69 thư ba>Chiến thần cuồng tiêu> đệ 1240 chương: Tử nhân phục hoạt?
Đệ 1240 chương: Tử nhân phục hoạt?
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânChiến thần cuồng tiêuTối tân chương tiết!
Long môn hóa ngọc, quang huy triều bái!
Tối tân 0 chương v tiết H thượng ＊2y
Bạch ngân long môn chi thượng, diệp vô khuyết ngạo lập hư không, vô tẫn ngân sắc quang huy dũng lai, tái nhất thứ tương tha lung tráo, bao khỏa, như đồng triều thánh, sử đắc tha khán khởi lai thiên túng thần võ, nhược nhất tôn ngân sắc chiến thần, quang diệu cửu thiên!
Giá nhất khắc, dĩ kinh một hữu nhân khứ chú ý hoàn tại bính tẫn toàn lực trùng thứ tối hậu giai đoạn đích bạch u hoàng, quân sơn liệt, chân lam tam nhân liễu.
Nhân vi diệp vô khuyết thật tại thái quá diệu nhãn!
Tha hậu lai cư thượng, nhất lộ cuồng tiêu, tại sở hữu nhân đô bất khán hảo hòa giác đắc khả tích đích tình huống hạ nhất cử lực áp toàn bộ thiên kiêu đoạt khôi, thùy hoàn năng hòa tha tương bỉ?
Giá thiên kiêu chiến hoàn toàn thành vi liễu diệp vô khuyết nhất cá nhân đích vũ đài, sở hữu thiên kiêu đại biểu đô thành liễu tha đích đạp cước thạch.
Tam nan hoang mạc ngoại, lưỡng tọa tú phong đô tại vi vi chấn chiến, toái thạch cổn lạc nhi hạ, tự hồ thừa tái trứ khả phạ vô bỉ đích ba động, tùy thời đô hữu khả năng toái liệt khai lai, kỳ thượng đích liệt thiên đạo đệ tử nhất cá cá toàn đô hàn chiến nhược cấm, đại khí đô bất cảm xuất nhất khẩu!
Vô luận thị cầm long thiếu chủ hoàn thị thiên võ thiếu chủ, thử khắc toàn đô thích phóng xuất liễu nhất chủng nan dĩ miêu thuật đích khủng phố khí tức!
“Lưỡng tằng giai hoàn mỹ mạ? Hoàn chân thị ưu tú! Ưu tú đáo ngại nhãn nột……”
Cầm long thiếu chủ ngạch đầu gian đích tử long ấn tích giá nhất khắc cư nhiên phảng phật hoạt liễu quá lai, tự hồ tại hoãn hoãn khiêu động, cực cụ thị giác trùng kích lực, tử sắc quang huy đãng dạng khai lai, sử đắc na trương hoành dật xuất nhất mạt nhượng nhân nội tâm chiến lật tiếu ý đích anh tuấn kiểm bàng như thần như ma.
Chỉ bất quá cầm long thiếu chủ thoại tuy như thử, dã minh minh tại ngưỡng thị na cự đại quang mạc, khả tha chỉnh cá nhân khước phảng phật tại phủ thị diệp vô khuyết, như đồng đoan tọa tại vân đoan gian đích thần ma phủ khám lâu nghĩ.
Thiên võ thiếu chủ hữu quyền vi vi khẩn ác na cổ khả phạ đích khí lãng bất trụ đích tạc khai, kiểm thượng dũng xuất nhất mạt cuồng dã đích tiếu ý, mục quang tà thị dao vọng diệp vô khuyết, tự hồ tại trành trứ nhất chỉ liệp vật.
“Khả tích tu vi thái nhược, ngược khởi lai một hữu khoái cảm, long môn dĩ hạ, tẫn giai lâu nghĩ……”
Một hữu nhân tri đạo, giá nhất khắc liệt thiên đạo đương thế tối vi thôi xán đích bát đại thiếu chủ chi nhị đối diệp vô khuyết giá lí, tự hồ ẩn ẩn hữu liễu nhất ti địch ý, hoặc giả thuyết, giá mạt địch ý lai tự…… Tật đố!
