69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ tam thiên lưỡng bách linh tứ chương nhất phi trùng thiên
Đệ tam thiên lưỡng bách linh tứ chương nhất phi trùng thiên
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên lưỡng bách linh tứ chương nhất phi trùng thiên
“Ô ——”
Tại tống hồng nhan quyết định bất nhiễu loạn diệp phàm tâm thần thời, đường bình phàm sở tại đích phi cơ tại long đô cơ tràng đình hạ.
Diệp phàm cân trứ đường bình phàm đẳng nhân toản xuất cơ thương, tựu kiến thập kỉ lượng cát phổ xa tử hô khiếu trứ khai liễu quá lai.
Tiếp trứ xa môn đả khai, dũng xuất kỉ thập danh chế phục nam nữ.
Tha môn động tác lợi tác tán khai, bả tứ chu cao độ giới bị khởi lai.
Ngận khoái, hựu hữu nhất lượng gia trường lâm khẳng xa khai liễu quá lai, uông hoành đồ hòa nguyên thi ý khí phong phát hiện thân.
Chỉ thị bỉ khởi liệu dưỡng viện đích thời hầu, uông hoành đồ thử thời yếu ôn hòa nho nhã ngận đa, nguyên thi dã bất kiến thập ma lăng giác.
Uông hoành đồ nhất mã đương tiên, kính trực tẩu đáo đường bình phàm đích diện tiền khai khẩu:
“Đường môn chủ, hoàng hôn hảo, hoan nghênh hồi đáo long đô.”
“Mộ dung đại nhân hòa gia gia đô thác ngã hướng đường môn chủ vấn hảo.”
“Cẩm y các uông hoành đồ thụ mệnh bảo hộ đường môn chủ hòa khôi phục đường môn chủ thanh bạch.”
“Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, đường môn chủ tại long đô đích nhất thiết an nguy đô do uông hoành đồ phụ trách.”
“Hi vọng đường môn chủ khả dĩ cấp uông hoành đồ đích công tác nhất điểm chi trì.”
Uông hoành đồ bất cận bân bân hữu lễ, hoàn bả thoại thuyết đích ngận phiêu lượng, nhất phó vi liễu đường bình phàm hảo đích thái thế.
Nguyên thi dã đối đường bình phàm vi vi cúc cung, bất quá dư quang canh đa thị miết trứ diệp phàm.
Hữu trứ bất cam hòa địch ý, tự hồ cảnh cảnh vu hoài liệu dưỡng viện nhất chiến.
Đường thạch nhĩ bất cật giá nhất sáo: “Giá thị trực tiếp điều tra đại ca?”
“Đại ca đệ nhất thời gian hồi lai, tựu ý vị trứ thân chính bất phạ ảnh tử tà.”
“Nhĩ môn hoàn toàn một tất yếu nhất phó đam tâm đại ca bào lộ đích thái thế đích.”
“Nhi thả phụ trách ngũ đại gia sự vụ đích nhân ứng cai thị cửu môn đề đốc dương hồng tinh.”
“Nhĩ môn cẩm y các canh đa thị tiết chế tam đại cơ thạch.”
Tha phản vấn nhất thanh: “Uông tiểu tử nhĩ đái trứ nhân đổ ngã đại ca thị bất thị hữu điểm siêu xuất quyền hạn liễu?”
Bị thiết mộc thứ hoa giá dạng bát tạng thủy, đường thạch nhĩ giá lưỡng thiên biệt trứ nhất đỗ tử khí, đối uông hoành đồ tha môn dã tựu bất khách khí.
“Thiên hạ chi đại, mạc phi vương thổ.”
Uông hoành đồ khinh khinh nhất tiếu, bảo trì trứ ứng hữu đích cung kính hòa khiêm ti:
“Chỉ yếu năng bảo hộ hảo đường môn chủ an toàn hòa khôi phục đường môn chủ thanh bạch, bất quản thị dương tiên sinh hoàn thị mộ dung đại nhân đô nhất dạng.”
