69 thư ba>Long tế diệp phàm> đệ tam bách ngũ thập chương sinh thị nhĩ đích cẩu
Đệ tam bách ngũ thập chương sinh thị nhĩ đích cẩu
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Giá chẩm ma khả năng?
Tiết như ý hòa thẩm đông tinh đô nan vu trí tín, chẩm ma đô bất tương tín diệp phàm thị nam lăng hội trường.
Tất cánh diệp phàm khả thị đả thương thẩm thiên sơn, lạc liễu nam lăng võ minh diện tử đích nhân, mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết diệp phàm tựu thị nam lăng võ minh đích địch nhân.
Cửu thiên tuế chẩm hội nhượng diệp phàm tố nam lăng hội trường ni?
Khả thị đương tiết như ý bả lệnh bài nã đáo thủ thời, tha tựu tri đạo giá một hữu thủy phân liễu.
“Chân thị lệnh bài, chân thị lệnh bài.”
Tiết như ý nam nam tự ngữ: “Chẩm ma hội giá dạng? Chẩm ma hội giá dạng?”
Thẩm đông tinh nguyên bổn chất nghi đích thần tình, khán đáo tiết như ý cương trực dạng tử, dã thanh sở diệp phàm chân thị nam lăng hội trường liễu.
Tha cảm giác đáo khả tiếu hòa hoang đường, nam lăng võ minh nội bộ đấu cá nhĩ tử ngã hoạt, thù bất tri cửu thiên tuế tảo khâm định liễu hội trường.
Tiểu nhân vật quả nhiên thị pháo hôi hoặc kỳ tử hạ tràng.
Tiếp trứ, thẩm đông tinh cảm giác tự kỷ tòng đầu đáo cước phát lương, diệp phàm như quả thị nam lăng hội trường, tha liên tối hậu nhất ti trù mã đô một hữu liễu.
Chân chính đích nhậm nhân tể cát.
“Nam lăng võ minh cục thế động đãng, cửu thiên tuế khứ trung hải trảo đáo ngã.”
Diệp phàm ngữ khí bình đạm cáo tri lai long khứ mạch: “Tha yếu ngã thu thập tàn cục, di bổ ngã phế liễu thẩm thiên sơn đích ân oán.”
“Ngã đáp ứng tha liễu, sở dĩ lai nam lăng.”
“Ngã nguyên bổn ý tư, thị thuận ngã giả xương nghịch ngã giả vong, bả nam lăng võ minh sát thượng nhất bán, nhật tử tựu hội thanh tĩnh.”
“Khả kim vãn ngộ kiến nhĩ, ngã giác đắc, nhượng nhĩ giá cá đại đệ tử xuất diện canh hảo, kí năng nhượng ngã tỉnh điểm tâm, dã năng thiếu tử nhất điểm nhân.”
“Hoàn năng nhượng nhĩ trọng phản điên phong.”
“Khả vị nhất cử tam đắc.”
“Chẩm dạng? Tiết như ý, nhĩ hiện tại thị nhậm ý thế ngã mại mệnh, hoàn thị kiên trì nhĩ đích cố chấp?”
Tha mục quang bình hòa khán trứ tiết như ý, bất thôi bất cấp dã bất thi áp, đãn thùy đô tri đạo, bình tĩnh hạ diện uẩn hàm trứ nhất tọa hỏa sơn.
“Tiết như ý kiến quá hội trường!”
Tiết như ý đột nhiên trường thân nhi khởi, đối trứ diệp phàm nhất bái nhi hạ: “Tòng kim chi hậu, tiết như ý duy hội trường mã thủ thị chiêm.”
Tha dĩ kinh một đắc tuyển trạch, bất cân tùy diệp phàm, tự kỷ nhất bối tử đô thị phế nhân, nhi thả nam lăng võ minh hội bị diệp phàm sát đắc huyết lưu thành hà.
Thẩm gia canh hội bất phục tồn tại.
Bất quản thị vi tự kỷ hoàn thị vi sư phụ tâm huyết, tiết như ý đô chỉ năng thế diệp phàm mại mệnh.
Nhi thả tha nội tâm hoàn hữu nhất ti sí nhiệt, na tựu thị tưởng yếu khán nhất khán, diệp phàm vị lai cứu cánh năng trạm đáo thập ma cao độ.
