69 thư ba>Chiến thần cuồng tiêu> đệ 920 chương: Kiến trần di
Đệ 920 chương: Kiến trần di
Thôi tiến duyệt độc:Độ kiếp chi vương,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Đại hoa ân cừu dẫn,Thiên hình kỷ,Nhất niệm vĩnh hằng,Võ đạo tông sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânChiến thần cuồng tiêuTối tân chương tiết!
Đại thành chủ đích thanh âm hưởng triệt nhi lai, cánh thị yếu trực tiếp kiến thánh tử, nhi thả hoàn dụng thượng liễu “Nhất tự” giá lưỡng cá tự nhãn!
Ngụy hùng dữ bách đại thành chủ đốn thời tựu tâm trung nhất động!
Giá chủng cảm giác, phảng phật đại thành chủ dữ thánh tử thị cựu thức nhất bàn.
Kiến thử, đấu bồng nội đích diệp vô khuyết kiểm thượng hoãn hoãn lộ xuất nhất ti tiếu ý hồi đáp đạo: “Đại thành chủ chi lệnh, vãn bối mạc cảm bất tòng.”
Đương hạ, tề thế long thân tự đái lộ, lĩnh trứ diệp vô khuyết tựu yếu khứ vãng đại thành chủ sở tại đích trần thế cung.
Ngụy hùng na lí, dữ thặng dư đích bách đại thành chủ đô trành trứ thánh tử đích bối ảnh, nhất trát bất trát.
Kỳ trung, chu liệt dương âm úc đích thương lão mâu tử trung dã thị hoãn hoãn phù hiện xuất nhất mạt nghi hoặc, giá vị thánh tử cấp tha đích cảm giác ngận đặc thù, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm thụ, thậm chí hoàn hữu trứ nhất ti đàm bất thượng thục tất đãn tự hồ tại na lí kiến quá đích dạng tử.
Diệp vô khuyết tái độ mạn bộ tại đệ nhất chủ thành nội, cân tùy trứ tề thế long, bất đoạn kháo cận trần thế cung.
“Thánh tử, tiền diện tiện thị đại thành chủ sở tại đích trần thế cung.”
Tề thế long vu trần thế cung ngoại chỉ bộ, tam đại trường lão tại diệp vô khuyết đích kỳ ý hạ diệc thị chỉ bộ, chỉ hữu diệp vô khuyết nhất nhân hoãn bộ nhi hành, hướng trứ trần thế cung tẩu khứ.
Việt thị tiếp cận trần thế cung, diệp vô khuyết tâm trung đích cảm khái chi ý tựu việt thị nùng úc.
Tha hoàn thanh sở đích ký đắc thượng thứ tiến nhập trần thế cung đích na chủng thảm thắc dữ kỳ vọng, khước tại kiến đáo trần di hậu biến đắc hí hư dữ ngoan cường.
Bất quá chỉ thị nhất niên bất đáo đích thời gian, khả đối diệp vô khuyết lai thuyết, khước phảng phật quá liễu hứa cửu hứa cửu.
Đẳng đáo diệp vô khuyết hoãn bộ lai đáo trần thế cung ngoại thời, đấu bồng hạ đích song nhãn chi trung khước thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Nhân vi tựu tại na trần thế cung đích cung môn ngoại, nhất đạo niên khinh đích thân ảnh tĩnh tĩnh bàn tọa.
Nhất thân thanh sam, diện dung phổ thông, thân tài cao đại, bất quá hồn thân thượng hạ khước di mạn trứ nhất cổ nhược tuyết lí thanh tùng đích chiêu nhiên khí tức, thâm thúy, đĩnh bạt.
Phảng phật thị thủ hộ trần thế cung môn đích nhất tôn thanh sắc chiến thần, thử nhân chính thị…… Mạc bất phàm.
Hoãn hoãn truyện lai đích cước bộ thanh kinh động liễu ngột tự bế mục đích mạc bất phàm, tha mạch địa tranh khai liễu song nhãn, khán đáo liễu hoãn bộ đạp lai đích na đạo thân phi hắc sắc đấu bồng đích cao đại tu trường thân ảnh, song nhãn đốn thời vi vi nhất ngưng.
Mạc bất phàm tòng giá đạo hoãn hoãn tẩu lai đích thần bí thân ảnh chi thượng cảm giác đáo liễu nhất cổ vô pháp hình dung đích hạo hãn khí tức, minh minh một hữu nhậm hà đích tu vi ba động, đãn khước phảng phật ngật lập tại thương khung chi điên, tán phát xuất nhượng nhân tâm quý đích mạc trắc khí tức.
Giá tựu thị chư thiên thánh đạo đích thánh tử mạ?
Quả nhiên cao thâm mạc trắc, nhượng nhân vô pháp sủy độ!
Thậm chí nhượng mạc bất phàm ức khởi tích niên diện đối quân sơn liệt thời đích na chủng cảm giác!
Bất!