“Dương tiên sinh tối cận mang trứ nhất khởi quốc bảo thất thiết án tử thoát bất liễu thân.”
“Sở dĩ mộ dung đại nhân tựu chủ động thỉnh anh nhượng ngã môn lai phụ trách đường môn chủ đích sự tình.”
“Mộ dung đại nhân thuyết liễu, nhất định yếu cấp đường môn chủ tối đại đích công bình công chính.”
“Nhi thả uông gia cân đường môn dã thị đa niên thế giao, uông hoành đồ thân vi uông gia tử chất, dã nhất định hội toàn lực bảo hộ đường môn chủ.”
Tha lạc địa hữu thanh: “Thỉnh đường môn chủ tương tín uông hoành đồ đích nhất phiến xích tâm.”
Đường thạch nhĩ thanh âm nhất trầm: “Tựu toán cẩm y các tiếp thủ, dã luân bất đáo nhĩ giá cá tiểu giác sắc kỉ kỉ oai oai, mộ dung lãnh thiền ni?”
Nguyên thi tễ xuất nhất cú: “Mộ dung đại nhân khứ trung hải cấp dương lão tiên sinh tống đại hồng bào liễu, tha nhượng ngã môn toàn quyền chiếu cố đường môn chủ.”
Uông hoành đồ dã khinh khinh điểm đầu: “Mộ dung đại nhân minh thiên hồi lai hội đệ nhất thời gian bái phóng đường môn chủ đích.”
Đường thạch nhĩ chính yếu khai khẩu tái thuyết thoại, đường bình phàm khước khinh khinh huy thủ chế chỉ, đạm đạm nhất tiếu:
“Hành liễu, đường thạch nhĩ, uông đội trường dã thị nhân tại giang hồ thân bất do kỷ.”
“Nhi thả cẩm y các dã chỉ thị tưởng yếu liễu giải lữ bất vi hòa đường bắc huyền nhất sự, đối ngã bất hội hữu thập ma châm đối hòa ác ý.”
“Cha môn một tất yếu điêu nan uông đội trường liễu.”
“Chỉ thị uông đội trường, ngã toán thị lưỡng niên lai đệ nhất thứ hồi đáo long đô.”
“Đường môn từ đường khả dĩ tạm thời bất bái, đường môn tử chất khả dĩ tạm thời bất tụ, các phương tân khách khả dĩ tạm thời bất kiến.”
“Đãn ngã nhi tử thi thể, chẩm ma dã cai nhượng ngã khán nhất khán?”
“Tha tuy nhiên chư đa quá thác, hoàn đối bất khởi ngận đa nhân, đãn tất cánh thị ngã nhi tử.”
“Tha tái hữu bất thị, nhân tử liễu, ngã dã cai khán nhất nhãn, thượng nhất chú hương, nhĩ môn thuyết ni?”
Đường bình phàm bả mục quang lạc tại uông hoành đồ kiểm thượng, nhất phó chân chí thành khẩn đích dạng tử.
Uông hoành đồ hòa nguyên thi vi vi nhất chinh, thần tình hữu liễu nhất ti trì nghi.
Mộ dung lãnh thiền cấp đích chỉ lệnh thị, kiến đáo đường bình phàm tựu mã thượng thỉnh đáo cẩm y các tố khách, bả đường bắc huyền nhất sự hảo hảo cảo thanh sở.
Khả hiện tại đường bình phàm giá nhất phiên thoại, nhượng lưỡng nhân trảo bất đáo cự tuyệt đích lý do.
Lưỡng niên vị hồi, hồi lai cấp tử khứ đích nhi tử thượng chú hương, nhân chi thường tình.
Như quả cự tuyệt, chỉ phạ hội thiên phu sở chỉ, tự kỷ dã hội lạc nhất cá lãnh huyết tàn khốc đích cẩu thối tử xưng hào.
