69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ tam thiên tứ bách thất thập bát chương cảm mạ?
Đệ tam thiên tứ bách thất thập bát chương cảm mạ?
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên tứ bách thất thập bát chương cảm mạ?
Diệp phàm cân tống hồng nhan biểu minh thái độ hậu, tựu bất tái giới nhập ba quốc đích sự tình liễu, nhượng tống hồng nhan toàn quyền xử lý, miễn đắc tâm phiền.
Tha quyết định hảo hảo hưu tức nhất đoạn nhật tử tái thuyết.
Quải điệu điện thoại hậu, diệp phàm thân thân lại yêu, lộng liễu nhất bôi trà thủy giải giải nị, tiếp trứ tha tựu nã trứ y phục khứ tẩy táo.
Tuy nhiên song thối bất phương tiện, đãn tha hoàn hữu song thủ khả dụng, nhi thả dục thất dã hữu dục hang, túc cú diệp phàm hảo hảo phao táo.
Tựu tại diệp phàm thảng tại dục hang khiếp ý địa thán tức nhất thanh thời, tha đích nhĩ đóa đột nhiên thính đáo liễu nhất trận hanh khúc tử đích thanh âm.
Vi bất khả văn, khước hựu thanh tích tồn tại, nhi thả cận tại chỉ xích.
Diệp phàm vi vi nhất chinh, dĩ vi na lí bị nhân an trang liễu nhiếp tượng đầu, đãn tảo thị nhất nhãn hậu khước một phát hiện đoan nghê.
Đảo thị bối kháo đích dục hang hậu diện pha li, y nhiên truyện lai nhất thủ thiên thiên khuyết ca đích điều tử.
Diệp phàm chuyển quá thân lai, mạc liễu mạc pha li, cảm giác đáo liễu nhất trận tùng động.
Diệp phàm tự ngôn tự ngữ: “Nan đạo giá bối hậu tàng trứ nhân? Đãn ứng cai bất khả năng a?”
Niệm đầu chi gian, diệp phàm thân thủ án liễu án pha li, chỉ thính hoa lạp nhất thanh, pha li bị thôi khai liễu, hướng hữu biên hoạt động liễu quá khứ.
Diệp phàm thị dã đốn thời biến đắc thanh tích, dã tựu nhất nhãn khán kiến liễu nhất cá chính tại phao táo đích nhân.
Tiếp trứ nhất chỉ cước tựu đoán tại diệp phàm nhãn tình thượng liễu, hoàn bạn tùy tu nộ hựu bá khí địa hát khiếu: “Bế nhãn!”
Nhất cổ mân côi hương khí tùy chi di mạn……
Đệ nhị thiên thượng ngọ, diệp phàm tảo tảo khởi lai thần luyện, đẳng tha chiết đằng hoàn hồi ngọa thất tẩy táo đích thời hầu, phát hiện pha li dĩ kinh bị sách trừ liễu.
Nhất đạo hậu thật đích mộc bản đại thế liễu pha li, hoàn cố định đích tử tử đích, một hữu bán điểm na động không gian.
Lạc phỉ hoa hoàn thân tự chỉ huy trứ công nhân càn hoạt: “Cấp ngã đinh tử liễu, nhất điểm phùng khích đô bất năng lưu, nhi thả hoàn yếu cách âm.”
Diệp phàm khái thấu nhất thanh: “Đại bá nương, một tất yếu ba?”
Lạc phỉ hoa hanh xuất nhất thanh: “Chẩm ma, hoàn tưởng lưu trứ cấp nhĩ khán a?”
Diệp phàm vô nại nhất tiếu: “Ngã tựu một tưởng khán, chỉ thị đương thời thính đáo khúc tử hữu điểm hoảng, hiện tại ngã tri đạo liễu, dĩ hậu tựu bất hội tái khán liễu.”
Lạc phỉ hoa vi vi mị nhãn: “Bất hội tái khán? Na tựu thị khán đáo liễu bất thiếu?”