“Hảo, ngận hảo, tòng kim chi hậu, nhĩ tựu thị ngã diệp phàm đích nhân liễu.”
“Chỉ yếu nhĩ túc cú trung tâm, ngã tựu hội nhượng nhĩ cân hoàng thiên kiều nhất dạng, thành vi võ minh niên khinh nhất đại tối cường đích nhân.”
Bất nhu yếu thái đa kích liệt ngôn ngữ, dã bất nhu yếu phách hung thang biểu trung tâm, giản đan kỉ cú thoại, diệp phàm tựu năng cảm thụ đáo tiết như ý đích chân tâm thật ý.
Tiết như ý cung kính hồi đạo: “Tạ hội trường.”
“Hảo liễu, bất thuyết phế thoại, ngã tiên thế nhĩ trị liệu ba.”
Diệp phàm phách phách tha kiên bàng: “Vị lai kỉ thiên, nhĩ yếu xuất ngận đa lực ni.”
Tùy hậu, tha tựu bất tái phế thoại, trảo liễu nhất cá phòng gian cấp tiết như ý trị liệu.
Thẩm đông tinh định định khán trứ lưỡng nhân bối ảnh, kiểm thượng hào bất yểm sức chất nghi, cân mạch đoạn liễu, chẩm ma hoàn khả năng tu phục?
Chỉ thị nhất cá tiểu thời hậu, thẩm đông tinh chấn kinh liễu.
Phòng môn đả khai, diệp phàm hòa tiết như ý tẩu liễu xuất lai.
Tiền giả nhất kiểm bình tĩnh, hậu giả thân khu bút trực, tinh thần đẩu tẩu, mâu tử đái trứ sí nhiệt.
Na thị hi vọng, na thị chiến ý, na thị trọng tân nhiên thiêu đích lực lượng.
Tại diệp phàm vi vi thiên đầu trung, hoàng thiên kiều ngận trực tiếp hướng tiết như ý tạp quá khứ nhất trương y tử.
“Ca sát ——”
Tiết như ý bổn năng toàn chuyển nhất cước, ngoan ngoan tạp trung hồng mộc tố đích y tử.
Nhất thanh thúy hưởng, y tử đoạn liệt thành nhất đôi toái phiến.
“A ——”
Tiết như ý hân hỉ nhược cuồng, tiếp trứ hựu nhất quyền đả tại trác tử thượng, hựu thị nhất thanh cự hưởng, đại lý thạch trác bị tha nhất quyền đả toái.
“Hồi lai liễu, chân đích hồi lai liễu.”
“Ngã tiết như ý hựu hồi lai liễu……”
Tiết như ý nột hảm liễu nhất thanh, lệ như vũ hạ, tòng đầu đáo cước dũng động trứ cao hưng.
Hoàn hữu thập ma bỉ phế nhân trọng phản điên phong yếu cao hưng ni?
Thẩm đông tinh hoàn toàn khán ngốc liễu, chẩm ma đô một tưởng đáo, diệp phàm chân đích trị hảo liễu tiết như ý, giá ngoại địa lão giản trực tựu thị thần tiên nhất dạng tồn tại.
Đột nhiên, tha đối diệp phàm hữu liễu canh thâm khắc đích nhận tri, dã tại tâm trung tác xuất liễu nhất cá quyết định.
“Tiết như ý, tòng hiện tại khai thủy, hoàng thiên kiều hòa hoàng tam trọng tha môn toàn diện phối hợp nhĩ.”
Diệp phàm bối phụ song thủ khán trứ tiết như ý khai khẩu: “Bất quản nhĩ dụng thập ma pháp tử, nhất cá tinh kỳ cấp ngã bãi bình nam lăng võ minh.”
“Thập ma thẩm nam phương, nam cung ngạo, vương đông sơn, tha môn yếu ma thần phục, yếu ma tử khứ, ngã bất tưởng tái thính đáo tạp âm.”
Tha bất tưởng tại võ minh thân thượng lãng phí thái đa thời gian: “Dụng thẩm thiếu đích thoại thuyết, nam lăng võ minh, nhất cá tinh kỳ hậu, ngã thuyết liễu toán.”
Tiết như ý lãng thanh hồi ứng: “Như ý minh bạch.”
