69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> 194: An nhiên chi nộ
194: An nhiên chi nộ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
Bạch sơ đích thoại giá nhất thứ thị triệt để đích tại chúng nhân chi trung dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Tiền bệ hạ? Tha cương tài thị thuyết liễu tiền bệ hạ đích ba?
“Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thập ma!” Bạch bà bà mạch nhiên dương thanh, chấn nộ đạo, “Nhất cá nam sủng dã cảm hồ thuyết bát đạo!”
Bạch niệm điệp diện sắc vi biến, cương dục khai khẩu, bạch sơ khước đột nhiên tiếu đạo: “Bất tương tín ngã thuyết đích? Nhĩ môn khả dĩ đương diện vấn tha a.”
Bạch niệm điệp đột nhiên kỳ quái đích khán hướng bạch sơ, bạch sơ tại tha đích tâm mục trung nhất trực đô thị ôn nhuận như ngọc đích, tha bất quản tố thập ma đô thị bất khẩn bất mạn đích, tức tiện thị đối đãi địch nhân, đô thị bất ôn bất nhiệt đích, tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng…… Giá dạng đốt đốt bức nhân quá.
Tha ngận cấp thiết.
Tha nhãn để đích mâu quang tái bất tự tha ký ức trung đích đạm mạc vô tình, nhi thị nhất phiến sí nhiệt như hỏa.
Trừ liễu an nhiên đẳng nhân dĩ ngoại, thính đáo bạch sơ giá thoại đích nhân đốn thời đô thị nhất kinh, kế nhi bất khả trí tín đích khán hướng hà y vân.
“Tiếu thoại! Ngã triều bệ hạ tảo tựu tiên thệ liễu, nhĩ yếu thị tái cảm tại giá lí hồ thuyết bát đạo, biệt quái ngã bất khách khí!” Bạch qua vi diện sắc bất thiện đích khán hướng bạch sơ.
Bạch qua vi tuy nhiên thị giá ma thuyết, đãn thị tâm địa hoàn thị tại đả cổ, tha tịnh bất thị bất tương tín bạch sơ thuyết đích thoại, nhi thị…… Nhi thị giá nhượng tha hữu ta thái nan dĩ tiếp thụ liễu.
Như quả nhãn tiền đích giá cá nữ nhân thị bệ hạ đích thoại, na ma, na ma giá ta niên lí, bệ hạ vi thập ma bất hồi lai? Kí nhiên bệ hạ một hữu tử, na ma tha môn giá ta niên dĩ lai đích toán kế hựu thị thập ma?
Thị tuyến lạc tại trạm tại na cá nữ nhân thân hậu đích hà dật thân thượng, như quả tha một hữu khán thác đích thoại, giá cá nữ nhân ứng cai thị hòa hà dật nhất khởi lai đích, na ma đương thời tha khứ biệt viện đích thời hầu, vi thập ma một hữu khán đáo giá cá nữ nhân?
Tha thị tại tị húy thập ma, hoàn thị kháp hảo một hữu xuất hiện tại tha nhãn tiền?
Bạch qua vi bất thị bất tưởng vấn, nhi thị tức tiện thị tưởng yếu vấn, tha dã chỉ năng cú nhẫn trứ, nhẫn trứ hồi đáo liễu hoàng cung tái thuyết xuất nhất thiết.
Phủ tắc, đáo thời hầu như nhược na cá nam thị sở thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích đích thoại, na ma đáo thời hầu bệ hạ tại tử dân tâm mục trung đích hình tượng định nhiên hội phá diệt.
Nhất cá đâu khí tự kỷ quốc gia đích bệ hạ, chẩm ma hội thụ đáo nhân môn đích ủng hộ? Đáo thời hầu thánh điện hạ tha dã hội ngận nan bị tử dân môn tiếp thụ.
Bạch sơ tiếu liễu xuất lai, “Ngã thuyết liễu, bất tương tín đích thoại, nhĩ môn khả dĩ tự kỷ vấn tha.”
An nhiên một hữu tâm tư kế tục bồi tha môn ngoạn nhi hạ khứ liễu, lạp trứ phó quân hoàng chuyển thân tựu tẩu.
Hà y vân tưởng yếu khứ lạp an nhiên, đãn thị tha hoàn một động, hà dật dĩ kinh tiên tha nhất bộ lạp trụ liễu tha.
Hà dật cấp hà y vân sử liễu nhất cá nhãn sắc, “Một sự nhi, đẳng hồi khứ liễu tái thuyết.”
Hà dật giá ma thuyết, đãn thị bạch sơ khước bất chẩm ma tưởng, đẳng hồi khứ tái thuyết, na ma tha hà tất đẳng đáo hiện tại?
