69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> 161: Bạch niệm điệp, nhượng ngã sát liễu nhĩ hảo bất hảo?
161: Bạch niệm điệp, nhượng ngã sát liễu nhĩ hảo bất hảo?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
Thung lại đích tảng âm trung đái trứ ti ti tiếu ý, chỉ thị na tiếu ý trung sở tẩm hàm trứ đích lăng nhiên chi khí hoàn thị nhượng chúng nhân tâm để đốn thời nhất lăng.
Chúng nhân tại đồng nhất thời gian hồi quá đầu khứ, tại tha môn khán đáo trạm tại điện ngoại đích nhân thời, toàn bộ đô kinh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, canh hữu nhân chỉ bất trụ đích đại hảm xuất thanh:
“Bệ hạ!”
Nhi thử thời trạm tại điện ngoại đích thị vệ môn dã đô thị nhất kiểm cật kinh đích khán trứ trạm tại điện môn khẩu đích an nhiên.
Tha…… Tha môn đáo để thị thập ma thời hầu xuất hiện tại giá lí đích? Tha môn vi thập ma tòng nhất khai thủy đích thời hầu một hữu chú ý đáo?
Hoàn hữu, tha vi thập ma khán khởi lai như thử nhãn thục? Tựu hảo tượng, tựu hảo tượng tha môn đích bệ hạ nhất dạng, tha……
Bạch bà bà dã trạm tại an nhiên đích thân hậu, bạch tịnh trần trạm tại an nhiên đích thân trắc, na trương nhu hòa đích diện khổng thượng tịnh một hữu thập ma biểu tình, chỉ hữu thần biên thượng hoàn đái trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu.
Tha khán trứ tọa tại long y thượng đích bạch niệm điệp, khinh thanh đạo: “Bão khiểm, ngã môn hoàn một hữu tử ni.”
Nhất thanh thanh thanh lãnh lãnh đích thoại ngữ trung cánh nhiên hoàn đái trứ ta hứa đích ôn nhu chi ý, tưởng lai giá cá thế giới thượng dã tựu chỉ hữu bạch tịnh trần năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu.
Chúng nhân tái thứ nhất kinh.
Thiếu gia giá thuyết đích thị thập ma ý tư?
Bạch niệm điệp thử thời khước thị khí nộ đáo liễu cực điểm, giá nhân đô dĩ kinh đáo liễu cung điện lí liễu, tha cánh nhiên hoàn bất tri đạo! Yếu bất thị tha môn chủ động đích trạm xuất lai, thị bất thị trực đáo tha môn đô xuất khứ liễu, tha hoàn bất tri đạo tha trảo liễu đại bán thiên đích nhân, tựu tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ ni?
Bạch bà bà sĩ thủ, cử tại an nhiên thân trắc, hiển nhiên thị yếu sam phù trứ an nhiên hành tẩu đích ý tư.
An nhiên minh bạch giá thị thập ma ý tư, tha khán liễu bạch bà bà nhất nhãn, sĩ thủ khinh khinh đích đáp tại bạch bà bà đích ca bạc thượng, nhất bộ bộ đích triều trứ đại điện nội tẩu khứ.
“Bạch…… Bạch bà bà!” Chúng nhân tại khán đáo tiêu thất dĩ cửu đích bạch bà bà xuất hiện thời, dã thị chỉ bất trụ đích kinh hô liễu xuất lai.
Bạch bà bà tịnh một hữu thập ma biểu tình, chỉ thị nhất kiểm cung kính đích khán trứ an nhiên, thần tình cung kính đích mô dạng nhượng chúng nhân đối an nhiên đích thân phân canh thị đa liễu nhất phân đích sai trắc.
Phương tài tha môn kỳ trung hữu nhân chỉ bất trụ kinh hô xuất thanh liễu, khiếu liễu thanh bệ hạ.
Chỉ thị tại hảm xuất lai chi hậu, na nhân tựu tri đạo thác liễu.
Tiên bất thuyết bệ hạ hiện tại dĩ kinh bất tại liễu, tựu thuyết giá cá nữ nhân thái niên khinh liễu, tha tuy nhiên hòa bệ hạ niên khinh thời một hữu thập ma khu biệt, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất cá mô tử lí diện khắc xuất lai đích, đãn thị giá nhân……
Nan đạo!
Nan đạo tha tựu thị tử dân khẩu trung thuyết đích thánh điện hạ? Tha tựu thị thiếu gia sở thuyết đích na cá bạch dạ? Bệ hạ duy nhất đích cốt nhục? Thánh điện hạ?
Bạch tịnh trần tẩu tại an nhiên đích thân hậu, bạch bà bà cung kính đích mô dạng, vô bất thị tại hướng chúng nhân tố thuyết an nhiên đích thân phân.
Chúng nhân cấm bất trụ đích bình trụ liễu hô hấp, tha môn tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo nhãn tiền giá cá hòa bệ hạ trường đắc ngận tượng đích nữ nhân, đãn thị tha đan đan chỉ thị trạm tại na lí, thập ma thoại dã bất thuyết, hồn thân thượng hạ đích khí thế tựu dĩ kinh xuất lai liễu.
Tha đích tồn tại ý thức thái cường đại liễu, một hữu nhân khả dĩ hốt lược điệu tha đích tồn tại.
Tại tha môn tẩu đáo đại điện trung ương thời, bạch bà bà nghễ thị liễu nhất nhãn quỵ tại địa thượng đích bạch qua vi, mâu trung đái trứ nhất ti đích khinh thị.
An nhiên tương thủ thu liễu hồi lai, bạch bà bà dã thị thích thời đích phóng hạ liễu thủ.
Sở hữu nhân đích thị tuyến đô lạc tại an nhiên đích thân thượng, bao quát thử thời trạm tại bạch niệm điệp thân hậu đích na danh thị nhân.
Thị nhân đích thị tuyến mục bất chuyển tình đích lạc tại an nhiên đích thân thượng.
Tượng, chân tượng.
Bạch bà bà trạm định hậu, thị tuyến lạc tại hoàn tọa tại long y thượng nhất động bất động đích bạch niệm điệp, lãnh hanh, “Điệp điện hạ, nâm kiến đáo liễu thánh điện hạ, bất hành lễ đích mạ?”