“Bất dụng nhất cá tinh kỳ, tam thiên tựu năng bãi bình.”
Thẩm đông tinh hữu trứ ngận đại đích cầu sinh dục, tha xả trứ tảng tử hảm xuất nhất cú:
“Như ý sư tỷ thị nam lăng võ minh thân thủ tối lệ hại đích nhân, nam cung ngạo hòa vương đông sơn đô bất thị đối thủ.”
“Tha môn hiện tại dĩ vi tiết sư tỷ hoàn thị phế vật, đối tha căn bổn một hữu nhất điểm phòng bị.”
“Như quả tiết sư tỷ trạm xuất lai, nhượng nam cung ngạo tha môn khứ nam lăng võ minh khai hội, cáo tri tự kỷ thị phế nhân vô lực chưởng quản thẩm gia hòa võ minh tư sản.”
“Hiện tại chuẩn bị bả giá tiền hòa cổ phân giao xuất lai, nhượng nam cung ngạo hòa vương đông sơn bảo quản.”
“Tha môn nhất định hội hào vô phòng bị quá khứ.”
“Đáo thời nhất lao vĩnh dật bả tha môn toàn bộ nã hạ, bất thính thoại đích tựu ca sát nhất kiếm sát liễu.”
“Hoán thành kỳ tha nhân giá ma tố, vương đông sơn tha môn thủ hạ khẳng định hội phong cuồng công kích, đãn đối hữu thanh vọng hữu thân thủ đích tiết sư tỷ khước bất cảm tạo thứ.”
“Tiếp trứ, tiết sư tỷ tái trạm xuất lai hào triệu kỳ dư tử đệ, na ta du ly nam cung ngạo hòa vương đông sơn ngoại đích võ minh tử đệ khẳng định quy phụ.”
“Tất cánh tiết sư tỷ thị tha môn tâm mục trung đích nữ thần.”
“Như thử nhất lai, diệp hội trường tựu năng tối tiểu đại giới chấp chưởng nam lăng võ minh liễu……”
Hoặc hứa thị đam tâm bị diệp phàm sát liễu, thẩm đông tinh nhẫn trứ đông thống, đầu não linh quang địa bả tự kỷ tưởng pháp nhất cổ não thuyết xuất lai.
Hoàng tam trọng kinh lăng.
Hoàng thiên kiều nhạ nhiên.
Tiết như ý mị nhãn.
Diệp phàm dã đa liễu nhất ti ý ngoại, chẩm ma đô một tưởng đáo, thẩm đông tinh hoàn hữu giá dạng nhất phân kiến thức.
Giá pháp tử tuy nhiên phong hiểm bất tiểu, đãn dã giản đan hữu hiệu, hoàn năng tỉnh khước bất thiếu tinh lực, nhất đán thành công, khả dĩ thiếu tử ngận đa nhân.
“Thẩm thiếu, tưởng pháp ngận bất thác a.”
Diệp phàm hoãn hoãn tẩu đáo thẩm đông tinh diện tiền: “Chẩm ma đột nhiên hữu giác ngộ cấp ngã hiến sách liễu?”
“Hội trường a, diệp thiếu a, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, ngã hữu nhãn bất thức thái sơn, chiêu nhạ nhĩ lão nhân gia, ngã bất đối.”
“Nhĩ cấp ngã nhất cá hoạt mệnh cơ hội ba.”
Thẩm đông tinh hốt nhiên hào đào đại khóc, bão trụ diệp phàm đại thối hảm đạo:
“Ngã dã khả dĩ tố nhĩ tẩu cẩu đích.”
“Chỉ yếu nhĩ cấp ngã nhất cá cơ hội, ngã sinh thị nhĩ đích cẩu, tử thị nhĩ đích tử cẩu.”
Tha hoàn toàn một hữu hội sở thời đích ngoan lệ hòa cứ ngạo, chỉ hữu nhất cổ diện đối sinh tử đích khủng cụ hòa cầu nhiêu.
Tiết như ý tiếu kiểm uấn nộ, chân thị đâu tẫn sư phụ đích kiểm.
Diệp phàm tiếu liễu: “Nhĩ năng tố tẩu cẩu?”
“Năng a, nhĩ thính thính, ngã khiếu đích đa hảo.”