“Chẩm ma, nan đạo nhĩ môn tựu bất tưởng vấn vấn, nhĩ môn sở kính ái đích bệ hạ vi thập ma hội đột nhiên tử nhi phục sinh liễu mạ? Nhĩ môn tựu bất tưởng vấn vấn, nhĩ môn sở ủng hộ đích bệ hạ vi thập ma hội cải biến liễu dung mạo mạ? Nhĩ môn tựu bất tương vấn vấn, nhĩ môn sở triều bái đích bệ hạ vi thập ma hội phao khí nhĩ môn mạ?”
Bạch sơ đích tam cá vấn đề nhượng chúng nhân đô thị cực độ chấn kinh.
Tha môn bất tri đạo cai bất cai tương tín nhãn tiền na cá nam nhân đích thoại, tha môn thậm chí giác đắc na cá nam nhân thị tại hồ thuyết bát đạo.
Đãn thị…… Đãn thị nhãn tiền giá cá nữ nhân cấp tha môn đích cảm giác thật tại thị…… Thật tại thị thái thục tất liễu, chỉ thị khán bối ảnh đích thoại, bất hội hữu nhân hoài nghi, na định nhiên tựu thị tha môn đích bệ hạ.
Đãn thị khán na trương diện khổng, khước hựu bất thị, tuy nhiên ngũ quan thượng hữu ta hứa đích tương tự, đãn thị hòa tha môn bệ hạ hoàn mỹ đích ngũ quan bỉ khởi lai, hoàn thị soa liễu ta.
“Thỉnh nhĩ cáo tố ngã môn, nhĩ đáo để thị bất thị vân bệ hạ!” Nhân quần trung, ngột nhiên hưởng khởi nhất đạo chất vấn đích thanh âm.
Nhân đích tình tự thị ngận dung dịch bị thiêu động đích, hữu nhất cá nhân truy vấn hầu, tựu hội hữu đệ nhị cá, đệ tam cá…… Tùy hậu tiện thị sổ bất thắng sổ.
An nhiên tha môn tịnh một hữu tẩu xuất nhân quần khứ, tại tha môn khoái yếu ly khai đích thời hầu, đốn thời vi thượng lai liễu nhất quần phổ thông lão bách tính, tha môn vi trứ an nhiên đại thanh đích hảm tha, vấn tha hà y vân đích thân phân, vấn tha hòa hà y vân chi gian thị thập ma quan hệ, vấn tha thị bất thị yếu phao khí bạch tịnh trần……
An nhiên thúc nhiên hồi đầu, thị tuyến chuẩn xác đích lạc tại bạch sơ đích thân thượng, nhi bạch sơ khước thị chỉ thị đối tha tiếu.
Bạch sơ tẩu đáo an nhiên đích thân tiền, tại phó quân hoàng nhiếp nhân đích thị tuyến hạ loan hạ yêu lai, thiếp cận tha môn đạo, “Phóng tâm, ngã thị bất hội thương hại nhĩ môn đích, bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ khả thị ngã duy nhất đích hài tử ni.”
“Cổn khai!” An nhiên mãn kiểm hiềm ác, “Như quả bất tưởng tử đích thoại.”
Bạch sơ tiếu đích ngận thị thung lại, “A…… Như quả ngã yếu thị tử liễu đích thoại, nhĩ môn sở hữu nhân đô thị hội cân ngã bồi táng đích.”
An nhiên mi đầu nhất ninh, “Nhĩ thập ma ý tư.”
“Tự diện ý tư.” Thuyết trứ, bạch sơ tựu đối an nhiên tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế, “Lai ba, quai quai đích đẳng ngã khán hoàn giá nhất tràng hí hậu, ngã môn tái nhất khởi tẩu?”
“Ngã bất quản nhĩ thị chân đích bạch sơ, hoàn thị giả đích, ký trụ liễu, ngã thị phó an nhiên, giá nhất bối tử đô chỉ hội thị phó an nhiên.”
“Bất quản nhĩ thị thùy, nhĩ đích cốt tử lí đô lưu trứ ngã đích huyết.”
Phó quân hoàng đích thị tuyến mạch địa xạ tại bạch sơ thân thượng, tất hắc đích mâu tử trung tẩm trứ nùng nùng đích sát ý.
Bạch sơ diện sắc vi biến, đãn thị ngận khoái đích tựu hồi quá liễu thần lai, “Bạch dạ, ngã khán nhĩ hoàn thị hảo hảo đích khán trứ nhĩ đích nhân vi hảo, phủ tắc……” Tha hậu diện đích thoại một hữu tái thuyết liễu, kế nhi cao thâm đích tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ thập ma ý tư!” An nhiên mạch địa khán hướng bạch sơ.
“Bạch dạ, giá nhất thứ nhĩ yếu bất tựu hảo hảo phối hợp ngã, yếu bất tựu hòa nhĩ đích ái nhân…… Sinh ly tử biệt, nhĩ tuyển trạch na nhất dạng?”