Nguyên thi giảo trứ chủy thần khai khẩu: “Đường môn chủ, giá kiện sự ngã môn tố bất liễu chủ, ngã môn yếu hướng mộ dung đại nhân……”
Thỉnh kỳ lưỡng cá tự hoàn một thuyết xuất lai, uông hoành đồ tựu đại thủ nhất huy:
“Bất dụng thỉnh kỳ liễu.”
“Giá thị nhất cá nhân chi thường tình đích thỉnh cầu, nhi thả cha môn dã bất cấp vu giá nhất điểm thời gian.”
“Ngã khả dĩ tố chủ nhượng đường môn chủ hồi khứ thượng nhất chú hương.”
“Bất quá dã thỉnh đường môn chủ cấp dư thể lượng, duẫn hứa ngã môn toàn trình bảo hộ nhĩ.”
Tha bất năng bả cức thủ nan đề đâu cấp mộ dung lãnh thiền, sở dĩ trực tiếp tố chủ nhượng đường bình phàm hồi khứ.
Đường bình phàm đại tiếu nhất thanh, phách phách tha đích kiên bàng: “Na tựu tạ tạ uông đội trường liễu.”
Diệp phàm tuy nhiên sá dị đường bình phàm giá thời hầu khứ khán nhi tử nhất nhãn, tất cánh giá kỉ thiên tha khả thị nhất cú thoại đô một thế đường bắc huyền.
Bất quá tưởng đáo lưỡng nhân thị nhị thập đa niên đích phụ tử, diệp phàm tối chung một hữu đa chủy phát vấn.
Ngũ phân chung hậu, cẩm y các xa đội hộ tống trứ đường bình phàm đẳng nhân ly khai cơ tràng, bất từ bất tật sử hướng liễu long đô đường môn.
Điện hậu đích xa tử thượng, nguyên thi hô xuất nhất khẩu trường khí, vọng trứ đường bình phàm sở tại xa tử khai khẩu:
“Uông đội trường, cha môn thị lai điều tra đường bình phàm đích, hà tất đối tha giá ma khách khí?”
“Nhi thả uông gia hòa nguyên gia tử tại hạ quốc đích tử chất, ngận đại khái suất cân tha đường bình phàm hữu quan.”
“Ngã tựu bất tín, nhi tử đích hồ tác phi vi, đóa tại ám trung đích thân sinh phụ thân hội hào bất tri tình.”
“Phụ trái, vị tất tử thường, đãn tử trái, phụ tựu nhất định yếu thường.”
Nguyên thi nhu nhu não đại, niên khinh đích nhiệt huyết dĩ cập gia tộc đích kỳ vọng, nhượng tha ngận tưởng thải trứ đường bình phàm đích bạch cốt thượng vị.
“Nhĩ a, thái niên khinh.”
Uông hoành đồ khái thấu nhất thanh, đối trứ nữ bạn vi vi diêu đầu:
“Đường bắc huyền khiếm hạ đích huyết trái, đường bình phàm xác thật nan thoát kỳ cữu.”
“Đãn đường bình phàm giá chủng đại nhân vật, chỉ yếu hoàn hữu nhất khẩu khí tại, tựu bất thị ngã môn năng cú khi nhục đích.”
“Ngã môn khả dĩ chức trách sở tại, thế thượng phong xao đả xao đả phong đầu chính mậu đích đường bình phàm, đãn tuyệt đối bất năng tự dĩ vi thị năng cú áp chế tha.”
“Nhi thả chân yếu thải tử đường bình phàm đích thoại, mộ dung đại nhân dã bất hội trảo tá khẩu tị khai liễu.”
Tha bổ sung nhất cú: “Giá nhất thứ đích điều tra, tượng chinh ý nghĩa thắng quá thật chất ý nghĩa.”
Nguyên thi nhất chinh: “Sự tình nháo đắc mãn thành phong vũ, các quốc thi áp, hoàn tượng chinh ý nghĩa?”
“Tựu thị tượng chinh ý nghĩa.”