Thị đích, tựu thị tật đố!
Nhân vi na phạ thị tha môn lưỡng nhân đương sơ hoàn tại thiên hồn cảnh sấm tam kiếp tháp thời, tại tiền lưỡng tằng dã bất quá chỉ bác đắc liễu nhất cá “Thượng đẳng” cấp biệt đích biểu hiện!
Khả hiện tại, nhất cá bất quá khu khu lai tự long đình chi ngoại hạ tam quốc đích sở vị thiên kiêu đại biểu, cư nhiên liên sấm tam kiếp tháp tiền lưỡng tằng toàn đô bác đắc liễu “Hoàn mỹ” cấp biệt đích biểu hiện, canh thị trực tiếp tố đáo liễu liệt thiên đạo hữu sử dĩ lai vô nhân khả tố đáo chi sự!
Giá giản trực tựu thị vô hình chi trung đích ba ba ba đả kiểm, đả đắc liệt thiên đạo bát vị hào xưng thương lan giới niên khinh nhất đại điên phong thiếu chủ đích kiểm thũng đáo bất hành, giá yên năng nhượng cầm long thiếu chủ dữ thiên võ thiếu chủ tâm trung thư phục?
Ngã môn đô tố bất đáo, nhĩ…… Bằng thập ma?
Bất quá, tại cầm long thiếu chủ dữ thiên võ thiếu chủ đích tâm trung, giá dạng đích địch ý dã chỉ thị nhất thiểm nhi thệ, thậm chí ti hào bất phóng tại tâm thượng, nhân vi tại tha môn đích nhãn trung, hiện tại đích diệp vô khuyết bất quá tựu thị nhất chỉ bính đạt đích mã trách bãi liễu.
Thiên phú tái cao, tư chất tái cường, bất nhập long môn, giai vi lâu nghĩ!
Giá tam kiếp tháp nội đích long môn tam đại kiếp bất quá chỉ thị mô nghĩ nhi xuất đích, dữ na chân chính đích long môn tam đại kiếp tương bỉ khởi lai soa đắc thái viễn, căn bổn bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Sở dĩ, đối vu diệp vô khuyết, cầm long thiếu chủ dữ thiên võ thiếu chủ tuy nhiên sản sinh liễu nhất ti địch ý, đãn y nhiên nhược thần long phủ khám lâu nghĩ.
Cự đại quang mạc nội, diệp vô khuyết bị ngân sắc quang huy lung tráo, song mâu vi bế, chính tại hưởng thụ trứ đệ nhị thứ tu vi đích đề thăng.
Tam kiếp tháp cộng tứ tằng, tiền tam tằng phân biệt đối ứng long môn tam đại kiếp, dã tựu thị mỗi độ quá nhất kiếp, đạp quá nhất tằng, tựu năng sử đắc tu vi đắc đáo nhất thứ đề thăng.
Thể nội thánh đạo chiến khí chính tại cực tốc bành phái, tham lam đích cấp thủ trứ tòng ngân huy chi nội truyện lai đích tinh thuần hồn hậu đích thiên địa nguyên lực, sử đắc tự kỷ thể nội đích địa hồn cảnh hậu kỳ tu vi nhất ti ti đích bất đoạn biến cường trứ.
“Giá tam kiếp tháp bất quý thị liệt thiên đạo nội đích kỳ vật, vô luận thị chi tiền đệ nhất tằng đích thanh sắc quang huy hoàn thị đệ nhị tằng đích ngân sắc quang huy, kỳ nội uẩn hàm đích thiên địa nguyên lực chi tinh thuần chi hồn hậu, nan dĩ tưởng tượng! Khán lai định nhiên thị lai tự cổ lão tuế nguyệt chi tiền liệt thiên đạo đích siêu cấp cao thủ sở lưu, vi đích tựu thị tưởng lệ hậu thế sấm tháp đích liệt thiên đạo đệ tử.”
