69 thư ba>Ác ma tù lung> đệ nhị chương ‘ kiên khách ’ mặc niên
Đệ nhị chương ‘ kiên khách ’ mặc niên
Thôi tiến duyệt độc:Phong khởi long thành,Chủ thần quật khởi,Dị giới trực bá gian,Vô tẫn phá toái,Chú thánh đình,[ tổng ] xích triều,[ tổng ] đại thần,Quỷ kiếm,Giá hào hữu độc,Tối cường nam thần ( võng du )
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânÁc ma tù lungTối tân chương tiết!
Tái bị hấp nhập họa trung đích thời hầu, tần nhiên tựu giác đắc tự kỷ phảng phật thị bị nhưng tiến liễu cổn đồng tẩy y cơ bàn.
Toàn chuyển, bất đình đích toàn chuyển!
Đẳng đáo tần nhiên hồi quá thần đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu nhất điều đăng quang minh lượng đích tẩu lang trung.
Tần nhiên dụng lực đích hoảng liễu hoảng đầu, nỗ lực đích nhượng huyễn vựng tòng tha thân thượng tiêu thất hậu, giá tài tế tế đích đả lượng khởi lai.
Tẩu lang bất trường, đại ước thập mễ tả hữu.
Tẫn đầu thị lưỡng phiến môn, kỳ trung đích nhất phiến dĩ kinh bị đả khai, cố định.
Thông quá đả khai đích môn phi, tần nhiên năng cú thanh tích đích khán đáo ngoại diện nhân đầu toàn động, ma kiên sát chủng đích tình hình, tức sử thị quản trung khuy báo, tần nhiên dã năng cú sai đáo na lí đích nhiệt nháo phi phàm.
Mật thị?!
Tần nhiên nhất chinh, nhiên hậu, đại đạp bộ đích hướng ngoại tẩu khứ.
Chí vu thân hậu na đồng dạng dĩ du họa hình thức họa xuất đích môn?
Tần nhiên khán đáo liễu, đãn thị hạ ý thức đích hốt lược liễu.
Cổn đồng tẩy y cơ thập ma đích, tối thảo yếm liễu!
Tần nhiên mại bộ xuyên quá liễu khai khải đích môn phi.
Nhất thuấn gian, tựu phảng phật thị lai đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới.
Huyên nháo, tào tạp đích khiếu mại thanh, bỉ chi tần nhiên tưởng tượng trung tối nhiệt nháo đích thị tập dã ti hào bất soa.
Thậm chí, hoàn yếu phồn hoa.
Bất đại đích địa phương, nhất gian gian thương phô lân thứ trất bỉ, nhất cá cá than vị bỉ thử tương liên.
Túc hữu thượng bách nhân xuyên hành kỳ trung, hoặc thiêu tuyển, hoặc khảm giới, hoặc dịch vật.
Nhi tối hiển nhãn đích địa phương, tắc thị nhất cá lưỡng mễ cao đích đài tử, nhất kiện kiện giác vi trân quý đích trang bị vật phẩm xuất hiện tại na lí, bị vi tại na lí đích ngoạn gia môn tranh tương cạnh giới.
“Chẩm ma dạng?”
Vô pháp vô thiên đích thanh âm tòng nhất biên truyện lai.
“Viễn bỉ tưởng tượng trung đích hảo!”
“Trừ liễu tiến nhập giá lí đích phương thức!”
Tần nhiên thật thoại thật thuyết đạo.
‘ mật thị ’ yếu bỉ tha tưởng tượng trung hảo thái đa liễu, bất luận thị bố trí, hoàn thị lai tham gia đích nhân sổ.
Tại tần nhiên tối sơ đích thiết tưởng trung, mật thị ứng cai thị tại nhất cá ẩn tế, biến bố thủ vệ đích phòng gian, nhi tham gia giả dã bất quá thị liêu liêu kỉ thập nhân nhi dĩ.
“Nhĩ khả dĩ hướng na cá gia hỏa đề ý kiến!”
“Bất quá, khẳng định bất hội bị thải nạp tựu thị liễu!”
“Na cá gia hỏa hữu trứ viễn siêu nhĩ tưởng tượng trung đích cố chấp hòa…… Ác thú vị!”
“Ngã đệ nhất thứ tiến giá lí, trực tiếp thổ liễu!”
“Nhi na cá gia hỏa ni? Cánh nhiên trạm tại nhất phiến cáp cáp cáp đại tiếu!”
Vô pháp vô thiên hiển nhiên dã bất mãn ‘ kiên khách ’ đích bố trí, đương tần nhiên lược vi đề khởi hậu, tựu đại thổ khổ thủy.