Na tảng âm trung đái trứ đích nùng nùng đích xích trách thanh nhượng chúng nhân bất cấm đả liễu cá hàn chiến, hiện tại hoàn hữu thùy cảm như thử thuyết bạch niệm điệp đích?
Bạch niệm điệp tảo dĩ bất thị đương niên na cá đối thập ma nhân đô thị khách khách khí khí đích tiểu cô nương liễu, tha dĩ kinh học hội như hà chưởng quyền, như hà lợi dụng nhân tâm, như hà dụng tối khoái đối tha tối hữu lợi đích bạn pháp sát điệu tha tối tưởng sát đích nhân liễu.
Bạch bà bà chung cứu hoàn thị ly khai triều đường thái cửu liễu a.
Chỉ thị tha môn thử thời tâm để đích ba động hoàn thị ngận đại đích, thánh điện hạ, quả nhiên, tha quả nhiên thị na cá truyện thuyết trung đích năng cú cấp bạch quốc đái lai nhất phiến tân thiên địa đích thánh điện hạ.
“Thánh điện hạ?” Bạch niệm điệp lãnh tiếu liễu xuất lai, tha băng lãnh lãnh đích khán trứ bạch bà bà, đốn thời nộ đạo, “Bạch mộng vi, nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ tùy tiện tòng ngoại diện trảo hồi lai cá nhân, tựu thuyết tha thị thập ma thánh điện hạ, nhĩ đương ngã bạch niệm điệp na ma hảo phiến mạ?”
Chúng nhân đốn thời nhất lăng.
Thị liễu, tha môn chẩm ma một hữu tưởng đáo giá nhất điểm? Như quả giá cá bạch dạ thị giả đích, na ma…… Na ma khởi bất thị……
“Giả đích?” Bạch bà bà diện vô biểu tình, chỉ thị na song duệ trí đích mâu tử trung tẩm trứ nhất ti bất dịch sát giác đích nộ khí lai, “Ngã lão bà tử đối bạch quốc đích trung tâm trình độ nhật nguyệt khả kiến! Bất quản ngã lão bà tử tái chẩm ma hồ đồ, dã bất hội tương bạch quốc đích vị lai giao cấp nhất cá một hữu bệ hạ huyết thống đích ngoại nhân!”
Chúng nhân tâm để đốn thời nhất tùng, tha môn tự hồ giá tài ký khởi lai bạch bà bà hòa bạch vân y đích quan hệ nhất dạng, như quả yếu thị nhượng tha bối bạn bạch vân y, na hoàn bất như trực tiếp sát liễu tha lai đích khinh khoái.
“Điệp điện hạ, giá lưỡng niên lai, nhĩ tố đích na ta tao tâm sự nhi ngã lão bà tử bất thuyết nhĩ dã thanh sở, nhĩ đối ngã lão bà tử tố liễu ta thập ma ngã dã tựu bất thuyết liễu, đãn thị giá lưỡng niên lai nhĩ đối ngã gia tiểu tỷ hòa ngã gia thiếu gia sở tố đích sự tình, ngã lão bà tử nhất định hội toàn bộ đô thảo hồi lai!”
“Bạch mộng vi! Nhĩ thiếu tại giá lí cấp ngã thuyết giá ta! Bổn cung tố liễu thập ma bổn cung tự nhiên thanh sở, mỗi nhất kiện sự tình bổn cung đô thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch!” Bạch niệm điệp tuy nhiên thị tại hòa bạch bà bà thuyết thoại, đãn thị thị tuyến khước thị nhất trực đô lạc tại an nhiên đích thân thượng.
Kỳ thật tha đối bạch vân y đích ký ức tịnh bất thị ngận thâm, thậm chí khả dĩ thuyết thị ngận mô hồ đích, như nhược bất thị hữu họa tượng đích thoại, tha chân đích thị ngận hoài nghi tự kỷ hoàn năng bất năng cú ký đắc khởi na cá nhượng chỉnh cá bạch quốc phong cuồng đích nữ nhân lai.
Bất đắc bất thuyết, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, hòa bạch vân y trường đắc hoàn thị hữu na ma kỉ phân tượng đích.
Chỉ thị tưởng yếu quang bằng tá trường tương tựu tòng tha đích thủ trung nã tẩu giá cá tha tức tương đáo thủ đích vị trí? Tố mộng!
Tha quả nhiên hoàn thị thái tâm nhuyễn liễu, như nhược đương sơ tha tảo điểm thính liễu tha gia bảo bối đích thoại đích thoại, sự tình dã tựu bất hội đáo hiện tại giá nhất bộ liễu ba?
Như quả chỉ yếu đề tiền nhất bộ sát liễu bạch qua vi, chỉ nhu yếu đề tiền nhất thiên!
An nhiên thanh thanh lãnh lãnh đích khán trứ na cá khán tự bạo nộ đáo cực điểm đích bạch niệm điệp, tha giá hoàn thị đệ nhất thứ chân chính đích kiến đáo giá cá nữ nhân.
Chẩm ma thuyết ni, giá nhân khả thị hòa tha tưởng tượng trung đích bất nhất dạng, tha nhất trực dĩ vi giá cá nữ nhân khán khởi lai ứng cai thị nhất cá kiêu hoành bạt hỗ đích, đãn thị tha khước thị bất đồng đích, chí thiếu hòa tha tưởng tượng trung đích thị bất nhất dạng đích.
Nhãn tiền đích giá cá nữ nhân thân trứ nhất thân hắc bào, tha khán khởi lai tịnh bất chẩm ma chi xanh đích khởi lai giá chủng nhan sắc.
Tha chỉnh cá nhân khán khởi lai thái kiều tiểu liễu, như đồng nam phương đích na chủng kiều nhu đích tiểu cô nương nhất dạng, tha hữu nhất trương ngận thị cổ hoặc nhân tâm đích kiểm giáp, nhất song yêu nhiêu đích mâu tử, như thử đích đế hoàng, tha hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến đáo.