“Nhĩ tại uy hiếp ngã!” An nhiên hồn thân thượng hạ đốn thời tiết lộ nùng hậu đích sát khí.
Phó quân hoàng, tha duy nhất đích cấm địa.
Yếu thị thùy cảm xúc bính tha đích cấm địa, tha hội hào bất lưu tình đích, tương chi phao hạ địa ngục, vĩnh bất siêu sinh!
Phó quân hoàng đích thủ dã thị tại thúc nhiên gian thu khẩn, hồn thân thượng hạ sở tán phát xuất đích hàn khí nhượng dạ vô danh đẳng nhân bất giác đích hướng hậu thối liễu nhất bộ.
Bạch sơ đích kiểm sắc khán khởi lai bất thị ngận hảo khán, tha đích bối tích bất cấm đĩnh đắc bút trực, “Biệt giá ma khẩn trương, ngã thuyết quá, ngã đối nhĩ môn thị một hữu ác ý đích.”
Viễn viễn đích, một hữu nhân tri đạo an nhiên hòa bạch sơ tại thuyết thập ma, đãn thị hiển nhiên tha môn chi gian đích phân vi bất thị ngận hảo, dã tựu tại bạch qua vi hòa bạch bà bà yếu hướng tiền khứ đích thời hầu, an nhiên đột nhiên hồi chuyển quá thân lai, cân trứ bạch sơ trọng tân hướng giá biên tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ yếu thị cảm phiến ngã, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo phiến ngã đích hạ tràng đích.” An nhiên đê thanh tại bạch sơ nhĩ biên đạo.
Bạch sơ tiếu liễu tiếu, “Phóng tâm, chí thiếu hiện tại ngã môn thị nhất biên đích.”
An nhiên lãnh hanh, tịnh một hữu tại thuyết thập ma.
Tha hiện tại đích xác thị bất tưởng hòa giá ta nhân khiên xả thượng nhậm hà quan hệ.
Tha năng cú cảm giác đích xuất lai, lão soái ca đích tâm tình ngận bất hảo. Hoặc đa hoặc thiếu, an nhiên năng cú tri đạo nguyên nhân sở tại, đãn thị giá cụ thân thể bổn lai tựu bất thị tha đích, giá bất thị tha năng cú tả hữu đích liễu đích.
“Đẳng sự tình hoàn hậu, ngã môn tựu nhất khối nhi hồi khứ.” An nhiên đích thanh âm ngận đê, đãn thị phó quân hoàng khước thị thính đích nhất thanh nhị sở.
Phó quân hoàng đích cước bộ mạch địa đình liễu hạ lai, kế nhi thị tuyến lạc tại an nhiên thân thượng, tại khán liễu phiến khắc hậu, phương tài ân liễu nhất thanh, tùy hậu đạo:
“Bất yếu biệt nhân.”
An nhiên ngốc liễu nhất hạ, tùy tức phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Ân, một hữu biệt nhân, tựu ngã môn.”
Tha bất hội hữu thập ma phụ mẫu, bất hội hữu thập ma gia nhân, tha chỉ hữu lão soái ca giá nhất cá ái nhân.
Phó quân hoàng đích tâm tình tự hồ hảo liễu na ma nhất điểm điểm, chỉ thị lạp trứ an nhiên đích thủ tịnh một hữu tùng khai, nhân thử, tha môn tựu giá dạng trọng tân hồi đáo hà y vân thân tiền thời, hà y vân đích diện sắc cực vi nan khán.
“Nhĩ thị vong ký liễu đương sơ ngã đối nhĩ thuyết quá đích thập ma mạ!” Hà y vân khán khởi lai hữu ta bất đối.
Hà dật nhất bả tòng hậu diện tương tha bão trụ, “Ngã môn khả dĩ mạn mạn lai, nhĩ bất yếu trứ cấp, bất yếu cấp.” Hà dật khán khởi lai ngận thị khẩn trương, đan thủ bất đoạn đích tại hậu diện khinh phủ trứ hà y vân đích hậu bối.
An nhiên khán liễu khán hòa phó quân hoàng lạp tại nhất khởi đích thủ, tiếu liễu xuất lai, “Nhĩ thuyết quá thập ma? Hà y vân, nhĩ thị bất thị hoàn một hữu khán thanh tự kỷ đích thân phân?”
Bạch bà bà dã tại giá cá thời hầu tẩu liễu quá lai, “Tiểu tỷ, nhĩ nhận thức tha môn?”
“A…… Ngã tự nhiên bất nhận thức tha môn, chỉ thị…… Kiến quá nhất diện nhi dĩ.” An nhiên tiếu trứ khán trứ diện sắc vi biến đích hà y vân, “Chỉ thị ngã ngận bất minh bạch, tha tự hồ thị ngận hi vọng ngã năng cú tọa thượng na cá vị trí ni.”