“Na thị nhân vi chung vu hữu đông tây đổ trụ liễu nhĩ đích chủy!”
“Na phạ thị nhĩ phiên xuất nhĩ vị đại đích ẩu thổ vật!”
Tùy trứ nhất mạt lược hiển niên khinh đích thanh âm, nhất cá thân xuyên hắc sắc trường bào đích nam tử xuất hiện tại liễu tần nhiên, vô pháp vô thiên bàng biên, tuy nhiên vô pháp khán thanh đối phương đích diện dung, đãn tòng thanh âm thượng lai khán, đối phương đích niên kỷ tịnh bất đại.
Nhi thả, tại đối phương xuất hiện đích sát na, vô pháp vô thiên tựu trạm tại liễu tần nhiên thân tiền, dĩ nhất chủng cảnh thích đích mục quang khán trứ lai nhân.
“Biệt giá dạng đích khán trứ ngã, ngã đích. Tính. Thủ. Hướng ngận chính thường!”
“Công tượng ni? Vi thập ma một hòa nhĩ nhất khởi xuất hiện?”
“Nguyên bổn ngã hoàn hữu ta kỳ đãi tái thứ kiến đáo tha đích!”
Đối phương than khai song thủ, tủng trứ kiên bàng, ngữ khí trung đái trứ canh đa đích gia du.
“Ngã thuyết quá liễu, bất yếu khiên xả đáo kỳ tha nhân!”
Vô pháp vô thiên thanh âm đê trầm, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo.
Tần nhiên nhạ dị đích khán liễu nhất nhãn vô pháp vô thiên.
Tần nhiên năng cú thanh tích đích biện biệt xuất giá cá thời hầu vô pháp vô thiên đích…… Khẩn trương!
Tòng hòa đối phương tương thức dĩ lai, giá hoàn thị tần nhiên đệ nhất thứ khán đáo giá chủng trạng thái đích vô pháp vô thiên.
Tựu toán thị diện đối toàn thịnh trạng thái đích bán tử nhân, vô pháp vô thiên đô biểu hiện đích thị hào bất tại hồ.
Đãn tại ngộ đáo nhãn tiền đích niên khinh nhân thời, khước biểu hiện đích như lâm đại địch bàn.
‘ kiên khách ’ mặc niên mạ?
Đối phương đích thân phân tịnh bất nan sai, chỉ nhu yếu lược vi lưu ý vô pháp vô thiên đích thoại ngữ, tựu năng cú tri đạo đối phương đích thân phân.
Tần nhiên hảo kỳ đích đả lượng trứ nhãn tiền đích nhân, na phạ đối phương đích diện mục vô pháp khán thanh.
“2567?”
Tại tần nhiên đả lượng ‘ kiên khách ’ mặc niên đích thời hầu, ‘ kiên khách ’ đồng dạng đối trứ tần nhiên đầu lai liễu mục quang, dĩ ngận thị hữu thiện đích khẩu vẫn vấn đạo.
Tịnh thả, bất đẳng tần nhiên hồi đáp, tựu kế tục đích thuyết đạo.
“Ngã đích lão chủ cố tư thản bối khắc đối nâm đích biểu hiện ngận thị tán thưởng!”
“Ngã tưởng ngã môn khả dĩ kiến lập trường kỳ đích hợp tác quan hệ!”
‘ kiên khách ’ vô nghi thập phân xác nhận tần nhiên đích thân phân, nhất biên thuyết trứ, nhất biên thân xuất liễu hữu thủ.
Tần nhiên xuất vu lễ nghi, dữ đối phương đích thủ ác liễu nhất hạ.
Băng lãnh, một hữu ti hào đích ôn độ.
Phảng phật ác đích thị nhất khối kiên băng, nhi bất thị nhân đích thủ chưởng.
Hạ ý thức đích, tần nhiên nhất trứu mi.
Nhất chủng cực độ đích nguy hiểm cảm, tòng tần nhiên đích tâm để thăng khởi.
Kỉ hồ thị tại tùng khai thủ chưởng hậu, tần nhiên tựu bất trứ ngân tích đích dữ đối phương lạp khai liễu cự ly.
“Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ!”
‘ kiên khách ’ khước phảng phật thị ti hào khán bất xuất tần nhiên đích thái độ, dĩ canh vi nhiệt tình đích thái độ, trực đáo nhất cá đồng dạng thân xuyên hắc bào đích nam tử tẩu đáo tha thân bàng, đệ quá liễu nhất trương tự điều, ‘ kiên khách ’ ngận tiểu tâm, ẩn tế đích tra khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đối tần nhiên lộ xuất liễu khiểm ý đích vi tiếu.