An nhiên tựu na ma dụng trứ đả lượng đích nhãn quang khán trứ bạch niệm điệp, khán trứ khán trứ, an nhiên đột nhiên tiếu liễu xuất lai.
“Một hữu na cá quyền chính đích năng lực, động thập ma tâm tư a?” An nhiên nhất nhãn tựu khán thấu liễu, tha hiện tại hoàn toàn tựu thị nhất cá tiểu cô nương đích tâm thái a.
Chí vu tha vi thập ma nhất định yếu tọa tại na cá vị trí thượng……
An nhiên đích thị tuyến tòng bạch niệm điệp đích thân thượng di đáo liễu tha thân hậu đích thị nhân thân thượng, an nhiên câu liễu câu thần giác, na nhân hoàn chân thị hữu na ma điểm nhi ý tư.
“Nhĩ thập ma ý tư!” Bạch niệm điệp khán trứ an nhiên, nhất tự nhất đốn đạo.
Chu vi đích nhân môn đốn thời nhất trận khẩn trương.
Bất quản nhãn tiền đích giá cá điện hạ đáo để thị bất thị chân đích, tựu thuyết bạch bà bà hòa thiếu gia đối giá vị điện hạ đích thái độ, tha môn tựu thị bất năng cú đắc tội tha đích.
“Tự diện ý tư.” An nhiên đạm đạm đích tiếu trứ, nhi hậu thị tuyến lạc tại hoàn quỵ tại địa thượng đích bạch qua vi thân thượng, mi đầu vi túc, “Quỵ trứ ngận khai tâm mạ? Khởi lai!”
Tảng âm trung sở tẩm thấu trứ đích uy nhiếp, đốn thời nhượng quỵ tại địa thượng đích nhân môn điều kiện phản xạ đích toàn bộ đô trạm khởi liễu thân lai.
Chỉ thị tại hữu ta nhân khởi thân hậu tài tưởng khởi lai phương tài thị thuyết thuyết đích thoại, thùy phát bố đích mệnh lệnh, đốn thời tha môn toàn bộ đô thị hồn thân lãnh hãn đích triều trứ đại điện thượng đích bạch niệm điệp khán khứ.
Giá bất khán bất yếu khẩn, nhất khán đốn thời tha môn liên tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Điệp điện hạ hiện tại đích chỉnh trương kiểm đô hắc liễu.
Tha môn…… Dã tựu tại tha môn hựu tưởng yếu quỵ hạ khứ đích thời hầu, bạch qua vi đích tảng âm khước thị hưởng khởi:
“Thần, tham gia thánh điện hạ.”
Giá nhất hạ, khả thị trừ liễu bạch băng nhụy đẳng nhân, kỳ dư nhân đích tâm tạng khả thị khiêu động đích cực khoái, thậm chí thị tựu soa bất quy luật liễu.
Tha môn giá khả thị kinh thụ bất trụ kinh hách đích a, giá đáo để thị thập ma sự nhi a!
Tha môn hiện tại khả thị quỵ dã bất thị, bất quỵ dã bất thị liễu.
Nhân thử tha môn toàn đô đô càn súc tại na lí, nhất động đô bất cảm động liễu.
Nhi tại an nhiên đạm đạm đích ân liễu nhất thanh hậu, bạch băng nhụy đẳng nhân dã thị tại đồng nhất thời gian hảm liễu xuất lai: “Thần đẳng, tham gia thánh điện hạ.”
Bạch niệm điệp đích thủ khẩn khẩn đích niết trứ long đầu, tha tối sơ dĩ vi triều đường thượng dã tựu chỉ hữu bạch qua vi nhất nhân hữu vấn đề, một tưởng đáo, một tưởng đáo a! Tha khả chân thị dưỡng liễu nhất quần đích bạch nhãn lang a!
Giá triều đường thượng, quỵ an nhiên đích nhân, gia khởi lai khả thị dã hữu thập kỉ cá liễu.
Nhi kỳ trung hữu kỉ cá tịnh bất tại tha môn đích kế hoa phạm vi chi nội, tưởng lai na kỉ cá nhân dã đô thị tri đạo nhãn sắc đích, năng cú nhượng thiếu gia hòa bạch bà bà xuất thủ đích nhân khả thị bất đa a, nhi thả hiện tại tựu liên thừa tương bạch qua vi đô dĩ kinh đảo qua liễu, tha môn yếu thị một hữu cá tâm nhãn nhi, dã bất hội tẩu đáo hiện tại liễu.
Nhi chí vu kỳ dư đích nhân môn, na ta y cựu trạm tại nguyên địa, động dã bất thị, bất động dã bất thị đích nhân môn, thử thời khả thị biểu tình nan khán đáo bất nhất bàn a.
Nhi tha môn bất tri đạo đích thị, na ta hiện tại trạm lập trứ đích nhân môn, toàn bộ đô bị bạch bà bà cấp ký trụ liễu, nhi thả khả thị nhất cá đô bất thặng a.
Tha môn hiện tại bất quy thuận một quan hệ, tha môn hữu đích thị thời gian nhượng giá quần nhân chân chính đích tri đạo, bạch quốc đáo để thị thùy đích thiên hạ!
“Nhĩ môn giá thị yếu tạo phản mạ!” Bạch niệm điệp hoắc địa khởi thân, thị tuyến trực trực đích lạc tại bạch qua vi đẳng nhân thân thượng.
Tạo phản.
Giá thị đa ma đại đích nhất cá từ ngữ a.
“Điệp điện hạ, thỉnh chú ý nâm đích dụng từ!” Bạch bà bà uy hiếp đạo.
“Chẩm ma? Bổn cung hữu thập ma thuyết đích bất đối đích địa phương mạ? Nhĩ khán khán nhĩ môn hiện tại tại tố thập ma? Thánh điện hạ? Giá cá nữ nhân thị tòng na lí lai đích? Tha chân đích thị cô cô đích hài tử ma? Bạch mộng vi, nhĩ tùy tiện tòng ngoại diện trảo hồi nhất cá nữ nhân lai, cáo tố ngã môn thuyết tha thị bạch dạ, nhĩ hữu thập ma chứng cư! Tức tiện thị tha chân đích thị bạch dạ, đãn thị nhĩ dã bất yếu vong ký liễu, hiện tại giam quốc đích nhân, khả thị bổn cung!”
