69 thư ba>Chiến thần cuồng tiêu> đệ 1873 chương: Châm phong tương đối!
Đệ 1873 chương: Châm phong tương đối!
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânChiến thần cuồng tiêuTối tân chương tiết!
Vô diện nhân!
Giá thị đồng dạng tại thí luyện chi trung hoành không xuất thế đích luyện đan thiên tài!
Tha dữ diệp chuẩn đồng nhất luân tham gia thí luyện, đồng dạng dĩ kinh chưởng ác liễu thảo mộc giá tiếp đích thủ đoạn, nhất xuất thủ tiện kinh diễm vô sổ nhân, canh nhân vi thử nhân đích đặc thù trang phẫn hòa ẩn tàng chân dung đích hành vi sử đắc vô diện nhân thân thượng canh đa xuất liễu nhất chủng quỷ bí chi cảm, nhượng nhân vô bỉ hảo kỳ.
Nhi diệp vô khuyết giá lí dã dĩ kinh tòng hạ trọng ngũ nhân na lí tri đạo liễu vô diện nhân đích tồn tại, thử khắc tại cảm tri đáo thử nhân đích khí tức hậu, lập khắc tựu minh bạch giá cá vô diện nhân tuyệt bất giản đan, cực vi cường đại, giản trực thâm bất khả trắc!
Giá chủng cường đại tịnh bất thị chỉ tu vi, nhi thị chỉ luyện đan nhất đạo, dã chỉ thần niệm chi lực, thị lưỡng danh luyện đan sư chi gian đích cảm tri.
Hoán nhi ngôn chi, giá tuyệt đối thị nhất cá trị đắc cẩn thận tiểu tâm đích đối thủ!
Ngận khoái, sổ thiên danh thông quá thí luyện đích luyện đan sư tiện lai đáo liễu khoan khoát vô bỉ đích vinh diệu quảng tràng thượng, các tự chiêm cư nhất xử, khước một hữu nhân phát xuất nhất điểm thanh âm, an tĩnh vô bỉ, nhược thị bế thượng nhãn tình, giản trực tựu phảng phật một hữu nhậm hà nhất cá nhân nhất dạng.
Đãn na chủng sơn vũ dục lai phong mãn lâu đích khẩn trương khí phân tảo dĩ di mạn nhi khai, nhượng vô sổ vi quan đích vọng tinh học đồ khả dĩ thanh tích đích cảm thụ đáo!
Nhân quần chi trung, hạ trọng ngũ nhân trạm tại nhất cá phương hướng, tha môn toàn đô đái trứ nhất chủng sung mãn tín tâm đích nhãn thần trành trứ diệp vô khuyết!
Lánh nhất cá phương hướng, bạch lãnh thần dữ mạc phong dã lai liễu, đãn tha môn đích thần tình đô cực vi âm trầm, vưu kỳ thị mạc phong, hiển nhiên tạc nhật diệp vô khuyết đích thí luyện kết quả nhượng tha đáo hiện tại hoàn vô pháp thích hoài.
Bất quá mạc phong tịnh một hữu chân đích tuyệt vọng, nhân vi tác vi nhất diệp thảo luyện đan sư, tha minh bạch phẩm cấp hội đích nan độ viễn viễn bất thị thí luyện năng cú bỉ nghĩ vạn nhất đích!
Tạc nhật đích thí luyện chỉ bất quá khảo nghiệm đích thị tối cơ sở đích thảo mộc nhất đạo chưởng khống nhi dĩ, kim thiên tài thị chân chính đích trọng đầu hí!
Tại phẩm cấp hội nội, na ta chân chính đích luyện đan cao thủ tài hội hào vô bảo lưu đích nhất triển thủ đoạn, tương tha môn cường đại đích luyện đan thuật phát huy đích lâm li tẫn trí!
Tựu bỉ như thử khắc đích thái bác uyên, hứa tòng lương, hồ thanh phong tam nhân!
Tha môn tam nhân các tự chiêm cư nhất xử, mỗi cá nhân đô hấp dẫn liễu mạc đại đích quan chú hòa nhân khí!
