69 thư ba>Tuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷ> 816. Đệ 816 chương châu nhũ thạch ( 2 )
816. Đệ 816 chương châu nhũ thạch ( 2 )
Thôi tiến duyệt độc:Tuyệt thế thần y: Phúc hắc đại tiểu tỷ,Tà vương truy thê: Phế tài nghịch thiên tiểu tỷ,Đệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độ,Hàn môn quý tử,Bạo manh sủng phi,Cuồng thê vạn vạn tuế: Phúc hắc tà quân nghịch thiên phi,Tuyệt sắc đan dược sư: Quỷ vương yêu phi,Thiên tài thảo bao đích nữ: Nghịch thiên tiểu cuồng hậu,Xuyên việt chi tuyệt sắc thú phi: Phượng nghịch thiên hạ,Tà đế sủng thê: Thảo bao đại tiểu tỷ
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷTối tân chương tiết!
Tuy thuyết giá đông tây bất thị tha đích, đãn thị yếu chân hữu khán thượng nhãn đích, trảo nhân khứ phách mại hành bang mang phách liễu dã hành, tha chính tưởng trứ trảo kỉ khỏa thuận nhãn đích bảo thạch điêu khắc cá dược tề bình tống cấp diệp thanh, tái cấp vân thích lộng cá quải sức thập ma đích.
Lưỡng vị lão sư tố lai đê điều, bình nhật lí thân thượng dã tòng bất kiến thập ma xa xỉ phẩm, thẩm viêm tiêu tri đạo tha môn lưỡng đạm bạc danh lợi, dã bất tại hồ giá ta, chân yếu tống thập ma giới trị liên thành đích đông tây, chỉ phạ tha môn dã năng trực tiếp cấp thối hồi lai, bất như tống điểm tiểu ngoạn ý, lược biểu tâm ý, tha môn dã bất hảo thôi trì.
Thẩm viêm tiêu khẩu trung đích tiểu ngoạn ý, một cá kỉ vạn kim tệ thị nã bất hạ lai đích.
Nghiêm vũ hòa dương tích kiến tha thiêu đích khởi kính, dã tựu một đa thuyết thập ma, tha môn hoàn hữu kỳ tha sự tình yếu mang, tựu bả thẩm viêm tiêu tự cá lưu tại liễu khố phòng lí, thân biên hoàn tồn trứ cá chu tước bồi hộ.
“Sách sách, chân thị cổ lai bảo bối đa tinh phẩm a.” Thẩm viêm tiêu nã khởi nhất khỏa kê đản đại tiểu đích lam bảo thạch, đối trứ ngưng quang thủy tinh đích quang huy khán cá thông thấu, tại tiền thế, nhân môn khai thải quáng thạch bảo tàng đa niên, hứa đa hảo đông tây đô dĩ kinh bị đả ma thành liễu thành phẩm, chân chính đích hảo đông tây dã đô bị thế giới các địa đích thu tàng gia tiểu tâm bảo tồn, thị diện thượng căn bổn kiến bất đáo tượng dạng đích bảo thạch, đãn thị tại dị thế, giá lí đích bảo thạch ngận thuần túy, toàn bộ đô thị tối nguyên thủy đích trạng thái, bất luận dụng tác đả ma thành thập ma đông tây, đô khả dĩ ủng hữu túc cú đích phát huy không gian.
Khán khán kê đản đại tiểu đích lam bảo thạch, hựu khán khán ba chưởng đại đích phỉ thúy, thẩm viêm tiêu đích tiểu tâm can phác thông phác thông loạn khiêu.
Na cá thâu nhi bất hỉ hoan bảo bối ngật đáp, tha hiện tại tựu tọa tại bảo sơn chi trung, khán na cá đô giác đắc thượng nhãn.
Phiên phiên trảo trảo, thẩm viêm tiêu ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, đảo thị nhất bàng đích chu tước đối giá ta thiểm thiểm phát quang đích đông tây một hữu thập ma hưng thú, tác vi ma thú, giá chủng cân thạch đầu một khu biệt đích bảo thạch đối tha môn nhi ngôn hoàn bất như nhất khối mỹ vị khả khẩu đích phì nhục lai đích hữu giới trị.
Dã chỉ hữu nhân loại tài hội hỉ hoan giá chủng hào vô ý nghĩa đích đông tây, bất năng cật, dã bất năng tăng gia thật lực.