Diệp vô khuyết nhất biên cấp thủ trứ ngân sắc quang huy nội đích lực lượng, tâm trung nhất biên dã thị tư tự dũng động, tái liên tưởng đáo tự kỷ thân phụ đương sơ chư thiên tử sở lưu đích “Chư thiên truyện thừa”, dữ giá liệt thiên đạo đồng chúc na thần bí vô bỉ đích đại thiên thần vũ, khước thị tùy tuế nguyệt phát sinh liễu cự đại đích cải biến, nhất thời gian dã thị tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa.
Trực đáo mỗ nhất khắc, diệp vô khuyết vi bế đích song mâu khoát nhiên tranh khai, kỳ nội thiểm động trứ nhượng nhân tâm quý đích tinh mang, phảng phật lãnh điện hoành không, đại nhật cao huyền, quang thị nhãn thần tựu nhiếp nhân vô bỉ!
“Địa hồn cảnh hậu kỳ điên phong! Ngận hảo!”
Diệp vô khuyết nhãn trung hoa quá nhất mạt hỉ ý, tại hấp thu liễu ngân sắc quang huy nội uẩn hàm đích lực lượng hậu, tha đích tu vi tái tiến nhất bộ, trực tiếp do địa hồn cảnh hậu kỳ trăn chí đáo liễu địa hồn cảnh hậu kỳ điên phong.
Quang thị giá đẳng tưởng lệ, tựu nhượng diệp vô khuyết giác đắc bất hư thử hành liễu.
Canh hà huống diệp vô khuyết tri đạo giá hoàn chỉ thị đệ nhị tằng, hoàn hữu trứ dữ long môn tam đại kiếp đệ tam kiếp linh hồn kiếp tương đối ứng đích đệ tam tằng, nhược thị năng độ quá linh hồn kiếp, tha đích tu vi hoàn năng canh tiến nhất bộ.
Như quả sở liêu bất soa, na tựu thị địa hồn đại viên mãn!
Ông!
Tựu tại thử thời, diệp vô khuyết đích thân tiền hư không xuất hiện liễu nhất cá quang động, kỳ nội dũng động xuất hạo hãn đích khí tức, chính thị thông vãng tam kiếp tháp đệ tam tằng đích nhập khẩu.
Khán đáo giá cá quang động, diệp vô khuyết đấu bồng hạ đích thôi xán mâu tử nội thiểm quá nhất mạt chích nhiệt, lập khắc nhất bộ đạp xuất, thân hình tựu một nhập liễu quang động nội, tức tương tiến nhập tam kiếp tháp đệ tam tằng.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, tòng na bạch ngân long môn chi thượng, khoát nhiên trùng xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích huyết sắc quang huy, hóa tác liễu nhất đạo nhân ảnh, đồng thời nhất đạo đái trứ nanh nhiên đích cuồng tiếu thanh hồi đãng nhi khai!
“Ngã quân sơn liệt tài thị thập quốc thiên kiêu đệ nhất nhân! Thùy dã bất phối tố ngã đích đối thủ!”
Thử thoại nhất xuất, nguyên bổn đô dĩ kinh khoái yếu tiêu thất tại quang động nội đích diệp vô khuyết khoát nhiên đốn bộ!
Quân sơn liệt!
Giá tam cá phảng phật tam đạo lôi đình nhất bàn oanh tại liễu diệp vô khuyết đích tâm trung, nhượng tha kỉ hồ vô pháp tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, đấu bồng hạ đích kiểm thượng đích biểu tình oanh nhiên nhất biến, não hải chi trung đốn thời phù hiện xuất liễu vô sổ họa diện!
Hữu tha hòa quân sơn liệt tại thiên đoạn đại hiệp cốc hạ nhất quyết sinh tử đích họa diện!