Bỉ diện đối quân sơn liệt thời đích cảm giác hoàn yếu cường liệt sổ bội, sổ thập bội!
Như thử niệm đầu tại mạc bất phàm tâm trung nhất thiểm nhi thệ, bất quá chỉ thị thuấn gian nhi dĩ, toàn tức tha trường thân nhi khởi, song thủ củng khởi, đối trứ nhãn tiền đích thánh tử vi vi nhất lễ đạo: “Mạc bất phàm tuân sư phụ đại thành chủ chi lệnh, tại thử cung hầu thánh tử giá lâm!”
Giá cú thoại, mạc bất phàm đích thanh âm chi trung đái thượng liễu ti ti đích tôn kính.
Dĩ tha đích nhãn lực tự nhiên nhất nhãn tiện năng tri đạo thánh tử nãi thị hà đẳng thiên túng thần võ đích siêu tuyệt nhân vật!
“A a, khu khu nhất niên bất đáo đích thời gian, mạc huynh tiến bộ nhất nhật thiên lí, như kim cánh dĩ kinh phàn thăng đáo liễu linh tuệ cảnh đích địa bộ, quả nhiên bất phàm!”
Mạch địa, nhất đạo đái trứ thanh lãng tiếu ý đích niên khinh thanh âm hưởng triệt nhi lai, chính thị lai tự nhãn tiền đích thánh tử!
Mạc bất phàm thính đáo giá cú thoại đích thuấn gian, đồng khổng đốn thời nhất súc!
Giá đạo thanh âm…… Giá đạo thanh âm……
Hạ nhất sát, dĩ kinh hoãn bộ đạp lai đích thánh tử hắc sắc đấu bồng hạ thân xuất liễu nhất chỉ tu trường bạch tích đích thủ chưởng, khinh khinh tương lung tráo tại đầu thượng đích đấu bồng hiên liễu khai lai, đốn thời nhất trương bạch tích tuấn tú đái trứ mãn kiểm đạm đạm tiếu ý đích kiểm bàng hoàn toàn hiển lộ liễu xuất lai.
“Tê! Nhĩ…… Diệp huynh!”
Mạc bất phàm na trương bình phàm khước thấu trứ đĩnh bạt kiên nhận đích kiểm sắc tại thuấn gian oanh nhiên đại biến, đồng dạng thâm thúy đích mâu tử đương trung mãn thị nan dĩ trí tín dữ thao thiên chấn động chi ý!
Nhãn tiền giá trương niên khinh đích kiểm bàng tha chẩm hội bất nhận đắc?
Chỉ thị, mạc bất phàm thiên tưởng vạn tưởng dã tuyệt một hữu tưởng đáo, giá lâm nhi lai đích chư thiên thánh đạo thánh tử cư nhiên hội thị diệp vô khuyết!
“Chẩm ma? Bất nhận thức lão bằng hữu liễu mạ?”
Khán trứ mạc bất phàm oanh nhiên đại biến đích kiểm bàng, diệp vô khuyết dã thị cảm giác đáo nhất ti hoàn nhĩ, hữu ta xúc hiệp đích kế tục khai khẩu đạo.
Mạc bất phàm thính đáo diệp vô khuyết tái độ khai khẩu hậu, chung vu yết liễu yết hữu ta càn sáp đích hầu lung, na nhất trực khẩn khẩn trành trứ diệp vô khuyết đích mâu tử chi trung hoãn hoãn lộ xuất liễu nhất mạt thâm thâm đích kinh diễm dữ cảm khái chi ý.
“Chân thị một tưởng đáo a…… Diệp huynh nhĩ cư nhiên dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ! Chư thiên thánh đạo đích thánh tử a……”
Tự hồ hữu thiên ngôn vạn ngữ tưởng thuyết, đãn tối chung mạc bất phàm chỉ thị thuyết xuất liễu giá cú thoại.
Tha y nhiên một hữu tòng chấn động đương trung khôi phục quá lai, án lý lai thuyết dĩ tha đích thân phân hòa định lực, bất ứng như thử, khả nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết thật tại thị thái kinh nhân liễu!
Bất quá mạc bất phàm tất cánh thị trần di duy nhất đích đồ đệ, đương hạ hoàn thị minh bạch tự kỷ đích chức trách sở tại, lập khắc khinh khinh thôi khai liễu trần thế cung khẩn bế đích cung môn.
Sát na gian, tùy trứ cung môn khai khải, nhất cổ phảng phật trấn áp đông thổ giá phiến thiên địa đích cái thế khí tức tòng trung hoãn hoãn hoành dật xuất lai!
“Mạc huynh, ngã tiên khứ kiến đại thành chủ, sảo hậu ngã lưỡng tái tự. Đối liễu, quân sơn liệt dĩ vong vu ngã thủ.”
Triều trứ mạc bất phàm hàm tiếu điểm đầu, diệp vô khuyết thuyết xuất liễu giá cú thoại hậu, tiện hoãn hoãn đạp nhập liễu trần thế cung chi trung.
