69 thư ba>Ác ma tù lung> đệ lục thập nhất chương hiển lộ
Đệ lục thập nhất chương hiển lộ
Thôi tiến duyệt độc:Phong khởi long thành,Chủ thần quật khởi,Dị giới trực bá gian,Vô tẫn phá toái,Chú thánh đình,[ tổng ] xích triều,[ tổng ] đại thần,Quỷ kiếm,Giá hào hữu độc,Tối cường nam thần ( võng du )
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânÁc ma tù lungTối tân chương tiết!
Tuy nhiên hữu trứ cự ly đích soa cự, đãn thị tần nhiên đích thủ thế, cao không trung đích chủ giáo thị khán đắc nhất thanh nhị sở.
Đương hạ, giá vị chủ giáo đích kiểm sắc tựu biến đắc nan khán vô bỉ.
Bất quá, tùy tức tựu hựu khôi phục liễu chính thường.
“Chỉ thị nhất cá phá lạc đích thần tử nhi dĩ!”
“Một hữu liễu chân chính đích thần linh, nhĩ nhất cá thần tử hựu chẩm ma năng cú phiên đắc khởi phong lãng? Canh hà huống…… Hiện tại tảo tựu một hữu liễu đại hải, chỉ thặng hạ nhất phiến chiểu trạch liễu!”
“Nhĩ nan đạo dĩ vi, ngã thị vi liễu nhĩ nhi lai?”
“Nhĩ hữu ta thái khán trọng tự kỷ liễu!”
Giá vị chủ giáo hoãn hoãn đích thuyết trứ, nhiên hậu, nhất sĩ thủ.
Đốn thời, kim sắc đích quang mang việt phát đích nùng liệt liễu.
Thứ nhãn đoạt mục thả đái trứ ti ti đích chước nhiệt.
Na phạ thị trạm tại địa diện thượng đích nhân, dã cảm đáo liễu toàn thân xuất hãn.
“Giá, giá thị thập ma?”
“Lánh ngoại nhất cá thái dương mạ?”
Khán trứ không trung trán phóng trứ quang hòa nhiệt đích phi đĩnh dữ nhân thần bí trắc đích nhân kinh khủng vô bỉ.
Na phạ tha môn viễn viễn bỉ phổ thông nhân tri đạo đích đa, đãn nhất đán ngộ đáo liễu vị tri đích sự tình, hòa phổ thông nhân tương bỉ, dã tựu hảo liễu nhất điểm.
Bất quá, dã chính thị giá nhất điểm, nhượng tha môn hữu trứ canh đa đích cơ hội.
Lệ như: Hoạt hạ lai.
Tại không trung phát sinh dị biến đích thời hầu, thần bí trắc nhân sĩ phân phân triệt tẩu.
Tẫn quản thần tình hoàng khủng, tư thái lang bái, khả dã bỉ na ta hoàn tại bất đình quỵ bái đích nhân cường đa liễu.
Nhân vi, hạ nhất khắc, giá ta nhân tựu toàn bộ đích tử liễu.
Oanh!
Nhất chi thô đại đích kim sắc quang tuyến tòng phi đĩnh trung xạ hạ lai, cự đại đích bạo tạc hình thành đích trùng kích ba, đệ nhất thời gian tựu thị tê liệt liễu na ta quỵ bái giả đích thân khu.
Địa động sơn diêu gian, yên trần di mạn.
Đương trần ai lạc định thời, bào xuất lão viễn đích thần bí trắc nhân sĩ môn hạ ý thức đích nữu đầu tra khán.
Tiếp trứ, tha môn khán đáo liễu chung thân nan vong đích nhất mạc.
Chiêm địa thạc đại đích thánh bảo la học giáo tiêu thất liễu.
Lưu trứ đích chỉ thị nhất cá thâm đạt sổ thập mễ, trực kính sổ bách đích đại khanh.
Đãn quỷ dị đích thị, tại giá cá khanh động thượng, nhất tọa tiểu giáo đường bằng không nhi lập.
Một hữu nhậm hà đích chi xanh.
Dã một hữu nhậm hà đích khiên duệ.
Tựu thị giá dạng đích huyền phù tại bán không.