Bạch bà bà nhất kinh, kế nhi vi kinh đích khán hướng hà y vân, “Tha…… Vi thập ma……”
“Thị a, nhĩ thuyết tha vi thập ma giá ma cấp thiết ni?” An nhiên bất tại ý hà y vân thị bất thị hội bả thân phân cấp bạo lộ xuất lai, tha hiện tại chỉ tưởng yếu tẫn khoái tương sự tình xử lý hoàn, nhiên hậu đái trứ lão soái ca hồi gia.
“Nhĩ……” Bạch bà bà đích thoại tựu tự toàn bộ tạp tại liễu hầu lung lí nhất dạng, tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội đột nhiên thuyết bất xuất thoại lai, tha thậm chí đô bất cảm…… Bất cảm khứ nhận nhãn tiền đích giá cá nữ nhân.
Hà y vân khán khởi lai tịnh bất hiển lão, biểu diện thượng khán khởi lai dã tựu tam thập lai tuế đích dạng tử, tha bảo dưỡng đích ngận hảo, tha thân thượng hữu nhất chủng khí vận, na chủng khí vận thị bạch bà bà chỉ tại tằng kinh bệ hạ thân thượng tài kiến đáo quá đích.
“Nhĩ đáo để thị…… Thùy?” Bạch bà bà hảo bất dung dịch tài biệt xử giá ma nhất cú thoại lai, nhi tại tha vấn xuất giá cú thoại hậu, chúng nhân bình tức, đẳng đãi hà y vân đích hồi đáp.
Hà y vân bất ngữ, thị tuyến lạc tại an nhiên hòa phó quân hoàng tương ác đích thủ thượng, diện sắc cận hồ tranh nanh.
Bạch sơ tự tiếu phi tiếu đích khán trứ hà y vân, mâu đê tẩm trứ nhất mạt phục tạp đích lãnh tiếu.
An nhiên khán đáo như thử đích hà y vân, hoàn chân thị vi tự kỷ giá cụ thân thể đích chủ nhân cảm đáo bi ai, “Bạch dạ” tự tòng xuất sinh khai thủy, tựu một hữu liễu phụ mẫu, như quả đương sơ bất thị nhân vi bị lão soái ca tòng na cá kiến quỷ đích địa phương bão tẩu đích thoại, giá hài tử tảo tại na thời hầu tựu tử liễu ba?
An nhiên đối gia nhân đích quan niệm ngận đạm mạc, thượng nhất bối tử, tha thậm chí liên tự kỷ đích sinh mệnh đô khả dĩ khán đắc cực đạm, nhi giá bối tử, trừ liễu tự kỷ thủ trung ác trứ đích giá cá nam nhân ngoại, tha tại một hữu nhậm hà khiên quải.
Nhân thử, nhãn tiền đích giá nhất đối phụ mẫu toán thập ma ni? Tha môn bất quá thị bả bạch dạ đương tố nhất cá khả dĩ diên tục bạch quốc kế thừa giả đích công cụ bãi liễu, hà y vân bất quá thị tưởng nhượng tha tương bạch quốc phát triển đích canh gia cường đại bãi liễu.
Đãn thị, giá cá lạc hậu đích quốc gia, giá cá tị thế đích tộc quần, như nhược đáo thời hầu vấn thế liễu, định nhiên hội thành vi sở hữu nghiên cứu học giả đích đệ nhất nghiên cứu đối tượng. Đẳng đáo na thời hầu, hoàn đàm thập ma phát dương quang đại?
An nhiên giác đắc hà y vân nhất trực đô tại tố mộng, mộng tưởng tự kỷ đích quốc gia khả dĩ kế tục sinh tồn hạ khứ.
Đãn thị tác vi nhất cá liên tự kỷ đô yếu phao khí đích tộc quần, chẩm ma khả năng hoàn hội sinh tồn đích hạ khứ?
An nhiên câu liễu câu thần giác, tha toán thị tưởng minh bạch liễu, như quả tha tưởng yếu tẫn khoái đích ly khai giá cá cai tử đích địa phương đích thoại, na ma tựu thị thuyết, giá cá quốc gia tất tu đắc yếu hữu nhất cá danh chính ngôn thuận đích kế thừa nhân, na ma trừ liễu nhãn tiền đích giá cá nữ nhân ngoại, hoàn chân thị một hữu bỉ giá canh hảo đích liễu.
“Nhĩ thuyết ngã thị cai khiếu nhĩ bạch vân y ni hoàn thị hà y vân?” Nhất cú đạm mạc bình thường đích thoại, vô nghi bình địa nhất thanh kinh lôi, chấn kinh liễu sở hữu nhân.