Hữu tha tối hậu nhất chiêu kích xuyên quân sơn liệt đích họa diện!
Hữu quân sơn liệt đái trứ vô hạn đích bất cam dữ nan dĩ trí tín biến thành thi thể trụy lạc đại địa đích họa diện!
……
Giá nhất thiết đích nhất thiết đô tại đề tỉnh trứ diệp vô khuyết quân sơn liệt ứng đương tảo dĩ tử tại tự kỷ đích thủ hạ, thi cốt vô tồn liễu tài đối!
Khả hiện tại tùy trứ giá đạo thanh âm đích hưởng khởi, giá cá danh tự tái độ đích xuất hiện, khước nhượng diệp vô khuyết bất đắc bất khứ tương tín.
Sát na gian, tha khoát nhiên chuyển thân, hắc sắc đấu bồng liệp liệp, thôi xán mâu tử biến đắc hệ tê lợi nhi khả phạ, dao vọng quang động chi ngoại, lập khắc tiện khán đáo liễu na đạo ngạo lập tại bạch ngân long môn thượng đích huyết sắc đấu bồng thân ảnh!
“Cánh nhiên thị tha! Nguyên lai thị tha!”
Diệp vô khuyết não hải chi trung linh quang nhất thiểm, song nhãn tiệm tiệm mị khởi, kỳ nội thiểm thước đích quang mang khước thị canh gia đích khả phạ.
Quái bất đắc chi tiền tại tiến nhập trung ương long đình thời, tha hội đối giá huyết sắc đấu bồng nhân ảnh sản sinh liễu nhất ti nghi hoặc đích thục tất cảm, nguyên bổn dĩ vi thị nhân vi thánh huyết đế quốc hòa yến thanh vũ đích quan hệ, hiện tại khán lai, hoàn chân thị oan gia lộ trách!
Chỉ bất quá toàn tức diệp vô khuyết hoàn thị cảm giác đáo liễu nhất chủng nan dĩ trí tín hòa bất chân thật cảm!
Nhất cá tử nhân cư nhiên phục hoạt liễu!
Long môn hóa ngọc, quang huy triều bái!
Tối tân 0 chương v tiết H thượng ＊2y
Bạch ngân long môn chi thượng, diệp vô khuyết ngạo lập hư không, vô tẫn ngân sắc quang huy dũng lai, tái nhất thứ tương tha lung tráo, bao khỏa, như đồng triều thánh, sử đắc tha khán khởi lai thiên túng thần võ, nhược nhất tôn ngân sắc chiến thần, quang diệu cửu thiên!
Giá nhất khắc, dĩ kinh một hữu nhân khứ chú ý hoàn tại bính tẫn toàn lực trùng thứ tối hậu giai đoạn đích bạch u hoàng, quân sơn liệt, chân lam tam nhân liễu.
Nhân vi diệp vô khuyết thật tại thái quá diệu nhãn!
Tha hậu lai cư thượng, nhất lộ cuồng tiêu, tại sở hữu nhân đô bất khán hảo hòa giác đắc khả tích đích tình huống hạ nhất cử lực áp toàn bộ thiên kiêu đoạt khôi, thùy hoàn năng hòa tha tương bỉ?
Giá thiên kiêu chiến hoàn toàn thành vi liễu diệp vô khuyết nhất cá nhân đích vũ đài, sở hữu thiên kiêu đại biểu đô thành liễu tha đích đạp cước thạch.
Tam nan hoang mạc ngoại, lưỡng tọa tú phong đô tại vi vi chấn chiến, toái thạch cổn lạc nhi hạ, tự hồ thừa tái trứ khả phạ vô bỉ đích ba động, tùy thời đô hữu khả năng toái liệt khai lai, kỳ thượng đích liệt thiên đạo đệ tử nhất cá cá toàn đô hàn chiến nhược cấm, đại khí đô bất cảm xuất nhất khẩu!
