69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> 163: Trạm hảo đội, tài bất hội tử yêu
163: Trạm hảo đội, tài bất hội tử yêu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
Phanh đích nhất thanh.
Cung điện nội phát xuất nhất phiến thứ nhĩ đích thanh âm lai.
Trạm tại điện ngoại đích thị vệ môn đô thị nhất kinh, tha môn bất cảm hữu nhậm hà động tác, thậm chí đô chỉ năng cú tương tự kỷ đích thân thể banh đắc bút trực đích, tựu thị sinh phạ tha môn đích nhất cá động tác hữu thập ma bất đối, tựu bị bạo nộ trung đích điện hạ cấp tha xuất khứ khảm liễu.
Tối cận, điện hạ đích tì tính thật tại thị thái nan sai trắc liễu, tử tại tha thủ thượng đích thị vệ dĩ kinh bất tri đạo hữu đa thiếu liễu.
Thậm chí hữu đích thời hầu hoàn hội thần kinh hề hề đích nhận vi, sở hữu đích thị nữ môn đô thị lai thương tha đích nam nhân đích, tha môn thật tại thị bất minh bạch, na cá nam thị đáo để hữu thập ma hảo đích.
Nhu nhu nhược nhược đích, thậm chí đô bất cảm sĩ đầu hòa nhân thuyết thoại, giá dạng đích nam nhân chẩm ma tựu tương điện hạ cật đích tử tử đích ni?
Nhi thử thời đích cung điện nội.
Nhất đỗ tử hỏa đích bạch niệm điệp tọa tại y tử thượng, mục quang ngoan lạt, “Vi thập ma bất nhượng ngã đương tràng sát liễu tha môn!”
Tha thị đệ nhất thứ như thử đối trứ na thị nhân thuyết thoại, dĩ tiền tha khả thị đối tha tế thanh nhuyễn ngữ đích, tựu thị sinh phạ hách trứ tha.
Đãn thị hiện tại tha thật tại thị khống chế bất trụ tự kỷ đích nộ hỏa liễu, tại phương tài, na cá bạch dạ, bạch qua vi hoàn hữu bạch mộng vi! Tha môn thật tại thị thái trảo tử liễu! Như quả bất thị nhân vi tha ám trung đích trở chỉ đích thoại, tha nhất định hội hạ lệnh sát liễu tha môn!
Tại bạch quốc, một hữu nhân khả dĩ vi phản tha bạch niệm điệp đích mệnh lệnh!
Nhiên nhi kim thiên khước thị bất chỉ nhất cá nhân vi bối tha!
Thậm chí hoàn hữu nhân yếu dương ngôn sát tha!
Thị nhân tẩu đáo bạch niệm điệp thân biên, thán tức.
Tha tương mãn thân nộ khí đích tha lãm nhập tự kỷ đích hoài lí, tương tha đích đầu lô kháo tại tự kỷ đích hung khẩu thượng, sung mãn từ tính đích tảng âm trung tẩm trứ ti ti vô nại:
“Ngã đích sỏa nha đầu, nhĩ giác đắc tại triều đường thượng, nhĩ khả dĩ sát liễu tha môn mạ?”
“Vi thập ma bất hành? Ngã thị điện hạ! Ngã thị bạch quốc đích điện hạ! Hiện tại đích chưởng quyền giả, một hữu nhân khả dĩ……”
“Đãn thị tha thị thánh điện hạ, na cá truyện thuyết trung đích thánh điện hạ.”
“Bất, chỉ yếu ngã thuyết, tha thị giả đích, ngã thuyết tha môn thị tưởng yếu tạo phản, giá dạng đích thoại, tựu một hữu nhân cảm……”
“Bất sỏa nha đầu, nhĩ thái thiên chân liễu.” Thị nhân đê đê đích tiếu trứ, “Tha tựu đẳng trứ nhĩ thuyết giá thoại ni, như quả nhĩ giá ma thuyết liễu đích thoại, na ma bạch qua vi tha môn tựu chân đích yếu phản liễu.”
Bạch niệm điệp nhất lăng, “Thập ma ý tư?”
“Tha môn tạm thời hoàn một hữu yếu phản đích ý tư, đãn thị như quả nhĩ cường hành cấp tha môn khấu thượng giá đỉnh mạo tử, hoàn yếu sát liễu tha môn, đáo thời hầu tha môn vi liễu tự bảo, chân đích hội đái trứ tha môn thủ thượng đích nhân nhất khối nhi phản đích.”
“Na hựu chẩm dạng? Tha môn bất quá……”
“Tha môn thủ thượng đích quyền lợi viễn viễn bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích hoàn yếu đại ngận đa.” Thị nhân thán tức đích khinh phủ trứ tha, “Nhĩ khán bất đáo tịnh bất biểu kỳ tha môn một hữu tự kỷ đích thế lực. Bạch qua vi tiên bất thuyết, tựu thuyết na cá bạch mộng vi, nhĩ dĩ vi tha bằng tá thập ma tại bạch quốc hữu như thử đại đích uy tín?”
“Bất quá thị nhân vi tha niên kỷ đại liễu, hựu thị bạch vân y thân biên đích lão nhân bãi liễu.” Bạch niệm điệp hanh hanh, đối vu bạch mộng vi tha khả thị nhất trực đô bất chẩm ma đãi kiến.
Bạch qua vi hảo ngạt hoàn hội a du phụng thừa nhất hạ, đãn thị bạch mộng vi khước thị du diêm bất tiến, đối tha vĩnh viễn đô thị lãnh trứ nhất trương kiểm, hảo tự tha thiên sinh tựu thị khiếm trứ tha thập ma nhất dạng.
Tha bạch niệm điệp bất khuyết tha bạch mộng vi nhất cá nô phó, tha khả dĩ trảo đáo canh hảo đích nô phó!
“Ngã giá ma đa niên giáo nhĩ đích đông tây, nhĩ đô nhưng đáo na nhi khứ liễu?” Thị nhân đích tảng âm mãnh địa nhất trầm.
Bạch niệm điệp sĩ đầu, khán trứ thị nhân âm vụ đích kiểm bàng, tâm để hữu ta khiếp nhiên liễu, “Nan đạo ngã thuyết đích bất đối mạ? Hoàn thị thuyết nhĩ nhận vi tha tại ám trung hoàn hữu tự kỷ đích nhân thủ?”
“Kế tục.”
“Bất khả năng đích, như quả tha môn tại ám trung hoàn hữu tự kỷ đích nhân thủ đích thoại, na ma tại chi tiền ngã môn động thủ đích thời hầu, tha đích na ta nhân vi thập ma bất xuất diện?”
“Nhân vi hoàn một hữu đáo ngư tử võng phá đích địa bộ.” Thị nhân đạm đạm đích thuyết trứ, “Giá cá bạch mộng vi, khả thị bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích yếu nan triền hứa đa. Hoàn hữu na cá bạch tịnh trần dã bất thị thập ma dung dịch đối phó đích nhân a.”
“Bạch tịnh trần tha tự tiểu tựu bị xưng tác thị bạch quốc đích thiên tài, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo.” Bạch niệm điệp đê thanh thuyết trứ, “Đương niên yếu bất thị nhân vi tha, ngã dã bất hội kiến đáo nhĩ liễu, dã bất hội như thử ái thượng nhĩ liễu.”
Thị nhân tiếu liễu xuất lai, thần biên câu trứ nhất mạt hoặc nhân đích hồ độ, tha thiêu khởi tha nhu mỹ đích hạ ba, tiếu đạo:
“Nga? Hậu hối liễu?”
Bạch niệm điệp tựu tự tại thuấn gian bị chinh trụ liễu nhất dạng, tha khán trứ tha, mê luyến đích khán trứ, tha dĩ kinh chỉ bất trụ đích trương thần, song thủ mãnh địa bão trụ tha đích yêu, sĩ thân, nhất khẩu giảo trụ tha đích thần.
Tảo tại tha đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, tha tựu tri đạo tự kỷ tài liễu, tha triệt để đích vi liễu nhãn tiền đích giá cá nam nhân luân hãm liễu.
