị thôi khai liễu, ngọa long, phượng sồ hòa diễm hỏa tẩu nhập tiến lai.
Tam nhân dĩ kinh hoán liễu nhất thân càn tịnh y phục, thân thượng thương khẩu dã đô bao trát hoàn tất.
Trừ liễu khí sắc hữu ta thương bạch chi ngoại, ngọa long tam nhân tịnh một hữu thập ma đại ngại.
Tam nhân đích bối hậu, hoàn cân trứ thùy đầu tang khí đích lăng thiên ương.
Biểu hiện thất bại, hoàn đáp thượng tam thập nhân tính mệnh, dĩ cập đường nhược tuyết đích diện tử, tha cảm giác tự kỷ yếu hoàn độc tử.
Đường nhược tuyết tùng nhất khẩu khí: “Nhĩ môn một sự tựu hảo, một sự tựu hảo, bất nhiên ngã bách tử mạc thục liễu.”
Diễm hỏa niết xuất nhất chi tuyết gia điêu tại chủy lí, khán trứ diệp phàm tễ xuất nhất cá cảm kích tiếu dung:
“Bổn lai đô giác đắc cửu tử nhất sinh liễu, một tưởng đáo diệp thiếu hoành không sát xuất hóa giải liễu nguy cơ.”
“Diệp phàm bất cận tạc phiên liễu địch phương nhất bán khoái đĩnh, oanh điệu sơn yêu thượng đích bát danh thương thủ, hoàn hủy điệu liễu đối ngã môn tối đại uy hiếp đích vô nhân cơ.”
“Một hữu vô nhân cơ cư cao lâm hạ áp chế ngã môn, ngã môn dã tựu năng cân diệp thiếu khinh dịch sát xuất lai liễu.”
“Diệp thiếu, ngã tưởng liễu hảo cửu, đáo hiện tại đô một tưởng minh bạch, nhĩ chẩm ma lộng hạ đối phương vô nhân cơ đích?”
“Mã đức, ngã đả liễu thập kỉ thương đô một hủy điệu tha môn.”
“Ngã đái đích lưỡng cá càn nhiễu khí đối tha môn dã một bán điểm tác dụng.”
Tưởng đáo đầu đỉnh bàn toàn đích tam giá đại hình vô nhân cơ, diễm hỏa tâm lí tựu thuyết bất xuất đích biệt khuất hòa âm ảnh.
Diệp phàm đạm đạm nhất tiếu: “Vận khí hảo, loạn đạn đả trung liễu tha môn.”
Tha một hữu hướng diễm hỏa triển kỳ tự kỷ thủ hoàn đích lệ hại, tố nhân tố sự tổng thị yếu lưu nhất điểm để bài.
“Diệp thiếu khiêm hư liễu, đả trung nhất giá khả năng thị vận khí, đả trung tam giá, chỉ năng thị tuyệt đối thật lực.”
Diễm hỏa vi vi điểm đầu: “Bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn khiếm diệp thiếu nhất cá nhân tình, dĩ hậu hữu dụng đắc thượng ngã đích thoại, tẫn quản chi thanh.”
Diệp phàm nhất tiếu: “Hữu tâm liễu.”
Đường nhược tuyết thần tình nhất ảm: “Ngã môn hoạt hạ lai liễu, khả tích tam thập danh dong binh toàn bộ tạc tử liễu.”
Ngọa long, phượng sồ hòa diễm hỏa dã thị vi vi đê đầu.
Thị a, nhậm vụ một hoàn thành, tử liễu tam thập danh tinh duệ, hoàn bị trần thần hi miêu tróc lão thử, thái biệt khuất liễu.
“Biệt tưởng thái đa liễu.”
Diệp phàm đạm đạm khai khẩu: “Nhĩ môn hoạt hạ lai tựu bất thác liễu, tưởng thái đa thuần túy thị tự tầm phiền não.”
Thính đáo diệp phàm thuyết phong lương thoại, đường nhược tuyết tiếu kiểm nhất bản:
“Vương bát đản, tạc thiên tựu bất cai thính nhĩ đích.”
“Ngã tựu cai kiên trì thủ chu đãi thỏ kế hoa, na dạng bất cận bất hội tử tam thập nhân, hoàn năng cấp trần thần hi lôi đình nhất kích.”
“Hiện tại hảo liễu, trần thần hi một sát tử, ngã môn tử thương thảm trọng.”
“Trần thần hi canh thị tòng cốt tử lí miệt thị ngã môn.”
“Dĩ hậu tha hội canh gia phóng tứ canh gia cuồng vọng địa tập kích ngã.”
“Tạc vãn hành động đích phong hiểm, ngã tựu bất tín nhĩ một khán xuất lai.”
“Nhĩ bất cáo tố ngã, phản nhi túng dũng ngã thâu tập, thị bất thị tưởng yếu ngã tử?”
“Nhĩ thị bất thị nhất trực khán ngã bất thuận nhãn, sở dĩ tưởng yếu tá đao sát nhân trừ điệu ngã?”
“Thị bất thị tống…… Thị bất thị nhĩ tưởng yếu khán ngã thất bại trảo tồn tại cảm?”
Đường nhược tuyết tưởng đáo diệp phàm tạc thiên chi trì tự kỷ nhất chiến, tha tựu mục quang như đao hận bất đắc thống diệp phàm kỉ đao.
“Sách, thập ma khiếu bất cai thính ngã đích?”
Diệp phàm kiến trạng mang hướng hậu khiêu liễu khai khứ, nhất kiểm bất mãn khán trứ nữ nhân:
“Thuyết đắc hảo tượng thị ngã đạo trí nhĩ hành động thất bại nhất dạng.”