Vô luận thị cầm long thiếu chủ hoàn thị thiên võ thiếu chủ, thử khắc toàn đô thích phóng xuất liễu nhất chủng nan dĩ miêu thuật đích khủng phố khí tức!
“Lưỡng tằng giai hoàn mỹ mạ? Hoàn chân thị ưu tú! Ưu tú đáo ngại nhãn nột……”
Cầm long thiếu chủ ngạch đầu gian đích tử long ấn tích giá nhất khắc cư nhiên phảng phật hoạt liễu quá lai, tự hồ tại hoãn hoãn khiêu động, cực cụ thị giác trùng kích lực, tử sắc quang huy đãng dạng khai lai, sử đắc na trương hoành dật xuất nhất mạt nhượng nhân nội tâm chiến lật tiếu ý đích anh tuấn kiểm bàng như thần như ma.
Chỉ bất quá cầm long thiếu chủ thoại tuy như thử, dã minh minh tại ngưỡng thị na cự đại quang mạc, khả tha chỉnh cá nhân khước phảng phật tại phủ thị diệp vô khuyết, như đồng đoan tọa tại vân đoan gian đích thần ma phủ khám lâu nghĩ.
Thiên võ thiếu chủ hữu quyền vi vi khẩn ác na cổ khả phạ đích khí lãng bất trụ đích tạc khai, kiểm thượng dũng xuất nhất mạt cuồng dã đích tiếu ý, mục quang tà thị dao vọng diệp vô khuyết, tự hồ tại trành trứ nhất chỉ liệp vật.
“Khả tích tu vi thái nhược, ngược khởi lai một hữu khoái cảm, long môn dĩ hạ, tẫn giai lâu nghĩ……”
Một hữu nhân tri đạo, giá nhất khắc liệt thiên đạo đương thế tối vi thôi xán đích bát đại thiếu chủ chi nhị đối diệp vô khuyết giá lí, tự hồ ẩn ẩn hữu liễu nhất ti địch ý, hoặc giả thuyết, giá mạt địch ý lai tự…… Tật đố!
Thị đích, tựu thị tật đố!
Nhân vi na phạ thị tha môn lưỡng nhân đương sơ hoàn tại thiên hồn cảnh sấm tam kiếp tháp thời, tại tiền lưỡng tằng dã bất quá chỉ bác đắc liễu nhất cá “Thượng đẳng” cấp biệt đích biểu hiện!
Khả hiện tại, nhất cá bất quá khu khu lai tự long đình chi ngoại hạ tam quốc đích sở vị thiên kiêu đại biểu, cư nhiên liên sấm tam kiếp tháp tiền lưỡng tằng toàn đô bác đắc liễu “Hoàn mỹ” cấp biệt đích biểu hiện, canh thị trực tiếp tố đáo liễu liệt thiên đạo hữu sử dĩ lai vô nhân khả tố đáo chi sự!
Giá giản trực tựu thị vô hình chi trung đích ba ba ba đả kiểm, đả đắc liệt thiên đạo bát vị hào xưng thương lan giới niên khinh nhất đại điên phong thiếu chủ đích kiểm thũng đáo bất hành, giá yên năng nhượng cầm long thiếu chủ dữ thiên võ thiếu chủ tâm trung thư phục?
Ngã môn đô tố bất đáo, nhĩ…… Bằng thập ma?
Bất quá, tại cầm long thiếu chủ dữ thiên võ thiếu chủ đích tâm trung, giá dạng đích địch ý dã chỉ thị nhất thiểm nhi thệ, thậm chí ti hào bất phóng tại tâm thượng, nhân vi tại tha môn đích nhãn trung, hiện tại đích diệp vô khuyết bất quá tựu thị nhất chỉ bính đạt đích mã trách bãi liễu.
Thiên phú tái cao, tư chất tái cường, bất nhập long môn, giai vi lâu nghĩ!