“Lão bà tử ngã đái trứ điện hạ hồi lai, tự nhiên thị hữu y cư đích, như nhược yếu thị một hữu đích thoại, lão bà tử ngã dã tựu bất hội đái trứ tiểu tỷ hồi lai liễu.” Bạch bà bà lãnh thanh đạo.
An nhiên hữu ta sá dị liễu.
Tha nhất trực dĩ vi bạch bà bà thị tại thuyết hoang, nan đạo giá hoàn chân thị hữu thập ma đông tây?
Yếu thị đáo thời hầu phát hiện tha bất thị bạch dạ, thị giả đích thoại, dã bất tri đạo lão soái ca năng bất năng bả tha tòng giá nhất quần nhân trung đái tẩu.
Phó quân hoàng tịnh một hữu xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung, đãn thị an nhiên tri đạo, thử thời đích tha tựu ẩn tàng tại giác lạc đích mỗ nhất xử lí, tha hoặc hứa dĩ kinh dịch trang liễu, hoặc hứa thị hoán liễu diện khổng, chỉ bất định tha thử thời tựu tại triều đường thượng ni.
An nhiên câu liễu câu thần giác, thị tuyến lạc tại nhất ngữ bất phát đích bạch tịnh trần thân thượng, bạch tịnh trần khước chỉ thị khán trứ tha nhu hòa nhất tiếu, tùy tức tiện tương thị tuyến chuyển di liễu khai lai.
Khán lai tha thị bất phạ liễu, kí nhiên tha thập ma đô bất phạ, tha tự nhiên dã tựu bất phạ liễu.
Bạch niệm điệp một tưởng đáo bạch bà bà tảo hữu chuẩn bị, chỉ thị tại bạch bà bà hoàn một hữu thuyết xuất lai đích thời hầu, tha tựu tương chi đả đoạn liễu.
“Hanh, nhĩ nã xuất lai đích đông tây bổn cung chẩm tri thị chân giả? Bạch mộng vi, nhĩ dĩ kinh hữu tạo phản đích hiềm nghi liễu, nan đạo nhĩ dĩ vi bổn cung hoàn hội tương tín nhĩ?”
Bạch bà bà đích diện sắc đốn thời nhất lãnh, giá yêu nghiệt hoàn chân thị việt lai việt bất tri tu sỉ liễu!
“Lão bà tử ngã quang minh lỗi lạc liễu nhất sinh! Bất hội vi liễu……”
“Giá cá, thùy nhân tri đạo?” Bạch niệm điệp lãnh hanh, tùy tức, tha mi vũ gian mãnh địa nhất nanh, “Lai nhân! Tương giá nhất quần phản đảng môn, toàn bộ đô trảo khởi lai!”
Đột biến lai đích thái khoái!
Bạch niệm điệp đích giá nhất chiêu khả thị thùy đô một hữu tưởng đáo đích.
Đãn thị hiện tại thùy cảm động? Na khả thị bạch bà bà, thừa tương đại nhân, hoàn hữu bị tử dân môn bảo bối đáo bất hành đích thiếu gia! Tiên bất thuyết na cá nữ tử thị bất thị chân đích thánh điện hạ, tựu thuyết na tam cá, tha môn yếu thị chân đích đối tha môn động thủ liễu, đáo thời hầu yếu thị bị minh gian tổ chức cấp tri đạo liễu, tha môn hội hoàn đản đích.
Tại bạch quốc, tối cường đại đích tịnh bất thị bạch quốc đích quân đội, nhi thị dân gian nhân môn tự phát tổ chức đích nhất chủng khiếu tố “Dân” đích tổ chức, phát khởi nhân bất tri đạo thị thùy, bất quá dã thị tối cận thập niên chi gian tổ chức khởi lai đích.
“Dân” tổ chức lí diện đích nhân thị bạch quốc các lộ đích đại lão, tha môn bất cận cận thị thủ đầu khoát xước, tha môn đích tự thân năng lực dĩ cập thủ đoạn dã đô thị nhượng hứa đa nhân vọng trần mạc cập đích.
Nhi thả tại “Dân” tổ chức lí hữu nhất cá bất thành văn đích thuyết pháp, chỉ yếu thị bị giá cá tổ chức truy sát đích nhân, thị bất hội xuất hiện tại thông tập lệnh thượng đích, tha môn tổ chức sát đích nhân, tự nhiên hội thị tội đại ác cực đích tội phạm.
Tha môn chỉ sát hữu tội chi nhân, chỉ sát sát liễu bất cai sát liễu đích nhân đích nhân……
Yếu thị bị na quần nhân tri đạo liễu tha môn động liễu đương triều đích thừa tương, thiếu gia hòa bạch bà bà đích thoại, bất tri đạo tha môn đáo thời hầu hoàn hữu một hữu mệnh hoạt.
Triều đường thượng hạ, an tĩnh đích kỉ hồ đáo tử tịch đích địa bộ.
Kiến một hữu nhân động thủ, bạch niệm điệp chỉnh cá nhân đô nộ liễu.
“Ngoại diện đích nhân đô tử liễu mạ!”
Một hữu nhân hồi ứng.
Hiện tại thùy yếu thị xuất khứ liễu đích thoại, tức tiện thị đương hạ bất tử, yếu bất liễu đa cửu dã thị hội tử đích.
Tha môn hoàn thị tuyển trạch vãn điểm nhi tử ba.
An nhiên khước thị tại giá thời hầu tiếu xuất liễu thanh lai, tha hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ tử nhượng nhân bất tự giác tưởng yếu khuất phục đích khí tức, na song trà sắc đích mục mâu lạc tại bạch niệm điệp đích thân thượng, tha khán trứ bạch niệm điệp, tự tiếu phi tiếu đạo:
“Bạch niệm điệp, nhĩ thuyết, ngã sát liễu nhĩ, hảo bất hảo?”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Ân……
Tối cận tạm thời hồi bất liễu gia, nhân vi nhất trực đô thị trụ tại đan vị thượng, điện não thị bị tống hồi khứ tu khứ liễu, sở dĩ trạc thủ chỉ…… Nhĩ môn đổng đắc……~o ( >_
Thung lại đích tảng âm trung đái trứ ti ti tiếu ý, chỉ thị na tiếu ý trung sở tẩm hàm trứ đích lăng nhiên chi khí hoàn thị nhượng chúng nhân tâm để đốn thời nhất lăng.
