69 thư ba>Chiến thần cuồng tiêu> đệ 5818 chương: Giá……
Đệ 5818 chương: Giá……
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânChiến thần cuồng tiêuTối tân chương tiết!
Động phủ chi nội.
Ca sát, ca sát……
Thời không cự kiển do như bác lạc đích tường chỉ nhất bàn bất đoạn phát xuất oanh minh, nhất đạo mê mông thôi xán đích quang huy tòng trung thiểm diệu nhi xuất.
Tiệm tiệm đích, diệp vô khuyết bàn tọa trứ đích thân ảnh nhược ẩn nhược hiện.
Đương quang mang triệt để tán tẫn, diệp vô khuyết đích thân ảnh dĩ kinh triệt để đích trọng tân hiển lộ.
Tha khán khởi lai tự hồ hòa chi tiền một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Nùng mật đích hắc phát tùy ý phi tán kiên đầu, hồn thân thượng hạ bình hòa nhất phiến, bạch tích đích cơ thể thượng trình hiện trứ nhất như kí vãng lưu sướng đích lực dữ mỹ.
Thử khắc đích diệp vô khuyết, song mục chi trung nhất phiến bình hòa an ninh, tựu phảng phật ba lan bất kinh đích hồ diện, trừng triệt như kính, chiếu ánh vạn vật.
“Hô……”
Hạ nhất sát, diệp vô khuyết khinh khinh thổ xuất liễu nhất khẩu khí.
Giá nhất khẩu khí, du viễn miên trường, phảng phật hóa tác liễu bạch kiếm, hồi đãng hư không, chấn đãng động phủ, cấp nhân nhất chủng khí thôn vạn lí như hổ chi cảm, tẫn hiển ba lan tráng khoát.
Nhất khẩu khí thổ tẫn, diệp vô khuyết kiểm thượng chung vu dũng xuất liễu nhất mạt đạm đạm tiếu ý.
Tha khinh khinh thân xuất liễu song thủ, than tại thân tiền đích hư không chi trung, nhi hậu hoãn hoãn khẩn ác thành quyền.
Tự hồ tại cảm thụ trứ nhục thân chi trung na tiềm tàng bôn đằng trứ đích toàn tân lực lượng, nam nam tự ngữ.
“Cực đạo chung yên……”
Bất tử bất diệt đế kim thân!
Tha chính thức đạp nhập nhục thân thành đạo!
Tại thử cơ sở thượng dung hợp liễu thời không chi đạo, chung vu sang xuất liễu đệ lục chuyển.
Diệp vô khuyết tâm trung dã bất do đắc sinh xuất liễu nhất mạt cảm khái.
Song quyền khinh khinh nhất ác, song quyền chu tao đích hư không đốn thời than tháp, hình thành liễu nhất cá cá hắc động, do như song quyền ngưng thành liễu hắc động!
“Chỉ thị vi vi nhất dụng lực, hư không tựu trực tiếp tiễu vô thanh tức đích hội diệt thành xuất hắc động ma……”
Diệp vô khuyết song nhãn chi trung đích quang mang, việt phát minh lượng khởi lai, canh đái thượng liễu nhất chủng mạc đại đích tranh vanh.
Thuyết thật thoại, hiện tại đích diệp vô khuyết tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đích nhục thân chi lực dĩ kinh đạt đáo liễu thập ma trình độ.
Đồng dạng, tha dã canh bất tri đạo tùy trứ nhục thân chi lực đả phá chất cốc, canh tiến nhất bộ hậu, tha đích chiến lực tăng phúc đáo liễu thập ma trình độ.
Đãn tha đối vu “Cực đạo chung yên”, khước thị tảo dĩ hữu liễu tối toàn diện đích lý giải.
“Đệ lục chuyển đích ‘ cực đạo chung yên ’, dữ chi tiền tiền ngũ chuyển tiệt nhiên bất đồng, lý niệm dã tiệt nhiên bất đồng.”
“Chi tiền đích ngũ chuyển nhục thân, nhất đán tấn nhập, tựu đại biểu triệt để đạp nhập liễu na nhất cá tằng thứ, nhục thân chi lực dã tựu đạt đáo liễu đương thời na cá tằng thứ đích chung điểm.”