Tha tòng vị hữu tưởng quá, tự kỷ hội như thử thâm ái nhất cá nhân.
Tha bất tri đạo tha hữu một hữu như đồng tự kỷ thâm ái trứ tha nhất dạng thâm ái trứ tự kỷ, tha chỉ cầu, chỉ cầu tha nộn củng cố bồi bạn tại tự kỷ thân biên.
Tha bạch niệm điệp dã một hữu tưởng đáo, tha dã hội hữu như thử ti vi đích thời hầu.
Thị nhân vi chinh hậu, tha thác khởi tha lai, đan thủ tương tha bão khởi, tựu na ma vẫn trứ tha, cử bộ triều trứ điện nội đích sàng thượng tẩu khứ.
“Ngã ái nhĩ, nhĩ chỉ năng cú thị ngã đích.” Hảo bất dung dịch tùng khai liễu tha, bạch niệm điệp suyễn tức trứ, ôn nhiệt đích hô hấp phún sái tại tha đích thần biên, chước năng trứ tha đích cơ phu.
Thị nhân lại lại đích tiếu trứ, hồn thân thượng hạ sở tẩm thấu trứ đích quý tộc phạm nhi nhượng bạch niệm điệp mê luyến bất dĩ, tha hoàn một hữu cấp xuất đáp án đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh cấm bất trụ đích, trực trực đích triều trứ tha phác liễu thượng khứ……
Nhượng bạch dạ thập ma đích đô kiến quỷ khứ ba! Tha hiện tại chỉ yếu hảo hảo đích hòa tự kỷ đích ái nhân tại nhất khởi, chí vu tha môn na ta nhân, tha trì tảo thị hội yếu liễu tha môn đích mệnh đích!
Phủ tắc, tha hòa tha ái nhân đích tính mệnh bất nhất định hội bảo đắc trụ.
Tha tử liễu một quan hệ, đãn thị tha bất năng cú nhượng tự kỷ đích ái nhân cân trứ tự kỷ nhất khối nhi khứ liễu.
Nhi thử thời, hoàn vị tán tẫn nhân khứ đích triều đường chi thượng.
Tại bạch niệm điệp tẩu hậu, kỉ hồ một hữu nhất cá nhân động, sở hữu nhân đích thị tuyến hoàn đô tại an nhiên thân thượng chuyển du trứ, tha môn toàn bộ đô tại đẳng, đẳng nhất cá đáp án.
Hiện tại trừ liễu bạch qua vi đẳng nhân, một hữu nhân cảm thượng khứ hòa an nhiên đả chiêu hô, thậm chí tha môn đô bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô tha.
Đối vu thất tung tương cận nhị thập niên đích thánh điện hạ, đột nhiên tựu giá ma xuất hiện liễu, tha môn hoàn chân thị hữu điểm nhi phản ứng bất quá lai.
Nhi thả hiện tại hoàng cung đích đại môn hoàn bị tử dân môn cấp vi trứ ni, tha môn hiện tại khả đô thị toàn bộ đẳng trứ khán giá vị thánh điện hạ đích dung mạo ni.
“Tiểu tỷ?” Bạch bà bà đệ nhất cá tẩu đáo an nhiên thân biên, hữu ta tiểu tâm dực dực đích hoán trứ tha.
Bạch bà bà năng cú cảm giác xuất lai, tiểu tỷ hiện tại khả thị sinh khí liễu a, tuy nhiên bất tri đạo tiểu tỷ tại khí thập ma, đãn thị bạch bà bà tựu thị một lai do đích cảm đáo hại phạ.
Đối vu tiểu tỷ đích nộ hỏa, tha khả thị chân đích chiêu giá bất trụ đích.
Phó quân hoàng thử thời bất tri đạo khứ liễu thập ma địa phương, an nhiên phương tài đích thị tuyến tại chúng vị đại thần trung tảo thị liễu nhất quyển nhi, tịnh một hữu khán đáo phó quân hoàng đích thân ảnh, an nhiên đích mi đầu vi vi ninh khởi.
Giá cá hoàng cung tại tha môn tiến nhập giá lí chi tiền, tựu nghiên cứu liễu hạ.
Giá lí diện đích thủ vệ bất năng cú thuyết thị bất nghiêm cách, chỉ thị hòa phó quân hoàng tha môn giá nhất đẳng chuyên nghiệp đích nhân lai thuyết, chân đích thị hữu đãi đề cao, soa đích hữu na ma điểm nhi viễn.
Đãn thị hoàng cung giá chủng địa phương chung cứu thị hữu na ma điểm nhi tà hồ đích, thùy tri đạo thập ma địa phương hội bất hội hữu thập ma cơ quan? Như quả lão soái ca tại tham cứu đích thời hầu, xuất điểm thập ma sự nhi đích thoại, tha……
Tha nhất định huyết tẩy liễu giá cai tử đích thập ma hoàng cung!
“Phóng tâm ba, tha bất hội hữu sự đích.” Bạch tịnh trần trực tiếp trạm tại an nhiên đích thân biên, đạm đạm đích thuyết trứ.
An nhiên thiêu mi đích khán liễu bạch tịnh trần nhất nhãn, nhi hậu câu liễu câu thần giác.
Tha hoàn chân thị hạt thao tâm, yếu thị lão soái ca tại giá lí đô hỗn bất tẩu đích thoại, tha hoàn ngoạn nhi thập ma quân đội, đương thập ma giáo quan a?
“Điện hạ, ngã môn……” Bạch qua vi dã thị tại đẳng an nhiên tố chỉ kỳ.
Như quả thuyết bạch qua vi tối sơ đích thời hầu, tịnh vị tương an nhiên giá cá điện hạ phóng tại nhãn lí đích thoại, na ma an nhiên tại diễn liễu giá ma nhất xuất hậu, tha thị triệt để đích đối an nhiên chiết phục liễu.
Tha quả nhiên bất thị bạch niệm điệp khả dĩ bỉ nghĩ đích, tức tiện thị nhã điện hạ, tha dã bất hành.
Tại giá ta nhân trung, toán lai toán khứ, chỉ hữu điện hạ tối hữu lĩnh đạo năng lực, tha thập ma đô bất dụng thuyết, chỉ thị trạm tại giá lí, hồn thân thượng hạ sở lưu lộ xuất lai đích nhiếp nhân đích khí tức, tựu năng cú tương sở hữu nhân cấp chấn nhiếp trụ.
Hảo bỉ thuyết hiện tại.
Chu vi đích nhân môn tuy nhiên đô hảo kỳ đích yếu tử, đãn thị một hữu nhất cá nhân cảm thượng tiền lai vấn đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
“Kí nhiên một sự nhi liễu, ngã môn tựu hồi khứ ba.” An nhiên hoàn thị liễu nhân môn nhất quyển nhi, nhi hậu vô sở vị đích tiếu liễu tiếu.
Bạch qua vi đốn thời sát liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hư hãn, tha hại phạ đích tựu thị điện hạ thập ma đô bất thuyết, hoặc giả thị trực tiếp trùng nhập cung điện lí khứ, trực tiếp bả bạch niệm điệp cấp sát liễu.
Phương tài đích thời hầu, tha khả thị cảm giác đáo liễu điện hạ thân thượng đích sát khí liễu đích.
Tuy nhiên bất nùng hậu, đãn thị tuyệt đối đích, tha cảm giác đích tuyệt đối một thác, tha phương tài thị chân đích đả toán sát liễu bạch niệm điệp.
“Nhĩ môn súc tại giá lí tố thập ma? Đáng trứ đạo ngận khai tâm?” Bạch bà bà lãnh lãnh đích khán trứ na nhất quần tương tha môn nhãn tiền đích lộ đổ đích tử tử đích nhân môn.
Thuấn gian, tiền diện sở hữu đích nhân nhất trí đích nhượng khai liễu đạo lộ lai.
“Tiểu tỷ, nâm tiểu tâm điểm.” Bạch bà bà tựu tự sinh phạ an nhiên suất đảo liễu nhất dạng, tại tiền diện dẫn lộ.