Giá tam kiếp tháp nội đích long môn tam đại kiếp bất quá chỉ thị mô nghĩ nhi xuất đích, dữ na chân chính đích long môn tam đại kiếp tương bỉ khởi lai soa đắc thái viễn, căn bổn bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Sở dĩ, đối vu diệp vô khuyết, cầm long thiếu chủ dữ thiên võ thiếu chủ tuy nhiên sản sinh liễu nhất ti địch ý, đãn y nhiên nhược thần long phủ khám lâu nghĩ.
Cự đại quang mạc nội, diệp vô khuyết bị ngân sắc quang huy lung tráo, song mâu vi bế, chính tại hưởng thụ trứ đệ nhị thứ tu vi đích đề thăng.
Tam kiếp tháp cộng tứ tằng, tiền tam tằng phân biệt đối ứng long môn tam đại kiếp, dã tựu thị mỗi độ quá nhất kiếp, đạp quá nhất tằng, tựu năng sử đắc tu vi đắc đáo nhất thứ đề thăng.
Thể nội thánh đạo chiến khí chính tại cực tốc bành phái, tham lam đích cấp thủ trứ tòng ngân huy chi nội truyện lai đích tinh thuần hồn hậu đích thiên địa nguyên lực, sử đắc tự kỷ thể nội đích địa hồn cảnh hậu kỳ tu vi nhất ti ti đích bất đoạn biến cường trứ.
“Giá tam kiếp tháp bất quý thị liệt thiên đạo nội đích kỳ vật, vô luận thị chi tiền đệ nhất tằng đích thanh sắc quang huy hoàn thị đệ nhị tằng đích ngân sắc quang huy, kỳ nội uẩn hàm đích thiên địa nguyên lực chi tinh thuần chi hồn hậu, nan dĩ tưởng tượng! Khán lai định nhiên thị lai tự cổ lão tuế nguyệt chi tiền liệt thiên đạo đích siêu cấp cao thủ sở lưu, vi đích tựu thị tưởng lệ hậu thế sấm tháp đích liệt thiên đạo đệ tử.”
Diệp vô khuyết nhất biên cấp thủ trứ ngân sắc quang huy nội đích lực lượng, tâm trung nhất biên dã thị tư tự dũng động, tái liên tưởng đáo tự kỷ thân phụ đương sơ chư thiên tử sở lưu đích “Chư thiên truyện thừa”, dữ giá liệt thiên đạo đồng chúc na thần bí vô bỉ đích đại thiên thần vũ, khước thị tùy tuế nguyệt phát sinh liễu cự đại đích cải biến, nhất thời gian dã thị tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa.
Trực đáo mỗ nhất khắc, diệp vô khuyết vi bế đích song mâu khoát nhiên tranh khai, kỳ nội thiểm động trứ nhượng nhân tâm quý đích tinh mang, phảng phật lãnh điện hoành không, đại nhật cao huyền, quang thị nhãn thần tựu nhiếp nhân vô bỉ!
“Địa hồn cảnh hậu kỳ điên phong! Ngận hảo!”
Diệp vô khuyết nhãn trung hoa quá nhất mạt hỉ ý, tại hấp thu liễu ngân sắc quang huy nội uẩn hàm đích lực lượng hậu, tha đích tu vi tái tiến nhất bộ, trực tiếp do địa hồn cảnh hậu kỳ trăn chí đáo liễu địa hồn cảnh hậu kỳ điên phong.
Quang thị giá đẳng tưởng lệ, tựu nhượng diệp vô khuyết giác đắc bất hư thử hành liễu.
Canh hà huống diệp vô khuyết tri đạo giá hoàn chỉ thị đệ nhị tằng, hoàn hữu trứ dữ long môn tam đại kiếp đệ tam kiếp linh hồn kiếp tương đối ứng đích đệ tam tằng, nhược thị năng độ quá linh hồn kiếp, tha đích tu vi hoàn năng canh tiến nhất bộ.