“Khả đệ lục chuyển, dung nhập liễu thời không chi đạo, hựu dĩ ‘ nhục thân thành đạo ’ vi cơ, bất chỉ tấn nhập đáo liễu nhất cá phỉ di sở tư đích toàn tân tằng thứ, đồng dạng, giá cá tằng thứ, dã thị hạo hãn nhi thần bí đích!”
“Tại ngã đích thiết tưởng dữ sang tạo chi trung, đệ lục chuyển ‘ cực đạo chung yên ’, dĩ ‘ thời không chi đạo ’ vi lý niệm, do đê đáo cao nhất cộng tương hội phân vi tam chủng hình thái……”
“Đệ nhất tằng……‘ thủy ’ hình thái!”
“Đệ nhị tằng……‘ hỗn độn ’ hình thái!”
“Đệ tam tằng……‘ chung yên ’ hình thái!”
“Hoa phân đích tiêu chuẩn, tiện thị ngã đích nhục thân dữ ‘ thời không chi đạo ’ dung hợp đích trình độ.”
“‘ thủy ’ hình thái, đại biểu trứ sơ bộ dung hợp, đạt đáo liễu sơ bộ đích thủy nhũ | giao dung, nhất triều quật khởi, thoát ly phàn lung!”
“‘ hỗn độn ’ hình thái, tắc đại biểu trứ triệt để dung hợp, nhĩ trung hữu ngã, thời không hợp nhất, do như thanh trọc nhị khí hợp nhất, ngưng thành hỗn độn, hỗn độn sở quá chi xử, nhất lực hàng thập hội, chàng liệt hoành sát, duy ngã vô địch!”
“‘ chung yên ’ hình thái, tắc ý vị trứ thời không chi đạo tại đạt đáo hỗn độn hợp nhất đích cực hạn hậu, triệt để tẩu đáo liễu thời không đích tẫn đầu, hóa tác chung yên! Chung yên chi hạ, nhất thiết…… Giai diệt!”
“Tam đại hình thái, cộng đồng tổ thành liễu đệ lục chuyển!”
Diệp vô khuyết bất đoạn tổng kết, tư tự tiền sở vị hữu đích thấu triệt, nhãn trung hữu trí tuệ hỏa hoa tại thiểm diệu.
“Giá tối hậu đích ‘ chung yên ’ hình thái, hoặc hứa bỉ ngã tưởng tượng chi trung đích hoàn yếu thần bí khả phạ thái đa!”
“Chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện, na phạ thị ngã tự kỷ, dã nhu yếu tại chân chính đạp túc đáo giá cá hình thái thời, tài năng triệt để minh ngộ.”
Chung yên nhị tự, nãi thị thử phiên diệp vô khuyết đế kim thân đệ lục chuyển đích tối đại lý niệm.
Bất quá diệp vô khuyết minh bạch, giá sở vị đích “Chung yên”, tịnh bất thị chân đích đại biểu liễu nhục thần nhất đạo đích chung yên, tịnh bất thị chân đích dĩ vi tha tại nhục thần nhất đạo dĩ kinh tẩu đáo liễu chung điểm.
Giá cận cận đại biểu trứ tại diệp vô khuyết mục tiền đích nhãn giới, ý thức, lý niệm hạ, tha tự kỷ sở năng khán đáo đích tẫn đầu!
Hữu nhất thuyết nhất, “Chung yên” nhị tự, xác thật hữu ta trang bôi, hữu chủng khí thế lăng nhân, khí thịnh vô úy chi cảm.
Khả diệp vô khuyết tịnh bất hậu hối thủ giá cá danh tự.
Nhân vi tha bổn tựu thị niên khinh nhân!
Niên khinh nhân, bất khí thịnh khiếu niên khinh nhân mạ??
“Đãn!”
“Lộ một hữu thác!”
“Do đê đáo cao, tam đại hình thái, dĩ vi thản đồ!”
“Khả nhưng nhu yếu hảo hảo đích tham ngộ, bất đoạn tương mỗi cá hình thái các cá huyền diệu tồn hồ nhất tâm, dĩ cập tam đại hình thái bỉ thử chi gian đích liên hệ, hòa đột phá đích lâm giới điểm tiêu chí.”
“Nhi hiện tại đích ngã, tiện thị cương cương đạt đáo đệ nhất tằng đích ‘ thủy ’ hình thái.”