Diệp phàm liên mang diêu đầu: “Thập ma đô một khán đáo, chân một khán đáo……”
Lạc phỉ hoa bạch liễu tha nhất nhãn: “Chân một khán đáo, tề khinh mi hội bả nhĩ đoán thành giá dạng?”
Diệp phàm chỉ hảo bất thuyết thoại, hoán liễu nhất sáo y phục, tựu khứ cật phạn.
Cật hoàn phạn, diệp thiên tứ tựu khai trứ nhất lượng phá cựu bì tạp xa xuất hiện.
Tha cân lạc phỉ hoa đả quá chiêu hô hậu, tựu thôi trứ diệp phàm đích luân y xuất môn.
Diệp thiên tứ nhất biên bả diệp phàm bão nhập phó giá sử tọa, nhất biên hắc hắc tiếu trứ miêu thuật kim thiên đích an bài:
“Ca, tẩu, ngã đái nhĩ khứ khán khán bối bối, tha học giáo quá lưỡng thiên tựu phóng giả liễu, hiện tại bất kiến, cổ kế tựu một cơ hội liễu.”
“Kiến liễu bối bối chi hậu, ngã môn tựu tại bảo thành đại học chuyển kỉ quyển, nhượng nhĩ trọng tân cảm thụ nhất ta đại học sinh hoạt.”
“Tham quan hoàn đại học hậu, cha môn kỉ cá tựu nhất khởi cật cá phạn.”
“Ngã cáo tố nhĩ, bảo thành đại học hữu nhất gian xan thính tố đích khí oa kê, na vị đạo chân thị nhất lưu.”
“Đương nhiên, như quả nhĩ bất hỉ hoan, hoặc giả hữu thập ma lánh ngoại an bài, nhĩ dã khả dĩ cáo tố ngã.”
“Tổng chi, vị lai kỉ thiên ngã tựu thị nhĩ đích tư cơ hòa bảo mỗ cáp cáp, giá dã thị ba mụ đích ý tư.”
“Tha môn đam tâm nhĩ tại đại bá nương na lí thái muộn liễu, tựu nhượng ngã hữu không đái nhĩ đa xuất khứ chuyển chuyển, bất quá vãn thượng yếu tống hồi thiên húc hoa viên.”
Diệp thiên tứ bả thoại nhất cốt lục thuyết hoàn, tiếp trứ hựu bả diệp phàm đích luân y đâu nhập bì tạp xa hậu diện bảng trụ.
Diệp phàm tọa tại phó giá sử tọa tiếu liễu tiếu: “Nhĩ chẩm ma an bài, ngã chẩm ma ngoạn, tất cánh nhĩ năng đái ngã xuất lai tán tâm dĩ kinh bất dung dịch.”
Diệp thiên tứ toản nhập giá sử tọa: “Cha môn lưỡng huynh đệ thuyết giá cá thái kiến ngoại liễu, tọa hảo, tẩu liễu!”
Thuyết hoàn chi hậu, diệp thiên tứ tựu thủ cước tịnh dụng, nhượng bì tạp xa oanh đích nhất thanh thoán liễu xuất khứ.
Diệp phàm cảm thụ trứ bối thôi cảm tiếu đạo: “Nhĩ tại ngoại diện đê điều hành sự, dã bất dụng khai giá ma nhất lượng lạn xa ba?”
Diệp thiên tứ đại tiếu nhất thanh: “Lưỡng vạn khối tiền mãi đích nhị thủ xa, khai trứ thư tâm, bất dụng đam tâm bính chàng ma thặng.”
Diệp phàm thán tức nhất thanh: “Thị bất thị bả hào xa hựu thâu điệu liễu?”
Diệp thiên tứ thụ khởi đại mẫu chỉ: “Ca, quái bất đắc nhĩ thị thế giới cấp đại lão, nhất sai tựu chuẩn!”
“Ngã hảo ta nhật tử một đổ liễu, nguyệt sơ cân kỉ cá thạch du vương tử tiêu xa, bất tiểu tâm thâu cấp tha môn liễu, hoàn liên thâu tam tràng thâu liễu tam lượng xa.”