Thái bác uyên diện vô biểu tình, đãn mâu tử chi trung khước thiểm diệu trứ nhất chủng cường đại tín tâm, giá thị nhất chủng đối vu tự thân thật lực đích tự tín.
Hứa tòng lương bàn đôn đôn đích thân thể tùy ý đích trạm trứ, đầu phát phảng phật kê oa, sạ nhất khán như đồng nhai đầu tiểu hỗn hỗn nhất bàn, đãn nhược thị tế khán, tựu năng phát hiện tha nhãn trung đích tinh mang!
Hồ thanh phong, bối phụ song thủ nhi lập, kiểm thượng đái trứ nhất ti đạm đạm sung mãn phong độ đích tiếu ý, mại tương khả vị cực giai, thị hấp dẫn nữ tu sĩ tối đa đích nhất nhân, nhân khí cực cao.
Bất quá thử khắc tha đích mục quang khước thị trành trứ lánh nhất cá phương hướng, kỳ nội dũng động trứ nhất chủng hàn ý, nhãn thần canh thị vô bỉ đích khả phạ, uyển nhược nhất điều tiềm phục tại ám xử đích độc xà, chính khuy tý trứ tha đích liệp vật!
Nhi bị hồ thanh phong giá bàn trành trứ đích tự nhiên tiện thị…… Diệp vô khuyết!
Tạc thiên diệp chuẩn dữ diệp vô khuyết đối thượng đích tiêu tức dĩ kinh truyện biến chỉnh cá đan thành, đãn hồ thanh phong tại ý đích bất thị giá cá, tha tại ý đích thị tiêu tức chi trung tuyết diệu y cánh nhiên đăng môn khứ trảo liễu diệp vô khuyết, lưỡng nhân chi gian phảng phật hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích đặc thù quan hệ!
Giá giản trực tựu thị nhượng hồ thanh phong khí đắc đương thời tựu phách toái liễu nhất trương trác tử!
Tha dữ diệp chuẩn nhất bàn, thâm thâm mê luyến trứ tuyết diệu y, đãn tha khán khởi lai tịnh một hữu diệp chuẩn na dạng cuồng nhiệt, đãn tha đích cuồng nhiệt dữ chiêm hữu dục khước thị ngoan ngoan đích mai tại tâm lí!
Hiện tại tha nhất trực khổ cầu đa niên đích nữ thần cánh nhiên dữ nhất cá đột nhiên mạo xuất lai đích dị tính bất thanh bất sở, giá triệt để điểm nhiên liễu hồ thanh phong tâm trung nộ hỏa!
“Diệp vô khuyết! Ngã thuyết quá, kim thiên yếu bả nhĩ thải tại cước hạ, nhĩ đẳng trứ ba, ngã hồ thanh phong nhất định nhượng nhĩ thâu đích nhất bại đồ địa!”
Tâm trung tại bào hao, nhãn thần canh thị phảng phật yếu cật nhân, đãn hồ thanh phong kiểm thượng na mạt đạm đạm tiếu ý khước thị việt phát đích nhu hòa liễu.
Chỉnh cá vinh diệu quảng tràng chi nội, hữu nhất xử cực vi đích đặc thù, dã tối vi nhạ nhãn!
Na lí phương viên bách trượng chi nội chỉ hữu nhất cá nhân độc tự trạm lập, tiện thị diệp chuẩn!
enA6
Một hữu nhất cá luyện đan sư nguyện ý kháo cận tha bách trượng chi nội, tâm trung đối vu diệp chuẩn giá lí tảo dĩ sung mãn liễu nhất chủng thâm thâm đích kỵ đạn, thậm chí thị khủng cụ!
Quái thai!
Vô pháp vô thiên!
Kiêu cuồng bá đạo!
Giá ta tảo dĩ thành vi diệp chuẩn đích đại danh từ, tựu toán phẩm cấp hội tức tương khai thủy, thùy dã vô pháp bảo chứng như quả nhất bất tiểu tâm nhạ liễu diệp chuẩn, tha hội bất hội phát phong xuất thủ, tất cánh giá dạng đích sự tình tha bất thị một hữu tố quá.