Giá nhất khắc, diệp vô khuyết hoãn hoãn trạm khởi thân lai.
Tha tịnh vị trực tiếp triển lộ xuất “Thủy” hình thái, nhi thị y cựu tại cảm thụ trứ thập ma.
“Khả tức tiện đệ nhất tằng đích ‘ thủy ’ hình thái, bỉ khởi chi tiền đệ ngũ chuyển đích ‘ cực bạo loạn cổ ’ lai……”
Diệp vô khuyết đạm đạm nhất tiếu, nhi hậu khinh khinh cảm khái: “Thiên nhưỡng chi biệt a……”
“Hiện tại đích ngã, hữu đa cường?”
Giá nhất điểm, thử khắc đích diệp vô khuyết hoàn vô pháp cổ lượng.
Đãn toàn tức, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, lộ xuất liễu tiếu ý đạo: “Chi tiền đích ngã, minh minh chi trung, lập vu na nhất xử, dĩ kinh khả dĩ khán đáo ‘ thần kỵ ’!”
“Na ma hiện tại đích ngã……”
Niệm đầu dũng động gian, diệp vô khuyết tái độ bỉ khởi liễu song nhãn, nhượng tự kỷ tái độ tiến nhập na cá minh minh chi trung đích trạng thái, tái khứ “Khán nhất khán” thần kỵ.
Ông!
Đương diệp vô khuyết tái độ “Tranh nhãn” hậu, tha khước thị nhất lăng!
Nhân vi tha đột nhiên cảm giác đáo nan thụ vô bỉ!
Minh minh chi trung, tự kỷ tự hồ nhất động dã bất năng động, tựu hảo tượng trí thân tại liễu nhất cá bị kiêu quán hảo liễu đích cương cân thủy nê chi trung!
Tựu giá ma cương tại giá lí.
Vô luận như hà đích dụng lực, ý thức ngưng thành đích thủ cước liên động na phạ nhất ti nhất hào đô tố bất đáo!
Chu tao hoàn hữu nan dĩ miêu thuật đích cổ lão, băng lãnh, hạo hãn, tử tịch, vô địch đích khí tức phong cuồng đích tễ áp nhi lai!
Tự hồ yếu tương tự kỷ hoạt hoạt đích tễ tử nhất bàn!
“Chẩm ma hồi sự?”
Diệp vô khuyết cảm giác đáo bất khả tư nghị.
Tha thập ma dã khán bất đáo, nhãn tiền nhất phiến mông lung, thốn tiến bất đắc, chỉ hữu chu tao vô thời vô khắc bất tái tưởng yếu tễ bạo tự kỷ đích khủng phố khí tức.
Diệp vô khuyết tĩnh tâm ngưng thần, tái độ phân xuất liễu nhất lũ ý thức tiến nhập giá minh minh chi trung, dĩ đệ tam nhân đích thị giác khán quá lai.
Giá nhất khán!
Diệp vô khuyết…… Mộng liễu!
Tha ngốc ngốc đích “Khán” trứ nhãn tiền đích nhất thiết, chỉ cảm giác thị bất thị tự kỷ khán thác liễu.
“Giá……”
Chúng sở chu tri.
“Thần chi cấm kỵ”, nãi thị hoành tuyên tại thiên thần vô địch dữ luyện thần đệ nhất giai trung gian đích cự đại bích chướng.
Kiên bất khả tồi, vô khả nại hà, triệt để đổ tử liễu nhất thiết cổ vãng kim lai thiên kiêu nhân kiệt đích dĩ nhược thắng cường, việt giai nhi chiến chi lộ.
Chi tiền đích diệp vô khuyết, dĩ kinh khả dĩ “Khán” đáo thần kỵ giá cá bích chướng.
Nhi thử khắc đích diệp vô khuyết chi sở dĩ mộng bỉ, thị nhân vi tha phát hiện hiện tại đích tự kỷ, bất thị cự ly thần kỵ bình chướng canh cận liễu, dã bất thị tẩu đáo liễu thần kỵ đích cân tiền, nhi thị tha bất tri hà thời, dĩ kinh hãm nhập đáo liễu thần kỵ bình chướng chi nội!!
Chuẩn xác đích thuyết!
