69 thư ba>Tuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷ> 2725. Đệ 2725 chương tử nhi phục sinh ( 2 )
2725. Đệ 2725 chương tử nhi phục sinh ( 2 )
Thôi tiến duyệt độc:Tuyệt thế thần y: Phúc hắc đại tiểu tỷ,Tà vương truy thê: Phế tài nghịch thiên tiểu tỷ,Đệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độ,Hàn môn quý tử,Bạo manh sủng phi,Cuồng thê vạn vạn tuế: Phúc hắc tà quân nghịch thiên phi,Tuyệt sắc đan dược sư: Quỷ vương yêu phi,Thiên tài thảo bao đích nữ: Nghịch thiên tiểu cuồng hậu,Xuyên việt chi tuyệt sắc thú phi: Phượng nghịch thiên hạ,Tà đế sủng thê: Thảo bao đại tiểu tỷ
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷTối tân chương tiết!
Âu dương viện trường?
Thẩm viêm tiêu lãnh mạc đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất ti dị dạng, tha sá dị đích khán trứ trạm tại nhất bàng đích thần ma chi tử, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
Giá thế gian, tha sở tri đạo đích, âu dương viện trường, chỉ hữu nhất vị —— thánh la lan học viện viện trường, âu dương hoàn vũ.
Ký ức trung đích âu dương hoàn vũ dĩ kinh thị hoa giáp lão nhân, túng nhiên tri đạo tha tâm tư ngoan độc, khả thị diện dung thượng khán, chẩm ma dã thị nhất vị hòa ái thanh cao đích lão giả, khả thị……
Vô sổ cá nghi vấn tại thẩm viêm tiêu đích não hải trung thiểm quá, na đoạn đoạn tục tục đích họa diện, tại thử khắc xuyến liên tại liễu nhất khởi.
Thuật sĩ, thần ma chi tử……
Chủng tộc dung hợp thật nghiệm?
Thẩm viêm tiêu tử tử đích trành trứ âu dương hoàn vũ, nhất cá đại đảm đích sai trắc tại tha tâm trung hình thành.
Như quả thuyết, âu dương hoàn vũ tựu thị thần ma chi tử đích thoại, na ma, sở vị đích chủng tộc dung hợp thật nghiệm, nan đạo thuyết đô thị tha nhất thủ xúc thành?
“Khán lai, nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu.” Âu dương hoàn vũ tịnh bất tại ý tự kỷ đích thân phân bị phát hiện, tha chỉ thị tiếu mị mị đích khán liễu nhất nhãn thẩm viêm tiêu, tùy hậu đối thẩm gia di đạo: “Gia di, chỉ yếu bất thương cập tha đích tính mệnh, kỳ tha tùy nhĩ.”
Tuấn mỹ đích kiểm thượng đái trứ tiếu ý, thuyết xuất lai đích thoại khước nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.
Âu dương hoàn vũ yếu đích, thị nhất cá hoạt trứ đích thẩm viêm tiêu, chí vu kỳ tha, tha căn bổn bất hội quản.
Na phạ tha tri đạo, thẩm gia di hòa thẩm viêm tiêu hữu trứ thâm cừu đại hận, tức tiện bất yếu liễu thẩm viêm tiêu đích tính mệnh, thẩm viêm tiêu yếu thị lạc đáo thẩm gia di thủ thượng, chỉ phạ hội sinh bất như tử.
“Thị.” Thẩm gia di quai xảo điểm đầu, đối thẩm viêm tiêu đích hận ý tại nhãn để di mạn.
“Thẩm viêm tiêu, ngã bất hội sát liễu nhĩ, ngã hội lưu nhĩ nhất điều mệnh, đãn thị ngã yếu nhượng nhĩ thể hội đáo bỉ tử canh khả phạ đích thống khổ.” Thẩm gia di tử tử đích trừng trứ thẩm viêm tiêu, tha hoạt trứ đích ý nghĩa tựu thị hướng thẩm viêm tiêu phục cừu, tha bất minh bạch, vi thập ma đồng dạng thị chu tước thế gia đích tiểu tỷ, tha dữ thẩm viêm tiêu đích mệnh vận khước hội tương soa như thử chi đại.