Như quả sở liêu bất soa, na tựu thị địa hồn đại viên mãn!
Ông!
Tựu tại thử thời, diệp vô khuyết đích thân tiền hư không xuất hiện liễu nhất cá quang động, kỳ nội dũng động xuất hạo hãn đích khí tức, chính thị thông vãng tam kiếp tháp đệ tam tằng đích nhập khẩu.
Khán đáo giá cá quang động, diệp vô khuyết đấu bồng hạ đích thôi xán mâu tử nội thiểm quá nhất mạt chích nhiệt, lập khắc nhất bộ đạp xuất, thân hình tựu một nhập liễu quang động nội, tức tương tiến nhập tam kiếp tháp đệ tam tằng.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, tòng na bạch ngân long môn chi thượng, khoát nhiên trùng xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích huyết sắc quang huy, hóa tác liễu nhất đạo nhân ảnh, đồng thời nhất đạo đái trứ nanh nhiên đích cuồng tiếu thanh hồi đãng nhi khai!
“Ngã quân sơn liệt tài thị thập quốc thiên kiêu đệ nhất nhân! Thùy dã bất phối tố ngã đích đối thủ!”
Thử thoại nhất xuất, nguyên bổn đô dĩ kinh khoái yếu tiêu thất tại quang động nội đích diệp vô khuyết khoát nhiên đốn bộ!
Quân sơn liệt!
Giá tam cá phảng phật tam đạo lôi đình nhất bàn oanh tại liễu diệp vô khuyết đích tâm trung, nhượng tha kỉ hồ vô pháp tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, đấu bồng hạ đích kiểm thượng đích biểu tình oanh nhiên nhất biến, não hải chi trung đốn thời phù hiện xuất liễu vô sổ họa diện!
Hữu tha hòa quân sơn liệt tại thiên đoạn đại hiệp cốc hạ nhất quyết sinh tử đích họa diện!
Hữu tha tối hậu nhất chiêu kích xuyên quân sơn liệt đích họa diện!
Hữu quân sơn liệt đái trứ vô hạn đích bất cam dữ nan dĩ trí tín biến thành thi thể trụy lạc đại địa đích họa diện!
……
Giá nhất thiết đích nhất thiết đô tại đề tỉnh trứ diệp vô khuyết quân sơn liệt ứng đương tảo dĩ tử tại tự kỷ đích thủ hạ, thi cốt vô tồn liễu tài đối!
Khả hiện tại tùy trứ giá đạo thanh âm đích hưởng khởi, giá cá danh tự tái độ đích xuất hiện, khước nhượng diệp vô khuyết bất đắc bất khứ tương tín.
Sát na gian, tha khoát nhiên chuyển thân, hắc sắc đấu bồng liệp liệp, thôi xán mâu tử biến đắc hệ tê lợi nhi khả phạ, dao vọng quang động chi ngoại, lập khắc tiện khán đáo liễu na đạo ngạo lập tại bạch ngân long môn thượng đích huyết sắc đấu bồng thân ảnh!
“Cánh nhiên thị tha! Nguyên lai thị tha!”
Diệp vô khuyết não hải chi trung linh quang nhất thiểm, song nhãn tiệm tiệm mị khởi, kỳ nội thiểm thước đích quang mang khước thị canh gia đích khả phạ.
Quái bất đắc chi tiền tại tiến nhập trung ương long đình thời, tha hội đối giá huyết sắc đấu bồng nhân ảnh sản sinh liễu nhất ti nghi hoặc đích thục tất cảm, nguyên bổn dĩ vi thị nhân vi thánh huyết đế quốc hòa yến thanh vũ đích quan hệ, hiện tại khán lai, hoàn chân thị oan gia lộ trách!
Chỉ bất quá toàn tức diệp vô khuyết hoàn thị cảm giác đáo liễu nhất chủng nan dĩ trí tín hòa bất chân thật cảm!
Nhất cá tử nhân cư nhiên phục hoạt liễu!