“Nhi ba mụ giá cá nguyệt bỉ giác phồn mang, ngã hựu bất hảo ý tư đa yếu điểm linh hoa tiền, sở dĩ tựu tiên khai trứ giá bì tạp xa.”
“Đẳng ngã quá kỉ thiên linh hoa tiền đáo liễu, ngã tái mãi nhất bộ lam ngưu, trảo na kỉ cá thạch du vương tử phục cừu.”
Thuyết thoại chi gian, diệp thiên tứ hựu chiến ý thao thiên, du môn mãnh thải, hảo tượng hồi đáo cân thạch du vương tử bỉ tái đích thời khắc.
“Cân thạch du vương tử tái xa?”
Diệp phàm vi vi mị khởi nhãn tình, tảo quá bả xa tử khai đích phi khoái diệp thiên tứ:
“Như quả ngã một ký thác đích thoại, nhĩ đích lưu điểu đậu cẩu ngoạn xa đích bổn sự bất thuyết bảo thành đệ nhất, dã năng tiền tam liễu.”
“Nhĩ chẩm ma hội thâu cấp kỉ cá thạch du vương tử? Nhi thả hoàn nhất khẩu khí liên thâu tam tràng?”
Diệp phàm hảo kỳ vấn xuất nhất thanh: “Giá kỉ cá thạch du vương tử hữu na ma khủng phố đích xa kỹ?”
“Ô ——”
Kỉ hồ thị thoại âm lạc hạ, bì tạp xa lưỡng trắc tựu hô khiếu đại tác, hảo kỉ bộ pháp lạp lợi xuất hiện, hoàn cân diệp thiên tứ tịnh bài.
Du môn đại tác trung, hoàn bạn tùy bất thị hưng phấn tiêm khiếu.
Tại diệp phàm vi vi mị khởi nhãn tình tầm tư đối phương thị bất thị địch nhân thời, chỉ kiến tả trắc nhất lượng hoàng sắc pháp lạp lợi thiếp liễu thượng lai.
Xa song lạc hạ, lộ xuất nhất khỏa cân diệp thiên tứ soa bất đa đích não đại, bàn hồ hồ, mãn kiểm thị nhục, ngận hỉ khánh, nhi thả đầu đái nhất khối bạch cân.
Tha đối trứ diệp thiên tứ cuồng xuy khẩu tiếu.
Tại diệp thiên tứ lộ hạ xa song đích thời hầu, đối phương tựu hân hỉ nhược cuồng hảm đạo:
“Diệp bàn tử, diệp bàn tử, ngã tựu tri đạo thị nhĩ.”
“Khán nhĩ khai xa na cá thiếp tuyến nhi tẩu đích điểu dạng, ngã tựu tri đạo nhĩ thị giá bàn tử khai đích xa.”
“Chẩm ma? Gia lí hào xa thâu hoàn liễu? Một xa khai liễu? Yếu khai giá bì tạp xa liễu?”
Đối phương phóng tứ đại tiếu: “Nhĩ tha ma đích thái đâu nhân liễu, hoàn thu danh sơn xa thần, ngã khán nhĩ thị nhi đồng khu xa thần.”
Diệp thiên tứ trừng đại nhãn tình hát đạo: “A nhĩ pháp, cấp ngã cổn đản, bổn thiếu khai bì tạp xa chỉ thị thể nghiệm sinh hoạt, bất thị bổn thiếu thâu quang liễu một tiền.”
“Ngã cáo tố nhĩ, bổn thiếu gia lí đích tiền, tùy tiện nã nhất cá giác xuất lai, tựu năng hách tử nhĩ giá vương tử.”
“Hoàn hữu, bổn thiếu đích xa kỹ, bất thị nhĩ môn năng tương bỉ đích, đẳng ngã quá kỉ thiên điều chỉnh hảo liễu, ngã nhất định bả nhĩ môn sát cá phiến giáp bất lưu.”
Diệp thiên tứ hùng tâm tráng chí: “Ngã bất cận yếu bả ngã thất khứ đích đoạt hồi lai, ngã hoàn yếu bả nhĩ môn doanh cá càn càn tịnh tịnh.”