Nhi thử khắc, bão tí nhi lập đích diệp chuẩn mục quang đái trứ nhất chủng thâm thâm đích mê luyến, chiêm hữu dục, chích nhiệt, trành trứ tuyết diệu y tuyệt mỹ đích bối ảnh, tâm trung đích na phong cuồng đích khống chế dục tại bất đoạn bành phái!
Bất quá hạ nhất sát, diệp chuẩn đích mục quang khước thị khoát nhiên nhất chuyển, khán hướng liễu lánh nhất cá phương hướng, kỳ nội mãn thị khinh miệt dữ lãnh tiếu, đồng thời kiêu cuồng bá đạo đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi!
“Diệp vô khuyết, tạc thiên nhĩ vận khí hảo đào quá liễu nhất kiếp, đãn kim thiên khả tựu bất nhất dạng, đối liễu, nhĩ đích kiểm tẩy càn tịnh liễu ma? Bất nhiên đẳng hội thải khởi lai hội bất sảng, nhượng ngã đảo vị khẩu! Phóng tâm, ngã hội thải nhĩ thải đắc nhĩ đa mụ đô nhận xuất lai nhĩ đích! Nga, dã hứa đa mụ thị hạt đích, khán bất xuất lai, cáp cáp cáp cáp……”
Diệp chuẩn đích thanh âm tại an tĩnh nhất phiến đích vinh diệu quảng tràng thượng thị na ma đích thứ nhĩ, hưởng triệt bát phương, hồi đãng tại thiên địa chi gian kỉ hồ mỗi cá nhân đích nhĩ biên!
Hiêu trương!
Giá tựu thị diệp chuẩn, tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiện trực tiếp xuất khẩu châm đối diệp vô khuyết, ngôn ngữ chi trung mãn thị nhất chủng khinh miệt dữ kiêu cuồng.
Sát na gian sở hữu nhân đích mộc công hoạt đô ngưng tụ tại liễu lưỡng nhân đích thân thượng, vưu kỳ thị diệp vô khuyết na lí.
Giá lí kỉ hồ mỗi cá nhân đô dĩ kinh tri đạo tạc thiên phát sinh đích sự tình, tri đạo diệp chuẩn dữ diệp vô khuyết giá lưỡng cá tuyệt thế thiên kiêu châm phong tương đối, kỉ hồ soa điểm động thủ.
Hiện tại diệp chuẩn tái nhất thứ chủ động thiêu hấn diệp vô khuyết, hiển nhiên lưỡng nhân đích cừu oán việt kết việt thâm, hảo hí tựu yếu khai tràng liễu.
Diệp vô khuyết trường thân nhi lập, bối phụ song thủ, diện sắc đạm nhiên, bất quá tha đích thanh âm khước thị dã trực tiếp hưởng khởi, bất cao, khước đồng dạng hồi đãng tại mỗi cá nhân đích nhĩ biên: “Nhĩ đích xác thị đĩnh nhượng nhân đảo vị khẩu đích, chủy ba thái xú, như quả ngã thị nhĩ, nhất định tảo tựu tâm hoài quý cứu, nhân vi nhĩ đích tồn tại hoàn toàn lãng phí liễu nhĩ phụ mẫu na nhất vãn thượng đích thời gian.”
Thử thoại nhất xuất, vô sổ vọng tinh học đồ tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ giá phương thiên địa chi gian tiện hưởng triệt khởi nhất phiến hống tiếu thanh!
“Ngã khứ! Mạ nhân bất đái tạng tự! Giá diệp vô khuyết dã thái ngưu bức liễu!”
“Cáp cáp cáp cáp…… Lệ hại! Cân diệp vô khuyết bỉ khởi chủy bì tử, diệp chuẩn thâu liễu bất chỉ nhất trù a!”
……
Vô sổ hống tiếu thanh chấn đãng bát phương, phàm thị phản ứng quá lai đích vọng tinh học đồ kỉ hồ toàn tại bạo tiếu, thậm chí đình bất hạ lai!