Uông hoành đồ vi vi tọa trực thân tử, vọng trứ tiền phương hoãn hoãn hành sử đích xa đội:
“Giá nhất cục, bất cảm thuyết đường bình phàm bách phân bách oan uổng, đãn chí thiếu hữu bát thành bị vu hãm đích khả năng.”
“Thiết mộc thứ hoa bất thị nhất cá lăng đầu thanh, đối vu tha giá chủng thượng vị giả lai thuyết, tái đa tư cừu hận ý dã hội xuất vu đại cục tự ngã áp chế.”
“Đường bình phàm như quả chân thị phục cừu giả liên minh đích hạch tâm, thiết mộc thứ hoa biệt thuyết tử liễu nhi tử, tựu thị tự kỷ bị toán kế liễu dã bất hội công khai thân phân.”
“Cấp thần châu lưu hạ nhất điều kháo cận đại não đích độc xà, viễn bỉ nhất thời chi khoái phát tiết ác khí hảo thập bội.”
“Thụy quốc vương thất dã bất hội duẫn hứa thiết mộc thứ hoa bạo lộ đường bình phàm giá dạng nhất khỏa kỳ tử.”
“Sở dĩ đường bình phàm ngận đại khái suất thị vô cô.”
“Mộ dung đại nhân chi sở dĩ nhượng ngã môn điều tra, bất quá thị áp nhất áp đường bình phàm thế sát thiên tàng đại sư đích phong đầu, áp nhất áp đường môn nhất phi trùng thiên đích thế đầu.”
“Giản đan nhất điểm, tựu thị cấp đường bình phàm đích vương giả quy lai nhất côn tử, nhượng sở hữu nhân tri đạo thùy tài thị chân chính đích vương giả.”
Tha điểm thấu trứ nguyên thi: “Ngã môn định bất liễu đường bình phàm đích tội, dã một tư cách định tha đích tội, duy nhất năng tố, tựu thị hộ trứ tha quá quá tràng.”
Nguyên thi nhược hữu sở tư, tùy hậu giảo trứ chủy thần: “Giá dạng nhất thuyết, ngã môn tựu thị công cụ nhân liễu?”
Uông hoành đồ đạm đạm nhất tiếu: “Chuẩn xác nhất điểm, kỳ tử, ngã môn thị lưỡng khỏa đại nhất điểm đích kỳ tử.”
Nguyên thi một hữu thuyết thoại, vi vi đê đầu trầm mặc.
“Nhĩ bất yếu tự tang, giá thế đạo, tòng lai tựu bất thị công bình đích.”
Uông hoành đồ trán phóng nhất cá tiếu dung, khinh thanh an phủ trứ thân biên nữ nhân:
“Bỉ khởi ngã, nhĩ hạnh vận ngận đa liễu.”
“Ngã tòng thiên đường trụy nhập địa ngục, tâm lý trùng kích bỉ nhĩ đại đa liễu.”
“Khán quá liễu nhất lãm chúng sơn tiểu, tái hồi đáo sơn cước, na phân tiên ngao nhĩ bất hội đổng đích.”
“Nhi thả nhĩ đích cơ hội bỉ ngã hảo đa liễu.”
“Ngã hiện tại chỉ năng tại cẩm y các giá nhất điều tái đạo phát triển, nhi nhĩ khởi mã hoàn hữu tôn gia giá nhất cá tuyển trạch.”
Tha thán tức nhất thanh: “Nhĩ tùy thời khả dĩ giá nhập tôn gia tố cá thiếu nãi nãi nhất phi trùng thiên.”
Nguyên thi một hữu thuyết thoại, chỉ thị sĩ đầu vọng hướng tiền phương.
Uông hoành đồ dã tuần trứ mục quang vọng quá khứ, thanh tích khả kiến lánh nhất liệt cẩm y các xa đội tương đối nhi quá.
Tha đột nhiên vấn xuất nhất thanh:
“Đường tam quốc hảo tượng kim thiên tòng hằng điện áp hồi cẩm y các?”