Bạch sơ đích thoại giá nhất thứ thị triệt để đích tại chúng nhân chi trung dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Tiền bệ hạ? Tha cương tài thị thuyết liễu tiền bệ hạ đích ba?
“Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thập ma!” Bạch bà bà mạch nhiên dương thanh, chấn nộ đạo, “Nhất cá nam sủng dã cảm hồ thuyết bát đạo!”
Bạch niệm điệp diện sắc vi biến, cương dục khai khẩu, bạch sơ khước đột nhiên tiếu đạo: “Bất tương tín ngã thuyết đích? Nhĩ môn khả dĩ đương diện vấn tha a.”
Bạch niệm điệp đột nhiên kỳ quái đích khán hướng bạch sơ, bạch sơ tại tha đích tâm mục trung nhất trực đô thị ôn nhuận như ngọc đích, tha bất quản tố thập ma đô thị bất khẩn bất mạn đích, tức tiện thị đối đãi địch nhân, đô thị bất ôn bất nhiệt đích, tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng…… Giá dạng đốt đốt bức nhân quá.
Tha ngận cấp thiết.
Tha nhãn để đích mâu quang tái bất tự tha ký ức trung đích đạm mạc vô tình, nhi thị nhất phiến sí nhiệt như hỏa.
Trừ liễu an nhiên đẳng nhân dĩ ngoại, thính đáo bạch sơ giá thoại đích nhân đốn thời đô thị nhất kinh, kế nhi bất khả trí tín đích khán hướng hà y vân.
“Tiếu thoại! Ngã triều bệ hạ tảo tựu tiên thệ liễu, nhĩ yếu thị tái cảm tại giá lí hồ thuyết bát đạo, biệt quái ngã bất khách khí!” Bạch qua vi diện sắc bất thiện đích khán hướng bạch sơ.
Bạch qua vi tuy nhiên thị giá ma thuyết, đãn thị tâm địa hoàn thị tại đả cổ, tha tịnh bất thị bất tương tín bạch sơ thuyết đích thoại, nhi thị…… Nhi thị giá nhượng tha hữu ta thái nan dĩ tiếp thụ liễu.
Như quả nhãn tiền đích giá cá nữ nhân thị bệ hạ đích thoại, na ma, na ma giá ta niên lí, bệ hạ vi thập ma bất hồi lai? Kí nhiên bệ hạ một hữu tử, na ma tha môn giá ta niên dĩ lai đích toán kế hựu thị thập ma?
Thị tuyến lạc tại trạm tại na cá nữ nhân thân hậu đích hà dật thân thượng, như quả tha một hữu khán thác đích thoại, giá cá nữ nhân ứng cai thị hòa hà dật nhất khởi lai đích, na ma đương thời tha khứ biệt viện đích thời hầu, vi thập ma một hữu khán đáo giá cá nữ nhân?
Tha thị tại tị húy thập ma, hoàn thị kháp hảo một hữu xuất hiện tại tha nhãn tiền?
Bạch qua vi bất thị bất tưởng vấn, nhi thị tức tiện thị tưởng yếu vấn, tha dã chỉ năng cú nhẫn trứ, nhẫn trứ hồi đáo liễu hoàng cung tái thuyết xuất nhất thiết.
Phủ tắc, đáo thời hầu như nhược na cá nam thị sở thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích đích thoại, na ma đáo thời hầu bệ hạ tại tử dân tâm mục trung đích hình tượng định nhiên hội phá diệt.
Nhất cá đâu khí tự kỷ quốc gia đích bệ hạ, chẩm ma hội thụ đáo nhân môn đích ủng hộ? Đáo thời hầu thánh điện hạ tha dã hội ngận nan bị tử dân môn tiếp thụ.
Bạch sơ tiếu liễu xuất lai, “Ngã thuyết liễu, bất tương tín đích thoại, nhĩ môn khả dĩ tự kỷ vấn tha.”
An nhiên một hữu tâm tư kế tục bồi tha môn ngoạn nhi hạ khứ liễu, lạp trứ phó quân hoàng chuyển thân tựu tẩu.
Hà y vân tưởng yếu khứ lạp an nhiên, đãn thị tha hoàn một động, hà dật dĩ kinh tiên tha nhất bộ lạp trụ liễu tha.
Hà dật cấp hà y vân sử liễu nhất cá nhãn sắc, “Một sự nhi, đẳng hồi khứ liễu tái thuyết.”
Hà dật giá ma thuyết, đãn thị bạch sơ khước bất chẩm ma tưởng, đẳng hồi khứ tái thuyết, na ma tha hà tất đẳng đáo hiện tại?