Na phạ thị thanh lãnh tuyệt sắc đích tuyết diệu y thử khắc na trương tiếu kiểm thượng dã thiểm quá liễu nhất ti tiếu ý, bất quá khước thị chuyển thuấn tức thệ.
Nguyên bổn bão tí nhi lập nhất kiểm kiêu cuồng khinh miệt đích diệp chuẩn thử khắc nhãn tình khoát nhiên nhất lệ, hồn thân thượng hạ đốn thời hoành dật xuất nhất cổ khủng phố đích sát khí, canh hữu khả phạ đích cao ôn chưng đằng bát phương, chỉnh cá nhân như đồng tòng nhất khối thiêu hồng đích lạc thiết biến thành liễu nhất đoàn phí đằng đích nham tương!
“Nhĩ trảo tử!”
Diệp chuẩn kiểm sắc đô biến đắc vô bỉ âm trầm hạ lai, đan thành chi nội, niên khinh nhất đại chi trung tòng lai một hữu nhân đảm cảm giá bàn dữ tha thuyết thoại, vãng tiền nhất bộ đạp xuất, nhất cổ hãi nhân đích khí thế tạc khai, uyển nhược nhất đầu nham tương cuồng sư tại nộ hống!
Khí phân thuấn gian biến đắc kiếm bạt nỗ trương khởi lai, lưỡng nhân châm phong tương đối, chỉnh cá vinh diệu quảng tràng đô phảng phật hóa tác liễu chiến đài, tự hồ nhất ngôn bất hợp tựu hội phát sinh chiến đấu!
Ông!
Bất quá tựu tại thử thời, sổ đạo hạo hãn đích khí tức đột nhiên hoành không xuất thế, tòng tứ tọa đan phong thượng thiểm diệu khởi đoạt mục đích quang huy, yêm một thiên khung, chấn hám liễu sở hữu nhân, tự nhiên dã tựu sử đắc kiếm bạt nỗ trương đích khí phân trực tiếp bị hoành tảo nhất không!
Sở hữu nhân đô minh bạch liễu quá lai, đan thành cao tằng chung vu hiện thân liễu!
Vô diện nhân!
Giá thị đồng dạng tại thí luyện chi trung hoành không xuất thế đích luyện đan thiên tài!
Tha dữ diệp chuẩn đồng nhất luân tham gia thí luyện, đồng dạng dĩ kinh chưởng ác liễu thảo mộc giá tiếp đích thủ đoạn, nhất xuất thủ tiện kinh diễm vô sổ nhân, canh nhân vi thử nhân đích đặc thù trang phẫn hòa ẩn tàng chân dung đích hành vi sử đắc vô diện nhân thân thượng canh đa xuất liễu nhất chủng quỷ bí chi cảm, nhượng nhân vô bỉ hảo kỳ.
Nhi diệp vô khuyết giá lí dã dĩ kinh tòng hạ trọng ngũ nhân na lí tri đạo liễu vô diện nhân đích tồn tại, thử khắc tại cảm tri đáo thử nhân đích khí tức hậu, lập khắc tựu minh bạch giá cá vô diện nhân tuyệt bất giản đan, cực vi cường đại, giản trực thâm bất khả trắc!
Giá chủng cường đại tịnh bất thị chỉ tu vi, nhi thị chỉ luyện đan nhất đạo, dã chỉ thần niệm chi lực, thị lưỡng danh luyện đan sư chi gian đích cảm tri.
Hoán nhi ngôn chi, giá tuyệt đối thị nhất cá trị đắc cẩn thận tiểu tâm đích đối thủ!
Ngận khoái, sổ thiên danh thông quá thí luyện đích luyện đan sư tiện lai đáo liễu khoan khoát vô bỉ đích vinh diệu quảng tràng thượng, các tự chiêm cư nhất xử, khước một hữu nhân phát xuất nhất điểm thanh âm, an tĩnh vô bỉ, nhược thị bế thượng nhãn tình, giản trực tựu phảng phật một hữu nhậm hà nhất cá nhân nhất dạng.