Thẩm viêm tiêu tại thập kỉ tuế tiền, minh minh chỉ thị nhất cá nhượng nhân thóa khí đích bạch si, chu tước thế gia đích sỉ nhục, tha bằng thập ma trạm tại kim thiên giá dạng đích vị trí thượng, tự kỷ hựu vi thập ma hội luân lạc đáo như thử địa bộ?
Thẩm gia di tòng lai đô bất nhận vi thẩm viêm tiêu bỉ tự kỷ cường, tha nhất trực đô giác đắc thẩm viêm tiêu căn bổn bất thượng tha, nhược thị một hữu thẩm viêm tiêu đích xuất hiện, kim thiên đích nhất thiết nhất định đô bất thị hiện tại giá dạng, chu tước hội nhận tha vi chủ, tha dã thành vi thánh la lan học viện đích giảo giảo giả, ngũ đại thế gia tương dĩ tha vi thủ. Tại thẩm gia di tâm lí, thẩm viêm tiêu hiện tại hoạch đắc đích nhất thiết, đô thị tòng tha thủ trung đoạt tẩu đích.
Tha đối thẩm viêm tiêu đích hận ý, dĩ kinh thôn phệ liễu tha chỉnh cá linh hồn.
“Nhĩ thị nhân đích thời hầu, đấu bất quá ngã, nhĩ hiện tại thành liễu nhất chỉ cẩu, nhất dạng đấu bất quá ngã.” Thẩm viêm tiêu diện vô biểu tình đích khán trứ thẩm gia di, hoàn toàn bất một hữu tương tha khán tại nhãn lí.
“Tiện nhân! Ngã tảo vãn tê lạn nhĩ na trương chủy! Ngã hội nhượng nhĩ tri đạo, bát đại chủng tộc dung hợp đích lực lượng hữu đa ma cường đại!” Thẩm gia di hận tử liễu thẩm viêm tiêu giá phó mô dạng, bất luận thập ma thời hầu, thẩm viêm tiêu đối tha tổng thị giá dạng đích bất dĩ vi nhiên, phảng phật tha sở tố đích nhất thiết, đối thẩm viêm tiêu căn bổn khởi bất đáo nhậm hà ảnh hưởng, tha tưởng yếu khán đáo thẩm viêm tiêu chấn kinh dữ khủng cụ, khả thị tại na trương kiểm thượng, tha khước vĩnh viễn đô vô pháp trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích tình tự.
Vi thập ma?
Vi thập ma, giá cá đoạt tẩu tha nhất thiết đích nữ nhân, khả dĩ giá ma đích lãnh tĩnh.
Vi thập ma?
Tha dĩ kinh biến đắc giá dạng cường đại, giá cá nữ nhân y cựu khả dĩ giá ma khinh nhi dịch cử đích tương tha vô thị!
Âu dương viện trường?
Thẩm viêm tiêu lãnh mạc đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất ti dị dạng, tha sá dị đích khán trứ trạm tại nhất bàng đích thần ma chi tử, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
Giá thế gian, tha sở tri đạo đích, âu dương viện trường, chỉ hữu nhất vị —— thánh la lan học viện viện trường, âu dương hoàn vũ.
Ký ức trung đích âu dương hoàn vũ dĩ kinh thị hoa giáp lão nhân, túng nhiên tri đạo tha tâm tư ngoan độc, khả thị diện dung thượng khán, chẩm ma dã thị nhất vị hòa ái thanh cao đích lão giả, khả thị……
Vô sổ cá nghi vấn tại thẩm viêm tiêu đích não hải trung thiểm quá, na đoạn đoạn tục tục đích họa diện, tại thử khắc xuyến liên tại liễu nhất khởi.
Thuật sĩ, thần ma chi tử……
Chủng tộc dung hợp thật nghiệm?
Thẩm viêm tiêu tử tử đích trành trứ âu dương hoàn vũ, nhất cá đại đảm đích sai trắc tại tha tâm trung hình thành.
Như quả thuyết, âu dương hoàn vũ tựu thị thần ma chi tử đích thoại, na ma, sở vị đích chủng tộc dung hợp thật nghiệm, nan đạo thuyết đô thị tha nhất thủ xúc thành?
“Khán lai, nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu.” Âu dương hoàn vũ tịnh bất tại ý tự kỷ đích thân phân bị phát hiện, tha chỉ thị tiếu mị mị đích khán liễu nhất nhãn thẩm viêm tiêu, tùy hậu đối thẩm gia di đạo: “Gia di, chỉ yếu bất thương cập tha đích tính mệnh, kỳ tha tùy nhĩ.”