Thẩm đông tinh sĩ khởi đầu đối trứ diệp phàm khiếu liễu lưỡng thanh: “Uông uông……”
Giá chẩm ma khả năng?
Tiết như ý hòa thẩm đông tinh đô nan vu trí tín, chẩm ma đô bất tương tín diệp phàm thị nam lăng hội trường.
Tất cánh diệp phàm khả thị đả thương thẩm thiên sơn, lạc liễu nam lăng võ minh diện tử đích nhân, mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết diệp phàm tựu thị nam lăng võ minh đích địch nhân.
Cửu thiên tuế chẩm hội nhượng diệp phàm tố nam lăng hội trường ni?
Khả thị đương tiết như ý bả lệnh bài nã đáo thủ thời, tha tựu tri đạo giá một hữu thủy phân liễu.
“Chân thị lệnh bài, chân thị lệnh bài.”
Tiết như ý nam nam tự ngữ: “Chẩm ma hội giá dạng? Chẩm ma hội giá dạng?”
Thẩm đông tinh nguyên bổn chất nghi đích thần tình, khán đáo tiết như ý cương trực dạng tử, dã thanh sở diệp phàm chân thị nam lăng hội trường liễu.
Tha cảm giác đáo khả tiếu hòa hoang đường, nam lăng võ minh nội bộ đấu cá nhĩ tử ngã hoạt, thù bất tri cửu thiên tuế tảo khâm định liễu hội trường.
Tiểu nhân vật quả nhiên thị pháo hôi hoặc kỳ tử hạ tràng.
Tiếp trứ, thẩm đông tinh cảm giác tự kỷ tòng đầu đáo cước phát lương, diệp phàm như quả thị nam lăng hội trường, tha liên tối hậu nhất ti trù mã đô một hữu liễu.
Chân chính đích nhậm nhân tể cát.
“Nam lăng võ minh cục thế động đãng, cửu thiên tuế khứ trung hải trảo đáo ngã.”
Diệp phàm ngữ khí bình đạm cáo tri lai long khứ mạch: “Tha yếu ngã thu thập tàn cục, di bổ ngã phế liễu thẩm thiên sơn đích ân oán.”
“Ngã đáp ứng tha liễu, sở dĩ lai nam lăng.”
“Ngã nguyên bổn ý tư, thị thuận ngã giả xương nghịch ngã giả vong, bả nam lăng võ minh sát thượng nhất bán, nhật tử tựu hội thanh tĩnh.”
“Khả kim vãn ngộ kiến nhĩ, ngã giác đắc, nhượng nhĩ giá cá đại đệ tử xuất diện canh hảo, kí năng nhượng ngã tỉnh điểm tâm, dã năng thiếu tử nhất điểm nhân.”
“Hoàn năng nhượng nhĩ trọng phản điên phong.”
“Khả vị nhất cử tam đắc.”
“Chẩm dạng? Tiết như ý, nhĩ hiện tại thị nhậm ý thế ngã mại mệnh, hoàn thị kiên trì nhĩ đích cố chấp?”
Tha mục quang bình hòa khán trứ tiết như ý, bất thôi bất cấp dã bất thi áp, đãn thùy đô tri đạo, bình tĩnh hạ diện uẩn hàm trứ nhất tọa hỏa sơn.
“Tiết như ý kiến quá hội trường!”
Tiết như ý đột nhiên trường thân nhi khởi, đối trứ diệp phàm nhất bái nhi hạ: “Tòng kim chi hậu, tiết như ý duy hội trường mã thủ thị chiêm.”
Tha dĩ kinh một đắc tuyển trạch, bất cân tùy diệp phàm, tự kỷ nhất bối tử đô thị phế nhân, nhi thả nam lăng võ minh hội bị diệp phàm sát đắc huyết lưu thành hà.
Thẩm gia canh hội bất phục tồn tại.
Bất quản thị vi tự kỷ hoàn thị vi sư phụ tâm huyết, tiết như ý đô chỉ năng thế diệp phàm mại mệnh.
Nhi thả tha nội tâm hoàn hữu nhất ti sí nhiệt, na tựu thị tưởng yếu khán nhất khán, diệp phàm vị lai cứu cánh năng trạm đáo thập ma cao độ.
“Hảo, ngận hảo, tòng kim chi hậu, nhĩ tựu thị ngã diệp phàm đích nhân liễu.”