“Chẩm ma, nan đạo nhĩ môn tựu bất tưởng vấn vấn, nhĩ môn sở kính ái đích bệ hạ vi thập ma hội đột nhiên tử nhi phục sinh liễu mạ? Nhĩ môn tựu bất tưởng vấn vấn, nhĩ môn sở ủng hộ đích bệ hạ vi thập ma hội cải biến liễu dung mạo mạ? Nhĩ môn tựu bất tương vấn vấn, nhĩ môn sở triều bái đích bệ hạ vi thập ma hội phao khí nhĩ môn mạ?”
Bạch sơ đích tam cá vấn đề nhượng chúng nhân đô thị cực độ chấn kinh.
Tha môn bất tri đạo cai bất cai tương tín nhãn tiền na cá nam nhân đích thoại, tha môn thậm chí giác đắc na cá nam nhân thị tại hồ thuyết bát đạo.
Đãn thị…… Đãn thị nhãn tiền giá cá nữ nhân cấp tha môn đích cảm giác thật tại thị…… Thật tại thị thái thục tất liễu, chỉ thị khán bối ảnh đích thoại, bất hội hữu nhân hoài nghi, na định nhiên tựu thị tha môn đích bệ hạ.
Đãn thị khán na trương diện khổng, khước hựu bất thị, tuy nhiên ngũ quan thượng hữu ta hứa đích tương tự, đãn thị hòa tha môn bệ hạ hoàn mỹ đích ngũ quan bỉ khởi lai, hoàn thị soa liễu ta.
“Thỉnh nhĩ cáo tố ngã môn, nhĩ đáo để thị bất thị vân bệ hạ!” Nhân quần trung, ngột nhiên hưởng khởi nhất đạo chất vấn đích thanh âm.
Nhân đích tình tự thị ngận dung dịch bị thiêu động đích, hữu nhất cá nhân truy vấn hầu, tựu hội hữu đệ nhị cá, đệ tam cá…… Tùy hậu tiện thị sổ bất thắng sổ.
An nhiên tha môn tịnh một hữu tẩu xuất nhân quần khứ, tại tha môn khoái yếu ly khai đích thời hầu, đốn thời vi thượng lai liễu nhất quần phổ thông lão bách tính, tha môn vi trứ an nhiên đại thanh đích hảm tha, vấn tha hà y vân đích thân phân, vấn tha hòa hà y vân chi gian thị thập ma quan hệ, vấn tha thị bất thị yếu phao khí bạch tịnh trần……
An nhiên thúc nhiên hồi đầu, thị tuyến chuẩn xác đích lạc tại bạch sơ đích thân thượng, nhi bạch sơ khước thị chỉ thị đối tha tiếu.
Bạch sơ tẩu đáo an nhiên đích thân tiền, tại phó quân hoàng nhiếp nhân đích thị tuyến hạ loan hạ yêu lai, thiếp cận tha môn đạo, “Phóng tâm, ngã thị bất hội thương hại nhĩ môn đích, bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ khả thị ngã duy nhất đích hài tử ni.”
“Cổn khai!” An nhiên mãn kiểm hiềm ác, “Như quả bất tưởng tử đích thoại.”
Bạch sơ tiếu đích ngận thị thung lại, “A…… Như quả ngã yếu thị tử liễu đích thoại, nhĩ môn sở hữu nhân đô thị hội cân ngã bồi táng đích.”
An nhiên mi đầu nhất ninh, “Nhĩ thập ma ý tư.”
“Tự diện ý tư.” Thuyết trứ, bạch sơ tựu đối an nhiên tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế, “Lai ba, quai quai đích đẳng ngã khán hoàn giá nhất tràng hí hậu, ngã môn tái nhất khởi tẩu?”
“Ngã bất quản nhĩ thị chân đích bạch sơ, hoàn thị giả đích, ký trụ liễu, ngã thị phó an nhiên, giá nhất bối tử đô chỉ hội thị phó an nhiên.”
“Bất quản nhĩ thị thùy, nhĩ đích cốt tử lí đô lưu trứ ngã đích huyết.”
Phó quân hoàng đích thị tuyến mạch địa xạ tại bạch sơ thân thượng, tất hắc đích mâu tử trung tẩm trứ nùng nùng đích sát ý.
Bạch sơ diện sắc vi biến, đãn thị ngận khoái đích tựu hồi quá liễu thần lai, “Bạch dạ, ngã khán nhĩ hoàn thị hảo hảo đích khán trứ nhĩ đích nhân vi hảo, phủ tắc……” Tha hậu diện đích thoại một hữu tái thuyết liễu, kế nhi cao thâm đích tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ thập ma ý tư!” An nhiên mạch địa khán hướng bạch sơ.
“Bạch dạ, giá nhất thứ nhĩ yếu bất tựu hảo hảo phối hợp ngã, yếu bất tựu hòa nhĩ đích ái nhân…… Sinh ly tử biệt, nhĩ tuyển trạch na nhất dạng?”