Chúng nhân tại đồng nhất thời gian hồi quá đầu khứ, tại tha môn khán đáo trạm tại điện ngoại đích nhân thời, toàn bộ đô kinh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, canh hữu nhân chỉ bất trụ đích đại hảm xuất thanh:
“Bệ hạ!”
Nhi thử thời trạm tại điện ngoại đích thị vệ môn dã đô thị nhất kiểm cật kinh đích khán trứ trạm tại điện môn khẩu đích an nhiên.
Tha…… Tha môn đáo để thị thập ma thời hầu xuất hiện tại giá lí đích? Tha môn vi thập ma tòng nhất khai thủy đích thời hầu một hữu chú ý đáo?
Hoàn hữu, tha vi thập ma khán khởi lai như thử nhãn thục? Tựu hảo tượng, tựu hảo tượng tha môn đích bệ hạ nhất dạng, tha……
Bạch bà bà dã trạm tại an nhiên đích thân hậu, bạch tịnh trần trạm tại an nhiên đích thân trắc, na trương nhu hòa đích diện khổng thượng tịnh một hữu thập ma biểu tình, chỉ hữu thần biên thượng hoàn đái trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu.
Tha khán trứ tọa tại long y thượng đích bạch niệm điệp, khinh thanh đạo: “Bão khiểm, ngã môn hoàn một hữu tử ni.”
Nhất thanh thanh thanh lãnh lãnh đích thoại ngữ trung cánh nhiên hoàn đái trứ ta hứa đích ôn nhu chi ý, tưởng lai giá cá thế giới thượng dã tựu chỉ hữu bạch tịnh trần năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu.
Chúng nhân tái thứ nhất kinh.
Thiếu gia giá thuyết đích thị thập ma ý tư?
Bạch niệm điệp thử thời khước thị khí nộ đáo liễu cực điểm, giá nhân đô dĩ kinh đáo liễu cung điện lí liễu, tha cánh nhiên hoàn bất tri đạo! Yếu bất thị tha môn chủ động đích trạm xuất lai, thị bất thị trực đáo tha môn đô xuất khứ liễu, tha hoàn bất tri đạo tha trảo liễu đại bán thiên đích nhân, tựu tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ ni?
Bạch bà bà sĩ thủ, cử tại an nhiên thân trắc, hiển nhiên thị yếu sam phù trứ an nhiên hành tẩu đích ý tư.
An nhiên minh bạch giá thị thập ma ý tư, tha khán liễu bạch bà bà nhất nhãn, sĩ thủ khinh khinh đích đáp tại bạch bà bà đích ca bạc thượng, nhất bộ bộ đích triều trứ đại điện nội tẩu khứ.
“Bạch…… Bạch bà bà!” Chúng nhân tại khán đáo tiêu thất dĩ cửu đích bạch bà bà xuất hiện thời, dã thị chỉ bất trụ đích kinh hô liễu xuất lai.
Bạch bà bà tịnh một hữu thập ma biểu tình, chỉ thị nhất kiểm cung kính đích khán trứ an nhiên, thần tình cung kính đích mô dạng nhượng chúng nhân đối an nhiên đích thân phân canh thị đa liễu nhất phân đích sai trắc.
Phương tài tha môn kỳ trung hữu nhân chỉ bất trụ kinh hô xuất thanh liễu, khiếu liễu thanh bệ hạ.
Chỉ thị tại hảm xuất lai chi hậu, na nhân tựu tri đạo thác liễu.
Tiên bất thuyết bệ hạ hiện tại dĩ kinh bất tại liễu, tựu thuyết giá cá nữ nhân thái niên khinh liễu, tha tuy nhiên hòa bệ hạ niên khinh thời một hữu thập ma khu biệt, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất cá mô tử lí diện khắc xuất lai đích, đãn thị giá nhân……
Nan đạo!
Nan đạo tha tựu thị tử dân khẩu trung thuyết đích thánh điện hạ? Tha tựu thị thiếu gia sở thuyết đích na cá bạch dạ? Bệ hạ duy nhất đích cốt nhục? Thánh điện hạ?
Bạch tịnh trần tẩu tại an nhiên đích thân hậu, bạch bà bà cung kính đích mô dạng, vô bất thị tại hướng chúng nhân tố thuyết an nhiên đích thân phân.
Chúng nhân cấm bất trụ đích bình trụ liễu hô hấp, tha môn tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo nhãn tiền giá cá hòa bệ hạ trường đắc ngận tượng đích nữ nhân, đãn thị tha đan đan chỉ thị trạm tại na lí, thập ma thoại dã bất thuyết, hồn thân thượng hạ đích khí thế tựu dĩ kinh xuất lai liễu.
Tha đích tồn tại ý thức thái cường đại liễu, một hữu nhân khả dĩ hốt lược điệu tha đích tồn tại.
Tại tha môn tẩu đáo đại điện trung ương thời, bạch bà bà nghễ thị liễu nhất nhãn quỵ tại địa thượng đích bạch qua vi, mâu trung đái trứ nhất ti đích khinh thị.
An nhiên tương thủ thu liễu hồi lai, bạch bà bà dã thị thích thời đích phóng hạ liễu thủ.
Sở hữu nhân đích thị tuyến đô lạc tại an nhiên đích thân thượng, bao quát thử thời trạm tại bạch niệm điệp thân hậu đích na danh thị nhân.
Thị nhân đích thị tuyến mục bất chuyển tình đích lạc tại an nhiên đích thân thượng.
Tượng, chân tượng.
Bạch bà bà trạm định hậu, thị tuyến lạc tại hoàn tọa tại long y thượng nhất động bất động đích bạch niệm điệp, lãnh hanh, “Điệp điện hạ, nâm kiến đáo liễu thánh điện hạ, bất hành lễ đích mạ?”