“Ngã đột nhiên hữu ta sự tình yếu xử lý, tất tu yếu tạm thời ly khai!”
“Ngận cao hưng nhận thức nhĩ 2567!”
“Ngã dĩ kinh phân phù hạ khứ, kim thiên nhĩ tại ‘ mật thị ’ phách mại nhậm hà vật phẩm đô bất hội thu thủ thủ tục phí!”
Thuyết hoàn, ‘ kiên khách ’ vi vi nhất khiếm thân, khoái bộ đích tiêu thất tại nhân quần trung.
Tần nhiên nhất trực khán trứ đối phương đích bối ảnh tiêu thất hậu, mi đầu đô bất tằng tùng khai.
Đối phương biểu hiện đích nhiệt tình, bân bân hữu lễ, trừ khứ tư thản bối khắc ngoại, tần nhiên hoàn một hữu kiến quá giá chủng tùy thời bảo trì tự thân lễ nghi đích nhân, đãn dữ tư thản bối khắc bất đồng đích thị: Đối phương nhượng tha mạc danh đích phản cảm, tức sử lưỡng nhân đô thị na dạng đích phong độ phiên phiên.
Bất cận cận thị nhân vi tâm để đích nguy hiểm cảm!
Hoàn hữu canh đa đích thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây.
“Chẩm ma dạng?”
“Na cá gia hỏa ngận nhượng nhân thảo yếm ba?”
“Tiểu tâm điểm, biệt bị na gia hỏa khanh liễu!”
Vô pháp vô thiên trạm tại nhất bàng đề tỉnh trứ tần nhiên.
“Ân, bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu……”
Tần nhiên điểm liễu điểm đầu, chi hậu đích thoại ngữ khước biến đắc vi bất khả văn.
“Tẩu ba! Biệt bị na gia hỏa giảo loạn nguyên bổn đích kế hoa!”
Vô pháp vô thiên hoàn toàn bất tại hồ tần nhiên tối hậu thuyết liễu thập ma, tha chỉ yếu tri đạo tần nhiên đối ‘ kiên khách ’ hữu liễu túc cú đích cảnh thích tựu cú liễu.
Tiếp hạ lai, vô pháp vô thiên đại thủ nhất huy tựu đái trứ tần nhiên cuống khởi liễu mật thị.
Tựu như đồng tần nhiên dự tưởng đích na dạng.
Mật thị trung đích đông tây, bỉ chi ngoạn gia luận đàn thượng đích đông tây hảo liễu bất tri đạo đa thiếu bội.
Tuy nhiên một hữu khán đáo tha tằng kinh phiến mại quá đích 【 thiết quyền -2】 hỏa tiễn đồng, đãn thị thư kích thương khước thị hữu trứ bất thiếu, tức sử một hữu chúc tính.
Nhi thả, luận đàn trung tuyệt đối một hữu đích ma pháp võ khí dã xuất hiện liễu.
Tại vô pháp vô thiên đích đái lĩnh hạ, tần nhiên tương mật thị đích thương phô, than vị chuyển liễu cá biến.
Nhiên hậu, tại kháo cận phách mại đài phụ cận đích than vị thượng khán đáo liễu giá kiện ma pháp võ khí.
Chỉ bất quá……
【 danh xưng: Hỏa diễm đoản kiếm 】
【 loại hình: Kiếm loại võ khí 】
【 phẩm chất: Ưu tú 】
【 công kích lực: Nhất bàn 】
【 chúc tính: Mỗi thứ công kích thời, đô tương phụ đái 1-1 đích hỏa diễm thương hại đặc hiệu 】
【 đặc hiệu: Vô 】
【 nhu cầu: Lãnh binh khí. Đoản kiếm ( cơ sở ) 】
【 bị chú: Giá thị nhất cá học đồ đích tác phẩm, đối vu học đồ lai thuyết, giá bả đoản kiếm thị thành công đích! 】
……
Giá bả 【 hỏa diễm đoản kiếm 】 bị phóng tại nhất trương dương bì thượng, chúc tính bị thiết trí vi khả kiến, tiêu giới vi 4500 tích phân hòa 3 kỹ năng điểm.
Bất thiếu nhân đô trú túc quan khán, bất quá, tối chung khước đô diêu đầu ly khai.
Ngận hiển nhiên, giới cách dữ giới trị bất phù.
Tần nhiên tuy nhiên bất tri đạo giá bả 【 hỏa diễm đoản kiếm 】 đích giới trị, đãn thị tòng chu vi nhân đích thái độ lai khán, vô nghi thị cao liễu bất thiếu.