“Cáp cáp cáp ——”
A nhĩ pháp văn ngôn cuồng tiếu khởi lai, đối trứ diệp thiên tứ thụ khởi trung chỉ:
“Diệp bàn tử, nhĩ đô thâu cấp ngã lưỡng thứ liễu thâu liễu lưỡng bộ hào xa hòa đại kỉ thiên vạn, hoàn chủy ngạnh?”
“Giá dạng, trạch nhật bất như chàng nhật, kim thiên cha môn tái tái nhất tràng.”
“Ngã dã bất chiêm nhĩ tiện nghi, du môn giảm bán cân nhĩ ngoạn, nhi thả nhĩ thâu liễu, cấp ngã nhất bách vạn, doanh liễu ngã, ngã cấp nhĩ nhất cá ức.”
A nhĩ pháp nhãn lí hữu trứ sí nhiệt: “Chẩm dạng? Cảm bất cảm nhất chiến?”
Nhất chúng đồng bạn dã đô xuy trứ khẩu tiếu, thôi xúc diệp thiên tứ cân tha môn nhất chiến.
Diệp phàm sinh xuất nhất ti hưng thú, a nhĩ pháp trào phúng diệp thiên tứ thị chân, đãn chân tâm tưởng yếu tái xa dã thị chân, bất nhiên bất hội khai xuất giá chủng điều kiện.
Nhi thả tòng a nhĩ pháp nhất trực củ triền lai khán, tự hồ tha phát tự nội tâm địa khát vọng cân diệp thiên tứ giác lượng.
Diện đối a nhĩ pháp yêu thỉnh, diệp thiên tứ bất nại phiền địa khu cản: “Cổn, cổn, cổn, kim thiên ngã một tâm tình cân nhĩ môn nhàn xả, ngã hữu yếu sự yếu càn.”
A nhĩ pháp tủng tủng kiên bàng: “Ngộ đô ngộ kiến liễu, bất tái nhất tràng, khởi bất khả tích? Nhĩ đam tâm tự kỷ xa tử phá, ngã tái giảm đương hảo liễu.”
Diệp thiên tứ diêu đầu: “Bất ngoạn, bất ngoạn, yếu ngoạn đẳng chu mạt ngã điều chỉnh hảo trạng thái, tái cân nhĩ môn khứ tử vong công lộ quyết nhất tử chiến.”
“Ô ——”
Diệp thiên tứ một hữu tái lý hội a nhĩ pháp, nhất cước thải hạ du môn thoán xuất, bất khẩn bất mạn hướng tiền phương sử khứ.
Chỉ thị cương khai xuất bách mễ, hựu kiến pháp lạp lợi oanh đích nhất thanh sáp tại bàng biên.
A nhĩ pháp nhất biên ác trứ phương hướng bàn, nhất biên hướng diệp thiên tứ đại thanh hảm đạo: “Diệp bàn tử, nhĩ bất cân ngã tái nhất tràng, ngã tuyệt bất bãi hưu.”
Niên thiếu khinh cuồng, kiêu ngạo đích a nhĩ pháp tượng thị nhất chỉ sư tử: “Nhĩ tất tu cân ngã tái nhất tràng.”
“Nhĩ não tử tiến thủy a.”
Khán đáo a nhĩ pháp tễ đáo tự kỷ thân biên, bức đắc hậu diện xa tử mãnh địa thải sát xa, hoàn liên liên mạ nương, diệp thiên tứ trắc đầu hảm liễu nhất cú:
“Nhĩ tưởng tử, ngã bất tưởng tử ni, cản khẩn cổn đản.”
Diệp thiên tứ đối trứ a nhĩ pháp hống đạo: “Chu mạt ngã tái trảo nhĩ môn tái nhất tràng đại đích.”
A nhĩ pháp nhiêu hữu hưng thú: “Đại đích? Hữu điểm ý tư? Nhất thiên vạn hoàn thị nhất cá ức?”