“Chỉ yếu nhĩ túc cú trung tâm, ngã tựu hội nhượng nhĩ cân hoàng thiên kiều nhất dạng, thành vi võ minh niên khinh nhất đại tối cường đích nhân.”
Bất nhu yếu thái đa kích liệt ngôn ngữ, dã bất nhu yếu phách hung thang biểu trung tâm, giản đan kỉ cú thoại, diệp phàm tựu năng cảm thụ đáo tiết như ý đích chân tâm thật ý.
Tiết như ý cung kính hồi đạo: “Tạ hội trường.”
“Hảo liễu, bất thuyết phế thoại, ngã tiên thế nhĩ trị liệu ba.”
Diệp phàm phách phách tha kiên bàng: “Vị lai kỉ thiên, nhĩ yếu xuất ngận đa lực ni.”
Tùy hậu, tha tựu bất tái phế thoại, trảo liễu nhất cá phòng gian cấp tiết như ý trị liệu.
Thẩm đông tinh định định khán trứ lưỡng nhân bối ảnh, kiểm thượng hào bất yểm sức chất nghi, cân mạch đoạn liễu, chẩm ma hoàn khả năng tu phục?
Chỉ thị nhất cá tiểu thời hậu, thẩm đông tinh chấn kinh liễu.
Phòng môn đả khai, diệp phàm hòa tiết như ý tẩu liễu xuất lai.
Tiền giả nhất kiểm bình tĩnh, hậu giả thân khu bút trực, tinh thần đẩu tẩu, mâu tử đái trứ sí nhiệt.
Na thị hi vọng, na thị chiến ý, na thị trọng tân nhiên thiêu đích lực lượng.
Tại diệp phàm vi vi thiên đầu trung, hoàng thiên kiều ngận trực tiếp hướng tiết như ý tạp quá khứ nhất trương y tử.
“Ca sát ——”
Tiết như ý bổn năng toàn chuyển nhất cước, ngoan ngoan tạp trung hồng mộc tố đích y tử.
Nhất thanh thúy hưởng, y tử đoạn liệt thành nhất đôi toái phiến.
“A ——”
Tiết như ý hân hỉ nhược cuồng, tiếp trứ hựu nhất quyền đả tại trác tử thượng, hựu thị nhất thanh cự hưởng, đại lý thạch trác bị tha nhất quyền đả toái.
“Hồi lai liễu, chân đích hồi lai liễu.”
“Ngã tiết như ý hựu hồi lai liễu……”
Tiết như ý nột hảm liễu nhất thanh, lệ như vũ hạ, tòng đầu đáo cước dũng động trứ cao hưng.
Hoàn hữu thập ma bỉ phế nhân trọng phản điên phong yếu cao hưng ni?
Thẩm đông tinh hoàn toàn khán ngốc liễu, chẩm ma đô một tưởng đáo, diệp phàm chân đích trị hảo liễu tiết như ý, giá ngoại địa lão giản trực tựu thị thần tiên nhất dạng tồn tại.
Đột nhiên, tha đối diệp phàm hữu liễu canh thâm khắc đích nhận tri, dã tại tâm trung tác xuất liễu nhất cá quyết định.
“Tiết như ý, tòng hiện tại khai thủy, hoàng thiên kiều hòa hoàng tam trọng tha môn toàn diện phối hợp nhĩ.”
Diệp phàm bối phụ song thủ khán trứ tiết như ý khai khẩu: “Bất quản nhĩ dụng thập ma pháp tử, nhất cá tinh kỳ cấp ngã bãi bình nam lăng võ minh.”
“Thập ma thẩm nam phương, nam cung ngạo, vương đông sơn, tha môn yếu ma thần phục, yếu ma tử khứ, ngã bất tưởng tái thính đáo tạp âm.”
Tha bất tưởng tại võ minh thân thượng lãng phí thái đa thời gian: “Dụng thẩm thiếu đích thoại thuyết, nam lăng võ minh, nhất cá tinh kỳ hậu, ngã thuyết liễu toán.”
Tiết như ý lãng thanh hồi ứng: “Như ý minh bạch.”
“Bất dụng nhất cá tinh kỳ, tam thiên tựu năng bãi bình.”