“Tẩu ba!”
“Giá lí đích đông tây một hữu thập ma hảo khán đích!”
“Thùy đô bất thị sỏa qua, chân yếu thị tinh phẩm, đô nã khứ phách mại đài liễu!”
“Thùy tưởng tại giá lí kiểm lậu, thùy tài thị sỏa qua!”
Vô pháp vô thiên chỉ liễu chỉ bất viễn xử lưỡng mễ cao đích đài tử.
Tần nhiên điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu phản bác vô pháp vô thiên đích thoại ngữ.
Nhân vi, nhất lộ cuống lai, tha tảo dĩ kinh mạc thanh sở liễu mật thị đích đại trí tình huống.
Thương phô, than vị thượng hữu trứ ngoạn gia luận đàn thượng bất thường kiến đích hảo đông tây.
Đãn khuyết thiếu chân chính ý nghĩa thượng trị đắc xuất thủ đích tinh phẩm.
Tựu như đồng vô pháp vô thiên thuyết đích, thùy dã bất thị sỏa qua, chân yếu thị tinh phẩm, đô nã khứ phách mại đài liễu!
Tần nhiên tri đạo phách mại đích hảo xử, biệt nhân đồng dạng tri đạo.
Khán khán phách mại đài hạ bài đội đăng ký phách mại vật phẩm đích nhân sổ tựu túc dĩ minh bạch giá cá đạo lý.
Đãn thị, tuyệt đại bộ phân nhân đô bị na vị đăng ký giả phủ nhận liễu phách mại tư cách.
Chỉ hữu thiếu bộ phân bị duẫn hứa đăng đài phách mại.
Hoạch đắc duẫn hứa giả, tự nhiên thị hưng cao thải liệt.
Nhi bị cự tuyệt đích, tắc thị thùy đầu tang khí.
Bất quá, hậu giả tịnh một hữu thập ma quá kích đích cử động.
Tịnh bất thị nhân vi tố chất, cận cận thị nhân vi phách mại đài chu vi trạm trứ đích cảnh vệ —— thập cá bỉ thủ tại môn khẩu đích ‘ kiệt sâm ’ tiểu liễu nhất hào đích cơ khí nhân, đồng dạng đích lục cá thương quản đích trọng cơ thương dữ lưỡng môn kiên giang thức hỏa pháo, đái trứ vô dữ luân bỉ đích uy nhiếp lực.
Tái gia thượng xuyên hành tại điếm phô, than vị gian đích tuần la đội ngũ.
Nhậm hà nhân đô tri đạo cai tại giá lí thủ quy củ.
Tần nhiên, vô pháp vô thiên trạm tại đội ngũ đích mạt vĩ, tùy trứ đội ngũ tiền hành trứ.
Giá cá tốc độ tịnh bất mạn!
“‘ đăng ký giả ’ tá nhĩ, na gia hỏa đích đắc lực thủ hạ chi nhất!”
“Hữu trứ tương đương bất thác đích bình cổ thủy chuẩn!”
“Đương nhiên, dã tinh thông giám định!”
“Như quả hữu hệ thống cấp xuất vấn hào đích đông tây, lai trảo giá cá gia hỏa tựu đối liễu —— bất quá, nhĩ biệt vong liễu chuẩn bị hảo nhất đại bút tích phân!”
……
Vô pháp vô thiên trạm tại tần nhiên đích thân hậu, đê thanh đích dữ tần nhiên giao lưu trứ.
Tự nhiên, đại bộ phân đích thời hầu, đô thị vô pháp vô thiên tái thuyết, tần nhiên thính trứ.
Hạnh vận đích thị, vô pháp vô thiên thuyết trứ đích đô thị tần nhiên nhu yếu tri đạo đích sự tình, bất nhiên bài đội trung đích tần nhiên, liên đào đô một pháp đào.
Kinh quá liễu nhị thập phân chung, tần nhiên lai đáo liễu đăng ký giả diện tiền.
Một hữu canh đa đích giao đàm, như đồng chi tiền đích nhân nhất bàn, tương phách mại phẩm phóng tại liễu đăng ký giả đích trác tử thượng —— lưỡng đĩnh 【WK-22】 khinh cơ thương hòa tứ mai 【 toái liệt đích linh hồn tinh thạch 】.
Lưỡng đĩnh 【WK-22】 khinh cơ thương xuất hiện thời, đăng ký giả đầu đô một sĩ đích trực tiếp báo giới.
“【WK-22】, giác cường công kích lực, ưu tú phẩm chất!”