Ngưng vọng trứ diệp vô khuyết tiêu thất tại trần thế cung nội đích bối ảnh, mạc bất phàm khinh khinh diêu đầu, nhãn trung đích chấn hám chi ý bất giảm phản tăng, thậm chí đái thượng liễu nhất ti hoảng hốt.
Thùy năng tưởng đáo, đương sơ na cá tòng long quang chủ thành tiểu tiểu mộ dung gia tẩu xuất đích hắc bào thiếu niên như kim cư nhiên tẩu đáo liễu giá nhất bộ!
“Chư thiên thánh đạo đích thánh tử a…… Canh thị diệt sát liễu quân sơn liệt! Như thử thành tựu……”
Trần thế cung nội.
Y nhiên thị na phác diện nhi lai đích thanh lương chi ý, nhượng diệp vô khuyết cảm giác đáo ngận thị thư phục.
Mục quang tẫn đầu, y nhiên thị na tọa khiết bạch vương tọa, nhi tại na khiết bạch vương tọa chi thượng, nhất tập bạch sắc quần già trụ ngạo nhân thân tài đích tuyệt đại thân ảnh bối đối trứ tự kỷ, chu thân một hữu liễu như ngọc quang huy.
Trần di hiển xuất liễu chân thân, tự hồ tại đẳng đãi trứ tự kỷ.
“Vô khuyết kiến quá trần di……”
Đái trứ thanh lãng tiếu ý đích thanh âm tòng diệp vô khuyết khẩu trung hưởng khởi, hồi đãng tại trần thế cung nội.
Hạ nhất sát, bối đối trứ tự kỷ đích trần di hoãn hoãn chuyển thân, giá tọa trần thế cung nội phảng phật sát na gian minh lượng liễu khởi lai!
Nghi thái vạn thiên, mâu quang thâm thúy, linh mâu nhược đái trứ thủy vụ, tán phát trứ thấu nhân tâm triệt đích lực lượng.
Linh mâu chi hạ, y nhiên thị na trương như mộng tự huyễn đích kiểm bàng, cơ phu tuyết bạch như ngọc, tuyệt thế tiên nhan, tuyệt đại phương hoa, nhất nhãn vọng khứ hảo tự thập bát thiếu nữ, tái nhất nhãn khước phảng phật dĩ niên quá tam thập.
Canh ／ tân D tối khoái = thượng W％a
Trần di trạm tại na lí, chu thân tự thị đái trứ nhất chủng thương tang, khí chất không linh, uyển như khán biến liễu nhân gian thương tang, siêu trần thoát tục.
“Vô khuyết……”
Uyển chuyển du dương, thanh triệt động thính đích thanh âm hưởng khởi, hảo tự thiên biên nhất đóa phù vân, khinh doanh động thính, khước bất kiều bất mị, nhượng nhân thính lai bội cảm thư thích, thử khắc kỳ nội hoàn đái trứ nhất ti hân hỉ chi ý.
Cố khuynh trần tử tế đả lượng trứ nhãn tiền đích hàm tiếu đích hắc bào thiếu niên, thủy vụ linh mâu chi trung diệc thị đái thượng liễu nhất ti hoảng hốt chi ý, toàn tức canh thị dũng xuất nhất chủng thâm thâm đích mãn ý chi sắc, phảng phật tại đả lượng trứ tự gia hữu xuất tức đích tử chất, bội cảm hân úy.
“Vô khuyết, thiên nhai thánh chủ tiền kỉ nhật dĩ kinh phát lai ngọc giản cáo tri liễu ngã nhĩ hội tiền lai, diệc thị tương thử phiên ngũ đại siêu cấp tông phái đại chiến đích kinh quá tử tử tế tế cáo tố liễu ngã, một tưởng đáo, như kim đích nhĩ, cánh dĩ kinh tẩu đáo liễu giá bàn địa bộ, dĩ kinh triệt triệt để để đích siêu việt trần di liễu……”
Giá cú thoại cố khuynh trần ngữ khí chi trung đái thượng liễu nhất ti cảm khái, dĩ tha tọa trấn đông thổ giá ma đa niên dưỡng thành đích nhân kiệt khí khái, năng thuyết xuất giá cú thoại, túc dĩ chứng minh tha tâm trung đích chấn động dữ kinh diễm!
Thử khắc, diệp vô khuyết diệc thị khán trứ trần di, chính như trần di sở thuyết đích na dạng, như kim tự kỷ đích thật lực dĩ kinh siêu việt liễu trần di, tự nhiên năng cú khán thấu trần di mục tiền đích chân thật tu vi.
Bán bộ địa hồn cảnh!
Nhi thả tự hồ cự ly chính thức đột phá đáo địa hồn cảnh dĩ kinh dụng bất liễu đa cửu đích thời gian liễu!