Thẩm đông tinh hữu trứ ngận đại đích cầu sinh dục, tha xả trứ tảng tử hảm xuất nhất cú:
“Như ý sư tỷ thị nam lăng võ minh thân thủ tối lệ hại đích nhân, nam cung ngạo hòa vương đông sơn đô bất thị đối thủ.”
“Tha môn hiện tại dĩ vi tiết sư tỷ hoàn thị phế vật, đối tha căn bổn một hữu nhất điểm phòng bị.”
“Như quả tiết sư tỷ trạm xuất lai, nhượng nam cung ngạo tha môn khứ nam lăng võ minh khai hội, cáo tri tự kỷ thị phế nhân vô lực chưởng quản thẩm gia hòa võ minh tư sản.”
“Hiện tại chuẩn bị bả giá tiền hòa cổ phân giao xuất lai, nhượng nam cung ngạo hòa vương đông sơn bảo quản.”
“Tha môn nhất định hội hào vô phòng bị quá khứ.”
“Đáo thời nhất lao vĩnh dật bả tha môn toàn bộ nã hạ, bất thính thoại đích tựu ca sát nhất kiếm sát liễu.”
“Hoán thành kỳ tha nhân giá ma tố, vương đông sơn tha môn thủ hạ khẳng định hội phong cuồng công kích, đãn đối hữu thanh vọng hữu thân thủ đích tiết sư tỷ khước bất cảm tạo thứ.”
“Tiếp trứ, tiết sư tỷ tái trạm xuất lai hào triệu kỳ dư tử đệ, na ta du ly nam cung ngạo hòa vương đông sơn ngoại đích võ minh tử đệ khẳng định quy phụ.”
“Tất cánh tiết sư tỷ thị tha môn tâm mục trung đích nữ thần.”
“Như thử nhất lai, diệp hội trường tựu năng tối tiểu đại giới chấp chưởng nam lăng võ minh liễu……”
Hoặc hứa thị đam tâm bị diệp phàm sát liễu, thẩm đông tinh nhẫn trứ đông thống, đầu não linh quang địa bả tự kỷ tưởng pháp nhất cổ não thuyết xuất lai.
Hoàng tam trọng kinh lăng.
Hoàng thiên kiều nhạ nhiên.
Tiết như ý mị nhãn.
Diệp phàm dã đa liễu nhất ti ý ngoại, chẩm ma đô một tưởng đáo, thẩm đông tinh hoàn hữu giá dạng nhất phân kiến thức.
Giá pháp tử tuy nhiên phong hiểm bất tiểu, đãn dã giản đan hữu hiệu, hoàn năng tỉnh khước bất thiếu tinh lực, nhất đán thành công, khả dĩ thiếu tử ngận đa nhân.
“Thẩm thiếu, tưởng pháp ngận bất thác a.”
Diệp phàm hoãn hoãn tẩu đáo thẩm đông tinh diện tiền: “Chẩm ma đột nhiên hữu giác ngộ cấp ngã hiến sách liễu?”
“Hội trường a, diệp thiếu a, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, ngã hữu nhãn bất thức thái sơn, chiêu nhạ nhĩ lão nhân gia, ngã bất đối.”
“Nhĩ cấp ngã nhất cá hoạt mệnh cơ hội ba.”
Thẩm đông tinh hốt nhiên hào đào đại khóc, bão trụ diệp phàm đại thối hảm đạo:
“Ngã dã khả dĩ tố nhĩ tẩu cẩu đích.”
“Chỉ yếu nhĩ cấp ngã nhất cá cơ hội, ngã sinh thị nhĩ đích cẩu, tử thị nhĩ đích tử cẩu.”
Tha hoàn toàn một hữu hội sở thời đích ngoan lệ hòa cứ ngạo, chỉ hữu nhất cổ diện đối sinh tử đích khủng cụ hòa cầu nhiêu.
Tiết như ý tiếu kiểm uấn nộ, chân thị đâu tẫn sư phụ đích kiểm.
Diệp phàm tiếu liễu: “Nhĩ năng tố tẩu cẩu?”
“Năng a, nhĩ thính thính, ngã khiếu đích đa hảo.”
Thẩm đông tinh sĩ khởi đầu đối trứ diệp phàm khiếu liễu lưỡng thanh: “Uông uông……”