“Mỗi đĩnh để giới 3000 tích phân 2 kỹ năng điểm, nhập tuyển!”
Đãn thị, đương tứ mai 【 toái liệt đích linh hồn tinh thạch 】 xuất hiện thời, đăng ký giả khước thị tạch đích nhất hạ trạm liễu khởi lai.
Tái bị hấp nhập họa trung đích thời hầu, tần nhiên tựu giác đắc tự kỷ phảng phật thị bị nhưng tiến liễu cổn đồng tẩy y cơ bàn.
Toàn chuyển, bất đình đích toàn chuyển!
Đẳng đáo tần nhiên hồi quá thần đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu nhất điều đăng quang minh lượng đích tẩu lang trung.
Tần nhiên dụng lực đích hoảng liễu hoảng đầu, nỗ lực đích nhượng huyễn vựng tòng tha thân thượng tiêu thất hậu, giá tài tế tế đích đả lượng khởi lai.
Tẩu lang bất trường, đại ước thập mễ tả hữu.
Tẫn đầu thị lưỡng phiến môn, kỳ trung đích nhất phiến dĩ kinh bị đả khai, cố định.
Thông quá đả khai đích môn phi, tần nhiên năng cú thanh tích đích khán đáo ngoại diện nhân đầu toàn động, ma kiên sát chủng đích tình hình, tức sử thị quản trung khuy báo, tần nhiên dã năng cú sai đáo na lí đích nhiệt nháo phi phàm.
Mật thị?!
Tần nhiên nhất chinh, nhiên hậu, đại đạp bộ đích hướng ngoại tẩu khứ.
Chí vu thân hậu na đồng dạng dĩ du họa hình thức họa xuất đích môn?
Tần nhiên khán đáo liễu, đãn thị hạ ý thức đích hốt lược liễu.
Cổn đồng tẩy y cơ thập ma đích, tối thảo yếm liễu!
Tần nhiên mại bộ xuyên quá liễu khai khải đích môn phi.
Nhất thuấn gian, tựu phảng phật thị lai đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới.
Huyên nháo, tào tạp đích khiếu mại thanh, bỉ chi tần nhiên tưởng tượng trung tối nhiệt nháo đích thị tập dã ti hào bất soa.
Thậm chí, hoàn yếu phồn hoa.
Bất đại đích địa phương, nhất gian gian thương phô lân thứ trất bỉ, nhất cá cá than vị bỉ thử tương liên.
Túc hữu thượng bách nhân xuyên hành kỳ trung, hoặc thiêu tuyển, hoặc khảm giới, hoặc dịch vật.
Nhi tối hiển nhãn đích địa phương, tắc thị nhất cá lưỡng mễ cao đích đài tử, nhất kiện kiện giác vi trân quý đích trang bị vật phẩm xuất hiện tại na lí, bị vi tại na lí đích ngoạn gia môn tranh tương cạnh giới.
“Chẩm ma dạng?”
Vô pháp vô thiên đích thanh âm tòng nhất biên truyện lai.
“Viễn bỉ tưởng tượng trung đích hảo!”
“Trừ liễu tiến nhập giá lí đích phương thức!”
Tần nhiên thật thoại thật thuyết đạo.
‘ mật thị ’ yếu bỉ tha tưởng tượng trung hảo thái đa liễu, bất luận thị bố trí, hoàn thị lai tham gia đích nhân sổ.
Tại tần nhiên tối sơ đích thiết tưởng trung, mật thị ứng cai thị tại nhất cá ẩn tế, biến bố thủ vệ đích phòng gian, nhi tham gia giả dã bất quá thị liêu liêu kỉ thập nhân nhi dĩ.
“Nhĩ khả dĩ hướng na cá gia hỏa đề ý kiến!”
“Bất quá, khẳng định bất hội bị thải nạp tựu thị liễu!”
“Na cá gia hỏa hữu trứ viễn siêu nhĩ tưởng tượng trung đích cố chấp hòa…… Ác thú vị!”
“Ngã đệ nhất thứ tiến giá lí, trực tiếp thổ liễu!”
“Nhi na cá gia hỏa ni? Cánh nhiên trạm tại nhất phiến cáp cáp cáp đại tiếu!”
Vô pháp vô thiên hiển nhiên dã bất mãn ‘ kiên khách ’ đích bố trí, đương tần nhiên lược vi đề khởi hậu, tựu đại thổ khổ thủy.
“Na thị nhân vi chung vu hữu đông tây đổ trụ liễu nhĩ đích chủy!”
“Na phạ thị nhĩ phiên xuất nhĩ vị đại đích ẩu thổ vật!”