“Đệ nhất, tạc thiên nhượng nhĩ thâu tập vọng hải sơn trang đích thủy tác dũng giả bất thị ngã, thị lăng thiên ương lăng đại luật sư.”
“Thị tha nhất trực cường điều sơn trang khuyết khẩu cường điều tiết hồng thông đạo, hoàn thuyết tha thị háo phí trọng kim tòng thiết kế giả thủ lí cấu mãi đích tình báo.”
“Ngã giác đắc tha phân tích hữu đạo lý tựu phụ hòa liễu nhất hạ.”
“Đệ nhị, ngã diệp phàm đích tưởng pháp hòa kiến nghị, thập ma thời hầu đối nhĩ đường nhược tuyết khởi tác dụng liễu?”
“Nhĩ chân thính ngã đích thoại, dĩ tiền chẩm ma thứ thứ đô cân ngã đối trứ càn? Ngã nhượng nhĩ vãng đông, nhĩ thứ thứ đô vãng tây?”
“Dữ kỳ thuyết nhĩ tạc thiên thính ngã đích, bất như thuyết ngã kháp hảo đối nhĩ vị khẩu, nhĩ tự thủy tự chung đô chỉ hữu tự kỷ đích tưởng pháp.”
“Nhĩ vấn vấn tự kỷ, ngã đối nhĩ trọng yếu mạ? Ngã đích ý kiến đối nhĩ trọng yếu mạ?”
“Đệ tam, phao khai sự thật bất đàm, tựu toán ngã hữu điểm trách nhậm, ngã cứu liễu nhĩ môn tứ cá, dã toán đắc thượng công quá tương để liễu.”
“Như bất thị ngã thanh đông kích tây, tái mạo hiểm cứu nhĩ, nhĩ dĩ kinh tử tại hải lí liễu.”
“Hoàn ngã khán nhĩ bất thuận nhãn, ngã chân tưởng yếu tá đao sát nhân, ngã hựu hà tất cứu nhĩ?”
Diệp phàm ki trào nhất cú: “Thuyết thoại cấp ngã quá nhất quá não tử……”
“Nhĩ cứu ngã, thuyết bất định thị tưởng yếu khán ngã tiếu thoại.”
Đường nhược tuyết vô lý thủ nháo: “Ngã tử liễu, nhĩ tựu một tiếu thoại khán liễu, biến thái tâm lý dã mãn túc bất liễu.”
Diệp phàm hanh xuất nhất thanh:
“Bạch si!”
“Ngã cật bão xanh trứ khứ khán nhĩ tiếu thoại? Khán nhĩ tiếu thoại bất như khán ngã lão bà họa họa.”
“Cáo tố nhĩ, nhĩ bất yếu bả hành động đích thất bại, dong binh đích hoành tử, ô miệt đáo ngã đầu thượng nhượng ngã bối hắc oa.”
“Nhĩ yếu hận tựu hận lăng thiên ương tựu hận trần thần hi.”
Diệp phàm hào bất khách khí đả kích đường nhược tuyết: “Bất, tối cai hận đích thị nhĩ, thị nhĩ cương phức tự dụng hại nhân hại kỷ.”
“Nhĩ ——”
Đường nhược tuyết cảm giác yếu thổ huyết, tưởng yếu phản kích khước vô pháp trương khẩu, nhân vi diệp phàm sở thuyết đô thị chính xác đích.
Tha đích mục quang chuyển hướng liễu lăng thiên ương.
Lăng thiên ương phác thông nhất thanh quỵ tại địa thượng: “Đường tổng, đối bất khởi, ngã một tưởng đáo hữu mai phục a……”
“Khởi lai ba, cân nhĩ một đa đại quan hệ.”
Bị diệp phàm nhất đốn huấn xích, đường nhược tuyết tiếu kiểm phi thường nan khán, đãn dã tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai:
“Diệp cẩu tử thuyết đắc đối, tạc vãn đích hành động, ngã tài thị tối đại đích trách nhậm nhân.”
“Ngã bất cai một hữu nại tâm, bất cai cấp công cận lợi, ngã đãn phàm nhẫn nại nhất hạ, tựu bất hội điệu nhập trần thần hi hãm tịnh.”
“Nhi thả ngã thị tối hậu đích phách bản nhân, ngã bất điểm đầu, tạc vãn nhất chiến dã bất hội phát sinh.”
“Giá nhất bút huyết trái, ngã bất quái nhĩ môn, ngã quái ngã tự kỷ, quái trần thần hi.”
“Lăng thiên ương, cấp nhĩ tương công bổ quá đích cơ hội, nhĩ nhượng nạp lan hoa phái xuất túc cú nhân thủ, cấp ngã hảo hảo trành trứ trần thần hi.”
Đường nhược tuyết mâu tử thiểm thước trứ hàn quang: “Tha tổng hữu lạc đan đích thời hầu, tổng hữu hốt lược phòng phạm đích thời hầu……”
Lăng thiên ương liên liên điểm đầu: “Minh bạch!”
“Ngã giác đắc, nhĩ môn hoàn thị bất yếu lưu tại hoành thành vi hảo.”
Diệp phàm thần tình do dự liễu nhất hạ, vọng trứ đường nhược tuyết tha môn khai khẩu:
“Hoành thành đích thủy, bỉ ngã dự liêu trung đích yếu thâm.”
“Thanh thủy công tư na bang nhân đích thật lực, tựu dĩ kinh viễn viễn siêu xuất nhĩ môn tưởng tượng……”