Diệp thiên tứ hống khiếu: “Thập cá ức, cảm mạ? Hữu mạ?”
Đệ tam thiên tứ bách thất thập bát chương cảm mạ?
Diệp phàm cân tống hồng nhan biểu minh thái độ hậu, tựu bất tái giới nhập ba quốc đích sự tình liễu, nhượng tống hồng nhan toàn quyền xử lý, miễn đắc tâm phiền.
Tha quyết định hảo hảo hưu tức nhất đoạn nhật tử tái thuyết.
Quải điệu điện thoại hậu, diệp phàm thân thân lại yêu, lộng liễu nhất bôi trà thủy giải giải nị, tiếp trứ tha tựu nã trứ y phục khứ tẩy táo.
Tuy nhiên song thối bất phương tiện, đãn tha hoàn hữu song thủ khả dụng, nhi thả dục thất dã hữu dục hang, túc cú diệp phàm hảo hảo phao táo.
Tựu tại diệp phàm thảng tại dục hang khiếp ý địa thán tức nhất thanh thời, tha đích nhĩ đóa đột nhiên thính đáo liễu nhất trận hanh khúc tử đích thanh âm.
Vi bất khả văn, khước hựu thanh tích tồn tại, nhi thả cận tại chỉ xích.
Diệp phàm vi vi nhất chinh, dĩ vi na lí bị nhân an trang liễu nhiếp tượng đầu, đãn tảo thị nhất nhãn hậu khước một phát hiện đoan nghê.
Đảo thị bối kháo đích dục hang hậu diện pha li, y nhiên truyện lai nhất thủ thiên thiên khuyết ca đích điều tử.
Diệp phàm chuyển quá thân lai, mạc liễu mạc pha li, cảm giác đáo liễu nhất trận tùng động.
Diệp phàm tự ngôn tự ngữ: “Nan đạo giá bối hậu tàng trứ nhân? Đãn ứng cai bất khả năng a?”
Niệm đầu chi gian, diệp phàm thân thủ án liễu án pha li, chỉ thính hoa lạp nhất thanh, pha li bị thôi khai liễu, hướng hữu biên hoạt động liễu quá khứ.
Diệp phàm thị dã đốn thời biến đắc thanh tích, dã tựu nhất nhãn khán kiến liễu nhất cá chính tại phao táo đích nhân.
Tiếp trứ nhất chỉ cước tựu đoán tại diệp phàm nhãn tình thượng liễu, hoàn bạn tùy tu nộ hựu bá khí địa hát khiếu: “Bế nhãn!”
Nhất cổ mân côi hương khí tùy chi di mạn……
Đệ nhị thiên thượng ngọ, diệp phàm tảo tảo khởi lai thần luyện, đẳng tha chiết đằng hoàn hồi ngọa thất tẩy táo đích thời hầu, phát hiện pha li dĩ kinh bị sách trừ liễu.
Nhất đạo hậu thật đích mộc bản đại thế liễu pha li, hoàn cố định đích tử tử đích, một hữu bán điểm na động không gian.
Lạc phỉ hoa hoàn thân tự chỉ huy trứ công nhân càn hoạt: “Cấp ngã đinh tử liễu, nhất điểm phùng khích đô bất năng lưu, nhi thả hoàn yếu cách âm.”
Diệp phàm khái thấu nhất thanh: “Đại bá nương, một tất yếu ba?”
Lạc phỉ hoa hanh xuất nhất thanh: “Chẩm ma, hoàn tưởng lưu trứ cấp nhĩ khán a?”
Diệp phàm vô nại nhất tiếu: “Ngã tựu một tưởng khán, chỉ thị đương thời thính đáo khúc tử hữu điểm hoảng, hiện tại ngã tri đạo liễu, dĩ hậu tựu bất hội tái khán liễu.”
Lạc phỉ hoa vi vi mị nhãn: “Bất hội tái khán? Na tựu thị khán đáo liễu bất thiếu?”
Diệp phàm liên mang diêu đầu: “Thập ma đô một khán đáo, chân một khán đáo……”
Lạc phỉ hoa bạch liễu tha nhất nhãn: “Chân một khán đáo, tề khinh mi hội bả nhĩ đoán thành giá dạng?”