Tùy trứ nhất mạt lược hiển niên khinh đích thanh âm, nhất cá thân xuyên hắc sắc trường bào đích nam tử xuất hiện tại liễu tần nhiên, vô pháp vô thiên bàng biên, tuy nhiên vô pháp khán thanh đối phương đích diện dung, đãn tòng thanh âm thượng lai khán, đối phương đích niên kỷ tịnh bất đại.
Nhi thả, tại đối phương xuất hiện đích sát na, vô pháp vô thiên tựu trạm tại liễu tần nhiên thân tiền, dĩ nhất chủng cảnh thích đích mục quang khán trứ lai nhân.
“Biệt giá dạng đích khán trứ ngã, ngã đích. Tính. Thủ. Hướng ngận chính thường!”
“Công tượng ni? Vi thập ma một hòa nhĩ nhất khởi xuất hiện?”
“Nguyên bổn ngã hoàn hữu ta kỳ đãi tái thứ kiến đáo tha đích!”
Đối phương than khai song thủ, tủng trứ kiên bàng, ngữ khí trung đái trứ canh đa đích gia du.
“Ngã thuyết quá liễu, bất yếu khiên xả đáo kỳ tha nhân!”
Vô pháp vô thiên thanh âm đê trầm, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo.
Tần nhiên nhạ dị đích khán liễu nhất nhãn vô pháp vô thiên.
Tần nhiên năng cú thanh tích đích biện biệt xuất giá cá thời hầu vô pháp vô thiên đích…… Khẩn trương!
Tòng hòa đối phương tương thức dĩ lai, giá hoàn thị tần nhiên đệ nhất thứ khán đáo giá chủng trạng thái đích vô pháp vô thiên.
Tựu toán thị diện đối toàn thịnh trạng thái đích bán tử nhân, vô pháp vô thiên đô biểu hiện đích thị hào bất tại hồ.
Đãn tại ngộ đáo nhãn tiền đích niên khinh nhân thời, khước biểu hiện đích như lâm đại địch bàn.
‘ kiên khách ’ mặc niên mạ?
Đối phương đích thân phân tịnh bất nan sai, chỉ nhu yếu lược vi lưu ý vô pháp vô thiên đích thoại ngữ, tựu năng cú tri đạo đối phương đích thân phân.
Tần nhiên hảo kỳ đích đả lượng trứ nhãn tiền đích nhân, na phạ đối phương đích diện mục vô pháp khán thanh.
“2567?”
Tại tần nhiên đả lượng ‘ kiên khách ’ mặc niên đích thời hầu, ‘ kiên khách ’ đồng dạng đối trứ tần nhiên đầu lai liễu mục quang, dĩ ngận thị hữu thiện đích khẩu vẫn vấn đạo.
Tịnh thả, bất đẳng tần nhiên hồi đáp, tựu kế tục đích thuyết đạo.
“Ngã đích lão chủ cố tư thản bối khắc đối nâm đích biểu hiện ngận thị tán thưởng!”
“Ngã tưởng ngã môn khả dĩ kiến lập trường kỳ đích hợp tác quan hệ!”
‘ kiên khách ’ vô nghi thập phân xác nhận tần nhiên đích thân phân, nhất biên thuyết trứ, nhất biên thân xuất liễu hữu thủ.
Tần nhiên xuất vu lễ nghi, dữ đối phương đích thủ ác liễu nhất hạ.
Băng lãnh, một hữu ti hào đích ôn độ.
Phảng phật ác đích thị nhất khối kiên băng, nhi bất thị nhân đích thủ chưởng.
Hạ ý thức đích, tần nhiên nhất trứu mi.
Nhất chủng cực độ đích nguy hiểm cảm, tòng tần nhiên đích tâm để thăng khởi.
Kỉ hồ thị tại tùng khai thủ chưởng hậu, tần nhiên tựu bất trứ ngân tích đích dữ đối phương lạp khai liễu cự ly.
“Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ!”
‘ kiên khách ’ khước phảng phật thị ti hào khán bất xuất tần nhiên đích thái độ, dĩ canh vi nhiệt tình đích thái độ, trực đáo nhất cá đồng dạng thân xuyên hắc bào đích nam tử tẩu đáo tha thân bàng, đệ quá liễu nhất trương tự điều, ‘ kiên khách ’ ngận tiểu tâm, ẩn tế đích tra khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đối tần nhiên lộ xuất liễu khiểm ý đích vi tiếu.
“Ngã đột nhiên hữu ta sự tình yếu xử lý, tất tu yếu tạm thời ly khai!”
“Ngận cao hưng nhận thức nhĩ 2567!”