“Vô khuyết năng tẩu đáo kim thiên, dã thị đa khuy trần di đích chiếu cố, tại ngã ly khai đông thổ hậu đối mộ dung gia đa hữu chiếu phất, giá nhất điểm, vô khuyết thâm thâm cảm tạ!”
Diệp vô khuyết song quyền bão khởi, đối trứ cố khuynh trần nhất bái.
Bá!
Cố khuynh trần nhất bộ đạp xuất, xuất hiện tại liễu diệp vô khuyết thân tiền, như mộng tự huyễn đích tuyệt mỹ kiểm bàng thượng dũng xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
“Hòa trần di vô nhu kiến ngoại, lai, tương nhĩ giá đại bán niên sở phát sinh đích nhất thiết cáo tố trần di, dã nhượng trần di thể hội hạ bắc thiên vực tuyệt đại song kiêu chi nhất quật khởi đích quá trình!”
Cố khuynh trần hàm tiếu khai khẩu, tiếp trứ diệp vô khuyết tiện tương tự kỷ giá đại bán niên phát sinh đích nhất thiết đô cáo tố liễu trần di, giá đương trung tự nhiên ẩn khứ liễu hữu quan không đích sự tình.
Lương cửu quá hậu, cố khuynh trần linh mâu chú thị trứ diệp vô khuyết thân bối đích như ý bỉ ngạn quan, khán trứ hãm nhập trầm thụy đích ngọc kiều tuyết, tâm trung diệc thị u u nhất thán.
“Tình chi nhất tự, tự cổ nan toàn, thùy nhân dã đào bất quá, bất quá trần di tương tín nhĩ, nhất định năng nhượng tha tô tỉnh quá lai.”
Diệp vô khuyết ma sa trứ như ý bỉ ngạn quan, nhãn thần ôn nhu nhi kiên nhận, hoãn hoãn điểm đầu.
Khẩn tiếp trứ diệp vô khuyết dữ cố khuynh trần hựu phàn đàm liễu hứa cửu, trực đáo tối hậu, diệp vô khuyết mục quang nhất thiểm, đối cố khuynh trần đạo: “Trần di, thử phiên lai đông thổ, hữu nhất nhân tất tử, thử sự, vô khuyết tất tu tri hội nâm nhất thanh.”
Thính đáo diệp vô khuyết đích giá cú thoại hậu, cố khuynh trần tiên thị vi vi nhất chinh, tiếp trứ kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý.
“Vô khuyết, nhĩ yếu sát chi nhân, tất nhiên hữu trứ tha cai tử đích lý do, bất quản tha thị thùy, tẫn quản phóng thủ khứ tố, trần di toàn lực chi trì.”
Tùy hậu, diệp vô khuyết dữ cố khuynh trần tái độ phàn đàm khởi lai, bất quá khước thị tương hỗ chi gian giao lưu tu luyện tâm đắc.
Nhi thả giá nhất thứ, bất tái thị cố khuynh trần chỉ đạo diệp vô khuyết, nhi thị phản quá lai diệp vô khuyết tương tự kỷ đích độc đặc kiến giải thuyết xuất lai, nhượng cố khuynh trần thâm hữu cảm xúc, tất cánh diệp vô khuyết thị đạp thượng cực cảnh chi lộ đích nhân, nhãn quang tảo dĩ đề thăng đáo liễu vô bỉ cao viễn đích địa bộ, kỉ hồ mỗi nhất cú đô thị kim ngọc lương ngôn.
Đẳng đáo diệp vô khuyết ly khai trần thế cung thời, thiên sắc dĩ kinh bàng vãn, mạn thiên hồng hà tuyển nhiễm nhi khởi, côi lệ vô bỉ.
Đạp xuất trần thế cung cung môn hậu, diệp vô khuyết kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất ti tiếu ý.
Nhân vi bất viễn xử mạc bất phàm tảo dĩ bàn lai liễu thạch trác thạch đắng, kỳ thượng bán mãn liễu mỹ vị giai hào, chu tao canh thị phóng mãn liễu hảo tửu.
Khán đáo diệp vô khuyết xuất lai, mạc bất phàm trạm khởi thân lai tiếu đạo: “Diệp huynh, kim nhật bất túy bất quy, như hà?”
“Hảo! Bất túy bất quy!”
Nhất thanh trường tiếu, diệp vô khuyết nhập tịch, dữ mạc bất phàm cử bôi sướng ẩm, hảo sinh khoái hoạt!
Giá nhất hát, tiện hát liễu chỉnh chỉnh nhất dạ.
Đệ nhị nhật, triều dương sơ thăng, tán phát xuất vô tẫn đích quang hòa nhiệt.
Nhi thử khắc đệ nhất chủ thành nội, khước thị vô bỉ đích huyên nháo hòa phí đằng!
Nhân vi đông thổ bách đại chủ thành sở hữu hữu danh hữu tính đích gia tộc lịch kinh sổ nhật, chung vu tề tụ đệ nhất chủ thành!
Mỗi cá gia tộc giai thị gia chủ dữ sổ danh trường lão đái trứ tộc nội đích thiên tài đệ tử tiền lai.
Mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị năng thông quá chư thiên thánh đạo thánh tử đích khảo nghiệm, bái nhập chư thiên thánh đạo!
Đại thành chủ đích thanh âm hưởng triệt nhi lai, cánh thị yếu trực tiếp kiến thánh tử, nhi thả hoàn dụng thượng liễu “Nhất tự” giá lưỡng cá tự nhãn!
Ngụy hùng dữ bách đại thành chủ đốn thời tựu tâm trung nhất động!
Giá chủng cảm giác, phảng phật đại thành chủ dữ thánh tử thị cựu thức nhất bàn.
Kiến thử, đấu bồng nội đích diệp vô khuyết kiểm thượng hoãn hoãn lộ xuất nhất ti tiếu ý hồi đáp đạo: “Đại thành chủ chi lệnh, vãn bối mạc cảm bất tòng.”
Đương hạ, tề thế long thân tự đái lộ, lĩnh trứ diệp vô khuyết tựu yếu khứ vãng đại thành chủ sở tại đích trần thế cung.
Ngụy hùng na lí, dữ thặng dư đích bách đại thành chủ đô trành trứ thánh tử đích bối ảnh, nhất trát bất trát.
Kỳ trung, chu liệt dương âm úc đích thương lão mâu tử trung dã thị hoãn hoãn phù hiện xuất nhất mạt nghi hoặc, giá vị thánh tử cấp tha đích cảm giác ngận đặc thù, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm thụ, thậm chí hoàn hữu trứ nhất ti đàm bất thượng thục tất đãn tự hồ tại na lí kiến quá đích dạng tử.
Diệp vô khuyết tái độ mạn bộ tại đệ nhất chủ thành nội, cân tùy trứ tề thế long, bất đoạn kháo cận trần thế cung.
“Thánh tử, tiền diện tiện thị đại thành chủ sở tại đích trần thế cung.”
Tề thế long vu trần thế cung ngoại chỉ bộ, tam đại trường lão tại diệp vô khuyết đích kỳ ý hạ diệc thị chỉ bộ, chỉ hữu diệp vô khuyết nhất nhân hoãn bộ nhi hành, hướng trứ trần thế cung tẩu khứ.
Việt thị tiếp cận trần thế cung, diệp vô khuyết tâm trung đích cảm khái chi ý tựu việt thị nùng úc.
Tha hoàn thanh sở đích ký đắc thượng thứ tiến nhập trần thế cung đích na chủng thảm thắc dữ kỳ vọng, khước tại kiến đáo trần di hậu biến đắc hí hư dữ ngoan cường.
Bất quá chỉ thị nhất niên bất đáo đích thời gian, khả đối diệp vô khuyết lai thuyết, khước phảng phật quá liễu hứa cửu hứa cửu.
Đẳng đáo diệp vô khuyết hoãn bộ lai đáo trần thế cung ngoại thời, đấu bồng hạ đích song nhãn chi trung khước thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Nhân vi tựu tại na trần thế cung đích cung môn ngoại, nhất đạo niên khinh đích thân ảnh tĩnh tĩnh bàn tọa.
Nhất thân thanh sam, diện dung phổ thông, thân tài cao đại, bất quá hồn thân thượng hạ khước di mạn trứ nhất cổ nhược tuyết lí thanh tùng đích chiêu nhiên khí tức, thâm thúy, đĩnh bạt.
Phảng phật thị thủ hộ trần thế cung môn đích nhất tôn thanh sắc chiến thần, thử nhân chính thị…… Mạc bất phàm.
Hoãn hoãn truyện lai đích cước bộ thanh kinh động liễu ngột tự bế mục đích mạc bất phàm, tha mạch địa tranh khai liễu song nhãn, khán đáo liễu hoãn bộ đạp lai đích na đạo thân phi hắc sắc đấu bồng đích cao đại tu trường thân ảnh, song nhãn đốn thời vi vi nhất ngưng.
Mạc bất phàm tòng giá đạo hoãn hoãn tẩu lai đích thần bí thân ảnh chi thượng cảm giác đáo liễu nhất cổ vô pháp hình dung đích hạo hãn khí tức, minh minh một hữu nhậm hà đích tu vi ba động, đãn khước phảng phật ngật lập tại thương khung chi điên, tán phát xuất nhượng nhân tâm quý đích mạc trắc khí tức.
Giá tựu thị chư thiên thánh đạo đích thánh tử mạ?
Quả nhiên cao thâm mạc trắc, nhượng nhân vô pháp sủy độ!
Thậm chí nhượng mạc bất phàm ức khởi tích niên diện đối quân sơn liệt thời đích na chủng cảm giác!
Bất!
Bỉ diện đối quân sơn liệt thời đích cảm giác hoàn yếu cường liệt sổ bội, sổ thập bội!