Tha tạp trụ liễu!
Tựu tạp tại liễu thần kỵ bình chướng nội bộ!!
Động phủ chi nội.
Ca sát, ca sát……
Thời không cự kiển do như bác lạc đích tường chỉ nhất bàn bất đoạn phát xuất oanh minh, nhất đạo mê mông thôi xán đích quang huy tòng trung thiểm diệu nhi xuất.
Tiệm tiệm đích, diệp vô khuyết bàn tọa trứ đích thân ảnh nhược ẩn nhược hiện.
Đương quang mang triệt để tán tẫn, diệp vô khuyết đích thân ảnh dĩ kinh triệt để đích trọng tân hiển lộ.
Tha khán khởi lai tự hồ hòa chi tiền một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Nùng mật đích hắc phát tùy ý phi tán kiên đầu, hồn thân thượng hạ bình hòa nhất phiến, bạch tích đích cơ thể thượng trình hiện trứ nhất như kí vãng lưu sướng đích lực dữ mỹ.
Thử khắc đích diệp vô khuyết, song mục chi trung nhất phiến bình hòa an ninh, tựu phảng phật ba lan bất kinh đích hồ diện, trừng triệt như kính, chiếu ánh vạn vật.
“Hô……”
Hạ nhất sát, diệp vô khuyết khinh khinh thổ xuất liễu nhất khẩu khí.
Giá nhất khẩu khí, du viễn miên trường, phảng phật hóa tác liễu bạch kiếm, hồi đãng hư không, chấn đãng động phủ, cấp nhân nhất chủng khí thôn vạn lí như hổ chi cảm, tẫn hiển ba lan tráng khoát.
Nhất khẩu khí thổ tẫn, diệp vô khuyết kiểm thượng chung vu dũng xuất liễu nhất mạt đạm đạm tiếu ý.
Tha khinh khinh thân xuất liễu song thủ, than tại thân tiền đích hư không chi trung, nhi hậu hoãn hoãn khẩn ác thành quyền.
Tự hồ tại cảm thụ trứ nhục thân chi trung na tiềm tàng bôn đằng trứ đích toàn tân lực lượng, nam nam tự ngữ.
“Cực đạo chung yên……”
Bất tử bất diệt đế kim thân!
Tha chính thức đạp nhập nhục thân thành đạo!
Tại thử cơ sở thượng dung hợp liễu thời không chi đạo, chung vu sang xuất liễu đệ lục chuyển.
Diệp vô khuyết tâm trung dã bất do đắc sinh xuất liễu nhất mạt cảm khái.
Song quyền khinh khinh nhất ác, song quyền chu tao đích hư không đốn thời than tháp, hình thành liễu nhất cá cá hắc động, do như song quyền ngưng thành liễu hắc động!
“Chỉ thị vi vi nhất dụng lực, hư không tựu trực tiếp tiễu vô thanh tức đích hội diệt thành xuất hắc động ma……”
Diệp vô khuyết song nhãn chi trung đích quang mang, việt phát minh lượng khởi lai, canh đái thượng liễu nhất chủng mạc đại đích tranh vanh.
Thuyết thật thoại, hiện tại đích diệp vô khuyết tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đích nhục thân chi lực dĩ kinh đạt đáo liễu thập ma trình độ.
Đồng dạng, tha dã canh bất tri đạo tùy trứ nhục thân chi lực đả phá chất cốc, canh tiến nhất bộ hậu, tha đích chiến lực tăng phúc đáo liễu thập ma trình độ.
Đãn tha đối vu “Cực đạo chung yên”, khước thị tảo dĩ hữu liễu tối toàn diện đích lý giải.
“Đệ lục chuyển đích ‘ cực đạo chung yên ’, dữ chi tiền tiền ngũ chuyển tiệt nhiên bất đồng, lý niệm dã tiệt nhiên bất đồng.”
“Chi tiền đích ngũ chuyển nhục thân, nhất đán tấn nhập, tựu đại biểu triệt để đạp nhập liễu na nhất cá tằng thứ, nhục thân chi lực dã tựu đạt đáo liễu đương thời na cá tằng thứ đích chung điểm.”