Đãn na chủng sơn vũ dục lai phong mãn lâu đích khẩn trương khí phân tảo dĩ di mạn nhi khai, nhượng vô sổ vi quan đích vọng tinh học đồ khả dĩ thanh tích đích cảm thụ đáo!
Nhân quần chi trung, hạ trọng ngũ nhân trạm tại nhất cá phương hướng, tha môn toàn đô đái trứ nhất chủng sung mãn tín tâm đích nhãn thần trành trứ diệp vô khuyết!
Lánh nhất cá phương hướng, bạch lãnh thần dữ mạc phong dã lai liễu, đãn tha môn đích thần tình đô cực vi âm trầm, vưu kỳ thị mạc phong, hiển nhiên tạc nhật diệp vô khuyết đích thí luyện kết quả nhượng tha đáo hiện tại hoàn vô pháp thích hoài.
Bất quá mạc phong tịnh một hữu chân đích tuyệt vọng, nhân vi tác vi nhất diệp thảo luyện đan sư, tha minh bạch phẩm cấp hội đích nan độ viễn viễn bất thị thí luyện năng cú bỉ nghĩ vạn nhất đích!
Tạc nhật đích thí luyện chỉ bất quá khảo nghiệm đích thị tối cơ sở đích thảo mộc nhất đạo chưởng khống nhi dĩ, kim thiên tài thị chân chính đích trọng đầu hí!
Tại phẩm cấp hội nội, na ta chân chính đích luyện đan cao thủ tài hội hào vô bảo lưu đích nhất triển thủ đoạn, tương tha môn cường đại đích luyện đan thuật phát huy đích lâm li tẫn trí!
Tựu bỉ như thử khắc đích thái bác uyên, hứa tòng lương, hồ thanh phong tam nhân!
Tha môn tam nhân các tự chiêm cư nhất xử, mỗi cá nhân đô hấp dẫn liễu mạc đại đích quan chú hòa nhân khí!
Thái bác uyên diện vô biểu tình, đãn mâu tử chi trung khước thiểm diệu trứ nhất chủng cường đại tín tâm, giá thị nhất chủng đối vu tự thân thật lực đích tự tín.
Hứa tòng lương bàn đôn đôn đích thân thể tùy ý đích trạm trứ, đầu phát phảng phật kê oa, sạ nhất khán như đồng nhai đầu tiểu hỗn hỗn nhất bàn, đãn nhược thị tế khán, tựu năng phát hiện tha nhãn trung đích tinh mang!
Hồ thanh phong, bối phụ song thủ nhi lập, kiểm thượng đái trứ nhất ti đạm đạm sung mãn phong độ đích tiếu ý, mại tương khả vị cực giai, thị hấp dẫn nữ tu sĩ tối đa đích nhất nhân, nhân khí cực cao.
Bất quá thử khắc tha đích mục quang khước thị trành trứ lánh nhất cá phương hướng, kỳ nội dũng động trứ nhất chủng hàn ý, nhãn thần canh thị vô bỉ đích khả phạ, uyển nhược nhất điều tiềm phục tại ám xử đích độc xà, chính khuy tý trứ tha đích liệp vật!
Nhi bị hồ thanh phong giá bàn trành trứ đích tự nhiên tiện thị…… Diệp vô khuyết!
Tạc thiên diệp chuẩn dữ diệp vô khuyết đối thượng đích tiêu tức dĩ kinh truyện biến chỉnh cá đan thành, đãn hồ thanh phong tại ý đích bất thị giá cá, tha tại ý đích thị tiêu tức chi trung tuyết diệu y cánh nhiên đăng môn khứ trảo liễu diệp vô khuyết, lưỡng nhân chi gian phảng phật hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích đặc thù quan hệ!
Giá giản trực tựu thị nhượng hồ thanh phong khí đắc đương thời tựu phách toái liễu nhất trương trác tử!
Tha dữ diệp chuẩn nhất bàn, thâm thâm mê luyến trứ tuyết diệu y, đãn tha khán khởi lai tịnh một hữu diệp chuẩn na dạng cuồng nhiệt, đãn tha đích cuồng nhiệt dữ chiêm hữu dục khước thị ngoan ngoan đích mai tại tâm lí!