Tuấn mỹ đích kiểm thượng đái trứ tiếu ý, thuyết xuất lai đích thoại khước nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.
Âu dương hoàn vũ yếu đích, thị nhất cá hoạt trứ đích thẩm viêm tiêu, chí vu kỳ tha, tha căn bổn bất hội quản.
Na phạ tha tri đạo, thẩm gia di hòa thẩm viêm tiêu hữu trứ thâm cừu đại hận, tức tiện bất yếu liễu thẩm viêm tiêu đích tính mệnh, thẩm viêm tiêu yếu thị lạc đáo thẩm gia di thủ thượng, chỉ phạ hội sinh bất như tử.
“Thị.” Thẩm gia di quai xảo điểm đầu, đối thẩm viêm tiêu đích hận ý tại nhãn để di mạn.
“Thẩm viêm tiêu, ngã bất hội sát liễu nhĩ, ngã hội lưu nhĩ nhất điều mệnh, đãn thị ngã yếu nhượng nhĩ thể hội đáo bỉ tử canh khả phạ đích thống khổ.” Thẩm gia di tử tử đích trừng trứ thẩm viêm tiêu, tha hoạt trứ đích ý nghĩa tựu thị hướng thẩm viêm tiêu phục cừu, tha bất minh bạch, vi thập ma đồng dạng thị chu tước thế gia đích tiểu tỷ, tha dữ thẩm viêm tiêu đích mệnh vận khước hội tương soa như thử chi đại.
Thẩm viêm tiêu tại thập kỉ tuế tiền, minh minh chỉ thị nhất cá nhượng nhân thóa khí đích bạch si, chu tước thế gia đích sỉ nhục, tha bằng thập ma trạm tại kim thiên giá dạng đích vị trí thượng, tự kỷ hựu vi thập ma hội luân lạc đáo như thử địa bộ?
Thẩm gia di tòng lai đô bất nhận vi thẩm viêm tiêu bỉ tự kỷ cường, tha nhất trực đô giác đắc thẩm viêm tiêu căn bổn bất thượng tha, nhược thị một hữu thẩm viêm tiêu đích xuất hiện, kim thiên đích nhất thiết nhất định đô bất thị hiện tại giá dạng, chu tước hội nhận tha vi chủ, tha dã thành vi thánh la lan học viện đích giảo giảo giả, ngũ đại thế gia tương dĩ tha vi thủ. Tại thẩm gia di tâm lí, thẩm viêm tiêu hiện tại hoạch đắc đích nhất thiết, đô thị tòng tha thủ trung đoạt tẩu đích.
Tha đối thẩm viêm tiêu đích hận ý, dĩ kinh thôn phệ liễu tha chỉnh cá linh hồn.
“Nhĩ thị nhân đích thời hầu, đấu bất quá ngã, nhĩ hiện tại thành liễu nhất chỉ cẩu, nhất dạng đấu bất quá ngã.” Thẩm viêm tiêu diện vô biểu tình đích khán trứ thẩm gia di, hoàn toàn bất một hữu tương tha khán tại nhãn lí.
“Tiện nhân! Ngã tảo vãn tê lạn nhĩ na trương chủy! Ngã hội nhượng nhĩ tri đạo, bát đại chủng tộc dung hợp đích lực lượng hữu đa ma cường đại!” Thẩm gia di hận tử liễu thẩm viêm tiêu giá phó mô dạng, bất luận thập ma thời hầu, thẩm viêm tiêu đối tha tổng thị giá dạng đích bất dĩ vi nhiên, phảng phật tha sở tố đích nhất thiết, đối thẩm viêm tiêu căn bổn khởi bất đáo nhậm hà ảnh hưởng, tha tưởng yếu khán đáo thẩm viêm tiêu chấn kinh dữ khủng cụ, khả thị tại na trương kiểm thượng, tha khước vĩnh viễn đô vô pháp trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích tình tự.
Vi thập ma?
Vi thập ma, giá cá đoạt tẩu tha nhất thiết đích nữ nhân, khả dĩ giá ma đích lãnh tĩnh.
Vi thập ma?
Tha dĩ kinh biến đắc giá dạng cường đại, giá cá nữ nhân y cựu khả dĩ giá ma khinh nhi dịch cử đích tương tha vô thị!