Na tảng âm trung đái trứ đích nùng nùng đích xích trách thanh nhượng chúng nhân bất cấm đả liễu cá hàn chiến, hiện tại hoàn hữu thùy cảm như thử thuyết bạch niệm điệp đích?
Bạch niệm điệp tảo dĩ bất thị đương niên na cá đối thập ma nhân đô thị khách khách khí khí đích tiểu cô nương liễu, tha dĩ kinh học hội như hà chưởng quyền, như hà lợi dụng nhân tâm, như hà dụng tối khoái đối tha tối hữu lợi đích bạn pháp sát điệu tha tối tưởng sát đích nhân liễu.
Bạch bà bà chung cứu hoàn thị ly khai triều đường thái cửu liễu a.
Chỉ thị tha môn thử thời tâm để đích ba động hoàn thị ngận đại đích, thánh điện hạ, quả nhiên, tha quả nhiên thị na cá truyện thuyết trung đích năng cú cấp bạch quốc đái lai nhất phiến tân thiên địa đích thánh điện hạ.
“Thánh điện hạ?” Bạch niệm điệp lãnh tiếu liễu xuất lai, tha băng lãnh lãnh đích khán trứ bạch bà bà, đốn thời nộ đạo, “Bạch mộng vi, nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ tùy tiện tòng ngoại diện trảo hồi lai cá nhân, tựu thuyết tha thị thập ma thánh điện hạ, nhĩ đương ngã bạch niệm điệp na ma hảo phiến mạ?”
Chúng nhân đốn thời nhất lăng.
Thị liễu, tha môn chẩm ma một hữu tưởng đáo giá nhất điểm? Như quả giá cá bạch dạ thị giả đích, na ma…… Na ma khởi bất thị……
“Giả đích?” Bạch bà bà diện vô biểu tình, chỉ thị na song duệ trí đích mâu tử trung tẩm trứ nhất ti bất dịch sát giác đích nộ khí lai, “Ngã lão bà tử đối bạch quốc đích trung tâm trình độ nhật nguyệt khả kiến! Bất quản ngã lão bà tử tái chẩm ma hồ đồ, dã bất hội tương bạch quốc đích vị lai giao cấp nhất cá một hữu bệ hạ huyết thống đích ngoại nhân!”
Chúng nhân tâm để đốn thời nhất tùng, tha môn tự hồ giá tài ký khởi lai bạch bà bà hòa bạch vân y đích quan hệ nhất dạng, như quả yếu thị nhượng tha bối bạn bạch vân y, na hoàn bất như trực tiếp sát liễu tha lai đích khinh khoái.
“Điệp điện hạ, giá lưỡng niên lai, nhĩ tố đích na ta tao tâm sự nhi ngã lão bà tử bất thuyết nhĩ dã thanh sở, nhĩ đối ngã lão bà tử tố liễu ta thập ma ngã dã tựu bất thuyết liễu, đãn thị giá lưỡng niên lai nhĩ đối ngã gia tiểu tỷ hòa ngã gia thiếu gia sở tố đích sự tình, ngã lão bà tử nhất định hội toàn bộ đô thảo hồi lai!”
“Bạch mộng vi! Nhĩ thiếu tại giá lí cấp ngã thuyết giá ta! Bổn cung tố liễu thập ma bổn cung tự nhiên thanh sở, mỗi nhất kiện sự tình bổn cung đô thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch!” Bạch niệm điệp tuy nhiên thị tại hòa bạch bà bà thuyết thoại, đãn thị thị tuyến khước thị nhất trực đô lạc tại an nhiên đích thân thượng.
Kỳ thật tha đối bạch vân y đích ký ức tịnh bất thị ngận thâm, thậm chí khả dĩ thuyết thị ngận mô hồ đích, như nhược bất thị hữu họa tượng đích thoại, tha chân đích thị ngận hoài nghi tự kỷ hoàn năng bất năng cú ký đắc khởi na cá nhượng chỉnh cá bạch quốc phong cuồng đích nữ nhân lai.
Bất đắc bất thuyết, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, hòa bạch vân y trường đắc hoàn thị hữu na ma kỉ phân tượng đích.
Chỉ thị tưởng yếu quang bằng tá trường tương tựu tòng tha đích thủ trung nã tẩu giá cá tha tức tương đáo thủ đích vị trí? Tố mộng!
Tha quả nhiên hoàn thị thái tâm nhuyễn liễu, như nhược đương sơ tha tảo điểm thính liễu tha gia bảo bối đích thoại đích thoại, sự tình dã tựu bất hội đáo hiện tại giá nhất bộ liễu ba?
Như quả chỉ yếu đề tiền nhất bộ sát liễu bạch qua vi, chỉ nhu yếu đề tiền nhất thiên!
An nhiên thanh thanh lãnh lãnh đích khán trứ na cá khán tự bạo nộ đáo cực điểm đích bạch niệm điệp, tha giá hoàn thị đệ nhất thứ chân chính đích kiến đáo giá cá nữ nhân.
Chẩm ma thuyết ni, giá nhân khả thị hòa tha tưởng tượng trung đích bất nhất dạng, tha nhất trực dĩ vi giá cá nữ nhân khán khởi lai ứng cai thị nhất cá kiêu hoành bạt hỗ đích, đãn thị tha khước thị bất đồng đích, chí thiếu hòa tha tưởng tượng trung đích thị bất nhất dạng đích.
Nhãn tiền đích giá cá nữ nhân thân trứ nhất thân hắc bào, tha khán khởi lai tịnh bất chẩm ma chi xanh đích khởi lai giá chủng nhan sắc.
Tha chỉnh cá nhân khán khởi lai thái kiều tiểu liễu, như đồng nam phương đích na chủng kiều nhu đích tiểu cô nương nhất dạng, tha hữu nhất trương ngận thị cổ hoặc nhân tâm đích kiểm giáp, nhất song yêu nhiêu đích mâu tử, như thử đích đế hoàng, tha hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến đáo.
An nhiên tựu na ma dụng trứ đả lượng đích nhãn quang khán trứ bạch niệm điệp, khán trứ khán trứ, an nhiên đột nhiên tiếu liễu xuất lai.