Như thử niệm đầu tại mạc bất phàm tâm trung nhất thiểm nhi thệ, bất quá chỉ thị thuấn gian nhi dĩ, toàn tức tha trường thân nhi khởi, song thủ củng khởi, đối trứ nhãn tiền đích thánh tử vi vi nhất lễ đạo: “Mạc bất phàm tuân sư phụ đại thành chủ chi lệnh, tại thử cung hầu thánh tử giá lâm!”
Giá cú thoại, mạc bất phàm đích thanh âm chi trung đái thượng liễu ti ti đích tôn kính.
Dĩ tha đích nhãn lực tự nhiên nhất nhãn tiện năng tri đạo thánh tử nãi thị hà đẳng thiên túng thần võ đích siêu tuyệt nhân vật!
“A a, khu khu nhất niên bất đáo đích thời gian, mạc huynh tiến bộ nhất nhật thiên lí, như kim cánh dĩ kinh phàn thăng đáo liễu linh tuệ cảnh đích địa bộ, quả nhiên bất phàm!”
Mạch địa, nhất đạo đái trứ thanh lãng tiếu ý đích niên khinh thanh âm hưởng triệt nhi lai, chính thị lai tự nhãn tiền đích thánh tử!
Mạc bất phàm thính đáo giá cú thoại đích thuấn gian, đồng khổng đốn thời nhất súc!
Giá đạo thanh âm…… Giá đạo thanh âm……
Hạ nhất sát, dĩ kinh hoãn bộ đạp lai đích thánh tử hắc sắc đấu bồng hạ thân xuất liễu nhất chỉ tu trường bạch tích đích thủ chưởng, khinh khinh tương lung tráo tại đầu thượng đích đấu bồng hiên liễu khai lai, đốn thời nhất trương bạch tích tuấn tú đái trứ mãn kiểm đạm đạm tiếu ý đích kiểm bàng hoàn toàn hiển lộ liễu xuất lai.
“Tê! Nhĩ…… Diệp huynh!”
Mạc bất phàm na trương bình phàm khước thấu trứ đĩnh bạt kiên nhận đích kiểm sắc tại thuấn gian oanh nhiên đại biến, đồng dạng thâm thúy đích mâu tử đương trung mãn thị nan dĩ trí tín dữ thao thiên chấn động chi ý!
Nhãn tiền giá trương niên khinh đích kiểm bàng tha chẩm hội bất nhận đắc?
Chỉ thị, mạc bất phàm thiên tưởng vạn tưởng dã tuyệt một hữu tưởng đáo, giá lâm nhi lai đích chư thiên thánh đạo thánh tử cư nhiên hội thị diệp vô khuyết!
“Chẩm ma? Bất nhận thức lão bằng hữu liễu mạ?”
Khán trứ mạc bất phàm oanh nhiên đại biến đích kiểm bàng, diệp vô khuyết dã thị cảm giác đáo nhất ti hoàn nhĩ, hữu ta xúc hiệp đích kế tục khai khẩu đạo.
Mạc bất phàm thính đáo diệp vô khuyết tái độ khai khẩu hậu, chung vu yết liễu yết hữu ta càn sáp đích hầu lung, na nhất trực khẩn khẩn trành trứ diệp vô khuyết đích mâu tử chi trung hoãn hoãn lộ xuất liễu nhất mạt thâm thâm đích kinh diễm dữ cảm khái chi ý.
“Chân thị một tưởng đáo a…… Diệp huynh nhĩ cư nhiên dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ! Chư thiên thánh đạo đích thánh tử a……”
Tự hồ hữu thiên ngôn vạn ngữ tưởng thuyết, đãn tối chung mạc bất phàm chỉ thị thuyết xuất liễu giá cú thoại.
Tha y nhiên một hữu tòng chấn động đương trung khôi phục quá lai, án lý lai thuyết dĩ tha đích thân phân hòa định lực, bất ứng như thử, khả nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết thật tại thị thái kinh nhân liễu!
Bất quá mạc bất phàm tất cánh thị trần di duy nhất đích đồ đệ, đương hạ hoàn thị minh bạch tự kỷ đích chức trách sở tại, lập khắc khinh khinh thôi khai liễu trần thế cung khẩn bế đích cung môn.
Sát na gian, tùy trứ cung môn khai khải, nhất cổ phảng phật trấn áp đông thổ giá phiến thiên địa đích cái thế khí tức tòng trung hoãn hoãn hoành dật xuất lai!
“Mạc huynh, ngã tiên khứ kiến đại thành chủ, sảo hậu ngã lưỡng tái tự. Đối liễu, quân sơn liệt dĩ vong vu ngã thủ.”
Triều trứ mạc bất phàm hàm tiếu điểm đầu, diệp vô khuyết thuyết xuất liễu giá cú thoại hậu, tiện hoãn hoãn đạp nhập liễu trần thế cung chi trung.
Ngưng vọng trứ diệp vô khuyết tiêu thất tại trần thế cung nội đích bối ảnh, mạc bất phàm khinh khinh diêu đầu, nhãn trung đích chấn hám chi ý bất giảm phản tăng, thậm chí đái thượng liễu nhất ti hoảng hốt.
