69 thư ba>Tuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷ> 1870. Đệ 1870 chương long tộc mộ tràng ( 2 )
1870. Đệ 1870 chương long tộc mộ tràng ( 2 )
Thôi tiến duyệt độc:Tuyệt thế thần y: Phúc hắc đại tiểu tỷ,Tà vương truy thê: Phế tài nghịch thiên tiểu tỷ,Đệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độ,Hàn môn quý tử,Bạo manh sủng phi,Cuồng thê vạn vạn tuế: Phúc hắc tà quân nghịch thiên phi,Tuyệt sắc đan dược sư: Quỷ vương yêu phi,Thiên tài thảo bao đích nữ: Nghịch thiên tiểu cuồng hậu,Xuyên việt chi tuyệt sắc thú phi: Phượng nghịch thiên hạ,Tà đế sủng thê: Thảo bao đại tiểu tỷ
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷTối tân chương tiết!
Thập nhị thiên đích lộ trình, tha môn chung vu để đạt liễu long tộc mộ tràng, giá cá bị quần sơn hoàn nhiễu, thâm hãm nhập sơn để đích cự đại ao tào, nhược thị một nhân đái lĩnh, tưởng yếu trảo đáo kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Long tộc mộ tràng tại sơn loan chi trung hình thành liễu nhất cá thiên nhiên đích ao tào, tứ chu mậu mật đích sơn lâm, kỉ hồ tương chỉnh cá mộ tràng già yểm, dương quang vô pháp xuyên thấu mậu mật đích chi diệp, hắc ám lung tráo tại chỉnh cá long tộc mộ tràng, tức tiện thị tòng cao không phủ khám dã bất hội phát hiện tha đích tồn tại.
“Điện hạ.” Tát nhĩ tại mã xa ngoại xuất thanh.
Thẩm viêm tiêu dịch dung thành liễu dạ đấu đích mô dạng, cân tùy trứ minh dạ hạ xa.
“Điện hạ thỉnh tùy ý khán khán, ngã môn hội khứ phục tạp tương phục hoạt đích pháp trận chuẩn bị hảo.” Tát nhĩ khai khẩu đạo.
Giá thứ vong linh đích mục tiêu thị phục hoạt chỉnh cá long tộc mộ tràng đích long tộc, tại trường cửu đích tuế nguyệt trung, na ta long tộc đích thi hài dĩ kinh bị hậu hậu đích hôi trần yểm cái, vô sổ đích lạc diệp luy tích tại thi cốt chi thượng, nhượng giá lí biến đắc vô bỉ hoang lương, liên nhất cụ long tộc đích thi cốt đô khán bất đáo, đãn thị sự thật thượng, na ta hài cốt đô bị yểm mai tại liễu trần thổ hòa thụ diệp chi hạ, tưởng yếu tương giá lí đích sở hữu long tộc hài cốt phục hoạt, bất khả năng nhất cụ cụ đích oạt quật xuất lai.
Sở dĩ, vong linh đối vu giá chủng đại phạm vi đích phục hoạt, hữu trứ đặc thù đích phương pháp.
Na tựu thị phục hoạt pháp trận.
Do cao đẳng vong linh thân tự tại chỉnh cá khu vực đích biên duyên hội chế pháp trận, trực đáo pháp trận hội chế hoàn tất, tương hội phúc cái chỉnh cá long tộc mộ tràng, minh dạ chỉ nhu yếu trạm tại pháp trận biên thượng, thi triển phục hoạt thuật, tựu khả dĩ hoàn thành pháp trận.
Tát nhĩ đái trứ cao đẳng vong linh môn tiền vãng long tộc mộ tràng đích các xử, trảo khẩn thời gian tương pháp trận hoàn thành.
Thân hữu đoàn hoàn tưởng thông quá thảo hảo minh dạ đắc đáo nhất điểm hảo xử, khả thị tại thẩm viêm tiêu đích ám kỳ hạ, minh dạ dĩ kinh chuẩn bị tương chỉnh cá long tộc mộ tràng khống chế tại tự kỷ thủ trung.
Do dự long tộc mộ tràng thái quá bàng đại, vong linh môn dã vô pháp tại đoản thời gian nội hoàn thành chỉnh cá pháp trận đích hội chế, trung đẳng vong linh hòa đê đẳng vong linh tại long tộc mộ tràng đích không địa thượng trát khởi liễu trướng bồng, tha môn yếu tại giá lí đẳng đãi.
Vong linh dụng vu hội chế phục hoạt pháp trận đích đông tây phi thường đích tà ác, thị dĩ cốt phấn phối dĩ tiên huyết hoàn thành, giá ta tiên huyết thị tòng thập chỉ bị bộ hoạch đích địa long thân thượng trừu thủ, bị trừu càn liễu huyết dịch đích địa long dĩ kinh bị phục hoạt thành liễu cốt long, nhi tha môn tại phục hoạt chi hậu bị ngạnh sinh sinh đích tồi hủy, cốt đầu niễn ma thành liễu phấn mạt.