“Nhĩ tại uy hiếp ngã!” An nhiên hồn thân thượng hạ đốn thời tiết lộ nùng hậu đích sát khí.
Phó quân hoàng, tha duy nhất đích cấm địa.
Yếu thị thùy cảm xúc bính tha đích cấm địa, tha hội hào bất lưu tình đích, tương chi phao hạ địa ngục, vĩnh bất siêu sinh!
Phó quân hoàng đích thủ dã thị tại thúc nhiên gian thu khẩn, hồn thân thượng hạ sở tán phát xuất đích hàn khí nhượng dạ vô danh đẳng nhân bất giác đích hướng hậu thối liễu nhất bộ.
Bạch sơ đích kiểm sắc khán khởi lai bất thị ngận hảo khán, tha đích bối tích bất cấm đĩnh đắc bút trực, “Biệt giá ma khẩn trương, ngã thuyết quá, ngã đối nhĩ môn thị một hữu ác ý đích.”
Viễn viễn đích, một hữu nhân tri đạo an nhiên hòa bạch sơ tại thuyết thập ma, đãn thị hiển nhiên tha môn chi gian đích phân vi bất thị ngận hảo, dã tựu tại bạch qua vi hòa bạch bà bà yếu hướng tiền khứ đích thời hầu, an nhiên đột nhiên hồi chuyển quá thân lai, cân trứ bạch sơ trọng tân hướng giá biên tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ yếu thị cảm phiến ngã, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo phiến ngã đích hạ tràng đích.” An nhiên đê thanh tại bạch sơ nhĩ biên đạo.
Bạch sơ tiếu liễu tiếu, “Phóng tâm, chí thiếu hiện tại ngã môn thị nhất biên đích.”
An nhiên lãnh hanh, tịnh một hữu tại thuyết thập ma.
Tha hiện tại đích xác thị bất tưởng hòa giá ta nhân khiên xả thượng nhậm hà quan hệ.
Tha năng cú cảm giác đích xuất lai, lão soái ca đích tâm tình ngận bất hảo. Hoặc đa hoặc thiếu, an nhiên năng cú tri đạo nguyên nhân sở tại, đãn thị giá cụ thân thể bổn lai tựu bất thị tha đích, giá bất thị tha năng cú tả hữu đích liễu đích.
“Đẳng sự tình hoàn hậu, ngã môn tựu nhất khối nhi hồi khứ.” An nhiên đích thanh âm ngận đê, đãn thị phó quân hoàng khước thị thính đích nhất thanh nhị sở.
Phó quân hoàng đích cước bộ mạch địa đình liễu hạ lai, kế nhi thị tuyến lạc tại an nhiên thân thượng, tại khán liễu phiến khắc hậu, phương tài ân liễu nhất thanh, tùy hậu đạo:
“Bất yếu biệt nhân.”
An nhiên ngốc liễu nhất hạ, tùy tức phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Ân, một hữu biệt nhân, tựu ngã môn.”
Tha bất hội hữu thập ma phụ mẫu, bất hội hữu thập ma gia nhân, tha chỉ hữu lão soái ca giá nhất cá ái nhân.
Phó quân hoàng đích tâm tình tự hồ hảo liễu na ma nhất điểm điểm, chỉ thị lạp trứ an nhiên đích thủ tịnh một hữu tùng khai, nhân thử, tha môn tựu giá dạng trọng tân hồi đáo hà y vân thân tiền thời, hà y vân đích diện sắc cực vi nan khán.
“Nhĩ thị vong ký liễu đương sơ ngã đối nhĩ thuyết quá đích thập ma mạ!” Hà y vân khán khởi lai hữu ta bất đối.
Hà dật nhất bả tòng hậu diện tương tha bão trụ, “Ngã môn khả dĩ mạn mạn lai, nhĩ bất yếu trứ cấp, bất yếu cấp.” Hà dật khán khởi lai ngận thị khẩn trương, đan thủ bất đoạn đích tại hậu diện khinh phủ trứ hà y vân đích hậu bối.
An nhiên khán liễu khán hòa phó quân hoàng lạp tại nhất khởi đích thủ, tiếu liễu xuất lai, “Nhĩ thuyết quá thập ma? Hà y vân, nhĩ thị bất thị hoàn một hữu khán thanh tự kỷ đích thân phân?”
Bạch bà bà dã tại giá cá thời hầu tẩu liễu quá lai, “Tiểu tỷ, nhĩ nhận thức tha môn?”
“A…… Ngã tự nhiên bất nhận thức tha môn, chỉ thị…… Kiến quá nhất diện nhi dĩ.” An nhiên tiếu trứ khán trứ diện sắc vi biến đích hà y vân, “Chỉ thị ngã ngận bất minh bạch, tha tự hồ thị ngận hi vọng ngã năng cú tọa thượng na cá vị trí ni.”