Thùy năng tưởng đáo, đương sơ na cá tòng long quang chủ thành tiểu tiểu mộ dung gia tẩu xuất đích hắc bào thiếu niên như kim cư nhiên tẩu đáo liễu giá nhất bộ!
“Chư thiên thánh đạo đích thánh tử a…… Canh thị diệt sát liễu quân sơn liệt! Như thử thành tựu……”
Trần thế cung nội.
Y nhiên thị na phác diện nhi lai đích thanh lương chi ý, nhượng diệp vô khuyết cảm giác đáo ngận thị thư phục.
Mục quang tẫn đầu, y nhiên thị na tọa khiết bạch vương tọa, nhi tại na khiết bạch vương tọa chi thượng, nhất tập bạch sắc quần già trụ ngạo nhân thân tài đích tuyệt đại thân ảnh bối đối trứ tự kỷ, chu thân một hữu liễu như ngọc quang huy.
Trần di hiển xuất liễu chân thân, tự hồ tại đẳng đãi trứ tự kỷ.
“Vô khuyết kiến quá trần di……”
Đái trứ thanh lãng tiếu ý đích thanh âm tòng diệp vô khuyết khẩu trung hưởng khởi, hồi đãng tại trần thế cung nội.
Hạ nhất sát, bối đối trứ tự kỷ đích trần di hoãn hoãn chuyển thân, giá tọa trần thế cung nội phảng phật sát na gian minh lượng liễu khởi lai!
Nghi thái vạn thiên, mâu quang thâm thúy, linh mâu nhược đái trứ thủy vụ, tán phát trứ thấu nhân tâm triệt đích lực lượng.
Linh mâu chi hạ, y nhiên thị na trương như mộng tự huyễn đích kiểm bàng, cơ phu tuyết bạch như ngọc, tuyệt thế tiên nhan, tuyệt đại phương hoa, nhất nhãn vọng khứ hảo tự thập bát thiếu nữ, tái nhất nhãn khước phảng phật dĩ niên quá tam thập.
Canh ／ tân D tối khoái = thượng W％a
Trần di trạm tại na lí, chu thân tự thị đái trứ nhất chủng thương tang, khí chất không linh, uyển như khán biến liễu nhân gian thương tang, siêu trần thoát tục.
“Vô khuyết……”
Uyển chuyển du dương, thanh triệt động thính đích thanh âm hưởng khởi, hảo tự thiên biên nhất đóa phù vân, khinh doanh động thính, khước bất kiều bất mị, nhượng nhân thính lai bội cảm thư thích, thử khắc kỳ nội hoàn đái trứ nhất ti hân hỉ chi ý.
Cố khuynh trần tử tế đả lượng trứ nhãn tiền đích hàm tiếu đích hắc bào thiếu niên, thủy vụ linh mâu chi trung diệc thị đái thượng liễu nhất ti hoảng hốt chi ý, toàn tức canh thị dũng xuất nhất chủng thâm thâm đích mãn ý chi sắc, phảng phật tại đả lượng trứ tự gia hữu xuất tức đích tử chất, bội cảm hân úy.
“Vô khuyết, thiên nhai thánh chủ tiền kỉ nhật dĩ kinh phát lai ngọc giản cáo tri liễu ngã nhĩ hội tiền lai, diệc thị tương thử phiên ngũ đại siêu cấp tông phái đại chiến đích kinh quá tử tử tế tế cáo tố liễu ngã, một tưởng đáo, như kim đích nhĩ, cánh dĩ kinh tẩu đáo liễu giá bàn địa bộ, dĩ kinh triệt triệt để để đích siêu việt trần di liễu……”
Giá cú thoại cố khuynh trần ngữ khí chi trung đái thượng liễu nhất ti cảm khái, dĩ tha tọa trấn đông thổ giá ma đa niên dưỡng thành đích nhân kiệt khí khái, năng thuyết xuất giá cú thoại, túc dĩ chứng minh tha tâm trung đích chấn động dữ kinh diễm!
Thử khắc, diệp vô khuyết diệc thị khán trứ trần di, chính như trần di sở thuyết đích na dạng, như kim tự kỷ đích thật lực dĩ kinh siêu việt liễu trần di, tự nhiên năng cú khán thấu trần di mục tiền đích chân thật tu vi.
Bán bộ địa hồn cảnh!
Nhi thả tự hồ cự ly chính thức đột phá đáo địa hồn cảnh dĩ kinh dụng bất liễu đa cửu đích thời gian liễu!
“Vô khuyết năng tẩu đáo kim thiên, dã thị đa khuy trần di đích chiếu cố, tại ngã ly khai đông thổ hậu đối mộ dung gia đa hữu chiếu phất, giá nhất điểm, vô khuyết thâm thâm cảm tạ!”
Diệp vô khuyết song quyền bão khởi, đối trứ cố khuynh trần nhất bái.