Mục đổ giá nhất thiết đích thần bí trắc nhân sĩ một hữu tái phát xuất kinh hô, kim thiên khán đáo đích nhất thiết, tảo dĩ kinh siêu xuất liễu giá ta thần bí trắc nhân sĩ đích tưởng tượng.
Giản đan đích thuyết, tha môn ma mộc liễu.
Khả giá dạng đích ma mộc, tùy tức tựu bị đả phá liễu.
Vô thanh vô tức gian, tiểu giáo đường tiêu thất liễu.
Bất, bất thị tiêu thất.
Nhi thị hóa vi liễu tê phấn.
Bị nhất cổ cường đại đáo lệnh nhân vô pháp tưởng tượng đích lực lượng áp toái.
Giá cổ lực lượng lệnh đái trứ lệnh nhân tuyệt vọng đích khí tức, dĩ cụ phong bàn đích tư thái hoành tảo toàn tràng, na phạ bào xuất liễu lão viễn đích thần bí trắc nhân sĩ môn, dã nhất cá cá đích bị hiên phiên tại địa, phát xuất liễu thống khổ đích ai hào.
“Bất thác đích thân khu.”
Tự ngôn tự ngữ đích khoa tán trung, bị tần nhiên đâu khí tại tiểu giáo đường nội đích phu lỗ hoãn bộ tẩu đáo liễu nhất bàng đích địa diện thượng, cảm thụ trứ cước hạ thổ địa đích chất cảm, đối phương trường trường đích hấp liễu khẩu khí.
“Hoài niệm đích cảm giác.”
Đái trứ giá dạng đích cảm thán, đối phương sĩ khởi liễu đầu khán trứ không trung đích phi đĩnh hòa quang minh giáo hội đích chủ giáo, mi đầu vi trứu.
“Thái dương mạ?”
“Hữu điểm ma phiền liễu.”
Đối phương hựu nhất thứ tự ngôn tự ngữ trứ.
“Thị a, nhĩ hữu ma phiền liễu.”
Na vị chủ giáo vô thị trứ cự ly đích hạn chế, xuất thanh hồi ứng trứ đối phương.
“Nhĩ tri đạo nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại mạ?”
“Hoàn hữu!”
“Ngã bất tập quán ngưỡng thị biệt nhân!”
“Cấp ngã hạ lai!”
Phu lỗ sĩ khởi đầu, ác ngoan ngoan đích khán trứ chủ giáo.
Nhất đạo hôi lục sắc đích quang mang tại đối phương thoại âm cương lạc đích thời hầu, tựu trực trực đích xạ hướng liễu không trung đích chủ giáo, khả hoàn một hữu chân chính tiếp xúc đáo na vị chủ giáo tựu bị nhất bàng đích kim sắc quang hoa kích hội liễu.
Hoặc giả thuyết……
Thị phần thiêu liễu!
Cảm thụ trứ na kim sắc quang hoa trung bạo phát trứ viễn siêu tha tưởng tượng đích ôn độ, phu lỗ thân thượng khai thủy tụ tập canh đa đích ‘ ôn dịch chi lực ’.
Diện đối trứ giá nhất mạc, na vị chủ giáo lược hiển liên mẫn đích diêu liễu diêu đầu.
“Khả liên đích ngang tây lan khoa a!”
“Bị tù cấm thiên niên đích nhĩ, tảo tựu bất minh bạch tự kỷ thác quá liễu thập ma, dã bất minh bạch nhĩ hiện tại đích sở tác sở vi thị đa ma đích khả tiếu hòa……”
“Ngu xuẩn!”
Na vị chủ giáo hoãn hoãn đích thuyết xuất liễu tối hậu nhất cá từ.
“Nhĩ tri đạo ngã đích danh húy, khước hoàn cảm vũ nhục ngã, phàm nhân thùy cấp liễu nhĩ giá dạng đích đảm tử?”
Ngang tây lan khoa nhất mị song nhãn, tấn tốc thu liễm liễu phẫn nộ, khai thủy đả lượng trứ thiên thượng huyền phù đích chủ giáo.
“Giả như thị tại 50 niên tiền…… Bất, bất, dụng bất liễu na ma cửu, tức sử thị tại nhất phân chung tiền, ngã đô bất cảm giá dạng tố, khả hiện tại?”