Chúng nhân kinh kỳ đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, đãi an nhiên đẳng nhân tẩu xuất liễu đại điện, chúng nhân tài bất tri sở dĩ đích diện diện tương thứ, giá đáo để thị thập ma sự nhi a.
Kỳ trung nhất danh đại thần lạp trụ liễu tẩu tại hậu diện đích bạch băng nhụy, cáp cáp đích tiếu trứ:
“Nhụy đại nhân, bất tri nâm thị phủ thấu lộ điểm tiêu tức cấp ngã môn, yếu thị chân đích yếu xuất điểm thập ma sự tình đích thoại, ngã môn dã hảo tố điểm phòng bị bất thị?”
Bạch băng nhụy đích kiểm sắc ngận lãnh, tha ngận đa thời hầu tựu hòa tha đích danh tự nhất dạng, thân vi hình bộ thượng thư đích tha, ngận thiếu thuyết thoại, thậm chí đô ngận thiếu hội hữu thập ma biểu tình, tha tựu na ma diện vô biểu tình đích khán trứ nhĩ, khán đắc cửu liễu, tiện hội nhượng nhân thẩm đích hoảng.
Bạch băng nhụy tương na nhân đích thủ tòng tự kỷ đích y phục thượng lạp khai, lãnh đạm đích khán trứ tha, “Khán đáo thừa tương đại nhân hòa na vị đích thái độ liễu mạ?” Tha khẩu trung đích na vị thị bạch bà bà.
Bạch bà bà đích danh húy hiện tại kỉ hồ một hữu nhân cảm đề khởi.
Chu vi thính trứ đích nhân môn đô điểm đầu, tự nhiên thị khán đáo liễu, yếu bất thị nhân vi tha môn tri đạo bạch băng nhụy nhất trực đô thị trung lập đích thoại, tha môn dã bất hội lai vấn tha liễu.
Tha môn tựu thị tưởng yếu khán khán giá hình bộ thượng thư đích thái độ.
Bạch băng nhụy lãnh hanh, “Khán đáo liễu tha môn đích thái độ, nhĩ môn hoàn bất tri đạo cai chẩm ma tố?”
Âm lạc, bạch băng nhụy suý thủ tựu tẩu liễu.
Bạch băng nhụy biểu diện thượng tuy thị lãnh lãnh đích, đãn thị tha tâm để khả thị nhạc đích ngận.
Hiện tại thánh điện hạ dĩ kinh trạm tại liễu minh diện thượng liễu, tha môn khả dĩ hào vô cố kỵ đích trạm xuất lai liễu, tha môn bất dụng tái yểm tàng tại ám trung liễu, bất quản biệt nhân chẩm ma lai vấn, chỉ yếu biểu kỳ xuất, hiện tại đích giá thiên nhi yếu biến liễu tựu thành liễu.
Chúng vị đại thần khán liễu khán bạch băng nhụy ly khứ đích thân ảnh, tha môn hiện tại khả chân thị bất tri đạo cai chẩm ma tố liễu, giá yếu thị trạm thác liễu đội ngũ, na ma…… Na ma tha môn giá nhất bối tử khả tựu đô hủy liễu.
“Nhĩ môn thuyết, giá khả cai chẩm ma bạn?” Chúng nhân tương cố vô ngôn.
“Cai chẩm ma bạn chẩm ma bạn ba, tưởng hảo liễu tái thuyết.” Nhất đạo lãnh tĩnh đích tảng âm sậu nhiên truyện lai.
Chúng nhân đích thị tuyến tập thể đích lạc tại liễu nhất cá phương hướng, bạch diệu nhật, bạch quốc đích đại tương quân, thuyết thật thoại hiện tại đích tương quân dĩ kinh một thập ma dụng liễu, đỉnh đa dã tựu thị nhất cá bãi thiết.
Hiện tại đích bạch quốc, khả thị một hữu trượng cấp nhĩ đả.
Đãn thị hiện tại, tại giá chủng tiết cốt nhãn thượng khóa thời bất nhất dạng a, yếu thị đắc đáo liễu tương quân đích trạm đội, na ma điện hạ đích thắng suất tựu yếu đa thượng nhất phân a.
Đãn thị bạch diệu nhật khước thị thập ma đô bất thuyết đích, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Đối vu giá ta tường đầu thảo môn, khả thị một hữu nhân hội hạ công phu khứ quản tha môn đích.
Giá kỉ nhật lí, thừa tương phủ định nhiên hội thị ngận nhiệt nháo đích, tha môn giá ta nhân tựu bất khứ sam hòa liễu, hữu đích thời hầu, hữu ta nhân cai ẩn tàng đích thời hầu hoàn thị nhu yếu ẩn tàng khởi lai đích.
Bạch diệu nhật đẳng nhân hiện tại hòa thừa tương phủ đích quan hệ kỉ hồ hoàn một hữu nhân tri đạo, nhân thử thùy tri đạo đáo thời hầu đáo liễu cấp liễu đích thời hầu, bạch niệm điệp hội bất hội cấp tha phái nhậm vụ ni?
Tha hiện tại khả thị ngận thị kỳ đãi na nhất thiên đích đáo lai ni.
Chỉ yếu bạch niệm điệp cấp tha nhậm vụ, tha nhất định hội hoàn thành đích hảo hảo đích, hảo đích nhượng tha đại kinh thất sắc.
Tưởng tưởng tựu giác đắc khai tâm, tha gia điện hạ hồi lai liễu, ân, hoàn thị nhất danh năng cú tương bạch niệm điệp khí đích bán tử đích điện hạ.
An nhiên đẳng nhân bị nhất quần đại thần thốc ủng trứ xuất liễu đại điện, chúng nhân khán trứ an nhiên đô thị nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.
Tại tẩu đáo bạch qua vi đình phóng hảo đích mã xa tiền, an nhiên đình hạ liễu cước bộ lai, tha khán trứ tha môn, bãi thủ, nhi hậu đạo:
“Đối vu hiện tại củ kết trứ yếu trạm thập ma đội đích hữu ta nhân, đối vu hữu ta tưởng yếu mã thượng quá lai đầu bôn ngã đích hữu ta nhân, đối vu hữu ta hoàn tại tĩnh quan kỳ biến đích hữu ta nhân, ngã tưởng cáo tố nhĩ môn thuyết, biệt chiết đằng liễu, tẩy tẩy thụy ba, ngã đối nhĩ môn một hưng thú.”
An nhiên đích giá thoại nhượng nguyên bổn hoàn thị mãn phúc thoại đích tưởng yếu thuyết thập ma đích nhân môn đốn thời thập ma đô thuyết bất xuất lai liễu.
Bạch qua vi khước thị bối quá thân khứ, chỉ bất trụ đích tiếu liễu khởi lai.
Hoàn chân thị tha đích tố pháp.
Nhi thử thời đại thần môn tưởng đích khước thị, giá cá bạch dạ quả nhiên thị cá ngạo khí đích.
Tiên bất thuyết tha thị bất thị chân đích thánh điện hạ, tựu thuyết tha thị chân đích, tha dĩ vi quang thị bằng tá trứ tha tự kỷ tựu khả dĩ trọng tân tọa đáo na cá vị trí thượng khứ? Kiên trì tựu thị si nhân thuyết mộng a!
Tức tiện thị thừa tương đích thanh vọng tái cao, tha dã lão liễu, tha dã bất quá thị chỉ hữu nhất cá nhân nhi dĩ, tưởng tưởng tha môn giá ta nhân môn hựu hữu đa thiếu?
Nhi tha hiện tại tại tố thập ma? Trào phúng tha môn? Hoàn thị tại kích nộ tha môn?
Quả nhiên hoàn thị thái niên khinh liễu, bất tri như hà xử sự mạ?