“Ngã dĩ kinh phân phù hạ khứ, kim thiên nhĩ tại ‘ mật thị ’ phách mại nhậm hà vật phẩm đô bất hội thu thủ thủ tục phí!”
Thuyết hoàn, ‘ kiên khách ’ vi vi nhất khiếm thân, khoái bộ đích tiêu thất tại nhân quần trung.
Tần nhiên nhất trực khán trứ đối phương đích bối ảnh tiêu thất hậu, mi đầu đô bất tằng tùng khai.
Đối phương biểu hiện đích nhiệt tình, bân bân hữu lễ, trừ khứ tư thản bối khắc ngoại, tần nhiên hoàn một hữu kiến quá giá chủng tùy thời bảo trì tự thân lễ nghi đích nhân, đãn dữ tư thản bối khắc bất đồng đích thị: Đối phương nhượng tha mạc danh đích phản cảm, tức sử lưỡng nhân đô thị na dạng đích phong độ phiên phiên.
Bất cận cận thị nhân vi tâm để đích nguy hiểm cảm!
Hoàn hữu canh đa đích thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây.
“Chẩm ma dạng?”
“Na cá gia hỏa ngận nhượng nhân thảo yếm ba?”
“Tiểu tâm điểm, biệt bị na gia hỏa khanh liễu!”
Vô pháp vô thiên trạm tại nhất bàng đề tỉnh trứ tần nhiên.
“Ân, bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu……”
Tần nhiên điểm liễu điểm đầu, chi hậu đích thoại ngữ khước biến đắc vi bất khả văn.
“Tẩu ba! Biệt bị na gia hỏa giảo loạn nguyên bổn đích kế hoa!”
Vô pháp vô thiên hoàn toàn bất tại hồ tần nhiên tối hậu thuyết liễu thập ma, tha chỉ yếu tri đạo tần nhiên đối ‘ kiên khách ’ hữu liễu túc cú đích cảnh thích tựu cú liễu.
Tiếp hạ lai, vô pháp vô thiên đại thủ nhất huy tựu đái trứ tần nhiên cuống khởi liễu mật thị.
Tựu như đồng tần nhiên dự tưởng đích na dạng.
Mật thị trung đích đông tây, bỉ chi ngoạn gia luận đàn thượng đích đông tây hảo liễu bất tri đạo đa thiếu bội.
Tuy nhiên một hữu khán đáo tha tằng kinh phiến mại quá đích 【 thiết quyền -2】 hỏa tiễn đồng, đãn thị thư kích thương khước thị hữu trứ bất thiếu, tức sử một hữu chúc tính.
Nhi thả, luận đàn trung tuyệt đối một hữu đích ma pháp võ khí dã xuất hiện liễu.
Tại vô pháp vô thiên đích đái lĩnh hạ, tần nhiên tương mật thị đích thương phô, than vị chuyển liễu cá biến.
Nhiên hậu, tại kháo cận phách mại đài phụ cận đích than vị thượng khán đáo liễu giá kiện ma pháp võ khí.
Chỉ bất quá……
【 danh xưng: Hỏa diễm đoản kiếm 】
【 loại hình: Kiếm loại võ khí 】
【 phẩm chất: Ưu tú 】
【 công kích lực: Nhất bàn 】
【 chúc tính: Mỗi thứ công kích thời, đô tương phụ đái 1-1 đích hỏa diễm thương hại đặc hiệu 】
【 đặc hiệu: Vô 】
【 nhu cầu: Lãnh binh khí. Đoản kiếm ( cơ sở ) 】
【 bị chú: Giá thị nhất cá học đồ đích tác phẩm, đối vu học đồ lai thuyết, giá bả đoản kiếm thị thành công đích! 】
……
Giá bả 【 hỏa diễm đoản kiếm 】 bị phóng tại nhất trương dương bì thượng, chúc tính bị thiết trí vi khả kiến, tiêu giới vi 4500 tích phân hòa 3 kỹ năng điểm.
Bất thiếu nhân đô trú túc quan khán, bất quá, tối chung khước đô diêu đầu ly khai.
Ngận hiển nhiên, giới cách dữ giới trị bất phù.
Tần nhiên tuy nhiên bất tri đạo giá bả 【 hỏa diễm đoản kiếm 】 đích giới trị, đãn thị tòng chu vi nhân đích thái độ lai khán, vô nghi thị cao liễu bất thiếu.
“Tẩu ba!”
“Giá lí đích đông tây một hữu thập ma hảo khán đích!”
“Thùy đô bất thị sỏa qua, chân yếu thị tinh phẩm, đô nã khứ phách mại đài liễu!”