Bạch bà bà nhất kinh, kế nhi vi kinh đích khán hướng hà y vân, “Tha…… Vi thập ma……”
“Thị a, nhĩ thuyết tha vi thập ma giá ma cấp thiết ni?” An nhiên bất tại ý hà y vân thị bất thị hội bả thân phân cấp bạo lộ xuất lai, tha hiện tại chỉ tưởng yếu tẫn khoái tương sự tình xử lý hoàn, nhiên hậu đái trứ lão soái ca hồi gia.
“Nhĩ……” Bạch bà bà đích thoại tựu tự toàn bộ tạp tại liễu hầu lung lí nhất dạng, tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội đột nhiên thuyết bất xuất thoại lai, tha thậm chí đô bất cảm…… Bất cảm khứ nhận nhãn tiền đích giá cá nữ nhân.
Hà y vân khán khởi lai tịnh bất hiển lão, biểu diện thượng khán khởi lai dã tựu tam thập lai tuế đích dạng tử, tha bảo dưỡng đích ngận hảo, tha thân thượng hữu nhất chủng khí vận, na chủng khí vận thị bạch bà bà chỉ tại tằng kinh bệ hạ thân thượng tài kiến đáo quá đích.
“Nhĩ đáo để thị…… Thùy?” Bạch bà bà hảo bất dung dịch tài biệt xử giá ma nhất cú thoại lai, nhi tại tha vấn xuất giá cú thoại hậu, chúng nhân bình tức, đẳng đãi hà y vân đích hồi đáp.
Hà y vân bất ngữ, thị tuyến lạc tại an nhiên hòa phó quân hoàng tương ác đích thủ thượng, diện sắc cận hồ tranh nanh.
Bạch sơ tự tiếu phi tiếu đích khán trứ hà y vân, mâu đê tẩm trứ nhất mạt phục tạp đích lãnh tiếu.
An nhiên khán đáo như thử đích hà y vân, hoàn chân thị vi tự kỷ giá cụ thân thể đích chủ nhân cảm đáo bi ai, “Bạch dạ” tự tòng xuất sinh khai thủy, tựu một hữu liễu phụ mẫu, như quả đương sơ bất thị nhân vi bị lão soái ca tòng na cá kiến quỷ đích địa phương bão tẩu đích thoại, giá hài tử tảo tại na thời hầu tựu tử liễu ba?
An nhiên đối gia nhân đích quan niệm ngận đạm mạc, thượng nhất bối tử, tha thậm chí liên tự kỷ đích sinh mệnh đô khả dĩ khán đắc cực đạm, nhi giá bối tử, trừ liễu tự kỷ thủ trung ác trứ đích giá cá nam nhân ngoại, tha tại một hữu nhậm hà khiên quải.
Nhân thử, nhãn tiền đích giá nhất đối phụ mẫu toán thập ma ni? Tha môn bất quá thị bả bạch dạ đương tố nhất cá khả dĩ diên tục bạch quốc kế thừa giả đích công cụ bãi liễu, hà y vân bất quá thị tưởng nhượng tha tương bạch quốc phát triển đích canh gia cường đại bãi liễu.
Đãn thị, giá cá lạc hậu đích quốc gia, giá cá tị thế đích tộc quần, như nhược đáo thời hầu vấn thế liễu, định nhiên hội thành vi sở hữu nghiên cứu học giả đích đệ nhất nghiên cứu đối tượng. Đẳng đáo na thời hầu, hoàn đàm thập ma phát dương quang đại?
An nhiên giác đắc hà y vân nhất trực đô tại tố mộng, mộng tưởng tự kỷ đích quốc gia khả dĩ kế tục sinh tồn hạ khứ.
Đãn thị tác vi nhất cá liên tự kỷ đô yếu phao khí đích tộc quần, chẩm ma khả năng hoàn hội sinh tồn đích hạ khứ?
An nhiên câu liễu câu thần giác, tha toán thị tưởng minh bạch liễu, như quả tha tưởng yếu tẫn khoái đích ly khai giá cá cai tử đích địa phương đích thoại, na ma tựu thị thuyết, giá cá quốc gia tất tu đắc yếu hữu nhất cá danh chính ngôn thuận đích kế thừa nhân, na ma trừ liễu nhãn tiền đích giá cá nữ nhân ngoại, hoàn chân thị một hữu bỉ giá canh hảo đích liễu.
“Nhĩ thuyết ngã thị cai khiếu nhĩ bạch vân y ni hoàn thị hà y vân?” Nhất cú đạm mạc bình thường đích thoại, vô nghi bình địa nhất thanh kinh lôi, chấn kinh liễu sở hữu nhân.