Nhiên nhi an nhiên đích hạ nhất cú thoại khước thị nhượng tha môn hồn thân thượng hạ đích huyết dịch tại thuấn gian tựu như đồng bị băng đống trụ liễu nhất bàn:
“A đối liễu, khuyến cáo nhĩ môn nhất thanh, nhĩ môn yếu thị thùy cảm tại ngã động thủ chi tiền, tiên động thủ đích thoại, hoặc giả thị nhĩ môn tưởng yếu bồi trứ ngã ngã ngoạn nhi thập ma miêu tróc lão thử đích du hí đích thoại, ngã bất giới ý nhượng nhĩ môn kiến kiến huyết đích nhan sắc.”
An nhiên tại thuyết giá thoại đích thời hầu, tha đích thần giác thượng nhất trực đô thị đái trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu đích.
Tha giá tuyệt đối bất thị uy hiếp, nhi thị uy nhiếp.
Tha hiện tại yếu cáo tố tha môn đích thị, thiên vạn thiên vạn bất yếu tự thảo một thú, phủ tắc đáo thời hầu tử liễu, khả tựu bất thị tha đích trách nhậm liễu.
Bạch qua vi tri đạo điện hạ tưởng yếu đích kết quả dĩ kinh đạt đáo liễu, đãn thị giá nhất quần nhân hoàn thị đắc yếu hảo hảo an phủ nhất hạ đích, phủ tắc đáo thời hầu tha môn yếu thị nháo xuất điểm biệt đích thập ma yêu nga tử lai, khả tựu bất hảo giải quyết liễu.
Tha môn hiện tại đích thời gian khả chân thị bất chẩm ma đa a.
“Hảo liễu, điện hạ nguyên bổn hoàn thị ngận hảo tương xử đích, tự nhiên, hoàn thị nhu yếu đại gia đích khác tẫn chức thủ, thiên vạn bất yếu động biệt đích bất cai động đích tâm tư, phủ tắc tại điện hạ hoàn một hữu xuất thủ chi tiền, ngã hội tiên bả điện hạ phân ưu đích.” Bạch qua vi đạm đạm đích tiếu trứ.
Bạch qua vi tự hồ vĩnh viễn đô thị tiếu trứ đích, chỉ thị tha đích tiếu ý trung đáo để hàm hữu đa thiếu chân thành đích thành phân, giá cá dã tựu chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu.
Yếu thị thuyết, tha môn tối sơ hoàn tại hoài nghi an nhiên đích thân phân đích thoại, na ma tha môn hiện tại tuyệt đối thị bất hội tái hoài nghi liễu.
Bạch qua vi đô dĩ kinh tương thoại thuyết đáo giá phân thượng liễu, tha môn yếu thị hoàn bất tri đạo cai chẩm ma tố đích thoại, tha môn hoàn chân tựu thị một não tử liễu.
“Điện hạ kim thiên dã luy liễu, các vị dã đô tiên tán liễu ba.” Bạch qua vi bãi thủ.
Đãn thị tự hồ tha môn hoàn hữu tưởng yếu vấn đích thoại, chỉ thị hiện tại hoàn bất tri đạo chẩm ma khai khẩu bãi liễu.
Bạch qua vi tại quan tràng lí mạc ba cổn đả liễu giá ma cửu liễu, tha tự nhiên thị tri đạo giá quần nhân thị tưởng yếu tố thập ma đích.
Tha trùng trứ giá ta nhân, đạm đạm đích thuyết trứ, “Điện hạ hiện tại tựu trụ tại thừa tương phủ, yếu thị thùy tưởng yếu lai thừa tương phủ nhất tự đích thoại, tùy thời hoan nghênh.”
Bạch qua vi hữu nhất cá đả toán, tại kim dạ lí, sở hữu tiền lai đích nhân đô hội ký nhập danh đan trung đích, chí vu hậu lai đích nhân môn, đẳng đáo thời hầu điện hạ chân đích đăng cơ liễu đích thoại, đáo thời hầu tái thuyết.
Chân chính tưởng yếu đầu hiệu đích nhân, khả thị bất hội đẳng đáo đệ nhị thiên đích a.
Chúng nhân thính đáo bạch qua vi như thử thuyết liễu, tha môn dã tri đạo, tha môn tái vấn bất xuất thập ma lai liễu, dã tựu đô tán liễu.
An nhiên thượng liễu mã xa hậu, biểu tình tiện thị nhất lăng.
Mã xa nội, phó quân hoàng tảo tựu dĩ kinh tại lí diện tọa trứ đẳng trứ liễu.
Nguyên bổn lãnh trứ kiểm đích an nhiên đốn thời mi khai nhãn tiếu liễu, tha hướng tiền, nhất bả bão trụ phó quân hoàng, tiếu mị mị đích khán trứ tha, “Hữu thập ma thu hoạch một hữu?”
Phó quân hoàng khán trứ tha, khán trứ khán trứ, thị tuyến tiện lạc tại liễu an nhiên nhất trương nhất hợp đích thần thượng, hầu kết bất do tự chủ đích khai thủy hoạt động khởi lai, tối hậu tha chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ, khấu trụ tha đích hậu não, đê đầu, giảo trụ liễu tha đích thần.
An nhiên vi kinh, đãn thị tha tịnh vị thôi khai tha, nhi thị nghênh hợp liễu thượng khứ.
Tha bất tri đạo lão soái ca thị khán liễu thập ma, đãn thị tha tương tín, nhất định bất thị thập ma hảo đích họa diện, phủ tắc chẩm ma hội thứ kích tha gia thuần tình đích lão soái ca ni?
Nhi tại bạch qua vi hiên khai xa liêm yếu tiến lai thời, khán đáo như thử họa diện, tha na trương lão kiểm đốn thời nhất hồng, liên mang tùng khai liêm tử, hựu xuất khứ liễu.
Bạch tịnh trần đích thị tuyến tại mã xa nội nhất phiêu nhi quá, nhi hậu thị tuyến tiện lạc tại liễu biệt xử.
Bạch bà bà đáo thị lăng liễu hạ, “Nhĩ hựu phát thập ma bệnh?”
Bạch qua vi đích phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, nhi hậu đạo, “Ngã môn hoàn thị tiên tẩu xuất khứ ba, bất thị thuyết, cung môn dĩ kinh bị đổ trụ liễu mạ? Tẩu ba tẩu ba.”
Bạch bà bà khán liễu nhất nhãn mã xa, tha tự hồ minh bạch liễu thập ma, ngận khoái đích tựu tương thị tuyến di khai liễu.
Khán lai, tha đắc yếu hảo hảo thuyết thuyết tiểu tỷ liễu, giá khả thị tại ngoại diện, khả bất thị tại gia lí!
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Chỉ đầu đoạn liễu, quả đoạn đích trảo cơ mã tự bất thị thập ma hảo sự nhi, tả liễu nhất chỉnh thiên, ngũ thiên tự…… Biểu tái thuyết thiếu liễu, trảo cơ cực hạn a yêu uy…… Nhĩ môn tựu khả liên hạ ngã ba……
Thôi tiến hảo hữu văn văn:
《 dụ sủng tiểu kiều thê 》 thần mộ nhi
Giản giới: Giá thị nhất cá đặc chủng binh nam thần sủng thê như mệnh đích huyết lệ sử, canh thị nhất cá bạn nghịch tiểu luật sư chinh phục lãnh diện thủ trường đích vinh diệu sử.
Nhất tràng ngoại quốc lữ hành nhượng tha môn tương thức, nhất tràng ý ngoại, nhượng tha thành vi liễu tha duy nhất đích nữ nhân, sơ vẫn, sơ dạ, sơ luyến, sở hữu đích nhất thiết đô bị tha lược đoạt.
Tòng thử, tha thành liễu tha đích bảo bối, đông chi nhập cốt, sủng chi như mệnh.
Phiến đoạn nhất ( cầm thú thiên ):
Nguyệt hắc phong cao dạ, tha bị mỗ nam cật càn mạt tịnh, kháng phấn tiêm khiếu.
“Đan diệc thần, khán bất xuất lai a, nhĩ thoát liễu y phục giản trực tựu thị cầm thú!”
“Xuyên liễu y phục ni?” Mỗ nam y nhiên phấn lực đích ‘ chiến đấu ’.