“Nâm vi liễu tiến nhập giá cụ khán tự thích hợp đích thân khu, bất cận bính tẫn toàn lực, hoàn vi thử bất tích thụ thương đích tá trứ ‘ thái dương ’ đích uy lực chàng phá liễu ‘ tù lung ’, một hữu liễu thần chức, thần cách phấn toái đích nâm, tàn dư đích thần hỏa khủng phạ dã dĩ diêu diêu dục trụy liễu ba?”
Na vị chủ giáo thán tức trứ.
“Tựu toán giá dạng, nhĩ nhận vi nhĩ tựu khả dĩ vô lễ đích mạo phạm ngã?”
“Hoàn thị nhĩ nhận vi bằng tá nhất kiện ngoạn cụ, tựu năng cú doanh ngã?”
Ngang tây lan khoa cảm giác đáo liễu ti ti bất đối kính, đãn khước tưởng bất đáo na lí bất đối kính.
Giá cụ thân khu tha kiểm tra liễu sổ biến, một hữu na cá gian hoạt tiểu tử lưu hạ đích ấn ký, thậm chí, nhất đinh điểm đích ‘ thần hi chi lực ’ dã một hữu.
Dã chính nhân vi giá dạng, tha tài cảm bính tẫn toàn lực, mạo trứ thụ thương đích phong hiểm nhất thí.
“Tại tuyển trạch giá cụ thân khu phục sinh tiền, nhĩ nhất định kiểm tra liễu sổ biến, nhĩ tịnh một hữu tại giá cụ thân khu thượng phát hiện nhượng nhĩ cảnh thích đích đông tây, lệ như: Na vị khả bi thần tử đích lực lượng khí tức?”
“Thị a!”
“Nhĩ hựu chẩm ma hội kiểm tra đích đáo ni?”
“Tất cánh, tự thủy chí chung tố thủ cước đích nhân, đô bất hội thị na vị khả bi đích gia hỏa, nhi thị…… Lánh hữu kỳ nhân!”
Na vị chủ giáo tự hồ khán xuất liễu ngang tây lan khoa tưởng thập ma, thập phân càn thúy đích thuyết xuất liễu đáp án.
Ngang tây lan khoa kiểm sắc nhất biến.
Giá vị chưởng quản ‘ ôn dịch ’ đích thần chi, mã thượng tựu yếu tố ta thập ma.
Khả, hữu ta vãn liễu.
Nhất cổ kỳ dị đích lực lượng tòng giá cụ thân khu thâm xử mạn diên khai lai, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tựu thôn phệ liễu na diêu diêu dục trụy đích thần hỏa.
“Hô!”
Mãn túc đích thán tức thanh tòng phu lỗ chủy trung truyện lai.
Đồng thời, nhất trận cốt đầu đích thúy hưởng tòng giá cụ thân khu nội bộ hưởng khởi, hảo tự sao đậu tử, hựu hảo tự phóng tiên pháo.
Ba ba ba!
Liên tục đích thúy hưởng đình hạ hậu, nhãn tiền đích phu lỗ dĩ kinh đại biến dạng.
Diện dung tòng niên khinh biến đắc niên lão.
Thân khu dã biến đắc việt phát cao đại, kiện tráng, hôi bạch tham bán đích tu phát đái trứ nhất chủng dị dạng đích mị lực, phối hợp trứ nhãn trung đích liên mẫn, nhượng nhân nhất kiến tựu hội nhận vi giá thị nhất vị nhân từ đích trường giả, hảo tự lão tu nữ na dạng.
Khả chỉ hữu quan sát tế trí đích nhân tài năng cú phát hiện, đối phương nhãn trung đích liên mẫn thị đa ma đích hư giả, ẩn tàng kỳ hậu đích giảo trá, ngoan độc hựu thị chẩm ma dạng đích nùng úc.
“Hảo cửu bất kiến, ốc luân.”
Lão nhân diện đái vi tiếu đích trùng trứ thiên không trung đích chủ giáo đả trứ chiêu hô.
“Thị a, ngã đích lão sư!”
“Quang minh giáo hội đích mạt đại giáo hoàng, đại tế tư, kỵ sĩ đoàn đoàn trường các hạ.”
“Giá dạng đích xưng hô thị bất thị hữu điểm mạch sinh?”