Chuyển đầu khán trứ tự gia chủ nhân thiểm thiểm phát quang đích song nhãn, chu tước chỉ tưởng thuyết…
Thử thời thử khắc, tha gia chủ nhân chân đích ngận “Tượng” nhân loại đích nữ tính.
“Di?” Thẩm viêm tiêu tòng nhất đôi bảo thạch lí bái lạp xuất nhất khối quyền đầu đại tiểu đích nhũ bạch sắc thạch khối, giá cá thạch khối đích biểu diện phiếm trứ trân châu nhất dạng đích quang trạch, đãn thị trọng lượng hòa chất cảm đô hòa thạch đầu soa bất đa, hảo khán đảo thị hảo khán, đãn thị nhất điểm dã bất thông thấu.
Tất cánh thị dị thế, bất khả năng thập ma đô cân tha tiền thế đích thế giới nhất dạng.
Tác vi nhất cá thông minh hảo học hữu chí thanh niên, thẩm viêm tiêu nã trứ nghiêm vũ đâu hạ đích trướng đan đối chiếu trứ tầm trảo giá khối thạch đầu đích danh xưng.
Tiến hành bài trừ chi hậu, thẩm viêm tiêu chung vu tri đạo, thủ lí giá khối tượng thạch đầu hựu tượng trân châu đích đông tây, khiếu tố châu nhũ thạch.
Lai tự vu hải để thâm xử, xuất sản tự nhân ngư đích cố hương.
Truyện thuyết trung nhân ngư tại khóc khấp đích thời hầu, nhãn lệ hội biến thành nhất lạp lạp đích trân châu, giá truyện văn đảo dã bất giả, chỉ bất quá nhãn lệ ngưng kết đích bất thị trân châu nhi thị châu nhũ thạch, nhân ngư tính lãnh, cảm tình bất tượng nhân loại nhất dạng phong phú, hòa lãnh thanh đích tinh linh tương bỉ, tha môn canh tượng thị băng lãnh thứ cốt đích hàn đàm, nhất điểm dã bất tượng thẩm viêm tiêu tiền thế thính thuyết đích na dạng đa sầu thiện cảm.
Nhân ngư đích huyết dịch hàm hữu kịch độc, tức tiện thị kháng độc tính tối cao đích vong linh dã bất cảm triêm nhiễm bán phân.
Đãn thị tha môn đích nhãn lệ khước thị ngận hi hữu đích bảo thạch, nhân ngư thậm thiếu khóc khấp, truyện văn trung, tha môn chỉ tại xuất sinh hòa tử vong thời hội lạc hạ nhất tích nhãn lệ.
Nhất sinh lưỡng thứ khóc khấp, vi hàng lâm, vi diệt vong.
Tuy thuyết giá đông tây bất thị tha đích, đãn thị yếu chân hữu khán thượng nhãn đích, trảo nhân khứ phách mại hành bang mang phách liễu dã hành, tha chính tưởng trứ trảo kỉ khỏa thuận nhãn đích bảo thạch điêu khắc cá dược tề bình tống cấp diệp thanh, tái cấp vân thích lộng cá quải sức thập ma đích.
Lưỡng vị lão sư tố lai đê điều, bình nhật lí thân thượng dã tòng bất kiến thập ma xa xỉ phẩm, thẩm viêm tiêu tri đạo tha môn lưỡng đạm bạc danh lợi, dã bất tại hồ giá ta, chân yếu tống thập ma giới trị liên thành đích đông tây, chỉ phạ tha môn dã năng trực tiếp cấp thối hồi lai, bất như tống điểm tiểu ngoạn ý, lược biểu tâm ý, tha môn dã bất hảo thôi trì.
Thẩm viêm tiêu khẩu trung đích tiểu ngoạn ý, một cá kỉ vạn kim tệ thị nã bất hạ lai đích.
Nghiêm vũ hòa dương tích kiến tha thiêu đích khởi kính, dã tựu một đa thuyết thập ma, tha môn hoàn hữu kỳ tha sự tình yếu mang, tựu bả thẩm viêm tiêu tự cá lưu tại liễu khố phòng lí, thân biên hoàn tồn trứ cá chu tước bồi hộ.