Hiện tại tha nhất trực khổ cầu đa niên đích nữ thần cánh nhiên dữ nhất cá đột nhiên mạo xuất lai đích dị tính bất thanh bất sở, giá triệt để điểm nhiên liễu hồ thanh phong tâm trung nộ hỏa!
“Diệp vô khuyết! Ngã thuyết quá, kim thiên yếu bả nhĩ thải tại cước hạ, nhĩ đẳng trứ ba, ngã hồ thanh phong nhất định nhượng nhĩ thâu đích nhất bại đồ địa!”
Tâm trung tại bào hao, nhãn thần canh thị phảng phật yếu cật nhân, đãn hồ thanh phong kiểm thượng na mạt đạm đạm tiếu ý khước thị việt phát đích nhu hòa liễu.
Chỉnh cá vinh diệu quảng tràng chi nội, hữu nhất xử cực vi đích đặc thù, dã tối vi nhạ nhãn!
Na lí phương viên bách trượng chi nội chỉ hữu nhất cá nhân độc tự trạm lập, tiện thị diệp chuẩn!
enA6
Một hữu nhất cá luyện đan sư nguyện ý kháo cận tha bách trượng chi nội, tâm trung đối vu diệp chuẩn giá lí tảo dĩ sung mãn liễu nhất chủng thâm thâm đích kỵ đạn, thậm chí thị khủng cụ!
Quái thai!
Vô pháp vô thiên!
Kiêu cuồng bá đạo!
Giá ta tảo dĩ thành vi diệp chuẩn đích đại danh từ, tựu toán phẩm cấp hội tức tương khai thủy, thùy dã vô pháp bảo chứng như quả nhất bất tiểu tâm nhạ liễu diệp chuẩn, tha hội bất hội phát phong xuất thủ, tất cánh giá dạng đích sự tình tha bất thị một hữu tố quá.
Nhi thử khắc, bão tí nhi lập đích diệp chuẩn mục quang đái trứ nhất chủng thâm thâm đích mê luyến, chiêm hữu dục, chích nhiệt, trành trứ tuyết diệu y tuyệt mỹ đích bối ảnh, tâm trung đích na phong cuồng đích khống chế dục tại bất đoạn bành phái!
Bất quá hạ nhất sát, diệp chuẩn đích mục quang khước thị khoát nhiên nhất chuyển, khán hướng liễu lánh nhất cá phương hướng, kỳ nội mãn thị khinh miệt dữ lãnh tiếu, đồng thời kiêu cuồng bá đạo đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi!
“Diệp vô khuyết, tạc thiên nhĩ vận khí hảo đào quá liễu nhất kiếp, đãn kim thiên khả tựu bất nhất dạng, đối liễu, nhĩ đích kiểm tẩy càn tịnh liễu ma? Bất nhiên đẳng hội thải khởi lai hội bất sảng, nhượng ngã đảo vị khẩu! Phóng tâm, ngã hội thải nhĩ thải đắc nhĩ đa mụ đô nhận xuất lai nhĩ đích! Nga, dã hứa đa mụ thị hạt đích, khán bất xuất lai, cáp cáp cáp cáp……”
Diệp chuẩn đích thanh âm tại an tĩnh nhất phiến đích vinh diệu quảng tràng thượng thị na ma đích thứ nhĩ, hưởng triệt bát phương, hồi đãng tại thiên địa chi gian kỉ hồ mỗi cá nhân đích nhĩ biên!
Hiêu trương!
Giá tựu thị diệp chuẩn, tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiện trực tiếp xuất khẩu châm đối diệp vô khuyết, ngôn ngữ chi trung mãn thị nhất chủng khinh miệt dữ kiêu cuồng.
Sát na gian sở hữu nhân đích mộc công hoạt đô ngưng tụ tại liễu lưỡng nhân đích thân thượng, vưu kỳ thị diệp vô khuyết na lí.