“Na ma……”
“Ngã môn hoàn thị hoán thành tằng kinh phản bạn quý tộc liên quân đích mạc hậu sách hoa giả: Sơ đại duy ân bá tước?”
Na vị chủ giáo diện đái vi tiếu đích điểm đầu.
Tuy nhiên hữu trứ cự ly đích soa cự, đãn thị tần nhiên đích thủ thế, cao không trung đích chủ giáo thị khán đắc nhất thanh nhị sở.
Đương hạ, giá vị chủ giáo đích kiểm sắc tựu biến đắc nan khán vô bỉ.
Bất quá, tùy tức tựu hựu khôi phục liễu chính thường.
“Chỉ thị nhất cá phá lạc đích thần tử nhi dĩ!”
“Một hữu liễu chân chính đích thần linh, nhĩ nhất cá thần tử hựu chẩm ma năng cú phiên đắc khởi phong lãng? Canh hà huống…… Hiện tại tảo tựu một hữu liễu đại hải, chỉ thặng hạ nhất phiến chiểu trạch liễu!”
“Nhĩ nan đạo dĩ vi, ngã thị vi liễu nhĩ nhi lai?”
“Nhĩ hữu ta thái khán trọng tự kỷ liễu!”
Giá vị chủ giáo hoãn hoãn đích thuyết trứ, nhiên hậu, nhất sĩ thủ.
Đốn thời, kim sắc đích quang mang việt phát đích nùng liệt liễu.
Thứ nhãn đoạt mục thả đái trứ ti ti đích chước nhiệt.
Na phạ thị trạm tại địa diện thượng đích nhân, dã cảm đáo liễu toàn thân xuất hãn.
“Giá, giá thị thập ma?”
“Lánh ngoại nhất cá thái dương mạ?”
Khán trứ không trung trán phóng trứ quang hòa nhiệt đích phi đĩnh dữ nhân thần bí trắc đích nhân kinh khủng vô bỉ.
Na phạ tha môn viễn viễn bỉ phổ thông nhân tri đạo đích đa, đãn nhất đán ngộ đáo liễu vị tri đích sự tình, hòa phổ thông nhân tương bỉ, dã tựu hảo liễu nhất điểm.
Bất quá, dã chính thị giá nhất điểm, nhượng tha môn hữu trứ canh đa đích cơ hội.
Lệ như: Hoạt hạ lai.
Tại không trung phát sinh dị biến đích thời hầu, thần bí trắc nhân sĩ phân phân triệt tẩu.
Tẫn quản thần tình hoàng khủng, tư thái lang bái, khả dã bỉ na ta hoàn tại bất đình quỵ bái đích nhân cường đa liễu.
Nhân vi, hạ nhất khắc, giá ta nhân tựu toàn bộ đích tử liễu.
Oanh!
Nhất chi thô đại đích kim sắc quang tuyến tòng phi đĩnh trung xạ hạ lai, cự đại đích bạo tạc hình thành đích trùng kích ba, đệ nhất thời gian tựu thị tê liệt liễu na ta quỵ bái giả đích thân khu.
Địa động sơn diêu gian, yên trần di mạn.
Đương trần ai lạc định thời, bào xuất lão viễn đích thần bí trắc nhân sĩ môn hạ ý thức đích nữu đầu tra khán.
Tiếp trứ, tha môn khán đáo liễu chung thân nan vong đích nhất mạc.
Chiêm địa thạc đại đích thánh bảo la học giáo tiêu thất liễu.
Lưu trứ đích chỉ thị nhất cá thâm đạt sổ thập mễ, trực kính sổ bách đích đại khanh.
Đãn quỷ dị đích thị, tại giá cá khanh động thượng, nhất tọa tiểu giáo đường bằng không nhi lập.
Một hữu nhậm hà đích chi xanh.
Dã một hữu nhậm hà đích khiên duệ.
Tựu thị giá dạng đích huyền phù tại bán không.
Mục đổ giá nhất thiết đích thần bí trắc nhân sĩ một hữu tái phát xuất kinh hô, kim thiên khán đáo đích nhất thiết, tảo dĩ kinh siêu xuất liễu giá ta thần bí trắc nhân sĩ đích tưởng tượng.
Giản đan đích thuyết, tha môn ma mộc liễu.