Tha hắc hắc nhất tiếu, song thủ hoàn thượng tha đích yêu phúc, “Y quan cầm thú!”
Phanh đích nhất thanh.
Cung điện nội phát xuất nhất phiến thứ nhĩ đích thanh âm lai.
Trạm tại điện ngoại đích thị vệ môn đô thị nhất kinh, tha môn bất cảm hữu nhậm hà động tác, thậm chí đô chỉ năng cú tương tự kỷ đích thân thể banh đắc bút trực đích, tựu thị sinh phạ tha môn đích nhất cá động tác hữu thập ma bất đối, tựu bị bạo nộ trung đích điện hạ cấp tha xuất khứ khảm liễu.
Tối cận, điện hạ đích tì tính thật tại thị thái nan sai trắc liễu, tử tại tha thủ thượng đích thị vệ dĩ kinh bất tri đạo hữu đa thiếu liễu.
Thậm chí hữu đích thời hầu hoàn hội thần kinh hề hề đích nhận vi, sở hữu đích thị nữ môn đô thị lai thương tha đích nam nhân đích, tha môn thật tại thị bất minh bạch, na cá nam thị đáo để hữu thập ma hảo đích.
Nhu nhu nhược nhược đích, thậm chí đô bất cảm sĩ đầu hòa nhân thuyết thoại, giá dạng đích nam nhân chẩm ma tựu tương điện hạ cật đích tử tử đích ni?
Nhi thử thời đích cung điện nội.
Nhất đỗ tử hỏa đích bạch niệm điệp tọa tại y tử thượng, mục quang ngoan lạt, “Vi thập ma bất nhượng ngã đương tràng sát liễu tha môn!”
Tha thị đệ nhất thứ như thử đối trứ na thị nhân thuyết thoại, dĩ tiền tha khả thị đối tha tế thanh nhuyễn ngữ đích, tựu thị sinh phạ hách trứ tha.
Đãn thị hiện tại tha thật tại thị khống chế bất trụ tự kỷ đích nộ hỏa liễu, tại phương tài, na cá bạch dạ, bạch qua vi hoàn hữu bạch mộng vi! Tha môn thật tại thị thái trảo tử liễu! Như quả bất thị nhân vi tha ám trung đích trở chỉ đích thoại, tha nhất định hội hạ lệnh sát liễu tha môn!
Tại bạch quốc, một hữu nhân khả dĩ vi phản tha bạch niệm điệp đích mệnh lệnh!
Nhiên nhi kim thiên khước thị bất chỉ nhất cá nhân vi bối tha!
Thậm chí hoàn hữu nhân yếu dương ngôn sát tha!
Thị nhân tẩu đáo bạch niệm điệp thân biên, thán tức.
Tha tương mãn thân nộ khí đích tha lãm nhập tự kỷ đích hoài lí, tương tha đích đầu lô kháo tại tự kỷ đích hung khẩu thượng, sung mãn từ tính đích tảng âm trung tẩm trứ ti ti vô nại:
“Ngã đích sỏa nha đầu, nhĩ giác đắc tại triều đường thượng, nhĩ khả dĩ sát liễu tha môn mạ?”
“Vi thập ma bất hành? Ngã thị điện hạ! Ngã thị bạch quốc đích điện hạ! Hiện tại đích chưởng quyền giả, một hữu nhân khả dĩ……”
“Đãn thị tha thị thánh điện hạ, na cá truyện thuyết trung đích thánh điện hạ.”
“Bất, chỉ yếu ngã thuyết, tha thị giả đích, ngã thuyết tha môn thị tưởng yếu tạo phản, giá dạng đích thoại, tựu một hữu nhân cảm……”
“Bất sỏa nha đầu, nhĩ thái thiên chân liễu.” Thị nhân đê đê đích tiếu trứ, “Tha tựu đẳng trứ nhĩ thuyết giá thoại ni, như quả nhĩ giá ma thuyết liễu đích thoại, na ma bạch qua vi tha môn tựu chân đích yếu phản liễu.”
Bạch niệm điệp nhất lăng, “Thập ma ý tư?”
“Tha môn tạm thời hoàn một hữu yếu phản đích ý tư, đãn thị như quả nhĩ cường hành cấp tha môn khấu thượng giá đỉnh mạo tử, hoàn yếu sát liễu tha môn, đáo thời hầu tha môn vi liễu tự bảo, chân đích hội đái trứ tha môn thủ thượng đích nhân nhất khối nhi phản đích.”
“Na hựu chẩm dạng? Tha môn bất quá……”
“Tha môn thủ thượng đích quyền lợi viễn viễn bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích hoàn yếu đại ngận đa.” Thị nhân thán tức đích khinh phủ trứ tha, “Nhĩ khán bất đáo tịnh bất biểu kỳ tha môn một hữu tự kỷ đích thế lực. Bạch qua vi tiên bất thuyết, tựu thuyết na cá bạch mộng vi, nhĩ dĩ vi tha bằng tá thập ma tại bạch quốc hữu như thử đại đích uy tín?”
“Bất quá thị nhân vi tha niên kỷ đại liễu, hựu thị bạch vân y thân biên đích lão nhân bãi liễu.” Bạch niệm điệp hanh hanh, đối vu bạch mộng vi tha khả thị nhất trực đô bất chẩm ma đãi kiến.
Bạch qua vi hảo ngạt hoàn hội a du phụng thừa nhất hạ, đãn thị bạch mộng vi khước thị du diêm bất tiến, đối tha vĩnh viễn đô thị lãnh trứ nhất trương kiểm, hảo tự tha thiên sinh tựu thị khiếm trứ tha thập ma nhất dạng.
Tha bạch niệm điệp bất khuyết tha bạch mộng vi nhất cá nô phó, tha khả dĩ trảo đáo canh hảo đích nô phó!
“Ngã giá ma đa niên giáo nhĩ đích đông tây, nhĩ đô nhưng đáo na nhi khứ liễu?” Thị nhân đích tảng âm mãnh địa nhất trầm.
Bạch niệm điệp sĩ đầu, khán trứ thị nhân âm vụ đích kiểm bàng, tâm để hữu ta khiếp nhiên liễu, “Nan đạo ngã thuyết đích bất đối mạ? Hoàn thị thuyết nhĩ nhận vi tha tại ám trung hoàn hữu tự kỷ đích nhân thủ?”
“Kế tục.”
“Bất khả năng đích, như quả tha môn tại ám trung hoàn hữu tự kỷ đích nhân thủ đích thoại, na ma tại chi tiền ngã môn động thủ đích thời hầu, tha đích na ta nhân vi thập ma bất xuất diện?”
“Nhân vi hoàn một hữu đáo ngư tử võng phá đích địa bộ.” Thị nhân đạm đạm đích thuyết trứ, “Giá cá bạch mộng vi, khả thị bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích yếu nan triền hứa đa. Hoàn hữu na cá bạch tịnh trần dã bất thị thập ma dung dịch đối phó đích nhân a.”
“Bạch tịnh trần tha tự tiểu tựu bị xưng tác thị bạch quốc đích thiên tài, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo.” Bạch niệm điệp đê thanh thuyết trứ, “Đương niên yếu bất thị nhân vi tha, ngã dã bất hội kiến đáo nhĩ liễu, dã bất hội như thử ái thượng nhĩ liễu.”
Thị nhân tiếu liễu xuất lai, thần biên câu trứ nhất mạt hoặc nhân đích hồ độ, tha thiêu khởi tha nhu mỹ đích hạ ba, tiếu đạo:
“Nga? Hậu hối liễu?”
Bạch niệm điệp tựu tự tại thuấn gian bị chinh trụ liễu nhất dạng, tha khán trứ tha, mê luyến đích khán trứ, tha dĩ kinh chỉ bất trụ đích trương thần, song thủ mãnh địa bão trụ tha đích yêu, sĩ thân, nhất khẩu giảo trụ tha đích thần.
Tảo tại tha đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, tha tựu tri đạo tự kỷ tài liễu, tha triệt để đích vi liễu nhãn tiền đích giá cá nam nhân luân hãm liễu.