“Thùy tưởng tại giá lí kiểm lậu, thùy tài thị sỏa qua!”
Vô pháp vô thiên chỉ liễu chỉ bất viễn xử lưỡng mễ cao đích đài tử.
Tần nhiên điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu phản bác vô pháp vô thiên đích thoại ngữ.
Nhân vi, nhất lộ cuống lai, tha tảo dĩ kinh mạc thanh sở liễu mật thị đích đại trí tình huống.
Thương phô, than vị thượng hữu trứ ngoạn gia luận đàn thượng bất thường kiến đích hảo đông tây.
Đãn khuyết thiếu chân chính ý nghĩa thượng trị đắc xuất thủ đích tinh phẩm.
Tựu như đồng vô pháp vô thiên thuyết đích, thùy dã bất thị sỏa qua, chân yếu thị tinh phẩm, đô nã khứ phách mại đài liễu!
Tần nhiên tri đạo phách mại đích hảo xử, biệt nhân đồng dạng tri đạo.
Khán khán phách mại đài hạ bài đội đăng ký phách mại vật phẩm đích nhân sổ tựu túc dĩ minh bạch giá cá đạo lý.
Đãn thị, tuyệt đại bộ phân nhân đô bị na vị đăng ký giả phủ nhận liễu phách mại tư cách.
Chỉ hữu thiếu bộ phân bị duẫn hứa đăng đài phách mại.
Hoạch đắc duẫn hứa giả, tự nhiên thị hưng cao thải liệt.
Nhi bị cự tuyệt đích, tắc thị thùy đầu tang khí.
Bất quá, hậu giả tịnh một hữu thập ma quá kích đích cử động.
Tịnh bất thị nhân vi tố chất, cận cận thị nhân vi phách mại đài chu vi trạm trứ đích cảnh vệ —— thập cá bỉ thủ tại môn khẩu đích ‘ kiệt sâm ’ tiểu liễu nhất hào đích cơ khí nhân, đồng dạng đích lục cá thương quản đích trọng cơ thương dữ lưỡng môn kiên giang thức hỏa pháo, đái trứ vô dữ luân bỉ đích uy nhiếp lực.
Tái gia thượng xuyên hành tại điếm phô, than vị gian đích tuần la đội ngũ.
Nhậm hà nhân đô tri đạo cai tại giá lí thủ quy củ.
Tần nhiên, vô pháp vô thiên trạm tại đội ngũ đích mạt vĩ, tùy trứ đội ngũ tiền hành trứ.
Giá cá tốc độ tịnh bất mạn!
“‘ đăng ký giả ’ tá nhĩ, na gia hỏa đích đắc lực thủ hạ chi nhất!”
“Hữu trứ tương đương bất thác đích bình cổ thủy chuẩn!”
“Đương nhiên, dã tinh thông giám định!”
“Như quả hữu hệ thống cấp xuất vấn hào đích đông tây, lai trảo giá cá gia hỏa tựu đối liễu —— bất quá, nhĩ biệt vong liễu chuẩn bị hảo nhất đại bút tích phân!”
……
Vô pháp vô thiên trạm tại tần nhiên đích thân hậu, đê thanh đích dữ tần nhiên giao lưu trứ.
Tự nhiên, đại bộ phân đích thời hầu, đô thị vô pháp vô thiên tái thuyết, tần nhiên thính trứ.
Hạnh vận đích thị, vô pháp vô thiên thuyết trứ đích đô thị tần nhiên nhu yếu tri đạo đích sự tình, bất nhiên bài đội trung đích tần nhiên, liên đào đô một pháp đào.
Kinh quá liễu nhị thập phân chung, tần nhiên lai đáo liễu đăng ký giả diện tiền.
Một hữu canh đa đích giao đàm, như đồng chi tiền đích nhân nhất bàn, tương phách mại phẩm phóng tại liễu đăng ký giả đích trác tử thượng —— lưỡng đĩnh 【WK-22】 khinh cơ thương hòa tứ mai 【 toái liệt đích linh hồn tinh thạch 】.
Lưỡng đĩnh 【WK-22】 khinh cơ thương xuất hiện thời, đăng ký giả đầu đô một sĩ đích trực tiếp báo giới.
“【WK-22】, giác cường công kích lực, ưu tú phẩm chất!”
“Mỗi đĩnh để giới 3000 tích phân 2 kỹ năng điểm, nhập tuyển!”
Đãn thị, đương tứ mai 【 toái liệt đích linh hồn tinh thạch 】 xuất hiện thời, đăng ký giả khước thị tạch đích nhất hạ trạm liễu khởi lai.