“Một hữu na cá quyền chính đích năng lực, động thập ma tâm tư a?” An nhiên nhất nhãn tựu khán thấu liễu, tha hiện tại hoàn toàn tựu thị nhất cá tiểu cô nương đích tâm thái a.
Chí vu tha vi thập ma nhất định yếu tọa tại na cá vị trí thượng……
An nhiên đích thị tuyến tòng bạch niệm điệp đích thân thượng di đáo liễu tha thân hậu đích thị nhân thân thượng, an nhiên câu liễu câu thần giác, na nhân hoàn chân thị hữu na ma điểm nhi ý tư.
“Nhĩ thập ma ý tư!” Bạch niệm điệp khán trứ an nhiên, nhất tự nhất đốn đạo.
Chu vi đích nhân môn đốn thời nhất trận khẩn trương.
Bất quản nhãn tiền đích giá cá điện hạ đáo để thị bất thị chân đích, tựu thuyết bạch bà bà hòa thiếu gia đối giá vị điện hạ đích thái độ, tha môn tựu thị bất năng cú đắc tội tha đích.
“Tự diện ý tư.” An nhiên đạm đạm đích tiếu trứ, nhi hậu thị tuyến lạc tại hoàn quỵ tại địa thượng đích bạch qua vi thân thượng, mi đầu vi túc, “Quỵ trứ ngận khai tâm mạ? Khởi lai!”
Tảng âm trung sở tẩm thấu trứ đích uy nhiếp, đốn thời nhượng quỵ tại địa thượng đích nhân môn điều kiện phản xạ đích toàn bộ đô trạm khởi liễu thân lai.
Chỉ thị tại hữu ta nhân khởi thân hậu tài tưởng khởi lai phương tài thị thuyết thuyết đích thoại, thùy phát bố đích mệnh lệnh, đốn thời tha môn toàn bộ đô thị hồn thân lãnh hãn đích triều trứ đại điện thượng đích bạch niệm điệp khán khứ.
Giá bất khán bất yếu khẩn, nhất khán đốn thời tha môn liên tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Điệp điện hạ hiện tại đích chỉnh trương kiểm đô hắc liễu.
Tha môn…… Dã tựu tại tha môn hựu tưởng yếu quỵ hạ khứ đích thời hầu, bạch qua vi đích tảng âm khước thị hưởng khởi:
“Thần, tham gia thánh điện hạ.”
Giá nhất hạ, khả thị trừ liễu bạch băng nhụy đẳng nhân, kỳ dư nhân đích tâm tạng khả thị khiêu động đích cực khoái, thậm chí thị tựu soa bất quy luật liễu.
Tha môn giá khả thị kinh thụ bất trụ kinh hách đích a, giá đáo để thị thập ma sự nhi a!
Tha môn hiện tại khả thị quỵ dã bất thị, bất quỵ dã bất thị liễu.
Nhân thử tha môn toàn đô đô càn súc tại na lí, nhất động đô bất cảm động liễu.
Nhi tại an nhiên đạm đạm đích ân liễu nhất thanh hậu, bạch băng nhụy đẳng nhân dã thị tại đồng nhất thời gian hảm liễu xuất lai: “Thần đẳng, tham gia thánh điện hạ.”
Bạch niệm điệp đích thủ khẩn khẩn đích niết trứ long đầu, tha tối sơ dĩ vi triều đường thượng dã tựu chỉ hữu bạch qua vi nhất nhân hữu vấn đề, một tưởng đáo, một tưởng đáo a! Tha khả chân thị dưỡng liễu nhất quần đích bạch nhãn lang a!
Giá triều đường thượng, quỵ an nhiên đích nhân, gia khởi lai khả thị dã hữu thập kỉ cá liễu.
Nhi kỳ trung hữu kỉ cá tịnh bất tại tha môn đích kế hoa phạm vi chi nội, tưởng lai na kỉ cá nhân dã đô thị tri đạo nhãn sắc đích, năng cú nhượng thiếu gia hòa bạch bà bà xuất thủ đích nhân khả thị bất đa a, nhi thả hiện tại tựu liên thừa tương bạch qua vi đô dĩ kinh đảo qua liễu, tha môn yếu thị một hữu cá tâm nhãn nhi, dã bất hội tẩu đáo hiện tại liễu.
Nhi chí vu kỳ dư đích nhân môn, na ta y cựu trạm tại nguyên địa, động dã bất thị, bất động dã bất thị đích nhân môn, thử thời khả thị biểu tình nan khán đáo bất nhất bàn a.
Nhi tha môn bất tri đạo đích thị, na ta hiện tại trạm lập trứ đích nhân môn, toàn bộ đô bị bạch bà bà cấp ký trụ liễu, nhi thả khả thị nhất cá đô bất thặng a.
Tha môn hiện tại bất quy thuận một quan hệ, tha môn hữu đích thị thời gian nhượng giá quần nhân chân chính đích tri đạo, bạch quốc đáo để thị thùy đích thiên hạ!
“Nhĩ môn giá thị yếu tạo phản mạ!” Bạch niệm điệp hoắc địa khởi thân, thị tuyến trực trực đích lạc tại bạch qua vi đẳng nhân thân thượng.
Tạo phản.
Giá thị đa ma đại đích nhất cá từ ngữ a.
“Điệp điện hạ, thỉnh chú ý nâm đích dụng từ!” Bạch bà bà uy hiếp đạo.
“Chẩm ma? Bổn cung hữu thập ma thuyết đích bất đối đích địa phương mạ? Nhĩ khán khán nhĩ môn hiện tại tại tố thập ma? Thánh điện hạ? Giá cá nữ nhân thị tòng na lí lai đích? Tha chân đích thị cô cô đích hài tử ma? Bạch mộng vi, nhĩ tùy tiện tòng ngoại diện trảo hồi nhất cá nữ nhân lai, cáo tố ngã môn thuyết tha thị bạch dạ, nhĩ hữu thập ma chứng cư! Tức tiện thị tha chân đích thị bạch dạ, đãn thị nhĩ dã bất yếu vong ký liễu, hiện tại giam quốc đích nhân, khả thị bổn cung!”