“Khả đệ lục chuyển, dung nhập liễu thời không chi đạo, hựu dĩ ‘ nhục thân thành đạo ’ vi cơ, bất chỉ tấn nhập đáo liễu nhất cá phỉ di sở tư đích toàn tân tằng thứ, đồng dạng, giá cá tằng thứ, dã thị hạo hãn nhi thần bí đích!”
“Tại ngã đích thiết tưởng dữ sang tạo chi trung, đệ lục chuyển ‘ cực đạo chung yên ’, dĩ ‘ thời không chi đạo ’ vi lý niệm, do đê đáo cao nhất cộng tương hội phân vi tam chủng hình thái……”
“Đệ nhất tằng……‘ thủy ’ hình thái!”
“Đệ nhị tằng……‘ hỗn độn ’ hình thái!”
“Đệ tam tằng……‘ chung yên ’ hình thái!”
“Hoa phân đích tiêu chuẩn, tiện thị ngã đích nhục thân dữ ‘ thời không chi đạo ’ dung hợp đích trình độ.”
“‘ thủy ’ hình thái, đại biểu trứ sơ bộ dung hợp, đạt đáo liễu sơ bộ đích thủy nhũ | giao dung, nhất triều quật khởi, thoát ly phàn lung!”
“‘ hỗn độn ’ hình thái, tắc đại biểu trứ triệt để dung hợp, nhĩ trung hữu ngã, thời không hợp nhất, do như thanh trọc nhị khí hợp nhất, ngưng thành hỗn độn, hỗn độn sở quá chi xử, nhất lực hàng thập hội, chàng liệt hoành sát, duy ngã vô địch!”
“‘ chung yên ’ hình thái, tắc ý vị trứ thời không chi đạo tại đạt đáo hỗn độn hợp nhất đích cực hạn hậu, triệt để tẩu đáo liễu thời không đích tẫn đầu, hóa tác chung yên! Chung yên chi hạ, nhất thiết…… Giai diệt!”
“Tam đại hình thái, cộng đồng tổ thành liễu đệ lục chuyển!”
Diệp vô khuyết bất đoạn tổng kết, tư tự tiền sở vị hữu đích thấu triệt, nhãn trung hữu trí tuệ hỏa hoa tại thiểm diệu.
“Giá tối hậu đích ‘ chung yên ’ hình thái, hoặc hứa bỉ ngã tưởng tượng chi trung đích hoàn yếu thần bí khả phạ thái đa!”
“Chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện, na phạ thị ngã tự kỷ, dã nhu yếu tại chân chính đạp túc đáo giá cá hình thái thời, tài năng triệt để minh ngộ.”
Chung yên nhị tự, nãi thị thử phiên diệp vô khuyết đế kim thân đệ lục chuyển đích tối đại lý niệm.
Bất quá diệp vô khuyết minh bạch, giá sở vị đích “Chung yên”, tịnh bất thị chân đích đại biểu liễu nhục thần nhất đạo đích chung yên, tịnh bất thị chân đích dĩ vi tha tại nhục thần nhất đạo dĩ kinh tẩu đáo liễu chung điểm.
Giá cận cận đại biểu trứ tại diệp vô khuyết mục tiền đích nhãn giới, ý thức, lý niệm hạ, tha tự kỷ sở năng khán đáo đích tẫn đầu!
Hữu nhất thuyết nhất, “Chung yên” nhị tự, xác thật hữu ta trang bôi, hữu chủng khí thế lăng nhân, khí thịnh vô úy chi cảm.
Khả diệp vô khuyết tịnh bất hậu hối thủ giá cá danh tự.
Nhân vi tha bổn tựu thị niên khinh nhân!
Niên khinh nhân, bất khí thịnh khiếu niên khinh nhân mạ??
“Đãn!”
“Lộ một hữu thác!”
“Do đê đáo cao, tam đại hình thái, dĩ vi thản đồ!”
“Khả nhưng nhu yếu hảo hảo đích tham ngộ, bất đoạn tương mỗi cá hình thái các cá huyền diệu tồn hồ nhất tâm, dĩ cập tam đại hình thái bỉ thử chi gian đích liên hệ, hòa đột phá đích lâm giới điểm tiêu chí.”
“Nhi hiện tại đích ngã, tiện thị cương cương đạt đáo đệ nhất tằng đích ‘ thủy ’ hình thái.”