Tha tòng vị hữu tưởng quá, tự kỷ hội như thử thâm ái nhất cá nhân.
Tha bất tri đạo tha hữu một hữu như đồng tự kỷ thâm ái trứ tha nhất dạng thâm ái trứ tự kỷ, tha chỉ cầu, chỉ cầu tha nộn củng cố bồi bạn tại tự kỷ thân biên.
Tha bạch niệm điệp dã một hữu tưởng đáo, tha dã hội hữu như thử ti vi đích thời hầu.
Thị nhân vi chinh hậu, tha thác khởi tha lai, đan thủ tương tha bão khởi, tựu na ma vẫn trứ tha, cử bộ triều trứ điện nội đích sàng thượng tẩu khứ.
“Ngã ái nhĩ, nhĩ chỉ năng cú thị ngã đích.” Hảo bất dung dịch tùng khai liễu tha, bạch niệm điệp suyễn tức trứ, ôn nhiệt đích hô hấp phún sái tại tha đích thần biên, chước năng trứ tha đích cơ phu.
Thị nhân lại lại đích tiếu trứ, hồn thân thượng hạ sở tẩm thấu trứ đích quý tộc phạm nhi nhượng bạch niệm điệp mê luyến bất dĩ, tha hoàn một hữu cấp xuất đáp án đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh cấm bất trụ đích, trực trực đích triều trứ tha phác liễu thượng khứ……
Nhượng bạch dạ thập ma đích đô kiến quỷ khứ ba! Tha hiện tại chỉ yếu hảo hảo đích hòa tự kỷ đích ái nhân tại nhất khởi, chí vu tha môn na ta nhân, tha trì tảo thị hội yếu liễu tha môn đích mệnh đích!
Phủ tắc, tha hòa tha ái nhân đích tính mệnh bất nhất định hội bảo đắc trụ.
Tha tử liễu một quan hệ, đãn thị tha bất năng cú nhượng tự kỷ đích ái nhân cân trứ tự kỷ nhất khối nhi khứ liễu.
Nhi thử thời, hoàn vị tán tẫn nhân khứ đích triều đường chi thượng.
Tại bạch niệm điệp tẩu hậu, kỉ hồ một hữu nhất cá nhân động, sở hữu nhân đích thị tuyến hoàn đô tại an nhiên thân thượng chuyển du trứ, tha môn toàn bộ đô tại đẳng, đẳng nhất cá đáp án.
Hiện tại trừ liễu bạch qua vi đẳng nhân, một hữu nhân cảm thượng khứ hòa an nhiên đả chiêu hô, thậm chí tha môn đô bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô tha.
Đối vu thất tung tương cận nhị thập niên đích thánh điện hạ, đột nhiên tựu giá ma xuất hiện liễu, tha môn hoàn chân thị hữu điểm nhi phản ứng bất quá lai.
Nhi thả hiện tại hoàng cung đích đại môn hoàn bị tử dân môn cấp vi trứ ni, tha môn hiện tại khả đô thị toàn bộ đẳng trứ khán giá vị thánh điện hạ đích dung mạo ni.
“Tiểu tỷ?” Bạch bà bà đệ nhất cá tẩu đáo an nhiên thân biên, hữu ta tiểu tâm dực dực đích hoán trứ tha.
Bạch bà bà năng cú cảm giác xuất lai, tiểu tỷ hiện tại khả thị sinh khí liễu a, tuy nhiên bất tri đạo tiểu tỷ tại khí thập ma, đãn thị bạch bà bà tựu thị một lai do đích cảm đáo hại phạ.
Đối vu tiểu tỷ đích nộ hỏa, tha khả thị chân đích chiêu giá bất trụ đích.
Phó quân hoàng thử thời bất tri đạo khứ liễu thập ma địa phương, an nhiên phương tài đích thị tuyến tại chúng vị đại thần trung tảo thị liễu nhất quyển nhi, tịnh một hữu khán đáo phó quân hoàng đích thân ảnh, an nhiên đích mi đầu vi vi ninh khởi.
Giá cá hoàng cung tại tha môn tiến nhập giá lí chi tiền, tựu nghiên cứu liễu hạ.
Giá lí diện đích thủ vệ bất năng cú thuyết thị bất nghiêm cách, chỉ thị hòa phó quân hoàng tha môn giá nhất đẳng chuyên nghiệp đích nhân lai thuyết, chân đích thị hữu đãi đề cao, soa đích hữu na ma điểm nhi viễn.
Đãn thị hoàng cung giá chủng địa phương chung cứu thị hữu na ma điểm nhi tà hồ đích, thùy tri đạo thập ma địa phương hội bất hội hữu thập ma cơ quan? Như quả lão soái ca tại tham cứu đích thời hầu, xuất điểm thập ma sự nhi đích thoại, tha……
Tha nhất định huyết tẩy liễu giá cai tử đích thập ma hoàng cung!
“Phóng tâm ba, tha bất hội hữu sự đích.” Bạch tịnh trần trực tiếp trạm tại an nhiên đích thân biên, đạm đạm đích thuyết trứ.
An nhiên thiêu mi đích khán liễu bạch tịnh trần nhất nhãn, nhi hậu câu liễu câu thần giác.
Tha hoàn chân thị hạt thao tâm, yếu thị lão soái ca tại giá lí đô hỗn bất tẩu đích thoại, tha hoàn ngoạn nhi thập ma quân đội, đương thập ma giáo quan a?
“Điện hạ, ngã môn……” Bạch qua vi dã thị tại đẳng an nhiên tố chỉ kỳ.
Như quả thuyết bạch qua vi tối sơ đích thời hầu, tịnh vị tương an nhiên giá cá điện hạ phóng tại nhãn lí đích thoại, na ma an nhiên tại diễn liễu giá ma nhất xuất hậu, tha thị triệt để đích đối an nhiên chiết phục liễu.
Tha quả nhiên bất thị bạch niệm điệp khả dĩ bỉ nghĩ đích, tức tiện thị nhã điện hạ, tha dã bất hành.
Tại giá ta nhân trung, toán lai toán khứ, chỉ hữu điện hạ tối hữu lĩnh đạo năng lực, tha thập ma đô bất dụng thuyết, chỉ thị trạm tại giá lí, hồn thân thượng hạ sở lưu lộ xuất lai đích nhiếp nhân đích khí tức, tựu năng cú tương sở hữu nhân cấp chấn nhiếp trụ.
Hảo bỉ thuyết hiện tại.
Chu vi đích nhân môn tuy nhiên đô hảo kỳ đích yếu tử, đãn thị một hữu nhất cá nhân cảm thượng tiền lai vấn đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
“Kí nhiên một sự nhi liễu, ngã môn tựu hồi khứ ba.” An nhiên hoàn thị liễu nhân môn nhất quyển nhi, nhi hậu vô sở vị đích tiếu liễu tiếu.
Bạch qua vi đốn thời sát liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hư hãn, tha hại phạ đích tựu thị điện hạ thập ma đô bất thuyết, hoặc giả thị trực tiếp trùng nhập cung điện lí khứ, trực tiếp bả bạch niệm điệp cấp sát liễu.
Phương tài đích thời hầu, tha khả thị cảm giác đáo liễu điện hạ thân thượng đích sát khí liễu đích.
Tuy nhiên bất nùng hậu, đãn thị tuyệt đối đích, tha cảm giác đích tuyệt đối một thác, tha phương tài thị chân đích đả toán sát liễu bạch niệm điệp.
“Nhĩ môn súc tại giá lí tố thập ma? Đáng trứ đạo ngận khai tâm?” Bạch bà bà lãnh lãnh đích khán trứ na nhất quần tương tha môn nhãn tiền đích lộ đổ đích tử tử đích nhân môn.
Thuấn gian, tiền diện sở hữu đích nhân nhất trí đích nhượng khai liễu đạo lộ lai.
“Tiểu tỷ, nâm tiểu tâm điểm.” Bạch bà bà tựu tự sinh phạ an nhiên suất đảo liễu nhất dạng, tại tiền diện dẫn lộ.