Diệp phàm chỉ hảo bất thuyết thoại, hoán liễu nhất sáo y phục, tựu khứ cật phạn.
Cật hoàn phạn, diệp thiên tứ tựu khai trứ nhất lượng phá cựu bì tạp xa xuất hiện.
Tha cân lạc phỉ hoa đả quá chiêu hô hậu, tựu thôi trứ diệp phàm đích luân y xuất môn.
Diệp thiên tứ nhất biên bả diệp phàm bão nhập phó giá sử tọa, nhất biên hắc hắc tiếu trứ miêu thuật kim thiên đích an bài:
“Ca, tẩu, ngã đái nhĩ khứ khán khán bối bối, tha học giáo quá lưỡng thiên tựu phóng giả liễu, hiện tại bất kiến, cổ kế tựu một cơ hội liễu.”
“Kiến liễu bối bối chi hậu, ngã môn tựu tại bảo thành đại học chuyển kỉ quyển, nhượng nhĩ trọng tân cảm thụ nhất ta đại học sinh hoạt.”
“Tham quan hoàn đại học hậu, cha môn kỉ cá tựu nhất khởi cật cá phạn.”
“Ngã cáo tố nhĩ, bảo thành đại học hữu nhất gian xan thính tố đích khí oa kê, na vị đạo chân thị nhất lưu.”
“Đương nhiên, như quả nhĩ bất hỉ hoan, hoặc giả hữu thập ma lánh ngoại an bài, nhĩ dã khả dĩ cáo tố ngã.”
“Tổng chi, vị lai kỉ thiên ngã tựu thị nhĩ đích tư cơ hòa bảo mỗ cáp cáp, giá dã thị ba mụ đích ý tư.”
“Tha môn đam tâm nhĩ tại đại bá nương na lí thái muộn liễu, tựu nhượng ngã hữu không đái nhĩ đa xuất khứ chuyển chuyển, bất quá vãn thượng yếu tống hồi thiên húc hoa viên.”
Diệp thiên tứ bả thoại nhất cốt lục thuyết hoàn, tiếp trứ hựu bả diệp phàm đích luân y đâu nhập bì tạp xa hậu diện bảng trụ.
Diệp phàm tọa tại phó giá sử tọa tiếu liễu tiếu: “Nhĩ chẩm ma an bài, ngã chẩm ma ngoạn, tất cánh nhĩ năng đái ngã xuất lai tán tâm dĩ kinh bất dung dịch.”
Diệp thiên tứ toản nhập giá sử tọa: “Cha môn lưỡng huynh đệ thuyết giá cá thái kiến ngoại liễu, tọa hảo, tẩu liễu!”
Thuyết hoàn chi hậu, diệp thiên tứ tựu thủ cước tịnh dụng, nhượng bì tạp xa oanh đích nhất thanh thoán liễu xuất khứ.
Diệp phàm cảm thụ trứ bối thôi cảm tiếu đạo: “Nhĩ tại ngoại diện đê điều hành sự, dã bất dụng khai giá ma nhất lượng lạn xa ba?”
Diệp thiên tứ đại tiếu nhất thanh: “Lưỡng vạn khối tiền mãi đích nhị thủ xa, khai trứ thư tâm, bất dụng đam tâm bính chàng ma thặng.”
Diệp phàm thán tức nhất thanh: “Thị bất thị bả hào xa hựu thâu điệu liễu?”
Diệp thiên tứ thụ khởi đại mẫu chỉ: “Ca, quái bất đắc nhĩ thị thế giới cấp đại lão, nhất sai tựu chuẩn!”
“Ngã hảo ta nhật tử một đổ liễu, nguyệt sơ cân kỉ cá thạch du vương tử tiêu xa, bất tiểu tâm thâu cấp tha môn liễu, hoàn liên thâu tam tràng thâu liễu tam lượng xa.”