Bá!
Cố khuynh trần nhất bộ đạp xuất, xuất hiện tại liễu diệp vô khuyết thân tiền, như mộng tự huyễn đích tuyệt mỹ kiểm bàng thượng dũng xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
“Hòa trần di vô nhu kiến ngoại, lai, tương nhĩ giá đại bán niên sở phát sinh đích nhất thiết cáo tố trần di, dã nhượng trần di thể hội hạ bắc thiên vực tuyệt đại song kiêu chi nhất quật khởi đích quá trình!”
Cố khuynh trần hàm tiếu khai khẩu, tiếp trứ diệp vô khuyết tiện tương tự kỷ giá đại bán niên phát sinh đích nhất thiết đô cáo tố liễu trần di, giá đương trung tự nhiên ẩn khứ liễu hữu quan không đích sự tình.
Lương cửu quá hậu, cố khuynh trần linh mâu chú thị trứ diệp vô khuyết thân bối đích như ý bỉ ngạn quan, khán trứ hãm nhập trầm thụy đích ngọc kiều tuyết, tâm trung diệc thị u u nhất thán.
“Tình chi nhất tự, tự cổ nan toàn, thùy nhân dã đào bất quá, bất quá trần di tương tín nhĩ, nhất định năng nhượng tha tô tỉnh quá lai.”
Diệp vô khuyết ma sa trứ như ý bỉ ngạn quan, nhãn thần ôn nhu nhi kiên nhận, hoãn hoãn điểm đầu.
Khẩn tiếp trứ diệp vô khuyết dữ cố khuynh trần hựu phàn đàm liễu hứa cửu, trực đáo tối hậu, diệp vô khuyết mục quang nhất thiểm, đối cố khuynh trần đạo: “Trần di, thử phiên lai đông thổ, hữu nhất nhân tất tử, thử sự, vô khuyết tất tu tri hội nâm nhất thanh.”
Thính đáo diệp vô khuyết đích giá cú thoại hậu, cố khuynh trần tiên thị vi vi nhất chinh, tiếp trứ kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý.
“Vô khuyết, nhĩ yếu sát chi nhân, tất nhiên hữu trứ tha cai tử đích lý do, bất quản tha thị thùy, tẫn quản phóng thủ khứ tố, trần di toàn lực chi trì.”
Tùy hậu, diệp vô khuyết dữ cố khuynh trần tái độ phàn đàm khởi lai, bất quá khước thị tương hỗ chi gian giao lưu tu luyện tâm đắc.
Nhi thả giá nhất thứ, bất tái thị cố khuynh trần chỉ đạo diệp vô khuyết, nhi thị phản quá lai diệp vô khuyết tương tự kỷ đích độc đặc kiến giải thuyết xuất lai, nhượng cố khuynh trần thâm hữu cảm xúc, tất cánh diệp vô khuyết thị đạp thượng cực cảnh chi lộ đích nhân, nhãn quang tảo dĩ đề thăng đáo liễu vô bỉ cao viễn đích địa bộ, kỉ hồ mỗi nhất cú đô thị kim ngọc lương ngôn.
Đẳng đáo diệp vô khuyết ly khai trần thế cung thời, thiên sắc dĩ kinh bàng vãn, mạn thiên hồng hà tuyển nhiễm nhi khởi, côi lệ vô bỉ.
Đạp xuất trần thế cung cung môn hậu, diệp vô khuyết kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất ti tiếu ý.
Nhân vi bất viễn xử mạc bất phàm tảo dĩ bàn lai liễu thạch trác thạch đắng, kỳ thượng bán mãn liễu mỹ vị giai hào, chu tao canh thị phóng mãn liễu hảo tửu.
Khán đáo diệp vô khuyết xuất lai, mạc bất phàm trạm khởi thân lai tiếu đạo: “Diệp huynh, kim nhật bất túy bất quy, như hà?”
“Hảo! Bất túy bất quy!”
Nhất thanh trường tiếu, diệp vô khuyết nhập tịch, dữ mạc bất phàm cử bôi sướng ẩm, hảo sinh khoái hoạt!
Giá nhất hát, tiện hát liễu chỉnh chỉnh nhất dạ.
Đệ nhị nhật, triều dương sơ thăng, tán phát xuất vô tẫn đích quang hòa nhiệt.
Nhi thử khắc đệ nhất chủ thành nội, khước thị vô bỉ đích huyên nháo hòa phí đằng!
Nhân vi đông thổ bách đại chủ thành sở hữu hữu danh hữu tính đích gia tộc lịch kinh sổ nhật, chung vu tề tụ đệ nhất chủ thành!
Mỗi cá gia tộc giai thị gia chủ dữ sổ danh trường lão đái trứ tộc nội đích thiên tài đệ tử tiền lai.
Mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị năng thông quá chư thiên thánh đạo thánh tử đích khảo nghiệm, bái nhập chư thiên thánh đạo!