Giá lí kỉ hồ mỗi cá nhân đô dĩ kinh tri đạo tạc thiên phát sinh đích sự tình, tri đạo diệp chuẩn dữ diệp vô khuyết giá lưỡng cá tuyệt thế thiên kiêu châm phong tương đối, kỉ hồ soa điểm động thủ.
Hiện tại diệp chuẩn tái nhất thứ chủ động thiêu hấn diệp vô khuyết, hiển nhiên lưỡng nhân đích cừu oán việt kết việt thâm, hảo hí tựu yếu khai tràng liễu.
Diệp vô khuyết trường thân nhi lập, bối phụ song thủ, diện sắc đạm nhiên, bất quá tha đích thanh âm khước thị dã trực tiếp hưởng khởi, bất cao, khước đồng dạng hồi đãng tại mỗi cá nhân đích nhĩ biên: “Nhĩ đích xác thị đĩnh nhượng nhân đảo vị khẩu đích, chủy ba thái xú, như quả ngã thị nhĩ, nhất định tảo tựu tâm hoài quý cứu, nhân vi nhĩ đích tồn tại hoàn toàn lãng phí liễu nhĩ phụ mẫu na nhất vãn thượng đích thời gian.”
Thử thoại nhất xuất, vô sổ vọng tinh học đồ tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ giá phương thiên địa chi gian tiện hưởng triệt khởi nhất phiến hống tiếu thanh!
“Ngã khứ! Mạ nhân bất đái tạng tự! Giá diệp vô khuyết dã thái ngưu bức liễu!”
“Cáp cáp cáp cáp…… Lệ hại! Cân diệp vô khuyết bỉ khởi chủy bì tử, diệp chuẩn thâu liễu bất chỉ nhất trù a!”
……
Vô sổ hống tiếu thanh chấn đãng bát phương, phàm thị phản ứng quá lai đích vọng tinh học đồ kỉ hồ toàn tại bạo tiếu, thậm chí đình bất hạ lai!
Na phạ thị thanh lãnh tuyệt sắc đích tuyết diệu y thử khắc na trương tiếu kiểm thượng dã thiểm quá liễu nhất ti tiếu ý, bất quá khước thị chuyển thuấn tức thệ.
Nguyên bổn bão tí nhi lập nhất kiểm kiêu cuồng khinh miệt đích diệp chuẩn thử khắc nhãn tình khoát nhiên nhất lệ, hồn thân thượng hạ đốn thời hoành dật xuất nhất cổ khủng phố đích sát khí, canh hữu khả phạ đích cao ôn chưng đằng bát phương, chỉnh cá nhân như đồng tòng nhất khối thiêu hồng đích lạc thiết biến thành liễu nhất đoàn phí đằng đích nham tương!
“Nhĩ trảo tử!”
Diệp chuẩn kiểm sắc đô biến đắc vô bỉ âm trầm hạ lai, đan thành chi nội, niên khinh nhất đại chi trung tòng lai một hữu nhân đảm cảm giá bàn dữ tha thuyết thoại, vãng tiền nhất bộ đạp xuất, nhất cổ hãi nhân đích khí thế tạc khai, uyển nhược nhất đầu nham tương cuồng sư tại nộ hống!
Khí phân thuấn gian biến đắc kiếm bạt nỗ trương khởi lai, lưỡng nhân châm phong tương đối, chỉnh cá vinh diệu quảng tràng đô phảng phật hóa tác liễu chiến đài, tự hồ nhất ngôn bất hợp tựu hội phát sinh chiến đấu!
Ông!
Bất quá tựu tại thử thời, sổ đạo hạo hãn đích khí tức đột nhiên hoành không xuất thế, tòng tứ tọa đan phong thượng thiểm diệu khởi đoạt mục đích quang huy, yêm một thiên khung, chấn hám liễu sở hữu nhân, tự nhiên dã tựu sử đắc kiếm bạt nỗ trương đích khí phân trực tiếp bị hoành tảo nhất không!
Sở hữu nhân đô minh bạch liễu quá lai, đan thành cao tằng chung vu hiện thân liễu!