“Nhi ba mụ giá cá nguyệt bỉ giác phồn mang, ngã hựu bất hảo ý tư đa yếu điểm linh hoa tiền, sở dĩ tựu tiên khai trứ giá bì tạp xa.”
“Đẳng ngã quá kỉ thiên linh hoa tiền đáo liễu, ngã tái mãi nhất bộ lam ngưu, trảo na kỉ cá thạch du vương tử phục cừu.”
Thuyết thoại chi gian, diệp thiên tứ hựu chiến ý thao thiên, du môn mãnh thải, hảo tượng hồi đáo cân thạch du vương tử bỉ tái đích thời khắc.
“Cân thạch du vương tử tái xa?”
Diệp phàm vi vi mị khởi nhãn tình, tảo quá bả xa tử khai đích phi khoái diệp thiên tứ:
“Như quả ngã một ký thác đích thoại, nhĩ đích lưu điểu đậu cẩu ngoạn xa đích bổn sự bất thuyết bảo thành đệ nhất, dã năng tiền tam liễu.”
“Nhĩ chẩm ma hội thâu cấp kỉ cá thạch du vương tử? Nhi thả hoàn nhất khẩu khí liên thâu tam tràng?”
Diệp phàm hảo kỳ vấn xuất nhất thanh: “Giá kỉ cá thạch du vương tử hữu na ma khủng phố đích xa kỹ?”
“Ô ——”
Kỉ hồ thị thoại âm lạc hạ, bì tạp xa lưỡng trắc tựu hô khiếu đại tác, hảo kỉ bộ pháp lạp lợi xuất hiện, hoàn cân diệp thiên tứ tịnh bài.
Du môn đại tác trung, hoàn bạn tùy bất thị hưng phấn tiêm khiếu.
Tại diệp phàm vi vi mị khởi nhãn tình tầm tư đối phương thị bất thị địch nhân thời, chỉ kiến tả trắc nhất lượng hoàng sắc pháp lạp lợi thiếp liễu thượng lai.
Xa song lạc hạ, lộ xuất nhất khỏa cân diệp thiên tứ soa bất đa đích não đại, bàn hồ hồ, mãn kiểm thị nhục, ngận hỉ khánh, nhi thả đầu đái nhất khối bạch cân.
Tha đối trứ diệp thiên tứ cuồng xuy khẩu tiếu.
Tại diệp thiên tứ lộ hạ xa song đích thời hầu, đối phương tựu hân hỉ nhược cuồng hảm đạo:
“Diệp bàn tử, diệp bàn tử, ngã tựu tri đạo thị nhĩ.”
“Khán nhĩ khai xa na cá thiếp tuyến nhi tẩu đích điểu dạng, ngã tựu tri đạo nhĩ thị giá bàn tử khai đích xa.”
“Chẩm ma? Gia lí hào xa thâu hoàn liễu? Một xa khai liễu? Yếu khai giá bì tạp xa liễu?”
Đối phương phóng tứ đại tiếu: “Nhĩ tha ma đích thái đâu nhân liễu, hoàn thu danh sơn xa thần, ngã khán nhĩ thị nhi đồng khu xa thần.”
Diệp thiên tứ trừng đại nhãn tình hát đạo: “A nhĩ pháp, cấp ngã cổn đản, bổn thiếu khai bì tạp xa chỉ thị thể nghiệm sinh hoạt, bất thị bổn thiếu thâu quang liễu một tiền.”
“Ngã cáo tố nhĩ, bổn thiếu gia lí đích tiền, tùy tiện nã nhất cá giác xuất lai, tựu năng hách tử nhĩ giá vương tử.”
“Hoàn hữu, bổn thiếu đích xa kỹ, bất thị nhĩ môn năng tương bỉ đích, đẳng ngã quá kỉ thiên điều chỉnh hảo liễu, ngã nhất định bả nhĩ môn sát cá phiến giáp bất lưu.”
Diệp thiên tứ hùng tâm tráng chí: “Ngã bất cận yếu bả ngã thất khứ đích đoạt hồi lai, ngã hoàn yếu bả nhĩ môn doanh cá càn càn tịnh tịnh.”