Chúng nhân kinh kỳ đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, đãi an nhiên đẳng nhân tẩu xuất liễu đại điện, chúng nhân tài bất tri sở dĩ đích diện diện tương thứ, giá đáo để thị thập ma sự nhi a.
Kỳ trung nhất danh đại thần lạp trụ liễu tẩu tại hậu diện đích bạch băng nhụy, cáp cáp đích tiếu trứ:
“Nhụy đại nhân, bất tri nâm thị phủ thấu lộ điểm tiêu tức cấp ngã môn, yếu thị chân đích yếu xuất điểm thập ma sự tình đích thoại, ngã môn dã hảo tố điểm phòng bị bất thị?”
Bạch băng nhụy đích kiểm sắc ngận lãnh, tha ngận đa thời hầu tựu hòa tha đích danh tự nhất dạng, thân vi hình bộ thượng thư đích tha, ngận thiếu thuyết thoại, thậm chí đô ngận thiếu hội hữu thập ma biểu tình, tha tựu na ma diện vô biểu tình đích khán trứ nhĩ, khán đắc cửu liễu, tiện hội nhượng nhân thẩm đích hoảng.
Bạch băng nhụy tương na nhân đích thủ tòng tự kỷ đích y phục thượng lạp khai, lãnh đạm đích khán trứ tha, “Khán đáo thừa tương đại nhân hòa na vị đích thái độ liễu mạ?” Tha khẩu trung đích na vị thị bạch bà bà.
Bạch bà bà đích danh húy hiện tại kỉ hồ một hữu nhân cảm đề khởi.
Chu vi thính trứ đích nhân môn đô điểm đầu, tự nhiên thị khán đáo liễu, yếu bất thị nhân vi tha môn tri đạo bạch băng nhụy nhất trực đô thị trung lập đích thoại, tha môn dã bất hội lai vấn tha liễu.
Tha môn tựu thị tưởng yếu khán khán giá hình bộ thượng thư đích thái độ.
Bạch băng nhụy lãnh hanh, “Khán đáo liễu tha môn đích thái độ, nhĩ môn hoàn bất tri đạo cai chẩm ma tố?”
Âm lạc, bạch băng nhụy suý thủ tựu tẩu liễu.
Bạch băng nhụy biểu diện thượng tuy thị lãnh lãnh đích, đãn thị tha tâm để khả thị nhạc đích ngận.
Hiện tại thánh điện hạ dĩ kinh trạm tại liễu minh diện thượng liễu, tha môn khả dĩ hào vô cố kỵ đích trạm xuất lai liễu, tha môn bất dụng tái yểm tàng tại ám trung liễu, bất quản biệt nhân chẩm ma lai vấn, chỉ yếu biểu kỳ xuất, hiện tại đích giá thiên nhi yếu biến liễu tựu thành liễu.
Chúng vị đại thần khán liễu khán bạch băng nhụy ly khứ đích thân ảnh, tha môn hiện tại khả chân thị bất tri đạo cai chẩm ma tố liễu, giá yếu thị trạm thác liễu đội ngũ, na ma…… Na ma tha môn giá nhất bối tử khả tựu đô hủy liễu.
“Nhĩ môn thuyết, giá khả cai chẩm ma bạn?” Chúng nhân tương cố vô ngôn.
“Cai chẩm ma bạn chẩm ma bạn ba, tưởng hảo liễu tái thuyết.” Nhất đạo lãnh tĩnh đích tảng âm sậu nhiên truyện lai.
Chúng nhân đích thị tuyến tập thể đích lạc tại liễu nhất cá phương hướng, bạch diệu nhật, bạch quốc đích đại tương quân, thuyết thật thoại hiện tại đích tương quân dĩ kinh một thập ma dụng liễu, đỉnh đa dã tựu thị nhất cá bãi thiết.
Hiện tại đích bạch quốc, khả thị một hữu trượng cấp nhĩ đả.
Đãn thị hiện tại, tại giá chủng tiết cốt nhãn thượng khóa thời bất nhất dạng a, yếu thị đắc đáo liễu tương quân đích trạm đội, na ma điện hạ đích thắng suất tựu yếu đa thượng nhất phân a.
Đãn thị bạch diệu nhật khước thị thập ma đô bất thuyết đích, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Đối vu giá ta tường đầu thảo môn, khả thị một hữu nhân hội hạ công phu khứ quản tha môn đích.
Giá kỉ nhật lí, thừa tương phủ định nhiên hội thị ngận nhiệt nháo đích, tha môn giá ta nhân tựu bất khứ sam hòa liễu, hữu đích thời hầu, hữu ta nhân cai ẩn tàng đích thời hầu hoàn thị nhu yếu ẩn tàng khởi lai đích.
Bạch diệu nhật đẳng nhân hiện tại hòa thừa tương phủ đích quan hệ kỉ hồ hoàn một hữu nhân tri đạo, nhân thử thùy tri đạo đáo thời hầu đáo liễu cấp liễu đích thời hầu, bạch niệm điệp hội bất hội cấp tha phái nhậm vụ ni?
Tha hiện tại khả thị ngận thị kỳ đãi na nhất thiên đích đáo lai ni.
Chỉ yếu bạch niệm điệp cấp tha nhậm vụ, tha nhất định hội hoàn thành đích hảo hảo đích, hảo đích nhượng tha đại kinh thất sắc.
Tưởng tưởng tựu giác đắc khai tâm, tha gia điện hạ hồi lai liễu, ân, hoàn thị nhất danh năng cú tương bạch niệm điệp khí đích bán tử đích điện hạ.
An nhiên đẳng nhân bị nhất quần đại thần thốc ủng trứ xuất liễu đại điện, chúng nhân khán trứ an nhiên đô thị nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.
Tại tẩu đáo bạch qua vi đình phóng hảo đích mã xa tiền, an nhiên đình hạ liễu cước bộ lai, tha khán trứ tha môn, bãi thủ, nhi hậu đạo:
“Đối vu hiện tại củ kết trứ yếu trạm thập ma đội đích hữu ta nhân, đối vu hữu ta tưởng yếu mã thượng quá lai đầu bôn ngã đích hữu ta nhân, đối vu hữu ta hoàn tại tĩnh quan kỳ biến đích hữu ta nhân, ngã tưởng cáo tố nhĩ môn thuyết, biệt chiết đằng liễu, tẩy tẩy thụy ba, ngã đối nhĩ môn một hưng thú.”
An nhiên đích giá thoại nhượng nguyên bổn hoàn thị mãn phúc thoại đích tưởng yếu thuyết thập ma đích nhân môn đốn thời thập ma đô thuyết bất xuất lai liễu.
Bạch qua vi khước thị bối quá thân khứ, chỉ bất trụ đích tiếu liễu khởi lai.
Hoàn chân thị tha đích tố pháp.
Nhi thử thời đại thần môn tưởng đích khước thị, giá cá bạch dạ quả nhiên thị cá ngạo khí đích.
Tiên bất thuyết tha thị bất thị chân đích thánh điện hạ, tựu thuyết tha thị chân đích, tha dĩ vi quang thị bằng tá trứ tha tự kỷ tựu khả dĩ trọng tân tọa đáo na cá vị trí thượng khứ? Kiên trì tựu thị si nhân thuyết mộng a!
Tức tiện thị thừa tương đích thanh vọng tái cao, tha dã lão liễu, tha dã bất quá thị chỉ hữu nhất cá nhân nhi dĩ, tưởng tưởng tha môn giá ta nhân môn hựu hữu đa thiếu?
Nhi tha hiện tại tại tố thập ma? Trào phúng tha môn? Hoàn thị tại kích nộ tha môn?
Quả nhiên hoàn thị thái niên khinh liễu, bất tri như hà xử sự mạ?
Nhiên nhi an nhiên đích hạ nhất cú thoại khước thị nhượng tha môn hồn thân thượng hạ đích huyết dịch tại thuấn gian tựu như đồng bị băng đống trụ liễu nhất bàn:
“A đối liễu, khuyến cáo nhĩ môn nhất thanh, nhĩ môn yếu thị thùy cảm tại ngã động thủ chi tiền, tiên động thủ đích thoại, hoặc giả thị nhĩ môn tưởng yếu bồi trứ ngã ngã ngoạn nhi thập ma miêu tróc lão thử đích du hí đích thoại, ngã bất giới ý nhượng nhĩ môn kiến kiến huyết đích nhan sắc.”