“Sách sách, chân thị cổ lai bảo bối đa tinh phẩm a.” Thẩm viêm tiêu nã khởi nhất khỏa kê đản đại tiểu đích lam bảo thạch, đối trứ ngưng quang thủy tinh đích quang huy khán cá thông thấu, tại tiền thế, nhân môn khai thải quáng thạch bảo tàng đa niên, hứa đa hảo đông tây đô dĩ kinh bị đả ma thành liễu thành phẩm, chân chính đích hảo đông tây dã đô bị thế giới các địa đích thu tàng gia tiểu tâm bảo tồn, thị diện thượng căn bổn kiến bất đáo tượng dạng đích bảo thạch, đãn thị tại dị thế, giá lí đích bảo thạch ngận thuần túy, toàn bộ đô thị tối nguyên thủy đích trạng thái, bất luận dụng tác đả ma thành thập ma đông tây, đô khả dĩ ủng hữu túc cú đích phát huy không gian.
Khán khán kê đản đại tiểu đích lam bảo thạch, hựu khán khán ba chưởng đại đích phỉ thúy, thẩm viêm tiêu đích tiểu tâm can phác thông phác thông loạn khiêu.
Na cá thâu nhi bất hỉ hoan bảo bối ngật đáp, tha hiện tại tựu tọa tại bảo sơn chi trung, khán na cá đô giác đắc thượng nhãn.
Phiên phiên trảo trảo, thẩm viêm tiêu ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, đảo thị nhất bàng đích chu tước đối giá ta thiểm thiểm phát quang đích đông tây một hữu thập ma hưng thú, tác vi ma thú, giá chủng cân thạch đầu một khu biệt đích bảo thạch đối tha môn nhi ngôn hoàn bất như nhất khối mỹ vị khả khẩu đích phì nhục lai đích hữu giới trị.
Dã chỉ hữu nhân loại tài hội hỉ hoan giá chủng hào vô ý nghĩa đích đông tây, bất năng cật, dã bất năng tăng gia thật lực.
Chuyển đầu khán trứ tự gia chủ nhân thiểm thiểm phát quang đích song nhãn, chu tước chỉ tưởng thuyết…
Thử thời thử khắc, tha gia chủ nhân chân đích ngận “Tượng” nhân loại đích nữ tính.
“Di?” Thẩm viêm tiêu tòng nhất đôi bảo thạch lí bái lạp xuất nhất khối quyền đầu đại tiểu đích nhũ bạch sắc thạch khối, giá cá thạch khối đích biểu diện phiếm trứ trân châu nhất dạng đích quang trạch, đãn thị trọng lượng hòa chất cảm đô hòa thạch đầu soa bất đa, hảo khán đảo thị hảo khán, đãn thị nhất điểm dã bất thông thấu.
Tất cánh thị dị thế, bất khả năng thập ma đô cân tha tiền thế đích thế giới nhất dạng.
Tác vi nhất cá thông minh hảo học hữu chí thanh niên, thẩm viêm tiêu nã trứ nghiêm vũ đâu hạ đích trướng đan đối chiếu trứ tầm trảo giá khối thạch đầu đích danh xưng.
Tiến hành bài trừ chi hậu, thẩm viêm tiêu chung vu tri đạo, thủ lí giá khối tượng thạch đầu hựu tượng trân châu đích đông tây, khiếu tố châu nhũ thạch.
Lai tự vu hải để thâm xử, xuất sản tự nhân ngư đích cố hương.
Truyện thuyết trung nhân ngư tại khóc khấp đích thời hầu, nhãn lệ hội biến thành nhất lạp lạp đích trân châu, giá truyện văn đảo dã bất giả, chỉ bất quá nhãn lệ ngưng kết đích bất thị trân châu nhi thị châu nhũ thạch, nhân ngư tính lãnh, cảm tình bất tượng nhân loại nhất dạng phong phú, hòa lãnh thanh đích tinh linh tương bỉ, tha môn canh tượng thị băng lãnh thứ cốt đích hàn đàm, nhất điểm dã bất tượng thẩm viêm tiêu tiền thế thính thuyết đích na dạng đa sầu thiện cảm.
Nhân ngư đích huyết dịch hàm hữu kịch độc, tức tiện thị kháng độc tính tối cao đích vong linh dã bất cảm triêm nhiễm bán phân.
Đãn thị tha môn đích nhãn lệ khước thị ngận hi hữu đích bảo thạch, nhân ngư thậm thiếu khóc khấp, truyện văn trung, tha môn chỉ tại xuất sinh hòa tử vong thời hội lạc hạ nhất tích nhãn lệ.
Nhất sinh lưỡng thứ khóc khấp, vi hàng lâm, vi diệt vong.