“Cáp cáp cáp ——”
A nhĩ pháp văn ngôn cuồng tiếu khởi lai, đối trứ diệp thiên tứ thụ khởi trung chỉ:
“Diệp bàn tử, nhĩ đô thâu cấp ngã lưỡng thứ liễu thâu liễu lưỡng bộ hào xa hòa đại kỉ thiên vạn, hoàn chủy ngạnh?”
“Giá dạng, trạch nhật bất như chàng nhật, kim thiên cha môn tái tái nhất tràng.”
“Ngã dã bất chiêm nhĩ tiện nghi, du môn giảm bán cân nhĩ ngoạn, nhi thả nhĩ thâu liễu, cấp ngã nhất bách vạn, doanh liễu ngã, ngã cấp nhĩ nhất cá ức.”
A nhĩ pháp nhãn lí hữu trứ sí nhiệt: “Chẩm dạng? Cảm bất cảm nhất chiến?”
Nhất chúng đồng bạn dã đô xuy trứ khẩu tiếu, thôi xúc diệp thiên tứ cân tha môn nhất chiến.
Diệp phàm sinh xuất nhất ti hưng thú, a nhĩ pháp trào phúng diệp thiên tứ thị chân, đãn chân tâm tưởng yếu tái xa dã thị chân, bất nhiên bất hội khai xuất giá chủng điều kiện.
Nhi thả tòng a nhĩ pháp nhất trực củ triền lai khán, tự hồ tha phát tự nội tâm địa khát vọng cân diệp thiên tứ giác lượng.
Diện đối a nhĩ pháp yêu thỉnh, diệp thiên tứ bất nại phiền địa khu cản: “Cổn, cổn, cổn, kim thiên ngã một tâm tình cân nhĩ môn nhàn xả, ngã hữu yếu sự yếu càn.”
A nhĩ pháp tủng tủng kiên bàng: “Ngộ đô ngộ kiến liễu, bất tái nhất tràng, khởi bất khả tích? Nhĩ đam tâm tự kỷ xa tử phá, ngã tái giảm đương hảo liễu.”
Diệp thiên tứ diêu đầu: “Bất ngoạn, bất ngoạn, yếu ngoạn đẳng chu mạt ngã điều chỉnh hảo trạng thái, tái cân nhĩ môn khứ tử vong công lộ quyết nhất tử chiến.”
“Ô ——”
Diệp thiên tứ một hữu tái lý hội a nhĩ pháp, nhất cước thải hạ du môn thoán xuất, bất khẩn bất mạn hướng tiền phương sử khứ.
Chỉ thị cương khai xuất bách mễ, hựu kiến pháp lạp lợi oanh đích nhất thanh sáp tại bàng biên.
A nhĩ pháp nhất biên ác trứ phương hướng bàn, nhất biên hướng diệp thiên tứ đại thanh hảm đạo: “Diệp bàn tử, nhĩ bất cân ngã tái nhất tràng, ngã tuyệt bất bãi hưu.”
Niên thiếu khinh cuồng, kiêu ngạo đích a nhĩ pháp tượng thị nhất chỉ sư tử: “Nhĩ tất tu cân ngã tái nhất tràng.”
“Nhĩ não tử tiến thủy a.”
Khán đáo a nhĩ pháp tễ đáo tự kỷ thân biên, bức đắc hậu diện xa tử mãnh địa thải sát xa, hoàn liên liên mạ nương, diệp thiên tứ trắc đầu hảm liễu nhất cú:
“Nhĩ tưởng tử, ngã bất tưởng tử ni, cản khẩn cổn đản.”
Diệp thiên tứ đối trứ a nhĩ pháp hống đạo: “Chu mạt ngã tái trảo nhĩ môn tái nhất tràng đại đích.”
A nhĩ pháp nhiêu hữu hưng thú: “Đại đích? Hữu điểm ý tư? Nhất thiên vạn hoàn thị nhất cá ức?”
Diệp thiên tứ hống khiếu: “Thập cá ức, cảm mạ? Hữu mạ?”