Chỉnh cá long tộc mộ tràng lí, di mạn trứ nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích hủ xú vị, giá chủng khí vị hòa huyết tinh vị giao chức tại nhất khởi, nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ.
Thẩm viêm tiêu tọa tại minh dạ đích trướng bồng lí, thấu quá song hộ khán trứ na ta chính tại mai đầu hội chế pháp trận đích cao đẳng vong linh.
Như quả nhượng vong linh đích kế hoa đắc sính, thiên tri đạo, giá long tộc mộ tràng lí hội hữu đa thiếu cốt long bị phục hoạt, năng cú đạt đáo long tộc mộ tràng đích long tộc, tối đê đẳng đích dã thị tứ dực hồng long, cận vạn niên gian, hữu đa thiếu cao đẳng long tộc vẫn lạc, tại giá lí an tức, kỳ sổ lượng, chỉ phạ dĩ kinh siêu quá liễu hiện kim tiềm long đại lục đích cao đẳng long tộc tổng sổ.
“Nhĩ môn tựu đa mại điểm lực khí ba.” Thẩm viêm tiêu câu khởi thần giác lãnh tiếu nhất thanh, bất quản vong linh môn vi liễu phục hoạt giá lí đích long tộc hoa phí đa thiếu tâm huyết, tối chung tha dã hội nhượng minh dạ tồi hủy tha môn đích huyễn tưởng.
Chỉnh cá phục hoạt pháp trận đích hội chế, háo phí liễu thất thiên đích thời gian, giá thất thiên lí, tiềm long đại lục đích sở hữu cao đẳng vong linh một nhật một dạ đích mang lục, chung vu tại đệ thất thiên đích thanh thần, hoàn thành liễu na phúc cái liễu chỉnh cá long tộc mộ tràng đích cự đại pháp trận.
Thẩm viêm tiêu viễn viễn đích khán trứ, na yêu dị đích ám hồng sắc pháp trận, cự đại nhi âm sâm, tha phảng phật năng cú thính đáo tại na pháp trận chi hạ, lai tự long tộc vong hồn đích tê hống.
……
Tạc thiên một canh tân, nhân vi long tộc mộ tràng giá lí hội phát sinh trọng đại đích sự kiện, ngã nhất trực một tưởng hảo yếu bất yếu giá ma an bài, củ kết liễu nhất dạ, hoàn thị quyết định án chiếu nguyên kế hoa tả, khả năng hội hữu đồng học tiếp thụ bất liễu, đãn thị nhất thiết đích ma nan đô thị vi liễu nữ chủ đích thành trường, ma ma đát.
Thập nhị thiên đích lộ trình, tha môn chung vu để đạt liễu long tộc mộ tràng, giá cá bị quần sơn hoàn nhiễu, thâm hãm nhập sơn để đích cự đại ao tào, nhược thị một nhân đái lĩnh, tưởng yếu trảo đáo kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Long tộc mộ tràng tại sơn loan chi trung hình thành liễu nhất cá thiên nhiên đích ao tào, tứ chu mậu mật đích sơn lâm, kỉ hồ tương chỉnh cá mộ tràng già yểm, dương quang vô pháp xuyên thấu mậu mật đích chi diệp, hắc ám lung tráo tại chỉnh cá long tộc mộ tràng, tức tiện thị tòng cao không phủ khám dã bất hội phát hiện tha đích tồn tại.
“Điện hạ.” Tát nhĩ tại mã xa ngoại xuất thanh.
Thẩm viêm tiêu dịch dung thành liễu dạ đấu đích mô dạng, cân tùy trứ minh dạ hạ xa.
“Điện hạ thỉnh tùy ý khán khán, ngã môn hội khứ phục tạp tương phục hoạt đích pháp trận chuẩn bị hảo.” Tát nhĩ khai khẩu đạo.
Giá thứ vong linh đích mục tiêu thị phục hoạt chỉnh cá long tộc mộ tràng đích long tộc, tại trường cửu đích tuế nguyệt trung, na ta long tộc đích thi hài dĩ kinh bị hậu hậu đích hôi trần yểm cái, vô sổ đích lạc diệp luy tích tại thi cốt chi thượng, nhượng giá lí biến đắc vô bỉ hoang lương, liên nhất cụ long tộc đích thi cốt đô khán bất đáo, đãn thị sự thật thượng, na ta hài cốt đô bị yểm mai tại liễu trần thổ hòa thụ diệp chi hạ, tưởng yếu tương giá lí đích sở hữu long tộc hài cốt phục hoạt, bất khả năng nhất cụ cụ đích oạt quật xuất lai.