Giá nhất khắc, diệp vô khuyết hoãn hoãn trạm khởi thân lai.
Tha tịnh vị trực tiếp triển lộ xuất “Thủy” hình thái, nhi thị y cựu tại cảm thụ trứ thập ma.
“Khả tức tiện đệ nhất tằng đích ‘ thủy ’ hình thái, bỉ khởi chi tiền đệ ngũ chuyển đích ‘ cực bạo loạn cổ ’ lai……”
Diệp vô khuyết đạm đạm nhất tiếu, nhi hậu khinh khinh cảm khái: “Thiên nhưỡng chi biệt a……”
“Hiện tại đích ngã, hữu đa cường?”
Giá nhất điểm, thử khắc đích diệp vô khuyết hoàn vô pháp cổ lượng.
Đãn toàn tức, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, lộ xuất liễu tiếu ý đạo: “Chi tiền đích ngã, minh minh chi trung, lập vu na nhất xử, dĩ kinh khả dĩ khán đáo ‘ thần kỵ ’!”
“Na ma hiện tại đích ngã……”
Niệm đầu dũng động gian, diệp vô khuyết tái độ bỉ khởi liễu song nhãn, nhượng tự kỷ tái độ tiến nhập na cá minh minh chi trung đích trạng thái, tái khứ “Khán nhất khán” thần kỵ.
Ông!
Đương diệp vô khuyết tái độ “Tranh nhãn” hậu, tha khước thị nhất lăng!
Nhân vi tha đột nhiên cảm giác đáo nan thụ vô bỉ!
Minh minh chi trung, tự kỷ tự hồ nhất động dã bất năng động, tựu hảo tượng trí thân tại liễu nhất cá bị kiêu quán hảo liễu đích cương cân thủy nê chi trung!
Tựu giá ma cương tại giá lí.
Vô luận như hà đích dụng lực, ý thức ngưng thành đích thủ cước liên động na phạ nhất ti nhất hào đô tố bất đáo!
Chu tao hoàn hữu nan dĩ miêu thuật đích cổ lão, băng lãnh, hạo hãn, tử tịch, vô địch đích khí tức phong cuồng đích tễ áp nhi lai!
Tự hồ yếu tương tự kỷ hoạt hoạt đích tễ tử nhất bàn!
“Chẩm ma hồi sự?”
Diệp vô khuyết cảm giác đáo bất khả tư nghị.
Tha thập ma dã khán bất đáo, nhãn tiền nhất phiến mông lung, thốn tiến bất đắc, chỉ hữu chu tao vô thời vô khắc bất tái tưởng yếu tễ bạo tự kỷ đích khủng phố khí tức.
Diệp vô khuyết tĩnh tâm ngưng thần, tái độ phân xuất liễu nhất lũ ý thức tiến nhập giá minh minh chi trung, dĩ đệ tam nhân đích thị giác khán quá lai.
Giá nhất khán!
Diệp vô khuyết…… Mộng liễu!
Tha ngốc ngốc đích “Khán” trứ nhãn tiền đích nhất thiết, chỉ cảm giác thị bất thị tự kỷ khán thác liễu.
“Giá……”
Chúng sở chu tri.
“Thần chi cấm kỵ”, nãi thị hoành tuyên tại thiên thần vô địch dữ luyện thần đệ nhất giai trung gian đích cự đại bích chướng.
Kiên bất khả tồi, vô khả nại hà, triệt để đổ tử liễu nhất thiết cổ vãng kim lai thiên kiêu nhân kiệt đích dĩ nhược thắng cường, việt giai nhi chiến chi lộ.
Chi tiền đích diệp vô khuyết, dĩ kinh khả dĩ “Khán” đáo thần kỵ giá cá bích chướng.
Nhi thử khắc đích diệp vô khuyết chi sở dĩ mộng bỉ, thị nhân vi tha phát hiện hiện tại đích tự kỷ, bất thị cự ly thần kỵ bình chướng canh cận liễu, dã bất thị tẩu đáo liễu thần kỵ đích cân tiền, nhi thị tha bất tri hà thời, dĩ kinh hãm nhập đáo liễu thần kỵ bình chướng chi nội!!
Chuẩn xác đích thuyết!
Tha tạp trụ liễu!
Tựu tạp tại liễu thần kỵ bình chướng nội bộ!!