Khả giá dạng đích ma mộc, tùy tức tựu bị đả phá liễu.
Vô thanh vô tức gian, tiểu giáo đường tiêu thất liễu.
Bất, bất thị tiêu thất.
Nhi thị hóa vi liễu tê phấn.
Bị nhất cổ cường đại đáo lệnh nhân vô pháp tưởng tượng đích lực lượng áp toái.
Giá cổ lực lượng lệnh đái trứ lệnh nhân tuyệt vọng đích khí tức, dĩ cụ phong bàn đích tư thái hoành tảo toàn tràng, na phạ bào xuất liễu lão viễn đích thần bí trắc nhân sĩ môn, dã nhất cá cá đích bị hiên phiên tại địa, phát xuất liễu thống khổ đích ai hào.
“Bất thác đích thân khu.”
Tự ngôn tự ngữ đích khoa tán trung, bị tần nhiên đâu khí tại tiểu giáo đường nội đích phu lỗ hoãn bộ tẩu đáo liễu nhất bàng đích địa diện thượng, cảm thụ trứ cước hạ thổ địa đích chất cảm, đối phương trường trường đích hấp liễu khẩu khí.
“Hoài niệm đích cảm giác.”
Đái trứ giá dạng đích cảm thán, đối phương sĩ khởi liễu đầu khán trứ không trung đích phi đĩnh hòa quang minh giáo hội đích chủ giáo, mi đầu vi trứu.
“Thái dương mạ?”
“Hữu điểm ma phiền liễu.”
Đối phương hựu nhất thứ tự ngôn tự ngữ trứ.
“Thị a, nhĩ hữu ma phiền liễu.”
Na vị chủ giáo vô thị trứ cự ly đích hạn chế, xuất thanh hồi ứng trứ đối phương.
“Nhĩ tri đạo nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại mạ?”
“Hoàn hữu!”
“Ngã bất tập quán ngưỡng thị biệt nhân!”
“Cấp ngã hạ lai!”
Phu lỗ sĩ khởi đầu, ác ngoan ngoan đích khán trứ chủ giáo.
Nhất đạo hôi lục sắc đích quang mang tại đối phương thoại âm cương lạc đích thời hầu, tựu trực trực đích xạ hướng liễu không trung đích chủ giáo, khả hoàn một hữu chân chính tiếp xúc đáo na vị chủ giáo tựu bị nhất bàng đích kim sắc quang hoa kích hội liễu.
Hoặc giả thuyết……
Thị phần thiêu liễu!
Cảm thụ trứ na kim sắc quang hoa trung bạo phát trứ viễn siêu tha tưởng tượng đích ôn độ, phu lỗ thân thượng khai thủy tụ tập canh đa đích ‘ ôn dịch chi lực ’.
Diện đối trứ giá nhất mạc, na vị chủ giáo lược hiển liên mẫn đích diêu liễu diêu đầu.
“Khả liên đích ngang tây lan khoa a!”
“Bị tù cấm thiên niên đích nhĩ, tảo tựu bất minh bạch tự kỷ thác quá liễu thập ma, dã bất minh bạch nhĩ hiện tại đích sở tác sở vi thị đa ma đích khả tiếu hòa……”
“Ngu xuẩn!”
Na vị chủ giáo hoãn hoãn đích thuyết xuất liễu tối hậu nhất cá từ.
“Nhĩ tri đạo ngã đích danh húy, khước hoàn cảm vũ nhục ngã, phàm nhân thùy cấp liễu nhĩ giá dạng đích đảm tử?”
Ngang tây lan khoa nhất mị song nhãn, tấn tốc thu liễm liễu phẫn nộ, khai thủy đả lượng trứ thiên thượng huyền phù đích chủ giáo.
“Giả như thị tại 50 niên tiền…… Bất, bất, dụng bất liễu na ma cửu, tức sử thị tại nhất phân chung tiền, ngã đô bất cảm giá dạng tố, khả hiện tại?”
“Nâm vi liễu tiến nhập giá cụ khán tự thích hợp đích thân khu, bất cận bính tẫn toàn lực, hoàn vi thử bất tích thụ thương đích tá trứ ‘ thái dương ’ đích uy lực chàng phá liễu ‘ tù lung ’, một hữu liễu thần chức, thần cách phấn toái đích nâm, tàn dư đích thần hỏa khủng phạ dã dĩ diêu diêu dục trụy liễu ba?”