Đệ tam thiên lưỡng bách linh tứ chương nhất phi trùng thiên
“Ô ——”
Tại tống hồng nhan quyết định bất nhiễu loạn diệp phàm tâm thần thời, đường bình phàm sở tại đích phi cơ tại long đô cơ tràng đình hạ.
Diệp phàm cân trứ đường bình phàm đẳng nhân toản xuất cơ thương, tựu kiến thập kỉ lượng cát phổ xa tử hô khiếu trứ khai liễu quá lai.
Tiếp trứ xa môn đả khai, dũng xuất kỉ thập danh chế phục nam nữ.
Tha môn động tác lợi tác tán khai, bả tứ chu cao độ giới bị khởi lai.
Ngận khoái, hựu hữu nhất lượng gia trường lâm khẳng xa khai liễu quá lai, uông hoành đồ hòa nguyên thi ý khí phong phát hiện thân.
Chỉ thị bỉ khởi liệu dưỡng viện đích thời hầu, uông hoành đồ thử thời yếu ôn hòa nho nhã ngận đa, nguyên thi dã bất kiến thập ma lăng giác.
Uông hoành đồ nhất mã đương tiên, kính trực tẩu đáo đường bình phàm đích diện tiền khai khẩu:
“Đường môn chủ, hoàng hôn hảo, hoan nghênh hồi đáo long đô.”
“Mộ dung đại nhân hòa gia gia đô thác ngã hướng đường môn chủ vấn hảo.”
“Cẩm y các uông hoành đồ thụ mệnh bảo hộ đường môn chủ hòa khôi phục đường môn chủ thanh bạch.”
“Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, đường môn chủ tại long đô đích nhất thiết an nguy đô do uông hoành đồ phụ trách.”
“Hi vọng đường môn chủ khả dĩ cấp uông hoành đồ đích công tác nhất điểm chi trì.”
Uông hoành đồ bất cận bân bân hữu lễ, hoàn bả thoại thuyết đích ngận phiêu lượng, nhất phó vi liễu đường bình phàm hảo đích thái thế.
Nguyên thi dã đối đường bình phàm vi vi cúc cung, bất quá dư quang canh đa thị miết trứ diệp phàm.
Hữu trứ bất cam hòa địch ý, tự hồ cảnh cảnh vu hoài liệu dưỡng viện nhất chiến.
Đường thạch nhĩ bất cật giá nhất sáo: “Giá thị trực tiếp điều tra đại ca?”
“Đại ca đệ nhất thời gian hồi lai, tựu ý vị trứ thân chính bất phạ ảnh tử tà.”
“Nhĩ môn hoàn toàn một tất yếu nhất phó đam tâm đại ca bào lộ đích thái thế đích.”
“Nhi thả phụ trách ngũ đại gia sự vụ đích nhân ứng cai thị cửu môn đề đốc dương hồng tinh.”
“Nhĩ môn cẩm y các canh đa thị tiết chế tam đại cơ thạch.”
Tha phản vấn nhất thanh: “Uông tiểu tử nhĩ đái trứ nhân đổ ngã đại ca thị bất thị hữu điểm siêu xuất quyền hạn liễu?”
Bị thiết mộc thứ hoa giá dạng bát tạng thủy, đường thạch nhĩ giá lưỡng thiên biệt trứ nhất đỗ tử khí, đối uông hoành đồ tha môn dã tựu bất khách khí.
“Thiên hạ chi đại, mạc phi vương thổ.”
Uông hoành đồ khinh khinh nhất tiếu, bảo trì trứ ứng hữu đích cung kính hòa khiêm ti:
“Chỉ yếu năng bảo hộ hảo đường môn chủ an toàn hòa khôi phục đường môn chủ thanh bạch, bất quản thị dương tiên sinh hoàn thị mộ dung đại nhân đô nhất dạng.”