“Lão bà tử ngã đái trứ điện hạ hồi lai, tự nhiên thị hữu y cư đích, như nhược yếu thị một hữu đích thoại, lão bà tử ngã dã tựu bất hội đái trứ tiểu tỷ hồi lai liễu.” Bạch bà bà lãnh thanh đạo.
An nhiên hữu ta sá dị liễu.
Tha nhất trực dĩ vi bạch bà bà thị tại thuyết hoang, nan đạo giá hoàn chân thị hữu thập ma đông tây?
Yếu thị đáo thời hầu phát hiện tha bất thị bạch dạ, thị giả đích thoại, dã bất tri đạo lão soái ca năng bất năng bả tha tòng giá nhất quần nhân trung đái tẩu.
Phó quân hoàng tịnh một hữu xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung, đãn thị an nhiên tri đạo, thử thời đích tha tựu ẩn tàng tại giác lạc đích mỗ nhất xử lí, tha hoặc hứa dĩ kinh dịch trang liễu, hoặc hứa thị hoán liễu diện khổng, chỉ bất định tha thử thời tựu tại triều đường thượng ni.
An nhiên câu liễu câu thần giác, thị tuyến lạc tại nhất ngữ bất phát đích bạch tịnh trần thân thượng, bạch tịnh trần khước chỉ thị khán trứ tha nhu hòa nhất tiếu, tùy tức tiện tương thị tuyến chuyển di liễu khai lai.
Khán lai tha thị bất phạ liễu, kí nhiên tha thập ma đô bất phạ, tha tự nhiên dã tựu bất phạ liễu.
Bạch niệm điệp một tưởng đáo bạch bà bà tảo hữu chuẩn bị, chỉ thị tại bạch bà bà hoàn một hữu thuyết xuất lai đích thời hầu, tha tựu tương chi đả đoạn liễu.
“Hanh, nhĩ nã xuất lai đích đông tây bổn cung chẩm tri thị chân giả? Bạch mộng vi, nhĩ dĩ kinh hữu tạo phản đích hiềm nghi liễu, nan đạo nhĩ dĩ vi bổn cung hoàn hội tương tín nhĩ?”
Bạch bà bà đích diện sắc đốn thời nhất lãnh, giá yêu nghiệt hoàn chân thị việt lai việt bất tri tu sỉ liễu!
“Lão bà tử ngã quang minh lỗi lạc liễu nhất sinh! Bất hội vi liễu……”
“Giá cá, thùy nhân tri đạo?” Bạch niệm điệp lãnh hanh, tùy tức, tha mi vũ gian mãnh địa nhất nanh, “Lai nhân! Tương giá nhất quần phản đảng môn, toàn bộ đô trảo khởi lai!”
Đột biến lai đích thái khoái!
Bạch niệm điệp đích giá nhất chiêu khả thị thùy đô một hữu tưởng đáo đích.
Đãn thị hiện tại thùy cảm động? Na khả thị bạch bà bà, thừa tương đại nhân, hoàn hữu bị tử dân môn bảo bối đáo bất hành đích thiếu gia! Tiên bất thuyết na cá nữ tử thị bất thị chân đích thánh điện hạ, tựu thuyết na tam cá, tha môn yếu thị chân đích đối tha môn động thủ liễu, đáo thời hầu yếu thị bị minh gian tổ chức cấp tri đạo liễu, tha môn hội hoàn đản đích.
Tại bạch quốc, tối cường đại đích tịnh bất thị bạch quốc đích quân đội, nhi thị dân gian nhân môn tự phát tổ chức đích nhất chủng khiếu tố “Dân” đích tổ chức, phát khởi nhân bất tri đạo thị thùy, bất quá dã thị tối cận thập niên chi gian tổ chức khởi lai đích.
“Dân” tổ chức lí diện đích nhân thị bạch quốc các lộ đích đại lão, tha môn bất cận cận thị thủ đầu khoát xước, tha môn đích tự thân năng lực dĩ cập thủ đoạn dã đô thị nhượng hứa đa nhân vọng trần mạc cập đích.
Nhi thả tại “Dân” tổ chức lí hữu nhất cá bất thành văn đích thuyết pháp, chỉ yếu thị bị giá cá tổ chức truy sát đích nhân, thị bất hội xuất hiện tại thông tập lệnh thượng đích, tha môn tổ chức sát đích nhân, tự nhiên hội thị tội đại ác cực đích tội phạm.
Tha môn chỉ sát hữu tội chi nhân, chỉ sát sát liễu bất cai sát liễu đích nhân đích nhân……
Yếu thị bị na quần nhân tri đạo liễu tha môn động liễu đương triều đích thừa tương, thiếu gia hòa bạch bà bà đích thoại, bất tri đạo tha môn đáo thời hầu hoàn hữu một hữu mệnh hoạt.
Triều đường thượng hạ, an tĩnh đích kỉ hồ đáo tử tịch đích địa bộ.
Kiến một hữu nhân động thủ, bạch niệm điệp chỉnh cá nhân đô nộ liễu.
“Ngoại diện đích nhân đô tử liễu mạ!”
Một hữu nhân hồi ứng.
Hiện tại thùy yếu thị xuất khứ liễu đích thoại, tức tiện thị đương hạ bất tử, yếu bất liễu đa cửu dã thị hội tử đích.
Tha môn hoàn thị tuyển trạch vãn điểm nhi tử ba.
An nhiên khước thị tại giá thời hầu tiếu xuất liễu thanh lai, tha hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ tử nhượng nhân bất tự giác tưởng yếu khuất phục đích khí tức, na song trà sắc đích mục mâu lạc tại bạch niệm điệp đích thân thượng, tha khán trứ bạch niệm điệp, tự tiếu phi tiếu đạo:
“Bạch niệm điệp, nhĩ thuyết, ngã sát liễu nhĩ, hảo bất hảo?”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Ân……
Tối cận tạm thời hồi bất liễu gia, nhân vi nhất trực đô thị trụ tại đan vị thượng, điện não thị bị tống hồi khứ tu khứ liễu, sở dĩ trạc thủ chỉ…… Nhĩ môn đổng đắc……~o ( >_