Na vị chủ giáo thán tức trứ.
“Tựu toán giá dạng, nhĩ nhận vi nhĩ tựu khả dĩ vô lễ đích mạo phạm ngã?”
“Hoàn thị nhĩ nhận vi bằng tá nhất kiện ngoạn cụ, tựu năng cú doanh ngã?”
Ngang tây lan khoa cảm giác đáo liễu ti ti bất đối kính, đãn khước tưởng bất đáo na lí bất đối kính.
Giá cụ thân khu tha kiểm tra liễu sổ biến, một hữu na cá gian hoạt tiểu tử lưu hạ đích ấn ký, thậm chí, nhất đinh điểm đích ‘ thần hi chi lực ’ dã một hữu.
Dã chính nhân vi giá dạng, tha tài cảm bính tẫn toàn lực, mạo trứ thụ thương đích phong hiểm nhất thí.
“Tại tuyển trạch giá cụ thân khu phục sinh tiền, nhĩ nhất định kiểm tra liễu sổ biến, nhĩ tịnh một hữu tại giá cụ thân khu thượng phát hiện nhượng nhĩ cảnh thích đích đông tây, lệ như: Na vị khả bi thần tử đích lực lượng khí tức?”
“Thị a!”
“Nhĩ hựu chẩm ma hội kiểm tra đích đáo ni?”
“Tất cánh, tự thủy chí chung tố thủ cước đích nhân, đô bất hội thị na vị khả bi đích gia hỏa, nhi thị…… Lánh hữu kỳ nhân!”
Na vị chủ giáo tự hồ khán xuất liễu ngang tây lan khoa tưởng thập ma, thập phân càn thúy đích thuyết xuất liễu đáp án.
Ngang tây lan khoa kiểm sắc nhất biến.
Giá vị chưởng quản ‘ ôn dịch ’ đích thần chi, mã thượng tựu yếu tố ta thập ma.
Khả, hữu ta vãn liễu.
Nhất cổ kỳ dị đích lực lượng tòng giá cụ thân khu thâm xử mạn diên khai lai, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tựu thôn phệ liễu na diêu diêu dục trụy đích thần hỏa.
“Hô!”
Mãn túc đích thán tức thanh tòng phu lỗ chủy trung truyện lai.
Đồng thời, nhất trận cốt đầu đích thúy hưởng tòng giá cụ thân khu nội bộ hưởng khởi, hảo tự sao đậu tử, hựu hảo tự phóng tiên pháo.
Ba ba ba!
Liên tục đích thúy hưởng đình hạ hậu, nhãn tiền đích phu lỗ dĩ kinh đại biến dạng.
Diện dung tòng niên khinh biến đắc niên lão.
Thân khu dã biến đắc việt phát cao đại, kiện tráng, hôi bạch tham bán đích tu phát đái trứ nhất chủng dị dạng đích mị lực, phối hợp trứ nhãn trung đích liên mẫn, nhượng nhân nhất kiến tựu hội nhận vi giá thị nhất vị nhân từ đích trường giả, hảo tự lão tu nữ na dạng.
Khả chỉ hữu quan sát tế trí đích nhân tài năng cú phát hiện, đối phương nhãn trung đích liên mẫn thị đa ma đích hư giả, ẩn tàng kỳ hậu đích giảo trá, ngoan độc hựu thị chẩm ma dạng đích nùng úc.
“Hảo cửu bất kiến, ốc luân.”
Lão nhân diện đái vi tiếu đích trùng trứ thiên không trung đích chủ giáo đả trứ chiêu hô.
“Thị a, ngã đích lão sư!”
“Quang minh giáo hội đích mạt đại giáo hoàng, đại tế tư, kỵ sĩ đoàn đoàn trường các hạ.”
“Giá dạng đích xưng hô thị bất thị hữu điểm mạch sinh?”
“Na ma……”
“Ngã môn hoàn thị hoán thành tằng kinh phản bạn quý tộc liên quân đích mạc hậu sách hoa giả: Sơ đại duy ân bá tước?”
Na vị chủ giáo diện đái vi tiếu đích điểm đầu.