“Dương tiên sinh tối cận mang trứ nhất khởi quốc bảo thất thiết án tử thoát bất liễu thân.”
“Sở dĩ mộ dung đại nhân tựu chủ động thỉnh anh nhượng ngã môn lai phụ trách đường môn chủ đích sự tình.”
“Mộ dung đại nhân thuyết liễu, nhất định yếu cấp đường môn chủ tối đại đích công bình công chính.”
“Nhi thả uông gia cân đường môn dã thị đa niên thế giao, uông hoành đồ thân vi uông gia tử chất, dã nhất định hội toàn lực bảo hộ đường môn chủ.”
Tha lạc địa hữu thanh: “Thỉnh đường môn chủ tương tín uông hoành đồ đích nhất phiến xích tâm.”
Đường thạch nhĩ thanh âm nhất trầm: “Tựu toán cẩm y các tiếp thủ, dã luân bất đáo nhĩ giá cá tiểu giác sắc kỉ kỉ oai oai, mộ dung lãnh thiền ni?”
Nguyên thi tễ xuất nhất cú: “Mộ dung đại nhân khứ trung hải cấp dương lão tiên sinh tống đại hồng bào liễu, tha nhượng ngã môn toàn quyền chiếu cố đường môn chủ.”
Uông hoành đồ dã khinh khinh điểm đầu: “Mộ dung đại nhân minh thiên hồi lai hội đệ nhất thời gian bái phóng đường môn chủ đích.”
Đường thạch nhĩ chính yếu khai khẩu tái thuyết thoại, đường bình phàm khước khinh khinh huy thủ chế chỉ, đạm đạm nhất tiếu:
“Hành liễu, đường thạch nhĩ, uông đội trường dã thị nhân tại giang hồ thân bất do kỷ.”
“Nhi thả cẩm y các dã chỉ thị tưởng yếu liễu giải lữ bất vi hòa đường bắc huyền nhất sự, đối ngã bất hội hữu thập ma châm đối hòa ác ý.”
“Cha môn một tất yếu điêu nan uông đội trường liễu.”
“Chỉ thị uông đội trường, ngã toán thị lưỡng niên lai đệ nhất thứ hồi đáo long đô.”
“Đường môn từ đường khả dĩ tạm thời bất bái, đường môn tử chất khả dĩ tạm thời bất tụ, các phương tân khách khả dĩ tạm thời bất kiến.”
“Đãn ngã nhi tử thi thể, chẩm ma dã cai nhượng ngã khán nhất khán?”
“Tha tuy nhiên chư đa quá thác, hoàn đối bất khởi ngận đa nhân, đãn tất cánh thị ngã nhi tử.”
“Tha tái hữu bất thị, nhân tử liễu, ngã dã cai khán nhất nhãn, thượng nhất chú hương, nhĩ môn thuyết ni?”
Đường bình phàm bả mục quang lạc tại uông hoành đồ kiểm thượng, nhất phó chân chí thành khẩn đích dạng tử.
Uông hoành đồ hòa nguyên thi vi vi nhất chinh, thần tình hữu liễu nhất ti trì nghi.
Mộ dung lãnh thiền cấp đích chỉ lệnh thị, kiến đáo đường bình phàm tựu mã thượng thỉnh đáo cẩm y các tố khách, bả đường bắc huyền nhất sự hảo hảo cảo thanh sở.
Khả hiện tại đường bình phàm giá nhất phiên thoại, nhượng lưỡng nhân trảo bất đáo cự tuyệt đích lý do.
Lưỡng niên vị hồi, hồi lai cấp tử khứ đích nhi tử thượng chú hương, nhân chi thường tình.
Như quả cự tuyệt, chỉ phạ hội thiên phu sở chỉ, tự kỷ dã hội lạc nhất cá lãnh huyết tàn khốc đích cẩu thối tử xưng hào.