An nhiên tại thuyết giá thoại đích thời hầu, tha đích thần giác thượng nhất trực đô thị đái trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu đích.
Tha giá tuyệt đối bất thị uy hiếp, nhi thị uy nhiếp.
Tha hiện tại yếu cáo tố tha môn đích thị, thiên vạn thiên vạn bất yếu tự thảo một thú, phủ tắc đáo thời hầu tử liễu, khả tựu bất thị tha đích trách nhậm liễu.
Bạch qua vi tri đạo điện hạ tưởng yếu đích kết quả dĩ kinh đạt đáo liễu, đãn thị giá nhất quần nhân hoàn thị đắc yếu hảo hảo an phủ nhất hạ đích, phủ tắc đáo thời hầu tha môn yếu thị nháo xuất điểm biệt đích thập ma yêu nga tử lai, khả tựu bất hảo giải quyết liễu.
Tha môn hiện tại đích thời gian khả chân thị bất chẩm ma đa a.
“Hảo liễu, điện hạ nguyên bổn hoàn thị ngận hảo tương xử đích, tự nhiên, hoàn thị nhu yếu đại gia đích khác tẫn chức thủ, thiên vạn bất yếu động biệt đích bất cai động đích tâm tư, phủ tắc tại điện hạ hoàn một hữu xuất thủ chi tiền, ngã hội tiên bả điện hạ phân ưu đích.” Bạch qua vi đạm đạm đích tiếu trứ.
Bạch qua vi tự hồ vĩnh viễn đô thị tiếu trứ đích, chỉ thị tha đích tiếu ý trung đáo để hàm hữu đa thiếu chân thành đích thành phân, giá cá dã tựu chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu.
Yếu thị thuyết, tha môn tối sơ hoàn tại hoài nghi an nhiên đích thân phân đích thoại, na ma tha môn hiện tại tuyệt đối thị bất hội tái hoài nghi liễu.
Bạch qua vi đô dĩ kinh tương thoại thuyết đáo giá phân thượng liễu, tha môn yếu thị hoàn bất tri đạo cai chẩm ma tố đích thoại, tha môn hoàn chân tựu thị một não tử liễu.
“Điện hạ kim thiên dã luy liễu, các vị dã đô tiên tán liễu ba.” Bạch qua vi bãi thủ.
Đãn thị tự hồ tha môn hoàn hữu tưởng yếu vấn đích thoại, chỉ thị hiện tại hoàn bất tri đạo chẩm ma khai khẩu bãi liễu.
Bạch qua vi tại quan tràng lí mạc ba cổn đả liễu giá ma cửu liễu, tha tự nhiên thị tri đạo giá quần nhân thị tưởng yếu tố thập ma đích.
Tha trùng trứ giá ta nhân, đạm đạm đích thuyết trứ, “Điện hạ hiện tại tựu trụ tại thừa tương phủ, yếu thị thùy tưởng yếu lai thừa tương phủ nhất tự đích thoại, tùy thời hoan nghênh.”
Bạch qua vi hữu nhất cá đả toán, tại kim dạ lí, sở hữu tiền lai đích nhân đô hội ký nhập danh đan trung đích, chí vu hậu lai đích nhân môn, đẳng đáo thời hầu điện hạ chân đích đăng cơ liễu đích thoại, đáo thời hầu tái thuyết.
Chân chính tưởng yếu đầu hiệu đích nhân, khả thị bất hội đẳng đáo đệ nhị thiên đích a.
Chúng nhân thính đáo bạch qua vi như thử thuyết liễu, tha môn dã tri đạo, tha môn tái vấn bất xuất thập ma lai liễu, dã tựu đô tán liễu.
An nhiên thượng liễu mã xa hậu, biểu tình tiện thị nhất lăng.
Mã xa nội, phó quân hoàng tảo tựu dĩ kinh tại lí diện tọa trứ đẳng trứ liễu.
Nguyên bổn lãnh trứ kiểm đích an nhiên đốn thời mi khai nhãn tiếu liễu, tha hướng tiền, nhất bả bão trụ phó quân hoàng, tiếu mị mị đích khán trứ tha, “Hữu thập ma thu hoạch một hữu?”
Phó quân hoàng khán trứ tha, khán trứ khán trứ, thị tuyến tiện lạc tại liễu an nhiên nhất trương nhất hợp đích thần thượng, hầu kết bất do tự chủ đích khai thủy hoạt động khởi lai, tối hậu tha chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ, khấu trụ tha đích hậu não, đê đầu, giảo trụ liễu tha đích thần.
An nhiên vi kinh, đãn thị tha tịnh vị thôi khai tha, nhi thị nghênh hợp liễu thượng khứ.
Tha bất tri đạo lão soái ca thị khán liễu thập ma, đãn thị tha tương tín, nhất định bất thị thập ma hảo đích họa diện, phủ tắc chẩm ma hội thứ kích tha gia thuần tình đích lão soái ca ni?
Nhi tại bạch qua vi hiên khai xa liêm yếu tiến lai thời, khán đáo như thử họa diện, tha na trương lão kiểm đốn thời nhất hồng, liên mang tùng khai liêm tử, hựu xuất khứ liễu.
Bạch tịnh trần đích thị tuyến tại mã xa nội nhất phiêu nhi quá, nhi hậu thị tuyến tiện lạc tại liễu biệt xử.
Bạch bà bà đáo thị lăng liễu hạ, “Nhĩ hựu phát thập ma bệnh?”
Bạch qua vi đích phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, nhi hậu đạo, “Ngã môn hoàn thị tiên tẩu xuất khứ ba, bất thị thuyết, cung môn dĩ kinh bị đổ trụ liễu mạ? Tẩu ba tẩu ba.”
Bạch bà bà khán liễu nhất nhãn mã xa, tha tự hồ minh bạch liễu thập ma, ngận khoái đích tựu tương thị tuyến di khai liễu.
Khán lai, tha đắc yếu hảo hảo thuyết thuyết tiểu tỷ liễu, giá khả thị tại ngoại diện, khả bất thị tại gia lí!
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Chỉ đầu đoạn liễu, quả đoạn đích trảo cơ mã tự bất thị thập ma hảo sự nhi, tả liễu nhất chỉnh thiên, ngũ thiên tự…… Biểu tái thuyết thiếu liễu, trảo cơ cực hạn a yêu uy…… Nhĩ môn tựu khả liên hạ ngã ba……
Thôi tiến hảo hữu văn văn:
《 dụ sủng tiểu kiều thê 》 thần mộ nhi
Giản giới: Giá thị nhất cá đặc chủng binh nam thần sủng thê như mệnh đích huyết lệ sử, canh thị nhất cá bạn nghịch tiểu luật sư chinh phục lãnh diện thủ trường đích vinh diệu sử.
Nhất tràng ngoại quốc lữ hành nhượng tha môn tương thức, nhất tràng ý ngoại, nhượng tha thành vi liễu tha duy nhất đích nữ nhân, sơ vẫn, sơ dạ, sơ luyến, sở hữu đích nhất thiết đô bị tha lược đoạt.
Tòng thử, tha thành liễu tha đích bảo bối, đông chi nhập cốt, sủng chi như mệnh.
Phiến đoạn nhất ( cầm thú thiên ):
Nguyệt hắc phong cao dạ, tha bị mỗ nam cật càn mạt tịnh, kháng phấn tiêm khiếu.
“Đan diệc thần, khán bất xuất lai a, nhĩ thoát liễu y phục giản trực tựu thị cầm thú!”
“Xuyên liễu y phục ni?” Mỗ nam y nhiên phấn lực đích ‘ chiến đấu ’.
Tha hắc hắc nhất tiếu, song thủ hoàn thượng tha đích yêu phúc, “Y quan cầm thú!”