Sở dĩ, vong linh đối vu giá chủng đại phạm vi đích phục hoạt, hữu trứ đặc thù đích phương pháp.
Na tựu thị phục hoạt pháp trận.
Do cao đẳng vong linh thân tự tại chỉnh cá khu vực đích biên duyên hội chế pháp trận, trực đáo pháp trận hội chế hoàn tất, tương hội phúc cái chỉnh cá long tộc mộ tràng, minh dạ chỉ nhu yếu trạm tại pháp trận biên thượng, thi triển phục hoạt thuật, tựu khả dĩ hoàn thành pháp trận.
Tát nhĩ đái trứ cao đẳng vong linh môn tiền vãng long tộc mộ tràng đích các xử, trảo khẩn thời gian tương pháp trận hoàn thành.
Thân hữu đoàn hoàn tưởng thông quá thảo hảo minh dạ đắc đáo nhất điểm hảo xử, khả thị tại thẩm viêm tiêu đích ám kỳ hạ, minh dạ dĩ kinh chuẩn bị tương chỉnh cá long tộc mộ tràng khống chế tại tự kỷ thủ trung.
Do dự long tộc mộ tràng thái quá bàng đại, vong linh môn dã vô pháp tại đoản thời gian nội hoàn thành chỉnh cá pháp trận đích hội chế, trung đẳng vong linh hòa đê đẳng vong linh tại long tộc mộ tràng đích không địa thượng trát khởi liễu trướng bồng, tha môn yếu tại giá lí đẳng đãi.
Vong linh dụng vu hội chế phục hoạt pháp trận đích đông tây phi thường đích tà ác, thị dĩ cốt phấn phối dĩ tiên huyết hoàn thành, giá ta tiên huyết thị tòng thập chỉ bị bộ hoạch đích địa long thân thượng trừu thủ, bị trừu càn liễu huyết dịch đích địa long dĩ kinh bị phục hoạt thành liễu cốt long, nhi tha môn tại phục hoạt chi hậu bị ngạnh sinh sinh đích tồi hủy, cốt đầu niễn ma thành liễu phấn mạt.
Chỉnh cá long tộc mộ tràng lí, di mạn trứ nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích hủ xú vị, giá chủng khí vị hòa huyết tinh vị giao chức tại nhất khởi, nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ.
Thẩm viêm tiêu tọa tại minh dạ đích trướng bồng lí, thấu quá song hộ khán trứ na ta chính tại mai đầu hội chế pháp trận đích cao đẳng vong linh.
Như quả nhượng vong linh đích kế hoa đắc sính, thiên tri đạo, giá long tộc mộ tràng lí hội hữu đa thiếu cốt long bị phục hoạt, năng cú đạt đáo long tộc mộ tràng đích long tộc, tối đê đẳng đích dã thị tứ dực hồng long, cận vạn niên gian, hữu đa thiếu cao đẳng long tộc vẫn lạc, tại giá lí an tức, kỳ sổ lượng, chỉ phạ dĩ kinh siêu quá liễu hiện kim tiềm long đại lục đích cao đẳng long tộc tổng sổ.
“Nhĩ môn tựu đa mại điểm lực khí ba.” Thẩm viêm tiêu câu khởi thần giác lãnh tiếu nhất thanh, bất quản vong linh môn vi liễu phục hoạt giá lí đích long tộc hoa phí đa thiếu tâm huyết, tối chung tha dã hội nhượng minh dạ tồi hủy tha môn đích huyễn tưởng.
Chỉnh cá phục hoạt pháp trận đích hội chế, háo phí liễu thất thiên đích thời gian, giá thất thiên lí, tiềm long đại lục đích sở hữu cao đẳng vong linh một nhật một dạ đích mang lục, chung vu tại đệ thất thiên đích thanh thần, hoàn thành liễu na phúc cái liễu chỉnh cá long tộc mộ tràng đích cự đại pháp trận.
Thẩm viêm tiêu viễn viễn đích khán trứ, na yêu dị đích ám hồng sắc pháp trận, cự đại nhi âm sâm, tha phảng phật năng cú thính đáo tại na pháp trận chi hạ, lai tự long tộc vong hồn đích tê hống.
……
Tạc thiên một canh tân, nhân vi long tộc mộ tràng giá lí hội phát sinh trọng đại đích sự kiện, ngã nhất trực một tưởng hảo yếu bất yếu giá ma an bài, củ kết liễu nhất dạ, hoàn thị quyết định án chiếu nguyên kế hoa tả, khả năng hội hữu đồng học tiếp thụ bất liễu, đãn thị nhất thiết đích ma nan đô thị vi liễu nữ chủ đích thành trường, ma ma đát.