Nguyên thi giảo trứ chủy thần khai khẩu: “Đường môn chủ, giá kiện sự ngã môn tố bất liễu chủ, ngã môn yếu hướng mộ dung đại nhân……”
Thỉnh kỳ lưỡng cá tự hoàn một thuyết xuất lai, uông hoành đồ tựu đại thủ nhất huy:
“Bất dụng thỉnh kỳ liễu.”
“Giá thị nhất cá nhân chi thường tình đích thỉnh cầu, nhi thả cha môn dã bất cấp vu giá nhất điểm thời gian.”
“Ngã khả dĩ tố chủ nhượng đường môn chủ hồi khứ thượng nhất chú hương.”
“Bất quá dã thỉnh đường môn chủ cấp dư thể lượng, duẫn hứa ngã môn toàn trình bảo hộ nhĩ.”
Tha bất năng bả cức thủ nan đề đâu cấp mộ dung lãnh thiền, sở dĩ trực tiếp tố chủ nhượng đường bình phàm hồi khứ.
Đường bình phàm đại tiếu nhất thanh, phách phách tha đích kiên bàng: “Na tựu tạ tạ uông đội trường liễu.”
Diệp phàm tuy nhiên sá dị đường bình phàm giá thời hầu khứ khán nhi tử nhất nhãn, tất cánh giá kỉ thiên tha khả thị nhất cú thoại đô một thế đường bắc huyền.
Bất quá tưởng đáo lưỡng nhân thị nhị thập đa niên đích phụ tử, diệp phàm tối chung một hữu đa chủy phát vấn.
Ngũ phân chung hậu, cẩm y các xa đội hộ tống trứ đường bình phàm đẳng nhân ly khai cơ tràng, bất từ bất tật sử hướng liễu long đô đường môn.
Điện hậu đích xa tử thượng, nguyên thi hô xuất nhất khẩu trường khí, vọng trứ đường bình phàm sở tại xa tử khai khẩu:
“Uông đội trường, cha môn thị lai điều tra đường bình phàm đích, hà tất đối tha giá ma khách khí?”
“Nhi thả uông gia hòa nguyên gia tử tại hạ quốc đích tử chất, ngận đại khái suất cân tha đường bình phàm hữu quan.”
“Ngã tựu bất tín, nhi tử đích hồ tác phi vi, đóa tại ám trung đích thân sinh phụ thân hội hào bất tri tình.”
“Phụ trái, vị tất tử thường, đãn tử trái, phụ tựu nhất định yếu thường.”
Nguyên thi nhu nhu não đại, niên khinh đích nhiệt huyết dĩ cập gia tộc đích kỳ vọng, nhượng tha ngận tưởng thải trứ đường bình phàm đích bạch cốt thượng vị.
“Nhĩ a, thái niên khinh.”
Uông hoành đồ khái thấu nhất thanh, đối trứ nữ bạn vi vi diêu đầu:
“Đường bắc huyền khiếm hạ đích huyết trái, đường bình phàm xác thật nan thoát kỳ cữu.”
“Đãn đường bình phàm giá chủng đại nhân vật, chỉ yếu hoàn hữu nhất khẩu khí tại, tựu bất thị ngã môn năng cú khi nhục đích.”
“Ngã môn khả dĩ chức trách sở tại, thế thượng phong xao đả xao đả phong đầu chính mậu đích đường bình phàm, đãn tuyệt đối bất năng tự dĩ vi thị năng cú áp chế tha.”
“Nhi thả chân yếu thải tử đường bình phàm đích thoại, mộ dung đại nhân dã bất hội trảo tá khẩu tị khai liễu.”
Tha bổ sung nhất cú: “Giá nhất thứ đích điều tra, tượng chinh ý nghĩa thắng quá thật chất ý nghĩa.”
Nguyên thi nhất chinh: “Sự tình nháo đắc mãn thành phong vũ, các quốc thi áp, hoàn tượng chinh ý nghĩa?”
“Tựu thị tượng chinh ý nghĩa.”
Uông hoành đồ vi vi tọa trực thân tử, vọng trứ tiền phương hoãn hoãn hành sử đích xa đội:
“Giá nhất cục, bất cảm thuyết đường bình phàm bách phân bách oan uổng, đãn chí thiếu hữu bát thành bị vu hãm đích khả năng.”
“Thiết mộc thứ hoa bất thị nhất cá lăng đầu thanh, đối vu tha giá chủng thượng vị giả lai thuyết, tái đa tư cừu hận ý dã hội xuất vu đại cục tự ngã áp chế.”
“Đường bình phàm như quả chân thị phục cừu giả liên minh đích hạch tâm, thiết mộc thứ hoa biệt thuyết tử liễu nhi tử, tựu thị tự kỷ bị toán kế liễu dã bất hội công khai thân phân.”
“Cấp thần châu lưu hạ nhất điều kháo cận đại não đích độc xà, viễn bỉ nhất thời chi khoái phát tiết ác khí hảo thập bội.”
“Thụy quốc vương thất dã bất hội duẫn hứa thiết mộc thứ hoa bạo lộ đường bình phàm giá dạng nhất khỏa kỳ tử.”
“Sở dĩ đường bình phàm ngận đại khái suất thị vô cô.”
“Mộ dung đại nhân chi sở dĩ nhượng ngã môn điều tra, bất quá thị áp nhất áp đường bình phàm thế sát thiên tàng đại sư đích phong đầu, áp nhất áp đường môn nhất phi trùng thiên đích thế đầu.”
“Giản đan nhất điểm, tựu thị cấp đường bình phàm đích vương giả quy lai nhất côn tử, nhượng sở hữu nhân tri đạo thùy tài thị chân chính đích vương giả.”
Tha điểm thấu trứ nguyên thi: “Ngã môn định bất liễu đường bình phàm đích tội, dã một tư cách định tha đích tội, duy nhất năng tố, tựu thị hộ trứ tha quá quá tràng.”
Nguyên thi nhược hữu sở tư, tùy hậu giảo trứ chủy thần: “Giá dạng nhất thuyết, ngã môn tựu thị công cụ nhân liễu?”
Uông hoành đồ đạm đạm nhất tiếu: “Chuẩn xác nhất điểm, kỳ tử, ngã môn thị lưỡng khỏa đại nhất điểm đích kỳ tử.”
Nguyên thi một hữu thuyết thoại, vi vi đê đầu trầm mặc.
“Nhĩ bất yếu tự tang, giá thế đạo, tòng lai tựu bất thị công bình đích.”
Uông hoành đồ trán phóng nhất cá tiếu dung, khinh thanh an phủ trứ thân biên nữ nhân:
“Bỉ khởi ngã, nhĩ hạnh vận ngận đa liễu.”
“Ngã tòng thiên đường trụy nhập địa ngục, tâm lý trùng kích bỉ nhĩ đại đa liễu.”
“Khán quá liễu nhất lãm chúng sơn tiểu, tái hồi đáo sơn cước, na phân tiên ngao nhĩ bất hội đổng đích.”
“Nhi thả nhĩ đích cơ hội bỉ ngã hảo đa liễu.”
“Ngã hiện tại chỉ năng tại cẩm y các giá nhất điều tái đạo phát triển, nhi nhĩ khởi mã hoàn hữu tôn gia giá nhất cá tuyển trạch.”
Tha thán tức nhất thanh: “Nhĩ tùy thời khả dĩ giá nhập tôn gia tố cá thiếu nãi nãi nhất phi trùng thiên.”
Nguyên thi một hữu thuyết thoại, chỉ thị sĩ đầu vọng hướng tiền phương.
Uông hoành đồ dã tuần trứ mục quang vọng quá khứ, thanh tích khả kiến lánh nhất liệt cẩm y các xa đội tương đối nhi quá.
Tha đột nhiên vấn xuất nhất thanh:
“Đường tam quốc hảo tượng kim thiên tòng hằng điện áp hồi cẩm y các?”